Para dar inicio al presente trabajo, podemos comenzar tomando como punto de

partida la perspectiva desarrollada por Berger y Lukman acerca del origen de

las instituciones en la dinmica de la constitucin de la sociedad.
Estos autores consideran a la sociedad como un producto especficamente
humano, el cual fuera creado a partir de las distintas interrelaciones entre los
individuos y de las diversas necesidades que de ello surgen (la sociedad como
construccin de los individuos y que luego les afectar en manera directa,
directamente).

Ambos autores perfilan una sntesis entre Mead y Durkheim porque el

sujeto construye la realidad, y esa realidad vuelve al sujeto. El sujeto
internaliza al otro generalizado y luego se termina de formar su yo. Berger
y Luckman presentan un planteamiento acerca de las relaciones de poder y
plantean que los contextos naturales diferentes influyen, no son determinantes
pero influyen. Ante lo expresado, se sostiene lo siguiente que ms adelante
desarrollaremos: "La realidad est construida socialmente", vlida para el
hombre comn quin no est interesado en cambiarla, se encuentra dominado
por la ideologa que acta por dentro de l que lo hace partcipe de un conjunto
de signos y falsos valores propuestos sutilmente por las clases dominantes que
ste reproduce y defiende como si fuere real; pero sta supuesta realidad, no
son otra cosa que doctrinas que tiene como fin ltimo dominarlo y hacerle
creer lo que es falso realmente.
Por otra parte, toma tambin partida dentro de sta concepcin, la
consideracin de la superestructura propuesta por Marx, que l consider como
los hilos invisibles de la religin y la cultura, determinados histricamente y
considerados como parte de la amplia gama de las ideologas propuestas por
las clases burguesas, y que posteriormente fueron estudiadas y desarrolladas
por la Escuela de Francfort, lo cual sera definido por Eugenio Tras de la
siguiente manera: "Estas ideas se caracterizan porque mediante ellas los
hombres se haran la ilusin de conocer una determinada realidad social. Pero
se tratara de una ilusin. Estas ideas no podran confundirse con el
conocimiento de esa realidad".
En su obra, Berger y Luckmann, establecen que la realidad se construye
socialmente y que la sociologa del conocimiento debe analizar los procesos
por los cuales esto se produce, siendo uno de ellos, la institucionalizacin
(proceso fundamental en la construccin social de la realidad). Comienzan
afirmando que el hombre es un ser natural, que posee la capacidad de auto
producirse, ms all de que se relacione con un ambiente natural determinado
y un orden cultural y social especifico, el hombre funda su propia naturaleza.

El surgimiento del orden social tendra lugar al ser pensado como un producto
humano o una produccin humana constante, realizada por el hombre en el
curso de su continua externalizacin ya que, toda actividad humana est sujeta
a la habituacin y de sta manera, al repetirse con frecuencia, crea una pauta
que luego puede reproducirse con economa de esfuerzos. De sta manera,
ser aprehendida como pauta.