LOS 4 ELEMENTOS

FUEGO: CALIENTE Y SECO.

AIRE: CALIENTE Y HUMEDO.
AGUA: FRIA Y HUMEDA.
TIERRA: FRIA Y SECA

NIVEL FISICO.
En el PLANO FISICO las cualidades primitivas proporcionan:
* CALIENTE: calor, movilidad y expansin .
* FRIO: fro, adhesin y retraccin.
* HUMEDO: fluidez, elasticidad, ablandamiento, ductilidad y aflojamiento.
* SECO: tensin, rigidez y endurecimiento.
NIVEL EMOCIONAL.
En el PLANO ASTRAL O EMOCIONAL facilitan:
* CALIENTE: animacin, manifestacin, expansin y vigor.
* FRIO: retraccin, concentracin, tendencia centrpeta y atona.
* HUMEDO: relajamiento, plasticidad e impresionabilidad.
* SECO: tensin, dificultad e irritacin.
NIVEL ESPIRITUAL.
En el PLANO ESPIRITUAL, DE LA VOLUNTAD O DE LA CONCIENCIA las
cualidades primitivas manifiestan:
* CALIENTE: actividad, fuerza, tendencia centrfuga, voluntad apasionada,
movilidad, estimulacin e impulsividad.
* FRIO: concentracin, defensa, tendencia centrpeta, inactividad,
resistencia, profundidad, absorcin y lentitud.
* HUMEDO: sensibilidad, flexibilidad, movilidad, variedad, reconciliacin y
moderacin.
* SECO: esfuerzo, exageracin, decisin, precisin, rigor, vehemencia y
obstinacin.

NATURALEZA PROPORCIONADA.
* CALIENTE: naturaleza instintiva o activa.
* FRIO: naturaleza reflexiva, meditativa o insensible.
* HUMEDO: naturaleza sensitiva o falta de firmeza.
* SECO: naturaleza apasionada, dogmtica o disciplinada.
RELACIONES.
* CALIENTE: influencia activa sobre los dems.
* FRIO: absorcin de los dems.
* HUMEDO: unin por rendicin pasiva y fusin.
* SECO: dominio de los dems.
LAS CUALIDADES PRIMITIVAS Y LOS PLANETAS.
SOL: CALIENTE Y SECO
LUNA: FRIA Y HUMEDA
MERCURIO: FRIO Y HUMEDO
VENUS: CALIENTE Y HUMEDA
MARTE: CALIENTE Y SECO
JUPITER: CALIENTE Y SECO
SATURNO: FRIO Y SECO
URANO: VARIABLE
NEPTUNO: CALIENTE Y HUMEDO
PLUTON: CALIENTE Y SECO
El smbolo de cada uno de los elementos se encuentra en la figura

Como se observa, la unin de dichos smbolos conduce a la formacin de la

estrella de David o Sello de Salomn, clave esotrica con su base en el
nmero 6.

El tringulo con la punta hacia arriba significa lo ideal y lo abstracto

mientras que, el tringulo con la punta hacia abajo, representa lo concreto y
lo material.
En la unin de ambos tringulos, el del espritu y el de la materia,
encontramos el perfecto equilibrio, es decir, la unin ntima entre el
Macrocosmos y el Microcosmos, la armona entre el hombre y su ambiente
y, en definitiva, el YUG, UNION...
El fuego simboliza el ideal, el aire el intelecto, el agua el sentimiento y la
tierra la materia.
Los elementos fuego y aire tienen el tringulo con la punta hacia arriba,
indicando el idealismo o la falta de concrecin.
El aire posee una lnea horizontal que representa un filtro antepuesto al
ideal -el intelecto- el cual puede perfeccionar el ideal o anularlo. En cambio,
el fuego es espontneo del todo.
El agua y la tierra tienen su tringulo mirando hacia lo material, pero el
agua no tiene barreras previas, indicando su sensibilidad hacia la naturaleza
pero tambin su desproteccin. La tierra, en cambio, s posee una raya
horizontal, la cual representa su gran prudencia, a la vez que su
conservadurismo.
Los alquimistas distinguen dos elementos visibles: la Tierra y el Agua, continentes de dos
elementos invisibles, el Fuego y el Aire; y hacen corresponder estos cuatro elementos con las
cuatro cualidades tradicionales: clido, fro, hmedo y seco En correspondencia con la Sal, se
suele describir un quinto elemento, el ter oQuintaesencia, especie de mediador entre los
cuerpos y la fuerza vivificante que los penetra.
Concepcin utilizada con frecuencia es el llamado ciclo de Platn: hay cambio peridico
continuo entre los elementos (el Fuego se condensa en Aire; el Aire se cambia en Agua; el Agua,
solidificada se transforma en Tierra; la Tierra se trueca en Fuego; luego la transformacin se
reproduce en sentido inverso).

fig. 3. Los cuatro elementos.

