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L(c)S SIE-TE r-IVrI'rEI A

SL'PE]IATT PARA SER FEL],Z.
uno se pone
^UANDO
1a analizar tanto su traa
I
t
, vectoria personal como Ia de la humani\/

dad a la que pertenece, se da

cuenta de que todos sus afanes,
todos sus logros, toda su bsqueda en definitiva, no va dirigida a otra cosa que no sea el
encontrar la felicidad. Si nos fijamos bien, a pesar de los mltiples nombres con que la adornamos, la felicidad es el objetivo ltimo de todo ser viviente,
sea consciente de s mismo o
no. La enfermedad y el dolor
nos impiden ser felices; el paro
laboral nos impide desarrollar
nuestras capacidades manuales
o intelectuales y eso nos produce malestar o infelicidad; unas
relaciones deficientes con la familia, con la pareja o con los
amigos nos patentizan que tenemos carencias afectivas que
nos alejan del bienestar emo-

cional; un vaco en nuestras

creencias nos sita ante el misterio de la vida y la muerte sin

ningn argumento que elimine

el miedo al "no ser"; los condicionantes econmicos nos impiden realizar nuestros sueos
materiales... Cuanto nos rodea
parece estar puesto para crearnos dificultades ante el ansiado
objetivo de ser felices.
As pues, la felicidad es el objetivo final de nuestra existencia. Nadie nace para sufrir. Nadie al nacer viene pensando
que lo hace en un "valle de lgrimas" para expiar errores pasados. Las filosofas que proclaman que el objetivo de Ia vida
es sufrir para purificarse no han
entendido que tenemos otro camino adems del dolor para

conseguirlo: la comprensin. Y
el comprender nos produce felicidad, aunque slo sea por la
descarga de endorfinas que genera nuestro cerebro cuando
hemos dado con la clave de ese
problema que tanto nos angustiaba o cuando hemos comprobado que ya no nos dejamos
llevar por aquella dependencia
o aquel vicio que nos causaba
tantos problemas sociales o de
salud. Si aprendemos a buscar
la felicidad en las cosas pequeas, cotidianas, no sufriremos
decepcin por no haberla podido hallar en las grandes cosas.
Incluso quienes nacen para solucionar cuestiones de su personalidad que le impiden ayanzar
en su camino evolutivo lo ha-

cen porque buscan la perfeccin aunque para ello tengan

que afrontar pruebas difciles,
al final de las cuales, si las superan, se sentirn felices.

Esas pruebas pueden ser

mltiples y variadas. Sin embargo, hay un pequeo grupo
de ellas que se repiten insisten-

temente y que nos permiten

comprobar que son verdaderos
hitos o lmites a saltar en el camino evolutivo del ser humano.
Y de ellas vamos a hablar en
los prximos meses. Pero, antes, analicemos un poco el ambiente en el que se van a intentar superar.
Nos encontramos a finales
del siglo XX, un siglo marcado
por cambios constantes, por te-

Pertenece a: Vctor Fco. Carrasco Ferrada

lnvestigador OVNI
En Scribd me encuentras

en/como
Victor Francisco Carrasco Ferrada,

en VICUFO, en VICTOR

VICUFO2

rribles confrontaciones blicas, siente sometido decisione

por la ascensin y posterior ca- que no entiende ni comparte Y
da de imperios, por la aParicin que le vienen de instancias de
de movimientos religiosos Y fi- poder a las que no tiene acce'
losficos de distinta proceden- so ni en las que su voz Yaya a
cia y con mtodos de acerca- ser oda. La decisin que le
miento a la Verdad a veces dia- queda entonces es la abdicrametralmente opuestos, Por una cia, el "pasar" de todos y de
revolucin industrial y tecnol- todo, recluyndose en s misgica que ha marcado la Psicolo- mo aunque le cueste trabajo
ga de los individuos hacindo- aceptarse como es, con sus deles ms inseguros y dependien- fectos y sus virtudes, desconotes de las instituciones, Por una ciendo en muchas ocasiones
ruptura de la escala de valores sus propias potencialidades,
no slo personal sino tambin generando sentimientos egoscolectiva, y por la ascensin im- tas, haciendo trampas, Por
parable de los fanatismos reli- ejemplo, en su declaracin de
giosos, raciales y polticos, dan- la renta, ms por un deseo de
do lugar a anacronismos tales Yengafiza que de evitar un pacomo los integrismos, los nacio- go que quizs no sea excesivanalismos o las luchas Por el Po- mente oneroso. Ello le hace
der a manos de banqueros Y feliz, como al chiquillo la travesura, pero en el fondo siente
polticos corruptos.
la frustracin de no ser parala
de
hombre
el
ello,
a
Frente
la calle se siente maniPulado, gran mquina ms que un simindefenso, sin posibilidad de ple nmero de afiliado cuando
plantearse siquiera mental- esa misma maquinaria le ha
mente su futuro Porque se enseado durante aos que la

