Pruebas de Acceso a las

Universidades
de Castilla y Len

HISTORIA
DE LA
FILOSOFA

Texto para
los alumnos
2 pginas

MODELO 0

El alumno deber elegir UNO de los dos ejercicios siguientes A o B:

EJERCICIO A
Platn: Repblica. Libro VII.
Me parece adecuado, dije, seguir llamando, como antes, ciencia al primer modo
de conocimiento, inteligencia discursiva al segundo, creencia al tercero y conjetura
al cuarto. Comprendemos los dos ltimos bajo el nombre de opinin y los dos
primeros bajo el de inteleccin, siendo el objeto de la opinin el devenir y el de la
inteleccin la esencia. Y lo que es la esencia con relacin al devenir, lo es la
inteleccin respecto a la opinin; y lo que es la inteleccin con relacin a la opinin
lo es la ciencia respecto a la creencia y la inteligencia discursiva respecto a la
conjetura.
CUESTIONES
1.- Site el texto en su contexto histrico-filosfico, identifique el problema a que
responde y su temtica, y exponga la o las tesis que sustenta y los argumentos
que emplea.
(Valoracin: de 0 a 2,5 puntos)
2.- Analice y explique el significado de los trminos o expresiones subrayados en
el texto, y muestre su sentido.
(Valoracin: de 0 a 2,5 puntos).
3.- La teora del conocimiento en Platn: Grados del conocer y divisin de las
ciencias. La dialctica.
(Valoracin: de 0 a 2,5 puntos).
4.- Exponga las relaciones de semejanza o diferencia de Platn con otro autor o
autores, corriente o corrientes filosficas.
(Valoracin: de 0 a 2.5 puntos).

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EJERCICIO B
Descartes: Discurso del Mtodo. Cuarta parte.
As, puesto que los sentidos nos engaan a veces, quise suponer que no hay
cosa alguna que sea tal como ellos nos la hacen imaginar. Y como hay hombres
que se equivocan al razonar, aun acerca de las ms sencillas cuestiones de
geometra, y cometen paralogismos, juzgu que estaba yo tan expuesto a errar
como cualquier otro y rechac como falsos todos los razonamientos que antes
haba tomado por demostraciones. Finalmente, considerando que los mismos
pensamientos que tenemos estando despiertos pueden tambin ocurrrsenos
cuando dormimos, sin que en tal caso sea ninguno verdadero, resolv fingir que
todas las cosas que hasta entonces haban entrado en mi espritu no eran ms
ciertas que las ilusiones de mis sueos. Pero advert en seguida que aun
queriendo pensar, de este modo, que todo era falso, era necesario que yo, que lo
pensaba, fuese alguna cosa. Y al advertir que esta verdad -pienso, luego soy- era
tan firme y segura que las suposiciones ms extravagantes de los escpticos no
eran capaces de conmoverla, juzgu que poda aceptarla sin escrpulos como el
primer principio de la filosofa que buscaba.
CUESTIONES
1.- Site el texto en su contexto histrico-filosfico, identifique el problema a que
responde y su temtica, y exponga la o las tesis que sustenta y los argumentos
que emplea.
(Valoracin: de 0 a 2,5 puntos).
2.- Analice y explique el significado de los trminos o expresiones subrayados en
el texto, y muestre su sentido.
(Valoracin: de 0 a 2,5 puntos).
3.- El Renacimiento y la revolucin cientfica: caractersticas generales.
(Valoracin: 0 a 2,5 puntos).
4.- Exponga las relaciones de semejanza o diferencia de Descartes con otro autor
o autores, corriente o corrientes filosficas.
(Valoracin: de 0 a 2,5 puntos).

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