Por otra parte, los alquimistas se empean en relacionar la clasificacin Azufre-Sal-Mercurio

con la teora de los cuatro elementos; de ah este cuadro.

ELEMENTO TIERRA.
ANALOGIAS ESENCIALES.
Representa el cuerpo fsico, la materia, el realismo, el trabajo concreto y las
propiedades materiales como tambin, en sentido disonante, la usura, el
apego a la materia, la frialdad sentimental, el escepticismo ante los temas
espirituales y la tosquedad de costumbres.
El tipo superior del elemento tierra es prctico, realista, firme, disciplinado,
trabajador, responsable y estable de carcter.
El ser inferior del elemento tierra es adorador de lo material, falto de
sensibilidad, fro, rgido, tosco, escptico, poco pensador y apegado a los
placeres sensuales que proporcionan la satisfaccin de las necesidades
bsicas humanas.
La tierra es el elemento ms denso de los cuatro, siendo muy poco
compresible (inflexible) y estable (constante).
En lo espiritual, representa las correctas atenciones que necesita el cuerpo
fsico, as como la necesidad de obrar en la materia y moldearla, es decir,
simboliza las ansias de materializar el ideal (fuego), los proyectos (aire) y los
sentimientos (agua).
La tierra es, por tanto, el sustento de cualquier actividad de la vida pero,
cuando el ser se apega a ella, puede quedar enterrado entre tanto
materialismo y usura.
Entonces slo importan el dinero, las satisfacciones de las necesidades
primarias y el poder material, quedando el espritu verdaderamente
crucificado en la materia.
Las pruebas o experiencias duras que presenta el elemento tierra son:
penurias econmicas, escasez material, engaos relacionados con el dinero,
trabajo duro sin recompensa econmica suficiente, enfermedades fsicas,
limitaciones del cuerpo fsico, ruina, etc.
Las experiencias felices relacionadas con la tierra son:
seguridad material, suficiente remuneracin econmica, trabajo llevadero,
adecuada resistencia del cuerpo fsico, adquisiciones de propiedades, etc.
Algunas analogas con el elemento son:
Abundancia material Realismo
Apego a lo material Escepticismo

Riqueza Concrecin
Pobreza Materialismo
Trabajo feliz Dinero bien ganado
Trabajo obligado Dinero mal ganado
Trabajo intenso Ahorro
Paro laboral Avaricia
Fijeza Constancia
Tozudez Monotona
Mente practicista Estabilidad
Mente mezquina Estancamiento
Reserva Firmeza
Pesimismo Inflexibilidad
Objetividad
Aespiritualismo
REACCIONES CON EL TRABAJO DE MEDITACION:
Sequedad en la garganta durante el periodo de los 7 dias
SECO: Desecacin, tensin, aridez, retencin, rigidez, reaccin, irritacin, agregacin,
retraccin, crispacin. De esto resulta tensin, atezamiento En el plano orgnicofisiolgico: crispacin, tensin de las energas orgnicas, irritacin orgnica inflamatoria en
combinacin con CLIDO e irritacin nerviosa en combinacin con FRGIDO. Apetito
voraz. Condensacin y espesamiento de los lquidos orgnicos: trastornos metablicos y
circulatorios por esta causa. Falto de vigor y lozana. spero. En el plano anmicopsicolgico: decisin, precisin, rigor, obstinacin y vehemencia. Carcter tenso.
Posesividad y egosmo. Vehemencia en la energa que conduce a la exageracin.
Actitudes incoherentes y cambios repentinos. Desarrollo de la naturaleza motivada
internamente hasta el apasionamiento y obsesin y tendencia al dominio de gente y
objetos materiales por el propio yo. Reaccin, oposicin, retencin. Afn de dominio y
voluntad de poder. A veces exageracin. Ataques vehementes. Voluntad, apasionamiento,
perseverancia, disciplina rgida y comando. Fundamentalismo absolutista. Intransigencia,
maniquesmo, intolerancia. Formas angulosas y acentuadas. Contacto firme y spero,
fibras tensas, tez griscea, terroso, oscura, desecada, curtida, tostada.

