No 331

6 de noviembre/2015
3a Epoca-Uruguay

$40

Se est jugando
el destino del continente
El Paraninfo desbordado para homenajear a Massera y escuchar
al vicepresidente de Bolivia, Alvaro Garca Linera

Texto completo
del removedor
discurso de
Garca Linera
Pginas 3, 8, 9,
10, 11, 12 y 13

El 12 paro
y movilizacin
del PIT-CNT
Pgina 4

Fortalecimiento
de la FEUU
en elecciones
gremiales
Pgina 5

Homenajes
a Escudero
y Brieba
Pgina 7

Suplemento especial: 98 aniversario de la Revolucin de Octubre

Viernes 6 de Noviembre de 2015

La semana econmica
Por Pablo Da Rocha y Bruno Giometti
La actividad econmica se basa
en lo que hacen las empresas que
componen la estructura productiva y
los resultados macroeconmicos estn
determinados por el funcionamiento de
estas empresas. Un aspecto central de
este funcionamiento son las relaciones
entre sus miembros, trabajadores y
empresarios. Por tanto, resulta apropiado vincular estos dos conceptos, es
decir, la estrategia econmica y las relaciones laborales.
El sistema de relaciones laborales es
una construccin social e histrica.
Social, porque resulta de las estrategias de los actores sociales, empresarios, trabajadores y el Estado. Histrica, pues cada sistema se conforma en
el proceso histrico de cada pas: sus
instituciones, su legislacin, su cultura dan el marco de actuacin de
los actores sociales. En cada perodo
son, por un lado, el resultado de la historia y, por otro, consecuencia de las
estrategias de los actores que concluyen en conflictos y en acuerdos.
As es que, el sistema de relaciones laborales es concebido como una construccin, una tarea que una sociedad,
trabajadores, empresarios y Estado,
deben asumir para lograr el crecimiento econmico, aumentar el empleo y
mejorar las condiciones de vida y trabajo Esta construccin debe provenir de
la participacin activa de los propios actores, deben considerar la historia, los
factores culturales, sus ideologas y
deben ser parte de una estrategia global en la que el pas define su modelo
de desarrollo y su lugar en el mundo.
En ese marco se inscribe la negociacin colectiva del Sector Pblico. Si
bien el derecho a negociar de los funcionarios pblicos nunca fue objeto de
discusin en nuestro pas, la negociacin slo se desarrollaba en los entes
del Estado de dominio industrial o comercial, en el sistema bancario y en
algunos gobiernos municipales. En la
Administracin Central, al igual que en
los rganos de la Enseanza, slo haba negociacin colectiva en forma aislada e inorgnica.
Reconociendo esta realidad, y con
el nimo de fomentar y promover en
toda su extensin la negociacin
colectiva entre el Estado y sus funcionarios, una de las primeras medidas impulsadas por el gobierno fue dictar el decreto 104/05 del 7 de marzo
de 2005 que cre una Comisin
Bipartita para debatir la instrumentacin de una regulacin marco que posibilitara la negociacin en la esfera
estatal. Los resultados de dicha Comisin fueron prcticamente inmediatos,

Se hace camino al andar

firmndose el 22 de julio de 2005 el

denominado Acuerdo Marco que sent las bases de un sistema de negociacin y que hizo posible que en el
sector pblico entre la aprobacin del
Acuerdo Marco y el dictado de la Ley
18.508 de 26 de julio de 2009, se firmaran aproximadamente 60 acuerdos
(Bajac, 2009).
En efecto, la negociacin colectiva es
una de las formas ms importantes y
complejas que adopta el dilogo social.
Implica una voluntad de aproximacin
del titular de un inters, respecto de
quien tiene intereses contrapuestos,
unida al propsito de alcanzar ciertos
logros concretos. Hoy, el derecho de
negociacin colectiva es un derecho
fundamental, que integra el denominado bloque de constitucionalidad. Derecho que se entiende debe ser respetado, promovido y concretado de buena fe, y que tiene por objeto las condiciones de trabajo y empleo y la regula-

Ejecutivo e INAU; el B, al Poder Ejecutivo y el Instituto Nacional de Colonizacin (INC), AFE, ANCAP, UTE, PLUNA,
OSE, ANP, ANTEL Administracin Nacional de Correos y BPS; y el grupo C,
el Tribunal de lo Contencioso Administrativo (TCA), Corte Electoral (CE), Tribunal de Cuentas (TC) y Entes Autnomos de la Enseanza.
Como fuese indicado anteriormente, el
primer producto de la negociacin colectiva en el sector pblico, fue el
Acuerdo Marco, suscrito entre el Gobierno y las organizaciones sindicales
que nuclean a todos los funcionarios
pblicos a travs del PIT- CNT. All las
partes expresaron que consideraban
imposible avanzar en nuevas bases de
sociedad sin negociacin colectiva que
como lo indica el Convenio Internacional del Trabajo (CIT) 154, se extiende a
todas las materias relativas a las condiciones de trabajo y empleo. Construir en el Uruguay de hoy, nuevas ba-

cin de las relaciones entre las partes.

En el Uruguay, las relaciones colectivas de trabajo, tanto en el sector privado como pblico, se caracterizaron por
poseer un carcter a-regulado, esto
es, que no ostent la presencia de normas de origen heternomo que lo regulara. De hecho, se lo calific como
uno de los sistemas ms autnomos
del mundo. El Estado se abstuvo de
dictar normas en torno a los institutos
que conforman el derecho colectivo del
trabajo imperando de hecho un alto
grado de autonoma en la dinmica de
los actores sociales.
Por tanto, los actores sociales eran
conscientes de la necesidad del ejercicio de la negociacin colectiva y de
contar con un marco regulador que le
otorgara certeza a la vez que la promoviera. As es que el 15 de marzo de
2005, el Decreto N 113/2005, estableci los criterios de integracin y
funcionamiento de los distintos grupos
de trabajo, que en principio fueron tres,
y se los caracteriz con las letras A, B
y C. El grupo A, corresponda al Poder

ses para ello, despus de su casi inexistencia y sin aplicacin de las leyes vigentes en la materia no es una tarea
sencilla, se necesitar la accin decidida de muchos, especialmente de los
actores trabajadores y gobierno- que
debemos juntos construir un nuevo
relacionamiento. El Acuerdo Marco
consiste en un convenio para convenir, y trata bsicamente de un conjunto de reglas compromisorias (Bajac,
2010).
En enero de 2006, el Uruguay aprob
la Ley N 17.940, de Proteccin y Promocin de la libertad sindical, conocida tambin como ley de fueros sindicales. La nueva Ley estableci por primera vez en nuestro pas, la reinstalacin o reposicin del trabajador despedido o discriminado por razones
antisindicales, previendo dos procedimientos, uno general que abarcara a
todo trabajador, y otro de tutela especial que comprendera bsicamente a
los dirigentes sindicales. Asimismo,
otorga Facilidades para el ejercicio de
la actividad sindical, condicin nece-

saria para el pleno ejercicio del derecho a negociar.

Ms tarde, el 16 de julio de 2009, se
sanciona la Ley N 18.508. La ley, se
refiere a un sistema de relaciones laborales en el sector pblico, el que se
inspira y rige por los principios y derechos que se desarrollan en la misma,
y por los derechos fundamentales
internacionalmente reconocidos. La
ley reconoce el derecho a la negociacin colectiva a todos los funcionarios pblicos.
Hoy, la negociacin colectiva es un
derecho humano fundamental, que no
puede ser desconocido y que necesita
para concretarse no slo la existencia
de normas, que como apreciamos son
abundantes y datan de mucho tiempo
atrs, sino que se necesita un gran
esfuerzo y el convencimiento de todos
los involucrados de que es una herramienta
fundamental
en
la
profundizacin de la democracia en la
funcin pblica.
Lamentablemente no se ha comprendido la importancia del instrumento
como eje articulador entre el conflicto
y como instrumento de profundizacin
democrtica, a pesar de haber padecido duramente las consecuencias de
los tiempos sin dilogo colectivo. Hoy
en medio de un escenario
macroeconmico en desaceleracin,
adverso y novedoso para la fuerza de
izquierda en el gobierno, el
empoderamiento del instrumento de la
negociacin colectiva se torn clave
para los intereses de la clase, que no
es otra que mejorar las condiciones de
vida de los trabajadores y de impulsar
el bienestar social.
El gobierno enfrenta sin dudas obstculos que lo interpelan en forma permanente, algunos provenientes como
es de esperar- de la oposicin pero tambin los propios, fruto de su composicin policlasista. El gobierno an no ha
hallado el camino para el dilogo
participativo y constructivo, ese tipo de
dilogo conciliador, en cambio, ha optado por el enfrentamiento sistemtico
basta analizar el caso de la Educacin-. Se agota el tiempo para reconstruir y sentar las bases para la constitucin de nuevos caminos, donde se
entienda que es imposible avanzar si
no es junto con los trabajadores. La
institucionalidad est y los trabajadores organizados estamos a la altura de
las circunstancias, resta convertir los
espacios alcanzados en verdaderas
puertas para el dilogo y la negociacin
real, participativa, sello de una sociedad democrtica que avanza hacia el
socialismo.

Ao VII Tercera poca

Direct
or R
esponsable
or Lylin Firpo,, Juan Landaco
Director
Responsable
esponsable: Gabriel Mazzarovich Consejo Edit
Editor
El P
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Admitida la reproduccin total o parcial de los artculos indicando la fuente. Las notas firmadas pueden no ser compartidas por la
lnea editorial y son responsabilidad de sus autores. Semanario de circulacin nacional.