soberbia y la egolatra es la
gasolina para que funcione su
sistema de supervivencia en
un mundo donde la comPetitividad y la ausencia de solidaridad es Ia norma.
A pesar de lo cual, o quizs
precisamente por ello, los sistemas de defensa de las sociedades generan sus propios anticuerpos en forma de movimientos internos que tienden a reequilibrar los equilibrios Perdidos. a corregir las desviaciones
que llevan a sus miembros a enfrentamientos fratricidas, a reencontrar la esencia que dio
origen a su creacin como sociedad. En definitiva,los individuos intentan hallar la felicidad
dentro de un marco social que
no suele facilitarles la tarea;
por eso es tremendamente imidentificar los lmites
portante
'o
"hitos" que jalonan el camino
hacia ella, identificarlos Y encontrar la frmula para superarlos. De eso precisamente es
de 1o que hablaremos a 1o largo
de los prximos siete nmeros
de la revista, de dependencias,
inseguridades, acePtacin Pro'
pia, manipulacin, abdicracia,
gosmo y soberbia. Y de cmo
la sabidura milenaria, la observacin y la prctica de quienes
han logrado superar todos o alguno de esos lmites nos Pueden ayudar a quienes liemos
apostado por ser felices.

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Como respuesta a la llamada que varios psquicos dijeron

haber recibido de la Hermandad de la Luz, un nutrido
grupo de personas se dieron cita el pasado 1 de Mayo en
Ia sierra de Aralar con elfin de celebrar una ceremonia de
activacin de los nuevos tiempos, que reuni a los colectivos que trabajan en nuestro pas por el ansiado cambio de
conciencia. Koldo Aldai, uno de los participantes en el
encuentro, nos relata Ia experiencia.

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hombre crucificado en el siglo I de nuestra era cristiana"*-quiz
Jesucristo- o una hbil falsificacin medieval? Con motivo
de la ostensin pblica de Ia reliquia ms sagrada de la cristiandad, MAS ALLA DE LA CaENCIA ofrece a sus lectores las
ltimas hiptesis e informaciones surgidas en torno allienzo
exhibido en Turn y los ngulos ms llamativos de la polmica. Una investigacin conjunta de Helio Nez, Csar irvent, Bruno Cardeosa, lgnacio Nezy EliMora.
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El descubrimiento de agua en los polos de Selene ha sido

el detonante. La comunidad cientfica internacional cree

que en una o dos dcadas ser posible hacer realidad el
viejo sueo de instalar en nuestro satlite una base permanente. Vctor Arenas nos cuenta los pormenores de
esta nueva y definitiva reconquista de la Luna.
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Macrobitica, vegetarianismo, dietas hipocalricasn hipoproteicas... La amplitud de prcpuestas de alimentacin aparentemente ireconciliables abruma alconsumidor y le conduce en
muchas ocasiones a elecciones inadecuadas. Gules son los
principios que deberan estar presentes en una buena alimentacin y cules deberan rcchazarse? Concha Labafta y Carmen S. Fraile, asesoradas por eldoctor Prez'Calvo, tratan de
abrirse paso en este labrinto de conseios contradictorios.
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Autora del best seller internacional El ocho y esposa de

uno de los ms brillantes cientficos de nuestro tiempo,

Karl Pribram, Katherine Neville ha llegado a Espaa para

presentar su ltimo trabajo, El crculo mgico, una novela
simblica y misteriosa en la que sigue buscando las claves
que presagian la transformacin del gnero humano.
Javier Sierra la entrevist con ocasin de su tugaz estancia en Madrid.

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Joaqun Grau vuelve a sorprendernos con un nuevo libro, en

esta ocasin una versin novelada de la historia del Mesas
y sus apstoles, as como de las verdaderas causas de la
traicin de Judas. Nos presenta as una nueva e inslita
imagen de Judas y una osada recreacin de los hechos que
dieron lugar al nacimiento de Ia lglesia. Un libro provocativo
y una hiptesis tan audaz gomo plausible. Carmen Quintana
entrevista al autor para MAS ALLA DE LA CIENCIA.

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Deafiando el predorninio masculino de la sociedad
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musulmana, una mujer turca que asegura ser la portavoz

de AI se ha convertido en el lder espiritual de un

nutrido colectivo. Responde al nombre de Mevlana y gracias a su capacidad medimnica dice haber recibido de
la divinidad las instrucciones para escribir Et tibro det
canocimienfo, obra que contiene -dice- el plan csmico
que aguarda a nuestra especie. Un reportaje de Robert
Goodman.
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En Hait no son pocos los que aseguran que es posible
que diablos y espritus puedan materializarse y ser vistos fsicamente. En el curso de uno de sus viajes al pas
del Vud, nuestro compaero Manuel Carballal ha tratado de descubrir qu hay detrs de las tcnicas de los
brujos haitianos para convocar a los diablos al mundo
de los vivos.
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ffiW&ffi Y&#; *& #{{, ffiffi L,&, ^{l* xfi-$*Lsffi & tr&Meffii,&i
Hn 1978 el malasio Hugh Emil de Cruz lleg a nuestras islas

afortunadas para diseminar desde all las semillas del culto

a Kwan Yin, diosa de la compasin y de Ia luz. Desde entonces, varias personas han afirmado que la influencia de la
diosa ha comenzado a dejarse sentir y los que solicitan su
proteccin y curacin son cada vez ms numerosos. Hobert
Goodman nos lo cuenta.

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TRArgrON UDAS
A -'ESUS POR CELOS?