LA ETICA

La tica es la rama de la filosofa que estudia la bondad o la maldad de los

comportamientos. Tiene como centro de atencin las acciones humanas y
aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud,
el deber, la felicidad y la vida realizada. El estudio de la tica se remonta a los
orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico
ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema
moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social.
En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las
razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.
Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una
sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que
contendr trminos tales como bueno, malo, correcto, incorrecto,
obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin, a una decisin o incluso
contendr a las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean
sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, o
acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: Ese
hombre es malo, no se debe matar, etc. En estas declaraciones aparecen los
trminos malo, no se debe, etc., que implican valoraciones de tipo moral.

Significado y objeto
La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo o,
transcrito a nuestro alfabeto, thics. Segn algunos autores, es correcto
diferenciar thos, que significa carcter, de ethos, que significa costumbre,
pues tica se sigue de aquel sentido y no es ste.
Segn una corriente clsica, la tica tiene como objeto los actos que el ser
humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los
que ejerce de algn modo un control racional). No se limita slo a ver cmo se
realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite
determinar si un acto ha sido ticamente bueno o ticamente malo.
Fernando Savater, en el primer captulo de su libro tica para Amador (De
qu va la tica), define la tica como el arte de vivir, el saber vivir, por lo

tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos
conviene (lo malo).
Ello implica establecer una distincin entre lo que sea bueno y lo que sea malo
desde el punto de vista tico, y si el bien y el mal ticos coinciden o no con lo
que seran el bien y el mal en s.

HISTORIA DE LA ETICA

Antigua Grecia
Desde el inicio de la reflexin filosfica ha estado presente la consideracin
sobre la tica. Platn afronta la temtica tica en diversos lugares y desde
contextos diferentes. As, por ejemplo, en el Gorgias busca superar el
hedonismo y la ley del ms fuerte. En el Fedn evidencia la importancia de lo
que exista tras la muerte para regular el propio comportamiento. En La
Repblica aborda juntamente la tica individual (desde la perspectiva de una
justicia dentro del alma) y la tica pblica, con una compleja teora del Estado,
que encuentra complementos y puntos de vista diferentes en otras dos obras,
el Poltico y las Leyes.
La tica nicomquea, seguramente el ms importante tratado de tica
de Aristteles, se basa en la premisa de que todo ser humano busca
la felicidad (tica eudemnica). Para Aristteles todos los seres naturales
tienden a cumplir la funcin que les es propia y estn orientados a realizar
completamente sus potencialidades. Tambin los seres humanos estn
orientados a la realizacin plena de la funcin que les es propia. El problema
que se suscita, entonces, es cul es la funcin propia del hombre.
Como en otras de sus obras, Aristteles releva las opiniones de sus
contemporneos al respecto y comprueba que todas parecen estar de acuerdo
en que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz, aunque hay
muchos desacuerdos respecto de en qu consiste la felicidad y el buen vivir.
Slo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qu hacer.
En cambio, no son morales ni inmorales las acciones padecidas, compulsivas o
forzosas. Lo que es moral es la accin que depende de la voluntad, si se acta
de modo correcto.

Edad Media
Es un momento en el que la tica asume elementos de las doctrinas clsicas
de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos
hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelacin divina),
especialmente segn la normativa que recogen los mandamientos. El fin ltimo
del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y
que permite al hombre acceder a la visin de Dios (en el cielo), donde el ser
humano alcanza su mxima plenitud y el bien supremo.
Diversos autores hablan de tica y segn perspectivas diferentes. Es oportuno
recordar dos grandes nombres, san Agustn de Hipona y santo Toms de
Aquino (especialmente en la segunda parte de la Suma de teologa, en la que
se recogen numerosos elementos de la tica de Aristteles).
Posteriormente, y tras las huellas de las ideas de Toms de Aquino, se
desarrolla en el mbito catlico lo que luego ser conocido como principio de
doble efecto.

Edad Moderna
Los filsofos ticos modernos trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el
mundo antiguo (estoicos, epicreos, Platn, Aristteles), si bien con algunos
elementos heredados de la Escolstica medieval. Descartes tiene algunos
elementos de tica en su famoso Discurso del mtodo. Dentro del racionalismo,
es Baruch Spinoza quien elabor de modo ms amplio y sistemtico una
propuesta tica. En el mbito del empirismo, David Hume trabaj en diversos
momentos para comprender los motivos profundos de las acciones humanas.
La gran revolucin tica moderna se realiza a travs de Immanuel Kant, que
rechaza una fundamentacin de la tica en otra cosa que no sea imperativo
moral mismo (deontologismo formal), pues si la moral se orienta a buscar la
felicidad no podra dar ninguna norma categrica ni universal. Los filsofos

idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categrico. Hacen frente as

al utilitarismo, al afirmar que el principio de utilidad no es el nico criterio de
correccin de las acciones.

