COLGIO ERALDO GOMES

NOTA

ALUNO(A):

______________________________________________DATA_____/___
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PROF.

ADRIANO SANTOS

8 ANO
O Senhor meu Pastor e nada me faltar.
(Salmo 23)

SIMULADO DE FILOSOFIA 4 BIMESTRE

Questo 1
O filsofo Aristteles foi um dos primeiros pensadores a escrever uma obra dedicada exclusivamente a reflexo sobre a
tica. Assinale a questo que indica a obra e temtica relacionada a produo aristotlica.
a) Ao escrever o livro sobre poltica o pensador narra aquilo que deveria ser o comportamento correto de cada pessoa dentro de uma sociedade.
b) O pensamento tico de Aristteles vem descrito numa obra denominada organon.
c) Aristteles no escreveu uma obra especifica sobre a tica, porm tratou do assunto em livros posteriores.
d) verdade que filsofo tratou da tica no livro da sobre a alma, um tratado de psicologia escrito elo mesmo.
e) A tica Nicmaco considerada um escrito do Aristteles maduro, com o seu sistema filosfico prprio e definitivo.

Questo 2
Saber o que a tica se faz necessrio uma vez que no podemos refletir sobre aquilo que no conhecemos. Em sua obra o
filsofo Aristteles tratou de definir a tica, portanto, assinale a alternativa que estudada em sala representa a melhor
definio dada pelo pensador.
a) Para Aristteles, a tica consiste em todos tomarem parte do processo decisrio sobre aquilo que ter consequncia na vida de toda coletividade.
b) Na verdade a tica exige um governo que amplie a igualdade entre os cidados.
c) De acordo Aristteles Sem ela muitos indivduos no se sentem em casa , experimentam-se como estrangeiros em seu prprio lugar de
nascimento.
d)Para o pensador a tica a transferncia dos valores praticados em casa para a esfera social.
e) Na verdade a tica o estudo filosfico das leis morais que regem as aes humanas.

Questo 3
"A felicidade , portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazvel coisa do mundo, e esses atributos no devem estar separados;
como na inscrio existente em Delfos, das coisas, a mais nobre a mais justa, e a melhor a sade; porm a mais doce ter o
que amamos. Todos estes atributos esto presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor ns identificamos como a
felicidade. ARISTTELES. A poltica. So Paulo: Cia. Das Letras, 2010
De acordo com o pensamento aristotlico, a tica est relacionada com a vida feliz, pois as pessoas buscam meios para
alcanar sua felicidade tomando atitudes que podem ser ticas ou no, mas, essas atitudes s tm em mira um nico objetivo,
alcanar a felicidade. Assim sendo assinale a alternativa que corresponde aos estudos sobre tica em Aristteles.
a) expresso do sucesso individual e reconhecimento poltico.
b) conhecimento de verdades imutveis e perfeitas.
c) busca por bens materiais e ttulos de nobreza.
d) Complemento a ida inquieta sobre as condies aparentemente adversas.
e) A felicidade uma atividade virtuosa da alma; os demais bens so a condio dela, ou so teis como instrumentos para sua realizao.

Questo 4
"a virtude est em nosso poder, do mesmo modo que o vcio, pois quando depende de ns o agir, tambm depende o no agir, e
vice-versa. (Aristteles)
Assinale a alternativa que corresponde a ao moral em Aristteles.

a) A ao moral independente de ns, portanto no devemos manifestar grandes preocupaes uma vez que nossa liberdade limitada.
b) A ao moral deve ser pensada e refletida, ela depende de nossa vontade de fazer e ou no fazer.
c) a ao moral decorre da vontade divina e, por esse motivo imaginria.
d) A ao moral corresponde a parmetros idealizados, cujo cumprimento e destitudo de obrigao humana.
e) A ao moral ampla e vo alm da capacidade de o individuo conseguir cumpri-las integralmente.

Questo 5
[...] logo, depende de ns praticar atos nobres ou vis, e se isso que se entende por ser bom ou mau, ento depende de ns sermos
virtuosos ou viciosos [...]
Assinale a alternativa correta:
a) Aristteles privilegiava os sentidos e subordinando o conhecimento a eles no virtuosa.
b) Tambm nas virtudes, o excesso ou a falta so destrutivos
c) Aristteles afirmava que a razo era capaz de gerar conhecimentos virtuosos, mas a sensao no.
d) valorizavam um conceito de honra dissociado do comportamento tico.
e) acreditavam que o comportamento separado da vida social perturbava a harmonia domstica.