TECNICA DE RELECTURA DE LA HISTORIA:

HERMENUTICA
1. ANLISIS LITERARIO
2. ANLISIS TEXTUAL
Los orgenes de hombre americano
a) Los cazadores recolectores.

El poblamiento de Amrica se inici alrededor del ao 4000 a.c. Haca medio milln de
aos que el homo erectus haba aprendido a hacer fuego, pero el homo sapiens sapiens
empezaba apenas a existir y aun no se haba extinguido por completo la especie
neanderthalensis.
Es importante observar que el hombre, tal como lo conocemos hoy, inicio su historia
prcticamente al mismo tiempo en Amrica y en el resto del mundo.
El paso a Amrica fue posible gracias al descenso del nivel de los mares caracterstico de la
era geolgica conocida como pleistoceno o era glaciar. Por all paso el todava joven homo
sapiens sapiens en oleadas sucesivas.
Los indicios ms antiguos de presencia humana en el actual territorio mexicano datan del
ao 35000 a.c. Entre esta fecha y el ao 5000 a.c., cuando se inicia el proceso de
domesticacin del maz y el frijol, solamente encontramos bandas de cazadoresrecolectores y pescadores. A esta etapa de la historia mexicana, anterior a la agricultura, se
le denomina Etapa Ltica, y la mayor parte de ella transcurre dentro de la fra era glaciar,
cuando todava existan en Amrica caballos, antlopes, mamutes, y otras especies que se
extinguiran con los cambios climticos que trajo el holoceno.
Una de las primeras historias de carne y hueso que podemos recuperar del pasado mexicano
ocurri hacia el ao 7000 a.c., poco antes de la extincin de la mega fauna americana.
La poca alrededor del ao 7000 a.c. reviste una importancia especial. Los fuertes cambios
climticos que sufri la Tierra y que propiciaron la desaparicin de varias especies tambin
estimularon la diversificacin de las actividades econmicas.
Hacia el final del Protoneoltico los recolectores se haban vuelto agricultores, ya no podan
alejarse de sus matas; as surgieron las aldeas permanentes.
Las familias que habitaban estas aldeas formaban unidades sociales ms cohesionadas y
perdurables que sus antepasados recolectores. Eran sociedades sin estratificacin social, y
sus miembros no reconocan ms diferencia que pertenecer a una u otra familia:
tcnicamente se las define como tribus.

b) Alborada de la civilizacin

Suele considerarse que la historia de Mesoamrica se inicia hacia el 2500 a.c., cuando la
vida sedentaria se ha generalizado y ya existe la cermica. En esa fecha comienza el primer
horizonte mesoamericano, el Preclsico, y en particular su primera etapa, el Preclsico
temprano (2500 1200 a.c.).
Tambin surgen en esta etapa algunas villas con ms de 200 hogares, que superan los 1000
habitantes.
Estas villas fueron el escenario de las primeras jefaturas mesoamericanas: sociedades
jerarquizadas que conferan mayor rango a algunos miembros, como el jefe y sus hijos, y
quiz algunos guerreros, y promovan el uso de artefactos y atuendos distintivos para
resaltar esos rangos.
Hacia el ao 1200 a.c. empezaron a realizarse en Mesoamrica diversas obras hidrulicas,
canales, terrazas y probablemente chinampas.
Entre esa fecha y el ao 500 a.c., transcurre la etapa conocida como Preclsico medio,
caracterizada por el surgimiento de la especializacin laboral de tiempo completo y la
estratificacin social, la construccin de centros ceremoniales urbanizados y el desarrollo
de un repertorio de imgenes simblicas que habitualmente identificamos como olmecas.
Entre los rasgos que habitualmente identificamos como olmecas se encuentran el uso de
grandes mesas de piedra o mampostera.

c) Orgenes de la diversidad regional

Si la uniformidad es el rasgo caracterstico del Preclsico medio, la diversidad regional

domina el Preclsico tardo (500 a.c. 200 d.c.).
El surgimiento de Monte Albn es uno de los sucesos que marcan el inicio del Preclsico
tardo. Monte Albn era una montaa pedregosa, sin agua y deshabitada, pero con la ventaja
de estar situado en el centro del valle.
El hecho de que Monte Albn haya estado organizada desde sus inicios en un sistema de
grandes barrios o distritos parece fortalecer la hiptesis de que su fundacin fue el resultado
de una amplia alianza celebrada por el conjunto de los asentamientos del valle.
En otras regiones de Mesoamrica las obras y los sucesos del Preclsico tardo tienen cierta
liga con el antiguo fenmeno olmeca.

3. INTERPRETACIN-ENSEANZA
El hombre se puede comprender como el Homo Viator. Siempre est en camino.
Camina para edificar, para construir, para sobrevivir y para fundar.
Nuestros antepasados eran denominados nmadas, porque movidos por las diferentes
necesidades de escasez de alimentos y de proteccin, tenan la necesidad de aventurarse
conquistando fronteras y espacios para asegurar su supervivencia.

Esta realidad de movimientos suscit en el hombre el desarrollo del conocimiento.

Segn las necesidades y las oportunidades el pensamiento del hombre fue
evolucionando de menos a ms.
El hombre de ayer y de hoy es un peregrino que busca instalarse en la seguridad de la
sociedad, y que como tal se ha arraigado a ella. El vivir en una sociedad ha generado
que el hombre desarrolle habilidades que propicien la convivencia, de manera que el
hombre ha pasado de una realidad individual a una realidad social
El hombre necesita de la sociedad y la sociedad del individuo, de manera que ambos
estn llamados a contribuir a su desarrollo. Sin embargo, hoy en da pareciera que al
individuo no le interesa su propia realidad social y a la sociedad no le interesa ni
reconoce la realidad individual del hombre.