Professional Documents
Culture Documents
ﻣﻘﺪﻣﺔ:
ﻫﺬا ﻫﻮ اﳉﺰء اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﻬﺪف اﱃ ﺑﻴﺎن أﻣﻮر ﲢ ّﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ
و ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻌﻄﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﳎﺎﻻت ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻻﻛﺘﺸﺎف ﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻼﻧﺴﺎن
اﳌﺆﻣﻦ اﻟﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻘﻮة .و ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮل ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ
اﻟﺘﺎﱄ:
ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎب و ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﲑﻓﻊ ﺑﻪ أﻗﻮام
و ﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ و ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﺈن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ أﻗﻮام ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ )اﳌﻌﺮﻓﺔ( و ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ أن ﳛﺘﻮي اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ
أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﻓﻊ اﷲ ﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ.
و أﻫﺪف ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع أﻳﻀﺎ ﺑﻴﺎن ﳎﺎﻻت ﲝﺜﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ إذا أراد أن ﻳﺴﻌﻰ ﻹﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ
زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﲝﺚ ﻗﺮآﱐ ﰲ اﺎﻻت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎل و ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ أﺧﱪﻧﺎ ﺎ اﷲ
1
ﺻﻮر ﻟﻠﺒﻌﺚ )اﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ(:
ﻛﻤﻘﺪﻣﺔ ﳌﻮﺿﻮع اﻟﺒﻌﺚ )اﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ( ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ) (28-27ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ:
ﺴﺎﺑًﺎ( ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺜﲑ اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺂﻳﺎت اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ) َوَﻛ ﺬﺑُﻮا ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ﻛِ ﺬاﺑًﺎ( و أﻛﱪ آﻳﺔ ﻳﻜ ّﺬب ﺎ اﻻﻧﺴﺎن ِ
ﻳَـ ْﺮ ُﺟﻮ َن ﺣ َ
اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﳛﺎﺳﺐ ﻋﻠﻰ أﻓﻌﺎﻟﻪ ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (25ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳉﺎﺛﻴﺔ:
ﻴﻦ( ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﺣﻴﺎء ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ ﻓﻬﺬااﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻟﻠﺤﺸﺮ و اﳊﺴﺎب )إِﻻ أَ ْن ﻗَﺎﻟُﻮا اﺋْـﺘُﻮا ﺑِﺂﺑﺎﺋِﻨَﺎ إِ ْن ُﻛ ْﻨﺘُﻢ ِ ِ
ﺻﺎدﻗ َ
ْ َ َ
ﻳﻌﲏ ﺑﺎﻟﻀﺮورة أن ﻫﻨﺎك ﺣﺸﺮ و ﺣﺴﺎب ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻤﺎل ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ.
ﻓﺨﻄﻮرة ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ )اﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ( ﻫﻮ أن اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺒﻌﺚ و ﻟﻦ ﳛﺎﺳﺐ ﻓﻬﺬا ﻳﻌﲏ أﻧﻪ
ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أي رادع ﻟﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ و اﻟﺒﻄﺶ ،و ﳍﺬا ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﺬي ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄن اﷲ ﺳﻴﺤﻴﻲ اﳌﻮﺗﻰ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺗﻜﺐ
اﻟﻈﻠﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ إذا زاد ﻋﺪد اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ ﻓﺈن اﻟﻔﻮﺿﻰ ﺳﺘﻌﻢ ﺑﺎﻷرض ﳑﺎ ﻳﺆدي اﱃ ﺧﺮاب ﻫﺬﻩ
ﻓﺈذا ﳉﺄﻧﺎ اﱃ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﳌﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬا اﳌﺮض )أي اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ( ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﺪواء ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (9ﻣﻦ
ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ:
اﻟﺴﺤﺐ و ﺳﻴﺎﻗﺘﻪ اﱃ ﺑﻠﺪ ﻣﻴﺖ )أي أرض ﻻ ﻧﺒﺎت ﻓﻴﻬﺎ( و ﺗﺴﺨﲑ اﳌﻄﺮ ﻻﺣﻴﺎء ﻫﺬﻩ اﻷرض اﳌﻴﺘﺔ ) َواﻟﻠﻪُ اﻟِ ﺬي
2
ض ﺑَـ ْﻌ َﺪ َﻣ ْﻮﺗِ َﻬﺎ( و ﺑﻌﺪ وﺻﻒ ﻣﺮاﺣﻞ ِ أَرﺳﻞ اﻟ ﺮﻳﺎح ﻓَـﺘُﺜِﻴﺮ ﺳﺤﺎﺑﺎ ﻓَﺴ ْﻘﻨَﺎﻩُ إِﻟَ ٰﻰ ﺑـﻠَ ٍﺪ ﻣﻴٍ
َﺣﻴَـ ْﻴـﻨَﺎ ﺑِﻪ ْاﻷ َْر َ
ﺖ ﻓَﺄ ْ َ َ َْ َ َ َ ُ َ َ ً ُ
ﻮر( أي أن اﻟﻨﺸﻮر و ﻫﻮ اﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ ﺳﻴﻜﻮن ﺑﺬات
ﺸ ُ اﺣﻴﺎء اﻷرض اﳌﻴﺘﺔ ﺑﺎﻧﺒﺎت اﻟﻨﺒﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻘﻮل اﳊﻖ ) َﻛ َٰﺬﻟِ َ
ﻚ اﻟﻨُ
آﻟﻴﺔ اﻧﺒﺎت اﻟﻨﺒﺎت ﰲ اﻷرض اﳌﻴﺘﺔ .ﻓﻬﺬا اﳍﺪي اﻟﻘﺮآﱐ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜ ّﺬﺑﻮن ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ و ذﻟﻚ ﻋﻦ
ﺑﻴﺎن ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﲟﻨﻈﻮر ﻋﻠﻤﻲ أي ﺑﻴﺎن اﳋﻄﻮات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻻﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮى اﻻﻧﺴﺎن ﻫﺬﻩ
اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﷲ ﻓﺴﻴﻜﻮن ذﻟﻚ اﻣﺘﺤﺎن ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﺳﻴﺆﻣﻦ ﺎ أم ﻳﻜﻔﺮ.
