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DEL SANTA
derrotas ms humillantes en toda su historia. Los campesinos no pudieron hacer nada ante la
invasin de los chilenos, la clase media hacia frente de acuerdo a sus posibilidades y la clase
dominante se ocultaba y daba rdenes desde sus escondrijos. En la etapa de plenitud de Gonzlez
Prada el Per vivi el caos ms vergonzoso de su historia gracia a sus conformistas y
derrochadores gobernantes.
2.2 ARGUMENTO
bsqueda de remecer el adormecido espritu nacional, aplastado y confundido por los viciosos
contubernios de los polticos de turno y caudillos hambrientos de poder. Gonzles Prada plantea
en esta obra un profundo anlisis de la realidad histrica, pasada y presente de nuestra patria,
su lenguaje original e incendiario, todo lo toca, D lo remece y en medio de un furioso huracn
lingstico, golpea y conmueve a los hombres de su tiempo. Pocos escritores como Gonzles Prada
han hurgado tan profundamente en las entraas de nuestra identidad nacional con tan briosos
arrestos y singulares acentos profticos. La historia le debe al maestro de Pginas Libres, el
magnfico legado de una intelectualidad trascendente y honesta y una obra que en todo momento
seala el rumbo correcto en el tempestuoso ocano de nuestra vida institucional y poltica. Horas
de Lucha otra de las obras capitales de Gonzles Prada continua magnficamente la obra del
insigne anarquista y literato peruano. El retrato ms acertado de Gonzles Prada, lo realiz Luis
Alberto Snchez en el libro, Don Manuel (Biografa de Gonzles Prada).
2.3 TEMA - La realidad sociopoltica del Per despus de la guerra con chile.
2.4 SUBTEMA - La situacin de la realidad peruana respecto a los responsables que
dirigieron los destinos del Per antes y durante la guerra con chile. - La situacin de los literarios
peruanos, respecto a los del mundo. - La situacin sociopoltica del Per y Chile durante la poca
republicana del siglo XIX. - La educacin primaria en el siglo XIX. - Entierro de Luis Mrquez. - La
religin catlica del Per. - Referencia sobre Vctor Hugo - Referencia sobre la poltica de Napolen
- La reivindicacin del Per despus de la guerra con chile. - Referencia sobre Renan - La libertad
de escribir, etc.
2.5 PERSONAJES:
PERSONAJES: PRINCIPAL. (Emisor) - Manuel Gonzles Prada.
PERSONAJES SECUNDARIOS (Destinatarios Pblico) - El Pblico peruano. - Los gobernantes del
Per del s. XIX - La antigua y nueva generacin de peruanos en la segunda mitad del siglo XIX. Los literatos del Per. - Los maestros del Per
PERSONAJES REFERENCIAS - Juez de paz - Gobernadores - Los curas - Los diplomticos - Los
indios - Los chilenos - Literatos como: catalina, Balzaz, Bcquer, Sesgos, Heine, goethe,
Shakespeare, Homero, etc.; es decir, muchos literatos clsicos de Grecia y roma, literatos de
Europa y Amrica. - Personajes destacados en Arte, Filosofa, Mstica y ciencia del mundo entero. Literatos peruanos, etc.
2.6 ESPACIO:
MACROCOSMO: La ciudad de Lima.
MICROCOSMO: - Teatro de politeama. - Teatro Ateneo de Lima - Palacio de Exposicin - Teatro del
olimpo - El cementerio (durante el entierro de Luis Mrquez)
REFERENCIALES: - Tacna - Arica - Iquique - Tarapac - Chile (Santiago, Valparaso) - Bolivia Ecuador - Venezuela - Brasil - Francia - Alemania - Espaa - Rusia - Grecia - Italia (Roma) - Otros
pases de Amrica, Europa y Asia.
2.7 TIEMPO
HISTRICO: Los hechos de la obra corresponden a la segunda mitad del siglo XIX. En particular a
las dcadas de 1866 a 1883.
