You are on page 1of 17

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA


UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMN RODRGUEZ
NCLEO BARCELONA
CURSO: EDUCACIN Y CIUDADANIA

FACILITADOR:
SAIZ JOS

PARTICIPANTES:
VERACIERTA DIANELYS C.I. 24.492.327
SEIJAS LOUZBETNY C.I. 24.828.114
ROJAS ORLANDO C.I. 24.829.905
MARIA KARELIS C.I. 25.061.675
SUBERO SAIDELLYS C.I 25.244.537
SECCIN B

BARCELONA, 22 DE SEPTIEMBRE 2015

NDICE
CONTENIDO:

PG.

INTRODUCCIN.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------3
HISTORIA DE LA EDUCACIN.---------------------------------------------------------------------------------------4
ORIGEN DE LA PALABRA.----------------------------------------------------------------------------------------------5
LA EDUCACION.------------------------------------------------------------------------------------------------------------6
TIPOS DE EDUCACIN.-------------------------------------------------------------------------------------------------7
LA EDUCACIN FORMAL.-------------------------------------------------------------------------------------7
I NIVEL INICIAL.------------------------------------------------------------------------------------------------7
II NIVEL EDUCACIN BSICA.----------------------------------------------------------------------------8
OBJETIVOS.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------8

III NIVEL MEDIA DIVERSIFICADA Y PROFESIONAL.----------------------------------------------8


IV NIVEL EDUCACIN SUPERIOR.----------------------------------------------------------------------8
LA EDUCACIN NO FORMAL.--------------------------------------------------------------------------------9
LA EDUCACIN INFORMAL.----------------------------------------------------------------------------------9
LOS PRINCIPIOS DE LA EDUCACIN.---------------------------------------------------------------------------10
PRINCIPIO ANTROPOLGICO.-----------------------------------------------------------------------------10
PRINCIPIO GENTICO-HISTRICO.----------------------------------------------------------------------10
PRINCIPIO ETIMOLGICO.----------------------------------------------------------------------------------10
PRINCIPIO PRECIENTFICO.--------------------------------------------------------------------------------10
VALORES Y EDUCACIN.---------------------------------------------------------------------------------------------11
SENTIDO DE LOS VALORES.----------------------------------------------------------------------------------------12
EDUCACIN PERMANENTE.-----------------------------------------------------------------------------------------12
TIPOS.--------------------------------------------------------------------------------------------------------------14
CARACTERSTICAS.-------------------------------------------------------------------------------------------14
UNA EDUCACIN PERMANENTE ACORDE CON LAS NUEVAS TECNOLOGAS.-----------------15
CONCLUSIN.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------17

INTRODUCCIN.
La educacin constituye el medio fundamental para hacer posible
el desarrollo integral de las sociedades, y permite estar alerta y preparado para los
grandes cambios que da con da experimentamos en los diversos campos de la
vida humana.
La educacin, a travs de la historia, ha sido considerada como el recurso
ms idneo y el eje rector de todo desarrollo y renovacin social. Mediante
el proceso educativo se transmiten los valores fundamentales y la preservacin de
la identidad cultural y ciudadana; es la base de la formacin y preparacin de
los recursos humanos necesarios. La escuela se convierte as, en el lugar para la
adquisicin y difusin de los conocimientos relevantes y el medio para la
multiplicacin de las capacidades productivas.
La educacin preescolar hoy llamada Inicial, contribuye con las familias en
la formacin de valores, de respeto, solidaridad, justicia, identidad, cooperacin,
para que los nios y las nias sean los ciudadanos que necesita la sociedad
venezolana. En atencin a esto, dicho proceso desprende altos beneficios sociales
cuando existe mayor formacin en los individuos.

