Instituto Adolfo V.

Hall de Occidente
San Marcos

TRABAJO DE INVESTIGACIN
Curso: Ciencias Sociales

Nombre del Estudiante: Jimmi Emmanuel Navarro Marroqun

Grado: 1. Bsico

Seccin: B

Cpitan:
Eduardo Fuentes

San Marcos Abril de 2015

ORIGEN DEL ALFABETO LATINO

El alfabeto latino que actualmente es uno de los sistemas de escritura
dominantes tiene un antiguo origen y ha sufrido una larga evolucin histrica
desde su aparicin en el siglo VII a. C.

En la Inscripcin Duenos datada en el siglo VI a. C. aparece la primera muestra

conocida del alfabeto latino.

Origen
Se cree generalizadamente que el origen del alfabeto latino est en la variante
occidental del alfabeto griego usado en Cumas, una colonia griega del sur de
Italia (Magna Grecia), loslatinos adoptaron una variante de este alfabeto, a travs
de los etruscos, en el siglo VII a.C. para transcribir su idioma, al igual que hicieron
otros pueblos itlicos de la poca. Del Alfabeto de Cumas deriv el alfabeto
etrusco y los latinos finalmente adoptaron 21 de las 26 letras etruscas.
Alfabeto de Cumas.

Reproduccin de la tablilla masiliana con el alfabeto etrusco, que se lea de dcha.

a izq.
Una leyenda romana atribuye la introduccin de la escritura a un tal Evandro, hijo
de la Sibila, supuestamente 60 aos antes de la guerra de Troya, pero no hay
ninguna base histrica que sustente semejante fbula.
Originalmente el alfabeto latino constaba de las siguientes letras:
A

I KL

La letra C representaba el fonema /g/

La letra I serva tanto para /i/ como para /j/.

La letra V tambin serva para dos sonidos /u/ y /w/.

Latn arcaico

Caligrafa original del alfabeto latino arcaico y sus distintas variantes.

La letra K fue marginada en favor de la C, que entonces tom los valores de /g/
y /k/. Probablemente durante el siglo III a. C. la letra Z cay en desuso, tomando
su posicin alfabtica la letra G, una modificacin de la letra C. Segn Plutarcola
idea de ponerle un palito a la C para poder diferenciar cundo representaba al
fonema /g/ fue de Spurius Carvilius Ruga. De forma que qued la representacin
C = /k/, G = /g/. As el alfabeto volvi a tener 21 letras:
A

F G

Latn clsico
Letras Claudias.

I K

L M

T V

Tras la conquista de Grecia en el siglo II a. C. se reintrodujo la Z y se adopt la

Y, colocndolas al final del alfabeto. El intento del emperador Claudio de
introducir tres letras adicionales, las letras claudias, tuvo una vida muy corta. El
nuevo alfabeto latino contena entonces 23 letras que ya tenan la forma de
nuestras maysculas:1
Letra

Nombre

Pronunciaci
n (AFI)
del nombre

/
/a/ be
/

Letra

Nombre

en

Pronunciati
on (AFI)
del nombre

/
/o/
en/

ef

/
/
/
/de/
/ef/ ge
ke/
e/
/

er

es

/
pe
/

/
/
/
/
ku
er/ es/ te/
/

el

/
ha
/

/i/

/
ka
/

/
/em/
el/

em

ex

graeca zta

/u/

/
/
/i
zeta
eks/ graeka/
/

Cabe destacar la ausencia de alguna letra equivalente a la j. Los romanos usaban

la i tanto para representar el fonema /i/ como el /j/, por ejemplo en palabras
como Iulius o iustitiae (Julio y justicia respectivamente).

Inscripcin en letras maysculas cuadradas en las termas de Julius Justus.

Existe controversia sobre el nombre latino de algunas letras. Los romanos no
adoptaron sus nombres griegos, que tienen origen semtico. En general los

nombres de las consonantes oclusivas se formaron aadiendo una /e/ despus

del sonido representado por la letra (con la excepcin de C, K, y Q que
necesitaron vocales diferentes para diferenciarlas) mientras que al resto de las
consonantes se les aadi la /e/ antes del su sonido, siendo el nombre de
las vocales simplemente su sonido. Cuando se introdujo la letra Y
probablemente se llamara hy /hy/ como en griego (el nombre upsilontodava no
exista) pero cambi a i graeca (i griega) porque para los latino parlantes
resultaba difcil diferenciar entre los sonidos /i/ e /y/. Para la Z se adopt su
nombre griego, zeta.

Trozo de papiro escrito con caligrafa cursiva romana antiguacon extractos de

discursos pronunciados al Senado bajo el reinado de Claudio.
En la poca coexistan dos tipos de caligrafa:

Las maysculas romanas o escritura capital, utilizada en inscripciones

solemnes, de carcter monumental, honorfico o funerario. Se utiliz durante la
poca republicana, el Alto y el Bajo Imperio romano, as como durante las
Edades Media y Moderna. En lneas generales es el origen de las maysculas
actuales.

La cursiva romana antigua, tambin llamada cursiva mayscula o cursiva

capitalis, era una escritura profesional usada por los funcionarios romanos de
la administracin imperial, algunos mercaderes, alumnos de las escuelas que
se encontraban en el segundo nivel del sistema educativo romano, etc. Siendo
sta la escritura que permita un trazado ms gil y una ejecucin ms rpida
fue la modalidad que se generaliz como escritura usual trazada con tinta
sobre material blando (cera, barro, papiro) o semiduro (madera pintada).

Comparacin entre las letras de la cursiva romana antigua y nueva y las

maysculas.