CRONOLGICO Los discursos de la obra Pginas Libres han sido disertados dentro de un plazo
de un ao aproximadamente.
PSICOLGICO Los recuerdos y la proyeccin del autor en forma global abarcar unos 400 aos (4
siglos), desde la poca de los literatos del siglo XVI hasta la vida de la realidad peruana durante el
siglo XX. Pero si tomamos en cuenta la referencia de Gonzles Prada sobre la lli8ada y la odisea, el
tiempo psicolgico trasciende ms de dos milenios.
2.9. TCNICA El discurso es disertado por el mismo autor, por tanto redactado en primera
persona.
2.11. LENGUAJE El Lenguaje de los discursos y conferencias es muy estndar colonial, con
el estilo custico, serio y mordaz. Su mensaje en cada discurso es lucido.
2.12 VOCABULARIO.
3.2. MENSAJE Todos aquellos que terminamos de leer la obra PAGINAS LIBRES De Manuel
Gonzles Prada, recibimos el mensaje de que nosotros no debemos ser conformistas ante una
derrota, si no buscar la revancha y ganar una batalla en nuestra propia vida. Tambin nos ensea
a ser crticos de nosotros mismos y nuestra realidad y del mismo ser parte de la solucin y el
desarrollo de nuestra sociedad y el Per.
OTRO:
Pginas Libres, libro mayor de nuestras letras, donde el autor fustiga violentamente a las
instituciones y personajes de la Repblica, sumidas en la molicie, el prevaricato, cuando no en
fratricidas luchas internas por el poder. En esta obra Gonzlez. Prada analiza radicalmente los
avalares de la poltica nacional. La debacle de la Guerra del Pacifico, en la que nuestro pas qued
sumido en una grave miseria econmica y moral, encuentra en el brillante alegato de Prada, un
lcido cauce, que llama a la bsqueda de la identidad nacional y la recuperacin de los valores
anquilosados y maltratados por la casta dominante que llev al Per a la trgica participacin
blica en alianza con Bolivia, frente al avezado invasor Chileno. A travs del Circulo Literario,
institucin ms artstica que poltica, Prada invoca a los intelectuales Peruanos a reflexionar sobre
los graves momentos que atraviesa el Per luego de la aplastante derrota en la contienda militar
de 1879.
Su estilo custico y violento, reclama la toma de conciencia de nuestro pueblo para lograr la
reivindicacin blica frente al despiadado enemigo chileno que arras y humill el honor nacional
Los viejos a la tumba, los jvenes a la obra fue su grito de batalla en la bsqueda de remecer el
adormecido espritu nacional, aplastado y confundido por los viciosos contubernios de los polticos
de turno y caudillos hambrientos de poder. Gonzlez Prada plantea en esta obra un profundo
anlisis de la realidad histrica, pasada y presente de nuestra patria, su lenguaje original e
incendiario, todo lo toca, D lo remece y en medio de un furioso huracn lingstico, golpea y
conmueve a los hombres de su tiempo. Pocos escritores como Gonzlez Prada han hurgado tan
profundamente en las entraas de nuestra identidad nacional con tan briosos arrestos y
singulares acentos profticos.
La historia le debe al maestro de Pginas Libres, el magnfico legado de una intelectualidad
trascendente y honesta y una obra que en todo momento seala el rumbo correcto en el
tempestuoso ocano de nuestra vida institucional y poltica. Horas de Lucha otra de las obras
capitales de Gonzlez Prada continua magnficamente la obra del insigne anarquista y literato
peruano. El retrato ms acertado de Gonzlez Prada, lo realiz Luis Alberto Snchez en el libro,
Don Manuel (Biografa de Gonzlez Prada).
SEGUNDA PARTE. Rene tres artculos y un discurso del politeama de lima en 1888, en el
que con ton activo manifiesta:
Los viejos deben temblar ante los nios, por que la generacin que se levanta es siempre
acusadora y el juez de la generacin que desciende (). La mano brutal de chile despedazo
nuestra carne y machac nuestros huesos; Pero los verdaderos vencedores las armas del enemigo
fueron nuestra ignorancia y nuestro espritu de servidumbre () . Que vengan arboles nuevas y
frutas nuevas ! Los viejos a la tumba los jvenes a la obra!.
