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Marisol Valencia Orrego
Resumen
A partir de los resultados de la investigacin Aportes de la fundamentacin terica y metodolgica
de la perspectiva histrico-crtica a la intervencin profesional en Trabajo Social, realizada entre
2010 y 2011, la cual tom como categoras de estudio la intervencin profesional y la perspectiva
histrico-crtica con base en la produccin de la coleccin de la Biblioteca Latinoamericana de
Servicio Social, se busc desmitificar la creencia generalizada en Colombia acerca del escaso
trato de la intervencin profesional en la produccin brasilera, evidenciando para ello sus aportes
alrededor de las categoras cuestin social, poltica(s) social(es), objeto de conocimiento, objeto
de intervencin, mtodo, metodologa, dimensin tica, dimensin poltica, proyecto tico-poltico
y contexto, abordadas con base en las categoras marxistas de historicidad, totalidad, ontologa del
ser social, mtodo histrico-dialctico, que la perspectiva asume para su produccin tericometodolgica. En el proceso se tiene presente que el Trabajo Social acta en la realidad social
mediando las relaciones del Estado y la sociedad civil en el proceso de reproduccin de las
relaciones sociales, y se articula en la sociedad como una profesin inscrita en la divisin
sociotcnica del trabajo (Iamamoto, M., 1997), dejando como resultado la pluralidad de
concepciones que surgen alrededor de la intervencin, la mediacin y la instrumentalidad como
conceptos que se relacionan y se contraponen.
Abstract
From the results of the investigation Contributions of methodological the theoretical founding and
of the critical historical perspective to the professional intervention in Social Work, realized
between the 2010-2011, that took as study the professional Intervention and the critical historical
perspective, with base in the production of the collection of Social the Latin American Library on
watch, looked for to demystify the belief generalized in Colombia, on the little treatment of the
professional intervention in the Brazilian production, demonstrating for it their contributions around
the categories social question, policy (s) social (it is), object of knowledge, object of intervention,
method, methodology, ethical dimension, political dimension, political ethical project and context;
that they are approached with base in the Marxist categories of historicidad, totality, ontological of
the social being, historical-dialectic method, that the perspective assumes for its theoreticalmethodological production. In the process it is remembered that the Social Work acts in the social
reality mediating the relations of the State and the civil society, in the process of reproduction of the
social relations, and articulates in the society like a profession enrolled in the technical division
partner of the work. (Iamamoto, M., 1997) leaving like result the plurality of conceptions that arise
around the intervention, the mediation and instrumentality like concepts which they are related and
they are opposed.
Trabajadora Social. Universidad de Antioquia. Integrante del Colectivo de Trabajo Social Crtico
Colombia. Correo electrnico: marysol2910@hotmail.com
Introduccin
Las consideraciones sobre la fundamentacin terico-metodolgica1 de la perspectiva
histrico-crtica permiten establecer diferencias con la perspectiva tradicional2, conservadora o endgena. Estas diferencias, que se soportan en la concepcin de la profesin y las
racionalidades que orientan el actuar en la sociedad, tienen en la intervencin un punto que
las relaciona en la diferencia y del que se desprenden debates que han acompaado las
visiones antagnicas de los conocimientos y saberes prctico-interventivos.
En esta va, la intervencin es el eje que posiciona el accionar del Trabajo Social en el
contexto de las profesiones y de la realidad social en la sociedad capitalista. Alrededor de
ella se han construido las tesis centrales que dan lugar a las perspectivas tradicional 3e
histrico-crtica4, con diferencias radicales en cuanto al porqu, el cmo, el qu y el para
quines hacer de la prctica profesional.