Viernes 6 de Noviembre de 2015

Viernes 6 de Noviembre de 2015

33

La democracia como
construccin de igualdad
El viernes pasado se cerraron las actividades para
conmemorar a los 100 aos del nacimiento del ingeniero
Jos Luis Massera. Ese solo hecho merecera la tapa y
el editorial de EL POPULAR, por Massera, por su enorme
peso personal, cientfico y poltico y por la decisin, de
un conjunto de hombres y mujeres, entre ellos los
comunistas de promover, en medio de la vorgine de
hechos y la lucha del presente, un espacio para la
reflexin y la mirada histrica, para la discusin
ideolgica, para levantar la mira, para hablar de revolucion
y hacindolo contribuir a su realizacin material. Pero
ocurre que, adems, la actividad en s misma se
constituy en un hecho relevante, removedor. El
Paraninfo de la Universidad de la Repblica estuvo repleto
hasta el tope como en sus mejores noches. Las mximas
autoridades de la UDELAR, el presidente de la Repblica
en ejercicio, Ral Sendic, ministros y ministras,
senadores y diputados de todo el Frente Amplio,
intendentes, alcaldes, concejales, militantes de todas
las fuerzas del Frente Amplio, sindicalistas y militantes
estudiantiles. Y adems la presencia y el planteo, lcido,
removedor, del vicepresidente de la Repblica
Plurinacional de Bolivia, Alvaro Garca Lineras.
Massera: un revolucionario cabal
La iniciativa, impulsada por una amplia, representativa y
muy trabajadora Comisin, presidida por el senador
Marcos Carmbula, para conmemorar los 100 aos del
nacimiento de Jos Luis Massera, adems de justa fue
muy exitosa. Se realizaron ms de una decena de
calificadas actividades en todos los mbitos de la
sociedad. Todas merecen destaque y sern recogidas
en un nmero especial de la Revista Estudios, que lo
tuvo como uno de sus principales impulsores y
colaboradores. Pero quizs se pueda resumir en cuatro
de ellas el significado profundo de la obra de este gran
hombre: la Asamblea General, con la exposicin en sala
de todos los partidos, le rindi homenaje; la Universidad
y varias facultades le reconocieron su inmenso aporte
como cientfico, acadmico y universitario integral; el PITCNT y la Fundacin Rodney Arismendi reeditaron una
de sus obras cumbre, y uno de los libros de divulgacin
marxista ms ledos de la historia: Manual para entender
quin vaca el sobre de la quincena; y el viernes en el
propio Paraninfo, Carolina Cosse, ministra de Industria,
anunci que ANTEL decidi ponerle el nombre de
Massera al Data Center que inaugurar prximamente y
que constituye un avance sustancial hacia la soberana
tecnolgica y el desarrollo nacional y regional.
Massera cientfico, matemtico e investigador de
renombre mundial, con un aporte de impacto universal
para resolver el teorema de Liupanov, en el campo de
las ecuaciones diferenciales y los sistemas dinmicos,
que no por casualidad tienen que ver con el cambio y
su desarrollo. Colaborador de Einstein y capaz de
polemizar con l en una memorable carta donde defiende
el compromiso de los cientficos con la paz y con la
humanidad. Catedrtico, formador de investigadores,
con un papel enorme en el desarrollo del Instituto de
Matemticas de la Facultad de Ingeniera, fundador del
Programa de Ciencias Bsicas, de la Facultad de
Ciencias. Participante activo en el cogobierno y defensor
de la autonoma de la Universidad. Constructor de la
unidad del pueblo y de la izquierda, fundador del FIDEL
y del Frente Amplio, parlamentario de fuste. Comunista,
marxista leninista, terico y prctico de la revolucin,
figura central de la direccin del PCU que impuls la
teora de la revolucin uruguaya. Dirigente del PCU,
ejemplo de compromiso, militante clandestino de la
resistencia a la dictadura, brutalmente torturado y aos

encarcelado en el campo de concentracin de

Libertad. Preocupado por la paz, como problema
de la humanidad y de la revolucin, valiente y crtico
para enfrentar la cada de las experiencias
socialistas, iconoclasta y creativo para elaborar y
proponer hasta sus ltimos das al desarrollo de la
democracia, de la democracia avanzada y del
comunismo como creacin humana y camino a
conquistar con lucha. Todo eso fue Massera, un
ser humano excepcional, cuyo ejemplo y legado
perduran y fructifican en el hoy, en todos los campos
donde plant su semilla lcida. Y se lo record de
la mejor manera, discutiendo con l, buscando
nueva sntesis en el presente para su pensamiento
y su accin. De esa manera, Massera, sigue
aportando a la revolucin, como lo hizo durante toda
su extensa y ms que fructfera vida.
Un removedor Garca Lineras
Y el viernes, todos quienes estuvimos en el
Paraninfo, salimos con la sensacin de aire fresco
entrando en nuestra cabeza y en nuestro corazn.
La presencia del vicepresidente de Bolivia, Alvaro
Garca Lineras, su planteo, despert el entusiasmo
de todos y todas. En primer lugar porque representa
a uno de los procesos ms autnticamente
populares de esa oleada de gobiernos progresistas,
de izquierda y revolucionarios que han
transformado la faz de Amrica Latina en el Siglo
XXI. Bolivia es la irrupcin de los indgenas, de los
campesinos, de los pobladores, y por supuesto,
tambin de los obreros y los mineros en la poltica y
en la escena continental. Es Evo, el primer
presidente indgena de la historia del continente, y
es la Amrica pobre, marginada, olvidada por siglos
que se pone de pie y avanza. Y la presencia de uno
de los representantes centrales de ese proceso en
Uruguay es ya de por s, un aporte a nuestra propia
lucha por avanzar. Hace falta ms presencia de
Bolivia y de su proceso en Uruguay, hace falta ms
visin latinoamericana y latinoamericanista en
nuestro pas, ms conciencia de pertenencia a ese
proceso y esa construccin continental. Pero
tambin fue removedor su planteo, no por nuevo,
sino por justo. Garca Lineras reivindic como aporte
fundamental del ciclo de gobiernos progresistas,
de izquierda y revolucionarios de esta ltima dcada
en el continente, la democratizacin de la sociedad.

Nunca Amrica Latina tuvo tanta democracia como

ahora. Concebida la democracia no solo como la
regular eleccin de autoridades mediante el voto,
sino como un proceso permanente de conquista
de igualdad. De ampliacin de derechos y de
libertad, de incorporacin del pueblo a los asuntos
pblicos. Tambin, como aporte de los pueblos y
los gobiernos, la construccin de soberana, el
comienzo de la construccin de un camino propio
del continente, entre los latinoamericanos, sin el
sometimiento a EEUU a Europa o a los organismos
de dominacin imperialistas.
Tambin advirti sobre el impacto de la crisis del
capitalismo en nuestra regin y dijo que estamos
en un momento de inflexin, donde est en juego
el destino del continente. Con valenta y
honestidad se interrog sobre si el ciclo de
gobiernos progresistas y revolucionarios no estar
llegando a un lmite. Afirm que en esta situacin
confluyen factores internos, errores propios del
campo popular, y externos, la decisin poltica del
imperialismo de cercar a los procesos
transformadores. Plante la necesidad de
construir una salida popular, basada en ms
democracia, ms igualdad y ms justicia social.
Para ello consider central gobernar bien de cara
al pueblo y con el pueblo, defender la unidad, en
cada pas y en el continente y dar la batalla poltica
e ideolgica, levantar una perspectiva
transformadora. Todo ello cuando en nuestro pas
el vicepresidente de la Cmara de Comercio,
retoma el discurso cavernario, reclama el fin de
la negociacin colectiva y recuerda, por si alguien
se olvid, lo central de la lucha de clases y que la
contraofensiva del imperialismo tiene agentes y
fuerzas materiales nacionales, de mucho peso y
que se envalentonan y se lanzan cuando perciben
dudas en el campo popular. Tambin cuando
recrudecen los operativos divisionistas, con
Larraaga llamando a construir el post frentismo
y Mieres convocando a un encuentro de los
socialdemcratas. Todo, claro, apuntando a
erosionar y dividir a la izquierda.
Vale la pena leer el planteo del compaero Alvaro
Garca Lineras, que se identific con Massera,
por ser tambin matemtico, preso y comunista.
Hay que leerlo, reflexionar y actuar en
consecuencia.

Felices 95 Victorio
Este domingo, 1 de noviembre, Victorio Casartelli cumpli 95 aos,
los mismos que el Partido que orgullosamente lo tiene como
presidente de su Comit Central.
Victorio por lo tanto es parte activa y determinante del presente,
fue reelecto por aclamacin en el reciente XXX Congreso del PCU,
nos interpel a todos desde su discurso y sus reflexiones en la
presentacin del libro que narra su hermosa peripecia vital y
particip, con agudeza y sensibilidad, en una de las actividades
de conmemoracin de los 100 aos de Jos Luis Massera.
Victorio es una vida entera de lucha y de humanidad, que en su
caso son inseparables. Destacado militante universitario, luchador por la Ley Orgnica,
antimperialista, defensor de Cuba, constructor de Partido y UJC, convencido constructor de la
unidad del pueblo, fundador del FIDEL y del Frente Amplio. Integrante de la Mesa Poltica del FA
e incansable impulsor del debate y la sntesis en la Comisin de Programa. Resistente a la
dictadura desde el primer da, clandestino y preso. Esposo, padre y abuelo, querible y querido.
Un orgullo para el PCU y la UJC, para toda la izquierda y para todo el movimiento popular uruguayo.
95 aos honrando la vida. Feliz cumpleaos, Victorio.