Latn tardo
Durante el imperio romano el alfabeto latino se haba extendido de la pennsula
itlica a todo el territorio alrededor del Mediterrneo donde se hablaba latn,
aunque en la mayor parte de la mitad oriental del imperio que inclua Grecia, Asia
menor, el levante mediterrneo y Egipto el griego sigui siendo la lengua franca y
por lo tanto se usaba ms el alfabeto griego. El latn se hablaba principalmente en
la parte occidental del imperio donde sigui hablndose hasta la alta edad media,
cuando los distintos dialectos de latn vulgar evolucionaron dando origen a
las lenguas romances modernas como el francs, el italiano, el espaol,
el portugus y el cataln, adems del rumano en la provincia oriental de Dacia. En
el occidente continuaron usando el alfabeto latino y adaptndolo a sus
necesidades lingsticas, pero el rumano adoptara el alfabeto cirlico en la edad
media por influencia de sus vecinos eslavos.
El tipo de escritura ms solemne empleado entre los siglos IV y VI son las
maysculas capitales utilizadas preferentemente para inscripciones sobre material
duro y para libros lujosos, aunque paulatinamente la escritura uncial empieza a
desempear una funcin semejante en libros de buena factura y en documentos.
La minscula cursiva romana sustituy a la cursiva de formas maysculas como
forma de escritura profesional y especializada.

Alfabeto en caligrafa uncial.

Edad Media
Las minsculas, que no existan hasta entonces, se desarrollaron a partir de
la cursiva romana nueva como las minsculas visigticas omerovingia se
originaron de la evolucin de las escrituras del Bajo Imperio romano conocidas
como uncial, semiuncial y minscula cursiva. La capital sigui usndose para las
inscripciones importantes y para ttulos, rbricas y otros elementos textuales de
mbito librario y documental que sirven para llamar la atencin del lector. 2 En las
lenguas que en la actualidad usan el alfabeto latino generalmente usan las

maysculas para empezar prrafos o frases y para los nombres propios. Las
reglas para el uso de las maysculas evolucionaron con el tiempo y segn las
distintas lenguas. Por ejemplo en el ingls antiguo y en el castellano medieval
raramente se usaban las maysculas incluso para los nombres propios, mientras
que en el ingls del siglo XVIII era corriente que todos los nombres, comunes y
propios, se escribieran con maysculas, al igual que ocurre en el alemn moderno.

Manuscrito bvaro del siglo XI escrito encaligrafa carolingia.

Por su parte, la normalizacin ortogrfica en el castellano y, con ella el uso
regulado de maysculas y minsculas, no se consigui hasta que se difundieron
las directrices publicadas por la Real Academia de la Lengua fundada en el siglo
XVIII. Debido a la cristianizacin, el alfabeto latino se extendi por el norte de
Europa a pueblos que no conocan la escritura o que posean sistemas grficos
diferentes, como el alfabetos rnicos. Lo mismo sucedi con otros pueblos que
hablaban lenguas no latinas, como las lenguas blticas como el lituano y el letn, y
los de lenguas no-indoeuropeas como el fins, el hngaro y el estonio. Durante la
Edad Media tambin adoptaron el alfabeto latino las lenguas eslavas
occidentales que
originaran
los
modernos polaco, checo, croata, eslovaco y esloveno, cuyos territorios quedaron
dentro de la rbita de laIglesia Catlica. Mientras que los pueblos eslavos
orientales que quedaron bajo la influencia de la Iglesia Ortodoxa adoptaron
el alfabeto cirlico.
Tambin en la Edad Media se empiezan a usar las ligaduras y .
En las lenguas germnicas se introdujeron en el alfabeto de forma transitoria un
par de runas, y , para representar fonemas que carecan de letra latina,
los sonidos // y /w/ respectivamente, pero fueron sustituidas en la mayor parte de
los lugares por dgrafos como th y vv porque se podan confundir con la letra
P. La ligadura de estas uves consecutivas originara la letra W en el siglo XIII.
En la aisladaIslandia se seguir usado una de estas letras . Tambin en esta
poca se introdujo en el espaol la como resultado de la costumbre de los
copistas de escribir la n con una rayita encima para indicar que era doble,
cuando la ene doble cambi su sonido se estableci la ee como letra.

En 1492 el alfabeto latino se limitaba al territorio de las lenguas de Europa

occidental, norte y central. Los eslavos ortodoxos del Europa oriental usaban el
alfabeto cirlico y los griego parlantes usaban el alfabeto griego. El alfabeto
rabe se extenda por los territorios islmicos tanto en los lugares donde se
hablaba rabe como entre los pueblos iranios, idonesios,malayos y los pueblos
trquicos. La mayora del resto de las lenguas asiticas usaban alguna variedad
de escritura brahmica o de escritura china.

Inicios de la poca Moderna

Moneda de 1553, acuada con el alfabeto an sin J y U.

Desde el siglo XVI se fueron diferenciando los sonidos de la J y de la I. La
forma de la U se diferenciaba de la V ocasionalmente pero la separacin no
se convertira en una norma hasta el siglo XVIII.
Con la aparicin de la imprenta, apareci la tipografa latina con formas tomadas
de varias modalidades de minsculas al uso en el siglo XV, como los tipos
gticos letra gtica y los tipos romanos, que fueron una adaptacin tipogrfica de
la escritura humanstica utilizada en Italia durante toda la centuria.

