Universidad Catlica Andrs Bello

Literatura espaola II
Fernando Toro

Representacin de la ausencia amorosa en la poesa

de Garcilaso de la Vega

En la gloga I, despus de su elogio introductorio y un primer esbozo del locus

amoenus, Garcilaso desarrolla la voz potica a travs de un primer pastor llamado
Salicio quien empieza su lamento como si no estuviera de all ausente/ la que de su
dolor culpa tena; / y as, como presente, / razonando con ella, le deca: (vv. 53-56) Es
decir, en primer lugar se presenta un cronotopo buclico en el cual los actantes, en este
caso el pastor Salicio, expresa su declamacin al lugar de verde prado y lo que es ms
importante a la figura femenina aunque ella no est presente, pero que en su primera
descripcin se revela como una mujer fra y desinteresada ante el sufrimiento del pastor.
Esto tambin sugiere una idea fundamental en la gloga, incluso podra afirmarse que en
toda la obra de Garcilaso y es precisamente su tendencia a la creacin de una
religiosidad metafsica del sentimiento, producto de su herencia neoplatnica, en la cual
la ausencia amorosa produce en el poeta un dolor que se prolonga en el tiempo tanto
como la vida misma pueda durar, y mientras este permanezca vivo su destino es
continuar atrapado en un ciclo de dolor constante.
Del verso 60 al 70, Salicio expresa que empieza a morir en el momento mismo
en que ella lo deja pero al mismo tiempo le teme a la vida que le queda porque no tiene
sentido para l si no est junto a ella, para lograr esta idea se vale de una coincidentia
oppositorum que nos recuerda al verso de Petrarca Paz no encuentro ni puedo hacer la
guerra (Son. CXXXIV). Para Garcilaso la ausencia es un sentimiento tan intenso que en
el verso 67 debe recurrir a su imaginario potico para utilizar el elemento metafsico y
as generar la idea en la cual su alma esta fundida en la de la amada y por tanto el
abandono de una parte superior de su alma, lo hace llorar, idea que repite una y otra vez
al final de cada estrofa con el estribillo Salid sin duelo, lgrimas, corriendo.
En la estrofa siguiente, del verso 71 al 84, el abandono de su amada le afecta
tanto que mientras los das pasan, el sol sale, y los amnales andan o vuelan sobre el
verde valle, el tan solo se dedica a llorar, siempre est en llanto esta nima mezquina, el
llanto y el dramatismo son elementos temticos recurrente en la obra de Garcilaso.

Los versos de la siguiente estrofa (vv. 85-97) prosiguen con la confirmacin de

la imagen femenina desinteresada por l y ms que eso es una ingrata que le ha causado
dao a pesar de su afecto hacia ella.
En las prximas dos estrofas (vv. 99-125) sucede algo muy autentico y es que el
sujeto lrico crea una delimitacin temporal entre el pasado y el presente, en el primer
tiempo Salicio era feliz porque la presencia de su amada lo haca vivir engaado Ay,
cuan diferente era/ y cuan de otra manera/ lo que en tu falso pecho se esconda!
(v.108), en cambio en el presente se encuentra desengaado y sufriendo.
Del verso 127 al 195 se desarrolla una larga increpacin del pastor hacia Galatea
para lo cual se vale de preguntas: tu dulce habla, en cuya oreja suena? (v.127), la
descripcin de la amada mediante smiles Cul es el cuello que, como en cadena/, de
tus hermosos brazos anudaste? (vv.131-132), un uso recurrente de la hiprbole no hay
corazn que baste, / aunque fuese de piedra (vv.133-134), y tambin metforas viendo
mi amada hiedra,/ de m arrancada, en otro muro asida,/ y mi parra en otro olmo
entretejida (vv.135-137), para expresar la queja hacia ella por haberlo cambiado por
otro hombre.
En los ltimos versos del lamento de Salicio (197-238), el poeta logra alcanzar
un mayor nivel de vehemencia y lo hace mediante la hiprbole generando una
dimensin csmica de su sufrimiento, es decir, en el ambiente pastoril resuena el
desengao amoroso pues las piedras enternecen/ su natural dureza y la quebrantan
(vv. 197-198) Las fieras se reclinan (v. 203) y el momento de mayor dramatismo se
produce cuando el pastor suspira y rompe en llanto con lo cual Queriendo el monte al
grave sentimiento/ de aquel dolor en algo ser propicio/ con la pesada voz retumba y
suena (vv.228-230) de esta manera se concluye la primera parte de la gloga primera
cuyo tema principal como se ha demostrado es el abandono amoroso reflejado en el
lamento de Salicio por la ausencia de Galatea que en realidad no son ms que la
proyeccin literaria del desengao amoroso de nuestro poeta.
En lo siguiente empieza el lamento de Nemoroso cuyo tema principal es el duelo
amoroso. En las dos primeras estrofas expone la remembranza de los parajes que lo
hicieron feliz junto a Elisa, mientras contrasta el tiempo pasado con el futuro, en el
presente le entristece quedarse solo puesto que a sempiterno llanto/ y a triste soledad
me ha condenado; / y lo que siento ms es verme atado/ a la pesada vida y enojosa, /
solo, desamparado, / ciego, sin lumbre, en crcel tenebrosa. (vv. 291-195), ms
adelante tambin empieza la destruccin del imaginario buclico No hay bien que en