Edad Contempornea
La tica del siglo XX ha conocido aportes importantsimos por parte de
numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la
opcin y de la responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenologa de los
valores. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal
tendencia (en las opiniones y en las instituciones), la cuestin de la tica en el
siglo XX, es en realidad un verdadero nihilismo y una amenazante
denegacin de todo pensamiento.21
Recientemente, y desarrollando un anlisis en profundidad de los orgenes y
fundamentos de la tica, han aparecido diversos estudios sobre el papel de las
emociones en el desarrollo de un pensamiento tico antifundacionalista, como
ha indicado Richard Rorty. En las ltimas dos dcadas, el filsofo
escocs MacIntyre establece nuevas herramientas de anlisis histricofilosfico de distintas versiones rivales de la tica.

ETICA MUNDIAL
tica Mundial trmino usado por Hans Kng, nacido en Sursee, Suiza en
1928, siendo sin lugar a dudas uno de los telogos ms destacados del Siglo
XX. Su profundizacin en el estudio de las religiones lo llevo a la creacin en
1990 del llamado Proyecto tica Mundial y esto origino la constitucin de la
Fundacin tica Mundial, la cual preside desde 1995.
Los valores y normas que se desprenderan de una tica mundial tomaran la
forma de unos deberes humanos de libres cumplimiento, nacidos de la
responsabilidad y del corazn, que se realizaran con la libre conciencia y
cuyos objetivos seria preservar la paz mundial y la dignidad humana, por sus
aportes a la paz y la reconciliacin, por su potencial de violencia, las diferentes
religiones estn llamadas a dialogar para contribuir a formular estos deberes.
En el mundo actual todos los seres humanos somos interdependientes, cada
uno de nosotros depende de la salud del conjunto. Por tanto, desde una base
comn, conformada como una tica mundial o conjunto de valores supra
religiosos, podremos afrontar con garantas los nuevos retos del futuro.

EXIGENCIAS PARA UNA ETICA MUNDIAL:

-

Bsqueda de un orden econmico y social justo

Bsqueda del respeto y comunin de la vida y dignidad humana
Bsqueda del desarrollo pleno de las cualidades humanas
Cultura de la no violencia
Cultura del respeto
Cultura de la justicia
Cultura del concierto social
Cultura de la solidaridad entre pueblos
Cultura del respeto a la naturaleza
Tratar a los dems como queremos que nos traten a nosotros mismos.

DECLARACION DE ETICA MUNDIAL DE LA ONG

-

El mundo agoniza. Agona tan penetrante y opresiva que nos sentimos

movidos a sealar las formas en que se muestra para poner de
manifiesto lo hondo de nuestra zozobra.

La paz nos da la espalda. El planeta est siendo destruido. Los vecinos

viven en temor mutuo. Hombres y mujeres se distancian entre s. Los
nios mueren

Todo ellos es terrible

Condenamos el mal uso de los ecosistemas de nuestra Tierra.

Condenamos la miseria, que estrangula las posibilidades de vida; el

hambre que debilita los cuerpos de los seres humanos; las
desigualdades econmicas, que a tantas familias amenazan con la
ruina.

Condenamos el desorden social de las naciones; el desprecio de la

justica, que empuja a los ciudadanos hacia la marginacin; la anarqua,
que gana posiciones en nuestras comunidades; y la absurda muerte de
nios mediante la violencia. Condenamos especialmente la agresin y el
odio en nombre de la religin.

ETICA MUNDIAL:
-

Conflictos en la Sociedad:

Para contrarrestar los conflictos y mejor an, prevenirlos, por lo que es

necesario conocer que la violencia es toda actitud o comportamiento que
constituye una violacin o privacin de los derechos del hombre.

Violencia Directa: Es la agresin fsica y psicolgica, que tiene por objetivo

destruir, neutralizar las acciones humanas.
Violencia Estructural: Es el impedimento de satisfacer las necesidades
bsicas.
Violencia Cultural: se refiere a los aspectos de cultura que han sido
utilizados para justificar la violencia directa y estructural.

DEFINICION DE ETICA DE TRABAJO

-

Conjunto de valores que se basan en las virtudes morales del trabajo

arduo y de la diligencia.

