El legado etnohistrico de las culturas precolombinas

En la Amrica precolombina se desarrollaron cientos de culturas y decenas de civilizaciones

originales a lo largo de todo el continente. Las consideradas altas culturas
precolombinas surgieron en Mesoamrica y los Andes. De norte a sur podemos nombrar las
culturas Anasazi, Misisipiana, Mexica, Tolteca, Teotihuacana, Zapoteca,Olmeca, Maya, Muisca
, Caaris, Moche, Nazca, Chim, Inca y Tiahuanaco entre otras. Todas ellas elaboraron
complejos sistemas de organizacin poltica y social y son notables por sus tradiciones
artsticas y sus religiones.
En el resto del continente el desarrollo cultural no fue menos importante, desarrollndose
avanzados sistemas de gestin ambiental como en el Amazonas, en Beni e incluso en una de
las primeras sociedades democrticas constitucionales como Haudenosaunee.13
En los asentamientos humanos no alcanzaron un nivel cultural tan elevado como en las
civilizaciones antes sealadas, en parte por su menor densidad de poblacin y, sobre todo, por
sus actividades seminmadas (caza de varios animales, etc.). Podemos citar entre los grupos
tnicos preponderantes de Norteamrica a
los yaquis, seris, apaches, mohicanos, navajos, cheyennes, iroqueses, esquimales, siuxs, etc
Las civilizaciones americanas descubrieron e inventaron elementos culturales muy avanzados
como calendarios, complejos sistemas de mejoramiento gentico como el que gener
el maz y la papa, sistemas de construccin antissmicos, as como un dominio en el trabajo de
la piedra, sistemas de gestin ambiental de amplias zonas geogrficas, sistemas de riego,
nuevos sistemas de escritura, nuevos sistemas polticos y sociales, una avanzada
metalurgia y produccin textil.
Las civilizaciones precolombinas tambin descubrieron la rueda, que no result de utilidad
productiva debido en parte a las cordilleras y selvas donde se encontraban, pero fue utilizada
para la fabricacin de juguetes.
Otro de los elementos comunes de las culturas precolombinas que alcanz un alto grado de
desarrollo fue la edificacin de templos y monumentos religiosos, siendo claros ejemplos las
zonas arqueolgicas de Caral, Chavn, Moche, Pachacmac, Tiahuanaco, Cuzco, Machu
Picchu y Nazca, en losAndes Centrales; y Teotihuacan, Templo
Mayor, Tajn, Palenque, Tulum, Tikal, Chichn-Itz, Monte Albn, en Mesoamrica.

Norteamrica septentrional
Aridoamrica y Oasisamrica
Anasazi, indios pueblo, cultura
mogolln, Hohokam, Chichimecas, Seris, Yaquis, Rarmuris, kumiai, Nahuatlacas
(Nhuatl), Paquims.
Mesoamrica
Olmecas, mayas, teotihuacanos, zapotecos, tarascos, mixtecos, entre otros.

Centroamrica y Caribe

El seoro de Cuzcatln (en pipil: Kushkatan palikman) fue una nacin precolombina
del perodo posclsico mesoamericano que se extenda desde elro Paz hasta el ro
Lempa (correspondiendo en la actualidad a la mayor parte de las zona occidental y central
de El Salvador); est nacin era dominada por los pipiles y cubra un territorio de
aproximadamente 10 000 km.14

Los Tainos fueron un conjunto de pueblos originarios procedentes del actual territorio
de Venezuela, aunque a lo largo de los siglos fueron poblando las distintas islas del
arco antillano. Entre ellos se pueden distinguir entre los tanos clsicos y los tanos
occidentales (o tanos-ciboney).

caribes, tambin llamados carbales o galibi en algunos documentos histricos,

denominaciones derivadas del proto-caribe *karipona: 'hombre(s)' eran un conjunto de
pueblos que, en el momento del contacto colombino en el siglo XVI, ocupaban el noreste
de Venezuela y varias Antillas Menores. En las islas del Caribe desaparecieron como etnia
independiente como consecuencia de la colonizacin europea, aunque en las Guayanas,
Venezuela y Brasil continuaron dando lugar a los galibis (kari'as) modernos y otros
pueblos.

El territorio de Costa Rica estuvo ocupado por diversos pueblos aborgenes que
reflejan el papel de puente cultural que tuvo el pas: la cultura de Nicoya, en la
actual provincia de Guanacaste, de influencia mesoamericana, se destac por la calidad
de la cermica y la talla del jade; y dos culturas del rea Intermedia: la cultura de Lnea
Vieja-Huetar, que agrup a varios grupos del Valle Central, el Pacfico central y el Caribe,
como los huetares, suerres, pococes, bribris y cabcares, distinguidos principalmente por
su trabajo en piedra, cermica y oro; y la cultura del Dquis, en el Pacfico sur, que
elaboraron las esferas de piedra y gran cantidad de trabajos metalrgicos en oro.

Sudamrica
Las civilizaciones extintas

Valdivia es una cultura arqueolgica precolombina que se desarroll entre el 3500 y el

1800 a. C. en la costa occidental del Ecuador. Se asent en la Pennsula de Santa Elena,
en el estuario del Guayas, en Los Ros, Manab y El Oro.

La civilizacin Caral, tambin conocida como Caral-Supe o Norte Chico, fue una
antigua civilizacin del Per, una compleja sociedad preincaica que incluye cerca de
treinta grandes asentamientos humanos. 3200 a. C. 1600 a. C.