Viernes 6 de Noviembre de 2015

PIT-CNT: paro y movilizacin el jueves 12

Por GM

Abdala: Las declaraciones del vice de la Cmara de Comercio

son de una enorme gravedad

Esta semana el vicepresidente de la

Cmara de Comercio sali en la tapa
del diario El Pas y fue levantado en todos los medios, con un duro ataque a
la negociacin colectiva, contra los Consejos de Salarios y afirmando que habr miles de trabajadores desocupados
si se firman convenios colectivos. EL
POPULAR dialog con Marcelo Abdala,
secretario general del PIT-CNT, para
conocer la posicin de la central obrera sobre estas manifestaciones empresariales y tambin las caractersticas
del paro y movilizacin del jueves 12
de noviembre.
-La semana pasada se realiz
una importante movilizacin de los
gremios de la industria y de los
entes del Estado, estn en marcha importantes negociaciones,
50 grupos en los Consejos de Salario y toda la negociacin en los
pblicos. Pero lo nuevo de esta
semana ha sido la salida directa
de las parronales, la Cmara de
Comercio, Cmo valora el PITCNT este pronunciamiento?
-Las declaraciones del seor
Licandro, vicepresidente de la Cmara
de Comercio, son de una gravedad muy
importante. Porque en definitiva sacan
nuevamente a la luz una de las banderas de la utopa reaccionaria que es liquidar los Consejos de Salario. Desde
la perspectiva de los trabajadores han
sido un mbito que formaliza y regula
las relaciones laborales por rama de
actividad. Son herramientas que permiten, a travs de la negociacin colectiva, asociar los productos del crecimiento del Producto Bruto Interno a un
estmulo, organizado con lucha y participacin, a la redistribucin de la riqueza. Y tambin en perodos de dificultades y desaceleracin permiten desarrollar un conjunto de cuestiones que tienen que ver con utilizar las relaciones
laborales para el desarrollo del pas.
As que una perspectiva que plantea
erradicar los Consejos de Salarios como
mecanismos centrales de las relaciones laborales en el pas, obviamente

porque ubica a un pas

que ha sido tomado
como ejemplo por la OIT
junto a pases donde
por ejemplo son asesinados vilmente los dirigentes y militantes sindicales.
En aquel momento se
expresaron como bloque las patronales, en
este momento no est
ocurriendo lo mismo,
hay que ver incluso si
la Cmara de Comercio
asume o se deslinda de
las declaraciones de su
vicepresidente.
Pero en aquel momento como bloque las patronales salieron en una
cruzada contra la negociacin colectiva que
termin en una victoria
obrera, en una victoria
popular.

que refleja una concepcin reaccionaria que es rechazada desde todo punto de vista por el movimiento sindical.
-El calificativo de utopa reaccionaria se refiere al planteo
realizado por todas las Cmaras
Empresariales en la ronda de
Consejos de Salario anterior verdad?
-Claro, porque es un planteo que
adems vena vinculado a una queja
patronal contra el pas, en la OIT, por
el funcionamiento de la Ley de Negociacin Colectiva, que toma en cuenta
todos los avances que ha implicado la
Ley de Consejos de Salario, pero los
complementa con elementos de negociacin colectiva por rama de actividad
que pueden enriquecer las relaciones
laborales.
Desde la perspectiva del PIT-CNT esta
queja de las patronales en la OIT es
una accin de carcter antinacional,

Los 95 aos del Partido

Comunista de Uruguay se
festej en Buenos Aires
El pasado sbado 31 de octubre se llev a cabo en la vecina orilla la
celebracin del 95 Aniversario del Partido Comunista de Uruguay. En el
amplio local del Partido Comunista argentino se convocaron los compaeros y los amigos, para recibir al diputado por la 1001 Oscar Andrade,
quien viaj para participar de la reunin. En un clima muy distendido y
fraterno, los compaeros escucharon atentamente las propuestas y los
avances de la tarea militante por parte del invitado, y de los compaeros
de la Departamental. Casi a la nochecita los artistas solidarios que llegaron a participar se integraron en el disfrute del aniversario.

-Es bueno recordar que en aquel

momento no haba desaceleracin
econmica, y sin embargo el planteo era el mismo, en cualquier
escenario las patronales, o al
menos sus ms distinguidos representantes rechazan la negociacin colectiva.
-Exacto, cuando la economa viene
bien ellos establecen que los Consejos
de Salarios pueden desestimular el empleo y la inversin y si la economa presenta desaceleracin dicen exactamente lo mismo.
La primera afirmacin ha quedado desmentida rotundamente por la historia.
Ilustro esa afirmacin con una sola cifra. En el perodo que va desde 1990 a
2005 en forma ilegtima los gobiernos
neoliberales no convocaron a los Consejos de Salarios, en ese contexto la
inversin era un 1% del PBI. Desde el
ao 2004 al ao 2014 la inversin fue
de un 7% del PBI. En el primer perodo
sealado no existieron los Consejos de

Salario y en el segundo si. Tambin es

falsa la afirmacin que los Consejos de
Salarios atentan contra el empleo, el
empleo creci a nivel histricos en medio de la instalacin y el funcionamiento de los Consejos de Salarios.
Por tanto la afirmacin de que los Consejos de Salarios afectan negativamente a la inversin y al empleo est desmentida hasta por las estadsticas oficiales.
-En este marco de debate,
cmo est planteada la movilizacin del 12 de noviembre?
-Surge esta accin parada en enormes movilizaciones de masas que se
han desarrollado a lo largo de todo el
ao. El jueves de la semana pasada
hubo una importante movilizacin de
los trabajadores de nuestras empresas
pblicas, organizados en la Mesa Sindical Coordinadora de Entes y de todos los trabajadores de la industria manufacturera. Que tienen un elemento
comn, ambas acciones se concentraron frente a sus empleadores. Los trabajadores de los entes frente al Ministerio de Economa, que naturalmente
en la negociacin colectiva hace las
veces de empleador frente a los trabajadores de las empresas pblicas y los
trabajadores de la industria, en un acto
muy importante, masivo, respetuoso
pero firme, lo hicieron frente a la Cmara de Industrias.
Este jueves 12, con paro de 9 a 13 en
Montevideo, realizaremos una accin
que se va a desarrollar en toda el rea
metropolitana y en cada departamento
los Plenarios van a definir que movilizacin realiza. La consigna general es
que si a los trabajadores les va bien,
le va bien al pas.
En Montevideo y en el rea metropolitana nos concentraremos a las 10 en 18
de Julio y Ejido, marchando por 18 de
Julio, vamos a pasar por el Ministerio de
Economa, por los Consejos de Salarios
y culminaremos con un acto precisamente frente a la Cmara de Comercio.
All vamos a defender la negociacin
colectiva y la democracia.

Viernes 6 de Noviembre de 2015

La FEUU fortalecida
10 mil votos en elecciones gremiales; la Lista de los Centros fue la ms votada
Por Luis del Puerto
Como informramos en la edicin
anterior de EL POPULAR, durante las
pasadas dos semanas se llevaron adelante las elecciones internas de la Federacin de Estudiantes Universitarios
del Uruguay (FEUU), en todos los centros y asociaciones de estudiantes de
las diversas facultades de Montevideo,
y tambin en las sedes universitarias
del interior, en buena parte de ellas,
se dio la primera votacin dado el corto tiempo de vida que tienen estas carreras universitarias, producto del creciente desarrollo de la Universidad en
todo el pas.
De este modo, ms de 10 mil estudiantes participaron en esta eleccin, y eligieron las delegaturas estudiantiles de
cada servicio a la Convencin y el Consejo Federal de la FEUU, adems de
definir la nueva integracin de la Mesa
Ejecutiva de la Federacin, en el marco de una eleccin en que se prevean
resultados muy parejos.
Estos ms de 10 mil votos obtenidos
por la FEUU superan numricamente el
respaldo obtenido en las elecciones
pasadas, dos aos atrs. Como resultado de las elecciones abiertas a todos los estudiantes en 21 centros de
estudiantes en la capital, sumado a las
votaciones en Salto, Maldonado,
Paysand, Rocha, Rivera, Tacuaremb
entre otros departamentos-; de las
tres listas que llegaban a disputarse
los siete lugares en la direccin de la
Federacin, la Lista de los Centros (lista 6) fue la ms votada, superando los
4.400 sufragios un 48% de los votos
totales en toda la Universidad-. Luego,
la lista del FPE (lista 1) logr ms de
2.800 votos. En tercer lugar, la lista 58
correspondiente a la Agrupacin Brigada 1958- sobrepas los 1.700 votos.
La lista 6 obtuvo triunfos importantes
en las facultades de Derecho, Economa y Ciencias Sociales entre otros-,
mientras que la lista 1 se impuso en
Ingeniera, Bellas Artes y Odontologa,
y la lista 58 logr victorias en Medicina
y Psicologa.
As, las siete responsabilidades en la
Mesa Ejecutiva de la FEUU se reparten
del siguiente modo: 4 lugares para la
Lista de los Centros, 2 para el FPE y 1

para la Brigada 1958.

Aun resta saber qu responsabilidad
ocuparn los electos de cada lista, que
tendrn que asumir las secretaras de
Organizacin, Finanzas, Relaciones

Internacionales, Asuntos Gremiales,

Cogobierno, Comunicacin y Cultura.
La lista que result victoriosa, la Lista

de los Centros, que agrupa a los centros de estudiantes de Economa, Ciencias Sociales, Derecho, Nutricin, Ciencias, Psicologa, y reciba apoyo de varios centros en el interior del pas, emiti un comunicado una vez conocidos
los resultados oficiales donde celebra
que La Lista de los Centros fue, una
vez ms, la lista ms votada por los y
las estudiantes, obteniendo el 48% de
los votos y con una diferencia superior
a los 1.600 votos a la segunda opcin
ms votada.
Dicho comunicado tambin afirma que
La victoria recuerda que los y las estudiantes de la Universidad de la Repblica en todo el pas sostienen una
filosofa de participacin basada en la
militancia de base en los centros y asociaciones de estudiantes. La construccin de un movimiento estudiantil fuerte crece desde el pie, y se debilita con
la agitacin de consignas en actos
eleccionarios por parte de agrupaciones polticas. Y es por eso que nosotros/as no somos una agrupacin. No
lo necesitamos. Tenemos espacio para
la participacin de todas las agrupaciones dentro de las estructuras orgnicas del movimiento estudiantil
Ojala hayamos logrado nuestro objetivo de mostrar que hay bastante ms
en la FEUU que solamente disputas internas: hay jvenes de 20 aos llenos/
as de convicciones, con compromiso y
que militan todos los das por una Universidad ms abierta, por un pas ms
justo y por un movimiento estudiantil
ms fuerte y ms inclusivo. Hoy tenemos la alegra de decir que cuatro de
esos compaeros/as -Anala, Santiago,
Claudio y Marcio- nos representarn en
la Mesa Ejecutiva de la FEUU. Los/as
ganadores/as somos todos y todas, los
cientos de estudiantes que da a da
construimos nuestros centros y asociaciones y nuestra Federacin, finaliza el comunicado de la Lista de los
Centros.
En la prxima edicin de EL POPULAR,
ampliaremos sobre los resultados de
estas elecciones internas de la FEUU,
en una entrevista con miembros de su
nueva Mesa Ejecutiva.

