INFERENCIA E INTERPRETACIN

TEXTO 1
1.
El poderoso Doberman atac al raqutico perrito callejero y lo dej maltrecho y
sangrante. No lo mat porque apareci el dueo, le coloc el dogal y la cadena, y se lo
llev para atarlo al poste de siempre. All cautivo, el Doberman senta en la boca el gusto de
la sangre, y era amargo. El perrito se arrastr hasta el arroyo, dej que el agua lavara sus
heridas, y bebi. Y el agua era dulce, porque tena el gusto de la libertad.
Mario Halley Mora, El vencedor

1.
A)
B)
C)
D)
E)

2.
I.
II.
III.

Cmo se podra interpretar el ttulo del microcuento?

El que re al ltimo, re mejor.
Mano que te da de comer no has de morder.
Perro que ladra, no muerde.
Al perro que tiene dinero se le llama Don Perro.
El agua corriente no mata a la gente.
A partir de la lectura, podemos sealar que es(son) verdadera(s)
El verdadero triunfador era el perro callejero que poda disfrutar de la libertad.
El Doberman habitualmente era atado a un poste.
La amargura de la sangre y la dulzura del agua representan el cautiverio y la
libertad.

A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo I y III
D) Slo II y III
E) I, II y II
TEXTO 2
1.
En los ltimos tiempos, muchas de las cosas que yo escriba las someta a una
ltima revisin cuando de pronto recordaba que exista Roberto Bolao y que era muy
posible que l leyera aquello. Como tena la impresin de que Roberto lo lea todo, yo viva
en un estado de constante exigencia literaria. l haba colocado el listn muy alto y lejos
estaba de mi nimo decepcionarlo, por ejemplo, con algn articulillo enviado
apresuradamente a la redaccin de una revista literaria de tercer orden, de esas que nadie
lee y con las que, sin desearlo, adquiero a veces enojosos compromisos.
2.
Eso acab convirtiendo algunos de mis textos de tercera divisin -todos aquellos en
los que uno tiene pensado no poner la carne en el asador- en historias interminables que me
crecan en cuanto recordaba la mirada omnipresente de Bolao: historias que se me volvan
infinitas y se me transformaban en detectives salvajes. Y as he llegado a presenciar cmo
un escrito secundario que confiaba en sacarme de encima en cinco minutos comenzaba a
crecer en distintas direcciones y se transformaba en una novela, la mejor de las mas. Y
todo por la maldita altura en la que Bolao haba puesto el listn.

3.
A)
B)
C)
D)
E)

ENOJOSOS

molestos
aburridos
inoportunos
insoportables
nocivos

4.

En el texto, los verbos en pasado permiten inferir que

I.
II.
III.
A)
B)
C)
D)
E)

el pasado es el tema del texto.

el autor del artculo dej de existir.
el autor habla de una prctica antigua.

Slo I
Slo III
Slo I y II
Slo II y III
I, II y III

5.
A)
B)
C)
D)
E)

6.
A)
B)
C)
D)
E)

El enunciador del fragmento al utilizar la expresin la maldita altura en la que

Bolao haba puesto el listn se refiere a
la ira que le provoca la manera de escribir de Roberto Bolao.
la calidad de los escritos y la exigencia que demandaba compararse con Bolao.
que el estilo de Bolao puede ser imitado a pesar de ser muy bueno.
la envidia que despierta Bolao entre los dems escritores.
la molestia que siente el enunciador por no poder escribir como Bolao.
El mejor ttulo para el texto anterior es
La ausencia de Bolao.
Roberto Bolao.
La presencia de Bolao.
La crtica de Bolao.
Mi amigo Roberto Bolao.

TEXTO 3
1.
Una de las frases que omos repetirse sin cesar en las ltimas semanas es que nada
volver a ser igual luego del 11 de septiembre. Me pregunto si hay de verdad un cambio tan
sustancial. Hay, por cierto, un cambio en el nivel de percepcin o publicidad, pero no creo
que podamos hablar todava de una ruptura fundamental. Se confirmaron actitudes y
miedos preexistentes, y ahora ocurri realmente lo que los medios nos decan sobre el
terrorismo. En mi obra, pongo un fuerte nfasis en lo que usualmente se llama
virtualizacin o digitalizacin de nuestro medio ambiente. Sabemos que el 60% de la gente
en el planeta no ha hecho siquiera un llamado telefnico en toda su vida, pero hay un 30%
de nosotros que vive en un universo digitalizado construido y manipulado artificialmente,
que se distingue de modo creciente de los medios naturales o tradicionales. Parece como si
en todos los niveles viviramos cada vez ms una vida desprovista de sustancia. Se
consume cerveza sin alcohol, carne sin grasa, caf sin cafena, y eventualmente, sexo
virtual... sin sexo. La realidad virtual, para m, representa el clmax de este proceso: hay
ahora realidad sin realidad. o una realidad absolutamente regulada. Pero hay otra faceta
ms. A lo largo de todo el siglo XX veo una tendencia en sentido contrario, para la que mi
buen amigo, el filsofo Alain Badiou invent un bello nombre: la passion du rel, la
pasin por lo real. Es decir, dado precisamente que el universo en que vivimos es un
universo de convenciones muertas y artificialidad, la nica experiencia real autntica debe
ser algo extremadamente violento, una experiencia desgarradora. Y lo sentimos de alguna
manera como una vuelta a la vida real.

