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TIENE DIOS UN PLAN DE 6000 AOS?

Si es as, cuando terminan los seis mil aos? Cul es la fecha de la cronologa bblica para la
creacin de Adn? Cundo ser el fin de este mundo? Dio Dios a los seres humanos 6000 aos de
tiempo desde Adn para gobernarse a s mismos antes del reino milenial de Yahshua El Mesias?
Saban esto los primeros cristianos? Y si es as de dnde lo saban? Y tal vez la pregunta ms
importante, cundo terminarn los 6000 aos?
Este artculo mirar la Biblia, escritos judos, escritos histricos, escritos de la Iglesia y an escritos
catlicos romanos para responder estas preguntas.
Predicen las Palabras de Elas un Gobierno Humano de Seis mil aos?
Una antigua tradicin Judia dice que el profeta Elas ense que habra seis mil aos para el gobierno
humano bajo el Reino de Satans, seguido de mil aos de prosperidad en el reino de Dios.
Edward Gibbon escribe en 1776 su obra "EL DECLINIO Y LA CADA DEL IMPERIO ROMANO",
donde documenta los hechos de los cristianos del primer siglo y escribe lo siguiente:
La antigua y popular doctrina del Milenio est ntimamente conectada con la segunda venida del
Mesias. Como el trabajo de la creacin fue terminado en seis das, su duracin en su estado presente,
de acuerdo a una tradicin atribuida al profeta Elas, fue fijada en seis mil aos. Por la misma
analoga se infiere que este largo perodo de trabajo, que ahora ha casi terminado, sera sucedido por
un Sbado de reposo de mil aos; y que Mesias, con los santos que hayan triunfado y los elegidos que
hayan escapado a la muerte, o que hayan sido milagrosamente revividos, reinara sobre la tierra hasta
el tiempo sealado para la ltima resurreccin.
Aunque las tradiciones nunca estn por encima de la escritura, esta interesante y antigua tradicin
muestra que la idea de un plan de 6000 aos seguidos por el establecimiento del reino de Mesias en la
tierra era una enseanza comn entre los primeros seguidores del Mesias Yahshua.
Aqu se muestran algunas tradiciones especficas del Talmud Judo relacionadas al milenio:
R. Kattina dijo: El mundo existir seis mil aos y uno (mil aos, el sptimo milenio), l ser desolado,
como est escrito: y solamente Yahweh ser exaltado en aquel da (Isaas 2:11).
Abaye dijo: Ser desolado dos (milenios), como est escrito: Nos dar vida despus de dos das; en el
tercer da nos resucitar, y viviremos delante de l (Oseas 6:2).
As fue enseado de acuerdo a R. Kattina: As como el sptimo ao es un ao de descanso en siete, as
es para el mundo: seguirn mil aos de un total de siete, como est escrito, y Yahweh slo ser
exaltado en aquel da (Isaas 2:11), y tambin, Salmo. Cntico para el da de reposo. Bueno es
alabarte, oh Yahweh, Y cantar salmos a tu nombre, oh Altsimo (Salmo 92:1), significando el da que
es tambin un Sbado, y tambin fue dicho, Porque mil aos delante de tus ojos son como el da de
ayer, que pas (Salmo 90:4)
El Tanna rebe Eliyyahu ensea: El mundo existir seis mil aos. En los primeros dos mil hubo
desolacin; La Torah floreci por dos mil; y los siguientes dos mil aos es la era Mesinica (Talmud
Babilnico: Disertacin del Sanedrn Folio 97).
Mientras que hay algunos errores en lo expuesto, parece que hay un plan de seis mil aos, que los dos
mil aos actuales representan esencialmente la era de la Iglesia o Mesinica, y que falta un perodo de
mil aos.
Mil aos son como un da para Dios
Algunos creen que como Dios cre al mundo en seis das y descans en el sptimo da (Gnesis 2:1-3),
los humanos vivirn durante 6000 aos en la tierra bajo la influencia de Satans, pero habr mil aos
bajo el reinado de Mesias. Es el plan de siete mil aos de Dios, de 6000 ms 1000 aos.