و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أﻳﻀﺎ أن ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻗﺪ ّﺑﲔ ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺒﻌﺚ و
ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ :ﺛﻢ ﻳﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎء ﻓﻴﻨﺒﺘﻮن ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺒﺖ اﻟﺒﻘﻞ وﻟﻴﺲ ﻓﻲ
)رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري(
ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ أن اﻧﺒﺎت اﻟﻨﺎس ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ )أي اﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ( )ﺛﻢ ﻳﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎء
ﻓﻴﻨﺒﺘﻮن( ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺜﻞ اﻧﺒﺎت اﻟﺒﻘﻞ )أي اﻟﻨﺒﺎت( )ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺒﺖ اﻟﺒﻘﻞ( و ﻫﺬا اﳍﺪي ﻫﻮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﲤﺎﻣﺎ ﳍﺪي اﻟﻘﺮآن
ﻓﺒﻤﺎ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ أن اﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ ﺳﻴﻜﻮن ﺑﺬات آﻟﻴﺔ اﻧﺒﺎت اﻟﻨﺒﺎت ﻓﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻ
أن ﻧﺘﻌﻘﺐ ﺧﻄﻮات اﺣﻴﺎء اﻷرض اﳌﻴﺘﺔ ﺑﺎﻧﺒﺎت اﻟﻨﺒﺎت ﻓﻴﻬﺎ و ﻫﺬﻩ اﳋﻄﻮات ﻣﺒﻴّﻨﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ:
.1ﺑﺪاﻳﺔ اﺣﻴﺎء اﻷرض اﳌﻴﺘﺔ ﻫﻲ وﺟﻮد ﺑﺬور اﻟﻨﺒﺎت ﻓﻴﻬﺎ و اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﳋﻼﻳﺎ اﻷم اﻟﱵ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻨﻘﺴﻢ و
ﺗﺼﺒﺢ أي ﺧﻠﻴﺔ ﲢﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﻨﺒﺘﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﺔ ﻣﺼﻨّﻌﺔ ﳌﺎدة اﳋﺸﺐ ،اﻟﻮرق ،و ﻏﲑﻫﺎ .و ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳝﻮت و
ﻳﺪﻓﻦ ﰲ اﻟﱰاب ﻓﺈن ﺟﺴﻤﻪ ﻛﻠﻪ ﻳﺘﺤﻠﻞ ﺣﱴ أﺳﻨﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﻋﺪا ﻗﻄﻌﺔ ﻋﻈﻤﻴﺔ ﺻﻐﲑة )ﲝﺠﻢ ﺑﺬرة ﺑﻘﻞ( ﻻ ﺗﺘﺤﻠﻞ ﻋﻠﻰ
اﻻﻃﻼق و ﻫﻲ اﻟﱵ ذﻛﺮﻫﺎ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻌﺠﺐ اﻟﺬﻧﺐ )وﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن
ﺷﻲء إﻻ ﺑﻠﻰ إﻻ ﻋﻈﻢ واﺣﺪ وﻫﻮ ﻋﺠﺐ اﻟﺬﻧﺐ( ،و ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻫﻲ آﺧﺮ ﻋﻈﻤﺔ ﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي
3
ﰲ ﺎﻳﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺼﻌﺺ و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن داﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﻫﻨﺎك ﺧﻼﻳﺎ أم ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﻧﻘﺴﺎم ﻟﺘﺼﺒﺢ
أي ﺧﻠﻴﺔ ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺧﻼﻳﺎ ﻋﻈﻤﻴﺔ ،ﺟﻠﺪﻳﺔ ،ﻋﺼﺒﻴﺔ ،و ﻏﲑﻫﺎ .و إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﺷﻜﻞ ﻋﻈﻤﺔ ﻋﺠﺐ اﻟﺬﻧﺐ
.2ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن ﻋﻈﺎم ﻋﺠﺐ اﻟﺬﻧﺐ ﻫﻲ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺑﺬور ﻣﻨﺜﻮرة ﰲ اﻷرض اﳌﻴﺘﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﳊﺎل ﰲ وﺿﻊ ﺑﺬور ﰲ
4
ﺻﻮرة ) :(2ﻋﻈﺎم ﻋﺠﺐ اﻟﺬﻧﺐ ﻫﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺬور اﳌﻨﺜﻮرة ﰲ اﻟﱰﺑﺔ.
و ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﳊﺎل ﰲ ﺳﻴﺎﻗﺔ اﻟﺴﺤﺎب اﱃ اﻷرض اﳌﻴﺘﺔ ﻻﻧﺰال اﳌﻄﺮ ﻟﺘﻬﺘﺰ اﳋﻼﻳﺎ ﰲ داﺧﻞ ﺑﺬرة اﻟﻨﺒﺎت ﻟﺘﻨﺘﺞ أﻧﺴﺠﺔ اﻟﻨﺒﺘﺔ
ﺳﻴﻨﺰل اﷲ اﳌﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﻮر اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﻈﺎم ﻋﺠﺐ اﻟﺬﻧﺐ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻟﺘﻬﺘﺰ اﳋﻼﻳﺎ اﻷم
اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻓﺈﻧﻪ ﰲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ّ
ﰲ داﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻟﺘﻨﺘﺞ أﻧﺴﺠﺔ اﳉﺴﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻴﻨﻤﻮ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻤﻮ اﻟﻨﺒﺘﺔ ﻣﻦ ﺑﺬرﺎ.
.3ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺰل اﳌﻄﺮ و ﺘﺰ اﳋﻼﻳﺎ اﻷم ﰲ ﺑﺬرة اﻟﻨﺒﺎت ﻓﺈن ﺟﻨﲔ اﻟﻨﺒﺎت ﻳﺘﻜﻮن ﰲ داﺧﻞ اﻟﺒﺬرة و ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳉﺪار
5
ﺻﻮرة ) :(3ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﳕﻮ ﺟﻨﲔ اﻟﻨﺒﺎت و ﺟﻨﲔ اﻹﻧﺴﺎن.
ﺗﻜﻮن ﺟﻨﲔ اﻟﻨﺒﺎت ﻳﺒﺪأ ﺗﻜﻮن أﻧﺴﺠﺔ اﻟﻨﺒﺘﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ و إذا ﻗﺎرﻧﺎ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﺬي ﳛﻤﻞ وزن اﻟﻨﺒﺘﺔ و ﻫﻮ اﳋﺸﺐ
.4ﺑﻌﺪ ّ
ﻣﻊ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﺬي ﳛﻤﻞ وزن ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و ﻫﻮ اﻟﻌﻈﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺗﺎم ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﻛﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻢ،
6
ﺻﻮرة ) :(4اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻌﻈﻢ اﻟﺒﺸﺮي و اﳋﺸﺐ ﰲ اﻟﻨﺒﺎت.
ﻣﻄﺎﺑﻖ ﲤﺎﻣﺎ ﻟﻨﻤﻂ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷوراق ﻋﻠﻰ ﺟﺬع اﻟﻨﺒﺘﺔ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮل اﳊﻖ ﰲ ﺳﻮرة ﻧﻮح – اﻵﻳﺔ ):(17
7
ﺻﻮرة ) :(5اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻌﻀﻼت و ﳕﻂ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷوراق ﻋﻠﻰ ﺟﺬع اﻟﻨﺒﺘﺔ.
ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﻠﺤﻢ أﻳﻀﺎ ﻫﻮ اﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈذا ﻗﺎرﻧﺎ ﺑﲔ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻸوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﻣﻊ
.6و ﻣﻦ ّ
ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة ).(6
اﻷﻏﺼﺎن ﰲ اﻟﻨﺒﺎت ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺗﺎم ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ
8
ﺻﻮرة ) :(6اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن و ﺗﻮزﻳﻊ اﻻﻏﺼﺎن ﰲ اﻟﻨﺒﺎت.
أﻛﺜﺮ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﳉﺮاد ﻳﻀﻊ ﺑﻴﻀﻪ ﰲ داﺧﻞ اﻷرض و ﳝﻜﻦ أن ﻳﺒﻘﻰ ﰲ داﺧﻞ اﻟﱰﺑﺔ ﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ و ﻣﻦ ﰒ ﳜﺮج
اﳉﺮاد و ﻳﻨﺘﺸﺮ ﰲ اﻷرض و ﻫﺬا ﺷﺒﻴﻪ ﺟﺪا ﻟﺒﻘﺎء ﻋﻈﻤﺔ ﻋﺠﺐ اﻟﺬﻧﺐ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﰲ اﻷرض ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ و ﻣﻦ ﰒ ﻳﻨﺘﺸﺮ
9
ﺻﻮرة ) :(7اﻟﺸﺒﻪ ﺑﲔ ﺧﺮوج اﳉﺮاد ﻣﻦ اﻷرض و اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺚ.