pg. 3

HISTORIA DE LA EDUCACIN.
La educacin comenz en la era prehistrica, como adultos entrenado a los
jvenes en el conocimiento y habilidades consideradas necesarias en su sociedad.
En las sociedades pre-analfabetas esto se logr por va oral y por medio de la
imitacin. La narracin de historias pas conocimientos, valores y habilidades de
una generacin a la siguiente. A medida que las culturas empezaron a extender su
conocimiento ms all de las habilidades que se podan aprender fcilmente a
travs de la imitacin, se fue desarrollando la educacin formal. Por su parte, en
Egipto en la poca del Imperio Medio existan escuelas. Platn fund
la academia de Atenas, la primera institucin de educacin superior en Europa. La
ciudad de Alejandra, en Egipto, fundada en 330 AC, se convirti en la sucesora de
Atenas como la cuna intelectual de la antigua Grecia. All, el
matemtico Euclides y el anatomista Herophilos construyeron la gran Biblioteca de
Alejandra y tradujo la Biblia hebrea al griego. Las civilizaciones europeas sufrieron
un colapso de alfabetizacin y de la organizacin despus de la cada de Roma en
el ao 476.
En China, Confucio (551-479 AC), del Estado de Lu, fue ms influyente
filsofo antiguo del pas, cuya perspectiva educativa sigue influyendo en las
sociedades de China y vecinos como Corea, Japn y Vietnam. Confucio reuni
discpulos y busc en vano un gobernante que adoptara sus ideales para el buen
gobierno, pero sus Analectas fueron escritas por seguidores y han seguido
influyendo en la educacin en Asia Oriental en la era moderna.
Despus de la cada de Roma, la Iglesia catlica se convirti en el nico
conservador de erudicin alfabetizada en Europa Occidental. La iglesia estableci
escuelas catedralicias en la Alta Edad Media como centros de educacin superior.
Algunos de estos establecimientos en ltima instancia, evolucionaron en las
universidades y los antepasados de muchos de las universidades modernas de
Europa medieval. Durante la Alta Edad Media, la Catedral de Chartres oper la
famosa e influyente Escuela Catedral de Chartres. Las universidades
medievales de la cristiandad occidental estaban bien integrada en toda Europa
occidental, anima a la libertad de investigacin, y produjeron una gran variedad de
finos eruditos y filsofos naturales, entre ellos Toms de Aquino, de la Universidad
de Npoles, Robert Grosseteste de la Universidad de Oxford, un primer expositor
de un mtodo sistemtico de experimentacin cientfica, y San Alberto Magno, un
pionero de la investigacin de campo biolgico. La Universidad de Bolonia es
considerada como la universidad ms antigua continuamente de funcionamiento.
El fin del Imperio romano de Occidente (476) marca el final del mundo
antiguo y el inicio de la larga Edad Media hasta el siglo XV. El cristianismo, nacido

pg. 4

y extendido por el Imperio romano, asume la labor de mantener el legado clsico,


filtrado por la doctrina cristiana. De la recuperacin plena del saber de Grecia y
Roma que se produce durante el Renacimiento nace el nuevo concepto educativo
del Humanismo a lo largo del siglo XVI, continuado durante el Barroco por el
disciplinarismo pedaggico y con el colofn ilustrado del siglo XVIII. En la edad
contempornea (siglos XIX-XXI) nacen los actuales sistemas educativos,
inspirados en la labor en Prusia de Juan Amos Comenius y llamada educacin
prusiana y la mayora de ellos organizados y controlados por el Estado.

ORIGEN DE LA PALABRA.
La filosofa de la educacin es la disciplina que estudia el comportamiento
de la educacin a la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad.
Para poder comprender an ms la filosofa educativa debemos conocer el
significado etimolgico de la palabra educacin, para que se educa y cules son
sus fines.
El trmino educacin proviene de las palabras educare y exducere.
Educare quiere decir alimentar, criar y/o nutrir. Exducere significa llevar a o sacar
afuera. Estas definiciones fueron aplicadas a la crianza y cuidado de los nios.
Analicemos, a continuacin, estos trminos detalladamente.
El concepto de educare es el de llenar, nutrir, alimentar; el cual se relaciona con la
educacin, ya que se trata de transmitir conocimientos al individuo para que pueda
desenvolverse por s solo en la vida cotidiana, es decir, en la sociedad.
El individuo se encuentra vaco de conocimientos, por lo que necesita llenarse de
ellos por medio de los educadores. Los educadores son cualquier persona que
transmita unos conocimientos al individuo, sin tener que ser por ello un
profesional. Es decir, los padres, por ejemplo, transmiten conocimientos a su hijo
sin necesidad de que ellos tengan una preparacin ntegra o un nivel de estudios
elevado. Este trmino de educare, es el que se emplea normalmente en los
centros educativos, aunque no slo utilizan este tipo de enseanza, sino que
tambin intentan sacar del nio todos los conocimientos que ha ido adquiriendo a
lo largo de su vida, es decir, lo que han aprendido de sus familiares, as como de
la gente y de las cosas que se encuentran en su entorno. Este es el caso de la
otra versin etimolgica de la palabra Educacin, la cual recibe el nombre
de educere.
La palabra educere es contraria a la palabra educare y su significado es el
de sacar fuera los conocimientos que tiene el individuo, que como he dicho

