EL LEGADO ETRUSCO

Por Jos lvarez Lpez.

Es bien conocida la tradicin de que los primeros cristianos
perseguidos por los Edictos de los emperadores romanos, tuvieron
que refugiarse en las catacumbas o cementerios romano-etruscos.
Tambin aparecen en la iconografa cristiana de los primeros tiempos
numerosas representaciones de Jess y los doce Apstoles que
habran sido pintadas por los cristianos en dichas catacumbas y
constituiran por su calidad artstica, parte del acervo cultural del
cristianismo primigenio.
La investigacin arqueolgica de la Etruscologa ha permitido
establecer que no se trataba de pinturas cristianas, sino etruscas, que
no se trataba de Jesucristo y sus doce Apstoles, sino del Dios Tinia y
los Doce Lucumones. Que las catacumbas no fueron propiamente
cementerios romanos, sino, originariamente, templos subterrneos
etruscos donde se haba adorado a un telrico, Tinia y al nio sabio
Tages, hijo de una virgen ctnica.
A raz de estos contactos entre dos iglesias en un mismo sitio
(cristiana y etrusca) se introdujeron en el cristianismo incipiente,
elementos etruscos, entre los cuales sobresale este culto de la
Virgen y el Nio (tema recurrente en la religin etrusca), cuyas
imgenes coronadas aparecen con profusin en las iglesias del
Medioevo europeo. Resltese que las testas divinas coronadas
pertenecen al mundo clsico, en el caso etrusco a la reina del mundo
Madre Primordial y su hijo Tages, lo que se diferencia mucho al
mensaje evanglico de una aldeana pobre (Mara) y el hijo de un
carpintero. El mensaje evanglico fue, precisamente, pensar en los
desposedos.
Este contacto tan particular se produjo en las catacumbas, que
eran templos etruscos, y muchas de estas imgenes llegaron a manos
de los feligreses cristianos algunas veces con el nombre de Vrgenes
Negras, que fueron encontradas durante la violacin de los cientos
de tumbas etruscas que enriquecieron a tantos europeos e
influenciaron su arte y su literatura.
Esta estatuaria hace pendent con las tradiciones de la
infancia de Jess, a las que corresponden decenas de Evangelios
Apcrifos, todos los cuales narran las ms variadas aventuras de un
enfant terrible, entre las cuales se destaca la sabidura del Nio
Dios que ilustra a los doctores. En la leyenda del nio sabio Tages
hijo de la Madre Tierra que nacido en el surco que ara un labrador,
sorprende a los doctores Arspices con su sabidura.
Lamentablemente, en la seleccin que se hizo de los Apcrifos (de all
su nombre pues sabase en el primer tiempo que era una herencia
etrusca derivada de su contacto en las catacumbas de Roma) para su
introduccin en el Canon, se omitieron pasajes de gran contenido
artstico, aunque aparecen graficadas en iglesias medioevales.

Como por ejemplo s hallamos, el episodio de Tages y las

palomitas, del cual tenemos numerosas representaciones y relieves
etruscos y que aparece en varios apcrifos. Tambin como nota
especial vemos el papel preponderante que juega Jos en la infancia
de Jess, dentro de los apcrifos (muy distinto al casi nulo de los
evangelios sinpticos), transformado all de carpintero en ceramista,
profesin particularmente etrusca, donde dicho arte alcanz
proporciones sorprendentes con terracotas del tamao natural.
Solamente el ejrcito chino de terracota se le puede comparar.
Y, finalmente, el Evangelio Apcrifo donde Jess nace en una
cueva como Tages (partiendo la tierra, su reina madre en el mito
etrusco) con ngeles tocando trompetas y campesinos en derredor. El
Pesebre de Navidad completo, o Beln, rodeado por msicos que
fueron la mayor caracterstica de la cultura etrusca (lo leemos en
Sneca) y que heredar Italia. Todo este cuadro del pesebre navideo
que recrea la atmsfera etrusca en detalle, es reproducido en las
catedrales y capillas, tanto como en los clebres nascimentos de
Fra Anglico.
A estos ngeles buenos (en la iconografa del medioevo) se
sumaban otros malos, no menos etruscos, como los demonios alados
que tambin poblaban el Panten Etrusco. El antecedente trinitario de
la tradicin catlica tiene mucho que ver tambin, con la tradicin
etrusca en la que, como centro del Panten, aparece la triloga
divina...
TINIAMENVRAUNI
Esto es, Tinia y sus dos esposas. Menvra es Minerva y Uni es
Juno. En el preislamismo su dios central Allah tena asimismo dos
esposas a cada lado, una era Diosa Destino y la otra Diosa Fortuna. El
islamismo ha conservado ambos conceptos desdivinizndolos, como
bienes y castigos de Allah.