Chavn fue una de la grandes civilizaciones americanas que se desarroll entre los
ros Mosna y Huachecsa,15 16 en la provincia de Huari, departamento de Ancash en
el Per. Se desarroll entre 1200 a. C. 200 a. C.

Paracas es una cultura arqueolgica del Antiguo Per originada a finales del periodo
formativo superior, alrededor del 500 a. C. alrededor de la pennsula de Paracas. La
pennsula en cuestin se sita entre losros Ica y Pisco en el actual departamento de Ica.
Desde aquel punto de partida, los paracas lograron dominar aproximadamente desde el
ro Caete, al Norte hasta Yauca, al Sur, teniendo como centro a la ciudad de Ica.

La cultura Mochica, tambin llamada Moche, es una cultura arqueolgica del Antiguo
Per que se desarroll entre el 100 a. C. y el 800 d. C. en el valle Moche teniendo como
capital al territorio que actualmente se denomina Huacas del Sol y de la Luna en la regin
La Libertad, sta cultura se extendi hacia los valles de la costa norte del actual Per.

Vicus es una cultura arqueolgica del Antiguo Per que se desarroll en entre los
aos 500 a. C. y 500 d. C. en la zona costera norte del Per, en el curso inferior del ro
Piura, a 7 km del distrito de Chulucanas, en la provincia de Morropn, departamento de
Piura.

Nazca es una cultura arqueolgica del Antiguo Per que surgi en la provincia de
Nazca (departamento de Ica) alrededor del siglo I y entra en decadencia en el siglo VI.

Tiahuanaco fue el centro de la civilizacin tiahuanaco, una cultura preincaica que

basaba su economa en la agricultura y la ganadera, y que abarc los territorios de

la meseta del Collao, entre el occidente deBolivia, el norte de Chile y el sur del Per, y que
irradi su influencia tecnolgica y religiosa hacia otras civilizaciones contemporneas a
ella.

Chim o Chimor es una cultura del Antiguo Per surgida en la costa norte tras el
declive del Imperio wari entre los aos 1000 y 1200. Ocuparon los territorios que antes
habitaron los mochicas, llegando a expandir sus dominios, en su etapa de mayor
desarrollo, por toda una extensa franja del norte del Per, desde Tumbes hasta el valle
de Huarmey.

El Imperio Inca, Imperio incaico o Tahuantinsuyo fue un estado precolombino situado

en Amrica del Sur. Floreci en la zona andina del subcontinente entre los
siglos XV y XVI, como consecuencia del apogeo de la civilizacin incaica.

La Confederacin Muisca fue la unidad poltica de los cacicazgos muiscas liderados

por el zipa de Bacat, el zaque de Hunza, el iraca de Sugamuxi y el tundama de Duitama.
Subsisti hasta 1541, fecha en que se consolid la conquista espaola en el centro
de Colombia.

Los charras fueron un conjunto de pueblos amerindios que habitaban en los

territorios del actual Uruguay, de las actuales provincias argentinas de Entre Ros, Santa
Fe y Corrientes y tambin en el Estado actualmente brasileo de Ro Grande del Sur.
Las lenguas charras son un grupo lingstico nico y separado de otras lenguas
indgenas. Con los nicos grupos lingsticos que tiene algunas caractersticas similares
es con las lenguas del Chaco y con las lenguas macro-y del Brasil.

La cultura mollo fue una civilizacin preincaica que habit la zona occidental de la
cordillera Real en el actual departamento de La Paz en Bolivia. Esta civilizacin apareci
aproximadamente en el ao 700 y se extiende hasta el 1300 o 1400, su decaimiento se
confunde con el arribo de los Incas a la zona, por lo cual se cree que estos absorbieron a
los mollo aprendiendo algunas tcnicas constructivas de ellos.

Estructuras de produccin
Economa
La economa de las culturas ms complejas socialmente se basaba en el cultivo de caraotas,
o porotos en algunas partes, y calabaza o auyama en Mesoamrica; mientras que en el rea
andina se destacaban tambin el maz, los frijoles y las calabazas as como tubrculos como
la papa, y a pavos en el caso de Amrica del Norte (Mxico). En Amrica del Sur, y ms

precisamente en el rea Central Andina (cultura Inca), destacaron el cuy (conocidos como
conejillos de Indias por los espaoles), las llamas, una variedad de camlidos de la regin
andina que conformaban otra especie animal domesticada para transportar carga (pueden
cargar unos 40 kilos en los Andes, donde las necesidades de transporte de carga eran muy
grandes). La alpaca se domestic para la obtencin de su abundante lana y carne, la cual
siempre fue muy apreciada. En cambio, la vicua y el guanaco eran especies semejantes a
las llamas, aunque ms pequeas, pero que no se llegaron a domesticar y eran cazadas para
la obtencin de carne, lana y pieles. Todas estas especies de camlidos eran ms bien
escasas y siguen sindolo, lo cual es una especie de paradoja, ya que todas las especies de
camlidos existentes en el mundo proceden del continente americano y atravesaron el
Estrecho de Bering hace casi 40 millones de aos, en sentido inverso al de la migracin
mucho ms reciente.

