MAKOWSKI, Krzysztof

2007
Un modelo a defender. En defensa de la PUCP. Lima, 31 de mayo.
Consulta: 22 de octubre del 2015.
http://www.pucp.edu.pe/endefensadelapucp/neutras/un-modelo-a-defenderdr-krzysztof-makowski/
UN MODELO A DEFENDER
Krzysztof Makowski
Nos esperan aos de litigios legales para defender la autonoma y los principios
de gestin democrtica y transparente que caracterizan a nuestra casa de estudios.
No obstante, quisiera llamar la atencin sobre un aspecto central y de fondo en el
actual litigio con el Arzobispado de Lima que puede pasar desapercibido.
Los vocales recogen en algunas partes textualmente, y sin cuidado de forma y
redaccin, la argumentacin del seor Muoz Cho y de sus representantes legales. En
esta argumentacin se vislumbra cmo la manera de interpretar la supuesta voluntad
testamentaria de Riva-Agero responde a un modo muy particular y muy discutible de
concebir el papel de las universidades catlicas en la sociedad peruana de hoy.
Es una verdad de Perogrullo que la educacin superior de calidad pblica y privada,
abierta a todos los estratos socioeconmicos, es uno de los principales instrumentos y
una condicin sine qua non para salir lo ms pronto posible del crculo vicioso de la
pobreza, de la violencia, de la corrupcin, de la obstruccin burocrtica, del caos
institucional. Lo entiendieron muy bien, por ejemplo, los gobiernos de derecha, centro
e izquierda sin excepcin de Chile. Finalmente, resulta obvio tambin que el tema de
la universidad y de la educacin en general es, y debe ser, materia de consensos en
todas las sociedades sanas y se ubica ms all de estrechos intereses polticos de un
partido o de una institucin eclesistica.
Por ello, y de manera explcita, los instrumentos legales, la Constitucin y las leyes
universitarias de la mayora de pases en el mundo, incluyendo al Per, protegen y
ayudan a replicar las experiencias de las instituciones acadmicas exitosas, las
universidades en el pleno sentido de esta palabra. Curiosamente, este no es el
aspecto que ms preocup a los integrantes del Tribunal Constitucional, por lo menos
a aquellos que dieron su dictamen en mayora.
Desde mi perspectiva, el fondo de la discrepancia jurdica que lleg finalmente hasta
el Tribunal Constitucional se resume en la siguiente pregunta con dos alternativas de
respuesta: Cul de los dos modelos de gestin institucional se debe seguir en el
futuro en la Pontificia Universidad Catlica del Per: el modelo gerencial vertical de las
universidades-empresa o el modelo adoptado tradicionalmente por prcticamente
todas las 200 universidades de mayor reconocimiento en el mundo, incluyendo la
nuestra; es decir, el modelo tradicional de una institucin autogestionaria, plural,
democrtica, esencialmente autnoma bajo la tutela jurdica del Estado y fiel a sus
ideales, en nuestro caso los ideales catlicos concordes con los lineamientos de la
doctrina social de Iglesia? El modelo de la universidad-empresa de gestin vertical se
hizo viable y popular en el Per, todos lo recordamos bien, durante el gobierno de
Fujimori. Nuestro modelo est, en cambio, respaldado y defendido por la Constitucin
y por la Ley Universitaria vigente.
El seor Muoz Cho y su representante legal defienden la alternativa de una
universidad donde todo poder de decisin en materia econmica estara centralizado
en manos de un triunvirato conformado por el representante del Gran Canciller
actualmente tesorero del Arzobispado el rector electo (o para ellos, nombrado) y,

