El Pentecosts de la Iglesia

May 23, 2015

Ferdinand Gonzlez

Para

muchos

cristianos

el

da

de

Pentecosts es el cumpleaos de la
iglesia. Desde la ascensin los discpulos
haban estado dedicados a la oracin en
espera de recibir el bautismo del Espritu
Santo (Hechos 1:5) y poder (Hechos 1:8)
a fin de ser testigos del Seor Jess hasta
lo ltimo de la tierra. Hechos 1:8; Mateo
28:18-20). La espera acab cuando lleg
el da de Pentecosts (Hechos 2:1) a eso de las 9:00 de la maana. Hechos 2:15.
En ese momento se cumplieron las palabras de Jess y el Espritu Santo
descendi en un estruendo sobre los presentes y los llen de su presencia y poder,
permitindoles anunciar al Seor en otras lenguas. Hechos 2: 2-4, 8-10. Pedro
entonces se dirigi a los presentes y por primera vez se anunci el evangelio de la
resurreccin.

Para muchos de nosotros es natural ver el nacimiento de la iglesia cristiana en esa

experiencia de pentecosts. En primer lugar, para la fe cristiana la iglesia es el
conjunto de fieles edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas,
siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo [en quien] todo el edificio,
bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seorpara morada
de Dios en el Espritu Efesios 2: 20-21. Por tanto, si la iglesia es el templo del
Espritu Santo parecera obvio que el da en que el Espritu descendi sobre los
discpulos marc su comienzo. 1 Pedro 2: 5. En segundo lugar, es difcil pensar en
la iglesia sin su funcin esencial de evangelizar. Sin misin no hay iglesia, y como
la misin se concretiza en pentecosts pues ah debe haber comenzado.

Pero no todos los cristianos creen que la iglesia naci el da de pentecosts

despus de la resurreccin de Jesucristo. Algunos padres de la iglesia, los
escritores cristianos ortodoxos de los primeros siglos del cristianismo, entendan
que la iglesia surgi en la cruz del Calvario, cuando a Jess uno de los soldados
le abri el costado con una lanza, y al instante sali sangre y agua. Juan 19:34.
Por ejemplo, puede ver Tertuliano, Tratado sobre el Alma, Cap. 43. Puede leerlo
en ingls aqu. Estos creyentes vean una tipologa en este incidente segn la cual
la iglesia sali del costado de Cristo como Eva del costado de Adn. Gnesis 2:21
(hebreo tsela, lado o costilla). Otros creen que la iglesia ya exista desde antes de
Cristo mismo, como dice Louis Berkhof, la iglesia del Nuevo Testamento es
esencialmente una con la iglesia de la antigua dispensacin.

Teologa

Sistemtica, 721 aqu . No obstante, Berkhof seala unas diferencias significativas

entre la iglesia antes y despus de Cristo.

De todas maneras, para nosotros, quienes vemos en la iglesia del Nuevo

testamento algo substantiva y cualitativamente distinto del pueblo de Dios en el
Antiguo Testamento, el telogo francs Jean Rigal tiene un consejo de cautela.
Rigal dice que no es intil pensar en el nacimiento de la iglesia como en un
evento que ocurre en un instante, un evento puntual. Descubrir la Iglesia:
Iniciacin a la Eclesiologa (Salamanca: Secretariado Trinitario, 1998), 28.
Segn Rigal, un documento de la iglesia catlica tiene una descripcin ms
completa sobre el origen de la iglesia. El documento nos dice que el Divino
Redentor comenz la edificacin del mstico templo de la Iglesia cuando con su
predicacin expuso sus enseanzas; la consum cuando pendi de la Cruz
glorificado; y, finalmente, la manifest y promulg cuando de manera visible envi
el Espritu Parclito sobre sus discpulos. Mystici Corporis, 11 (1943).

Desde este enfoque, la gestacin de la iglesia comenz cuando el Seor comenz

a anunciar la cercana del reino de los cielos, y su alumbramiento se dio con
lenguas de fuego el da de pentecosts.