Conclusion:
El elemento tierra
ELEMENTO AGUA.
ANALOGIAS ESENCIALES.
Simboliza el sentimiento, la sensibilidad, la receptividad, la emocin, los
dones artsticos y el romanticismo pero, en sentido desarmnico, representa
la susceptibilidad, la tristeza, la timidez, el sentimentalismo y la pasividad.
El tipo superior del elemento agua es apacible, comprensivo, carioso,
potico, moldeable, acogedor, caritativo y sensible emocionalmente.
El inferior es aptico, rezongn, aquejado, absorbente en lo emocional,
inestable de carcter, sentimentaln y dbil de voluntad.
El agua es el tercer elemento por orden de densidad de menor a mayor. Es
poco compresible (algo tozudo) y amoldable al recipiente (adaptable).
En lo espiritual simboliza la unin psquica entre el sujeto y el objeto o entre
las personas.
Es el agua de la sensibilidad que necesitamos beber con medida para no
deshidratarnos (resecarnos sentimentalmente) ni sufrir un ahogo (exceso de
sentimentalismo). Ese agua pura, limpia y transparente es necesaria para la
vida psico-emocional. Por el contrario, las aguas sucias, putrefactas o

turbulentas son un peligro para la armona sentimental aunque, a veces,

necesarias. Aqu vienen a cuento dos refranes: "agua que no has de beber
djala correr" y "despus de la tormenta viene la calma".
Hay que decir que el agua de lluvia es smbolo de sabidura, pues es un
agua purificada, al haber sido evaporada, elevada al cielo y nuevamente
condensada, para luego caer sobre la tierra. Esto lo explico para que se
entienda por qu el Aguador (Ganmedes), que derrama su cntaro de agua
sobre la tierra, es un signo de aire y no de agua.
El elemento agua, por tanto, representa el sentimiento y la sensibilidad
artstica, as como su expresin y manifestacin.
Las pruebas de la vida propias del elemento agua son las que crean
susceptibilidad, pesar psquico, desequilibrio emocional, desengaos
sentimentales, fracasos amorosos, confusin psquica interna, separacin
del ser querido, pena, preocupacin por una persona amada y sensacin de
desproteccin afectiva personal.
Las vivencias felices generadas por el elemento agua son Las que producen
equilibrio emocional, cario, satisfaccin sentimental, sensacin de
proteccin, intimidad, creatividad artstica y unin con los seres queridos.
Algunas de las analogas de este elemento son:
Receptividad Imaginacin creativa
Pasividad Imaginacin incontrolada
Cario Sentimiento artstico
Sentimentalismo Sensiblera
Romanticismo Unin emocional
Falta de practicismo Absorcin emocional
Experiencias dulces Mundo interno rico
Experiencias tormentosas Mundo interno confuso
Reserva Carcter suave
Introversin excesiva Carcter blando
Sensibilidad Interiorizacin
Dramatismo emocional Adormilamiento
Inspiracin
Mediumnidad
FRO (frialdad), fijacin, concrecin, coagulacin, contraccin centrpeta, cohesin,
adhesin, atona, inercia, cristalizacin, solidificacin, restriccin. De esto resulta
enfriamiento, condensacin, retraccin y conglomeracin, solidificacin.
En el plano orgnico-fisiolgico : disminucin o neutralizacin del calor orgnico, de la
vitalidad y vivacidad. Demora de los fenmenos de combustin y debilitamiento del
metabolismo. Paralizacin, atona orgnica y muscular, inercia, astringencia.
En el plano anmico-psicolgico: concentracin en todos los rdenes, condensacin y
defensa (auto-abroquelamiento: movimiento centrpeto reflejo en la propia salvaguardia).
Inactividad, resistencia a lo externo e indiferencia. Carcter absorbente y obsesivo,
pesadez y lentitud de espritu, Reflexin y anlisis como leitmotiv y mana. Impasibilidad,
escepticismo, egosmo. Desarrollo de la naturaleza reflexiva, meditativa y contemplativa.
Ausencia de empata. Tendencia a la absorcin de los dems por el propio yo. Indiferente
a lo externo. Lentitud, vacilacin que llega al temor o al menos a la prudencia extrema,
desaliento, tristeza, pesimismo. El cerebro domina al corazn, introvertido y distante. Se
desarrolla y prospera a expensas de los dems: manejador.
Formas magras y enjutas. Contacto fro, tez plida, marfilina, tinte mate, lvido.

