Una de las definiciones de espacio dentro de las corrientes geogrficas es la de la

Geografa Tradicional. Uno de los gegrafos que habla del espacio es Ratzel que lo hace
indispensable para el hombre, un espacio vital (Lobato: 23). Adems Harsthorne decia
que "El espacio es absoluto, esto es un conjunto de punto que tienen existencia en s,
siendo independiente de cualquier cosa (Ibdem). Pero si hay un espacio absoluto y vital,
Cmo se relaciona con los dems espacios?

En esa corriente fue algo que no

visualizaron, porque los espacios se pueden transformar y se relacionan entre s. Por otro
lado Harsthorne define al espacio como "un locus de una combinacin nica, en relacin a
la cual no se podr conceder ninguna generalizacin" (Lobato, :24) Probablemente
Hartshorne vea as al espacio puesto crea que en un futuro los espacios no iban a
cambiar, pero todo cambia en el espacio por acciones externas.
En la Geografa Terico- Cuantitativa, cuando los gegrafos de los aos cincuentas se
vuelven a las teoras espaciales, el espacio cambia a la planicie isotrpica y la
representacin matricial de esta. En la planicie isotrpica, "el espacio se convierte en una
superficie uniforme" (Lobato:25), en un plano cartesiano se podra decir. Como dice
Lobato "Tanto en lo que se refiere a la geomorfologa como al clima y la densidad
demogrfica, de renta y de patrn cultural uniformes que se caracteriza entre, entre otros
aspectos, por la adopcin de la

racionalidad de las ganancias o de la satisfaccin

(Ibdem). En esta corriente se encuentra la teora

del centro-periferia de Chirstaller.

Adems para Nystuen la distancia, la orientacin, son los tres conceptos fundamentales
para hacer estudios geogrficos. Estos modelos pudieron servir para entender al espacio
pero no para hacerlos reglas generales espaciales, porque el espacio geogrfico se
modifica, ya que es cambiante.
Cuando surge la Geografa Crtica y la Geografa Humanstica entre los aos sesentas y
setentas, cambia la geografa en contracorriente a las dos tipos de geografas anteriores.
En la Geografa crtica se entiende cmo " un espacio social, vivido, en esa estrecha
correlacin con la prctica social no debe ser visto como el punto de partida ni como el
punto de llegada" ( Lefebvre en Lobato:29). "El espacio es concebido como locus de la
reproduccin de las relaciones sociales de produccin, esto es reproduccin de la
sociedad. (Lobato:29).

Tambin se reconoce la interdependencia entre la formacin

socioeconmica, el modo de produccin y el espacio. Conceptos meramente marxistas.

Lo importante de esta corriente es que se comenzaron describir las desigualdades
espaciales. Para Milton Santos el espacio se debe analizar " a partir de las categoras de

estructuran proceso, funcin y forma que deben considerarse en sus relaciones

dialcticas. (Lobato,:31)
Por ltimo en la Geografa Humanista

influenciada por la fenomenologa y el

existencialismo. En ella se relacionan "la subjetividad, la inticin, los sentimientos, la

experiencia, el simbolismo y la contingencia, privilengiando lo singular y no lo universal.
Aqu el lugar es lo que importa, que es el espacio vivido" (Lobato:33). Para Tuan "Se
deben considerar los sentimientos espaciales, y las ideas de un grupo o de los puebos
sobre el espacio a paratir de la experiencia" (ibdem). Es por eso que existen espacios
grupales, infividuales, mticos, sagrados. Adems "el lugar tiene un significado disntinto.
Poosee un esptrtum una personalidad, un sentido de lugar, que se maniiesta por la
apreciacin visual o esttica y por los sentidos a partir de una larga vivencia" (Tuan, en
Lobato:33). Este tipo de pensamiento es ms cercano a los emociones que cada persona
tiene de su entrono a partir de como lo percibe a travs de sus sentidos.