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Muchos han notado que mil aos son como un da para Dios. Ese es un concepto tanto del Antiguo
como del Nuevo Testamento.
Porque mil aos delante de tus ojos son como el da de ayer, que pas (Salmo 90:4)
Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un
da. (2 Pedro 3:8)
Ciertos clculos indican que Adn y Eva fueron creados en el Jardn del Edn entre 5980 y 5995 aos
atrs (alrededor del 3974 al 3998 AC). Esto significara que cuando Jess comenz a predicar
(alrededor del 27 DC, despus del ao cuatro mil) l estaba predicando en el da quinto, porque el
cuarto da de mil aos de los siete habra terminado antes.
Entonces el da quinto y el sexto podran ser considerados como parte de los ltimos das por los
primeros discpulos. Siendo as, esto explicara por qu algunas figuras del Nuevo Testamento indican
que ellos estaban en los ltimos das:
Entonces Pedro, ponindose en pie con los once, alz la voz y les habl diciendo: Varones judos, y
todos los que habitis en Jerusaln, esto os sea notorio, y od mis palabras. Porque stos no estn
ebrios, como vosotros suponis, puesto que es la hora tercera del da. Mas esto es lo dicho por el
profeta Joel: Y en los postreros das, dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne
(Hechos 2:14-17)
Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por
quien asimismo hizo el universo (Hebreos 1:1-2)
Si no hubiera un plan de 6000 aos de gobierno humano seguido por un reino milenial de 1000 aos,
entonces la frase en los postreros das del Nuevo Testamento tendra poco sentido. Pero si Dios tuviera
un plan de 7000 aos, esta frase tendran sentido. Esto tambin explica cmo puede ser que el fin no
haya venido an, todava queda un poco ms de tiempo en estos ltimos das.
Necesitamos comprender que hay dos tipos de ltimos das mencionados en el Nuevo Testamento.
Cuando algunos declaran que estaban en los ltimos das, esto indica los ltimos das de la semana de
7000 aos. Sin embargo en otras partes, los escritores del Nuevo Testamento se refieren a veces al
tiempo de la generacin final antes del retorno de Jess como siendo los ltimos das, indicando que
ese no sera el mismo tiempo en que ellos estaban escribiendo (ver 2 Pedro 3:3)
Ensearon los escritores del siglo segundo, tercero y cuarto el Plan de Seis Mil Aos?
Si bien no consideramos que la Epstola de Bernab sea inspirada, ella nos muestra que al inicio del
segundo siglo algunos comprendieron la idea de un plan de 6000 aos seguido del reinado de Mesias
de mil aos:
1

Adems, con respecto al sbado, del mismo modo est escrito en las Diez Palabras (Declogo), en que
l habl a Moiss frente a frente en el monte Sina: Y santificaris el sbado del Seor con manos
puras y con puro corazn. 2 Y en otro lugar dice: Si mis hijos observan el sbado, entonces yo tendr
misericordia de ellos. 3 Del sbado l habla en el principio de la creacin: Y Dios hizo las obras de sus
manos en seis das, y termin el sptimo da, y repos, y lo santific. 4 Observad, hijos, lo que
significa esto: l termin en seis das. Quiere decir esto, que en seis mil aos el Seor dar fin a todas
las cosas; porque para l un da significa mil aos; y de esto l mismo da testimonio, diciendo: He
aqu el da del Seor ser como mil aos. Por tanto, hijos, en seis das, esto es, dentro de seis mil
aos, todo tendr fin. 5 Y l repos el sptimo da. Esto significa: cuando su Hijo venga, y ponga fin al
perodo del Inicuo, y juzgue a los impos, y cambie el sol y la luna y las estrellas, entonces l reposar
verdaderamente el sptimo da. (Epstola de Bernab 15:1-5).