7.
A)
B)
C)
D)
E)

8.

La frase vida desprovista de sustancia se refiere a

la destruccin de las torres gemelas.
la realidad sin realidad.
un universo muerto.
la pasin por lo real.
la realidad virtual.

Segn el enunciador del fragmento, a partir del 11 de septiembre

A)
B)
C)
D)
E)

se gener una ruptura con toda la vida moderna.

la publicidad no vari sustancialmente.
la percepcin social se mantuvo de igual manera.
slo se reafirmaron temores que ya existan.
existi un cambio radical de todo lo conocido.

9.

A partir de las cifras entregadas en el fragmento, se puede inferir que

A) es ms accesible a la poblacin mundial el uso de telfonos que de computadores.

B) existe despreocupacin por fomentar el uso tecnolgico a nivel mundial.
C) cada vez son ms los que hacen un uso masivo de la tecnologa en relacin con
quienes no.
D) el uso abusivo de la tecnologa a dividido a la poblacin mundial en dos grupos:
quienes pueden acceder a ella y quienes no.
E) es notoriamente mayor la poblacin mundial que no accede a las tecnologas que
quienes viven inmersas en ellas.

10.
A)
B)
C)
D)
E)

los seres humanos viven cada vez ms una vida desprovista de sustancia
la realidad ya no existe, lo que existe es el placer virtual
entre la realidad y el placer media la publicidad
todo lo que antes era vivido directamente, ahora se representa.
los seres humanos buscan intensamente el placer virtual.

11.
A)
B)
C)
D)
E)

La idea fundamental del fragmento ledo es

Segn el fragmento, la frase pasin por lo real es

la etapa en que el hombre apuesta por las pasiones.

un momento anterior al siglo XX.
una faceta contraria a la realidad virtual.
la otra cara de la violencia social.
la realidad sin realidad.
TEXTO 4

Chomsky tiene, como el doctor Jekyll, dos caras. Se pone la cara de doctor Jekyll para
escribir de lingstica, la de mster Hyde para escribir de poltica. En los dos gneros es el
indiscutible nmero uno. Y, como no pueden prescindir de leer sus libros sobre lingstica,
los poderosos de la tierra hacen lo que pueden para que asomen lo menos posible a la
superficie sus libros sobre poltica. La ltima vez que di cuenta en un gran matutino de uno
de ellos (La cultura del terrorismo) se me cerraron las pginas del matutino. Ay, si volviera
Salomn y partiera por la mitad a este monstruo bifronte, y dejara vivo al Chomsky/Jekyll,
y arrojara a las llamas al Chomsky/Hyde. Como no lo pueden hacer con el autor, lo hacen
con sus obras.
Jess Ibez, La mentira os har libres (fragmento)

12.

PRESCINDIR
A)
B)
C)
D)
E)

13.

abstenerse
inhibirse
refrenarse
evadirse
borrarse

A partir del texto, podemos inferir que el monstruo bifronte es:

A)
B)
C)
D)
E)

14.

El doctor Jekyll y el poltico mister Hyde.

Chomsky, quien tiene problemas de doble personalidad.
Salomn, que salva o condena a los hombres.
Chomsky, que tiene una cara para la lingstica y otra para poltica.
Aquellos que actan de una manera haca Chomsky lingista y de otra hacia el
poltico.
Sobre el sentido global del texto, podemos concluir:

Las obras polticas de Chomsky son sutilmente silenciadas.

Si Chomsky no fuera lingista, su obra no sera conocida.
La poltica y la lingstica estn directamente conectadas.
El autor del texto prefiere al lingista por sobre el poltico.
Jekyll y Hyde son dos seudnimos de Chomsky.
TEXTO 5
1.
Uno de los rasgos capitales del Romanticismo reside en su espritu individualista. El
Romanticismo equivale a la rebelin del individuo, a la violenta exaltacin de la propia
personalidad. El "yo", al que ahora se le tributa un culto frentico, constituye el mximo
objetivo de toda la vida espiritual. El mundo externo apenas conserva otro valor que el de
mera proyeccin subjetiva.
2.
El hombre romntico se caracteriza tambin por su aislamiento y soledad , temas
bsicos del Romanticismo. Su individualismo est marcado sobre todo por su conciencia
aguda y dolorosa de la propia personalidad, de ser distinto de los dems, que en ciertos
casos incluso deriva en un sentimiento de superioridad - su genio, su desgracia o
infelicidad mayor que las de nadie -. Esta es la razn por la cual el yo del artista pasa a
ocupar el primer plano de la creacin. Los sentimientos expresados en las obras romnticas
son los de sus creadores, quienes expresan su insatisfaccin con el mundo, su ansia de
infinito, su bsqueda del absoluto, su amor apasionado, su deseo vehemente de libertad, sus
estados de nimo.
3.
El ansia de libertad: Protesta contra las trabas que hasta entonces tenan cohibido su
espritu, lo cual deriva consiguientemente en un ansia de libertad que se refleja en todas las
manifestaciones de la poca: el arte, la literatura, la msica, la industria, el comercio, la
conciencia.

