ARREPENTIMIENTO DE DIOS Y ARREPENTIMIENTO DE HOMBRE

Cul es la diferencia entre el arrepentimiento de Dios y el arrepentimiento del hombre?

Para algunos de nuestros amigos ser una sorpresa saber que Dios se arrepiente. Pues
efectivamente, eso es lo que dice la Biblia.
Permtame leer unos pocos de los muchos textos donde la Biblia habla que Dios se arrepinti.
El primero, se encuentra en Gnesis 6:6-7 donde dice: Y se arrepinti Jehov de haber hecho
hombre en la tierra, y le doli en su corazn. Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a
los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del
cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho
El segundo, se encuentra en xodo 32:14 donde dice: Entonces Jehov se arrepinti del mal
que dijo que haba de hacer a su pueblo.
El tercero, se encuentra en 1 Samuel 15:35 donde dice: Y nunca despus vio Samuel a Sal en
toda su vida; y Samuel lloraba a Sal; y Jehov se arrepenta de haber puesto a Sal por rey
sobre Israel.
Estos son solo unos pocos ejemplos de textos en los cuales la Biblia habla de que Dios se
arrepinti. Si damos por sentado que arrepentirse tiene que ver con reconocer algn error
cometido, entonces vamos a llegar a conclusiones totalmente erradas, porque eso significara
que Dios est reconociendo que ha cometido algn error.
Pero, qu clase de Dios sera uno que comete errores y despus los reconoce?
No sera Dios en absoluto. Debe haber entonces alguna explicacin lgica y legtima para el
arrepentimiento de Dios. La explicacin viene por el lado del significado de la palabra Hebrea
que se ha traducido como arrepentirse.
Es la palabra Hebrea Nacham que en Hebreo tiene su raz en una palabra que significa
suspirar o respirar profundamente. Nacham significa por tanto, sentir pesar por algo, o
entristecerse por algo.
En absolutamente todos los casos cuando la Biblia habla de que Dios se arrepinti, no se est
dando a entender que Dios cometi un error y lo est reconociendo, sino que Dios est sintiendo
pesar por algo que ha hecho el hombre, normalmente por el pecado del hombre. Dios sinti
pesar por el hecho que el hombre se corrompi sobre la faz de la tierra y decidi raer de sobre la
faz de la tierra a los hombres que haba creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil
y las aves del cielo.
Dios iba a hacer encender su ira sobre el pueblo de Israel por el becerro de oro que el pueblo
construy para adorarlo, pero despus de la intercesin de Moiss, Dios sinti pesar por lo que
iba a hacer a su pueblo y no lo hizo.
Dios tambin sinti pesar por haber puesto a Sal por rey de Israel, por cuanto Sal result ser
un fracaso total en todo sentido.
Note como esta idea queda totalmente confirmada en la misma Biblia en 1 Samuel 15:11
cuando Jehov dice lo siguiente: Me pesa haber puesto por rey a Sal, porque se ha vuelto de
en pos de m, y no ha cumplido mis palabras.
De modo que cada vez que Usted se encuentra con algn texto en la Biblia que hable acerca de

que Dios se arrepinti, no est diciendo que Dios ha cometido un error y lo est reconociendo.
Est diciendo que a Dios le duele mucho o lo siente mucho, o le causa mucho pesar, alguna
conducta pecaminosa del hombre o algn juicio que l mismo haba pensado traer sobre el
hombre.
Muy bien, ahora veamos por contraste lo que significa el arrepentimiento del hombre. Aqu
tambin existen muchos textos bblicos que hablan del arrepentimiento del hombre.
Solo voy a tomar uno a modo de ilustracin. Se encuentra en Mateo 3:1-2 donde dice: En
aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepentos,
porque el reino de los cielos se ha acercado.
El verbo arrepentirse, en este texto, es la traduccin del verbo griego metanoo, el cual se
forma de la preposicin meta que significa un cambio, y el verbo noio que significa
ejercitar la mente o comprender o considerar, percibir, pensar, entender.
Arrepentirse en el caso del hombre, entonces nos habla de un cambio en la forma de pensar, en
la forma de entender cosas, en la forma de percibir cosas. Cuando el arrepentimiento del hombre
tiene que ver con el pecado, significa que el hombre cambia su manera de pensar en cuanto al
pecado.
Antes de arrepentirse, el hombre pensaba que no hay problema con el pecado, que el pecado es
algo normal en el hombre, que no pasa nada cuando el hombre peca.
Pero cuando el hombre se arrepiente cambia su manera de pensar en cuanto al pecado.
Comenzar a pensar que el pecado ofende a Dios, que el pecado tiene serias consecuencias en la
vida del pecador, que Dios castiga el pecado, etc.
Esto es arrepentimiento. Un cambio de mente. En el caso del pecado, un hombre arrepentido
ver al pecado tal cual como Dios lo ve.