mal no se convierta y mude: / la mala hierba al trigo ahoga, (vv.299-300), lo cual nos
indica que la naturaleza es el espejo que refleja la voz potica, esto es muy novedoso y
adelantado a su poca, pues ser un recurso muy utilizado siglos despus por el
movimiento del romanticismo. Esta estrofa se cierra con los versos yo hago con mis
ojos/ crecer, lloviendo, el fruto miserable. (308-309) los cuales inevitablemente nos
refieren al soneto XIII y muestran que para Garcilaso el sufrimiento por el abandono
que deja el ser amado no se acaba en vida, es un ciclo de sufrimiento que solo termina
con la muerte del enamorado (la tragedia de Apolo en este soneto radica en su propia
inmortalidad ), los siguientes versos demuestran lo anteriormente planteado tal es la
tenebrosa/ noche de tu partir, en que he quedado/ de sombra y de temor atormentado,/
hasta que muerte el tiempo determine/ que a ver el deseado/ sol de tu clara vista me
encamine./ (318-323). En adelante se evidencia la propensin de Garcilaso al nfasis en
lo fsico como referente para describir sus nociones metafsicas Ella en mi corazn
meti la mano, / y de all me llev mi dulce prenda: / que aqul era su nido y su
morada. (vv. 341-343). En los versos finales de esta estrofa (349-351) es un deber
literario detenerse, pues es uno de los momentos cumbres de la obra de Garcilaso, aqu
sintetiza, como buen poeta, todo su dramatismo, su neoplatonismo ligado a su
referencialidad fsica y su visin trascendental del amor No me podrn quitar el
dolorido/ sentir, si ya del todo/ primero no me quitan el sentido. Son tan importantes
estos versos para la literatura, que por poner un ejemplo cercano, podemos encontrar su
influencia en el siglo XIX en el poeta romntico sevillano Gustavo Adolfo Bcquer en
su rima XLVIII Su amor de las entraas me arranqu, / aunque sent al hacerlo que la
vida/ me arrancaba con l.
En la siguiente estrofa Nemoroso contina con el padecimiento extremo de su
sentimiento de prdida y su condena a vivir lamentando el abandono amoroso, como
dira Petrarca, con los ojos enfermos y llorosos. Luego de una serie de preguntas
retricas y ms llanto, finalmente da conclusin a su lamento reflexionando e
increpando a una Elisa divinizada que mora en el cielo y le pide tierna y
desesperadamente que lo lleve con ella para sentir la paz que nicamente encuentra
junto a ella, la sombra empieza a cubrir el altsimo monte al cual los pastores lloran y
estos se retiran con su ganado.
En conclusin y de acuerdo con lo anteriormente planteado se deduce que
Garcilaso de la Vega desarrolla a sus personajes y sus acciones de una manera
teatralizada en una suerte de declamacin, que est muy lejana de las Bcolicas de

Virgilio, pues alcanza unos niveles de dramatismo propios del naciente genio creativo
del Siglo de Oro, pero que a la vez recuerda la formacin clsica de Garcilaso en Italia y
en la cual podemos rastrear sin mucho esfuerzo el recurso empleado del desdoblamiento
del poeta en dos sujetos lricos mediante las figuras literarias de los pastores, como bien
lo hizo el mantuano en su primera gloga. Para Garcilaso, la alegra y an ms que eso,
la fuerza y la vida misma est asociadas a la presencia de la amada, en cuyo lamentar su
abandono trasciende las dimensiones temporales y espaciales, con lo cual puede que la
voz lrica de los pastores llegue a otra esfera, una que se aproxime a la mstica tal vez.
Salicio y Nemoroso, son pues, representaciones literarias del espritu potico de una de
las ms sublimes plumas que horran nuestra lengua castellana.

Bibliografa

de la Vega, G. (1993). Garcilaso de la Vega Poesa castellana completa. Madrid:

Ctedra.
Petrarca, F (1964). Il Canzoniere. Madrid: Ctedra.
Bcquer, G. (1974). Rimas y leyendas. Barcelona: Bruguera