Viernes 6 de Noviembre de 2015

ONAJPU por verdad y justicia

La Organizacin Nacional de Jubilados y Pensionistas del Uruguay
(ONAJPU) realiz en Piripolis su XXI
Congreso y al trmino del mismo emiti una declaracin muy importante.
Especialmente porque trasciende los
objetivos particulares de la organizacin
de los pasivos y se adentra en una problemtica nacional an no resuelta
pese a los notorios avances a partir de
la asuncin de los gobiernos del Frente Amplio: los DDHH y las vctimas del
terrorismo de Estado en Uruguay. Y adems expresa los por qu y los para qu
de la dictadura en nuestro pas
Con ttulo y subttulos de redaccin, EL
POPULAR publica a continuacin la
declaracin completa de la ONAJPU.
Por esto y para esto fue la dictadura
En el marco de una estrategia continental diseada por EEUU, la dictadura cvico militar fue una tragedia nacional cuyos efectos y daos colaterales
se mantienen y perduran hasta el da
de hoy en la sociedad.
El terrorismo de Estado fue un proyecto de pas de los sectores ms reaccionarios, para impedir los cambios
y las transformaciones de fondo que
los trabajadores y sectores populares
reclamaban. Fue un proyecto brutal
para mantener un estatu quo injusto y
de privilegios para pocos.
Ante la crisis estructural del pas desde 1955, comenz a gestarse el 13 de
junio de 1968 cuando Jorge Pacheco
Areco estableci las Medidas Prontas
de Seguridad para congelar los salarios, intervenir la enseanza, militarizar a los trabajadores pblicos, reprimir al movimiento estudiantil y sindical, comenzando, paulatinamente, a
vaciar de contenido la institucionalidad
democrtica y a restringir las libertades.
La deuda externa que entorpece y dificulta el desarrollo del pas creci
exponencialmente en dicho perodo.

la disposicin legal vigente de someter

a Tribunales de Honor a todos los militares procesados y con sentencia firme para que sean apartados de las
Fuerzas Armadas y pierdan los inmerecidos beneficios que ostentan como
integrantes de ellas.
3) Adoptar al ms alto nivel la decisin
de aplicar el Artculo 25 de la Constitucin de la Repblica que otorga la potestad de repetir contra los responsables de acciones que han generado
perjuicios econmicos al Estado los
costos incurridos en materia de
indemnizaciones a quienes han sido
procesados y sentenciados por las mismas.
Los trabajadores vieron reducido en un
50% el poder adquisitivo de sus ingresos que fue a engrosar las arcas de
los sectores sociales que apoyaban al
rgimen. Los jubilados y pensionistas
perdieron el aguinaldo, nunca recuperado como tal y otros beneficios. La
industria nacional se debilit frente a
las transnacionales y se llev a lmites
extremos la concentracin de la riqueza.
Para hacer posible la aplicacin de dicha reorganizacin de la sociedad,
quienes se apoderaron del gobierno del
pas, llevaron a cabo una cruel poltica
represiva que dej como saldo ms de
200 detenidos desaparecidos, centenares de asesinados, muchos de ellos
en la tortura, miles de detenidos, de
presos polticos en campos de concentracin y miles de uruguayos obligados
a emigrar para preservar su vida y su
libertad.
A 30 aos del retorno a la vida democrtica an resta transitar un importante camino para fortalecer y profundizar la democracia. Habindose restablecido plenamente la pretensin
punitiva del Estado a travs del Artcu-

lo 1 de la Ley 18 831, el poder judicial

ha recuperado su independencia.
No existen obstculos legales de ningn tipo para que la justicia cumpla con
sus cometidos constitucionales de investigar, juzgar y sancionar las graves
violaciones a los derechos humanos
para que ellas no vuelvan a repetirse.
Los imputados de dichos delitos, que
desde el Tribunal Internacional de
Nuremberg son crmenes de Lesa Humanidad, deben seguir siendo juzgados con todas las garantas del debido
proceso.

Los siete puntos

El XXI Congreso Nacional de Onajpu
resuelve: De acuerdo a lo establecido
por la Resolucin 60/147 de la Asamblea General de las Naciones Unidas
de diciembre de 2005, instrumento legal que detalla de manera
pormenorizada las obligaciones de los
Estados ante graves violaciones a los
derechos humanos reclamamos:
1) La realizacin de una ceremonia oficial y pblica, al ms alto nivel, en la
cual el Estado asuma su responsabilidad institucional por las graves violaciones a los derechos humanos que
se cometieron durante el perodo del
terrorismo estatal y se pida disculpas a
las vctimas directas, a sus familiares y
a la sociedad toda.
2) Implementar de manera inmediata

4) Respaldar la iniciativa de erigir un

Monumento Nacional de homenaje a
todas las vctimas de la dictadura y de
compromiso con la libertad, la democracia y el Nunca Ms terrorismo de
Estado.
5) Expresar explcitamente su apoyo a
la Institucin Nacional de DDHH y
Defensora del Pueblo (INDDHH) para
que sus recomendaciones sean debidamente tenidas en cuenta por todos
los ministros y jerarcas gubernamentales.
6) Solicitar el envo a la mayor brevedad por parte del Poder Ejecutivo de
un proyecto de ley que cumpla con las
recomendaciones formuladas por la
Institucin Nacional de DDHH (INDDHH)
en diciembre de 2012 y por el Relator
Especial de las Naciones Unidas para
la promocin de la verdad, la justicia,
la reparacin y las garantas de no repeticin, Pablo de Greiff, en setiembre
del ao pasado con respecto a las leyes reparatorias aprobadas hasta el
momento y pedir al Grupo de Trabajo
por Verdad y Justicia de Presidencia
que se expida al respecto en forma perentoria en tal sentido.
7) Expresar su pleno apoyo y respaldo
a Madres y Familiares de Detenidos y
su inclaudicable lucha por encontrar
los restos de todos los uruguayos detenidos desaparecidos.

Viernes 6 de Noviembre de 2015

Homenajes a Escudero y Brieba

Continuando con las actividades
conmemorativas del 40 aniversario del
inicio de la Operacin Morgan, operativo represivo de la dictadura contra la
resistencia clandestina, iniciado en
1975, la Comisin de DDHH del PCU,
realiz dos homenajes ms.
El jueves 29 de octubre, la Comisin
de DDHH del PCU realiz un homenaje
a Julio Escudero, a 39 aos de su secuestro y desaparicin por la dictadura y el terrorismo de Estado. Escudero
era dirigente de AEBU, la CNT y militante del PCU. La actividad se realiz en la
zona de la Costa de Oro de Canelones,
y a pesar del mal tiempo y el fro particip una nutrida concurrencia.
Intervinieron: Ana Quadros, en nombre
del Concejo del Municipio de Ciudad
de la Costa; Janeth Surez, en nombre
de Memorias de la Costa, espacio que
nuclea a organizaciones de DDHH en
la zona; Nicols Luzardo, de la UJC de
Canelones; Martn Rivero Escudero, sobrino de Escudero; Fernando.. del
Seccional Julio Escudero del PCU, que
agrupa a los trabajadores bancarios y
Jorge Mazzarovich por el PCU, tambin
compaero de militancia legal y clan-

destina de Escudero.
Entre el numeroso pblico, que desbord el local, destacaron la presencia
de la esposa de Escudero, Rosa
Martnez, que recibi un ramo de rosas rojas, de la Comisin de DDHH del
PCU y dos concejales vecinales del
Partido Nacional.
El sbado 31 la Comisin de DDHH y el
Seccional 16 del PCU realizaron un
acto homenaje a Juan Manuel Brieba,
al cumplirse 40 aos de su secuestro
y desaparicin por la dictadura y el Terrorismo de Estado. Brieba era trabajador del diario El Popular y luego del
golpe de Estado, desarroll en el PCU
militancia clandestina de resistencia a
la dictadura. El acto fue realizado en la
plaza que lleva su nombre, en el barrio
Chimenea, en Paz Aguirre y Carlos de
la Vega, a pocos metros de la casa donde viva junto a su madre Elisa y de
donde fue secuestrado hace 40 aos.
Intervinieron Vctor Nez, compaero
de militancia clandestina de Brieba, con
quien entre otras casas sacaron el primer nmero de Carta; Nstor Lpez, en
nombre de la Asociacin de Ex Trabajadores de El Popular y compaero de

Homenaje a Julio Escudero en Costa de Oro

trabajo de Brieba; Daniel Berrutti, secretario de Montevideo del PCU y miembro del Comit Ejecutivo Nacional y sa-

lud a nombre del Seccional 16 Mirta

de Len.

Homenaje a Juan Manuel Brieba

Genocidas fueron a votar y los llevaron presos

Las elecciones del pasado domingo 25 de octubre, fueron una de las
ms normales y tranquilas de toda
la historia de la repblica argentina.
Donde en no pocas ocasiones pasadas las diferencias partidarias terminaban en graves incidentes, pero esa
tranquilidad se vio alterada para cinco militares acusados de horrendos
crmenes y que durante mucho tiempo haba eludido la justicia. Con una
mirada uruguaya resulta difcil imaginar que alguien llegue a una mesa
electoral, su presidente revise el documento nacional de identidad, con
el cual se vota en el vecino pas, y ordene la guardia que detenga a quien
pensaba sufragar. De los cinco
genocidas hoy presos, cuatro estn
incluos en la causa que investiga los
crmenes del primer cuerpo del ejrcito. La misma causa donde se investig y proces a dos integrantes de la
Triple A por el asesinato del joven co-

munista uruguayo Ral Feldman, el 24

de diciembre 1974, en Buenos Aires.
En esa poca el Plan Cndor no exista,
pero la coordinacin represiva ya estaba dejando un tendal de muertos, torturados y desaparecidos.

La crnica de tiempo Argentino

relata el periodista Franco Mizrahi, en
la edicin on line de Tiempo Argentino
el inslito suceso de un domingo de
elecciones: Intentaron ser tomados
como simples jubilados que se acercaron a las respectivas escuelas para
emitir su sufragio. Se sentan libres,
impunes y con ganas de terminar de
una vez por todas con esta etapa histrica que tanto los perjudic. Al menos cinco represores que tenan pedido de captura por su rol durante el terrorismo de Estado fueron apresados
el domingo en sus lugares de votacin.
La justicia los sorprendi, paradjica-

mente, en pleno acto democrtico.