pg. 5

anteriormente trata de ver qu es lo que ha aprendido el nio a lo largo de su


todava corta vida.
Ambas versiones de la etimologa de la palabra Educacin presentan una
antinomia, lo que quiere decir que poseen significados contrapuestos, pero a
pesar de ello, en la prctica educativa se utilizan ambos trminos a la misma vez.
Esto quiere decir que, a la misma vez que le enseamos o le transmitimos
conocimientos al alumno, tratamos de sacarle los conocimientos que tiene y a
adquirido. Esto no facilita el trabajo ya que as podemos averiguar lo avanzado o
atrasado que se encuentra el alumno. Tambin lo utilizamos para saber si el
alumno ha concebido todos los objetivos que se plantean en el currculum.

LA EDUCACION.
El trmino educacin se refiere sobre todo a la influencia ordenada ejercida
sobre una persona para formarla y desarrollarla a varios niveles complementarios;
en la mayora de las culturas es la accin ejercida por la generacin adulta sobre
la joven para transmitir y conservar su existencia colectiva. Es un ingrediente
fundamental en la vida del ser humano y la sociedad y se remonta a los orgenes
mismos del ser humano. La educacin es lo que transmite la cultura, permitiendo
su evolucin.
La educacin es el proceso mediante el cual el ser humano adquiere
valores, conocimientos, costumbres, habilidades, creencias y hbitos de un grupo
de personas, formas de actuar y de ser, que le permiten desenvolverse en la
vida .La educacin comienza desde el da en que se nace, hasta el ltimo da de
la vida. Se considera que la educacin comienza incluso antes de nacer pues en
el vientre, el beb recibe los estmulos de la madre, del padre y del entorno
La educacin no solo se produce a travs de la palabra, pues est presente
en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Generalmente, la educacin
se lleva a cabo bajo la direccin de los educadores (profesores), pero los
estudiantes tambin pueden educarse a s mismos en un proceso llamado
aprendizaje autodidacta. Cualquier experiencia que tenga un efecto formativo en la
forma en que uno piensa, siente, o acta puede considerarse educativo.
Generalmente, la educacin es comnmente y formalmente dividida en
etapas, como preescolar, escuela primaria, escuela secundaria y luego
el colegio, universidad o magistrado. La metodologa de enseanza se
llama pedagoga. El derecho a la educacin ha sido reconocido por algunos
gobiernos. A nivel global, el artculo 13 del Pacto Internacional de Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales de 1966 de las Naciones Unidas reconoce el

pg. 6

derecho de toda persona a la educacin. Aunque en la mayora de los lugares


hasta una cierta edad la educacin sea obligatoria, a veces la asistencia a la
escuela no lo es, y una minora de los padres elige la escolarizacin en casa, a
veces con la ayuda de la tecnologa educativa electrnica moderna. La educacin
puede tener lugar en contextos formales o informales.
La funcin de la educacin es ayudar y orientar al educando para conservar
y utilizar los valores de la cultura que se le imparte, fortaleciendo la identidad
nacional. La educacin abarca muchos mbitos; como la educacin formal,
informal y no formal.

TIPOS DE EDUCACIN.
Existen tres tipos de educacin: la formal, la no formal y la informal.

