Liturgia de la Palabra.

Evangelio de
San Juan
En la liturgia, los ciclos litrgicos estn divididos en ciclo A,
donde en las celebraciones dominicales se proclama el Evangelio de
Mateo; el ciclo B, en el que se proclama el Evangelio de Marcos; y
finalmente el ciclo C, que se proclama cada domingo el Evangelio
de Lucas. Todos podramos pensar que podra haber cuatro ciclos
litrgicos, ya que hablamos de cuatro evangelistas. La pregunta
fundamental de este asunto es: por qu hay tres ciclos litrgicos y
no cuatro? Y posteriormente surge la cuestin, cundo y porqu se
proclama el Evangelio de Juan?
Respondiendo ambas preguntas pregunta, desde una tradicin
antigua, el Evangelio de Juan se proclamaba en los tiempos fuertes
del ciclo litrgico: Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua. El motivo
por el cual se proclama el Evangelio de San Juan en estos tiempos
fuertes es porque ste tiene un contenido teolgico mucho ms rico
y profundo que los evangelistas sinpticos, adems de saborear
mejor las enseanzas del Maestro.
Hemos dicho anteriormente que el Evangelio de Juan se
proclama en los tiempos fuertes del ciclo litrgico, en Cuaresma y
Pascua fundamentalmente. En primer lugar, en el Tiempo de
Adviento, concretamente el Tercer Domingo de Adviento o tambin
llamado de Gaudete del ciclo B, donde Juan el Bautista prepara el
Camino al Seor, al Mesas. Es la forma de presentar a Jess como
testigo de la luz (Jn 1, 6-8.19-28). En cuanto se refiere a la
Cuaresma, en las celebraciones dominicales, en el ciclo A se
proclaman los pasajes de la samaritana, del ciego de nacimiento y
el de la resurreccin de Lzaro, los cuales tienen el objetivo de
ayudarnos a comprender la Iniciacin Cristiana; en lo que se refiere
al ciclo B se proclaman la seal del Templo, la serpiente de bronce y
el grano enterrado para ensearnos e ilustrarnos la pasin y
glorificacin de Jess; finalmente, respecto al ciclo C, se proclaman
las parbolas de la higuera estril, la mujer adltera y del hijo
prdigo, donde trata el tema del perdn de los pecados. En lo que
se refiere a las misas feriales, se proclama en la cuarta y quinta
semana de Cuaresma, donde se tratan las controversias y mensajes
de Jess antes de su Pasin. Siguiendo en Cuaresma, pasamos de
las cinco semanas de Cuaresma a la Semana Santa
En el Tiempo de Pascua, los domingos quinto y sexto, se
proclaman el sermn de la cena de Juan en tres pasajes distintos,

segn el ciclo litrgico. Veremos las citas a continuacin en la tabla

indicada.
Los diferentes tiempos litrgicos estn justificados desde un
punto de vista antropolgico, pastoral y teolgico. En la Pascua
encontramos el ncleo del Ao Litrgico, nuestro punto de
referencia a seguir en nuestro camino. Desde el punto de vista
histrico, el ao litrgico se origina ya con un calendario hebreo, del
cual no se sabe hasta cundo fue usado. En lo que se refiere a
liturgia, hubo un punto de inflexin tras la muerte y resurreccin del
Seor, en la que Pablo tom con liturgia las Sagradas Escrituras,
concretamente el Antiguo Testamento; la oracin comn; la
limosna; la cena fraterna y la fiesta de Pascua. A lo largo de los
aos, y tomando a Pablo como punto de partida en la liturgia, la
Iglesia va dando forma y sentido a todo lo que hoy entra en juego
en el mbito de la liturgia. El Ao Litrgico es del Seor, ya que
todo lo que celebremos, vivamos es para el Seor.
Por otro lado, los ciclos litrgicos, que a su vez, se dividen en
Tiempos Litrgicos, en lo que a Proclamacin del Evangelio se
refiere, decamos anteriormente, en las celebraciones dominicales,
en el ciclo A generalmente se proclama el Evangelio de Mateo; en el
B el Evangelio de Marcos y en el C el Evangelio de Lucas.
Ahora bien, dnde encaja el Evangelio de Juan en la divisin
de los ciclos litrgicos? Por qu no hay un cuarto ciclo litrgico
donde se proclame a Juan? Vamos por partes:
En primer lugar, la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo segn
San Juan se proclama en la Liturgia de la Pasin del Viernes Santo.
El resto del Evangelio de Juan se proclama en algunos domingos del
ciclo B y en los de Pascua y Cuaresma. Tambin en festividades de
los tres ciclos. Por qu? El modo de escribir de San Juan es muy
profundo teolgicamente y tambin porque utiliza un modo de
catequizar
Fuentes:
http://es.ssseu.net/index.php?
option=com_content&view=article&id=190:la-eucaristia
http://www.academia.edu/9288205/Ciclos_Lit%C3%BArgicos