El genocida Bernardo Caballero, alias
ngel, imputado en la megacausa Campo de Mayo fue detenido por orden de
la jueza federal de San Martn, Alicia
Vence. Tena pedido de captura pero
no haba sido localizado. Est acusado de actuar en El Campito, el centro
clandestino de detencin que funcion en la gran guarnicin castrense durante la represin. Fue trasladado a los
tribunales de aquella localidad bonaerense donde el martes fue indagado.
Se neg a declarar.
Por otro lado, por orden de Daniel
Rafecas, titular del Juzgado Criminal y
Correccional Federal N 3 de la Capital
donde se investigan los crmenes en
el Primer Cuerpo de Ejrcito, otros cuatro genocidas, integrantes del Ejrcito,
fueron apresados el mismo da antes
de elegir la boleta. Uno de ellos fue el
coronel Eduardo Cubas que fue interceptado por la Polica de Seguridad

Aeroportuaria (PSA) en una escuela

de Bella Vista, Corrientes.
Los cuatro detenidos estn imputados en la causa Vesubio por su rol
en la masacre de Monte Grande que
ocurri en mayo de 1977. Se trat de
un operativo en el que un grupo de
16 secuestrados fue trasladado a
una casa de esa localidad para simular una reunin de militantes de diferentes organizaciones (un absurdo)
y as justificar un supuesto enfrentamiento. Todos fueron fusilados. Al
igual que Caballero, los acusados tenan pedido de detencin pero no
haban sido ubicados por las fuerzas
de seguridad con anterioridad.
Es un recurso bien utilizado por los
juzgados cuando hay dificultades
para encontrar a los represores. A
veces mantienen domicilios viejos en
sus DNI, asegur el abogado querellante Pablo Llonto.

Viernes 6 de Noviembre de 2015

Un momento de inflexin
El Paraninfo de la Universidad desbordado
para homenajear a Massera y escuchar a Garca Lineras
Por GM y Luis del Puerto
El pasado viernes 30 tuvo lugar la
ltima de las actividades de homenaje
al ingeniero Jos Luis Massera, cerrando un ao con diversos reconocimientos en los 100 aos de su nacimiento. El Paraninfo de la Universidad
de la Repblica fue colmado por un auditorio que tambin reuni a varios ministros, senadores y diputados del
Frente Amplio, dirigentes del PCU y la
UJC
y
de
varios
sectores
frenteamplistas, dirigentes sindicales
y estudiantiles, ex presas y ex presos
polticos. Destac la presencia, como
en las 11 actividades realizadas, de
Marta Valentini, esposa de Massera y
ella tambin presa poltica durante la
dictadura y militante de toda la vida,
rodeada de su familia.
La convocatoria contaba adems con
un invitado y conferencista de lujo: el
vicepresidente del Estado Plurinacional
de Bolivia, lvaro Garca Lineras, quien
viaj especialmente para el homenaje
y habl sobre la Profundizacin de la
democracia en los procesos progresistas de Amrica del Sur.
El panel de oradores que hicieron uso
de la palabra lo completaron Ral
Sendic, presidente de la Repblica en
ejercicio; Hugo Calabria, vicerrector de
la Universidad de la Repblica; Carolina Cosse, Ministra de Industria y Energa; el senador de la 1001 y el Frente
Amplio, Marcos Carmbula, presidente de la Comisin de Homenaje a los
1001 aos del Nacimiento de Massera
y Jorge Mazzarovich, en nombre del
Partido Comunista de Uruguay. Cerr
la actividad con un emotivo recitado el
actor Ivn Solarich.
Carolina Cosse, ministra de Industria,
anunci que ANTEL resolvi denominar Jos Luis Massera, al nuevo Data
Center que inaugurar y que ser una
innovacin tecnolgica de punta para
todo el continente.

Calabria: Supo amalgamar

la academia y la militancia
poltica
El vicerrector de la UdelaR dio la bienvenida en nombre de la institucin al
Paraninfo, y trasmiti el saludo del rector Roberto Markarin que no pudo
participar de la actividad por encontrase en Francia. Por su parte, Calabria
afirm que Massera fue un pensador
uruguayo que supo amalgamar la academia y la militancia poltica al servicio
de las causas populares, lo plasm impulsando el conocimiento cientfico profundo de las ideologas, a la vez que
su divulgacin de forma clara y sencilla.
Marcos Carmbula dijo que Massera
fue un pensador riguroso, combin teo-

Fotos: Camilo Wuhl

ra y prctica, ciencia y compromiso,
constructor de la unidad de la izquierda uruguaya.
Homenajeamos a Massera pensando,
estudiando, actuando en unidad,
reconcindonos en la diversidad, ms
que nunca, fraternos, tolerantes, confiados en el destino comn de la patria
grande, como nos ensearon nuestros
fundadores, dejando de lado los personalismos o perfilismos, en bien de
una construccin colectiva hacia una
patria grande, justa y soberana, concluy Carmbula.
Jorge Mazzarovich salud a los
panelistas y especialmente a Marta
Valentini compaera de Massera-, en
nombre de todos los comunistas uruguayos. En cuanto al reconocimiento a
Massera, reflexion que es mltiple y
de excepcional nivel lo que se ha expuesto, la claridad y profundidad del
debate, lo consideramos un gran aporte al imprescindible conocimiento y es
una ayuda inestimable para recoger y
proyectar el legado de quien consideramos una de las personalidades de
nuestra patria, con indudable proyeccin a futuro.
Incorporndose a la solidaridad con
la Repblica espaola y definiendo rpidamente su camino de lucha, es en
medio del movimiento antinazi, que se
incorpora al Partido Comunista del Uruguay, en 1942, al que pertenecer durante 60 aos, puntualiz Mazzarovich.
Resalt aportes del ingeniero Massera
en todos los aspectos de la lucha por
la unidad poltica de la izquierda y del
movimiento popular. Tambin destac
su figura como prestigioso dirigente del
Partido Comunista, miembro de la direccin del PCU en la clandestinidad
cuando la dictadura, y tambin record su imborrable dignidad ante los
carceleros, durante los ms de diez
aos de crcel sufridos por Massera
durante la dictadura.
Recordar a Massera nos ayuda a todos enfatiz finalmente Mazzarovich, y nos ensea con su vida lo que plasmaba aquella frase de Terencio, porque es cierto aquello de que nada de
lo humano me es ajeno.

La democracia como
construccin de igualidad
EL POPULAR transcribe textualmente el
discurso de Alvaro Garca Lineras, vicepresidente de Bolivia en el Paraninfo
de la UDELAR, en el cierre de los homenajes por los 100 aos de Jos Luis
Massera.
Muy buenas noches a todos y todas.
Un saludo muy carioso a todas las
personas que se hicieron presentes, el

da de hoy, viernes, al inicio de un largo fin de semana, cuando la mayor

parte de las personas estn yendo en
bsqueda de la playa y nosotros todava no, pero ya pronto.
Un saludo muy respetuoso, muy carioso, al vicepresidente de la Repblica hermana de Uruguay, compaero y

nuestras pasiones, de nuestros compromisos.

Tambin estuvieron ac el presidente de Venezuela, el compaero Chvez y nuestro presidente Evo.
Esas voces y sus almas estn impregnadas en
este lugar, tan hermoso, que constituye patrimonio, no solamente de Uruguay, sino de toda
Amrica Latina.

hermano Ral Sendic, hoy presidente

en Ejercicio, agradecer a la ministra
que nos ha acompaado, a los senadores, a los miembros de la central de
trabajadores, a los invitados e invitadas, a los miembros de la direccin
del Partido Comunista del Uruguay, al
hermano y compaero Jorge, al
vicerrector, que nos ha recibido tan
amablemente en este hermoso lugar,
a profesores y estudiantes.

Quiero saludar con mucho respeto a la familia

del compaero Massera, a la seora, con el
cabello, no tan blanco como el mo. Un saludo
muy carioso, muy respetuoso, a la familia de
este hombre que ha contribuido a las luchas
del pueblo uruguayo y latinoamericano. Rendir homenaje a Massera es para m igualmente
un privilegio, cuando revisaba la historia, fui
encontrando similitudes y experiencias compartidas con un gran hombre. Al igual que l
soy tambin matemtico, claro, l era de renombre internacional. Yo conoc los textos de
Jos Luis Massera en Mxico en 1982, donde
yo estaba estudiando, y me enter que en una
Universidad de Bolivia, apenas se recuper la
democracia, le dieron un Honoris Causa a
Massera que estaba preso. Entonces pregunt por l y me dijeron que era comunista, combatiente, pero adems un gran matemtico,
pero sus textos all estaban en ingls y entonces me puse a revisar los textos de este gran
matemtico en ingls. Han pasado ms de treinta aos de este encuentro con Massera y hoy
vengo aqu a homenajearlo. Que uno tenga vida
para homenajear a un hombre tan importante
es un privilegio de la vida. Matemtico con
mucha influencia en la formacin de jvenes
estudiantes e investigadores en el rea de las
ecuaciones diferenciales. Pero adems de
matemtico, comunista, un hombre, un cientfico de convicciones y por sus convicciones
preso.
Entonces yo, en menor escala al igual que l,
yo matemtico; al igual que l comunista tambin yo y al igual que l tambin preso yo.
Entonces uno no puede dejar de tener empata
e identificacin hacia un hombre gigante como

Tres coincidencias con Massera:

matemtico, comunista y preso
En principio, permtanme expresarles
que me siento un hombre muy privilegiado por estar aqu en Uruguay. Es la
segunda vez que visit Uruguay, la primera fue cuando el presidente Tabar
y el compaero Ral, asumieron la Presidencia, estuve tres horas. Esta tambin es una visita de tres horas y hemos quedado con Ral que el siguiente
encuentro va a ser en Bolivia. Est invitado el compaero Ral para darnos
un amplio intercambio de tantas experiencias conjuntas que tenemos.
Y es un privilegio en esta Universidad,
la Universidad de la Repblica, de larga historia, pero en particular en este
lugar, donde seguramente en medio de
esta iluminacin y estas maderas, an
retumban las palabras del Che Guevara
y las de Allende. Las palabras de grandes hombres que han marcado el destino de nuestras luchas, el destino de