finalmente, el Gran Canciller mismo como la voz dirimente que decide de manera
definitiva en la ltima instancia.
En este tipo de estructuras organizacionales verticales, propias de varias
universidades privadas, de ayer y hoy, incluyendo a la nuestra en el pasado, el
Consejo Universitario suele tener un papel subalterno, asesor, a menudo no
vinculante. No se considera necesario, tampoco, contar con una asamblea ni menos
con la representacin estudiantil o mecanismos transparentes de fiscalizacin de
gastos e inversiones.
Cabe preguntarse retricamente, entonces,cul de los dos modelos ha contribuido al
desarrollo exitoso de nuestra Universidad? Para todos los que conocemos la historia de
nuestra casa de estudios resulta claro que la Universidad dio un gran salto en las
dcadas del setenta y noventa. En sus orgenes, y durante toda su existencia en la
Plaza Francia, la Pontificia Universidad Catlica del Per fue una pequea escuela
superior elitista con pocas carreras, y an menos estudiantes, y con los profesores que
trabajaban ad honrem, o casi. La fortuna que leg Jos de la Riva-Agero no se usaba
para construir aulas y laboratorios ni tampoco para pagar bien a los cientficos y
profesionales.
El gran salto de la dcada del setenta se ha dado gracias a las inteligentes y
visionarias polticas del padre Mac Gregor y a la nueva estructura institucional
conforme con los mandatos de la Ley Universitaria. Hay quienes conocen esta parte
de la historia mejor que yo y, sobre todo, desde su propia vivencia como jvenes
estudiantes o profesores. Llegu al Per para ensear en la PUCP a fines de 1982,
motivado a viajar por la persecucin del rgimen comunista totalitario a todos los
fundadores del movimiento Solidaridad, incluyendo a alguien tan poco significante
como un joven profesor asociado de la Universidad de Varsovia recin nombrado.
Por qu entonces cuento esta historia? Porque la manera como una parte
considerable de la opinin pblica percibe el litigio con el Arzobispado es una historia
mal contada, completamente reida con la verdad y en buena parte concordante con
la febril campaa de los pasquines que se refleja directamente en la penosa sentencia
del Tribunal Constitucional.
Se dice y se cree que la exitosa universidad de hoy es una obra del benefactor y
donante, que es la consecuencia automtica de la donacin de los terrenos agrcolas
del Fundo Pando. Yo puedo dar fe de lo contrario. Cuando llegu a compartir con
ustedes la enseanza en estas aulas ganaba como profesor a tiempo completo
aproximadamente 200 dlares y este monto no alcanzaba para las mensualidades en
el colegio de mi primer hijo; menos para vivir y comer. Era un honor trabajar en la
Catlica. Se ganaba el dinero en otras instituciones con cachuelos.
Cuando la Universidad me invit para participar en la tarea de construir la
Especialidad de Arqueologa, lo nico que recibimos fueron dos escritorios y dos sillas
en un cuarto prestado debajo de la escalera en el edificio de Estudios Generales
Letras. Todo el resto, laboratorios, proyectos de campo, equipos y dems los
conseguimos los profesores gracias a las donaciones de instituciones nacionales y
extranjeras. Puedo dar fe, como ustedes, de que esta Universidad, an con muchas
limitaciones econmicas, pero no por ello menos viable y con futuro, es la Universidad
que hemos construido todos con nuestro esfuerzo, talento, saber, ingenio y por
supuesto con nuestro dinero; es decir, el dinero que no se nos pudo pagar para tener
una vida decorosa durante los ochenta y noventa, por las limitaciones presupuestales.
Las dificultades las pasan an muchos profesores jvenes a pesar del inmenso
esfuerzo de las instancias democrticas de la administracin universitaria, del Dr.

Lerner, del Ing. Guzmn Barrn y del actual equipo rectoral para revertir esta penosa
situacin.
Si tomamos en cuenta la verdad sobre la historia de la Pontificia Universidad Catlica
del Per, no cabe ninguna duda de que el bien jurdico que el Tribunal Consitucional
debi salvaguardar son los derechos de la asociacin civil sin fines de lucro que
somos, de la asociacin fundada hace casi 80 aos y dedicada de manera exitosa y
transparente, con auditoras internacionales, a construir una gran universidad catlica
digna de este nombre, la primera en los rankings internacionales entre las
universidades peruanas.
Nosotros sabemos, y lo debe saber la sociedad, que nuestra Universidad, gracias a la
an rgida poltica salarial y al buen manejo de las pocas propiedades que le quedaron
despus de la Reforma Agraria, invierte en casi todas las ciencias bsicas y aplicadas,
que financia directamente con becas o indirectamente con escalas los estudios de la
mayor parte de su estudiantado, que invierte en la investigacin, en las bibliotecas y
en la internacionalizacin como ninguna. En suma, que cumple a cabalidad con su
misin como si fuese una universidad nacional.