Universidade Federal de Minas Gerais

Relaes Econmicas Internacionais

Psicologia e Economia Lizia de Figueiredo

Lucas Ribeiro Viana

3 Ted Talks
Steven Pinker Linguagem e pensamento
A habilidade de conceber um dado evento de duas maneiras diferentes
uma caracterstica fundamental do pensamento humano e a base para
uma argumentao sutil em que as pessoas no discordam tanto quanto a
interpretao dos fatos, por exemplo: interrompendo uma gravidez
mais sutil do que matando um feto, ou Invadindo o Iraque versus
Libertando o Iraque, Redistribuindo a riqueza versus Confiscando
ganhos.
As mesmas palavras literais, podem ter diversos sentidos, como por
exemplo, Fora Rose forou a porta para abr-la (sentido fsico) ou Rose se
forou a ir (sentido abstrato).
A linguagem como interao social tem que satisfazer duas condies: 1transportar o contedo real da mensagem; 2- negociar e manter o tipo de
relacionamento existente com a pessoa. Por exemplo: se voc pudesse
abrir a janela, seria timo como se voc usasse de uma ordem
imperativa, pressupondo a dominncia, mas sem express-la em palavras,
sem parecer que quer mandar na outra pessoa. Sendo assim a qualidade
vaga da linguagem est longe de ser um erro ou imperfeio, mas uma
caracterstica da qual podemos usar para uma boa relao em interaes
sociais.
A linguagem reflete a natureza humana, como conceituamos a realidade e
como nos relacionamos uns com os outros.

Oliver Sacks O que as alucinaes revelam sobre

nossa mente
Oliver comea a palestra descrevendo diversos tipos de alucinaes, e
apresenta o dado de que, 10% das pessoas com perda de viso possuem
alucinaes visuais, assim como 10% das pessoas com perda auditiva
possuem alucinaes desse tipo.
Na rea do crebro chamada de crtex inferotemporal h apenas imagens
visuais, fragmentos e apenas nos nveis superiores que os outros sentidos
se juntam e h conexes com a memria e emoo.
Com a sndrome de Charles Bonnet essa conexo cortada e voc tem

acesso apenas aos nveis do crtex visual inferior onde tem milhes de
imagens, todas codificadas neuralmente em clulas ou pequenos grupos de
clulas particulares, normalmente elas fazem parte integrada da percepo
ou imaginao e no h conscincia delas, apenas se algum tiver perda de
viso, ou for cego, que o processo interrompido. Nesse caso, ao invs de
ter uma percepo normal, voc tem um estimulao anrquica de todas
essas clulas visuais. Num estado saudvel, a mente faz o possvel para
dar algum tipo de coerncia para isso, o que no possvel com a sndrome.
O estudo sobre essas alucinaes fornecem direes sobre como o nosso
crebro funciona sobre a forma de como a mente organiza e interpreta as
informaes visualizadas.

Psicologia Evolucionria Steve Pinker

A teoria da Evoluo explica como surgiram os seres vivos. Busca-se
entender como o crebro e o corpo, atravs do processo simples e mecnico
da seleo natural, onde h uma concorrncia num ambiente, evoluram de
forma to complexas.
A adaptao uma caracterstica de um sistema que permite que um
organismo atinja determinados objetivos, sendo o maior, a reproduo. No
existe organismo complexo sem a capacidade de se reproduzir. Somente
algo que se reproduz pode ser adaptado.
Os seres humanos nascem com certas habilidades que se desenvolveram
em um nicho especfico. As trs caractersticas mais importantes foram: 1
O desenvolvimento de ferramentas; 2 cooperao alm de laos
familiares e 3- desenvolvimento da linguagem, onde podemos transmitir
informaes e negociar. Os homens tem uma tendncia instintiva para a
linguagem. H outras tendncias instintivas como cooperao, mas para
todas as outras que no so instintivas, precisamos de estudo para que
possamos realizar, como: Matemtica, escrita, cincias, etc.
A psicologia Evolucionria trata sobre a natureza humana e o foco no ser
humano com estruturas inatas individuais, e por isso, pode contrariar alguns
valores polticos, morais ou religiosos, condio que gera uma certa
resistncia aceitabilidade da teoria.
Biologicamente somos muito prximos dos homens das cavernas. Por isso,
numa sociedade desenvolvida, precisamos de leis e instituies, por que
as pessoas no iro sempre cooperar, precisamos frear algumas partes da
nossa natureza para aproveitar os benefcios de uma sociedade complexa.