Jos Paulo Netto explica sumariamente la nocin de Servicio Social tradicional, confrontndola con el
Servicio Social clsico, tal como fue formulado por los pioneros, constituyendo las fuentes del Servicio
Social. Por Servicio Social tradicional se debe entender la prctica empirista, reiterativa y burocratizada
que los agentes realizaban y realizan efectivamente en Amrica Latina. Evidentemente existe un nexo entre
ambos: estn dentro de los parmetros de la tica liberal-burguesa y su teleologa consiste en la correccin
desde un punto de vista claramente funcionalista de resultados sociales considerados negativos o
indeseables, con un sustrato idealista y /o mecanicista de la dinmica social, siempre presuponiendo el orden
capitalista como un dato factual que no puede ser eliminado (1981: 44).
3
La que piensa el Trabajo Social independientemente del sistema social, como un momento de la evolucin de
las diferentes formas de ayuda, de caridad y beneficencia.
4
Los tericos evitan cada vez ms entrar en contacto directamente con la propia realidad, colocando, al
contrario en el centro de sus consideraciones, las disputas formales y verbales con las doctrinas
precedentes (Lukcs, citado en Borgianni, E. y C. Montao, 2000: 13).
6
Fragmentacin positivista que posiciona a la profesin en un marco de separacin entre teora y prctica,
elemento que desde la perspectiva histrico-crtica se pretende comprender como una totalidad. Frente a este
tema de la fragmentacin, Carlos Montao expresa que Esta segmentacin muchas veces est marcada por
la reproduccin de la separacin profesional, muy al gusto del positivismo, entre el que conoce, el cientista
(socilogo, economista etc.), y el que acta, el profesional de campo (asistente social, educador etc., vistos
como agentes de la prctica); otras veces es marcada por la identificacin de una supuesta teora especfica
del Servicio Social, sta considerada como el conocer para actuar, diferenciada de la teora pura de los
cientistas, donde la teora [del Servicio Social] se reduce a la mera sistematizacin de la prctica y/o el
conocimiento situacional (diagnstico)(2000b: 16-17).
capitalismo, que se consolida en las producciones tericas que operan bajo el orden de las
dimensiones terico-metodolgica, tico-poltica, investigativa y formativa, que se
problematizan desde la perspectiva histrico-crtica.
Fue as como, en 1916, Ford, envi un ejrcito de asistentes sociales a las casas de sus trabajadores
privilegiados (en gran medida inmigrantes) para cerciorarse de que el hombre nuevo de la produccin en
masa tuviera una probidad moral, una vida familiar y la capacidad de hacer un consumo prudente (es decir,
no-alcohlico) y racional, a la altura de las necesidades y expectativas de la corporacin (Harvey, D.,
1998:148).
9
Segn Jos Paulo Netto: El Servicio Social se particulariza en las relaciones sociales de produccin y
reproduccin de la vida social como una profesin que interviene en el mbito de la cuestin social,
expresada por las contradicciones del desarrollo del capitalismo monoplico (Borgianni, E., Y. Guerra y C.
Montao, 2003: 56).
10
Distingo siempre [apunta Jos Paulo Netto] la obra marxiana (lo que es responsabilidad de Marx) de la
tradicin marxista (el elenco diferenciado de propuestas, elaboraciones y contribuciones concretizado por la
reflexin de las diversas corrientes marxistas). Como se ver en el desarrollo de esta intervencin, si bien en
los ltimos veinte aos se registran referencias de sectores del Servicio Social a la tradicin marxista, su
contacto con el pensamiento marxiano contina siendo un desafo abierto (Borgianni, E., Y. Guerra y C.
Montao, 2003: 153).
11
12
Cabe mencionar que el trmino manipulacin no recibe ninguna connotacin negativa; la palabra es
empleada en su acepcin semntica de interferir para rearticular.
13
Se comparte la postura con los postulados de Jos Paulo Netto en lo que respecta a la diferencia entre
Trabajo Social tradicional y Trabajo Social Clsico.
