JOS DAVID BALAGUERA VALERO

SOCIOLOGA
SEGUNDO CORTE

QU ES UN HECHO SOCIAL?

En el presente texto se busca dar a conocer la definicin de lo que es un hecho social y

algunas de las implicaciones que se tienen al pertenecer a una sociedad, a partir del
pensamiento de Durkheim teniendo en cuenta que para poder determinar un hecho social
hay que tener en cuanta ciertos criterios y saber cundo y en qu momento se presenta o se
est presentando el hecho.
Durkheim dir que hecho se le designa a todos los fenmenos que se desarrollan en el
interior de la sociedad siempre que presenten, con cierta generalizacin, algn inters
social. (Durkheim, pg. 38). Dice que un fenmeno se desarrolla continuamente en una
sociedad donde se tienen unos intereses en comn. Pero tambin se debe tener en cuenta
que no siempre cualquier fenmeno por mayor alcance que tenga o que no toda conducta
humana, obedecen a un hecho social, por eso es que cada ciencia tiene su campo propio,
por lo cual la biologa y la psicologa estudia en gran mayora las conductas humanas, por
ello la sociologa tiene como objeto de estudio distintos fenmenos.
En cada sociedad y cada uno de sus integrantes de esta se cumple con ciertas tareas y
conductas que dan forma y configuran la sociedad; dichas tareas no son realizadas o
creadas por cada uno como quiere, sino que estn impuestas en su ser por medio de la
educacin que se ha recibido, as nos lo expresa Durkheim realizo deberes que estn
definidos, fuera de m y de mis actos. Incluso cuando estn de acuerdo con mis
sentimientos esta no deja de ser objetiva; porque no soy yo quien los ha creado, sino que
los he recibido por medio de la educacin. (Durkheim, pg. 39).
Pero hay que tener claro que para haber un cumplimiento de las obligaciones que tenemos
debemos tener un estudio ms profundo de estas, pero adems estas no son creadas de un
da a otro sino que son cuestiones que llevan mucho tiempo en la historia y que se van
modificando por los diferentes cambios de las pocas, y a pesar de los cambio el hombre lo

nico que le corresponde es hacer uso de estas obligaciones y tareas, y que adems de estas
condiciones que el hombre est obligado a cumplir, y de su conciencia individual, que les
permite actuar, pensar y sentir, estas conductas individuales dice Durkheim no son solo
exteriores al individuo, sino que estn dotados de un poder imperativo (las normas o leyes)
y coercitivo(a la fuerza) en virtud del cual se imponen a l, lo quiera o no. (Durkheim,
pg. 39).
Luego, se dice incluso que cuando el hombre se acostumbra, se acomoda o se conforma,
esta coaccin se siente poco o no se siente, ya que al final no se puede hacer nada en contra
de estas normas. Durkheim tambin dice si intento infringir las reglas estas reaccionan
contra m de tal manera que impiden mi acto si estn a tiempo, o lo anulan y lo restablecen
bajo su forma normal. Ya que la conciencia pblica reprime todo acto que les ofende,
(Durkheim, pg. 40) por ello unos representantes de las sociedades tienen el derecho a
reprimir o castigar a quienes infrinjan las leyes, y sigue existiendo una coaccin aunque
menos violenta. El hombre est en su plena libertad de querer actuar de forma contraria a
algunas normas generales de la sociedad, con el cuidado de no afectar negativamente la
sociedad, pero siempre tendera a sentirse excluido y su tentativa fracasara indudablemente.
La situacin del individuo est condicionada por los dems miembros de la sociedad, as
por mas que el individuo piense que el mismo es quien se elabora su destino, sus
actividades y el desarrollo de su entorno, pero como ya se ha dicho, el hombre sin saberlo o
a sabiendas de que esta coaccionado pero inconscientemente, as se afirma somos juguetes
de una ilusin que nos hace creer que hemos elaborado nosotros mismos lo que se nos
impone desde afuera (Durkheim, pg. 42). Durkheim tambin afirma que existe una
confluencia de sentimientos, donde el individuo tiene unos sentimientos particulares pero
que debe tener o adaptarse a las emociones comunes, para lograr una sociedad equilibrada.
Se dice que el hombre es condicionado a partir de su nacimiento, mediante la educacin
que consiste en una imposicin del comportamiento del nio, desde los primeros
momentos de su vida lo obligamos a cumplir tareas, lo coaccionamos a la obediencia, ms
tarde lo obligamos a tener en cuenta al prjimo, le imponemos el trabajo, etc. hasta
adquirir unos hbitos. (Durkheim, pg. 43)

El hecho social no consiste en una simple generalizacin de hechos o pensamientos que se

repiten en una comunidad, como para caracterizar un verdadero fenmeno sociolgico, y es
el gran error que se ha cometido en las sociedades de hoy, lo que verdaderamente
constituye un hecho social son: las creencias, las tendencias, las practicas del grupo
considerado colectivamente. Un hecho social tambin se da en tiempos y lugares distintos
como el matrimonio dependiendo las creencias, el suicidio, o la natalidad Pero estos
actos se adquieren por repeticin, a lo largo del tiempo, se transmiten tradicin oral o
escrita y que adquieren una forma o realidad que les son propias, y estas son base de
muchas de las creencias religiosas, polticas, etc. esto se resumira en una frase el hecho
social es distinto de sus repercusiones individuales. (Durkheim, pgs. 45-46).
Se afirma que todo fenmeno sociolgico debe ser comn a todos los miembros de la
sociedad y es un fenmeno es general, y si es colectivo es obligatorio para todos los
miembros, as como es expresado en diferentes religiones o leyes que existen en una
determinada sociedad, y se deben cumplir. Por lo cual se dice que un hecho social es
reconocido gracias a el poder de coaccin exterior que ejerce o que es susceptible de
ejercer sobre los individuos; y la presencia de dicho poder es reconocida a su vez, bien por
la existencia de alguna sancin determinada, o bien por la resistencia que le lleva a
oponerse a toda empresa individual que tienda a violentarlo. (Durkheim, pg. 48).
La coaccin siempre se ha presentado y se seguir presentando, y es fcil de comprobar,
cuando se presenta en el mundo, por reaccin de la sociedad o ante la sociedad, como las
creencias, la moda, las leyes, las cuales estn impuestas implcitamente en la sociedad para
buscar o tratar de no ir en contra de las normas de la sociedad ni ser considerado algo raro y
distinto, alejndose de la sociedad. (Durkheim, pg. 48). Una sociedad viene a estar
compuesta de varios segmentos que la componen, los cuales tienen elaciones, que son
estrechas.
Por lo tanto Durkheim termin con la siguiente conclusin: un hecho social es toda
manera de hacer, establecida o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coaccin
exterior; o el que es general en la extensin de una sociedad determinada teniendo al
mismo tiempo una existencia propia, independientemente de sus manifestaciones
individuales. (Durkheim, pgs. 51 - 52 ). O sea como se afirmaba anteriormente todo

hecho social siempre va a estar condicionado a tener unas leyes normas con las cuales toca
cumplir mediante una presin por parte de los dems individuos de la sociedad, para lograr
una sociedad unida y sin mayores conflictos, pero cuando se quiere en contra de dichas
normas se aplica un castigo, como reforzamiento para cumplir dichas normas ms a la
fuerza, siempre sern un modo de hacer o un modo de ser colectivo.

Bibliografa
Durkheim. (s.f.). Qu es un hecho social? pg. 38 - 52