ESTUDIO EXEGTICOHOMILTICO 121 Mayo de 2010

Instituto Universitario ISEDET

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Buenos Aires, Argentina
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Responsable: Juan Jos Barreda Toscano
16 de mayo, Ascensin de Nuestro Seor (Blanco)
Salmo 47 93; Hechos 1:1-11; Efesios 1:15-23; Lucas 24:44-53
Los once primero versculos del captulo 1 de Hechos de los Apstoles contienen la
presentacin del libro, el relato de la ascensin de Jess y la encomienda a los apstoles
a ser testigos de lo que Jess hizo y ense.
Notas exegticas
Vv. 1-2 Lucas seala dos aspectos fundamentales en el ministerio de Jess: hacer y
ensear. El orden de ambas acciones seala cierto proceso pedaggico que Lucas quiere
indicar a Tefilo: "ensear desde el hacer". El escrito ser un material para el discipulado
que comunicar las prcticas y enseanzas de la fe cristiana a travs del andar de los
apstoles y la comunidad cristiana en sus orgenes.
En la frase "fue llevado / levantado al cielo" se expresa la tradicin de la ascensin de
Jess. El verbo usado es anelmfth, y se emplea comnmente para referirse a levantar
algo o alguien (cf. Hch 10:16; 20:13). El verbo est en pasivo, lo cual indica que quien
realiza la accin de "levantar" es una persona distinta a Jess. En el v. 2 se dice que
Jess dej a los apstoles sus instrucciones "por medio del Espritu Santo". El mismo
Jess es presentado tanto en su ascensin como en su ministerio como aquel que
depende de la gua de Dios, y en ese sentido tambin un testimonio a seguir por parte de
sus discpulos.
En 1:1-11 son los apstoles quienes reciben las instrucciones y a quienes se presenta
Jess resucitado, a diferencia de 1Cor 15:5ss. Esto no significa que el texto paulino
carezca de veracidad; pero es evidente que en Hechos los apstoles son tratados de
forma especial como quienes representan la continuidad entre el tiempo de Jess y el de
la iglesia.
V. 3 Despus del proemio (vv. 1-2), el texto sigue con el relato de los das en los que
Jess estuvo con los apstoles. Se enfatiza sobre las seales de su resurreccin, quizs,
en respuesta a aquellos que negaron este hecho ya desde muy temprano. El texto no dice
que tuvieran visiones de Jess, sino que Jess en persona se les apareci. Es claro que
se trata de su resurreccin y de una vinculacin especial entre Jess y los doce. En el
tiempo entre su resurreccin y su ascensin, cuarenta das, Jess les habla acerca del
reino de Dios. Seguramente se trata de varias apariciones durante ese tiempo. Que les

hablase acerca del reinado de Dios recalca la importancia que tiene este tema tanto en el
Evangelio como en el libro de los Hechos.
Vv. 4-5 Ahora se relata una situacin puntual: Jess est comiendo y conversando con los
apstoles. Como muchas otras veces, es en la comunin y el compartir la vida como
Jess comparte sus enseanzas con los apstoles. Por otro lado, la mencin de la
comida reafirma su resurreccin corporal. No se trata de una mera apariencia. Jess les
ordena a los apstoles no alejarse "de Jerusaln", sino que esperen la promesa "del
Padre". Esta recomendacin refleja una tradicin distinta a la que se encuentra en Marcos
16:7 y Mateo 28:10, donde se les pide a los discpulos que vayan a Galilea. Segn
Hechos, las apariciones de Jess a los apstoles se circunscriben a Jerusaln. Lucas
ubica geogrficamente el inicio de la iglesia en Jerusaln por razones teolgicas; quiere
vincular a la comunidad de seguidores de Jess con las esperanzas depositadas en la
Ciudad Santa.
El bautismo en agua est vinculado a Juan mientras que el bautismo en el Espritu se
relaciona con Jess. Es ste, el bautismo en el Espritu, el que deben esperar para
continuar con el ministerio de Jess. Mientras que el primero seala la preparacin para
participar del tiempo del Mesas, el segundo los empoderar para participar de la
continuidad del tiempo del Mesas a travs del testimonio. Ser bajo la gua y el poder del
Espritu Santo cmo los apstoles podrn ser testigos de lo que vivieron y aprendieron al
lado de Jess (v. 8). El bautismo seala la total dependencia de los apstoles del Espritu
de Dios, expresa su plena conciencia que la tarea de ser testigos y el dar testimonio sern
posibles por el poder divino.
Vv. 6-8 En estos versculos se seala otro momento, al parecer, una ltima reunin
despus de haber pasado varios momentos juntos. Al final los apstoles le preguntan:
"Es ahora cuando vas a establecer el reino de Israel?" Obsrvese que la pregunta no es:
Vas a establecer el reino de Israel?, sino: Es ahora? Despus de su resurreccin, los
apstoles esperan la consecuente instauracin del reino de Dios. Ellos estn convencidos
que dicho acontecimiento suceder. Jess les responde con otra bsqueda: el ser
testigos bajo el poder del Espritu Santo, en Jerusaln, en Judea, en Samaria y hasta lo
ltimo de la tierra. La respuesta no es evasiva, sino que los invita a involucrarse con la
vida en el reino. Si bien es cierto que "el reino a Israel" suena etnocntrico, dicha
impresin se va a romper en el desarrollo del libro con el testimonio dado por los
apstoles a todos los pueblos. En este sentido, se est muy cerca de afirmar que Israel es
la comunidad de seguidores de Jess que viven bajo el poder y la gua del Espritu Santo.
Vv. 9-11 La descripcin de Lucas es ejemplificadora: los discpulos se quedaron mirando
fijamente al cielo mientras Jess se alejaba. Ya haban vivido con l un buen tiempo y
haban pasado la crtica situacin de la crucifixin. Luego, la resurreccin fue tambin
todo un shock para ellos; y, sin embargo, siguen con l; pero quieren que el reino sea
instaurado ahora mismo. Nadie est preparado para una situacin as, ya sea para ver al
Seor ascender a los cielos, como para digerir una convocatoria tal como l la hizo. Se les
ha pedido que ministren sin l, en realidad, con el poder del Espritu Santo, pero sin la
presencia fsica de Jess. Ellos, que hasta hace unos das se haban ocultado para no ser
castigados y quizs crucificados como Jess, ahora eran convocados a salir pblicamente
a anunciar el reino de Dios. Sin saltear escalas, deban de empezar all, nada ms y nada
menos que en Jerusaln.
Dos hombres vestidos de blanco (cf. Lc 24:4) se les aparecen y los identifican por su
procedencia: "galileos". La vestimenta blanca los seala como seres celestiales. La
identificacin de los apstoles como "galileos" no es casual. Hasta ah se haba
mencionado a Jerusaln, Judea, Samaria y lo ltimo de la tierra, pero no a Galilea.