Tecnologa y contactos a larga distancia

La ausencia de animales de carga, la ausencia de ros navegables de importancia as como la
configuracin predominantemente norte-sur del continente americano dificultaron la
integracin de amplias reas del continente en estados extensos y limit los contactos entre
las diferentes culturas surgidas.
En Eurasia algunas de las principales culturas agrcolas (Mesopotamia, Antiguo
Egipto y China) surgieron en las cuencas de grandes ros, y los primeros estados importantes
estuvieron ligados a la construccin cooperativa a gran escala de grandes obras hidrulicas.
Esto contrasta con el desarrollo agrcola y de los primeros estados en Amrica, que en general
no estuvieron ligados a las grandes cuencas fluviales.
Por otra parte, la llegada del hombre a Amrica supuso extinciones masivas de animales de
tamao grande y mediano debido a la caza excesiva. Eso dificultara la domesticacin de
animales que pudieran ayudar a la agricultura y el transporte de largas distancias en pocas
posteriores. En la regin andina se domestic la llama, pero en modo alguno pudo hacerse de
ella un uso similar al que se hizo en Eurasia del burro o el caballo.
Finalmente, Eurasia es un continente cuya dimensin principal va de este a oeste, y esto
permita que los desarrollos tecnolgicos en una cierta latitud generalmente se difundieran a
grandes distancias sobre la misma latitud, al existir climas similares. En cambio, en Amrica el
clima vara de manera importante al extenderse de norte a sur, por lo que las adaptaciones
particulares de pueblos en ciertas latitudes podan no ser tiles para los pueblos de otra latitud
diferente.

Culturas precolombinas en el Per

Chavn de huantar

As, llegamos en el Per, al Primer Horizonte u Horizonte Temprano, con Chavn de Huntar.
El eje de cohesin, estuvo ubicado en Chavn de Huntar, a orillas del ro Mosna, tributario
del ro Maran, en la Zona de Conchucos, provincia de Huari, regin ncash, en la sierra
norte del Per, a una altitud de 3137 msnm, en el piso ecolgico quechua. En su mxima
expansin, se extendi hacia el occidente del territorio peruano, desde Ocucaje en la
regin Ica hasta Huayruro, en la regin Tumbes. Pasando ms all dentro del territorio del
actual Ecuador, entre el litoral y la ceja de selva. Como se dijo, form el primer horizonte
cultural del Periodo formativo, ya sea por dominio territorial o por influencia socio econmica.
Esta cultura se desarroll desde el 1500 a. C., hasta el 500 a. C.; es decir, que durante
diez siglos o un milenio, prevaleci su hegemona en todo el quehacer andino de la regin u
rea de influencia.
Fue una sociedad teocrtica, cerrada, que dominaba por medio del miedo; adoraron al dios
Wiracocha o dios de las varas con rasgos flidos (jaguar) y serpentinos (boas,serpientes) y

sus ceramios y esculturas, tienen rasgos del mismo tipo, posiblemente relacionados con los
mitos orales de los amarus o serpientes colosales de naturaleza elemental.
Puede decirse que en la evolucin de esta sociedad de la comunidad andina convivieron
hombres del ande, de la costa y de la selva, que en un engrane perfecto de productos de los
diversos pisos ecolgicos se dedicaban a:

Actividades Primarias: recoleccin, caza y pesca

Actividades Nuevas (especializadas): agricultura,

ganadera, alfarera, textilera, orfebrera, arquitectura, escultura, pintura, hidrulica monu
mental y otras artes.

Los ms hbiles destacaron y se hicieron categorizar por la comunidad y terminaron

convirtindose en lderes, jefes, autoridades. Estos lderes forzaron por el miedo a la
comunidad a producir ms y mejor y terminaron imponindose a las dems, mediante el
intercambio y el conocimiento secreto de los ciclos de produccin agrcolas; los que tuvieron
xito, construyeron grandes edificaciones en honor a sus dioses.
El principal motivo del progeso de Chavn de Huntar, fue que se convirti en la agricultura
ms moderna y productiva e innovadora de su poca y dentro de esa agricultura, el maz que
ocup el sitio principal conjuntamente con sus derivados, entre ellos la chicha de jora, que se
convirti en su fuente de riqueza y dominio. Parece ser que la economa de retribucin, una
versin mejorada del trueque fue la modalidad de pago en especies sagradas como el maz.
Esta economa de retribucin, que incluso refiere intercambio de fuerza laboral, se generaliz
y fue la modalidad imperante en sus transacciones, desde Chavn de Huntar hasta los Incas.
Como se dijo, la sociedad Chavn fue teocrtica y el tirano rey sacerdote era el representante
de la casta gobernante, posiblemente elegido entre los campeones de las casas gobernantes
o panacas, tal como lo hicieran luego los incas. Esta casta gobernante form el primer Estado
del Ande. Esta casta sacerdotal, eran especialistas y grandes tcnicos agrcolas hidrulicos,
los cuales dominaban por el miedo a sus semejantes.
Entre sus logros, hay manufactura de gran calidad en la arquitectura,
agricultura, hidrulica, cermica y orfebrera, entre otros.
Correspondiente a este Primer Horizonte Cultural Chavn, estn las culturas de Sechn, en
la provincia de Casma de la regin ncash, en el piso ecolgico chala (costa). Cupisnique, al

norte del valle de Chicama, en la quebrada de Cupisnique, en la regin La Libertad; la zona de