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Esto muestra que haba una creencia entre los creyentes cristianos de que habra un reino del Mesias
literal de mil aos en la tierra, y un plan de 6000 aos para los humanos antes de eso.
Ireneo, un lder hertico del segundo siglo, deca haber conocido a Policarpo de Esmirna. Esto es algo
de lo que escribi sobre eso:
Porque en los das en que este mundo fue hecho, en tales milenios ser concluido y en seis das las
cosas creadas fueron completadas: es evidente, por lo tanto, que terminarn en el ao seis
milEntonces, por lo tanto, los seiscientos aos de No, en tiempo se produjo el diluvio por la
apostasa, y el nmero de codos de la imagen por cuya causa se enviaron a los hombres al horno de
fuego (Daniel 3), indican el nmero del nombre del hombre en quien se concentra toda la apostasa de
seis mil aos, y la injusticia y la maldad y la falsa profeca, y el engao.
Ireneo est bsicamente tratando de decir que la creacin muestra un plan de Dios de seis-siete mil
aos. Ireneo tambin est enseando que ya que Dios dio a No 600 aos antes del diluvio, dio a los
humanos que vivan 6000 aos en un tiempo de apostasa, esencialmente separados de Dios
(Ver Gnesis 3:22-24).
Hiplito escribi:
Y 6000 aos deben cumplirse, a fin de que el sbado pueda venir, el descanso, el da sagrado "en el
que Dios descans de todas sus obras." Para el sbado que es el tipo y el emblema del futuro reino de
los santos, cuando "reinarn con Mesias", cuando l venga del cielo, como dice Juan en su
Apocalipsis: Para el da en que "un da con el Seor es como mil aos. Puesto que, entonces, en seis
das Dios hizo todas las cosas, se desprende que 6000 aos se deben cumplir.
En el tercer siglo Victorino ense, an teniendo errores de interpretacin:
... Que el verdadero da de reposo slo ser observado en el sptimo milenio de aos. Por lo cual a
aquellos siete das el Seor les atribuy a cada uno mil aos, porque as fue la advertencia: "En tus
ojos, Seor, mil aos son como un da". Por lo tanto en los ojos del Seor cada mil aos es ordenado,
porque encontramos que los ojos del Seor son siete. Por lo cual, como he narrado, el verdadero da
de reposo ser en el sptimo milenio de aos, cuando Mesias con sus escogidos, reinarn.
Metodio ense en el siglo cuarto:
Pues ya que en seis das hizo Dios el cielo y la tierra, y termin todo el mundo, y descans el da
sptimo de toda la obra que haba hecho, y bendijo el da sptimo y lo santific... este mundo se
termina en el sptimo milenio de aos, cuando Dios haya completado el mundo...
Lactancio, ense en el siglo cuarto:
Por lo tanto, ya que todas las obras de Dios se terminaron en seis das, el mundo debe continuar en su
estado actual a travs de seis aos de edad, es decir, seis mil aos... Y de nuevo, ya que Dios, habiendo
terminado sus trabajos, descans el sptimo da y lo bendijo, al final del ao seis mil toda maldad debe
ser suprimida de la tierra, y la justicia reinar durante mil aos, y debe haber tranquilidad y descanso
de las labores que el mundo ha soportado los muertos se levantarn de nuevo, no despus de mil
aos de su muerte, sino cuando de nuevo vuelvan a la vida, reinarn con Dios por mil aos. Para que
Dios vuelva, entonces, tras haber limpiado el mundo de toda contaminacin, l restaurar las almas
de los justos a sus cuerpos renovados, y los elevar a la bienaventuranza eterna.
Comodiano (probablemente en el siglo cuarto) escribi:
Adn fue el primero que cay, y que sali de los preceptos de Dios, Belial fue su tentador por la
concupiscencia de la palmera. Y l nos confiri tambin lo que hizo, ya sea bueno o malo, como el jefe
de todo lo nacido de l, y entonces morimos por sus hechos, como l mismo, alejndose del divino, se
convirti en un alejado de la Palabra. Seremos inmortales, cuando se cumplan seis mil aos.

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Cundo terminan los 6000 Aos?