LA EDUCACIN FORMAL.
Es aquella que se realiza en un sistema educativo institucionalizado,
cronolgicamente graduado y jerrquicamente estructurado. Cada pas tiene un
sistema educativo constituido generalmente por instituciones pblicas y privadas
(las privadas requieren de un proceso de habilitacin por parte del estado). Un
sistema formal posee un establecimiento regulado por organismos
gubernamentales.
Abarca diferentes niveles de educacin: Primaria, Secundaria y
Universidad. El trnsito del educando por esta estructura se realiza mediante un
sistema de credenciales, grados, ttulos y certificados que acreditan los progresos
y le permiten el pasaje a un nivel superior.
La educacin formal en Venezuela se divide en 4 niveles educativos:
I NIVEL INICIAL.
Constituye el primer nivel obligatorio del Sistema Educativo Va de los 0 a
los 6 aos de edad, Este nivel se divide en dos etapas: La Maternal de los 0 a los
3 aos de edad, La Preescolar de los 4 a los 6 aos de edad, El currculo en este
nivel tiene como centro al nio y su ambiente en atencin a las siguientes reas:
cognoscitiva, emocional, psicomotora, del lenguaje y fsica.
II NIVEL EDUCACIN BSICA.

pg. 7

Constituye el segundo nivel obligatorio del sistema educativo. Constituye el


nivel siguiente al pre-escolar y previo al medio diversificado y profesional con los
que se articula, este nivel durar nueve aos escolares, comprende 3 etapas, con
3 aos de escolaridad cada uno

I Etapa: 1ero, 2do, 3er grado.


II Etapa: 4to, 5to, 6ro grado.
III Etapa: 7mo, 8vo, 9no grado.

Se cursara preferiblemente a partir de los 6 aos de edad.


OBJETIVOS.

Incentivar el proceso de estructuracin del pensamiento, de la imaginacin


creadora, las formas de expresin personal y de comunicacin verbal y
grfica.
Favorecer el proceso de maduracin de los nios, la manifestacin ldica y
esttica, la iniciacin deportiva y artstica, el crecimiento socio afectivo, y los
valores ticos.
Estimular hbitos de integracin social, de convivencia grupal, de
solidaridad y cooperacin y de conservacin del medio ambiente.
Desarrollar la creatividad del individuo.
Fortalecer la vinculacin entre la institucin educativa y la familia.
Prevenir y atender las desigualdades fsicas, psquicas y sociales
originadas en diferencias de orden biolgico, nutricional, familiar y
ambiental mediante programas especiales y acciones articuladas con otras
instituciones comunitarias.

III NIVEL MEDIA DIVERSIFICADA Y PROFESIONAL.


Constituye el tercer nivel obligatorio del sistema educativo, constituye el
nivel siguiente a la educacin bsica y previo al de educacin superior con los que
se articula, este nivel corresponde a la formacin de bachilleres y tcnicos medio,
por lo que tendr una duracin de 2 o 3 aos segn sea el caso.
IV NIVEL EDUCACIN SUPERIOR.
No constituye un nivel obligatorio del sistema educativo, se desarrolla en:

Institutos tcnicos superiores.


Universidades nacionales pblicas y privadas.

pg. 8

Este nivel corresponde a la formacin de tcnicos superiores y profesionales


en distintas areas, tendr una duracin de 3 a 5 aos, segn sea el caso, aunque
segn la resolucin 12 no debern exceder los 4.

LA EDUCACIN NO FORMAL.
Comprende toda actividad educativa organizada y sistemtica realizada
fuera de la estructura de un sistema formal para impartir ciertos tipos de
aprendizaje a subgrupos de la poblacin ya sean adultos o nios. Se realiza fuera
de las instituciones del sistema educativo y no constituye por su parte otro
sistema. Los contenidos que abarcan son reas muy especficas del conocimiento
y se propone, por lo general, objetivos de carcter instrumental y a corto plazo.
Fundamentalmente no plantean la formacin integral del receptor. Entran aqu
cursos de perfeccionamiento que no sean de grado y cursos varios, generalmente
de carcter tcnico. Un curso de dactilografa corresponde a educacin no formal,
por ejemplo.