influencia de esta cultura, fue por el norte hasta la ciudad de Chiclayo y por el sur hasta Ica.
Parece ser que en todo sentido, compiti con Chavn. Kuntur Huasi (casa del cndor), ubicada
en el cerro La Copa, a 2300 msnm, en la provincia de San Pablo, en la regin Cajamarca. Su
vigencia histrica se desarrolla entre el 1100 a. C. hasta el 50 a. C. Otras culturas del perodo
chavinoide, son Cerro Blanco (en el valle de Nepea), Mojeke o Mojeque (en la margen
derecha del ro Casma) y Pacopampa (en el distrito de Querocoto, provincia de Chota, regin
Cajamarca).
Es cierto que estas sociedades, ya sea para mantener la hegemona de la que gozaban o
para proteger su modus vivendi, debieron mantener un ejrcito tal, capaz de garantizar las
condiciones de desarrollo indispensables para su expansin y dominio y para mantener
el statu quo de la poca. Esto tambin se lograba mediante el terror infundido por sus
esculturas (cabezas clavas), hidrulica (los templos rugan al paso del agua por canales de
construccin no igualada hasta hoy) y arte.
La decadencia de Chavn de Huntar, parece ser que se debi ms a estancamiento del
desarrollo que a intervencin militar de otras culturas; es decir, se agot como cultura, siendo
superada por otras culturas ms frescas y posiblemente no basadas en una dominacin por el
terror.

Cultura Paracas

La cultura paracas se desarroll principalmente entre los ros Ica y Pisco y en la pennsula de
Paracas (en la regin Ica). En su poca de mayor expansin, esta cultura se extendi por el
norte hasta la ciudad de Chincha y por el sur hasta Yauca en la Regin Arequipa. Esta cultura
se desarroll en dos etapas: Paracas Cavernas y Paracas Necrpolis.
Paracas Cavernas hizo su aparicin entre el 700 y el 200 a. C. Su poblacin se desarroll en
el asentamiento de Tajahuana, en el sector de Ocucaje; y se denomina cavernas debido la
forma de enterramiento empleada (tumbas subterrneas de ingreso angosto que culminaba en
una caverna amplia, de entre 5 y 6 metros de profundidad en cuyo fondo colocaban a sus
muertos en fardos).

Cultura Lima

Fue una cultura que se desarroll entre los aos 100 y 650 de nuestra era, abarcando los
valles de los ros Chilln, Rmac y Lurn. Por el norte lleg hasta el valle del ro Chancay y por
el sur hasta el valle del Mala, por el oeste hacia las costas del ocano Pacfico y por el este
hasta las primeras estibaciones de la cordillera de los Andes.
Los palacios y santuarios, se convierten en centros urbanos, se hacen tejidos de algodn y de
lana de auqunidos. Durante esta poca, se detectan dos tipos de enterramientos:
1) Comn, en donde el muerto era cubierto con dos mantos, con pocos utensilios de
cermica y colocado el cadver en posicin horizontal y enterrado a 1 a 1,5 metros de
profundidad.
2) Especial, el cadver sobre una parihuela (especie de cama hecha con palos y
caas), envuelto con varios mantos decorados, cara arriba (cbito dorsal), con
diversos utensilios domsticos y de guerra y acompaado de otro cadver, quiz
sacrificado en su honor.

Como todas las culturas, la base de su economa fue la agricultura. Se cultiv:

maz, pallar, frijol, zapallo, calabaza, camote, man, lcuma, chirimoya, pacae, etc.
Construyeron dos obras de ingeniera que hasta el da de hoy sirven. El ro Surco,
que ya no existe como tal y que es un canal de riego que lleva las aguas del ro Rmac
de Ate aChorrillos, pasando por Surco, Miraflores y Barranco. La otra obra hidrulica,
es el canal de Huatica, que lleva las aguas desde La Victoria hasta Maranga.
Est demostrado que la pesca fue otra de las actividades importantes de la cultura
Lima. Eran grandes buceadores, de eso no hay duda. Sacaban conchas de mar de
hasta 8 metros de profundidad, las que servan como objeto decorativo. En todos los
palacios se las ha encontrado en gran cantidad.

Intermedio Temprano

La cultura Topar (Paracas Necrpolis)

Topar, o Paracas Necrpolis segn Tello, hace su aparicin aproximadamente en

el 200 a. C. y se desarrolla hasta los primeros aos de la era comn. La principal zona
de desarrollo de esta etapa, fue la comprendida entre el ro Pisco y la quebrada de
Topar (provincia de Chincha) y la pennsula de Paracas. El nombre de necrpolis se
debe a las amplias cmaras funerarias de sta poca histrica.
Artsticamente destacan los diseos de sus tejidos de mayor complejidad que en la
etapa cavernas, tanto en estilo, policroma y diseos. Adems de representar una
mayor complejidad mtolgica. Destacan temas naturalistas como peces, felinos,
aves. serpientes, frutos y flores; adems de plazmar personajes sosteniendo cabezas
trofeos, tumis y narigueras. Por el contrario, la cermica en esta etapa pierde la
policroma de la etapa cavernas.
Los paracas adems de grandes guerreros, desarrollaron con gran maestra
la medicina, el sistema de trepanacin craneal y la deformacin de los crneos en
forma alargada y cnica para la casta guerrera sacerdotal gobernante.