Es cuando se consumen las energas con el fin de lograr un objetivo o

misin. De modo que si se hace lo mejor posible y hace con el corazn,
mente y alma se estar desarrollando una buena tica de trabajo

LA ETICA DE TRABAJO Y LA ETICA EN EL LUGAR DE TRABAJO

RAZONES PARA UNA ETICA EMPRESARIAL Y RESPONSABILIDAD

SOCIAL

ETICA EMPRESARIAL:
Son los principios y normas que determinan la conducta aceptable en las
organizaciones. Los clientes, los competidores, las autoridades reguladores, los
grupos de inters y el publico, asi como los valores y los principios morales
personales de cada individuo determinan si la conducta de la empresa es
correcta.
RESPONSABILIDAD SOCIAL:
Es la obligacin que tiene la empresa de maximizar su efecto positivo en la
sociedad y de minimizar el negativo.
Puede definirse como la contribucin actica y voluntaria al mejoramiento social,
econmico y ambiental por parte de las empresas, generalmente con el
objetivo de mejorar su situacin competitiva y valorativa y su valor aadido.

DIFERENCIAS ENTRE ETICA EMPRESARIAL Y RESPONSABILIDAD

SOCIAL

ETICA EMPRESARIAL
RESPONSABILIDAD SOCIAL
La tica empresarial se entiende Esta se refiere al efecto que las
como las decisiones de un individuo actividades de toda empresa tienen
o de un grupo de trabajo que la en la sociedad
sociedad califica como correctas o
incorrectas

RAZONES PARA LA ETICA EMPRESARIAL:

-

Las actuaciones faltas de tica de las empresas que estn detrs de los
numerosos casos de corrupcin, abuso de poder, estafas del sector
bancario, falta de responsabilidad empresarial han desencadenado una
prdida de confianza con dos consecuencias muy importantes:
disminucin de ventas y deslealtad tanto de consumidores como de
trabajadores.

El fenmeno de la globalizacin, que ha supuesto, por una parte, el

crecimiento del poder de las empresas y, por otra, la deslocalizacin de
las mismas han hecho que las leyes existentes sean insuficientes y el
poder de los gobiernos sobre estas sea menor. Tambin las decisiones
de las empresas afectan a un mayor nmero de personas, por lo que
debe exigrseles una mayor responsabilidad.

La imagen y la reputacin corporativa se ha convertido en los ltimos

aos en una ventaja competitiva de las empresas. Las empresas se
esfuerzan por vincularse con valores ticos y ganarse la confianza de los
consumidores.

FUNCIONES DE LA ETICA EMPRESARIAL

La tica empresarial va mas alla de los aspectos legales. La conducta tica se
basa en la fe que los individuos depositan en otros y en las relaciones de la
empresa, lo cual convalida y fomenta la confianza en las relaciones de la
compaa. Es mucho mas difcil que exista fe y confianza en organizaciones
que tienen la fama de no actuar con tica.

CODIGO DE ETICA
Son reglas y normas formales que describen lo que una compaa espera de
sus empleados. Dichos cdigos no requieren ser tan detallados como para
incluir cada situacin, pero deben trazar directrices y principios que sirvan al
personal para alcanzar los objetivos de la organizacin y abordar los riesgos
con tica de manera aceptable.

LA ETICA Y LA GLOBALIZACION
Desde la perspectiva econmica, tecnolgica y de la comunicacin, el mundo
actual se encuetra globalizado, por lo que es necesario hablar desde el punto
de vista de la tica de unos principios ticos globales o de una tica global. El
fenmeno de la globalizacin ha supuesto para las empresas la posibilidad de
ver incrementado su poder, tanto en la esfera econmica como en la social.
Pero conjuntamente se ha producido un aumento de sus responsabilidades, ya
que deben dar respuesta a las espectaticas de la sociedad: creacin de
empleos, incremento del bienestar social y econmico, cuidado del
medioambiente, compromiso con el desarrollo de los pueblos, etc.

LINKOGRAFIAS
-

http://es.slideshare.net/SneiderMeltinoCastroDiaz/etica-mundial
http://www.profesionalesetica.org/2010/08/marguerite-a-peters-la-nuevaetica-mundial/
http://www.eticauniversal.net/2009/01/el-desafio-de-los-valores-eticosen-un.html
http://es.slideshare.net/otreborzeugirdor9/etica-definiciones
http://slideplayer.es/slide/1055419/
http://filosofia.laguia2000.com/reflexionar/etica-en-el-mundo-actual
https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7b/HISTORIA_DE_LA
_ETICA.pdf
https://www.bbvaopenmind.com/wpcontent/uploads/2013/02/valores_y_etica_esp.pdf
http://es.slideshare.net/jtcifuentesc/razones-para-una-etica-empresarialy-responsabilidad-social