LA EDUCACIN INFORMAL.
Es el proceso que dura toda la vida por el cual cada persona adquiere y
acumula conocimientos, capacidades, actitudes y comprensin a travs de las
experiencias diarias y del contacto con su medio. Se desarrolla en un mbito
extraescolar (Prctica libre de actividades artsticas, deportivas y relaciones entre
las personas). No existen planes de estudio ni acreditacin directa.
No deja por ello de existir una valoracin directa de tales aprendizajes. El
personal que acta como agente educador no es profesional. No opera con
mtodos tpicamente pedaggicos sino, por acciones de animacin, difusin,
estmulo, promocin, etc. Los contenidos corresponden a la urgencia social,
dependiendo de muchsimos factores. En general, el cmulo de educacin
informal que recibe una persona a lo largo de toda su vida es enorme y no por no
llevarse a cabo de manera organizada debe quitarse importancia.
Est comprendida en este tipo de informacin todo lo que uno aprende en
la TV, en la radio y en Internet. Suele ser, a veces, ms eficaz que otros
aprendizajes porque aparece como una iniciativa del propio sujeto, o sea que tiene
una base de motivacin interna o inters.

pg. 9

LOS PRINCIPIOS DE LA EDUCACIN.


PRINCIPIO ANTROPOLGICO.
La educacin es el desarrollo autnomo de potenciabilidades inherentes a
la propia naturaleza humana, y cuyo despliegue no precisara ms que un marco
adecuado de libertad y espontaneidad.
Segn Zubiri, en el animal, la situacin estimulante y la propia estructura
psicobiolgica determinan necesidad. Existe por tanto un ajustamiento perfecto
entre el animal y su medio. Al carcter formal de este ajustamiento le llama Zubiri
justeza. La educacin es la frontera que separa el Homo Erectus del Homo
Sapiens.
Ver aparecer las primeras formas de educacin es ver surgir al hombre
desde el animal.

PRINCIPIO GENTICO-HISTRICO.
Si el hombre quiere sobrevivir tiene que aprender a crear modos de
reaccin que no les son dados naturalmente.
La educacin empez a constituirse como tal cuando una serie de usos y
prcticas sociales, creencias, ideales, intereses y motivaciones se fueron
independizando de la conducta individual para convertirse en modos de
pensamiento y accin del grupo, cuya posesin le permite al hombre progresar y
desarrollarse como sujeto a la vez que identificarse como miembro de una
colectividad.

PRINCIPIO ETIMOLGICO.
El trmino educacin aparece de los verbos latinos educre y edcere.
La educacin es un proceso permanente de modificacin positiva, de
perfeccionamiento intencional de las potencialidades o facultades especficamente
humanas (inteligencia y voluntad)

PRINCIPIO PRECIENTFICO.
Tener educacin, aunque se manifieste en una serie de actos singularizados, no
es resultado accidental, sino que nace de un modo adquirido. El preconcepto de
hombre educado proporciona algunas notas valiosas que ms adelante configuran
el concepto de educacin, que es un estado cuya posesin otorga al ser un cierto
valor en relacin con quien no lo tiene resultado de una accin externa social o

pg. 10

escolar que confiere nuevas posibilidades ms o menos permanentes y de


comportamiento.

VALORES Y EDUCACIN.
Cuando se habla de educacin necesariamente nos referimos a los valores,
si no fuese as estaramos antes acciones educativas.
Se le da importancia a los valores como elementos integrantes de la accin
educativa. Consciente o inconscientemente, el profesor ha actuado y acta desde
un determinado sistema de valores: Si no es a partir de los valores no hay
posibilidad alguna de llevar a cabo un proceso educativo.Los valores son
contenidos, explcitos o implcitos, inevitables en la educacin. Los profesores, al
asumir esta gran responsabilidad, no les falta voluntad, pero s materiales
didcticos en los que apoyarse.
La necesidad de potenciar el desarrollo en todas las dimensiones de la
persona es una constante en la literatura pedaggica de hoy. Existe un debate
sobre los valores que hoy se vive en nuestro pas; Los medios de comunicacin se
han hecho eco de conductores que han sacudido nuestra conciencia y han
generado desconfianza en las instituciones pblicas, a la vez que inseguridad en
la convivencia ciudadana. Ante la gravedad de la situacin actual es preciso
incorporar e integrar los valores en los procesos de enseanza como contenidos
explcitos irrenunciables en la tarea del profesor.
Todas las culturas tienen algo en comn, bsico y fundamental que las une,
y la libertad creadora del hombre abre mltiples posibilidades para producir
riqueza y variedad, sin que ello elimine y afecte a los sustantivo.
El hombre, definido como animal racional y ser pensante es una tradicin
filosfica crtica: No vivimos para pensar, sino que pensamos para poder
subsistir. El hombre es un ser que goza y sufre; es afecto, emocin y no slo
inteligencia. Los enseantes se plantean para qu en la tarea educativa, pues
para saber el tipo de hombre y sociedad que intentamos construir aqu y ahora.
Ellos nos llevan necesariamente a optar por unos valores.
Hablar de libertad, tolerancia, etc., como propuesta educativa, estamos
inmersos en una carrera cuya meta deseada es el ejercicio de una profesin, para
lo que tan solo se nos exige conocimientos y destrezas. Otras competencias:
Actitudes, valores, etc., se piensa, no forma parte, por ahora, del equipaje
necesario para incorporarse a la vida profesional.