poca Moderna

Distribucin
mundial
del
alfabeto
latino.
El verde oscuro muestra las reas donde es la nica forma de escritura. El verde
claro indica los pases donde coexiste con otras formas de escritura.
En el siglo XVIII se adoptaron la J y la U, quedando establecidas las 26 letras
del alfabeto latino bsico tal como las conocemos actualmente:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
En la poca colonial el alfabeto se extendi por todo el mundo, siendo adoptado
por muchas lenguas que anteriormente no tenan forma escrita o desplazando a
otras escrituras. Tambin en este periodo contribuy la cristianizacin al ser usado
por los misioneros para la traducir la Biblia a idiomas no europeos. El alfabeto
aument
su
rea
de
distribucin
por
toda Amrica, frica,Oceana y Asia siguiendo la estela expansin del Idioma
espaol, el portugus, el ingls, el francs y el holands.
En el siglo XIX los rumanos adoptaron el alfabeto latino, aunque el rumano es
una lengua romance la mayora de la poblacin era de religin cristiana ortodoxa y
hasta entonces haban usado el alfabeto cirlico rumano. Vietnam, bajo
dominacin francesa, adopt el alfabeto latino para transcribir el vietnamita, que
anteriormente haba utilizado caracteres chinos. Se introdujo tambin en
muchas lenguas austronesias como el tagalo, otras lenguas de la Filipinas,
el malayo y las dems lenguas de Indonesia, reemplazando al alfabeto rabe y
los alfabetos brahmicos usados hasta entonces.
En 1928 Kemal Atatrk impuso en Turqua el alfabeto latino para escribir el turco,
que anteriormente usaba el alfabeto rabe, como parte de sus reformas. La
mayora de los pueblos de la antigua URSS que hablaban lenguas trquicas,
como los Trtaros, Baskires, Azerbaiyanos, Kazajos y Kirguises, entre otros,
usaban el alfabeto trquico uniforme hasta la dcada de 1930. En los cuarenta
todos ellos lo reemplazaron por el cirlico, pero tras la cada de la Unin
sovitica en 1991 muchas de las nuevas repblicas independientes volvieron a
adoptar el alfabeto latino. Azerbaiyn, Uzbequistn y Turkmenistn han adoptado
oficialmente
el
alfabeto
latino
para
escribir
el azer,
el uzbeco y turcomano respectivamente. En la dcada de 1970 laRepblica
Popular de China desarroll una transliteracin oficial latina del Chino
mandarn llamada pinyin, que se usa como ayuda para los nios.
Los eslavos occidentales y la mayora de las lenguas eslavas del sur siguen
usando
el
alfabeto
latino
usando
varias
formas
de
signos diacrticos y dgrafos para representar algunos fonemas propios, como la
ele con barra, , del polaco que tiene un sonido similar a la w; el checo usa
el carn, una pequea curva sobre algunas letras; al igual que el croata que usa

los carones , , , una c acentuada, , y la d con barra, . ste ltimo es un caso

especial ya que serbocroata se escribe tanto con el alfabeto cirlico como con el
latino, mientras que los hablantes del dialecto croata usan el latino los hablantes
del dialecto serbio usan el cirlico.

CLASIFICACION DE LAS LENGUAS

ROMANENCES Y DONDE SE HABLAN
CLASIFICACIN DE LAS LENGUAS ROMANCES
Por un lado con base en la distancia o proximidad estructural respecto de la
lengua madre, suele hacerse una clasificacin general de las lenguas romances
en conservadoras e innovadoras, y suele aceptarse que la ms innovadora o
distanciada del latn es el francs, y la ms conservadora, o con un mayor nmero
de retenciones, es el sardo.
Y por otro lado la clasificacin o subagrupacin lingstica de las lenguas
romances se basa en el grado de parentesco y coincide, en buena medida, con las
tres grandes zonas geogrficas de la Romania:

a) Romania Insular:
Cerdea (sardo) y dialectos de Sicilia y Calabria (Iucano)

b) Romania Occidental:
Galorromania (francs, provenzal, francoprovenzal, gascn), Retorromania
(rtico: silvano, lugudors; grisn), dialectos del norte de Italia, e
Iberorromania (portugus, espaol, cataln).

c) Romania Oriental:
Dalmacia (vegliota, lengua desaparecida en el siglo XIX), Rumania
(rumano) y dialectos del suroeste y centro de Italia

Italiano

El italiano (italiano; s. IX): posee una gran cantidad de dialectos (ms de

doscientos). El toscano florentino, promovido por Dante en el siglo XIII
constituye la base de la lengua oficial italiana.

Francs
El francs era la lengua de muchos peregrinos del Camino de Santiago
en la Edad Media. Las relaciones con Francia fueron especialmente intensas
en Navarra, Aragn y Catalua durante toda la Edad Media. Hubo tambin
franceses entre los pobladores de las tierras arrebatadas a los rabes.
Castellano

El castellano (s.X: Glosas emilianenses y Glosas silenses) es una de

las lenguas oficiales de Espaa, conocida tambin como espaol a pesar de
que Espaa tiene varias lenguas oficiales. Tiene poca variedad dialectal y se
muestra como una lengua muy conservadora. Nace en lo que hoy es
Cantabria, en ntimo contacto con el vasco. A lo largo del tiempo se fue
implantando en la mayor parte de los territorios reconquistados, y absorbe al
leons, aragons y mozrabe.
En un principio, se consideraba al castellano menos elegante que el
leons o el aragons, por lo que los primeros textos tienden a transmitirse en
esas lenguas, aunque algunos se compusieran en castellano, en especial la
poesa pica (Poema de Mo Cid). Alfonso X de Castilla, el rey sabio,
normaliza el uso del castellano como lengua oficial y culta.
Cataln
El primer texto conocido en cataln son las Homilas de Organy (s.
XII). Durante la Edad Media el cataln se extiende a Valencia y Baleares; en
Murcia retrocede frente al castellano.
Actualmente el cataln es la lengua oficial de Andorra (estado
semidependiente de Espaa y Francia) y de Catalua, Valencia y Baleares
(comunidades autnomas de Espaa). Oficialmente, en las Islas Baleares se

habla 'cataln en su variedad balear' (cierto), mientras que en Valencia se

habla 'la lengua valenciana', afirmacin que no encuentra apoyo en los
lingistas. El cataln se habla tambin el el Roselln (Francia) y en Alguer, una
ciudad de la isla de Cerdea.
Este enlace lleva a un peridico en cataln.
a) Mozrabe: Se sabe algo del, o los, dialectos romances que se
hablaban en al Andalus gracias a las jarchas, versos en lengua
romance que aparecen insertados en poesas escritas en rabe o
hebreo. Tambin hay diccionarios, sobre todo de plantas, en que
aparecen palabras mozrabes.

