El reciente triunfo legal del Cardenal Cipriani sobre una Universidad Catlica
manejada por ex fundadores del velasquista Partido Socialista Revolucionario y
la confirmacin del Tribunal Constitucional de que el manejo del Comit de Administracin de dicha universidad debe, efectivamente, ser manejada por una terna en la que prime el liderazgo del Cardenal Arzobispo de Lima, segn manda el testamento del que don toda su fortuna a la institucin, ha hecho recordar a un insigne intelectual de la derecha peruana, don Jos de la Riva Agero y Osma.
Considerado por algunos historiadores como el fundador del fascismo
aristocrtico peruano, Riva Agero fue, efectivamente, un devoto de Benito Mussolini y el fascismo italiano al que consideraba en su versin cristiana como la nica fuerza capaz de frenar al socialismo ateo y el liberalismo protestante. Ferviente catlico radical renuncia a sus puestos pblicos durante el gobierno de Legua en protesta por la aprobacin de la ley del divorcio por mutuo disenso y desva la donacin de su fortuna de su original beneficiario, la Universidad de San Marcos, a la entonces Universidad Catlica porque en la primera se encontraran muchos ateos.
As como admir el fascismo y a Mussolini y apoy y hasta presidi un partido
desaparecido hoy, la Accin Patritica, que apoyara la candidatura presidencial de Manuel Vicente Villarn, Riva Agero tambin era un antirracista confeso que declaraba abierta y claramente su distancia con un Hitler que, entonces, ya planeaba su solucin final. Trat de unificar a las derechas peruanas de los 30 y no renegaba y ms bien gritaba con orgullo y a viva voz su adherencia a la derecha a diferencia de lo que hacen hoy todos los partidos de derecha que reniegan a llamarse como tal.
Fue en los claustros de esa Universidad Catlica que el fascismo arraig de la
mano de una red de colegios regentados por religiosos catlicos que no solo hicieron gestos a favor del fascismo, sino tambin trataron de elaborar una ideologa fascista peruana basados en la inteligentzia y las capas medias profesionalizadas del Per, as como tambin en la experiencia histrica. Fue un intento por ideologizar desde una perspectiva culta y de muy alto nivel el descontento en la juventud por las viejas clases dominantes (suena familiar?), llevndolos por un camino que no crea ni en el capitalismo depredador de las riquezas nacionales (suena familiar 2?) ni en el socialismo ateo, econmicamente inviable y aniquilador del individuo (suena familiar 3 ?). Lamentablemente y debido a que careci de una tradicin propia a la que acudir en busca de inspiracin, el fascismo en el Per nunca levant vuelo a pesar de contar con el apoyo de la Iglesia Catlica y la capas medias.
En un Per que se debate entre los fuegos cruzados de un capitalismo
depredador y excesivamente laxo y un socialismo fracasado, cabe preguntarse si una opcin de camino medio entre los dos en la que prevalezca la realidad a los principios, la razn a los sentimientos y el orden al libertinaje pueda volver a ser una opcin viable para el Per.