Todos estos textos estuvieron dedicados a estudiar la repercusin psicolgica y moral que sobre la
vida peruana, tuvo la derrota sufrida por el Per en l a guerra contra chile (1879-1883).
CUARTA PARTE. Contiene seis ensayos de crtica literaria, un estudio histrico sobre la
revolucin francesa y un ensayo filosfico sobre la vida y la muerte.
periodismo de combate dos aos antes, en 1910. Tal vez haya dado entonces la prioridad a la
poesa, ya que edit el libro Exticas en 1911. Tampoco se puede descartar que se negara a
escribir en el nuevo peridico obrero de Lima, La Protesta, publicado a partir de febrero de 1911,
por no compartir su orientacin anarcosindicalista. Autocensura, exceso de trabajo, discrepancias
con los me dios libertarios, hasto y regreso a la versificacin, quin sabe? Aunque Horas de
lucha, la obra maestra del segundo periodo, no ostenta la orientacin revolucionaria de los
artculos, manifiesta una clara ruptura con las clases privilegiadas, a las que el autor ya no trata
de convencer sino de humillar en ensayos cortos e incisivos como Nuestros Beduinos, donde
escribe: Aqu la podre contagiosa se oculta bajo el frac y la levita, no bajo la blusa ni el poncho.
[...] entre nosotros existe una clase superior, y en esa clase una costra de donde bajan al asiento
los grmenes de todas las miserias, de todas las prostituciones y de todos los vicios. (Gonzlez
Prada, 1924: 220). Pjinas libres y Horas de lucha son dos libros muy diferentes en el contenido y
en la forma. Los textos filosficos, la crtica literaria y las arengas patriticas no tienen cabida en
el segundo, que est dedicado por completo a temas sociopolticos y no tiene un carcter tan
erudito como el primero, aunque todos sus ensayos estn sembrados de referencias cultas. Es
evidente que Gonzlez Prada haba pasado a dirigirse a lectores menos ilustrados, adaptando la
forma y el estilo.
Basta ojear la seccin III de la Cronologa de la obra en prosa de Manuel Gonzlez Prada,
establecida en 1947 por Robert G. Mead[4], para tener una idea del gnero y del tema de cada
uno de los ms de doscientos cincuenta escritos que constituyen su obra completa. En esta lista,
unos cincuenta textos son calificados de ensayos por el estudioso norteamericano, el triple de
artculos periodsticos, a los que hay que aadir ms de veinte discursos, conferencias, estudios y
prlogos. Dado que Mead no precisa los criterios distintivos adoptados y por la misma
indeterminacin del ensayo como gnero, es obvio que este tipo de aproximacin es puramente
subjetiva, aunque s orientadora. En cuanto al contenido, hay ensayos filosficos, literarios,
biogrficos, histricos, polticos, sociales, e incluso un ensayo de divulgacin cientfica. Los
artculos son casi todos de crtica sociopoltica. La reflexin del intelectual limeo abarca
conceptos tan amplios como la libertad, la justicia, la moral, la democracia, la religin, el progreso
y la civilizacin.
Sin entrar en un anlisis estilstico o retrico, es preciso destacar la enrgica concisin de la prosa
de Gonzlez Prada, as como la ferocidad de los ataques realzada por la habilidad metafrica[5]. El
ethos agresivo y la voluntad satrica de muchos de sus escritos lo dibujan como polemista ms
que como ensayista. Sin embargo conviene recordar que, histricamente en la literatura de ideas,
ensayo y panfleto han sido formas muy prximas, y mientras algunos crticos distinguen gneros
diferentes, otros conciben el ensayo como un hipergnero que abarca una gran diversidad de
formas, entre ellas las agonsticas. La tendencia polmica es bastante natural, por no decir
consubstancial al gnero, puesto que el ensayo, como el artculo periodstico, recoge experiencias,
valores y opiniones individuales, no verdades irrefutables. Fuente: Pacarina del Sur http://www.pacarinadelsur.com/home/figuras-e-ideas/430-manuel-gonzalez-prada-1844-1918-delensayo-al-panfleto - Prohibida su reproduccin sin citar el origen.
