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Thomas Hohl
diferenas individuais, pois isto levar a uma riqueza maior das interpretaes
contraditrias.
Para Waldenyr Caldas a estrutura dos textos na paraliteratura, repousa basicamente no
voyerismo, j que o leitor s consome signos e representaes do real e do imaginrio e
em situaes maniqueistas, sem a analise social e poltica do universo abordado.
O meio acadmico v a paraliteratura como um produto de mal gosto destinado para um
publico semi-culto. Entretanto , numa anlise sociolgica , h uma grande penetrao
que possui a mesma importncia que os produtos que veiculam ideologias ou que so
consagradas pela critica especializada O discurso da paraliteratura de imaginao
constitui uma forma de interpretao do mundo, estabelecendo, no propriamente, uma
contradio entre a linguagem reconhecida como literria e no-literria, mas somente
as diferenas entre a literatura culta e a paraliteratura. Trata-se apenas de uma
interpretao de suas contradies e das condies em que foram produzidas.
As comparaes da paraliteratura e da cultura de massa sua inevitveis. As estrias em
quadrinhos , os jornais e at mesmo as telenovelas so pequenas partculas formadoras
do universo paraliterrio dessa forma pode-se incorpora-la na cultura de massa.
Em relao as artes plsticas, a Pop Art cumpriu esse papel . Esta comeou como um
nova forma de expresso, procurando exprimir a tenso dinmica e os aspectos
condicionados do ser humano da cidade.
Rauschenberg utilizou em seus trabalhos, colagens de fotos, recortes de anncios de
propaganda, imagens ajustadas a pintura, acrescentando a elas objetos banais. Procurou
focalizar as imagens estereotipadas da sociedade industrial, mostrando a viso subjetiva
da arte.
A Arte Pop, como todo trabalho que mescla pintura, com escultura e com tcnicas
variadas (fotografia, material impresso e colagens), visa ironizar. Esta justamente um
forma de se comunicar com um publico maior, rompendo com o isolacionismo de
outrora, saindo de sua interioridade-Atelie habitual em seu modo de fazer artstico para
se articular em torno do coletivo-urbano.
A Arte, qualquer que seja, sempre uma forma de expresso consciente ou inconsciente.
A propaganda, por sua vez, jamais uma expresso, mas sim uma representao. A arte
prope sempre uma viso transcendente do homem e a propaganda dispe dele.
Entretanto, a arte caminhou em direo a sociedade de consumo, diante disso, percebese que as influencias entre a arte e a propaganda ocorrem no mesmo sentido.
Os meios de comunicao criaram um iconografia urbana (garrafas de Coca-Cola, 7UP,
rostos de estrelas de cinema e Hambrgueres) que algum artistas incorporaram em suas
obras (Claes Oldenburg trabalhou com objetos tridimensionais, produtos de consumo de
massa , centrando sua ateno para a imagem publicitaria). Inversamente, o tratamento
formal dado pela experimentao plstica a esses materiais so aproveitados pelos meios
de comunicao em novas mensagens. Esses mesmos meios tomaram elementos
sensibilidade popular (imagens tcnicas de representao) e os incluram em sua
comunicao, por seu lado os movimentos populares extraram elementos das culturas
de massa e se adaptaram para produzir mensagens que expressaram seus interesses.
A sociedade moderna conserva de fato o objeto artstico ao mesmo tempo que nega a
possibilidade da arte e, com isso, a promessa de autonomia que sempre encerra. A obra
de arte subsiste, embora no como foi concebida, mas como produto. As manifestaes
artsticas assumiram a arte como um ritual conformista, desde a Pop Art e Minimal Art
at a Arte Conceitual.
A publicidade, por sua vez, incide sobre a ansiedade, mostrando que o modo de vence-la
consumir. De acordo com os mitos da publicidade, os que no possuem o poder de
gastar dinheiro tornam-se literalmente homens sem rosto. Quem tem , digno de ser
amado. Por isso a arte to til a publicidade, pois detona riqueza e espiritualidade ao
mesmo tempo que luxo e valor cultural. A publicidade se apropriou das relaes ou
implicaes entre a obra de arte e o espectador proprietrio, procurou persuadi-lo,
transformando-o em espectador comprador ( " Modos de Ver" de John Berger, Sven
Blomberg, Cris Fox e Richard Holllis).