El reino Nasca

Se desarroll en la provincia de Nazca de la regin Ica, su ciudad capital fue

Cahuachi, a orillas del ro Aja Quebrada Nasca, uno de los brazos del ro Grande.
Su rea de influencia por el norte fue hasta Pisco, por el sur hasta Arequipa y por el
este hasta Ayacucho. Desde el siglo VI d. C., aumentaron sus contactos con la zona
andina, llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo
especial importancia en la formacin del Estado wari.
Lo ms impresionante de esta cultura es su cermica policromada, con figuras de
hombres, animales, plantas, etc. En muchas de estas cermicas, se representan a
hombres mutilados, lo que hace suponer que realizaron sacrificios humanos en
ceremonias religiosas o blicas (Julio R. Villanueva Sotomayor, lib. cit.).
El trabajo en metales era inferior a los hechos en Chavn de Huntar, pero tenan
estilo propio. El arte textil floreci tanto como en la poca de los Paracas.
Mencin especial, son los trazos efectuados por los Nasca en las Pampas de Nasca y
en otros sitios de la costa sur del Per. Los trazos conocidos como Lneas de Nasca,
se ubican en una zona geogrfica con pocas precipitaciones, lo que demuestra
conocimientos de geografa, y meteorologa. Como dato sumamente interesante y que
refuerza la teora del conocimiento meteorolgico de los Nascas, Julio R. Villanueva
Sotomayor, nos dice: En ese sito, las temperaturas llegan a 45 C; pero de da las

piedras absorben el calor y de noche lo devuelven al medio ambiente, evitando la

presencia de contrastes en la presin atmosfrica y, por ende, los fuertes vientos.
Estos trazados, segn lo han comprobado estudios como los de Mara Reiche y otros
investigadores no tienen relacin alguna con la astronoma sino ms bien
son ceques o marcas territoriales para la distribucin de las tierras de cultivo y el agua
(segn las ltimas teoras hay canales subterrneos debajo con esas forma, lo cual no
se ha podido comprobar por lo titnico de la tarea), los cuales se pueden observar
desde lo alto de los cerros cercanos al valle.
La economa nasquense estaba basada en la agricultura y sta fue intensiva y un
ejemplo a la posteridad de cmo resolver el problema de tierras eriazas en la costa. El
sabioAntonio Raimondi sobre esto, dijo: En el subsuelo de Nasca existe agua
subterrnea, pero, hallndose sta a la profundidad de 4 o 5 metros, no puede servir
para el riego de los terrenos. El ro, comnmente solo tiene agua corriente durante
40 das en el ao; de manera que, por ms de 10 meses, Nasca carecera de agua si
no fuera por los trabajos emprendidos por los antiguos indios.
Los antiguos nasquenses, construyeron acueductos para poder tener agua todo el
ao; obras que por otro lado debieron significar un gran esfuerzo fsico, organizado y
direccin tcnica de ingenieros hidrulicos. Sus tomas se encuentran en las alturas de
Nasca y toman por infiltracin las aguas subterrneas para llevarlas a la ciudad. Los
acueductos ms importantes son: Ocaa, Matara, Uchulla, Tejeje, Bisambra, Aja,
Curve, Llcuas, Soisnaguito, Copara y la Achirana. Villanueva nos dice que
actualmente se han contado hasta 42. Tienen ms de 5800 metros de extensin.
Con ellas se podra atender las necesidades de 2000 hectreas de tierras de cultivo
en limpio.
Los principales cultivos de Nazca,
fueron: maz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, man, aj, guayaba, lcuma, pacae y algod
n.

Los reinos Mochicas

Para denominar esta gran cultura, existen muchos nombres, Max Uhle la denomin
cultura protochim, Julio C. Tello la denomina cultura muchik, Rafael Larco
Hoyle prefiere cultura mochica,5 los arquelogos modernos prefieren
La zona de influencia comprende los valles de los ros La Leche, Reque, Saa
(Lambayeque), Chicama, Moche, Vir (La Libertad), Santa, Nepea, Casma y
Huarmey (ncash). Tuvo penetraciones en la sierra de Cajamarca (Pacopampa) y
ncash (R. Matos). El rea directa de influencia es de aproximadamente
7000 kilmetros cuadrados.
Las primeras aldeas del formativo de esta cultura se encuentran ubicados en la
desembocadura del ro Jequetepeque, en el lugar denominado Dos Cabezas; en este
lugar aparece la cermica domstica de estilo Vir, conjuntamente con cermica ritual

Mochica. El ncleo principal de esta cultura estuvo asentada en el valle del ro Moche.
Ah se asent una ciudad sagrada y la sede del gobierno Mochica. Los principales
restos de esta ciudad son las Huacas del Sol y de la Luna. Otros asentamientos
importantes son Galindo y Pampa Grande.
Segn Julio R. Villanueva Sotomayor, la minora urbana (10.000 habitantes) dominaba
a la mayora campesina (300.000 habitantes) y les exiga tributos en especies y
trabajo.6
El rasgo ms importante de la cultura mochica lo constituye su inigualable cermica.
Dice Federico Kauffman Doig: Esto se debe a su abundante cermica figurativa,
tanto la de tipo histrico como la de tipo pictrico. Con mucha razn, Hork Heimer ha
dicho que representa todo un diccionario ilustrado.
El carcter realista de la cermica Moche ha hecho que ella sea fuente invalorable
para el conocimiento de la vida de este pueblo. La cermica mochica us la pasta fina
y domin el control de oxidacin en la quema.
Como todas la culturas peruanas, la agricultura fue su principal actividad de
subsistencia. Tuvieron perfecto control del maz, de mejor calidad y rendimiento que
sus antecesores. Sus cultivos fueron
frijol, mandioca, aj, man, pallar, calabaza, lcuma, pacae, chirimoya, etc.
Para la siembra de los productos anteriores, los mochicas manejaron obras
hidrulicas de gran magnitud y fue una de las mejores de la antigedad. Los
agricultores de esta cultura, abonaron sus terrenos de siembra con guano de las
islas, que sacaban de las islas litorales del Mar de Grau.
La pesca fue otra actividad mochica importante, que practicaban a bordo de
sus caballitos de totora, con ellos los mochicas se internaban mar adentro varios
kilmetros;7 pero antes, ya los pobladores tuvieron vocacin nutica, y explotaron los
recursos marinos, incluso los obtenibles nicamente por buceo a profundidad. Del mar
extrajeron pejerrey, liza, bonito, corvina, cojinova y otras especies marinas. Le dieron
valor agregado al pescado secndolo salado, que era comercializado con otras
culturas.
Sus tejidos eran de algodn y de junco; e intercambiaban para obtener lana de
auqunidos. Le dieron mucha importancia a las relaciones comerciales con otras
regiones, por ello construyeron una red intrincada de caminos por donde se mova la

