Informe de lectura para el curso Anlisis musical II

Semestre I, 2015.

Porqu msica y estudios de performance? Por qu ahora? Una introduccin al

dossier
de Alejandro L. Madrid.

Joaqun Benavides

Alejandro Madrid abre su artculo planteando la dificultad que el concepto de

performatividad adquiere al ser utilizado en los estudios musicales, en tanto su uso dentro
del campo de la musicologa sobre todo en la as denominada musicologa histrica, aval
ideolgico e intelectual de un cierto repertorio musical reiterado hasta el hartazgo-, ha ido
ligado desde siempre a la interpretacin (ejecucin) musical, generando de esta manera un
cierre a las diversas interpretaciones (lecturas) del concepto desde otras disciplinas, siendo
esgrimido, de esta forma, nicamente como un argumento ms entre tantos para justificar el
modelo didico de compositor-interprete imperante en los estudios musicales tradicionales.
Esta comprensin del concepto por parte de la musicologa tradicionalista es contrastada
por el autor con la amplia gama de planteamientos realizados por los estudios de
performance, propuesta bastante reciente cuyos primeros vestigios datan de mediados del
siglo pasado- y que ve su nacimiento en tres disciplinas bastante diversas entre s: la
lingstica, el teatro y la antropologa. Este enraizamiento transdisciplinar de los estudios de
performance contrasta, segn el autor en el abstract del presente artculo, con la
incapacidad de la musicologa para trascender ms all de las discusiones musicales,
proclama que parece ser su principal motivacin para generar una relectura del concepto
dentro del marco de los estudios de la msica. Tal contextualizacin es presentada tan
claramente por el autor, en tanto su artculo hace las veces de exordio para un nmero de la
revista Trans dedicado a la relacin entre msica y estudios de performance, en el cual
Madrid se desempea como editor invitado. A lo largo del texto, Alejandro Madrid traza

una certera revisin bibliogrfica respecto a los estudios de performance y a la relectura que
ha recibido el concepto de performance en el mundo de la musicologa, impulsado
principalmente por los estudios de msica popular, cuyo objeto de estudio, como lo hubo
mencionado presencialmente en nuestra facultad el musiclogo ingls Philip Tagg hace ya
un par de aos, tiene una marcadsima presencia en nuestra experiencia cotidiana; me
permito hacer esta observacin debido a la pertinencia del concepto de cotidiano en los
estudios de performance: Erving Goffman, quien es segn Madrid, uno de los estudiosos
considerados pioneros en los estudios de performtica desde la disciplina del teatro-, ha
propuesto y desarrollado ampliamente en su libro La presentacin de la persona en la vida
cotidiana la funcin vital que cumple el concepto de performatividad en nuestra vida diaria,
mediante el anlisis del acto de jugar un rol, es decir, de nuestra capacidad para proyectar
conscientemente o no, una imagen identitaria de nosotros mismos hacia el universo
simblico que habitamos; en este contexto de construccin de identidad, la msica, que
nunca es slo msica e involucra toda una carga simblica, tambin juega un rol
privilegiado a la hora de construir identidades y sentidos. La propuesta de definicin que el
autor tiene para el concepto de performtica es ejemplificada con el postulado que realiza
otro de los padres de los estudios de performance, el lingista John Langshaw Austin, autor
del concepto de acto de habla, a travs del cual realiza una teorizacin respecto al como el
uso de la palabra es una forma viable de intervenir en la realidad; en trminos simples,
Austin realiza un primer acercamiento, que por supuesto ser nutrido en las posteriores
dcadas de desarrollo de los estudios de performance, de lo que el lenguaje puede hacer en
su uso. Madrid traduce esta premisa para los trminos musicales entendiendo que el estudio
de la performatividad en msica no tiene por objeto la comprensin de la msica misma,
sino que lo que busca, es plantear propuestas respecto a lo que la msica puede hacer;
dicho de una manera ms elocuente, pero planteando un campo de estudios amplio casi
hasta lo inasible, performtica en msica es lo que ocurre cuando la msica sucede.
Habiendo presentado el concepto de performance en dos de sus principales acepciones
jugar un rol y hacer-, me propongo a continuacin sealar diversas ideas de lo que se ha
conseguido entre el dialogo de los estudios de performance y la musicologa, sin
mencionar, por cierto, la abundante literatura acadmica que sustenta el concepto de
performance como sinnimo de ejecucin musical, cuyo ahondamiento favorablemente