pg. 11

Sin dejar de ensear a adquirir conocimientos, se ha entendido que el


hombre tambin es cultural, entendida sta, como forma de vida; por lo mismo,
un ser de valores.

SENTIDO DE LOS VALORES.


El valor es como un modelo ideal de realizacin personal que se intenta
plasmar en nuestra conducta a lo largo de nuestra vida, sin que se agote. Es una
creencia bsica a travs de la cual se interpreta el mundo, se da significados a los
acontecimientos y a nuestra propia existencia. Los valores son aquellos que estn
contemplados en la Declaracin Universal de los Derechos de Hombre, sometidos
a cambios en su jerarquizacin. El valor encuentra formas, manifestaciones o
modos de realizacin segn las culturas o momentos histricos. Por ejemplo, en la
cultura occidental es manifiesta la hospitalidad en formas diferentes o como la
manifiesta el mundo islmico.
Cada raza, cada poca y cada individuo tienen su propio sentido de
preferencias, y ah est la diferencia. Por lo tanto, el hombre no est ante valores
distintos, sino ante formas culturales distintas en la manifestacin y expresin del
mismo valor, el cual se define como realidad objetiva y subjetiva a la vez, sin caer
en ninguno de los extremos.

EDUCACIN PERMANENTE.
Hablar de la Educacin Permanente es hablar del hombre. Desde la
aparicin de ste, la educacin siempre ha existido y se ha manifestado en todos
los procesos de desarrollo del ser humano, ya que es el nico ser viviente con
capacidad de recibir conocimientos, procesarlos y mejorarlos durante toda su vida,
de acuerdo a sus capacidades, habilidades y destrezas, que se manifiestan en los
procesos de su desarrollo biolgico y cronolgico. Quiere decir que el ser humano
recibe educacin desde que est en estado fetal hasta el final de su vejes. Por lo
tanto la educacin es exclusividad del hombre y es l, el hombre, quien siempre
ha estado aprendiendo, enseando y educndose.
En el principio de la humanidad, la enseanza se transmiti por medio del
lenguaje oral y la prctica de los conocimientos y experiencias de los quehaceres
diarios, luego se fue mejorando hasta llegar a la aparicin de la escuela y por
ltimo a la especializacin que motivo la fundacin de las universidades. Es decir:

pg. 12

la educacin es de siempre, es del hombre para el hombre, como lo dice Aura


Alvarez; al ubicar al hombre como epicentro de la educacin al expresar:
El hombre siempre ha educado al hombre. Esto no supone la existencia
de una ciencia que norme y determine los objetivos, organizacin y mtodos para
educar al ser humano. No necesitamos comprobar lo que no es una hiptesis,
pues an existen en la humanidad, a pesar del desarrollo cientfico y tecnolgico
alcanzados, grupos humanos que viven de manera primitiva en muchas partes del
mundo.

La Educacin Permanente es un paradigma educativo abierto a cualquier


etapa de aprendizaje de la vida de una persona. Es considerada como aquel
movimiento que pretende llevar a todos los niveles y estados de la vida del ser
humano hacia un aprendizaje continuo, para que a cada persona le sea posible
tanto recibirla como llevarla a cabo y mejorar conocimientos, competencias y
actitudes. Podemos entender este movimiento como una de las revoluciones ms
importantes de nuestra poca en el plano pedaggico.