Creemos que la creacin fue aproximadamente en el 3983 AC. Observe el siguiente clculo:
Muestra Gnesis 5:3-29 y 7:11 que pasaron 1656 aos entre la creacin de Adn y el da del Diluvio
de No?
Observacin: Gnesis 5:3 muestra que Adn tena 130 aos cuando naci Set. Sumando la edad de
cada patriarca al momento del nacimiento de su hijo, ms la edad de No en el tiempo del Diluvio.
Muestra Gnesis 11:10-32 que pasaron 427 aos entre el Diluvio y la muerte de Tar, que fue el
momento en que Abram dej Harn (ver Hechos 7:4)? Tena Abram 75 aos de edad cuando dej
Harn? Gnesis 12:4
Qu edad tena Abraham cuando Dios hizo el pacto de la circuncisin con l? Gnesis 17:1-10.
Pasaron 24 aos desde que l dej Harn? Observacin: Una cuidadosa comparacin de Gnesis 12:4
con Gnesis 17:1 revelar la edad de Abraham en el momento del pacto.
De acuerdo a Glatas 3:16-17, cuntos aos pasaron entre el tiempo del pacto con Abraham y el pacto
del Sina que fue el ao de xodo? (ver xodo 12:40)
Cuntos aos haba entonces entre el xodo y el cuarto ao del Rey Salomn cuando comenz el
Templo? 1 Reyes 6:1. (Usando registros histricos, muchos historiadores fechan el cuarto ao de
Salomn aproximadamente en el ao 966 AC)
Si sumamos los nmeros (1656 + 427 + 24 + 430 + 966) tenemos 3983 AC que sera el ao
aproximado de la creacin de Adn.
Prueba esto que los 6000 aos pronto terminarn?
Ahora es el ao 2010, as que sumando + 3983 aos nos da 5993 aos. Entonces el ao 6000 terminar
en 7 aos (y los ltimos siete aos comenzarn antes que eso)
Sin embargo, es importante resaltar que la Biblia muestra que los das aparentemente sern acortados:
Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos
das sern acortados. (Mateo 24:22).
As que mientras que el 2017 podra ser el final de los 6000 aos, es probable este tiempo sea acortado.
La gran tribulacin comenzar 3 aos y medio antes, luego la gran tribulacin comenzara en el 20132014, aunque no creo que comience antes del 2013.
La Edad de Tar al momento del Nacimiento de Abram
Tal vez el tema de mayor debate bblico entre aquellos que estudian cronologa sea la edad de Tar
cuando tuvo a Abraham, porque un lugar sugiere la edad de 70 aos mientras que en otro la edad de
130 aos. Aqu tenemos una explicacin de cinco puntos sobre esto:
1. Gnesis 11.26 es un resumen que no usa la misma frmula que los versculos anteriores (por
ejemplo "X vivi Y aos y engendr a Z, y tuvo OTROS hijos e hijas"). Nuestro versculo est
en una forma diferente como los que muestran el final de una genealoga como en Gnesis 5.32:
"Y siendo No de quinientos aos, engendr a Sem, a Cam y a Jafet.".
2. Si interpretamos el versculo 11:26 de la otra manera, Abram, Nacor y Harn habran nacido
todos el mismo ao lo que es improbable.
3. El orden de los nombres en el verso 11.26 es probablemente debido al orden de importancia y
no de cronologa. Gnesis 5:32 lista los tres hijos de No en esta secuencia: (1) Sem, (2) Cam,
(3) Jafet. Pero este no era el orden de nacimiento, ya que en el verso 9:24 se identifica a Cam
como el hijo menor de No.
4. Es posible que Harn haya sido el mayor, ya que Nacor se cas con la hija de l (11.29).
5. Los estudiosos creen que Tar viva en Harn Antes de salir de Ur, esto sugiere que Harn naci
all (por esto fue llamado as), indicando su precedencia histrica sobre Abraham.

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Luego, el versculo de Gnesis 11:26, siendo diferente de otros en el original hebreo, es consistente con
la posicin de que Tar fue el padre de Abraham a los 130 aos de edad.
Vea otra conclusin:
Observe que Abraham no era el primer hijo de Tar. Gnesis 12:4 dice que Abraham tena 75 aos
cuando dej Harn, y esto fue mucho antes de la muerte de Tar a los 205 aos (Gnesis 11:32), y la
diferencia de 205 75 aos significa que Tar tena realmente 130 aos cuando naci Abraham, no 70.
La figura posterior se refiere a la edad de Tar cuando el mayor de los tres hijos mencionados naci,
probablemente Harn.
Esta explicacin es una de las ms consistentes con el registro bblico. Especialmente cuando se
incluye una comparacin cuidadosa con Hechos 7:4.
Conclusin
La Biblia, los primeros escritos e incluso fuentes Catlico Romanas confirman que muchos de los que
profesaban la fe en El Mesias en los primeros aos ensearon que Dios pareca tener un plan de 6000
aos seguido del reino milenial de Mesias de mil aos literales.
De acuerdo a la Biblia, a ciertas fuentes Catlicas y de la Iglesia Viviente de Dios, los ltimos das de
los 6000 aos para que la humanidad se gobierne a s misma estn terminando. La Biblia parece indicar
que los 6000 aos podran terminar cerca del ao 2018. Estamos viviendo en el tiempo del fin. El
tiempo justo antes de la Gran Tribulacin, que ser seguida por el Da del Seor con el regreso de
Mesias y el establecimiento de Su reino milenial en la tierra.
No hay un versculo en la Biblia que contradiga la nocin de que hay un plan de Dios de seis mil aos
seguidos por mil aos del reinado de Mesias en la tierra.