b) Arans: Se habla en el Valle de Arn, en Lrida, Catalua. Es un

dialecto del gascn, a su vez un dialecto del occitano, la lengua
romance del sur de Francia. El arans es la tercera lengua oficial del
Valle de Arn.

En la Edad Media el provenzal y el gascn se usaron como lengua

literaria, sobre todo en Catalua.
Gallego

Gallego (dialecto portugus hablado en Espaa) posiblemente desde el

origen del portugus; el portugus y el gallego son una misma lengua durante
la Edad Media.

Portugus

Portugus (portugus, s. XII): lengua oficial de Portugal, posee menos

dialectos diferenciados y es ms conservador que el castellano.

Rumano

Rumano (romn ; atestiguaciones parciales en el s. XII, completa en el

s. XV): lengua de la antigua provincia romana de Dacia cortada del resto de la
llamada Romania. El superstrato eslavo tiene relativamente poca relevancia y
el rumano se asevera como una lengua bastante conservadora. Se considera
que posee cuatro dialectos:

Daco-rumano, generalmente denominado rumano. Es la lengua oficial

de Rumana y Moldavia y lengua cooficial en Voivodina (Serbia y
Montenegro). Se divide en: Moldaco, en el norte, Valaco, en el
sur,Transilvano, en el oeste.

Istrio-rumano, hablado en Istria (en vas de extincin).

Megleno-rumano (o meglenita), hablado en Macedonia

Macedo-rumano (o arrumano), hablado principalmente en Albania,

Serbia, Repblica de Macedonia y Tesalia (Grecia).

Provenzal (o antiguo occitano)

Es un conjunto de lenguas repartidas entre Italia (Val d'Aosta,

Piamonte), Suiza (cantones de Friburgo, Valais, Vaud y Ginebra), Francia
(Lyon, Saboya), se cree que el franco-provenzal es una mezcla entre lenguas.
El provenzal est en vas de extincin.

Sardo

Sardo (sardu o limba sarda, s. XI), hablado en Cerdea (Italia). Es una

de las lenguas romances ms conservadoras, lo que se puede explicar dado
su aislamiento geogrfico. Ha conocido numerosos substratos, entre los

cuales el cataln y el castellano son los ms relevantes. Se distinguen varios

dialectos:

Campidaniano
Logudoriano, que constituye la lengua considerada clsica.
Nuors

Los dos ltimos dialectos mencionados son ms arcaizantes que el

primero
Actualmente en la Pennsula Ibrica se hablan cuatro lenguas, de las
cuales tres son romnicas, la cuarta es el vascuence o escara (quien tiene
tambin una enorme deuda con el latn, que le aport y le sigue aportando un
gran caudal lxico).

ORIGEN Y EVOLUCION DEL CASTELLANO

En la lengua castellana estn presentes las influencias de los pases y culturas
que se relacionan con Espaa desde la antigedad. Nuestra lengua surgi en una
regin de Cantabria llamada Castilla, debido a que all se haban construido varios
castillos fortificadazo. Sus primeros habitantes fueron los tartesios, los vascos, los
iberos y los celtas, cada uno con independencia poltica y lingstica.
Cuando los griegos entraron en contacto con la pennsula, se encontraron una
raza mediterrnea a la que llamaron iberos, del nombre iber (ebro) y a su territorio
le dieron el nombre de iberia.
La pennsula sufri, adems de las invasiones de los fenicios y los
cartalaginenses. En el ao 218 antes de cristo comenz la invasin romana, esta
ocupacin pretenda desalojar a los cartaginenses e incorporar los territorios
hispanos al imperio romano.

DIFUSION DEL CASTELLANO

El castellano consumo poco a poco su progreso, y en los llamados siglo de oro,
XVI y XVII alcanzo su mayor hermosura en los maestros del idioma: Gracilazo de
la Vega, Fraile Luis de Len, Cervantes, Lope de Vega, Quevedo y Gngora, y
otros mas posteriormente evoluciono a aspectos secundarios, y se ampli por
Amrica, es el idioma romance mas difundido. Se lo habla en Espaa, Amrica,

desde los estados unidos hasta el cabo de hornos, con excepcin de Brasil, las
Guayanas, algunas islas del caribe, archipilago filipino, islas canarias, en la costa
norte de Marruecos, y entre grupos israelitas de los Balcanes que continan
usando las formas arcaicas de sus antepasados expulsados de Espaa.
Claro esta que cada lugar se advierten diferencias regionales en la significacin de
algunas palabras, en la entonacin y en la pronunciacin, pero la lengua es una el
castellano.

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1. Astronoma:
Inventaron el calendario solar que regia la actividad agrcola. Se guiaban de las
fases de la Luna y movimiento de las plyades. El ms exacto hasta siglo XV, y
adems tenan, otro calendario para fiestas religiosas.