A sociedade se fragmentou em faixas de mercado, criando um produto cultural
fragmentado, cuja nica expresso de domnio o consumo. Se a produo cultural
estiver presa ao circulo vicioso do consumo e se a cultura estiver fragmentada de tal
modo em faixas de mercado, tornar a arte cada vez mais dependente do mercado.
A cultura de massa, cujo objetivo o lucro, vai destinar seus produtos aos diversos nveis
de gostos , estratificando o consumo cultural. No campo da produo cultural , a arte e a
literatura , ditas cultas, so produzidas pela classe dominante para si mesma e a
paraliteratura e a arte pop so destinadas a parte semi-letrada da sociedade.
Segundo Antnio Cndido, pertencemos a uma massa cujas reaes obedecem ao
condicionamento do momento e do meio que vive.
Bibliografia
Amaral, Aracy Abreu - Arte Para Que ? Preocupao da Arte Brasileira , Editora Nobel.
Amaya, Mario Por Art - A Survey of New Super-Realism, Studio Vista Publishers.
Arnheim, Rudolf Arte & Percepo Visual, Editora Pioneira.
Berger, John Modos de Ver
Blomberg, Suem
Fox, Cris
Hollis, Richard
Caldas, Waldernyr A Literatura da Cultura de Massa/ Uma anlise Sociolgica, Lua Nova
Editora.
Defina, Gilberto Teoria e Pratica da Analise Literria , Editora Pioneira.
Espinalt, Carlos M. Manual da Propaganda Moderna, Hemus Editorial.
Leite, Dante Moreira Psicologia e Literatura, Editora Universidade de So Paulo.
Marcondes Filho, Ciro Poltica e Imaginrio nos meios de Comunicao de Massa no
Brasil, Summus Editorial
Pires, Orlando Manual de Teoria e Tcnica da Literatura, Editora Presena.
Valle, Roberto do Arte Hoje, Editora Nobel .
informtica no agrega, necessariamente, valor adicional a eles, na opinio de Carlos Fernandes. De acordo
com o especialista, o conceito sempre mais importante do que o instrumental utilizado. O computador s d
mais tempo para quem tem os conceitos bem organizados, diz.
Primrdios De acordo com Carlos Fernandes, impossvel demarcar um perodo a partir do qual
estabeleceu-se a interface arte/propaganda no Brasil. De maneira geral, afirma o autor da tese, a publicidade
sempre se apropriou de referncias proporcionadas pelas diversas atividades humanas. Isso inclui a arte, na
medida em que ela se prope banal, afirma. E acrescenta: a propaganda, nesse caso, influencia e
influenciada, tendo como objetivo a seduo. Conforme a pesquisa conduzida pelo docente do IA, a publicidade
brasileira comea a tomar forma em meados do sculo 19.
O excesso de oferta de determinados produtos,
que no encontravam procura adequada nos
mercados prximos, obrigou os produtores a
contratarem agentes nos grandes centros
urbanos, para que estes promovessem a venda de
suas mercadorias. Esses agentes eram,
inicialmente, profissionais autnomos que
representam o produtor. Eles compravam espao
nos jornais para a publicao de anncios.
Posteriormente, com o aumento das solicitaes
de atendimento, organizaram-se em empresas,
dando incio a uma atividade mais planejada.
Dessas empresas surgiram as agncias de
propaganda, as tetravs das agncias tais como
as que conhecemos hoje, conta Carlos
Fernandes.
Antes disso, afirma o autor da tese, os anncios
impressos j eram comuns nos jornais brasileiros,
sendo contratados diretamente pelo produtor,
comerciante ou profissional liberal. Os primeiros
anncios veiculados em jornais eram constitudos
apenas de texto e no passam de composies
tipogrficas. O tipgrafo era, na maioria das
vezes, quem decidia sobre as caractersticas
principais do anncio, uma vez que detinha as
informaes das possibilidades e limitaes do
processo, esclarece o docente do IA. Atualmente,
conforme Carlos Fernandes, a publicidade
brasileira tem a sua qualidade reconhecida
internacionalmente, o que pode ser constatado
pelos prmios que tem recebido ao longo dos
anos.