En el momento en que decidimos establecer una definicin adecuada para


designar la EP, y tras ver definiciones propuestas por otros autores, debemos
tener presente que no estamos hablando de un sinnimo de Enseanza de
Adultos (EA).
Aunque ambas disciplinas ofertan una educacin posterior a la edad
escolar, mientras que la Enseanza de Adultos se centra en una determinada
etapa de la vida, la edad adulta, la Educacin Permanente lo que pretende es la
adquisicin de conocimientos y destreza de forma continua a lo largo de la vida de
la persona para que esta pueda adaptarse a los cambios que a su alrededor se
vayan ocasionando, dndose, de este modo, un desarrollo integral de la persona y
una mayor calidad de vida.
Desde una perspectiva histrica, podemos distinguir tres fases sucesivas de
elaboracin del concepto de Educacin Permanente.

En la primera fase se pone el acento en la Educacin de Adultos. El


principio inicial es el de que nada de lo que procede de la educacin de la
escuela o de la pedagoga tradicional puede servir para la Educacin de
Adultos sin una adaptacin radical.

pg. 13

En el segundo periodo, tericos y prcticos toman conciencia del hecho de


que entre educacin de jvenes y educacin de adultos no existe barrera;
continuidad entre la una y la otra. Aun con la aparicin de la nocin nueva
de Educacin Permanente no modifica los conceptos tradicionales.

En la tercera fase, el concepto de Educacin Permanente adquiere un


sentido ms amplio. Se concibe la educacin como extensiva a toda la
duracin de la vida humana; el final de la escolaridad obligatoria no es el
final de la educacin.

TIPOS.
Complementndose entre s, se puede decir que existen varios tipos de
Educacin Permanente. As pues, encontramos las siguientes:

Profesional: Su objetivo es hacer posible que el individuo se adapte sin


problemas a los cambios tecnolgicos, as como asegurar la movilidad del
profesional del trabajador. Lo que busca este tipo de educacin es in del
individuo. Principalmente est dirigida a personas adultas que necesitan un
reciclaje en su trabajo.
Poltico: Fomenta las capacidades para asumir los derechos y deberes.
Este tipo de educacin debe hacer ver los lmites y las posibilidades del
desarrollo social, as como mostrar los dobles mensajes de las fuentes de
informacin.
General: Busca defender la igualdad de oportunidad, as como equilibrar
las desigualdades generales.

Al entender que una educacin es permanente en el momento en que es


capaz de ocasionar cambios en el individuo, no nos interesa ver si el cambio
efectuado es bueno o malo, nos basta con saber que ese cambio se ha producido
o no.
Se defiende la idea de que es necesario concebir un sistema educativo donde
se utilicen y aprovechen todos los recursos que existan en una determinada
sociedad. Entendindose en esta lnea la Educacin Permanente como
una intervencin socioeducativa en un grupo concreto que busca convertir a cada
individuo en sujetos activos tanto de su transformacin como la de su entorno,
buscando ante todo una mejor calidad de vida.

CARACTERSTICAS.

pg. 14

Segn los recursos que se es capaz de ofrecer, la Educacin Permanente


posee diversas caractersticas:

De formacin: Favorece el desarrollo de la capacidad crtica y la


adquisicin de conductas de las personas. Por ejemplo: debates, foros.
De difusin: Favorece el acceso a determinados bienes culturales propios
de la comunidad donde se desarrolla. Por ejemplo: salidas a museos.
Artsticos: Favorecen la expresin en todos los sentidos y constituyen
formas de iniciacin en el desarrollo de los lenguajes creativos. Por
ejemplo: expresin corporal.
Ldicos: Favorecen el desarrollo corporal. Por ejemplo: ir de excursin.
Sociales: Favorecen la vida asociativa y proporcionan atencin a las
necesidades grupales. Por ejemplo: Actividades como alfabetizacin.