Una obra frustrada?
No deja de ser significativo que Gonzlez Prada no utilizara jams la palabra ensayo en el ttulo de
sus obras. Como ya lo haba notado Robert G. Mead (1955: 21), el escritor peruano fue
influenciado por el modelo francs. Las revistas La Revue des Deux Mondes, La Revue de Paris,
Le Journal des Dbats publicaban contribuciones cortas en forma de artculos, que permitan a
los intelectuales intervenir rpidamente en los debates que agitaban la sociedad, y por otra parte
eran editadas colecciones de textos breves, a menudo polmicos, anteriormente dados a conocer
en la prensa.[6] Los rganos militantes eran mucho ms punzantes, as el semanario anarquista
de mile Pouget, Le Pre Peinard (1889-1902), podra haber inspirado las arremetidas ms
satricas y panfletarias del autor. La eleccin de la forma periodstica en el segundo periodo
demuestra en Gonzlez Prada una estrategia de difusin del pensamiento que privilegia la rapidez
inconscientemente aceptado por el lector. Como lo expone el crtico Marc Angenot (1982: 32-39 y
186), stira y panfleto suponen una ruptura radical con su objeto, son discursos de la
marginalidad, situacin en la que se encontr de forma creciente Gonzlez Prada a partir de 1900.
Retomando los elementos definitorios del ensayo enunciados al principio, se puede decir que el
predominio de la voluntad agonstica en Gonzlez Prada y la eleccin de una forma breve
conducen a:
un debilitamiento de las funciones crtica y esttica porque la escritura pierde en sutileza y
elegancia al adoptar un rgimen panfletario, es decir esencialmente dualista y violento;[8]
un debilitamiento de la funcin didctica y persuasiva, porque se busca un impacto contundente e
inmediato basado en una reaccin afectiva ms que en el convencimiento racional del lector
neutral;
un aumento del carcter circunstancial, fragmentario e impulsivo propio de la forma periodstica.
Fuente: Pacarina del Sur - http://www.pacarinadelsur.com/home/figuras-e-ideas/430-manuelgonzalez-prada-1844-1918-del-ensayo-al-panfleto - Prohibida su reproduccin sin citar el origen.
Desde esta perspectiva, que fue indudablemente la de Gonzlez Prada, la obra agonstica de la
segunda etapa, aun limitada a difundir principios libertarios y a denunciar de forma bastante
maniquea las injusticias o el oscurantismo, era tan positiva y necesaria como la obra ensaystica
ms nutrida de la primera etapa. Es precisamente el imperativo tico de libertad y de justicia al
que responde toda su prosa de propaganda y ataque lo que le otorga un valor universal por
encima de su enfoque en la realidad peruana. No importa que Gonzlez Prada pase a la
posteridad como publicista y no como ensayista o que el lector culto opine que su resentimiento
frustr la elaboracin de una obra filosfica, poltica y literaria de mayor alcance. Basta con
recordar que intent democratizar el pensamiento, proporcionando a las clases populares algunos
instrumentos crticos para analizar la sociedad y forjar una conciencia revolucionaria. El ensayo,
como toda la literatura de ideas, est sometido a una tensin dialctica entre propuesta y
protesta, construccin y destruccin, que cada autor resuelve a su manera, segn su
temperamento y su ideologa. Ya lo haba ilustrado Las Casas con su Brevsima relacin de la
destruccin de las Indias. Fuente: Pacarina del Sur - http://www.pacarinadelsur.com/home/figurase-ideas/430-manuel-gonzalez-prada-1844-1918-del-ensayo-al-panfleto - Prohibida su reproduccin
sin citar el origen.