ﻧﻼﺣﻆ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ أن اﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻄﺎﺑﻖ ﲤﺎﻣﺎ ﻻﺣﻴﺎء اﻷرض اﳌﻴﺘﺔ ﺑﺎﻧﺒﺎت اﻟﻨﺒﺎت ﻓﻴﻬﺎ و ﻫﺬﻩ آﻳﺔ
10
ﳒﺪ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ رﺑﻂ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻊ اﻵﻳﺔ ) (35ﻣﻦ ﺳﻮرة ص:
ﺎب
ﺖ اﻟ َْﻮﻫ ُ َﺣ ٍﺪ ِﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌ ِﺪي ۖ◌ إِﻧَ
ﻚ أَﻧْ َ ِ ِ ب ا ْﻏ ِﻔﺮ ﻟِﻲ وﻫ ِ
ﺐ ﻟﻲ ُﻣ ْﻠ ًﻜﺎ َﻻ ﻳَـ ْﻨﺒَﻐﻲ ﻷ َ
ﺎل َر ْ َ َ ْ ﻗَ َ
ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أن ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻗﺪ ﺳﺄل اﷲ ﻣﻠﻜﺎ ﻻ ﻳﻌﻄﻰ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ و ﻫﺬا ﻳﺪﻟﻨﺎ
ﻋﻠﻰ أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻣﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻫﻮ ﻣﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ اﳌﻤﺎﻟﻚ اﻷﺧﺮى ﰲ اﳌﻜﺎن و اﻟﺰﻣﺎن ،و إذا رﺑﻄﻨﺎ
وﻟِﺴﻠَْﻴﻤﺎ َن اﻟ ﺮﻳﺢ ﻏُ ُﺪ و َﻫﺎ َﺷ ْﻬﺮ ورواﺣ َﻬﺎ َﺷ ْﻬﺮ ۖ◌ وأَﺳﻠْﻨَﺎ ﻟَﻪُ َﻋ ْﻴﻦ اﻟ ِْﻘﻄْ ِﺮ ۖ◌ وِﻣﻦ اﻟ ِ
ْﺠ ﻦ َﻣ ْﻦ ﻳَـ ْﻌ َﻤ ُﻞ ﺑَـ ْﻴ َﻦ َ َ َ ٌ َ َ ٌ َ ََ ُ َ َ ُ َ
ﺴ ِﻌﻴ ِﺮ ﻳَ َﺪﻳْ ِﻪ ﺑِِﺈ ْذ ِن َرﺑِﻪ ۖ◌ َوَﻣ ْﻦ ﻳَ ِﺰ ْغ ِﻣ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ َﻋ ْﻦ أ َْﻣ ِﺮﻧَﺎ ﻧُ ِﺬﻗْﻪُ ِﻣ ْﻦ َﻋ َﺬ ِ
اب اﻟ
ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ وﺻﻒ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻟﻠﻨﻌﻢ اﻟﱵ أﻧﻌﻤﻬﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ،و ﳒﺪ وﺻﻒ
ﻷﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮة اﻟﱵ اﻋﻄﺎﻫﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﺮﻳﺢ و اﳉﻦ ﳋﺪﻣﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ،و ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻘﻮة
اﻟ ِْﻘﻄْ ِﺮ( ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻗﺪ اﺳﺎل ﻣﺼﺎدر اﻟﻨﺤﺎس ﻟﺴﻴﻠﻤﺎن و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺗﺼﻨﻴﻊ ﻫﺬا اﳌﻌﺪن ﳌﺎ ﻳﺮﻳﺪ
ﻓﺈذا رﺑﻄﻨﺎ ﻫﺬا ﻣﻊ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ وﺻﻒ ﻟﻠﻬﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻗﺒﻞ ﻟﻠﺠﻦ و اﻻﻧﺲ ﺑﻪ و اﻟﺬي ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺰج اﻟﻨﺎر و
اﻟﻨﺤﺎس ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳜﱪﻧﺎ أن ﳌﻌﺪن اﻟﻨﺤﺎس ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻛﺒﲑة ﺟﺪا .ﻓﺎﳋﻄﻮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ رؤﻳﺔ
اﻷﺛﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻟﻨﺤﺎس ﻋﻨﺪ اﺿﺎﻓﺘﻪ ﻟﻠﻨﺎر و ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧﺐ ﻫﺬا ﻫﻲ ﻣﺒﻴّﻨﺔ ﰲ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
ﰲ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺧﻠﻂ أﻛﺴﻴﺪ اﻟﻨﺤﺎس ﻣﻊ اﻟﻨﺎر ﻓﺈن اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻫﻮ ﳍﺐ ﻗﺪ ﺗﺒﻠﻎ درﺟﺔ ﺣﺮارﺗﻪ 2500درﺟﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ
اﻟﺘﻮﺻﻞ ﳍﺎ ﺑﺎﺷﻌﺎل ﻧﺎر ﻋﺎدﻳﺔ ،و ﻳﺘﻀﺢ أﳘﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺪرﺟﺔ ﻋﻨﺪ دراﺳﺔ درﺟﺔ اﻧﺼﻬﺎر اﳌﻮاد
و ﻫﺬﻩ اﳊﺮارة ﻻ ﳝﻜﻦ ّ
ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة ).(1
اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ
11
ﺻﻮرة ) :(1درﺟﺔ اﻧﺼﻬﺎر اﳌﻮاد اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ.
ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن درﺟﺔ ﺣﺮارة اﻟﻠﻬﺐ اﳌﺘﻮﻟّﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻂ اﻟﻨﺎر و اﻛﺴﻴﺪ اﻟﻨﺤﺎس ﻫﻲ اﻋﻠﻰ ﻣﻦ درﺟﺔ اﻧﺼﻬﺎر ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﻮاد
اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮ و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻠﻬﺐ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اذاﺑﺔ أي ﻣﻨﺸﺄ ﻳﺼﻨﻌﻪ اﻹﻧﺴﺎن أو أي درع ﳛﺘﻤﻲ وارﺋﻪ اﻻﻧﺴﺎن و
ﺼﺮ ِِ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ اﻛﺜﺮ ﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ )ﻳـﺮﺳﻞ ﻋﻠَﻴ ُﻜﻤﺎ ُﺷﻮا ٌ ِ
ان( ﺣﻴﺚ أن اﻟﻠﻬﺐ ظ ﻣ ْﻦ ﻧَﺎ ٍر َوﻧُ َﺤ ٌ
ﺎس ﻓَ َﻼ ﺗَـ ْﻨﺘَ َ ُْ َ ُ َ ْ َ َ
ﺼﺮ ِ
ان( ﻷن ﻫﺬا ِ
اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺧﻠﻂ اﻟﻨﺎر و اﻟﻨﺤﺎس ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻷي إﻧﺴﺎن أن ﳝﺘﻨﻊ ﻋﻨﻪ أو ﻳﻬﺮب ﻣﻨﻪ )ﻓَ َﻼ ﺗَـ ْﻨﺘَ َ
اﻟﻠﻬﺐ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﲢﻄﻴﻢ أي ﺷﻲء ﳛﺘﻤﻲ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن.
و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﺰج اﻟﻨﺎر و اﻟﻨﺤﺎس و ﻫﻮ ﻧﻮع اﻻﺷﻌﺎع اﻟﺬي ﻳﺼﺪرﻩ اﺣﱰاق اﻛﺴﻴﺪ اﻟﻨﺤﺎس ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ
ﺑﺄن ﻫﺬا اﻻﺣﱰاق ﻳﺆدي اﱃ ﺗﻮﻟﻴﺪ اﺷﻌﺎﻋﺎت ﺗﻐﻄﻲ ﺟﺰء ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻒ اﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ ﺑﺄن ﻣﺰج اﻟﻨﺎر و
اﻟﻨﺤﺎس ﻳﻮﻟّﺪ اﺷﻌﺎﻋﺎت ﻗﻮﻳﺔ ﺟﺪا و ﻣﻨﻬﺎ اﻻﻣﻮاج ﻓﻮق اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ و اﻟﱵ ﻳﺆدي اﱃ ﻣﻮت اﳋﻼﻳﺎ اﳊﻴﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ
ظ
ﻛﺒﲑة ﻛﺎﻟﱵ ﺗﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﺣﱰاق اﻛﺴﻴﺪ اﻟﻨﺤﺎس و ﻫﺬا ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﻓﻬﻢ أﻋﻤﻖ ﻟﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ )ﻳـُ ْﺮ َﺳ ُﻞ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ َﻤﺎ ُﺷ َﻮا ٌ
12
ﺼﺮ ِِ ِ
ان( ﲝﻴﺚ ان اﻟﻠﻬﺐ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر و اﻟﻨﺤﺎس ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ إﻧﺴﺎن أن ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ أو ﻣ ْﻦ ﻧَﺎ ٍر َوﻧُ َﺤ ٌ
ﺎس ﻓَ َﻼ ﺗَـ ْﻨﺘَ َ
ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة ).(2
ﻳﻬﺮب ﻣﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ
إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ أﻛﺜﺮ ﰲ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﻨﺤﺎس ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻵن ﻟﺘﻌﻄﻴﻞ ﻋﻤﻞ
اﻟﺮادار و ﻟﻔﻬﻢ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺮادار ،ﻓﻴﻌﻤﻞ اﻟﺮادار ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ارﺳﺎل اﻣﻮاج ﻛﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ )اﻣﻮاج
اﻟﺮادﻳﻮ( و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻄﺪم ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮاج ﲜﺴﻢ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺟﺴﻢ ﻃﺎﺋﺮة ﻓﺈن ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮاج ﻳﻨﻌﻜﺲ و ﻳﺘﻢ
13
ﺻﻮرة ) :(3ﺑﻴﺎن ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺮادار ﰲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﳍﻨﺪﺳﻴﺔ.
ﻓﻔﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻨﺎك ﲝﺚ ﺣﺜﻴﺚ ﺣﻮل ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺸﻮﻳﺶ ﻋﻤﻞ اﻟﺮادار ﲝﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ رﺻﺪ اﻟﻄﺎﺋﺮة ،و ﰲ ﻫﺬا اﺎل
ﻫﻨﺎك اﻛﺘﺸﺎف ﻛﺒﲑ ﻳﺆﻣﻞ ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺘﻌﻄﻴﻞ ﻋﻤﻞ اﻟﺮادار و اﳌﺒﺪأ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﳍﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف ﻫﻮ وﺿﻊ اﻟﻨﺤﺎس
ﺣﻮل اﳉﺴﻢ اﳌﺮاد ﻋﺪم رﺻﺪﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮادار و ﻫﺬا ﺑﺪورﻩ ﻳﺆدي اﱃ ﺟﺬب اﻷﻣﻮاج اﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ ﰲ داﺧﻞ ﻫﺬا
اﻟﻨﺤﺎس اﶈﻴﻂ ﺑﺎﳉﺴﻢ و ﻳﺆدي ﻫﺬا اﳉﺬب ﺑﺪورﻩ اﱃ ﺧﺮوج اﻻﻣﻮاج اﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺮادار ﻣﻦ ﺧﻠﻒ اﳉﺴﻢ و
ﲡﻤﻌﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻛﻤﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪا ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮاج ﺑﺎﲡﺎﻩ ﳏﻄﺔ ارﺳﺎل اﻟﺮادار و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻋﺪم رﺻﺪ
14
ﺻﻮرة ) :(4ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻋﻤﻞ اﻟﺮادار ﺑﻮﺿﻊ اﻟﻨﺤﺎس ﺣﻮل اﻻﺟﺴﺎم اﳌﺮاد ﻋﺪم رﺻﺪﻫﺎ.
و ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﻜﺒﲑ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﳌﺎء و ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺪﻓﻘﻪ ﺣﻮل ﺻﺨﺮة ﻣﻠﺴﺎء ﰲ ﺮ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄﻧﻪ إذا
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﺨﺮة ﻣﻠﺴﺎء ﺟﺪا ﻓﺈن اﻣﻮاج اﳌﺎء ﲤﺮ ﺣﻮل اﻟﺼﺨﺮة و ﺗﺘﺠﻤﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻛﻤﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺔ اﻷﻣﻮاج
ﺗﻄﺒﻴﻖ آﺧﺮ ﻟﻠﻨﺤﺎس ﻫﻮ ﰲ ﳎﺎل ﲪﺎﻳﺔ اﻷﺟﻬﺰة اﻻﻛﱰوﻧﻴﺔ ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺮ ﻣﻦ أن ﺑﻌﺾ اﻻﺳﻠﺤﺔ
اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ اﳊﺮب اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻗﺪ ﺗﺆدي اﱃ ﺗﻌﻄﻴﻞ اﻷﺟﻬﺰة اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ و اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮﻟﻴﺪﻫﺎ ﻷﻣﻮاج
ﻛﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﺪا ،ﻓﻨﺠﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ آﺧﺮ ﻟﻠﻨﺤﺎس ﰲ ﻫﺬا ﲝﻴﺚ وﺟﺪ أن وﺿﻊ ﻗﻔﺺ ﻣﻦ
اﻟﻨﺤﺎس ﺣﻮل اﻷﺟﻬﺰة اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻳﺆدي اﱃ ﲪﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﺷﻌﺎع اﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ اﳋﺎرﺟﻲ ﲝﻴﺚ ﻳﻘﻮم اﻟﻘﻔﺺ
15
اﻟﻨﺤﺎﺳﻲ ﲝﺼﺪ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ اﳋﺎرﺟﻴﺔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻃﺎﻗﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪا ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﺷﻌﺎع ﺗﻨﻔﺬ اﱃ داﺧﻞ اﻟﻘﻔﺺ و
ﳒﺪ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻣﻦ ذﻛﺮ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻏﻠﺒﺔ اﷲ
ﳌﻌﺸﺮي اﳉﻦ و اﻻﻧﺲ و ﳌﺎذا أﻳﻀﺎ ذُﻛﺮ ﻣﻌﺪن اﻟﻨﺤﺎس ﰲ وﺻﻒ ُﻣﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و ﻗﻮة ﺟﻴﺸﻪ .و ﻧﻼﺣﻆ
ﻛﻴﻒ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻗﺪ أﻋﻄﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ أﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮة ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﻟﻜﻦ ﳍﺠﺮ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﻘﺮآن ﻓﺈﻢ
ﳚﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺿﻌﻒ ﻓﺎﳊﻞ ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻮع اﱃ اﻟﻘﺮآن و اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎﺗﻪ و ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ.