carga a lomo de llama de una especie costea ms fuerte que la serrana.

Intercambiaban sus productos por otros que necesitaban.
Socialmente, estratificaron la sociedad mochica: la sociedad mochica era piramidal:
en la cspide se encontraba el rey y su corte, que controlaba el gobierno, y dividida a
su vez en ciudades cuasi estado, y panacas o casas reales a la manera que lo haran
los incas. Y en la ancha base, los campesinos, el ejrcito y los siervos. El Estado era
elitista, dominante y opresivo.
La sujecin econmica, poltica y militar se haba hecho ms sistemtica, ms
organizada y ms fuerte (Julio R. Villanueva Sotomayor: El Per en los tiempos
antiguos (pg. 106). Lima: Empresa Editora Nacional).
La sociedad moche, tuvo un ejrcito poderoso y guerrero; tenan un alto sentido
de Seguridad Nacional. Los militares moche, convivan con los sacerdotes teniendo
ambas castas control de la sociedad.
A esta cultura pertenecen los restos del Seor de Sipn, encontrados en 1989 por el
arquelogo peruano Walter Alva Alva, director del Museo Tumbas Reales de Sipn de
Lambayeque.

Segundo horizonte cultural andino

Tiahuanaco

La cultura tiahuanacota es una cultura preincaica, que surgi en el valle del ro

Tihuanacu (Bolivia), y que alcanz altos grados de tecnologa ltica y agrcola. La
cultura tiahuanacota se divide en 3 perodos o 5 pocas:

Perodo aldeano: pocas I y II (1500 a. C. - 45 d. C.).

Perodo urbano: pocas III y IV (45-700).

Perodo expansivo: poca V (700-1200).

Todas sus artes van evolucionando e incrementndose desde la poca aldeana en

adelante. La abundancia de pastos naturales, hizo que sus habitantes desarrollaran
en gran medida la ganadera de auqunidos. Los restos arqueolgicos de Lucurmata
y Pajchiri nos dan cuenta del uso de waru-warus o camellones, para intensificar la
agricultura hacia el 200 d. C. Asimismo, hubo un gran desarrollo de la agricultura en
andenes o terrazas. Estas tcnicas agrcolas luego se intensificaron en el periodo
Expansivo.
La cermica tiahuanacota, tambin muestra una evolucin sostenida desde el periodo
aldeano en adelante. Su cermica fue polcroma, en donde el color predominante era
el color naranja. Las vasijas, cntaros, vasos ceremoniales de boca ancha, tienen
dibujos hechos con la tcnica de precoccin con representaciones de

seres humanos, cndores, felinos y serpientes. Desde el ao 2004, sucesivos

descubrimientos arqueolgicos en la isla de Pariti, en el lago Titicaca, dieron cuenta
del gran desarrollo cermico Tiahuanacota, al encontrarse gran cantidad de vasijas de
gran calidad esttica entre las que destacan un nmero importante de huacos retratos
polcromos jams vistos antes en los tiahuanacotas. Los fechados radiocarbnicos de
estos descubrimientos los ubican entre el 900 y el 1050 d. C., que corresponde a la
poca expansiva tiahuanacota.
Destacaron en la arquitectura y la escultura en piedra. Sus centros clsicos de
vivienda, Templete de Kalasasaya, la Pirmide de Akapana y Puma Punku, mostraban
gigantescas e impresionantes obrasarquitectnicas. Uno de los grandes misterios por
resolver de esta cultura, es de dnde salieron los enormes bloques de piedra con que
hicieron sus esculturas, habida cuenta que no hay canteras en la zona.
Adoraron al Dios Wiracocha o Dios de las Varas y se encuentra representado en su
cermica y en su escultura. Este dios con variaciones propias de cada cultura se
encontra en Caral, Chavin y otras culturas anteriores. Una de las ms representativas
es la Puerta del Sol. El dios Wiracocha, fue impuesto por los Tiwanaku en las regiones
de Per, Bolivia y Chile hacia el ao 500 d. C. como waka tutelar.
La estratificacin social, se basaba en tres estamentos:
1. La clase guerrera gobernante.
2. la clase media artesanal.
3. La clase popular formada por agricultores, pastores y pescadores.
Se podra decir que la primera industria alimentaria preincaica, se desarroll en
Tiwanaku, puesto que prcticamente industrializaron la produccin de charqui
para exportacin. Como en todo el Ande y en todo el territorio del Per, el sistema
de intercambio, fue el trueque. La base de intercambio para el Tiwanaku, fue el
charqui que cambiaban por otros productos que necesitaban en la sociedad
tiwanaquense. Tuvieron conocimientos importantes de meteorologa y de los
fenmenos climticos puesto que elegan sus pocas de siembra, de aporque y
de cosecha. Cultivaron si bien no fue importante su agricultura, la
papa, olluco,oca (ame), mashua, etc.
Dada las condiciones climticas y los fenmenos que se producan, en la Meseta
del Collao, los jerarcas Tiwanaku, se proyectaron a la conquista de nuevos