UNA EDUCACIN PERMANENTE ACORDE CON LAS NUEVAS


TECNOLOGAS.
Con el paso del tiempo la sociedad ha ido adoptando importantes cambios
en la manera de actuar tanto de cara a la realidad como con las dems personas.
A causa de los avances cientficos y tecnolgicos tambin se da lugar a que las
personas vayan cambiando los valores y la ideologa, as como los nuevos
rdenes polticos y econmicos.
En aos anteriores la educacin permanente estaba orientada a la edad
adulta pero hoy en da esto est cambiando, ya que el constante cambio en
sectores tecnolgicos, econmicos y sociales hace que se necesite de una
actualizacin permanente. Para estos aprendizajes podemos valernos de
instituciones tanto regladas como no regladas (educacin formal, no formal e
informal).
Tal y como se afirma en el informe Delors "la educacin... abarca desde la
infancia hasta el final de la vida", indicndose cuatro aprendizajes bsicos para
aquel que aprende a lo largo de toda la vida:

Aprender a conocer y adquirir los instrumentos de la comprensin.


Aprender a hacer e influir en el entorno propio.

pg. 15

Aprender a vivir juntos, a cooperar con los dems participando en las


actividades sociales.
Aprender a ser personas autnomas y crticas capaces de formular juicios
propios y hacer frente a las circunstancias de la vida.

Encontramos en la tecnologa una buena fuente de motivacin a la hora de


aprender, ya que el control del aprendizaje recae sobre la persona que aprende y
sobre el propio proceso de aprendizaje, sin tener en cuenta la edad del sujeto al
que va dirigido.
El aprendizaje llevado a cabo por las nuevas tecnologas se convierte en un
proceso ms significativo ya que:

El aprendizaje pasa a ser interactivo.


El aprendizaje se realiza a travs del descubrimiento y la construccin.
El aprendizaje se centra en quien aprende, no en quien ensea.
Lo ms importante es cmo se aprende y cmo se busca informacin.
Se profundiza en el aprendizaje personalizado.
El profesor es un facilitador y un gua de los aprendizajes.

Los aprendizajes que se construyen a lo largo de toda la vida se dan en un


proceso en el que intervienen y participan las personas que aprenden, por ello, no
nos equivocamos al afirmar que las nuevas tecnologas pueden favorecer en gran
medida dichos aprendizajes ofreciendo ventajas como las siguientes:

Posibilidad de elegir los espacios segn sus necesidades personales e


incluso aprender a distancia.
Existe flexibilidad en los ritmos de aprendizaje de forma personal.
El incremento de informacin con mayor rapidez.
El desarrollo del aprendizaje colaborativo mediante el debate y la
argumentacin colectiva.

Como expone Mayor Zaragoza, no es menos urgente invertir en el terreno de


la educacin, para que todos los seres humanos estn en condiciones de utilizar
las redes informticas. Esto supone la educacin para todos, empezando por los
que piensan que con el ordenador est ya todo resuelto. Y supone tambin que la
educacin desarrolle el autodominio, el pensamiento crtico y la creatividad, lo que
requiere la intervencin, antes del ordenador, de los padres y de los enseantes.

pg. 16

CONCLUSIN.
Gracias a la elaboracin de este trabajo hemos llegado a conocer aspectos
de suma importancia con respecto a la educacin. Conocimos el origen de esta
rama, entendiendo que la educacin est presente en la vida del hombre desde
los comienzos de su existencia. Vimos que desde el hombre ms antiguo y
primitivo hasta las sociedades ms estructuradas se educaban, de diferente
manera y con diversos fines que en la actualidad, pero an as ejercan una
educacin prctica para sus fines.
La educacin es una de las actividades ms antiguas e importantes de la
humanidad, por tal motivo es importante que los trabajadores en el rea estn
familiarizados con los autores, procedimientos usuales y terminologa
comprendida en la Educacin. Algunos de los conceptos afines a la Educacin son
formacin, enseanza, aprendizaje, instruccin, capacitacin, entre otras,
ubicadas en la educacin formal, no formal e informal; son slo algunos de los
trminos que componen la accin educativa, los cuales comnmente se utilizan en
situaciones similares y deben diferenciarse, para su correcta utilizacin.
Por otra parte el Preescolar o la Educacin Inicial como es catalogado
actualmente es el primer nivel educativo, que pretende atender a nios desde 0
edad hasta 6 aos, para luego lograr su ingreso en la educacin bsica teniendo
como finalidad propias ayudar al completo desarrollo del nio en todos sus
aspectos, buscando que se sienta feliz y con mucho entusiasmo de aprender al
mismo tiempo que juega y se divierte.

pg. 17

You might also like