2. Arquitectura:
construyeron grandes monumentos que estn en ruinas. Los monumentos ms
notables son las pirmides que construyeron en sus centros religiosos, junto a
los palacios de sus gobernantes y los palacios, lugares de gobierno y
residencia de los nobles, siendo el mayor encontrado hasta ahora el de
Cancun, en el sur del Petn, muchas de cuyas estructuras estaban decoradas
con pinturas murales y adornos.

3. Escultura:
El pueblo Maya logr
todas las tcnicas de
existen grabado en
bulto
redondo;
especialmente
monumentos,
que
os mismos.

dominar
prcticamente
la escultura, ya que
alto y bajo relieve y en
esculturas adosadas y
injertadas en grandes
forman parte integrante

4. Escritura:
Existen pocos testimonio escritos, generalmente son transcripciones de libros
antiguos de tradiciones. Estos fueron grabados sobre papel Amate hecho de
corteza de rbol. Se estima que existan 13 escritos principales de la historia
Maya, en nuestros das solo sobreviven 3 en museos europeos:
El Cdice Dresde
El Cdice de Madrid
El Cdice de Paris
En forma de libros escritos en maya pero con alfabeto castellano, se encuentran el
Popol

5. Re

l
igin:
Al ser la religin el eje central de las actividades mayas, stas se desarrollaban
alrededor de los rituales, los cuales eran el quehacer diario.
En las ceremonias dirigidas por los sacerdotes, participaba todo el pueblo, dentro
de un mismo entendimiento cosmognico. Entre los rituales haba ayuno,

abstinencia, danzas, coros, msica, escenografas, cantos, quema de incienso,

ingestin de bebidas preparadas, endulzadas o fermentadas y meditaciones.
Como el pueblo maya siempre ha credo en la inmortalidad de la conciencia, del
alma, del espritu y del supra-espritu, venan a la muerte con calam y naturalidad

Agricultura:
La Agricultura maya era mayormente del tipo de tala y quema, resulta que la
mayora de ciudades tanto del Preclsico como del Clsico, usaban la agricultura
intensiva, valindose de terrazas, rellenas de los lodos de los bajos, que eran muy
frtiles, as como usaron el drenaje de los bajos, canales de irrigacin, cultivo de
rboles, uso de rboles como el huixil (Leucaena Leucocephala), y otras
substancias como abono para nitrogenar la tierra y en menor escala, la tala y
quema.

APORTES DE LA CULTURA GRECOLATINA

Desde la antigedad hasta nuestros das, el mundo ha sido dividido en dos
grandes bloques:el occidental y el oriental.Esta distribucin obedece a criterios
culturales.
El mundo occidental incluye los pueblos que se asentaron en los alrededores al
noroeste del mar Mediterrneo. Se diferenciaron de esta manera porque
pertenecan al mundo conocido.
Esta civilizacin tuvo como punto de partida la sociedad griega, a partir de la cual,
surgieron nuevos sistemas de gobierno y nuevas maneras de comprender al ser
humano en toda su plenitud.La poca de esplendor de los griegos se considera
como uno de los momentos de mayor auge de la cultura universal.

La historia de Grecia, durante sus primeros aos, desarroll una de las ms

grandes civilizaciones de la Antigedad, poseedora de una rica cultura. Grecia es
a menudo referida como la cuna de la civilizacin occidental y la antiga Atenas
fue considerada su centro.
LA LITERATURA
A los griegos se les debe la creacin de los grandes estilos literarios cultivados
an en nuestros das. La poesa pica se inicia con la Ildia y la Odisea.La poesa
Lrica aparecen en la edad de oro y reconocen entre sus mejores representantes a
Alseo y a la poetisas Safo, ambos de Mitilene, en Asia Menos y a Pndaro de
Tebas, el ms afamadode los poetas helenos y cantor de los vencedores en los
juegos olmpicos.Las Obras didcticas, finalmente, se encuentra su mejor
expresin en la indispensable para la comprensin de la religin y la vida en la
Grecia

EL HECHO TEATRAL
Sus manifestaciones se destacan ante todo por su extremado humanismo: tiene
por objeto la glorificacin del hombre como la ms excelsa de todas las criaturas.
Incluso en la representacin de los d.oses, echan mano a proporciones y formas
humanas.
Adems, expresaban los supremos ideales griegos de equilibrio mesura, orden y
moderacin, resaltando en todo la sencillez, exenta de todo tipo de exageraciones,
de
acuerdo
con
el
aforismo
heleno:"nada
con
exceso".
Tambin cabe acotar que las creaciones artsticas griegas sirvieron de modelo
durante siglos y an hoy en da se respetan sus caones, considerados de
permanente vigencia.

El Hecho Teatral surge nicamente de la representacin, en el cual a travs de los

cuatro factores ya nombrados, ms el decorado y los efectos de iluminacin, se
traslada
a
la
realidad
escnica
una
obra
dramtica.
Este hecho tiene un aporte literario llamado texto dramtico. Cuando en una obra
el texto no tenga la capacidad de ser representado estamos hablando de una obra
literaria; cuando esta puede llegar a ser representada, estamos hablando de una
obra teatral.
Los orgenes del teatro estn ntimamente relacionados con los ritos religiosos y la
cultura occidental.