territorios con la finalidad de asegurar su supervivencia. Esta conquista se

realizaba pacficamente por tratados o por la fuerza, de manera semejante a
como lo haran luego los incas.
En el siglo VIII, Tiwanako se expande sobre la base de de los enclaves
preexistentes, tanto en la costa como en los valles interandinos; as mismo
extiende su podero sobre el altiplano y la sierra. Esta expansin fue posible
gracias al dominio del bronce que le permiti una gran superioridad militar. La
expansin se evidencia por la difusin de los smbolos y elementos Tiwanakotas,
que aparece en la cermica y los textiles de todo el mbito conquistado. Esta
expansin llega hasta el norte de Chile (San Pedro de Atacama) y muestra
relaciones con la cultura de la Aguada de Argentina, deja su huella en los valles
de Cochabamba y avanza por el norte hasta Cerro Bal, moderna
Moquegua(Per), donde contactan con el Imperio Huari, con el que comerciaron
intensamente. Ante la cada de Huari en el siglo X, Tiahuanaco tambin entra en
crisis. En el siglo XII el colapso es inevitable y en la regin donde floreci
Tiwanako aparecen invasiones aimaras, denominados reinos collas.

El imperio Wari

La ciudad de Viaque o Wari, se encuentra ubicada a 25 kilmetros al noroeste de

la ciudad de Ayacucho, muy cerca de la Pampa de la Quinua a 3000 msnm, en la
regin natural Quechua. La poblacin huari pudo llegar a los 100.000 habitantes.
Los materiales que usaron para su ciudad fue la piedra labrada o sin ella y a
veces eran mixtas. La eliminacin de excretas y aguas servidas, se haca
mediante la construccin y uso de acueductos subterrneos, as como el
abastecimiento del agua. La poblacin se agrupaba por barrios segn su actividad
productiva. Los barrios principales fueron: Checo
Wasi, Moraduchayoc, Capillayoc y Ushpa Coto.

La principal actividad econmica del Imperio huari, fue el comercio y a travs de

una serie tratados, anexiones pacficas y campaas militares domin gran parte
del territorio centro y sur del Per actual. Las dimensiones de su ciudad capital
fueron impresionantes en el apogeo y ello se debi a que albergaba al gran
mercado del mundo andino de la poca, siendo el primer ombligo del mundo y
capital del estado ms poderoso del momento, situacin parecida no se vio hasta
el imperio inca. Los huari fueron un Estado comerciante, religioso y militar. Lo
que es lgico, para mantener una actividad lucrativa, debieron organizar un
poderoso ejrcito militar que garantizace la estabilidad y seguridad necesarias en
el imperio. Eran muy religiosos desde su cosmovisin y los delincuentes eran
castigados severamente.
Los mitos orales refieren que los huari adoraban al dios de la guerra, y entre sus
guerreros (posiblemente debido a una alimentacin privilegiada) se contaban
gigantes, posiblemente hombres de gran altura.
El origen del Imperio huari, parece ser producto de la influencia de la cultura
Nasca de la costa sobre el reino Huarpa en la sierra centro y sur. Se abandonaron
las viejas aldeas y los habitantes se reunieron en la gran ciudad de Huari, en el
actual departamento peruano de Ayacucho Adems, establecieron excelentes
relaciones con los Tiawanako, cuya influencia los llevara a conformar una
poderosa cultura, que marc el segundo horizonta cultural andino.
Poco a poco, esta integracin fue dndose; en el aspecto religioso los huari
adoptan al dios Wiracocha, el dios de las varas, procedente de Tiahuanaco, que
fue un gran ejemplo cultural-religioso para el naciente imperio.
Teoras postulan que el quipu fue desarrollado durante la poca Huari, no solo es
un medio de contabilidad, puesto que como medio de conteo utilizaban la yupana,
sino una compleja escritura iconogrfica, semejante al chino, o una escritura
secreta de tipo alfanumrico consonntico, como la de la escuela yahvista, con
equivalencia entre nudos, dgitos, representaciones geomtricas y las consonates
del quechua, planteamiento del Ingeniero William Burns Glynn que se encuentra
en investigacin y tiene dificultades para su amplia comprobacin, debido a que
los quipus fueron destruidos en sucesivas extirpaciones de idolatras, comunes en
esa poca, que se extendieron en la conquista por parte de los espaoles.
Es necesario resaltar, que el Estado huari, fue integracionista como luego lo
seran los incas; ello se debi probablemente, a la economa de retribucin propia

