La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazn que habita en dos alma

s.

El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.

El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.

La esperanza es el sueo del hombre despierto.

No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad

.

Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enem
igos, ya que la victoria ms dura es la victoria sobre uno mismo.

Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la pers
ona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propsito justo y
del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.

Lo que con mucho trabajo se adquiere, ms se ama.

La inteligencia consiste no slo en el conocimiento, sino tambin en la destreza de

aplicar los conocimientos en la prctica.

Algunos creen que para ser amigos basta con querer, como si para estar sano bast
ara con desear la salud.

Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla.

La sabidura es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad.

Un amigo fiel es un alma en dos cuerpos.

No se puede ser y no ser algo al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto.

Es de importancia para quien desee alcanzar una certeza en su investigacin, el sa

ber dudar a tiempo.

La amistad perfecta es la de los buenos y de aquellos que se asemejan por la vir

tud. Ellos se desean mutuamente el bien en el mismo sentido.

El amigo de todo el mundo no es un amigo.

Nunca se alcanza la verdad total, ni nunca se est totalmente alejado de ella.

Se piensa que lo justo es lo igual, y as es; pero no para todos, sino para los ig
uales. Se piensa por el contrario que lo justo es lo desigual, y as es, pero no p
ara todos, sino para los desiguales.

El hombre solitario es una bestia o un dios.

El amor slo se da entre personas virtuosas

Slo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego.

La verdadera felicidad consiste en hacer el bien.

El amigo es otro yo. Sin amistad el hombre no puede ser feliz.

Es ignorancia no saber distinguir entre lo que necesita demostracin y lo que no l

a necesita.

Adquirir desde jvenes tales o cuales hbitos no tiene poca importancia: tiene una i
mportancia absoluta.

Es preciso preferir la soberana de la ley a la de uno de los ciudadanos.

No se puede desatar un nudo sin saber cmo est hecho.

En las adversidades sale a la luz la virtud.

El castigo del embustero es no ser credo, aun cuando diga la verdad.

El alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y pensamos.

Es un principio indiscutible que para saber mandar bien, es preciso saber obedec
er.

Un estado es gobernado mejor por un hombre bueno que por unas buenas leyes.

Tiempo es la medida del movimiento entre dos instantes.

Saber es acordarse.

El que posee las nociones ms exactas sobre las causas de las cosas y es capaz de
dar perfecta cuenta de ellas en su enseanza, es ms sabio que todos los dems en cual
quier otra ciencia.

Los que obran bien son los nicos que pueden aspirar en la vida a la felicidad.

La nica verdad es la realidad.

Avaro es el que no gasta en lo que debe, ni lo que debe, ni cuando debe.

As como los ojos de los murcilagos se ofuscan a la luz del da, de la misma manera a
la inteligencia de nuestra alma la ofuscan las cosas evidentes.

Slo hay una fuerza motriz: el deseo.

Se quiere ms aquello que se ha conseguido con muchas fatigas.

La historia cuenta lo que sucedi; la poesa lo que deba suceder.

La virtud es una disposicin voluntaria adquirida, que consiste en un trmino medio

entre dos extremos malos, el uno por exceso y el otro por defecto.

Los dialcticos y los sofistas, en sus disquisiciones, se revisten de la aparienci

a de filsofos.

Nuestro carcter es el resultado de nuestra conducta.

La finalidad del arte es dar cuerpo a la esencia secreta de las cosas, no el cop
iar su apariencia.

Los sabios tienen las mismas ventajas sobre los ignorantes que los vivos sobre l
os muertos.

En realidad vivir como hombre significa elegir un blanco -honor, gloria, riqueza
, cultura- y apuntar hacia l con toda la conducta, pues no ordenar la vida a un f
in es seal de gran necedad.

El nico Estado estable es aquel en que todos los ciudadanos son iguales ante la l
ey.