LAS PINTURAS
En Olimpia hubo un gran nmero de estatuas de victorias; posteriormente hubo
estatuas polticas, y la mayora de los artistas ms notables del mejor perodo
trabajaron all. Sin embargo, de todas estas obras de arte, casi solo se han
conservado las bases con sus inscripciones y la oreja de un toro de bronce.
Entre las pruebas ms significativas sobre los griegos arcaicos se cuentan
numerosos fragmentos de la literatura escrita, las ciudades en que comenzaban a
vivir, sus leyes e instituciones y el mbito geogrfico, siempre en expansin, de
sus actividades. Delfos se hallaba oculto entre las montaaas y Olimpia era una
ciudad
sagrada
sin
poblacin
permanente.
El templo de Zeus es el monumento de una transicin social; fue el primer acto de
afirmacin de la primera democracia de la lide y es interesante que se
construyera en Olimpia y no en Elis
El Arte Griego marca un referente para la civilizacin occidental que perdurar
hasta nuestros das. Los modelos griegos de la antigedad son tenidos como
clsicos y los cnones escultricos y los estilos arquitectnicos han sido recreados
una
y
otra
vez
a
lo
largo
de
la
historia
de
Occidente.

Para hablar de la pintura griega es necesario hacer referencia a la cermica, ya

que precisamente en la decoracin de nforas, platos y vasijas,cuya
comercializacin era un negocio muy productivo en la antigua Grecia, fue donde
pudo desarrollarse este arte. Al comienzo los diseos eran elementales formas
geomtricas -de ah la denominacin de geomtrico que recibe este primer
perodo ( siglos IX y VIII a. C. )- que apenas se destacaban sobre la superficie

LAS ESCULTURAS
Las primeras esculturas griegas (siglo IX a. C.) fueron pequeas figuras humanas
hechas en materiales muy maleables tales como la arcilla, el marfil o la cera. No
fue hasta el perodo arcaico (siglos VII y VI a. C.)que los griegos comenzaron a
trabajar la piedra. Los motivos ms comunes de las primeras obras eran sencillas
estatuas de muchachos (kouros) y muchachas (kors). De formas lisas y
redondeadas, estas figuras plasmaban en la piedra una belleza ideal. Estas
figuras guardaban una gran similitud con las esculturas egipcias que haban
servido de modelo. Con la llegada del clasicismo ( siglos V y IV a. C. ), la
estatuaria griega fue tomando un carcter propio y abandon definitivamente los
primitivos patrones orientales. Gracias al estudio de las proporciones se pudo
copiar fielmente la anatoma humana y los rostros ganaron definitivamente en
expresividad y realismo. Algunos de los grandes artistas del clasicismo fueron
Policleto, Mirn, Praxteles y Fidias, aunque tampoco se puede dejar de mencionar
a Lisipo, que intentando plasmar las verdaderas facciones del rostro, logr los
primeros retratos.

LAS ARQUITECTURAS
El templo fue, sin lugar a dudas, uno de los legados ms importantes de la
arquitectura griega a occidente. Era de una forma bastante simple: una sala
rectangular a la que se acceda a travs de un pequeo prtico (pronaos) y cuatro
columnas que sostenan un techo bastante similar al actual tejado a dos aguas. En
los comienzos ste fue el esquema que marc los cnones. Del perfeccionamiento
de esta forma bsica se configur el templo griego tal y como hoy lo conocemos.
En sus comienzos, los materiales utilizados eran el adobe para los muros y la
madera para las columnas. Pero a partir del siglo VII a.C. (perodo arcaico), stos
fueron reemplazados por la piedra, lo que permiti el agregado de una nueva
hilera de columnas en el exterior (peristilo), y con lo que la construccin gan en
monumentalidad.
Entonces surgieron los primeros rdenes arquitectnicos: el "drico", al sur, en las
costas del Peloponeso y el "jnico", al este y el "cotintio". Los templos dricos eran
ms bien bajos y macizos. Las gruesas olumnas carecan de base y el fuste era
acanalado. El capitel, muy simple, terminaba en una moldura llamada equino. Las
columnas sostenan un entablamiento (sistema de cornisas) compuesto por un
arquitrabe (zona inferior) y un friso de trglifos (decoracin acanalada) y metopas.
La construccin jnica, de mayores dimensiones, descansaba sobre una doble
hilera de columnas, algo ms estilizadas, tambin de fuste acanalado y con un
slido basamento. El capitel culminaba en dos grciles volutas y los frisos se
hallaban decorados con relieves. Ms adelante, en el perodo clsico ( siglos V y
IV a. C. ), la arquitectura griega arrib a su mximo apogeo. A los dos rdenes ya
conocidos se sum el "corintio", con su tpico capitel terminado en hojas de
acanto. Las formas se estilizaron an ms y se agreg una tercera hilera de
columnas. El Partenn de Atenas es la ms clara ilustracin de este brillante
perodo
arquitectnico
griego.
En tiempos de la dominacin helnica (siglo III a. C.) la construccin, que
conserv las formas bsicas del clasicismo, alcanz el punto mximo de la
fastuosidad. Columnas de capiteles ricamente ornados sostenan frisos trabajados
en relieve de una elegancia y factura insuperable.

MITOLOGIA MAYA
La mitologa maya se refiere a las extensivas creencias politestas de la
civilizacin maya precolombina. Esta cultura mesoamericana sigui con las
tradiciones de su religin desde hace 3.000 aos hasta el siglo IX, e incluso
algunas de estas tradiciones continan siendo contadas como historias fantsticas
por los mayas modernos. En general los textos mayas fueron quemados por los
espaoles durante su invasin de Amrica. Por lo tanto, el conocimiento de la
mitologa maya disponible en la actualidad es muy limitado.

Ah Puch, en el Cdex de Dresde.

El Popol Vuh (o Libro del Consejo de los antiguos de quich) que es una
excepcin, en el sentido de que sobrevivi a los conquistadores espaoles,
relata los mitos de la creacin de la Tierra, las aventuras de
los dioses gemelos, y la creacin del primer hombre.