Cuando se distingue lo que Jos Paulo Netto denomina sincretismoen el seno del
Trabajo Social, se est haciendo referencia a la divisin que se presenta con respecto al
estatuto terico y el estatuto prctico-profesional, que contiene imbricadas complicaciones
que dan lugar a las fragmentaciones en el interior de las concepciones tericas que
sustentan la base de accin profesional. En este sentido, el autor expresa que tres son los
fundamentos objetivos de la estructura sincrtica del Servicio Social: el universo
problemtico original que se le present como eje de demandas histrico-sociales, el
horizonte de su ejercicio profesional y su modalidad especfica de intervencin (1997: 89).
La implicacin de estos fundamentos desde la consolidacin del Trabajo Social en la
sociedad capitalista denota un problema estructural que, adems de estar permeado por una
racionalidad especfica, no se remueve en las lgicas tradicionales del pensar y hacer
profesional por considerarse un asunto natural e incluso incuestionable, instalndose en lo
ms profundo de las prcticas profesionales y desplegando un proyecto de sociedad que se
mantiene velado por la inmediaticidad de las prcticas profesionales y el abordaje de otros
asuntos diferentes que distancian la atencin de los efectos que generan14.
Consecuentemente, esta situacin lleva a analizar bajo la lente de la perspectiva crtica 15
el trato que se da a la cuestin social 16, tanto en el marco histrico-social en el que surge
la profesin, como en el interior de la concepcin que se reproduce ideolgicamente en los
sujetos que son abanderados de su ejecucin en la prctica profesional, otorgndole una
posicin reinante frente a la intervencin, a la vez de perder su centro y desviarse en
14
La referencia en este caso se hace sobre el abordaje de Jos PauloNetto sobre sincretismo y la prctica
indiferenciada.
15
Es un tema abordado por algunos denominados crticos que se enmarca en la perspectiva tradicional, lo
que denota que en algunos crticos se presentan influencias del positivismo (Quiroga en Borgianni, E. y C.
Montao, 2000).
16
El Servicio Social [segn Jos Paulo Netto] se particulariza en las relaciones sociales de produccin y
reproduccin de la vida social como una profesin que interviene en el mbito de la cuestin social,
expresada por las contradicciones del desarrollo del capitalismo monopolista (Borgianni, E., Y. Guerra y C.
Montao, 2003: 56).
indiferenciada mediante una visin crtica, cargando de la racionalidad formal abstracta las
ejecuciones operativas en el marco de aspectos esenciales de las relaciones sociales.
El referencial de las ciencias sociales gestadas en la razn tornada miserable; la
continuidad, erguido el Servicio Social como profesin, de las expectativas tpicas
que involucraban a sus protoformas; la insercin peculiar en la divisin social y
(tcnica) del trabajo; etc. (Netto, J., 1997: 105-106).
17
Por ello, nos inclinamos por el trmino praxis para designar la actividad humana que produce objetos,
sin que por otra parte esta actividad se conciba con el carcter estrechamente utilitario que se desprende del
significado de lo prctico en el lenguaje ordinario (Snchez, A., 1972: 14).
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Con respecto a lo anterior, se debe decir que se evidencia la unicidad de criterios dentro
de los intelectuales abordados, quienes demuestran en sus obras un copioso inters por
establecer las diferencias entre las racionalidades que fundan cada perspectiva para, de esta
forma, comprender la separacin que puede llegar a hacerse de la teora y la prctica y el
sustento del que retoman los insumos para insertarse en la intervencin profesional.
Frente a este tema de la teora y la prctica, Carlos Montao expresa que
En realidad, la perspectiva a adoptar por parte del profesional (en el conocimiento y
en la intervencin), para poder tener una prctica crtica, se debe dar por el propio
objeto (a conocer y/o intervenir), considerado como totalidad, procurando
aprehender la realidad concreta en su complejidad y totalidad, no segmentando o
recortando artificialmente el objeto en diversas perspectivas, o en varias subreas, o incluso en distintos niveles de la realidad social; por lo tanto, una
perspectiva definida a partir del objeto, a posteriori, y no a partir de una
determinada profesin, a priori (Borgianni, E. y C. Montao, 2011: 20).