del territorio de las culturas prehispnicas peruanas como a una reaccin, ante la
amenaza natural de fenmenos climticos cclicos, que debieron mellar en forma
catastrfica su produccin y subsistencia. Como una reaccin ante tales
catstrofes, pudiera ser que disearon la integracin como una de las
herramientas para contrarrestar los efectos que debieron ser catastrficos de
fenmenos como El Nio, en su poca.
Finalmente el Estado huari dio muestra de la integracin poltica-econmicacultual de los Andes mediante la construccin del primer sistema de caminos
andinos, el cual fue posteriormente una base para el mayor sistema incaico
Las instrucciones a los gobiernos regionales y locales, seguramente iban por el
derrotero de la seguridad, las buenas costumbres, la justicia y el bienestar de la
Nacin. Fueron los huari, los que consolidaron los principios de la reciprocidad,
principio que fue la norma en posteriores reinos.
Hacia el siglo IX d. C., el Imperio huari, llega a su mximo apogeo, pero en el siglo
X d. C., ya el imperio haba perdido mucha del poder que tena.Algo debi pasar
sorpresivamente, para que la decadencia de este Imperio se diera. Pudiera ser
que se debiera a guerras civiles internas, a la invasin de nuevos y poderosos
reinos vecinos, a una revuelta generalizada de zonas alejadas que hartos de ser
controlados desde lejanos sitios, se sublevaran; rivalidades entre gobernantes o
de poderosos comerciantes, ganaderos o agricultores. Lo cierto es que algo se
dio, que desencaden la decadencia huari.
Las diferentes regiones del imperio se fueron independizando del poder de la
capital y finalmente esta qued abandonada y acab siendo saqueada. Luego de
desaparecer el poder imperial las grandes ciudades fueron abandonadas y en
muchas regiones se regres a la vida basada en aldeas poco desarrolladas, Otras
regiones, sin embargo se embarcaron en un nuevo florecimiento regional
fundndose de esta manera los reinos y seoros del periodo Intermedio Tardo
tales como Lambayeque, Chimu, Cajamarca, Chancay, el seoro chincha o el
proto seoro inca. Sin embargo, los enfrentamientos entre estos seoros no
acabaron y la formacin de ejrcitos, batallas e intentos de conquista continuaron
hasta la expansin incaica.

Intermedio Tardo: Naciones y confederaciones

regionales

Imperio Chim

John Rowe lo denomina Reino chimor y es quiz el ms representativo de esta

etapa del desarrollo. El Imperio chim tuvo casi 1000 kilmetros de largo y su
ancho promedio fue de 50 kilmetros. Su rea fue de 50.000 km, es decir, 4,17%
del rea del Per actual. Fue un imperio que se desarroll totalmente en la costa,
en los valles de Lambayeque, Reque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir,
Chao, Santa, Huarmey, Casma, Fortaleza, Pativilca, Supe, Huaura y Chancay. La
poblacin total de este imperio fue de 500.000 habitantes y su capital fue la
ciudad de Chan Chan, que albergaba a 50.000 habitantes.
La base de su economa, fue la agricultura de la que sacaron provecho en todos
los valles mencionados; no tuvieron pretensiones territoriales en los Andes, salvo
en aquellos, donde podan controlar el recurso hdrico, bastante escaso en la
costa: Con infraestructura de riego montada, el reino del Chimor logr cultivar el
doble de tierras que en la actualidad.
Construyeron represas, acueductos, canales, puquios y acequias, tanto para
mantener y mejorar sus reas de cultivo como para ampliar su frontera agrcola.
En el valle de Moche, construyeron los sistemas de riego Mochica, Huatape y
Santo Domingo. El sistema La Cumbre, fue su mxima obra hidrulica, tena
80 kilmetros de longitud y una los valles de Chicama y Moche. Tuvieron otras
irrigaciones no menos importantes, en Lambayeque por ejemplo como Taymi,
Racarrumi, Chaname, Cumperlate, Chumbenequi y Talambo, que irrigaban unas
100.000 hectreas de cultivos.

John Rowe lo denomina Reino chimor y es quiz el ms representativo de esta

etapa del desarrollo. El Imperio chim tuvo casi 1000 kilmetros de largo y su
ancho promedio fue de 50 kilmetros. Su rea fue de 50.000 km, es decir, 4,17%
del rea del Per actual. Fue un imperio que se desarroll totalmente en la costa,
en los valles de Lambayeque, Reque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir,
Chao, Santa, Huarmey, Casma, Fortaleza, Pativilca, Supe, Huaura y Chancay. La
poblacin total de este imperio fue de 500.000 habitantes y su capital fue la
ciudad de Chan Chan, que albergaba a 50.000 habitantes.
La base de su economa, fue la agricultura de la que sacaron provecho en todos
los valles mencionados; no tuvieron pretensiones territoriales en los Andes, salvo
en aquellos, donde podan controlar el recurso hdrico, bastante escaso en la
costa: Con infraestructura de riego montada, el reino del Chimor logr cultivar el
doble de tierras que en la actualidad.
Construyeron represas, acueductos, canales, puquios y acequias, tanto para
mantener y mejorar sus reas de cultivo como para ampliar su frontera agrcola.
En el valle de Moche, construyeron los sistemas de riego Mochica, Huatape y
Santo Domingo. El sistema La Cumbre, fue su mxima obra hidrulica, tena
80 kilmetros de longitud y una los valles de Chicama y Moche. Tuvieron otras
irrigaciones no menos importantes, en Lambayeque por ejemplo como Taymi,
Racarrumi, Chaname, Cumperlate, Chumbenequi y Talambo, que irrigaban unas
100.000 hectreas de cultivos.