Captulo 6

Algunos conceptos sociales bsicos

La autora aclara que la temtica de este captulo se alejar de lo
propiamente literario y se enfocar en las ciencias sociales, con el objetivo
de aclarar conceptos sobre relaciones humanas: la percepcin social, la
sensibilidad y juicios literarios. Esto no quiere decir que el maestro debe ser
un experto en estas reas, pero s tener un conocimiento sobre estas ya
que tienen una implicancia humana.
Se comienza analizando un axioma del pensamiento pedaggico
contemporneo que consiste en dar al estudiante un conjunto rgido de
ideas y hbitos dogmticos, bajo condiciones sin precedentes y
rpidamente cambiantes de la vida actual, provocando una inestabilidad e
inseguridad en l, a quien el mundo real que se le haba mostrado se le
presenta de una manera totalmente distinta, tanto en el rea poltica,
econmica y social, descubriendo as la inutilidad de lo que se la ha sido
enseado, no teniendo de dnde asirse. De esta manera se vuelven
personas de fcil convencimiento, con necesidad de otros lderes que
guen sus decisiones.
En consecuencia, debemos rechazar este enfoque absolutista de la vida, ya
que somos conscientes tanto del dinamismo de nuestra vida diaria y sus
complejidades y de la herencia literaria que refleja las diversas visiones,
emociones y expresiones de la vida humana. De esta manera, el sistema de
valores y juicios que tiene el maestro no debe ser traspasado a sus
estudiantes -quienes viven otro contexto, otra generacin - y, sin dejar de
ser sinceros ante ellos (para no caer en una objetividad que lo convertir
ms bien en un humanoide frente a sus alumnos), entregarles todos los
enfoques posibles de manera que ellos los seleccionen, promoviendo a la
vez la tolerancia a la diversidad de puntos de vista. Sin embargo, hay que
ser cauteloso en no caer en el otro extremo, donde no hay nada en qu
creer ni norma que seguir, provocando un negativismo en masa en los
estudiantes que quedarn paralizados en su camino de formacin de juicios.
De esta manera, se requiere una transformacin de escuela, que pasen de
instituciones de enseanza a instituciones de aprendizaje (Peirce),
donde el enfoque est centrado en el estudiante, fomentndole el deseo de
aprender, la curiosidad por el actuar humano, las condiciones sociales y
tantos otros temas que lo conformen como sujeto crtico, que quiere
acceder a una comprensin verdadera de las causas, y que esto lo lleve a
un mayor control de las condiciones. Es aqu donde tienen cabida las
ciencias sociales, ya que positivamente entregan una solucin a problemas
personales y para el desarrollo de un sistema de ideas que haga posible una
accin social constructiva. El profesor, por tanto, tiene que ser consciente
de su existencia y comprender las fases de la vida en que estas tienen
implicancia.

A continuacin, se recalca la importancia de que el profesor de literatura no

se oponga a la ciencia y la utilizacin de ella, mostrando una visin maligna
hacia sus alumnos de esta, por el contrario, debe promover el uso de esta y
su buena utilizacin. En este sentido, el profesor de literatura debe
comprender la esencia del espritu cientfico, para presentar y utilizar
teoras de las ciencias sociales a sus alumnos.
La autora cree en la injusticia social que recibe la mirada del cientfico, que,
opuesta a la del artista que es capaz de ver las peculiaridades en cada
individuo-, masifica y propone miradas generalizadas de la vida. Esto lo
considera no del todo cierto, ya que la ciencia igualmente reconoce la
espontaneidad e innovacin en la naturaleza, y aduce que los mismos
cientficos (economistas, socilogos, polticos tericos, etc.) han sido
responsables de esta concepcin, utilizando cnones conductistas y
tecnicismos que parecen muy alejados de la vida ordinaria. No obstante, la
corriente cognoscitiva ha comenzado a cambiar este enfoque, utilizando
mtodos introspectivos y etnolgicos, preocupndose del valor humano.
Finalmente, la tarea del artista y el cientfico se asemejan, buscando, en un
terreno general, las individualidades.
El desarrollo de la fsica einsteiniana ha llevado a un cambio en la atmsfera
cientfica: el nuevo paradigma asume que la humanidad no est separada
de la naturaleza, sino que es parte de ella. As, la ciencia tiene que admitir
sus resultados como tentativos, ya que lo observado siempre depende del
observador y de su cultura. La esencia del espritu cientfico, entonces,
radica en el esfuerzo cooperativo que se realice sobre una materia, es decir,
el trabajo a nivel mundial de muchas mentes que observen, critiquen y
lleguen a conclusiones que contribuyan a una slida comprensin de
nuestro entorno, pero admitiendo siempre el dinamismo de esta verdad.
De esta manera, el maestro debe procurar ensear la comprensin real de
la ciencia, sin caer en la enseanza de terminologa cientfica. No debe
permitir caer en etiquetas, en frmulas estereotipadas, sino despertar la
conciencia de la complejidad del comportamiento y sociedad humana.
Existe una creencia en los estudiantes y en la mayora de los individuos
medios de concebir la conducta del hombre totalmente voluntaria, es decir,
si este es anti-social, alegre o introvertido, es por mera decisin propia. Es
importante entregar una mirada distinta de estos preceptos, apoyndonos
en las ciencias sociales que reconocen la plasticidad del ser humano, siendo
este un poseedor de potencialidades para una variedad infinita de
comportamientos, influidos por condiciones externas. Por este hecho es que
un temperamento o accin particular no puede ser juzgado en s mismo,
sino que verse en relacin con el curso total de la vida del individuo.