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conscientes y libres por naturaleza, por tanto esta actividad humana tiene un
marco de accin que est sealado por coordenadas ticas. Estas
coordenadas determinan que no todo aumento del conocimiento o, lo
tcnicamente posible, sea correcto. Segn Gonzalo Herranz la actividad
intelectual en investigacin presenta dos funciones cargadas de
responsabilidad: la publicacin cientfica como instrumento indispensable
de divulgacin de la investigacin que influye en la opinin y conducta
profesional; y la publicacin cientfica como fruto del esfuerzo personal del
autor y muestra de su calidad cientfica o profesional. Dicho esfuerzo ubica
al investigador en un determinado lugar en la escala profesional o
acadmica. Por tanto la influencia tica del investigador abarca esta doble
vertiente: la propagacin del avance cientfico logrado y el ejercicio
propiamente dicho de realizar una investigacin acadmica, cientfica y
ticamente correcta. El aumento de conocimiento o hacer avanzar a la
ciencia est condicionado por una conducta tica que proviene, en primer
lugar del investigador, y contextualmente por los tutores, revisores y equipo
editorial que maneja la publicacin de dicho trabajo. Segn Gonzalo
Herranz1 se pueden distinguir tres niveles indicadores de la calidad moral del
autor: un estrato inferior que lo llama deontologa del estilo; luego un
nivel intermedio: la tica de la rectitud donde se plantean los motivos que
le llevan a publicar; y finalmente el nivel superior: la tica de la veracidad
que marca claramente la inmoralidad del fraude cientfico.
La investigacin y la publicacin son dos caras de la misma moneda. No puede concebirse
una investigacin sin el soporte de la publicacin cientfica 2 como tampoco puede
concebirse una actividad cientfica o tcnica ticamente, como no es moralmente neutro
ningn acto humano plenamente libre. Se debe considerar por tanto la tica de la
investigacin cientfica y sus aplicaciones tecnolgicas (en lo que se ha dado en llamar
tecnociencia) al valorar sus mtodos, fines y repercusin social.
1 En tica de la publicacin. Fichero 2. Asignatura 5163
2 Tudela, Julio; Aznar, Justo, 2013. Publicar o morir?. El fraude en la investigacin y las publicaciones
cientficas.
http://www.casinapioiv.va/content/accademia/en/magisterium/johnpaulii/8november2004.ht
ml
4 En la presentacin del libro Cuestiones de Biotica. Anuario Filosfico, 1994 (27), 9-13. Recuperado de
http://dspace.unav.es/dspace/handle/10171/569
necesidad de tan solo transmitirlos tal cual nos llegan a simple vista. A propsito el
dr. Del Barco cita a L. Polo: Si la accin humana se impone sobre el objeto tcnico,
puede alcanzar su finalidad; pero si el objeto tcnico, por su magnitud, se impone
sobre la accin humana, el hombre no puede asumir su finalidad y queda
subordinado a la manera de ser de la tcnica 5. Entonces tenemos a una tcnica
separada de los fines propiamente humanos y a la accin del hombre subyugada por
el nuevo poder de la tecnocracia que la separa de sus fines y objetivos que le son
propios.
Al producirse esta escisin entre la tcnica y la finalidad de las acciones
propiamente humanas queda el quehacer tecnolgico ante una multiplicidad de
posibilidades de abordar todos los aspectos del quehacer humano, sobre todo, en el
ms delicado y vulnerable: la vida humana. La tcnica actual presenta as un
abanico inmenso de posibilidades de aplicarse en ella ya sea para promoverla,
prestarle auxilio, manipularla o terminarla. Ante todas estas posibilidades: ciega, sin
la capacidad de apuntarse hacia el verdadero sentido de proteccin y respeto que la
vida humana merece. Ante este panorama emerge la necesidad de orientar
normativamente el quehacer biomdico. En este escenario la Biotica resulta
fundamental.
Como mencionaba en la resolucin del ejercicio 1 de la asignatura 5162:
Como afirma el doctor Del Barco: en muchos aspectos vamos remolcados por los
avances tecnolgicos, nos pretenden marcar el paso, nos pretenden guiar la ruta.
Solo el hombre reflexivo, el que no pierde su norte de humanidad, sabr nadar
contra corriente y si est en su poder la creacin tecnolgica le determinar fines a
la altura de la dignidad humana, si esto no est a su alcance, entonces, muy dueo
de s seguir su camino apostando siempre por la realeza de la humanidad, es decir
por el bien y la verdad, sin que esto signifique renunciar a los avances tecnolgicos.
Sencillamente los utilizar racionalmente, jams en perjuicio ni de s mismo ni de
los dems.
Sin una acertada Biotica, Filosofa de la Ciencia y de la Tcnica, el sealamiento
de la ruta est al margen y el camino a ciegas es una catstrofe. Cuando se le
permite a la ciencia particular salirse de sus andariveles y deslizarse por los caminos
5 Ibid
de la totalidad, propios del quehacer filosfico que seala, entre otros aspectos el
carcter teleolgico del hombre y de su mundo, entonces la hija predilecta de estas
ciencias, la tecnologa, anda a ciegas provocando conflictos en las relaciones
humanas que atraviesan fronteras tanto externas como de lo ms ntimo del corazn
humano. Es necesario trabajar para lograr ver ms all, para retomar la visin
antropolgica que coloque a la persona humana como totalidad en el centro de la
reflexin. Es necesario tornar, dar un viraje metafsico al anlisis, de otro modo,
resultar muy conflictivo el avance, imprescindible por cierto, de la tecnologa6.
Es por este augurio de conflicto que el dr. Del Barco seala que la incertidumbre y
cierta oscuridad es lo que se vislumbra en el futuro de la sociedad ante los avances
de la biotecnologa que nos hace avanzar a un ritmo frentico hacia no se sabe
dnde. Se asegura que la tecnologa ha perdido la bitcora de los fines de la vida
humana, que han sido arrebatados del hombre y han sido colocados en su poder.
Avanzamos as a ciegas, sin poder prevenir el futuro al que nos lleva con una furia
arrolladora7. Por lo tanto ante los avances biotecnolgicos la sociedad debe
replantearse nuevamente los parmetros ticos y legales que los han alentado. De no
hacerlo, de no intentar gobernar a la tecnologa aplicada a la biologa, estaramos
abonando la visin del transhumanismo y posthumanismo consecuente. Existen
muchas aplicaciones biotecnolgicas en el campo de la alimentacin, por ejemplo, o
en el tratamiento embrionario y fetal a partir del estudio gentico que realmente
aportan beneficios a la salud de la persona sin que existan dilemas ticos en su
aplicacin, sin embargo es de reconocer que en estos mismos campos, basta una
concepcin pragmtica y utilitarista acerca del ser humano, para desencadenar
verdaderos atentados a su dignidad.8