Notas:
Fuente: Pacarina del Sur - http://www.pacarinadelsur.com/home/figuras-e-ideas/430-manuelgonzalez-prada-1844-1918-del-ensayo-al-panfleto - Prohibida su reproduccin sin citar el origen.
[1] Una versin preliminar de este trabajo fue presentada en el Simposio internacional El ensayo:
hacia el bicentenario de su aparicin en Hispanoamrica. Balances, revisiones y porvenir de un
gnero fundacional, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza (Argentina), 4-6 de noviembre de
2009. Agradezco a mi compaero Daniel Attala su lectura crtica del borrador.
[2] Universit de Bretagne-Sud, Lorient, Francia. Miembro del grupo de investigacin Herencias y
construcciones en el texto y la imagen de la Universidad de Bretaa-Sur en Lorient (Francia).
Autor de numerosos trabajos sobre M. Gonzlez Prada, anarquismo hispnico y temas
sociopolticos latinoamericanos. Editor de: Manuel Sirvent Romero, Un militante del anarquismo
espaol [memorias, 1889-1948], Madrid: Fundacin Anselmo Lorenzo, 2012. Co-editor de: Guerres
et identits dans les Amriques (Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2010) y Nicaragua. En
el ojo del huracn, Pars: Institut des Hautes Etudes sur lAmrique Latine-Instituto de Historia de
Nicaragua y Centroamrica-Universit de Bretagne-Sud, 2000). E-mail: Joel.Delhom@univ-ubs.fr.
Mayor informacion: http://sites.google.com/site/joeldelhom
[3] Bajo el oprobio (Pars: Bellenand, 1933); Anarqua (Santiago de Chile: Ercilla, 1936); Nuevas
pginas libres (Santiago de Chile: Ercilla, 1937); Figuras y figurones (Pars: Bellenand, 1938);
Propaganda y ataque (Buenos Aires: Imn, 1939); Prosa menuda (Buenos Aires: Imn, 1941); El
tonel de Digenes. Seguido de Fragmentaria y Memoranda (Mxico: Tezontle, 1945). Por otra
parte, la obra potica consta de once libros de los cuales slo tres vieron la luz antes de la muerte
del autor.
[4] En Internet puede verse una versin actualizada por Thomas Ward, Orden cronolgico de los
ensayos de Gonzlez Prada, http://evergreen.loyola.edu/tward/www/gp/orden_crono.htm
[5] Sobre la elocuencia de la prosa de Gonzlez Prada, vase Mead (1955: 17-22) y Chang
Rodrguez (1976: 244-248).
[6] Charles Sainte-Beuve, Causeries du lundi (1851-1862); Ernest Renan, Essais de morale et de
critique (1859) y Essais de critique et dhistoire (1858 y 1882); Rmy de Gourmont, La Culture des
ides (1900); tres autores citados por Gonzlez Prada. La Revue des Deux Mondes y La Revue de
Paris, as como La Revue Bleue (o Revue Politique et Littraire) tambin son mencionadas en su
obra.
[7] En el artculo Essai del Dictionnaire universel des littratures (1876) ya notaba el escritor
Gustave Vapereau: Il y a des poques comme la ntre, o toute lactivit se dpense en essais,
en travaux prparatoires qui attendent en vain la mise en uvre dernire (Hay pocas como la
nuestra en que toda la actividad se gasta en ensayos, en trabajos preparatorios que esperan en
vano la elaboracin final). Citado por Glaudes y Louette, 1999: 98).
[8] Entindase desde una perspectiva esttica clsica. Fuente: Pacarina del Sur http://www.pacarinadelsur.com/home/figuras-e-ideas/430-manuel-gonzalez-prada-1844-1918-delensayo-al-panfleto - Prohibida su reproduccin sin citar el origen.
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aum. [1 ed. 1966]. Fuente: Pacarina del Sur - http://www.pacarinadelsur.com/home/figuras-eideas/430-manuel-gonzalez-prada-1844-1918-del-ensayo-al-panfleto - Prohibida su
reproduccin sin citar el origen.