15.

CAPITALES
A)
B)
C)
D)
E)

16.

TRIBUTA
A)
B)
C)
D)
E)

entrega
profesa
ofrece
extiende
declara

constitutivos
preponderantes
predominantes
esenciales
determinantes

17.

A partir del segundo prrafo, es posible inferir que el arte supremo del Romanticismo ser
A)
B)
C)
D)
E)

la narracin, porque le permite remarcar su sentimiento de superioridad.

la poesa, ya que es la expresin de sentimientos de un hablante lrico.
el drama, porque representa su sentimiento de desolacin.
el ensayo, pues libera su racionalidad.
la fbula, porque permite desarrollar la intencin didctica del romntico.

TEXTO 6
1.
Al salir de Burdeos, vuelven a aparecer las extensiones de tierra balda, ahora ms
tristes, ms descarnadas y ms sombras, si cabe (...) Pasamos a Dax en plena noche y
atravesamos el ro Adur con un tiempo horrible, con aguaceros y un cierzo de mil
demonios. Cuanto ms avanzbamos hacia los pases clidos, ms agrio y picante se haca
el fro. Si no fuera por nuestros abrigos, se nos habran helado la nariz y los pies como pas
a los soldados del ejrcito de Napolen en la campaa de Rusia.

18. A partir del texto es posible inferir que.

I.
II.
III.
A)
B)
C)
D)
E)

los soldados de Napolen en la campaa a Rusia no tenan buenos

abrigos.
el protagonista iba rehaciendo el mismo camino del ejrcito napolenico.
el narrador haba pertenecido al ejrcito de Napolen.

Slo I
Slo II
Slo III
Slo I y II
Slo I y III

TEXTO 7
1.
El primer hincha de ftbol de la historia vivi en Montevideo a comienzos del siglo
XX y trabajaba en el Club Nacional de Ftbol, el segundo club uruguayo por antigedad.
No se recuerda su nombre de pila, pero se sabe que su apellido era Reyes y que era un
talabartero que estaba encargado inflar (hinchar, del latn inflare, soplar) los balones del
Parque Central, la sede del Nacional.
2.
Reyes era un partidario fantico del club montevideano y sus gritos estentreos
"arriba Nacional!" eran famosos a principios del siglo pasado en las canchas donde jugaba
su club. Y es fcil imaginar cmo resonaran los gritos del talabartero si se tiene en cuenta
que inflaba las pelotas apenas con la fuerza de sus pulmones.
3.
Durante los partidos, otros aficionados solan comentar ante las ruidosas
demostraciones de Reyes: "Mir cmo grita el hincha". Y poco a poco la palabra se fue
aplicando a los partidarios del Nacional que ms gritaban en los partidos; ms tarde se
extendi a los dems y finalmente a los partidarios de todos los clubes.
4.
Tal vez valga la pena recordar que el Parque Central de Montevideo fue escenario
no slo del surgimiento del primer hincha de ftbol, sino tambin de la primera vuelta
olmpica de la historia, cuando la seleccin uruguaya de ftbol fue recibida all por el
pblico, al regresar de Europa, tras la conquista de la medalla de oro de los VIII Juegos
Olmpicos, en Pars, en 1924.
19.

FANTICO

a) espontneo
b) exaltado
c) entusiasta
d) iracundo
e) extremista

20.

FAMOSOS

a) acreditados
b) populares
c) garantizados
d) masivos
e) prestigiosos

21.

PARTIDARIOS

a) proslitos
b) adictos
c) secuaces
d) abanderados
e) seguidores

22) Con respecto al personaje que inflaba los balones se puede inferir que

a) Era conocido solamente por su apellido.

b) Posea unos pulmones muy fuertes.
c) Apoyaba con sus gritos a Nacional, pero luego arengaba a todos los clubes.
d) Cuando la seleccin uruguaya gan los juegos Olmpicos, Reyes los ovacion en el
Parque Central.
e) Reyes slo asista a la Cancha del Parque Central.
23) Sobre el origen de la palabra "hincha", como partidario de un club, podemos afirmar
a) Se debi al apellido del encargado de inflar los balones del club Nacional.
b) Es el nombre que reciban los encargados de inflar los balones en los clubes de ftbol.
c) La palabra hincha se hizo mundialmente conocida cuando Uruguay obtuvo la medalla de
oro en las olimpiadas.
d) Proviene del latn inflare, que significa soplar.
e) Es una expansin del apelativo recibido por un espectador de Nacional muy gritn.
TEXTO 8
La Oveja negra
En un lejano pas existi hace muchos aos una Oveja negra.
Fue fusilada.
Un siglo despus, el rebao arrepentido le levant una estatua ecuestre que qued muy bien
en el parque.
As, en lo sucesivo, cada vez que aparecan ovejas negras eran rpidamente pasadas por las
armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse
tambin en la escultura
Augusto Monterroso

24.

Qu nos quiere decir el autor con este texto?

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