AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO

DE LA EDUCACIN

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN DE AREQUIPA

FACULTAD DE ECONOMIA
ESCUELA PROFESIONAL DE ECONOMIA

TEMA

TRABAJO ESCALONADO: ANALISIS A ADAM SMITH, PADRE

DE LA ECONOMIA

SEMESTRE

: I SEMESTRE

CURSO

: FILOSOFIA

PRESENTADO POR

DOCENTE

GIANCARLO ALONSO TORRES LEN

MEDALITH AIDA SANCHEZ FERIA

CLAUDIA LIZETH HUARZA MEDINA

CRISTHIAN SANCHEZ MEDINA

KAREN ELIZABETH ZAPANA CANAZA

: LIC. JOS MIGUEL GUTIRREZ CARPIO

AREQUIPA, 05 DE AGOSTO 2015

Nunca guardes todo tu dinero en el pas donde vives, porque puede pasar algo. Y
generalmente, pasa.
- Adam Smith -

FACULTAD DE ECONOMIA
ESCUELA PROFESIONAL DE ECONOMIA

TEMA

TRABAJO ESCALONADO: ANLISIS A ADAM SMITH, PADRE

DE LA ECONOMIA

El lenguaje es el gran instrumento de la ambicin humana

Cada individuo est siempre esforzndose para encontrar la inversin ms beneficiosa
para cualquier capital que tenga. Al orientar esa actividad de modo que produzca un
valor mximo, l busca slo su propio beneficio, pero en este caso como en otros una
mano invisible lo conduce a promover un objetivo que no entraba en sus propsitos. Al
perseguir su propio inters frecuentemente fomentar el de la sociedad mucho ms
eficazmente que si de hecho intentase fomentarlo
Si abordas una situacin como asunto de vida o muerte, morirs muchas veces
No puede haber una sociedad floreciente y feliz cuando la mayor parte de sus
miembros son pobres y desdichados
-

Adam Smith

AREQUIPA, 05 DE AGOSTO 2015

INDICE

1. Criterio: Racionalidad acadmica

1.1. Economa en Filosofa
1.2. Economa en Ciencia
1.3. Economa en Techn
2. Criterio: Metaetico
2.1. La moral en la civilizacin Pre Occidental
2.2. La moral en la civilizacin Occidental
2.3. La moral en la civilizacin No Occidental
3. Criterio: Sistema Terico
3.1. Adam Smith: Antes durante despus
3.2. Problema
3.3. Hiptesis
3.4. Leyes
3.5. Teoras
3.6. Modelos
4. Criterio: Tesis o investigacin Technfica
4.1. Problema
4.2. Variables
4.3. Objetivos
4.4. Justificacin
4.5. Marco Terico
4.6. Diseo Metodolgico
4.7. Resultados
4.8. Conclusin
4.9. Recomendacin

INTRODUCCIN
Adam Smith basaba su ideario en el sentido comn. Frente al escepticismo1, defenda
el acceso cotidiano e inmediato a un mundo exterior independiente de la conciencia.
Este pensador escocs crea que el fundamento de la accin moral no se basa en
normas ni en ideas nacionales, sino en sentimientos universales, comunes y propios
de todos los seres humanos. Aunque en un principio l pensaba que no era la moral
sino la tica quien deba primar en toda sociedad.
El primer libro que Adam Smith public, fue en 1759 La teora de los sentimientos
morales que empieza por la exploracin de todas las conductas humanas, en las
cuales

el

egosmo

no

parece

desempear

un

papel

determinante,

como

aseguraba Hobbes. Sin embargo s confiere razn a los postulados de Thomas

Hobbes en que la primera tendencia del ser humano es la del amor hacia s mismo. De
ah que se vea obligado a controlar y dominar su egosmo, elemento fundamental para
que la vida en comunidad no se convierta en una guerra de todos contra todos.
Y es en ese contexto de gran debate sociopoltico, en el cul el hombre debe optar
por un sistema definido para sustentar su economa: sistemas ticos o sistemas
morales.
Pero es fundamental para el anlisis del segundo libro de Smith, un recuento del
primero, pues al hacer la crtica y profundizacin del libro La Riqueza de las
Naciones o tambin conocido como Una investigacin sobre la naturaleza y causas
de la riqueza de las naciones, publicado en 1776 sosteniendo que la riqueza procede
del trabajo de la nacin, nos damos cuenta que el libro fue esencialmente un estudio
acerca del proceso de creacin y acumulacin de la riqueza, tema ya abordado por
los mercantilistas y fisicratas, pero sin el carcter cientfico de la obra de Smith. Este
trabajo obtuvo para l el ttulo de fundador de la economa porque fue el primer estudio
completo y sistemtico del tema.
Este estudio, al padre de la economa, tiene como objetivo tratar de responder las
interrogantes que como problema se plantean en las dos obras mencionadas. Ya que
el mundo en su constante evolucin, necesita un modelo econmico adecuado a su
realidad, para as lograr ptimos resultados: maximizar las ganancias y reducir los
costos y riesgos.

Escepticismo es una corriente filosfica basada en la duda.

CONCLUSIONES
La riqueza de las naciones es un tratado que combina la moneda con la historia, la
lgica con la teologa. Su tesis econmica es simple y puede resumirse en tres
principios:
a. Que, como ser econmico, el hombre tiene el impulso natural del lucro.
b. Que el universo esta ordenado de tal manera que los empeos individuales de
los hombres se conjugan para componer el bien social.
Que, conforme a. y b. el mejor programa consiste en dejar que el proceso econmico
siga su propio curso (laissez faire). Estos principios, que se difundieron al punto de
olvidar su filiaci6n, encuentran su sentido cabal en el desmo ilustrado de Smith. Como
lo manifiesta en su otro gran libro, Teora de los sentimientos morales, Smith crea en
un Dios Supremo que haba ordenado el universo como un mecanismo perfecto donde
todo funciona y que resulto, por imagen y semejanza, bueno. Esta premisa atraviesa
las pginas de La riqueza..., desde las reflexiones sobre el trabajo ms elemental
(Libro I) hasta la disertacin sobre las funciones del Gobierno (Libro IV), a quien,
supuesto el orden primigenio, no le toca otra tarea que mantenerlo. Para Adam Smith,
la mejor poltica econmica no precede del Gobierno sino de la accin espontnea de
los individuos. El libro III y el IV abren el temario a cuestiones histricas de evolucin y
comercio, pero, por el recurso constante de ilustrar sus ideas con ejemplos cercanos
en el comercio europeo, del propsito central de La riqueza de las naciones resulto
tambin un mosaico de la poca. Y es, en ltima instancia, un manual de lgica que se
vali del mtodo deductivo para arribar "ms naturalmente" a las conclusiones que
Smith quiso imponer y que son el eje axiomtico de este volumen.
Por eso, aunque entendemos que el valor de La riqueza de las naciones reside en su
globalidad que por otro lado se hace evidente en la dificultad de su fraccionamiento,
esta "antologa esencial" no pretende otra cosa que beber de su misma fuente las
bases de una teora que en su momento significo una reaccin contra el mercantilismo
feudal, pero que, en el tiempo, dibujo el trazado de una de las caras de la moneda: la
realidad econmica globalizada en la que Vivimos.
Crecer no es igual a desarrollar, muchos pases crecen pero no desarrollan. Y esto es
un problema moral y tico, por falta de capacidad de GESTIN, ante ello el dinero se
impone sobre el bienestar comn. Por ello es necesario dividir para vencer, dividir el
trabajo, generar competencia y primar los intereses colectivos.
Cmo contribuye el enriquecimiento de las naciones a mejorar el bienestar
social?