Los libros de "Chilam Balam" que fueron escritos a lo largo del siglo XVII,
durante la poca de la colonia espaola por los descendientes de los mayas
que habitaron la pennsula de Yucatn, tambin contienen informacin sobre la
mitologa maya. En lo general describen las tradiciones de esta cultura.

Las crnicas de Chacxulubchen, mucho menos conocido y estudiado, es

otro texto importante para la comprensin de la mitologa maya.

El Popol Vuh
La historia maya de la creacin de los quich es el Popol Vuh. En ste se describe
la creacin del mundo a partir de la nada por la voluntad del panten maya de
dioses. El hombre fue creado del barro sin mucho xito, posteriormente se crea al
hombre a partir de madera con resultados igualmente infructuosos, despus de los
dos fracasos se crea el hombre en un tercer intento, esta ocasin a partir del maz
y se le asignan tareas que elogiaron a dioses: cortador de gemas, tallador de
piedras y otros. Algunos creen que los mayas no apreciaban el arte por s mismo,
sino que todos sus trabajos eran para exaltacin de los dioses.
Despus de la historia de la creacin, el Popol Vuh narra las aventuras de los
hroes gemelos legendarios, Hunahp e Ixbalanqu, que consistieron en derrotar
a los seores de Xibalb, del mundo terrenal. Estos son dos puntos focales de la
mitologa maya y a menudo se encontraron representados en arte maya.
Cuenta el Popol Vuh que los gemelos Hunahp tenan la costumbre de jugar a la
pelota (un juego sagrado) en un campo sobre el Xibalb o reino de los muertos y
so causaba gran molestia a los seores del Xibalb. Furiosos, planearon la
muerte de los gemelos, y los retaron a una partida del juego en su
territorio,finalmente cometieron una equivocacin Por ello, fueron sacificados y
enterrados, y la cabeza de uno de ellos fue cortada y colgada sobre un rbol seco.
Tiempo despus, una doncella del inframundo pas cerca del rbol, y la cabeza le
escupi. Ella qued embarazada y dio a luz a los gemelos Hunahp e Ixbalanque.
Estos gemelos fueron tratados como esclavos por sus hermanastros, hasta que un
da decidieron que estaban hartos: hicieron que subieran a un rbol, y, con ayuda

de la magia, alargaron el tronco hasta dejarlos a una gran altura y convirtindolos

en monos.
Los hermanos vivieron muchas aventuras donde demostraron su capacidad y
poder. Decidieron que iban a vengar la muerte de su padre y de su to, y para ello
trazaron un plan contra los seores del Xibalb. Aprendieron a jugar a la pelota, y
lo hicieron en el mismo campo donde haban jugado sus antepasados, haciendo
que los seores del inframundo se pusiesen furiosos. Otra vez, los seores del
Xibalb decidieron retar a los gemelos. Ellos aceptan, pero evitaron las tretas y no
se equivocaron de camino.
Los hermanos fueron retados una vez ms: deben saltar un gran foso en llamas.
Ellos aceptan, y caen en el intento. Los seores del Xibalb trituraron sus huesos
y lanzaron sus cenizas al ro, pero se depositaron en una de las orillas y de ellas
volvieron a surgir los gemelos. Das despus, volvieron disfrazados al Xibalb y
lograron dominar all a todos sus habitantes, a quienes dejaron vivir a cambio de
que renunciasen a todo su poder para hacer el mal.
Por ltimo, Hunahp e Ixbalanque se convirtieron en deidades, en la Luna y el Sol.

La creacin segn los mayas

En la mitologa maya, Tepeu y Kukulkn (Quetzalcatl para los aztecas) son
referidos como los creadores, los fabricantes, y los antepasados. Eran dos de los
primeros seres a existir y se dice que fueron tan sabios como antiguos. Huracn, o
el corazn del cielo, tambin existi y se le da menos personificacin. l acta
ms como una tormenta, de la cual l es el dios. Tepeu y Kukulkn llevan a cabo
una conferencia y deciden que, para preservar su herencia, deben crear una raza
de seres que puedan adorarlos. Huracn realiza el proceso de creacin mientras
que Tepeu y Kukulkn dirigen el proceso. La Tierra es creada, junto con los
animales. El hombre es creado primero de fango pero este se deshace. Convocan
a otros dioses y crean al hombre a partir de la madera, pero este no posee
ninguna alma. Finalmente el hombre es creado a partir del maz por una cantidad
mayor de dioses.

Dioses notables

Los tres primeros dioses creadores

Estos realizaron el primer intento de la creacin del hombre a partir del fango, sin
embargo pronto vieron que sus esfuerzos desembocaron en el fracaso, ya que sus
creaciones no se sostenan por ser el material muy blando.
1. Kukulkn: En lengua maya significa "serpiente emplumada". En la mitologa
maya, Kukulkn es el dios de las tempestades. Cre vida por medio del
agua y ense a los hombres a producir fuego. Es conocido tambin por:
Qucumatz, Cuculcn o Kukulkn.
2. Huracn: En lengua maya significa "el de una sola pierna" o "cojo", dios del
viento, tormenta y fuego, tambin conocido como "corazn del cielo". Fue
tambin uno de los trece dioses creadores que ayudaron a construir la
humanidad durante el tercer intento. Adems provoc la Gran Inundacin
despus de que los primeros hombres enfurecieron a los dioses.
Supuestamente vivi en las neblinas sobre las aguas torrenciales y repiti
"tierra" hasta que la tierra emergi de los ocanos. Huracn se transform
en lo que actualmente se conoce como Constelacin de Orin. Nombres
alternativos: Hurakan, Huracn, Tohil, Bolon Tzacab y Kauil.
3. Tepeu: En la mitologa maya, fue dios del cielo y uno de los dioses
creadores que particip en los tres intentos de crear la humanidad.