16
اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﺸﺄن اﻟﻔﺮق ﰲ اﻻﺳﻼم:
ﺑﺪأﻧﺎ ﲝﻤﺪ اﷲ ﰲ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺒﻴﺎن أﻣﻮر ّﻓﺮﻗﺖ أﻣﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ و اﺿﻌﻔﺘﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﻬﻢ اﳋﺎﻃﻰء ﻟﻠﺴﺤﺮ ،اﳊﺴﺪ ،و
اﻟﻘﺪر و ﰲ ﻫﺬا اﳉﺰء ﻧﺴﺘﻤﺮ ﺑﺒﻴﺎن أﻣﺮ آﺧﺮ أﺿﻌﻒ ﳎﺘﻤﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﲑ ﺟﺪا و ﻫﻮ وﺟﻮد اﻟﻔﺮق اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ
ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة ) ،((6و ﺑﻌﺾ آﺛﺎر ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻫﻲ ﻣﺒﻴّﻨﺔ ﰲ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
اﻻﺳﻼم و ﲢﻴّﺰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ اﱃ ﻓﺮﻗﺘﻪ )ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ
.1أﺻﺒﺢ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﺤﻴّﺰ ﻟﻠﻔﺮق اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻋﺪاء و أﺻﺒﺢ ﻫﻨﺎك ﻗﺴﻮة ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ.
.2اﺿﺎﻋﺔ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻠﺠﻬﺪ ،اﻟﻮﻗﺖ ،و اﳌﺎل ﰲ ﻣﺼﺎرﻋﺔ و ﻣﻨﺎﻇﺮة ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ ﳏﺎوﻟﺔ ﻛﻞ ﻃﺮف اﺛﺒﺎت
ان ﻓﺮﻗﺘﻪ ﻫﻲ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﱵ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ،ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪﻩ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻫﻮ اﻟﺪﻋﻮﻩ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ
ﺗﻔﺮق اﳌﺴﻠﻤﲔ و ﻫﺬا ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻷن ان ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻐﻼﳍﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﱰﺑﺼﲔ ﻢ.
ّ .3
17
ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻮﺟﻮد اﻟﻔﺮق اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﻻﺳﻼم ،ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ اﳊﻞ اﻟﻘﺮآﱐ ﳍﺬﻩ اﳌﺸﻜﻠﺔ و
ﰲ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﻫﺪاﱐ اﷲ ﳊﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﺪي اﻟﻘﺮآن و اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺛﻼث ﺧﻄﻮات ،و ﻫﺬﻩ اﳋﻄﻮات ﻫﻲ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ذﻛﺮﻫﺎ:
ﺖ ِﻣ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ ﻓِﻲ َﺷ ْﻲ ٍء ۚ◌ إِﻧَ ﻤﺎ أ َْﻣ ُﺮُﻫ ْﻢ إِﻟَﻰ اﻟﻠِ ﻪ ﺛُ ﻢ ﻳـُﻨَﺒﺌُـ ُﻬ ْﻢ ﺑِ َﻤﺎ
ﻳﻦ ﻓَـ ﺮﻗُﻮا ِدﻳﻨَـ ُﻬ ْﻢ َوَﻛﺎﻧُﻮا ِﺷﻴَـ ًﻌﺎ ﻟَ ْﺴ َ ِ ِ
إ ن اﻟﺬ َ
َﻛﺎﻧُﻮا ﻳَـ ْﻔ َﻌﻠُﻮ َن
ﻳﻦ ﻓَـ ﺮﻗُﻮا ِدﻳﻨَـ ُﻬ ْﻢ َوَﻛﺎﻧُﻮا ِﺷﻴَـ ًﻌﺎ( ﻫﻮ ﺷﻲء ﺧﺎﻃﻰء ِ ِ
ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أن ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻔﺮق ﰲ اﻻﺳﻼم )إ ن اﻟﺬ َ
ﺖ ِﻣ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ ﻓِﻲ َﺷ ْﻲ ٍء( ،ﻓﺈذا أول ﺧﻄﻮة ﰲ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻔﺮق ﰲ اﻻﺳﻼم ﻫﻮ اﻻدراك ﺑﺄن
ﲤﺎﻣﺎ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ )ﻟَ ْﺴ َ
ﻣﺒﺪأ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﰲ اﻻﺳﻼم ﻫﻮ ﺷﻲء ﺧﺎﻃﻰء و ﻻ أﺳﺎس ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ.