escapa a las pretensiones contextuales de Madrid. Como ya mencione, la principal apertura

de la musicologa a los estudios de performance vino de la mano de las nuevas
problemticas planteadas por el estudio de la msica popular, de las cuales Madrid destaca
dos, (1) la certeza de que la escucha musical en msica popular es tanto o ms una
performance que su interpretacin y (2) la idea de que la performance no existe para
cumplir el fin de ejecutar textos musicales, sino que los textos musicales existen para que
los interpretes tengan algo que performar; ambas afirmaciones, adems de ser bastante
polmicas, remiten a la concepcin de performance desde el teatro planteada por Goffman
aunque por su carcter pragmtico no dejan de tener una cierta relacin con la idea de
hacer-, respecto a la primera, me permito sealar que toda lectura de un texto, cualquiera
sea este, implica necesariamente un acto interpretativo, en tanto todo proceso lector
demanda una necesaria decodificacin del lenguaje recepcionado y una posterior
rearticulacin, segn nuestras propias estrategias conceptuales, para dotarlo de
significancia: dicho esto, nuevamente queda expuesto el dilema plurisignificante del
concepto interprete. Yendo al caso puntual de la audicin de msica popular, podemos
constatar desde nuestra propia experiencia que esta se caracteriza por evidenciar
corporalmente, y de una manera bastante elocuente, la forma de recepcin musical:
pinsese en el baile erotizado de ciertos ritmos tropicales o en las encarnizadas luchas
cuerpo a cuerpo en tocatas de rock pesado. Por lo general estos momentos de escucha de
msica popular son asimismo momentos que tambin escapan al cotidiano salvo por la
actual omnipresencia de los dispositivos de reproduccin musical porttil como mp3 y
similares- y como tales, permiten a los sujetos inmersos en estos eventos de escucha
musical abandonar el agotador rol que se pretende proyectar a lo largo de nuestra vida
cotidiana. El mismo rol del cotidiano es subvertido desde la interpretacin musical, pero de
una forma distinta; ya analizando el segundo planteamiento, muchas veces la msica deja
de jugar su rol, ya sea como obra de arte o como inofensivo estmulo acstico, para
convertirse nada ms que en la excusa de la proyeccin de una personalidad por parte de un
determinado ejecutante, la cual puede o no- verse reforzada por los gestos retricos de la
msica misma; lo curioso acontece cuando el sujeto tras el personaje es arrastrado por la
esttica discursiva imperante en todo el arte musical, y tambin en toda prctica artstica en
general, que pretende ver en todo msico una personalidad eminente. Esta interpretacin

del oficio por parte del mundo de aquellos que juegan el rol de espectadores, responde a la
errnea conceptualizacin romntica del arte, que pretende ver en todo rol de artista a un
personaje permanentemente extracotidiano.
Cerrando la deriva de este informe me permito declararme frreo partidario de uno de los
ms potentes planteamientos del presente artculo, que Madrid va erigiendo de a poco, pero
ya hacia el final de las reflexiones que versan sobre performtica, se hace imperante
resaltar: es imposible no ir constatando, al pasar el tiempo dentro del sistema de estudios
musicales, de la existencia de una resistencia por parte de la institucionalidad a abrirse a
nuevas formas de comprender la msica como algo ms all que un puado de obras y
compositores que conforman un planteamiento esttico absolutamente endogmico,
enraizado en siglos ya pasados y en zonas culturales-geogrficas que no se acercan para
nada a nuestro cotidiano. Y el asunto se hace ms insoportable al constatar que las mismas
preguntas realizadas hasta el agotamiento por la tradicin musical imperante -en torno al
fetichismo de obras, interpretaciones y dems objetos musicales de culto-, son las mismas
preguntas que siguen asombrando a la amplia mayora de estudiantes de msica, advertidos
ya de la imposibilidad de la msica de explicarse a s misma en trminos que no sean
musicales y que, por diversos motivos, evaden cualquier posible deriva a otras
ramificaciones del conocimiento. La culpa de tal cierre de la msica a derivar hacia otras
afluentes de conocimiento que pudieran nutrirla no puede ser solo responsabilidad de la
musicologa, rama que por lo menos se ha detenido a reflexionar respecto a este dilema,
sino que tambin pesa sobre todos los profesionales de la msica que se han conformado
entender la msica tan solo como un fenmeno acstico libre de polvo y paja, sin una
realidad de le sirva de escenario para performar nuevas concepciones de la existencia
misma.