Los siete segundos dioses creadores

Estos dioses que realizaron el segundo intento de crear al hombre a partir de la
madera, pero este no posea ninguna alma
1. Alom
2. Bitol - Dios del cielo. Entre los dioses creadores, fue el que dio forma a las
cosas. Particip en los dos ltimos intentos de crear la humanidad.
3. Kukulkn
4. Hurakn
5. Qaholom
6. Tepeu

7. Tzacol

Los ltimos dioses creadores

Bacab en un bajorrelieve
Amrica deMadrid (Espaa).

procedente

de Palenque,

en

el Museo

de

Estos realizaron el tercer intento de construir la humanidad a partir de maz y

finalmente lograron obtener xito donde los otros dioses haban fracasado.

Xlitan

Ajtzak

Akaime

Bitol

Chirakata-Ixminasune

Kukulkn

Hunahpu-Gutch

Ixmucane:(del quich ixim

maz y xtan
mujer)
es
un
personaje mitolgico perteneciente a la cultura Maya-Quich. Aparece en
el Popol Vuh como la "Abuela Diosa del Maz", encargada de moler ste y
hacer la masa que sera la consistencia del cuerpo del hombre.

En los diferentes pueblos tiene papeles importantes como Madre, Diosa, Abuela,
Inspiradora, Creadora y Consejera. Se le representa como una anciana.

Ixpiyacoc

Mulzencab

Tepeu

Tzacol

Bacab

Punto Cardinal

Color

Aos

Hozanek

Sur

Amarillo

Cauac

Hobnil (Chac)

Este

Rojo

Kan

Zac Cimi

Oeste

Negro

Ix

Can Tzicnal

Norte

Blanco

Mulac

Se pueden encontrar referencias a los Bacabs en los escritos del historiador del
Siglo XVI Diego de Landa y en las historias mayas coleccionadas en el Chilam
Balam. En algn momento, los hermanos se relacionaron con la figura de Chac, el
dios maya de la lluvia. En Yucatn, Chan Kom se refiere a los cuatro pilares del
cielo como los cuatro Chacs. Tambin se cree que fueron dioses jaguar, y que
estn relacionados con la apicultura. Como muchos otros dioses, los Bacabs eran
importantes en las ceremonias de adivinamiento, y se les hacan preguntas sobre
los granos, el clima y la salud de las abejas.
Los Seores de Xibalb[editar]
Xibalb es el peligroso inframundo habitado por los seores malitologa maya. Se
deca queino hacia esta tierra estaba plagado de pera escarpado, espinoso y
prohibido para los extraos. Este lugar era gobernado por los seores demonacos
Vucub-Cam y Hun-Cam. Los habitantes de Xibalb eran trece:
1. Patn
2. Quicxic
3. Quicr
4. Quicrixcac

MITOLOGIA GRECOLATINA

ace miles de aos, el hombre crea en la existencia de dioses y semidioses de

forma humana y de conducta similar a la de los seres humanos. La religin, la
ciencia y el conocimiento ms exacto de la naturaleza han hecho desaparecer de
la faz de la tierra a todas esas divinidades, salvo en algunas tribus indgenas de
Asia, frica y Amrica.
En la antigedad eran adoradas en Egipto, Asiria, China, Roma, Grecia, norte de
Europa, las tres Amricas y otras regiones.
Todas las fuerzas de la naturaleza, los sentimientos y las actividades humanas
tenan su representacin mitolgica, su divinidad emparentada con otras por lazos
familiares del mismo modo que los seres humanos.
De los dioses grecolatinos, el mayor era Zeus (G) o Jpiter (R) hijo de Cronos (G)
o Saturno (R), dios del tiempo y Rea, la tierra.
Los hermanos de de Zeus eran Neptuno(R) o Poseidn (G), Hera(G) o Juno(R),
Hades(G) o Plutn(R), Ceres(R) o Demter(G), Minerva(R) o Palas Atenea(G).
De estas divinidades procedan los dioses menores y los hroes como Hrcules o
Prometeo. Tambin haban monstruos de toda especie como: centauros (mitad
hombre y mitad caballo), stiros (mitad hombre y mitad cabra), sirenas (mitad
mujer y mitad pez, minotauros (mitad hombre y mitad toro).
La profusin de dioses, semidioses, hroes y monstruos es caractersticas de
todas las mitologas.
La mitologa es la ciencia que estudia estas creencias y trata de comprender su
significado.
Las divinidades romanas son las ms famosas. Los grandes dioses eran 20, pero
slo 12 conformaban el consejo celestial, es decir, tenan voz y voto.

DIOSES:
GRIEGOS, ROMANOS

Zeus, Jpiter
Poseidn, Neptuno
Ares, Marte
Hefesto, Vulcano
Hermes, Mercurio
Febo, Apolo

DIOSAS:
GRIEGAS, ROMANAS

Hera, Juno
Afrodita, Venus
Hestia, Vesta
Demter, Ceres
Artemisa, Diana
Palas Atenea, Minerva

Los otros dioses eran:

-Urano: el cielo
-Hado: el destino
-Saturno o Cronos, dios del tiempo
-Plutn o Hades: dios del infierno
-Baco (R) o Dionisios (G): dios del vino
-Cupido(R) o Eros (G): dios del amor
-Cibeles(R) o Rea (G): diosa de la tierra, madre naturaleza
-Proserpina (R) o Persfone (G): diosa del infierno
Gea es la personalidad mitolgica de la tierra (planeta), la ms antigua de las
deidades griegas. Gea naci del Caos, y de su unin con Eros naci Urano.

ARBOL GENEALOGICO DE LOS DIOSES