Viernes 6 de Noviembre de 2015

Mi primera experiencia: yo tena 12 o

13 aos, tiempos de dictadura en Bolivia, estaba el general Banzer, y existan
los grandes sindicatos obreros, mineros de Bolivia. En medio de ese escenario de dictadura, de persecucin de
dirigentes sociales, de cierre de las Universidades, del delito perseguido y penalizado de llevar un libro de Marx o de
Gramsci, o portar una bandera tricolor
o una wiphala; me llam la atencin una
huelga de los mineros. Los mineros de
Bolivia en el ao 1974 se lanzaban a
una huelga general contra la dictadura
de Banzer, paralizaron las actividades
laborales durante casi una semana e
inmediatamente vino una represin total, persecucin de los dirigentes,
clandestinizacin de los gremios, despidos en las minas, balacera, algunos
muertos, torturados, desaparecidos.
Mi angustia era saber qu estaba pasando, qu pedan los mineros. Los
mineros que haban sido perseguidos,
torturados, encarcelados, sus familias

mocracia que ellos reivindicaban era su derecho a poder organizarse. Su derecho a

poder expresar sus
ideas, a no ser perseguidos por pensar distinto, a tener asociacin, pensamiento, sin
ser criminalizados.
Me llam mucho la
atencin esta idea de
democracia, no estaban hablando los mineros solamente de
que hubiera partidos
polticos y elecciones.
Los mineros en el ao
1974 defendan la democracia como derecho, como derecho a
asociacin, a pensamiento, a movilizacin, es decir, como igualdad de condiciones.
Un segundo momento de mi experiencia personal, ya en gobierno, fue la que
tuve con un nio indgena. El presidente Evo haba instalado un bono, un
apoyo a las familias para que mantengan a sus nios en los colegios y al
finalizar el colegio. El bono Juancito
Pnto, un nio que estuvo en la guerra
del Chaco y que con su tambor acompa a los soldados bolivianos a defender nuestra soberana. Entonces
me toc ir a una zona muy alta, 4.100
metros, norte de Potos, estaba el nio
quechua hablante, no tena ms de 10
aos, estaba con su poncho, haca fro.
Hicimos un acto y yo tena que entregar este bono a cada uno de los nios
del pequeo colegio en esta zona rural.
Me acerco y le digo. Qu te llamas?
Ricardo, me dice. Y yo: Ricardo, qu

divididas, no estaban pidiendo solamente un incremento salarial, estaban pidiendo el reconocimiento de su sindicato, estaban pidiendo que sus dirigentes, que pensaban distinto al gobierno,
pudieran regresar, salir de la crcel. Y
la manera en como lo resuman ellos
era: estamos peleando por la democracia.
Qu era la democracia para estos mineros baleados y perseguidos? La de-

vas a hacer con este bono que te manda el presidente Evo? Y lo miro, l era
un campesino, un indgena, quechua,
de una comunidad muy alejada, y seguramente su padre y su madre igualmente campesinos, y su abuelo y su
tatarabuelo igualmente campesinos,
que trabajaron para el patrn, que trabajaron gratis para los empresarios
mineros, cuyo destino, de su abuelo,
de su madre y seguramente de l, es

fue Massera, frente al cual uno, en la pequeez de su vida encuentra un horizonte, encuentra un destino, encuentra un cono al
cual seguir.
Les agradezco a los organizadores que me
hayan invitado para cerrar este homenaje a
este gran hombre, matemtico, comunista,
preso.

Profesores y alumnos
Permtanme celebrar la presencia de a quienes yo considero mis profesores, mis
mentores, hoy aqu frente a ex guerrilleros,
frente a comunistas, frente a luchadores,
hombres y mujeres que pasaron por la crcel, no hay nada ms terrible para un ser
humano que estar en la crcel, no hay peor
experiencia en la vida que estar en la crcel,
y peor para quien est en la crcel por sus
ideas, y peor para quien est en la crcel torturado, y peor para quien esta en la crcel
un ao, y peor para quien estuvo 10 aos y
peor para quien estuvo 14 o 14 aos. A todos esos hombres y mujeres que saliendo
de 10 de 14 aos de crcel, a sus familiares
que lloraron ms que quien estaba en la crcel, y que despus de esos tiempos no enfrentan la vida con venganza sino con alegra, no enfrentan el porvenir con resentimiento sino con ms lucha y que a pesar de la
crcel y de la tortura, de la muerte de los
compaeros, salen con las ideas tan frescas,
tan trasparentes, a favor del ser humano y
de la revolucin.
A todos ellos: mi homenaje, hombres y mujeres de verdad que estn aqu. Hemos aprendido mucho de ustedes, quizs ms de lo
que creen, si no fuera por ustedes no haba
esta generacin, si no es sobre la carne torturada, de ustedes, de otros que murieron,
en toda Amrica Latina, no hubiramos llegado donde estamos hoy, con este proceso
de expansin de soberana, de expansin de
derechos que se ha dado en el continente.
Les debemos a ustedes mucho, son nuestros padres, no en el sentido biolgico sino
ideolgico, en el sentido de las convicciones.
A las uruguayas y uruguayos que combatieron en los aos 60 y 70, y en los aos 80 en
la crcel y renacieron en los aos 90 y hoy
son gobierno, nuestras felicitaciones, nuestra admiracin. Son nuestros profesores,
nosotros somos sus alumnos, si hacemos algo
malo es nuestra culpa, si hacemos algo bueno es porque hemos aprendido de ustedes.

Dos experiencias sobre la democracia

Hoy voy a reflexionar sobre el tema de la democracia. El proceso democrtico en general
y de esta oleada de gobiernos progresistas
democrticos y revolucionarios que se est
dando en el continente.
Quisiera partir de dos experiencias personales que me han hecho pensar mucho sobre
el contenido de la democracia, sobre a qu
llamamos democracia.

ser campesino, ser agricultor, a lo ms

ser albail de una construccin, en el
mejor de los casos. Indgena quechua
discriminado por su propia piel, por su
idioma, por su vestimenta, por su apellido, que tena el destino marcado. Su
historia apuntaba a eso. Entonces
cuando le pregunto yo, qu vas a hacer con esta platita?, el nio me mira,
igualmente a los ojos y me dice: Voy a
ahorrar y voy a prepararme para ser
como Evo Morales, tambin presidente.
Qu es lo que lleva a un nio, cuyo
destino de su padre, de su madre, de
sus hermanos, de sus abuelos, era
seguir siendo indgena, explotado y
marginado, a sentirse que puede ser
el primer hombre del pas? Qu ha
pasado en su cabeza? Qu lo ha lleva
a asumirse con esa capacidad de llegar a ser la persona ms importante
del pas? Cuando toda la historia de l
es ser considerado el ltimo, el inferior, el que no es capaz, el que no tiene posibilidades.
Encontr en esa frase, otra vez, la reivindicacin del principio de la igualdad.

Un proceso permanente de
conquista de igualdad
Entonces, mi reflexin a partir de estas dos experiencias: Qu es la democracia?
En las Universidades leemos a Bobbio,
leemos a Sartori, y nos dicen la democracia es un mtodo de seleccin y de
eleccin de gobernantes. Pero est claro que eso no est resumiendo lo que
en Amrica Latina, en Bolivia, ha sido
la construccin de la democracia.
Es la democracia un mtodo de seleccin de gobernantes? S lo es, pero
es mucho ms que eso. Si nos colocamos desde la perspectiva del movimiento obrero del Siglo XX, lo democrtico
para ellos es su derecho a sus asociaciones, su derecho al pensamiento, su
derecho a participar.
Despus lo democrtico es su derecho
a compartir los bienes comunes, a una
vida digna, a la igualdad. Su derecho a
la igualdad en lo jurdico, luego en lo
poltico, en lo social y luego en lo econmico.
Si lo ubicamos desde ese joven indgena quechua, qu es lo democrtico
para l? Su derecho a la igualdad. Ante
m, castellano, blanco, formado en la
Universidad, de apellido espaol, o a
cualquier otro. Y l dice: yo tengo el
mismo derecho que vos de ser presidente o tengo el mismo derecho a hacer lo que me da la gana, igual que
vos.
Entonces encontramos que la democracia no es solamente una forma de
seleccin de gobernantes, que desde
Sigue en pg.10

10

Viernes 6 de Noviembre de 2015

Un momento de inflexin
la perspectiva de lo popular en movimiento, la democracia se presenta como
un proceso permanente de conquista
de igualdad.
En temas electorales el derecho de los
que no son propietarios a poder votar,
siglo XIX, En el Siglo XX el derecho de
los que no son letrados a poder votar.
A mediados del Siglo XX el derecho de
las mujeres a poder votar. Fines del Silgo
XX el derecho de los indgenas a poder
ser elegidos y elegir.
Si uno revisa la historia del movimiento
obrero, del movimiento campesino, del
movimiento indgena, tenemos que la
historia de la democracia ha sido una
permanente lucha por la igualdad.
Igualdad al voto, igualdad a los derechos, igualdad de acceso a recursos,
igualdad a la capacidad de decisin, de
reunirse, de asociarse, de pensar.
Frente a la lectura liberal de la democracia como el mtodo de seleccin de
gobernantes de manera regular, se introduce esta manera plebeya de entender lo democrtico. La democracia como
conquista de igualdad. Desde la igualdad a poder votar hasta la igualdad a
poder ser elegido. Desde la igualdad a
poder pensar como una crea conveniente hasta la igualdad a poder participar en la toma de decisiones.
Si algo caracteriza a la democracia no es
solamente la posibilidad de elegir de manera regular a los gobernantes. Si algo
caracteriza a la democracia es la permanente, la continua conquista de la igualdad. Igualdad en derechos jurdicos, en
derechos polticos, en derechos culturales, en derechos econmicos. Desde el
Siglo XIX hasta el Siglo XXI la democracia
en nuestro continente ha avanzado, luego retrocedido y luego de nuevo renacido, como un proceso permanente, perpetuo, de conquista de igualdad.
La democracia no es solamente poder
elegir a los gobernantes. Hay democracia si elegimos a los gobernantes, s.
Hay democracia si mediante la decisin
personal participamos en esa toma de
decisiones, s. Pero la democracia es
mucho ms que eso.
La democracia como lo deca el movimiento obrero en el Siglo XX, los movimientos sociales, indgenas y juveniles,
a fines del Siglo XX y en el Siglo XXI, es
este avance continuo a la conquista de
igualdad.
Solo hay democracia si hay una ampliacin de derechos, solo hay democracia si hay un nuevo avance de igualdad. Y por eso la democracia no puede
detenerse solamente en el escenario de
un Congreso, bien representado, o en
la oportunidad de tener nuestro presidente o vicepresidente, bien elegido. Ha
de haber democracia si la gente va
ampliando un nuevo derecho. Si puede ser elegido y electo, pero si la mujer
ampla su derecho, si el joven ampla
su posibilidad de ser reconocido como
igual frente a los otros, si el derecho
amplia la posibilidad de ser reconocido, de ser elegido y de ser electo, de
que su idioma sea reconocido igual que
el castellano, que su cultura sea reco-

