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"Un slo Dios, un solo Seor"

El Misterio
El misterio de la Santsima Trinidad consiste en que Dios es uno solo y en l
hay tres Personas: Padre, Hijo y Espritu Santo.
El misterio de la Santsima Trinidad nos ha sido revelado por la Persona,
palabras y acciones de Jesucristo. Despus de haber hablado por los Profetas,
Dios envi a su Hijo, Jesucristo, quien nos dio la Buena Nueva de la salvacin.
Este es el mensaje de l Nuevo Testamento. Con sus palabras y acciones, y
especialmente en su sagrada Persona, Jess nos dio a conocer las ms
profundas verdades acerca de Dios. La Trinidad es el misterio ms profundo.
Jess nos ha revelado los secretos del Reino de los Cielos. La suprema de sus
enseanzas es el secreto de Dios mismo. Nos ha hablado de la vida de Dios.
Nos ense que Dios, siendo uno solo, hay en El tres Personas iguales. Nos dijo
sus nombres: Padre, Hijo y Espritu Santo.
Jesucristo se present a S mismo como el eterno y divino Hijo de Dios. Afirm
que es el Hijo, el Unignito del Padre, igual al Padre.
Jess nos revel ms plenamente al Padre. Siempre hablaba de su Padre
llamndole por este nombre. Nos ense a amar a nuestro Padre celestial
porque nos ama. l quiere ayudarnos en todas las necesidades de alma y
cuerpo. Quiere llevar a sus hijos a su hogar del Cielo.
Jess revel la tercera Persona divina, el Espritu Santo. El Padre y el Hijo,
despus de la Resurreccin, lo enviaron a la Iglesia. Jess haba prometido
enviar la tercera Persona, Dios igual que El mismo y el Padre.
Jess, el Divino Maestro, habl a sus discpulos acerca del verdadero Dios y los
llam a ser hijos de Dios por el don del Espritu.
Honramos a la Santsima Trinidad siempre que tomamos conciencia de que
Dios Padre, Hijo y Espritu Santo estn presentes en nuestra alma. Le honramos
asimismo cuando tratamos de entender con la ayuda de la fe que por el
Bautismo estamos llamados a ntima unin de amor con las tres divinas
Personas.
El dogma fundamental, del que todo fluye y al que todo en el cristianismo
viene a parar es el de la Santsima Trinidad. De ah que, despus de haber
recordado uno tras otro en el curso del Cielo a Dios Padre, Hijo, autor de la
Redencin, y a Dios Espritu Santo, autor de nuestra santificacin, la Iglesia nos
incita hoy a la consideracin y rendida adoracin del gran misterio que nos
hace reconocer y adorar en Dios la unidad de naturaleza en la trinidad de
personas.
"Apenas hemos celebrado la venida del Espritu Santo, cantamos la fiesta de la
Santsima Trinidad en el Oficio del Domingo que sigue, escriba San Ruperto en
el siglo XII, y este lugar est muy bien escogido, porque tan pronto como hubo
bajado el Espritu Santo, comenz la predicacin y la creencia; y, en el
bautismo, la fe y confesin en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo."

Afirmaciones del dogma de la Trinidad, se ven continuamente en la Liturgia. En


el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, as empieza y termina la
Santa Misa y el Oficio divino, y se confieren los Sacramentos. Igualmente A los
salmos sigue el Gloria Patri ...; los himnos tradicionales acaban con la doxologa
y las oraciones con una conclusin en honor a las Tres Divinas Personas.
La devocin a la Santsima Trinidad se inici en el siglo X, y a partir de esta
poca se fue tambin difundiendo su fiesta litrgica, entrando en el calendario
romano en 1331. Si bien desde el comienzo del cristianismo la oracin litrgica
se ha dirigido al Padre, por mediacin del Hijo y en el Espritu Santo, y el mismo
Jess habl de Dios como una comunin de amor y manifest el misterio de las
tres divinas personas, lo original de esta fiesta es el honrar especficamente a
Dios sin tener como motivo un acontecimiento salvfico, ni la memoria de un
santo. Se trata de "profesar la fe verdadera, conocer la gloria de la eterna
Trinidad y adorar su unidad todopoderosa".
La antigua iglesia hispnica, en los siglos V al VII, ense magnficamente la fe
trinitaria, sobre todo en los concilios de Toledo, y de su liturgia procede el
prefacio propio de esta solemnidad. Es consolador saber que nuestro Dios es
"uno slo, pero no solitario" (Concilio VI de Toledo, ao 638), amor puro que
slo busca darse de forma creadora y llevarnos a participar en su unidad vital
eterna.
Notas Adicionales / Expresin artstica y arquitectnica
El dogma de la Trinidad resplandeci tambin en nuestras iglesias. Nuestros
padres gozaban viendo en la altura, anchura y largura admirablemente
proporcionadas de esos edificios un smbolo de la Trinidad; lo mismo que en sus
divisiones principales y en las secundarias: las tres entradas, las tres puertas,
los tres ventanales y a menudo tambin las tres torres. Por doquier, hasta en
los detalles ornamentales, el nmero tres repetido sin cesar obedece a una
idea, a la fe en la Trinidad.
Tambin la iconografa cristiana tradujo de mil maneras este mismo
pensamiento. Hasta el siglo XII a Dios Padre se le represent por una mano,
que sale de las nubes y bendice. En esa mano se significa la divina
omnipotencia. En los siglos XIII y XIV se ve ya la cara y luego el busto del
Padre, en el cual desde el siglo XV es representado como un venerable anciano
vestido con ornamentos papales.
Hasta el siglo XII Dios Hijo fue primero representado por una cruz, por un
cordero o bien por un gallardo joven semejante al Apolo de los gentiles. Desde
el siglo XII al XVI vemos ya representado a Cristo en la plenitud de la edad y
con barba. A partir del siglo XIII lleva la cruz y tambin aparece en figura de
cordero.
Al Espritu Santo se le represent a lo primero por una paloma, cuyas alas
extendidas tocaban a veces la boca del Padre y del Hijo, para demostrar cmo
procede de entrambos. Ya desde el siglo XI aparece con la figura de un niito,
por idntico motivo. En el siglo XIII es un adolescente y en el siglo XV un

hombre hecho y semejante al Padre y al Hijo, pero con una paloma sobre s o
en la mano, para distinguirle as de las otras dos divinas personas. Mas desde
el siglo XVI la paloma torna a asumir el derecho exclusivo de representar al
Espritu Santo.
Para representar a la Trinidad se adopt la figura del tringulo. Tambin el
trbol sirvi para figurar el misterio de la Trinidad y lo mismo tres crculos
enlazados con la palabra Unidad en el espacio central que queda libre por la
interseccin de los crculos.