Aunque se ha observado que teolgicamente Lucas vincula la venida del Espritu Santo
con Jerusaln, l no deja de identificar a los seguidores y testigos ms cercanos de Jess
como galileos (cf. Lc 23:49). ste no es un dato menor, puesto que en el libro la cuestin
tnico-geogrfica ser importante. Es as que el libro de Hechos sigue vinculado a las
tradiciones de Marcos y Mateo en los que Jess se aparece a los discpulos en Galilea, la
regin perifrica considerada por muchos grupos del judasmo como de segunda
categora con respecto a Jerusaln. Son unos galileos quienes se apropiaran de la Ciudad
Santa, quienes conformarn la comunidad de fe que recibir el Espritu Santo, y por
quienes el reino ser proclamado a todos los dems pueblos.
Con todo esto y por el llamado a ser testigos en el poder del Espritu Santo, y no por el
poder de la iglesia, Jesucristo volver a instaurar el reino de forma definitiva. No les
corresponde a los apstoles saber la hora ni el momento, pero s guardar la esperanza en
que Jess volver como se ha ido. Tampoco les corresponde instaurar el reino, sino ser
testigos del Seor. La descripcin que se hace de la ascensin de Jess es inversa a
cmo se dijo que sera la venida del Hijo del hombre: Jess asciende y deja de verse tras
las nubes (cf. Lc 21:27; Mc 13:26; Mt 24:30; Apoc 1:7).
Sugerencias homilticas
Muy relacionado al tema de la Ascensin de Jess est la espera de sus discpulos desde
la praxis de ser sus testigos. La espera aqu tiene una naturaleza dinmica. No es
cruzarse de brazos tras la contemplacin de las nubes. Tampoco es dejar que el mundo
siga su curso sin recibir las noticias del reinado de Dios; sino que la espera est en
relacin directa con el Seor que se espera: a Jess, quien vino a hacer y ensear sobre
la vida en el reino de Dios. La espera, as, est vinculada a la esperanza y a la bsqueda
que todos los pueblos reciban este mensaje. Sin caer en activismos militantes referentes
a la fe, es importante no caer en la pasividad e indiferencia con respecto a la misin
cristiana de compartir intencionalmente la vida en el reino.
Ser menester para cualquiera que quiera considerarse testigo de Jess el depender del
Espritu Santo. La misin a la que Jess nos convoca es su misin, su obrar. Es as que
aquellos que somos llamados a participar en el testimonio de Jess necesitamos hacerlo
bajo la gua del Espritu Santo, el cual segn el testimonio de los Evangelios viene a
darnos poder, gua y acompaamiento. La oracin, la reflexin en las Escrituras, las
prcticas de amor hacia el prjimo, sern entre otros, lugares de encuentro con l. Por lo
que el recuerdo de la ascensin de Jess es tambin un tiempo de renovacin de la
dependencia del Espritu Santo.