Estimados hermanos:
Perdonen que insista, y prometo que sta es mi ltima intervencin el en tema.
Si alguien cambia su forma de pensar, es porque ha recibido nueva informacin que antes no se
posea, o las circunstancias han cambiado, y eso requiere un nuevo curso de accin.
Ahora, si Dios cambia de parecer NO puede ser porque recibi nueva informacin que El no
posea antes, porque la Biblia dice que Dios es omnisciente (lo sabe todo) Sal. 147:5.
Si nosotros, cuando leemos la Biblia percibimos un cambio, TIENE QUE SER porque las
circunstancias han cambiado en este lado de la eternidad.
Si la circunstancias han cambiado, la relacin de Dios con la nueva circunstancia es
DIFERENTE, porque las circunstancias han cambiado, no Dios.
Tpico ejemplo que usan las posiciones que reducen los atributos de la Deidad, tales como la
OPEN VIEW OF GOD (yo le llamo la vista cerrada de Dios), y MIDDLE KNOWLEDGE (yo
le llamo conocimiento mediocre), es el caso de Moiss en la montaa mientras el pueblo abajo

se involucraba en idolatra.
Pero volviendo a Moiss, Dios dice que va a destruir a los idlatras; Moiss intercede por ellos
y Dios no lo hace. Cambi Dios? O cambiaron las circunstancias?
La actitud de Dios hacia el pecado es de juicio. La actitud de Dios frente a los que se arrepienten
es de misericordia. Antes de que Moiss orara, Israel estaba bajo condenacin de Dios. Luego
de la oracin de Moiss pas a estar bajo la misericordia de Dios.
Dios no cambi, las circustancias cambiaron.
Lo mismo aplica para el caso de Ninive. Antes del anuncio de Jonas la ciudad estaba bajo
condenacin. Luego del anuncio, el rey y los habitantes se arrepienten y pasan a estar bajo la
misericordia de Dios.
Algo que debemos entender es el lenguaje antropomrfico de estos pasajes. Es un lenguaje
centrado en el hombre. La narracin se hace desde el punto de vista y el lenguaje humano.
Es similar a alguien movindose de un lugar a otro y diciendo: "Ahora la casa est a mi
derecha" ..... "Ahora la casa est a mi izquierda". Ninguna de las frases implica o quieren decir
que la casa se movi.
Desde la perspectiva del lenguaje humano significa que la persona cambi su posicin en
relacin a la casa.
Cuando la Biblia dice en Ex. 32:14 que Dios se arrepinti del mal que dijo que haba de hacer a
su pueblo, estamos frente a una forma figurativa que expresa que la intercesin de Moiss
cambi la relacin de la gente con Dios.
Moiss movi a la nacin ubicndola bajo la gracia de Dios, quitndola del lugar donde el juicio
de Dios se cerna sobre ella.
Apliquen esto al caso de Nnive y vern que:
DIOS NO CAMBIA, NI SU MENTE, NI SU VOLUNTAD, NI SU NATURALEZA.
-----------------------------------Respecto a lo que Adoradora dice sobre Dios diciendo NO a uno de sus pedidos, cabe la
posibilidad, entre otras, de que Dios no conceda la oracin porque El conoce que no es el
tiempo adecuado para que Adoradora reciba la peticin. Cuando el tiempo que Dios considera
correcto, Dios conceder la peticin. Eso no significa que Dios cambie o se arrepienta de decir
NO en primera insatancia..
Tambin puede ser que Adoradora no est aun en posicin de recibir el deseo de su corazn.
Dios puede estar esperando que algo cambie en Adoradora, ya sea en su circunstancias o en su
carcter cristiano.
En fin, las posibilidades son muchas. En todas ellas, no es Dios el que cambia ni se arrepiente.
Yo pens que la Biblia era clara con respecto a eso.