ELEMENTO AIRE.
ANALOGIAS ESENCIALES.
Simboliza la mente, la inteligencia, la comunicacin y la adaptabilidad pero,
en contrapartida, representa la frialdad emocional, el intelectualismo
exagerado, el despiste, la expresin superficial y la poca practicidad de las
acciones.
El elemento aire elevado es humano, con sentido comn, universalista,
expresivo, amigable,
de viva inteligencia e intuitivo en el mundo mental.
Por otro lado, el elemento aire inferior es excntrico, olvidadizo, inestable de
carcter, superficial sentimentalmente, hueco parlanchn, irrealista e
intelectualmente no creativo sino imitativo.
El aire es el segundo elemento menos denso, siendo muy compresible o
comprimible (amoldable), invisible (difcil de entender) y con poca cohesin
interna (flexible). Por todos lados se mete (curioso), abarcando mucho y
apretando poco. En lo espiritual, representa la necesidad de que la mente
estudie e investigue de continuo las causas y los fenmenos de la vida. Es el
aire que necesitamos respirar sin cesar si no queremos morir asfixiados.
Pero tambin precisamos expulsarlo, pues no cabe una buena inhalacin sin
una correcta exhalacin.
De ah que el elemento aire representa la expresin o exteriorizacin del
pensamiento: lenguaje escrito o hablado, gestos, etc.
Las experiencias duras o pruebas apuntadas por el elemento aire son las
que muestran confusin de conceptos, agotamiento intelectual,
acumulacin de preguntas sin resolver, defectos de la comunicacin
interpersonal, dispersin de energas, falta de concrecin de los proyectos,
etc.
Las vivencias felices incitadas por el elemento aire son aquellas en las que
hay equilibrio mental, relaciones comunicativas satisfactorias, xitos
intelectuales, sabidura en los conceptos, adaptacin a las
circunstancias,etc.
Algunas analogas de este elemento son:
Adaptabilidad Sinceridad
Dispersin Cinismo
Comunicacin Estudio
Verborrea Memorizacin intil
Inteligencia Investigacin
Idiotez Superficialidad
Equilibrio mental Mente filosfica
Inestabilidad mental Mente inmadura
Vivacidad Expresividad
Nerviosismo Indiscrecin
Sensatez
Falta de sentido comn
ELEMENTO FUEGO.
ANALOGIAS ESENCIALES.

Simboliza, por un lado, los ideales y la intuicin espiritual y, por otro, los
instintos y el temperamento colrico.
Ciertamente, en este elemento se manifiesta un contraste notorio, por una
parte tenemos al ser activo, sincero, noble, espontneo, idealista, valeroso,
intuitivo y buscador de la verdad pero, por el otro, al individuo colrico,
pasional, bruto, animalizado, instintivo, egocntrico y violento.
El fuego es el elemento menos denso de los 4, pues es la energa intensa de
la combustin.
En lo espiritual, representa la clida luz interna de la conciencia que
alumbra al SER y su conducta pero, en lo animalizado, significa el fuego de
los instintos que quema al ser desde dentro.
El elemento fuego es el ideal o la moral personal, as como su manifestacin
en las acciones. Las experiencias duras o pruebas fomentadas por el
elemento fuego son aqullas en las que el organismo y las facultades
funcionan a tope, aqullas en las que los ideales son puestos en duda, las
que requieren una lucha enrgica, las que motivan un conflicto a la
conciencia, las que requieren un riesgo, etc.
Las vivencias felices creadas por el elemento fuego son aqullas en las que
hay sinceridad, las que brindan salud y vitalidad, las que consiguen un
bienestar para la conciencia, las que proporcionan acciones exitosas, etc.
Algunas analogas para este elemento son las siguientes, en las que se ha
de tener en cuenta que debajo de cada cualidad armnica del elemento, se
aade otra desarmnica tambin perteneciente a dicho elemento.
Salud Ideales
Derroche de la vitalidad Pasiones
Optimismo Intuicin
Jolgorio incontrolado Instintos
Sinceridad Valenta
Brusquedad Temeridad
Fortaleza de carcter Espritu batallador
Tirana Agresividad
Seguridad Energa
Orgullo Violencia
Individualidad enrgica Espiritualidad
Egocentrismo Animalidad
Deporte
Actividades violentas
CLIDO: Calor, expansin, dinamismo, impulso, accin, motricidad, dilatacin,
expansin centrfuga, difusin, penetracin, impulso. De esto resulta calentamiento,
combustin, expansin, dispersin, fusin y homogeneizacin.
En el plano orgnico-fisiolgico: se traduce como animacin y estimulacin,
manifestacin de la energa vital en todas sus formas. Calor orgnico. Activacin de
las funciones orgnicas hasta llegar a lo febril e inflamatorio, vigorizacin.
En el plano anmico-psicolgico: es lo vital, la actividad, voluntad, valor, decisin,
apasionamiento, expansin, accin, empuje, energa, vuelo, vivacidad, fe en si mismo,
actitud emprendedora, entusiasmo, excitacin, estimulacin, ambicin impulsiva.
Emotivo: el corazn y los impulsos se imponen al intelecto. Actitud activa de
persuasin y captacin de voluntades. Desarrollo de la naturaleza instintiva e intuitiva.
Emotivo-centrfugo. Influencia activa sobre los dems por el propio yo. Egocentrismo.
Optimismo, entusiasmo, alegra y ardor vitales. Formas acusadas, plenas, de contacto
clido, resaltantes, tez coloreada. Musculatura.