nocida en igualdad que la cultura mestiza, que su tradicin y su historia sea

reconocida al igual que la mestiza y
criolla, que se ha constituido a lo largo
de los ltimos 450 aos en nuestro
continente.
Hay democracia en tanto hay estos
avances. Si solamente reducimos la
democracia al voto estamos ante un
tipo de democracia fsil. Elegir cada
cinco aos a un nuevo gobernante,
importante s, pero insuficiente. Y el
ritual se repite cada cinco aos.
Ha de haber democracia si la gente
ampla sus derechos a la igualdad. Ha
de haber democracia si la gente ampla su participacin.
En el tema de una justicia que reconozca a todos la igualdad del acceso a
la justicia de manera imparcial.
Si todos tenemos el derecho a poder
votar, no importa mi apellido, no importa mi regin, no importa mi idioma.
Se conquista, se consolida, si la democracia se queda ah, se fosiliza. Ha
de haber democracia si hay nuevo
avance. No es solo la posibilidad de
elegir y de ser electo, es la posibilidad
de decidir, de decidir hoy, de decidir
maana, de decidir pasado, de decidir en una semana.
Ha de haber democracia si tengo la posibilidad de decidir quin ser mi presidente, pero tambin cmo es el presupuesto y dnde habr que hacer las inversiones y que se hace con los bienes
comunes: con el medioambiente, con el
agua, con los recursos naturales, con
nuestra cultura.
Ha de haber democracia si no solamente participo en la decisin en condiciones de igualdad de quien es el
gobernante, cmo se administran los
bienes comunes, sino tambin cmo
se administra la riqueza de un pas.
Ha de haber democracia si la posibilidad de decidir, la condicin de igualdad, toca la puerta de los juzgados,
de la familia, de la educacin, de las
fbricas, de la empresa.
Hay democracia si est en movimiento
creciente la ampliacin de derechos,
la conquista de nuevas igualdades, y
la posibilidad de la gente de intervenir
en los asuntos comunes. Hay democracia si hay ampliacin de lo comn.

Y el que hayamos conseguidos los derechos hoy, que hayamos ampliado la

igualdad hoy en algo, no me garantiza
que el da de maana siga habiendo
democracia. Si ah me detengo me
fosiliz.

Europa fosilizada,
Amrica Latina despertando
Que es un poco lo que est pasando
con los pases de Europa y del Norte.
El movimiento obrero a principios del
Siglo XX conquista el Estado de Bienestar, viene su consolidacin y luego
un proceso de fosilizacin de la democracia.
Esto ha dado lugar a regimenes
neoliberales, de austeridad, de prdida de derechos. Ellos dicen que son
pases muy democrticos, que tienen
ms de 100 aos de democracia. Claro porque la democracia es para ellos
votar cada cinco aos. A principios de
siglo la democracia era votar cada cinco aos, era movilizarse, era conquistar derechos laborales, a la educacin,
a la salud.
Hubo democracia a principios del Siglo
XX, hubo un decaimiento y agotamiento de la democracia a fines del Siglo
XX. El Siglo XXI encuentra una Europa
fosilizada, una Europa que ya no alumbra, una Europa que no es modelo de
nada, que no reflexiona nada.
Y lo peor: que comienza a repetir historias, que en Amrica Latina ya se vivieron hace 10 aos atrs o 20. Hablan
de austeridad, de recortes, de
privatizacin.
Y Amrica Latina emerge del Siglo XX con
un proceso amplio de democratizacin.
Claro que para algunos tericos, la presencia de la plebe y la igualdad resultan aterradoras. Entonces nos dicen
populistas, autoritarios, poco demcratas o demcratas sospechosos.
Pero si uno se fija en los hechos, es el
continente que en el Siglo XXI asume
el liderazgo, de esa concepcin de lo
democrtico como ampliacin de derechos, de la igualdad, de la participacin.
Desde los temas ms bsicos, reduccin de la edad de votar, reduccin de

Viene de pg. 9
la edad para ser electo diputado, presidente y vicepresidente, ampliacin de
la participacin de las mujeres en el
parlamento, irrupcin de los pueblos
indgenas y de los sindicalistas en la
representacin en el Estado. Pero tambin democracia en la redistribucin de
la riqueza, ampliacin de derechos econmicos.
Democracia en la ampliacin de los derechos colectivos, en Bolivia los derechos
colectivos de los pueblos indgenas.
Ampliacin de los derechos a decidir
sobre los recursos pblicos, agua, tierra, empresas pblicas, empresas privatizadas, Banco Central. Ampliacin en
la participacin de la decisin de que se
hace con la riqueza de un pas.
En Amrica Latina el Siglo XXI est marcado por una irrupcin extraordinaria y
multiforme de lo democrtico a partir
de los principios de ampliacin de igualdad y de participacin en los distintos
espacios de la vida cotidiana, de la vida
pblica, de la vida social.
Solamente hay democracia si hay movimiento. Solo hay democracia si hay
ampliacin. Solo hay democracia si permanentemente crecen los mbitos de
decisin y participacin de la sociedad.
Solamente hay democracia si hablamos
de la democracia como un hecho absoluto. Si hablamos de la democracia
como consolidacin de procedimientos
y de eleccin estamos ante la
fosilizacin de la democracia.
Esto ha permitido al continente avanzar los ltimos diez aos.

El despertar democrtico
en Bolvia
Permtanme reflejarles, como boliviano,
lo que para m ha significado este despertar progresista, revolucionario, democrtico fundamentalmente de estos
ltimos diez aos.
En el ao 1995 yo estaba en la crcel y
veo por la televisin que todos los informativos reportan una larga fila de dos
cuadras, de personas vestidas con sombreros de cowboy, con jeans,
chalequitos de vaquero, alrededor de
la embajada norteamericana. Todos
parecen John Wayne a la boliviana. El
reportero relata, es el 4 de julio, es la
fiesta nacional de EEUU. La embajadora norteamericana ha invitado a la elite
poltica a celebrar en la embajada, pero
les ha puesto como condicin, que los
que van a entrar tienen que vestirse
de cowboy.
Y entonces veo a toditos los senadores, toditos los diputados, toditos los
banqueros y empresarios haciendo el
esfuerzo de tener la parada de Clint
Eastwood para poder entrar a lo que
era entonces el paraso. El lugar donde
las personas se consagraban como legtimas para acceder a un cargo. Si
usted quera ser senador en Bolivia en
el ao 95, 98 o 2000 o 2003, tena que
haber recibido su invitacin al 4 de julio. No importa con que payasada haba que disfrazarse la cosa era recibir

Viernes 6 de Noviembre de 2015

la invitacin.
Si era dirigente sindical y tena la invitacin de la embajada era apto para
ser reconocido. Si era candidato a presidente o a vicepresidente, o proto candidato a diputado, si tena la invitacin
de la embajada de EEUU, era seguro
que usted en dos o tres aos iba a
ser diputado o ministro.
Quienes no tenan la invitacin y no
hacan esa fila y no se vestan de
cowboy eran los marginados, los
outsiders, los que no existen. La vida
poltica en mi pas, era as, y no es una
burla, una exageracin grotesca, es la
realidad. En mi pas hace diez aos la
vida poltica pasaba por la embajada
de EEUU. Tan grave era esto que hace
15 aos los proyectos de Ley econmicos llegaban al Congreso en ingls,
y los veamos a los diputados recordando sus viejas clases en ingls o
corriendo a pedir algn asesor para
traducir el proyecto de ley. Y no tenan
vergenza de decir que el proyecto de
ley haba llegado de esa manera.
En Bolivia hace 15 aos para aterrizar
en un aeropuerto boliviano haba que
llamar a la embajada de EEUU y decir:
Mire soy el presidente del Estado y quiero aterrizar en el aeropuerto que queda
en la zona tropical, puedo aterrizar?
Lo hacan esperar dos o tres horas,
mandar los nombres de con cuantos
iba a viajar y entonces autorizaban. Eso
pasaba con el aeropuerto de Chapare.
Cuando llegamos al gobierno, ramos
el presidente Evo, campesino, indgena, aimara y yo, un guerrillero, terrorista, matemtico: Qu sabamos de
gobernar? Se acercan los asesores
econmicos: Compaero Evo hay que
hacer un viaje al Club de Pars. Y qu
es el Club de Pars? Es la asociacin
de todos los acreedores y prestamistas del mundo, pases, bancos y
ONGs, hay que llevarles un proyecto,
para que nos den platita, si no va a
estar grave, presidente Evo.
Nosotros empezamos en enero, el 22,
y en febrero ellos decan hay que ir al
Club de Pars, para ir a pedir limosna,
porque si no todo estaba perdido.
Esta era la realidad de Bolivia y creo
que, ms o menos, ha sido la situacin de muchos pases, muy pequeitos, muy pobres, en condiciones de
sometimiento, y un poder externo, muy
poderoso que defina la vida poltica,
empresarial, aumentos de salarios, inversin, al margen del propio pas. Haba senadores y diputados, pero no
definan, las decisiones macro venan
de otra fuente de soberana.
En mi pas, cuando entramos al gobierno, una embajada europea tena
loteado, apropiado, el Ministerio de
Economa. Aparte del salario de los funcionarios, haba un plus, que daba,
en este caso, la embajada europea 1.
Si iba a otro ministerio estaba la embajada europea 2. Si iba a Educacin
estaban los pluses de otra embajada.
Entonces cuando uno quera tomar decisiones, quin las iba a tomar, el gobernante o la embajada que daba los

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entorno que nos ha protegido.

Seguramente como nos ha protegido a
nosotros de las influencias externas,
cada pas ha encontrado un terreno
frtil de soberana, de seguridad, de
poder llevar adelante sus conquistas
de igualdad, sin tener que estar pidiendo permiso en ingls a una embajada
o mendigando un crdito al Banco
Mundial o al FMI.
Esto, de manera muy grfica, es lo que
para m es este ciclo progresista.