Hna. Adoradora.
Cuando Dios cambia de parecer lo hace solamente en determinadas circustancias especiales y

en profecas dadas especificamente a un pueblo o a una persona. Dios nunca cambia de parecer
en cuanto a sus DESIGNIOS INDEPENDIENTES Y ETERNOS, la mayora de este tipo de
designios, ni siquiera los da a revelar a ningn hombre, yo puse como ejemplo el da y la hora
de la segunda venida de nuestro Seor Jesucristo.
Cundo Dios revela una profeca especifica, hay siempre un propsito de por medio, de otra
manera no la revelara. Tendremos que darnos cuenta de otra caracterstica que este tipo de
profecas solo les compete a la vida de una persona o a una generacin como pueblo.
Es decir si recibimos una Profeca que es personal y compete solo a nuestra vida como
individuo, tendremos que estar atentos pues siempre hay un propsito de parte de Dios.
El ejemplo ms grande de esto que digo lo podemos ver en el ejemplo del Rey Sal.
Dios tenia desde el principio un designio independiente y eterno.
La venida del Mesas..y habria un hombre que representara su linaje directoese hombre ahora
sabemos que fue David.
Pero en Sal estaba depositada una profeca especificasu reino no tendra fin..es decir el seria
el linaje directo del Mesas.
Sal con su desobediencia hizo que Dios cambiara de parecer respecto a su propsito para l.
Veamos en la escritura lo que le declara el profeta Samuel:
Locamente has hecho, no guardaste el mandamiento de Jehov tu Dios que l te haba
ordenado; pues ahora Jehov hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre
Ese hubiera muestra al intencin de Dios para con Sal. Samuel sabia que Dios haba elegido
a Sal para ser la lnea de descendencia del Mesas (ahora David tomara su lugar), Por eso se
lamenta diciendo Que locura has hecho!(v 13:11). De la misma manera el pueblo Ninive
cambio su destino, aunque ellos para bien, al arrepentirse verdaderamente.
Pero al final de cuentas.. Sal frustro el plan eterno Dios?
Claro que no, David tomo su lugar y nuestro Seor naci a su debido tiempo en Beln de Judea.
Sal solo cambio su profeca o destino personal.
Cuando Dios tiene un propsito independiente l lo cumple. Conmigo o sin mi. Si yo fallo l
levanta a alguien mejor que yo, pero el de todas forma hace lo que el se propone.
Tu preguntas que como sabes que tanta confianza es el NO de Dios. Analzalo si ese NO es
una propsito de arrepentimiento, de obediencia, o de fe.
Sobre todo si dices que es un NO subrayemos el propsito de OBEDIENCIA.
En los ejemplo que hemos visto Dios cambio de parecer en dos ocasiones positivamente:
Dios destruiria y en otro Ezequias tendria que morir en el otro negativamente pues Dios
hubiera confirmado el reino de Saul para siempre
Tienes que analizar lo que Dios te esta diciendo, y de que tipo de NO esta hablndote.
Recuerda mi primer mensaje Dios no puede negar los atributos de su misma esencia, como es el
caso de Justica y de Misericordia. Ninive hizo algo muy grande: con su arrepentimiento
verdadero cambio de posicin de LA JUSTICIA Y JUCIO DE DIOS a la posicin de
MISERICORDIA y PERDON (Esto lo explica muy acertadamente nuestro hno. Saintmore)
DIos no podia negar su misericordia por cuanto el NO PUEDE NEGARSE A SI MISMO.
EL cambio de parecer de Dios es una figura del "cambio de posicin" de nosotros en cuanto a
nustra profecia.
Saul tambien cambio de posicion de el Favor de Dios a el Juicio de Dios pues al final, por
su corazn no arrepentido consulto adivinos y espritus de muertos, se suicido y fue decapitado
por sus enemigos, Dnde quedo el reino eterno que Dios haba de darle?
Lo perdi por su desobediencia y dureza de corazn.
DIOS te bendiga Grandemente y revele su perfecta voluntad para ti.