ﺼﻤﻮا ﺑِﺤﺒ ِﻞ اﻟﻠِ ﻪ ﺟ ِﻤﻴﻌﺎ وَﻻ ﺗَـ َﻔ ﺮﻗُﻮا ۚ◌ واذْ ُﻛﺮوا ﻧِﻌﻤ َ ِ
اء ﻓَﺄَﻟَ
ﻒ ﺑَـ ْﻴ َﻦ ِ
ﺖ اﻟﻠﻪ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ إ ْذ ُﻛ ْﻨﺘُ ْﻢ أَ ْﻋ َﺪ ً َ ُ َْ َ ً َ َوا ْﻋﺘَ ِ ُ َ ْ
َﺻﺒَ ْﺤﺘُ ْﻢ ﺑِﻨِ ْﻌ َﻤﺘِ ِﻪ إِ ْﺧ َﻮاﻧًﺎ َوُﻛ ْﻨﺘُ ْﻢ َﻋﻠَ ٰﻰ َﺷ َﻔﺎ ُﺣ ْﻔ َﺮةٍ ِﻣ َﻦ اﻟﻨﺎ ِر ﻓَﺄَﻧْـ َﻘ َﺬ ُﻛ ْﻢ ِﻣ ْﻨـ َﻬﺎ ۗ◌ َﻛ َٰﺬﻟِ َ
ﻚ ﻳُـﺒَـﻴُ ﻦ اﻟﻠﻪُ ﻗُـﻠُﻮﺑِ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺄ ْ
ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﺮق ﰲ اﻻﺳﻼم ﻳﺆدي اﱃ ان ﻳﺼﺒﺢ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﻋﺪاء ﺑﺪﻟﻴﻞ أن اﷲ ﻋﺰ و
ﺼ ُﻤﻮا ﺑِ َﺤ ْﺒ ِﻞ اﻟﻠِ ﻪ َﺟ ِﻤ ًﻴﻌﺎ َوَﻻ ﺗَـ َﻔ ﺮﻗُﻮا( و وﻋﻈﻨﺎ ﺑﻀﺮورة ﻋﺪم اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻳﻘﻮل ) َواذْ ُﻛ ُﺮوا ﻧِ ْﻌ َﻤ َ
ﺖ ﺟﻞ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺎل )وا ْﻋﺘَ ِ
َ
ِ ِ
اﻟﻠﻪ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ إ ْذ ُﻛ ْﻨﺘُ ْﻢ أَ ْﻋ َﺪ ً
اء( و ﻣﻦ ﻫﺬا ﻧﻔﻬﻢ ﺑﺄن اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺗﺆدي اﱃ ﻛﻮن اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻋﺪاء و ﺻﺪق ﻫﺬا
ﻳﻜﻮن اﳌﺴﻠﻤﻮن اﻋﺪاء و ﻗﺴﺎة ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺆدي اﱃ اﻵﺛﺎر اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﱵ ذﻛﺮت ﺳﺎﺑﻘﺎ.
18
.3اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﺎﻟﻲ:
ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ :ﺳﺘﻔﺘﺮق أﻣﺘﻲ ﺛﻼﺛﺎ وﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ ،ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر إﻻ واﺣﺪة"،
)رواﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي( ﻗﻴﻞ :وﻣﻦ ﻫﻢ؟ ﻗﺎل" :اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻲ"
ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺄن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺳﻴﺘﻔﺮﻗﻮن اﱃ ﻓﺮق ﻛﺜﲑة و أن ﻫﻨﺎك ﻓﺮﻗﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﳊﻖ،
ﳒﺪ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﰲ ذات اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﰲ ﻗﻮل ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ )اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ
ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻲ( ﺣﻴﺚ ﳜﱪﻧﺎ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﺄن اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﱵ ﻋﻠﻰ اﳊﻖ ﻫﻲ اﻟﱵ ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﳏﻤﺪ و
أﺻﺤﺎﺑﻪ و ﻟﻔﻬﻢ ﻫﺬا أﻛﺜﺮ ﻟﻨﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ و اﺻﺤﺎﺑﻪ و ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎط اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺬا
-ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ ﻣﺴﺨﺮة ﻟﻠﺪﻋﻮة اﱃ اﷲ و ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ اﳌﻨﺎﻇﺮة و اﳌﺼﺎرﻋﺔ.
ﻓﺒﻨﺎءا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﺈن اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﻫﻲ أن ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﺮق ﰲ اﻻﺳﻼم ﻫﻮ ﺷﻲء ﺧﺎﻃﻰء و ﺑﺪل أن ﻳﻘﻮل اﻻﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ
ﺳﲏ( ،ﻣﺴﻠﻢ )ﺷﻴﻌﻲ( ،ﻣﺴﻠﻢ )وﻫﺎﰊ( ،وﻏﲑﻫﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺪون اﺿﺎﻓﺎت
ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) ّ
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻻﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻋﺪاوات ﻣﻦ أي ﻧﻮع و ﻻ ﻳﺆدي اﱃ ﺗﻌﺼﺒﻪ و
19
ﻛﻠﻤﺎت ﺧﺘﺎﻣﻴﺔ:
ﰲ ﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﱂ ﻳﺼﻞ ﳍﺎ
اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺈﱐ أرﺟﻮ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن أﻓﻜﺎر ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻬﺾ أﻣﺔ
ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ و ﺗﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ و ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ إذا ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﻌﻤﻞ
ِ
ﺖ أَﻗْ َﺪ َاﻣ ُﻜ ْﻢ ﺼ ُﺮوا اﻟﻠﻪَ ﻳَـ ْﻨ ُ
ﺼ ْﺮُﻛ ْﻢ َوﻳـُﺜَﺒْ آﻣﻨُﻮا إِ ْن ﺗَـ ْﻨ ُ ﻳَﺎ أَﻳـَ ﻬﺎ اﻟﺬ َ
ﻳﻦ َ
زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي
20