19
Entindase por actitud crtica aquella que: a) procura con la teora, la reproduccin de la realidad
misma, b) mantiene relacin, interlocucin y dilogo polmico con autores de diversas corrientes, lo que
permite, c) un profundo anlisis de los procesos sociales contemporneos y d) una selectividad del
En el abordaje a los debates entre la dcada de los ochenta y noventa del siglo XX
alrededor
de
lo
metodolgico,
evidencia
la
segmentacin,
naturalizacin
conocimiento terico (de los productos, de los procesos y de los criterios que llevaron a su elaboracin), e)
esto en un marco de participacin poltico-social (Montao, C., 2000a: 104).
Mediante estas dilucidaciones se hace un llamado para que se establezcan rupturas con
la racionalidad positivista a partir de la elaboracin terica y prctica crtica en el Servicio
Social, proponiendo la superacin de la racionalidad formal abstracta en ambos campos de
la prctica social (Borgianni, E. y C. Montao, indito: 8-32). Su nfasis marcado en la
reiteracin de esta superacin posibilita un abordaje sistemtico a diversas cuestiones
enraizadas en la prctica tradicional de la profesin, mediada por la racionalidad que se
filtra a travs de los diferentes mecanismos de alienacin del sistema a travs de influencia
ideolgica, plasmando la naturalizacin de la segmentacin de la realidad a partir de los
mbitos ms cotidianos, hasta los de produccin de conocimiento en el caso de las ciencias
sociales.
El mtodo y la metodologa
El ttulo del presente apartado es una referencia a la separacin que se ha hecho en el
contexto de la perspectiva tradicional del Trabajo Social de los conceptos mtodo y
metodologa como categoras que representan acciones o intenciones diferentes frente a la
intervencin profesional.
Dicha dualidad est enmarcada en una concepcin filosfica del mtodo, fundada en la
segmentacin positivista de la epistemologa, la cual es rebatida por los intelectuales de
la perspectiva histrico-crtica20 por ser contradictoria con los fundamentos ontolgicos21.
Se plantea que la epistemologa proporciona elementos a priori con independencia del
objeto, y en el plano ontolgico se realiza a posteriori si aparecen preocupaciones
metodolgicas, pero stas son determinadas necesariamente a posteriori y a partir del objeto
20
Muchos autores innovan con diferenciaciones formalistas entre mtodo y metodologa; distincin sta, a
nuestro entender, sin sentido alguno. Por otro lado, en la actualidad, diversos autores, al alterar o incorporar
uno u otro aspecto, siempre a priori y con independencia de los objetos concretos (por lo tanto,
reproduciendo todos los viciosepistemologistas), pretenden originalidad en sus propuestas metodolgicas
(Borgianni, E. y C. Montao, 2000: 26).
21
Ver pie de pgina de Carlos Montao (2000b: 21) acerca de precisiones sobre epistemologa y
ontologa.
22
Se retoma para la comprensin del trmino concepto a Yolanda Guerra, quien aborda a Lukcs. Los
conceptos sobre las cosas surgen por primera vez, de modo necesario, en el curso del proceso de Trabajo.
Para que nazca un concepto es preciso que las percepciones importantes para la vida ser tornen autnomas
en relacin con sus causas (). Este momento de comprensin, que est en estrecha relacin con el trabajo
se desarrolla cada vez ms fuertemente en el curso de la socializacin de los hombres (2007: 214-215).
23
Se recurre a la descripcin semntica en aras de hacer una descripcin taxativa del concepto, lo que no le
quita mrito o reconocimiento a las producciones que describen conceptos de Trabajo Social, caso particular
de los diccionarios especializados, y este uso especfico se hace para establecer una comprensin en estricto
sentido.
representa un reto para los procesos intelectivos que se logran establecer a travs de la
relacin entre lo universal y lo particular.
24
Las condiciones objetivas son aquellas relativas a la produccin material de la sociedad, son condiciones
presentes en la realidad material. Por ejemplo: la divisin del trabajo; la propiedad de los medios de
produccin; la coyuntura; los objetos y los campos de intervencin; los espacios socio ocupacionales; las
relaciones y condiciones materiales del trabajo (Guerra, Y., 2007: 150).
A medida que los agentes profesionales recogen las mediaciones presentes en las
objetividades sociales que producen en el plano interventivo, recreando, al nivel del
pensamiento, la dinmica de los fenmenos y procesos sobre los cuales intervienen,
estn comprendiendo sus acciones. Cuando este procedimiento reflexivo se traduce
en mediaciones para la intervencin, estn materializando una racionalidad o forma
de concebir la realidad. En este sentido, las racionalidades del Servicio Social
pueden ser tornadas como un conducto de pasaje y un eje articulador entre teoras y
prcticas (2007: 39).
Consideraciones finales
Plantear que el trato dado a la intervencin profesional en la perspectiva histrico- crtica es
un hecho concreto que se ha llevado a cabo en las producciones de intelectuales del
25
contexto brasilero, podra aparentar ser una cuestin lgica y tal vez evidente para algunos,
pero la diferencia respecto al contexto colombiano frente a esta apariencia es que se haba
llegado a pensar, e incluso expresar en espacios acadmicos, que no existan
pronunciamientos a este respecto, o que la mencionada relacin entre teora crtica y
prctica crtica es un sofisma, deslegitimando con ello la relacin dialctica inherente al
mtodo, fundamento de la perspectiva histrico-crtica del Trabajo Social.
Con base en las consideraciones acadmico-intelectuales retomadas aqu de la fuente
directa de sus autores, se confirma que las apreciaciones de quienes consideran que la teora
y la prctica crtica son elementos diferentes que se distancian en la prctica de campo, y
que logran serlo si el contexto formativo y profesional reproduce la fragmentacin que la
instala en la racionalidad formal abstracta a la que se refiere Yolanda Guerra en su obra.
Entonces, el reto que se precisa emprender para superar dicha segmentacin y
desconocimiento, tanto terico como en la prctica de campo para quienes se plantean un
proyecto profesional crtico, radica en emprender rupturas con las formas tradicionales de
hacer y pensar la profesin, insertando para s una racionalidad dialctica que inste a pensar
la realidad social con base en el mtodo dialctico.
Considerando que, desde este punto de vista, es pertinente la insercin de la perspectiva
de totalidad que introduce para la profesin la perspectiva histrico-crtica, es necesario
establecer relaciones con los temas instrumentalidad y mediacin, rescatando las visiones
de otros conceptos que se entrecruzan con relacin a la intervencin profesional, como son
los temas de cotidianidad e inmediaticidad de la prctica profesional (Guerra y Coelho,
2011, en imprenta).
En este anlisis se entiende que la propuesta de una prctica transformadora que acabe
con la explotacin no es posible mediante la intervencin profesional; el hecho de que
haya, por parte del profesional o el gremio, la intencin de implementar una prctica crtica,
no la torna revolucionaria, pero s puede tensionarla, incorporando la dimensin de
derechos y de emancipacin.
26
Ontologa del ser social: concepcin de Lukcs sobre la teora social de Marx, en la que reconoce a Marx
como autor de una verdadera ontologa materialista de la sociedad capitalista, a medida que todos sus
anlisis y proposiciones se plantean en relacin a un determinado ser social (un ser real) y no a enunciados
filosficos y epistemolgicos. Son el centro de esta ontologa, las relaciones econmicas histricamente
construidas por los hombres (Nobre Pontes, R., 2003: 206).
27
Totalidad: categora ontolgica que representa lo concreto, sntesis de determinaciones. Lukcs establece
que totalidad es un complejo constituido de otros complejos subordinados, o sea, toda parte tambin es un
todo () un complejo de fuerzas con diversas relaciones que actan en conjunto. Esa complejidad no elimina
el carcter de elemento (Nobre Pontes, R., 2003: 206).
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