Continentalizacin de la
democracia y la soberana
salarios?
Esa era la realidad de Bolivia y est claro que no podamos hablar de soberana. Esta claro que no era ni un gobierno democrtico y mucho menos un
gobierno soberano.
Qu pas? Pues al estilo Fidel, el presidente Evo mand a botar a todos
esos pluses. No fuimos al Club de Pars, no recibimos los pluses de las embajadas, y en vez de desesperarnos de
cmo bamos a pagar el salario de fin
de ao, nacionalizamos el gas, el petrleo y las minas.
Y saben qu compaeros? Inmediatamente se nos vinieron toda una serie de prejuicios. Para qu habrn
hecho eso, no va a haber inversin, se
va a enojar EEUU. Por qu hacen semejante barbaridad el Banco Mundial
va a congelar los crditos.
Y fue as. El Banco Mundial y el FMI
nos colocaron tres cruces, la embajada de EEUU nos sac de la Cuenta del
Milenio, a pesar de que habamos cumplido todos los requisitos. Y las empresas francesas, espaolas, italianas,
canadienses, que eran propietarias del
gas, del petrleo y las telecomunicaciones: sabotaje total.
El presidente Evo se rene con el presidente Kirchner y le dice: He nacionalizado y las empresas me estn saboteando, estn por cerrar las vlvulas,
me van a bloquear tecnologa, cuentas
bancarias. Y Kirchner le dice, pblicamente en el encuentro: Evo, no te preocupes, si te cierran el flujo de dinero,
de la tecnologa, yo te ayudo y voy a
hablar con Lula para que haga lo mismo y te vamos a apoyar.
Un ao despus en medio de este asedio econmico, las cuentas econmicas en vez de mostrar cifras rojas muestran cifras azules. Como habamos nacionalizado el gas, el petrleo, las telecomunicaciones y la energa elctrica
inmediatamente comienza a llegar la
plata y al finalizar el ao haba para salarios, para bonos, para renta y para
inversiones. Y el bloqueo econmico y
el sabotaje en vez de traducirse en asfixia se traduce en el inicio de una bonanza econmica en Bolivia.
Entonces la derecha reacciona y comienza a conspirar. Dicen: no pudimos
desestabilizar econmicamente porque
estos tipos nacionalizaron y en vez de
perder ganaron; entonces comienzan

la conspiracin poltica.
La embajada de EEUU comienza a articular en la llamada Medialuna, que es
la zona amaznica, el presidente Evo y
yo no podamos viajar, no podamos aterrizar en esos departamentos, no gobernbamos en cinco de los nueve departamentos de Bolivia.
Toman instituciones, el embajador de
EEUU se rene con los prefectos subversivos, hacen volar ductos, un golpe
de Estado, cierran aeropuertos. En el
Palacio de Gobierno los ministros comienzan a renunciar, las secretarias llorando en un rincn, el agente de seguridad ya preparando su bolso para irse
a su cuartel. Terrible.
En ese momento suceden dos cosas
extraordinarias. La primera es que el
presidente Evo decide expulsar al embajador de EEUU y le dice: seor te vas
porque estas conspirando. La segunda
es que los hermanos de Uruguay, el presidente Tabar, el presidente de Argentina Nstor, el presidente de Brasil Lula,
la presidenta de Chile, de Per, de Venezuela, Hugo, de Ecuador, inmediatamente al da siguiente de este golpe de
Estado se renen para decir: a Bolivia
no se toca, a Bolivia se respeta.
Lo extraordinario es que no es a una
convocatoria de la OEA, como era antes
en la poca del Che, de la Cuba revolucionaria o de Nicaragua. No es la OEA al
mando de EEUU que se rene para salvar la democracia. Somos los latinoamericanos que nos autoconvocados sin
patrn externo, sin EEUU y deciden: Vamos a salvar a Bolivia.
Se expulsa al embajador de EEUU, se
rene UNASUR y se moviliza a la poblacin. Es el ao 2008 y de las secretarias llorando en los pasillos y jefes de
seguridad corriendo a sus cuarteles
para saber quin era el nuevo presidente, estamos aqu vivitos, han pasado
siete aos.
Quiero que comprendan como ha vivido Bolivia este ciclo. Bolivia ha vivido
este ciclo latinoamericano de gobiernos
progresistas y revolucionarios, con gobiernos que te tienden una mano, que
no conspiran, que no te chantajean con
la parte tecnolgica o la parte financiera. Bolivia ha vivido este ciclo sin necesidad de preguntar a EEUU si est bien
o est mal tal ley. Los pases hermanos
Uruguay, Argentina, Paraguay, Per,
Ecuador, Brasil, Venezuela, han sido un

Y las personas que son mayores a nosotros, los que han sido perseguidos y
torturados, no me van a negar que
Amrica Latina nunca vivi algo as.
Que Amrica Latina nunca tuvo la oportunidad de imaginar y empezar a disear su destino de manera
autodeterminada.
Hubo una internacionalizacin previa a
esta, la de las luchas guerrilleras, pero
no eran poder, eran resistencia. Vivan
en la clandestinidad y actuaban en el
medio de la internacionalizacin de la
dictadura y del intervencionismo norteamericano.
Lo que ahora esta viviendo Amrica
Latina es una continentalizacin de la
democracia, de la soberana, de la autodeterminacin de los pueblos. No es
que estamos en contra de EEUU, admiramos su cultura, admiramos su
ciencia, forman parte del mercado, de
la economa, de la tecnologa ms importante del mundo.
Siempre vamos a necesitar de ellos,
pero ya no en funcin de esclavo, de
sometido, de vasallo, sino en una relacin de igualdad.
Entonces con esa idea de que democracia es continua ampliacin de la
igualdad, de la participacin de la gente en los asuntos colectivos; lo que est
viviendo Amrica Latina en estos diez
aos, en algunos pases son cinco, es
una construccin de una democracia
continental.
Hay una creacin del hecho democrtico como continente como interaccin
de Estados y de pueblos, en el marco
de la definicin del destino del continente.
Y podemos encontrarnos en condiciones respetuosas con EEUU, con Europa, con Canad, con quien sea, pero
son relaciones distintas, es un encuentro de iguales. T sers ms rico y ms
numeroso, pero tienes los mismos derechos que yo tengo. Eso lo dice Bolivia, lo dice Ecuador o Paraguay, a
EEUU, a Europa, a China, a Rusia.
Hay una conquista, profunda, de este
derecho a la igualdad y de reconocimiento.
Este proceso continental de democratizacin ha tenido distintas velocidades,
unos pases han avanzado ms y han
Sigue en pg. 12

12

Viernes 6 de Noviembre de 2015

Un momento de inflexin
logrado
desmontar
procesos
neoliberales, otros pases han avanzado ms lentamente, en funcin de
acuerdos y de correlaciones de fuerzas.
Por eso al principio deca: ciclo de gobiernos progresistas y revolucionarios.
Cada cual ha ido aprendiendo del otro,
ha ido colaborando al otro y cada cual
sabe que si hay un problema estn sus
hermanos de al lado, para resolver sus
problemas sin intervencin extranjera.
Sin UNASUR en Bolivia corramos el riesgo de una divisin del pas, entre la
zona oriental y la occidental. Sin
UNASUR y el movimiento popular corramos el riesgo de la presencia de
cascos azules en Bolivia. Y no en dictadura, no hace veinte aos, en democracia, en el ao 2008.
Cmo entonces no vamos a valorar lo
que sucede en Ecuador, en Per, en
Paraguay, en Uruguay, en Argentina,
en Brasil, en Venezuela? Hemos vivido
en carne propia lo que es estar protegidos de un entorno de gobiernos democrticos, progresistas o de gobiernos revolucionarios.
Es la primera vez que Amrica Latina
comienza a definir un destino propio.
En los 200 aos de emancipacin es
la primera vez que Amrica Latina, con
problemas, con dificultades, est construyendo lo que es una especie de base
material de una estructura continental, plurinacional de pueblos y de Estados.
Faltan cosas muy importantes. No hemos avanzado en la parte econmica.
Es lo ms difcil. Hacemos acuerdos
en lo poltico, los presidentes se tratan
muy bien, se renen y los apoyamos,
pero cuando hay que hablar de la economa, cada cual todava se fija en lo
suyo.
No hemos logrado todava crear unas
redes de integracin econmica que
vayan ms all de los circuitos de mercado, que permitan hablar de una estructura econmica que acompae a
la estructura poltica.
En lo poltico hemos avanzado mucho,
en lo econmico estamos avanzando
muy lento. Es as y hay que asumirlo.

inflexin, es un recodo. Un momento

de inflexin en que se est
redefiniendo el futuro. No es un momento de gran ascenso, es un momento de reflujo. Cun profundo ser el
reflujo? Cun temporal ser el reflujo? No hay una frmula, no hay una
hoja de ruta que diga lo que va a pasar
en Amrica Latina.
As como lo que est pasando hoy no
lo habamos imaginado. Muchos de
nosotros habamos pensado que nos
bamos a morir antes de poder ver los
cambios. Un revolucionario es eso, es
aquel que dice que no va a ver el fruto
de su lucha, sino que lo va a disfrutar
el hijo o el nieto. Nos toc vivir lo que
no habamos pensado vivir nunca. No
haba una hoja de ruta para llegar a
donde estamos. Haba luchas, esfuerzos, pero decir a partir del ao 2000 el
continente iba a cambiar. Nadie lo haba definido as.
Qu va a pasar a partir del ao 2016?
Quien sabe. Pero est claro que el
2016 y 1017 es un tiempo de inflexin.
Primera reflexin que yo hago, es un
tiempo definitorio, por eso es un tiempo de inflexin. Puede pasar todo, se
abre el abanico de posibilidades, de
continuacin o de retroceso largo.
Segundo, darnos cuenta que este
momento de inflexin tiene dos fuentes. Una propia y una externa.
Una propia son nuestras propias debilidades. Y como revolucionarios tenemos que saber admitir que tambin
cometemos errores, que tomamos decisiones equivocadas en tal o cual
asunto. En este tema de poltica econmica se cometi un error, se tom
un mal clculo. En este otro tema de
poltica social tambin. En este otro
tema de comercio se tom una decisin peligrosa. Que est poltica financiera fue una mala decisin.
Debemos decir autocrticamente que
en lo que est pasando una parte tiene que ver con errores propios. Con
decisiones propias.

Un tiempo de inflexin

Si uno reconoce valientemente cual

decisin gubernamental fue un error
en ese momento ya est, inmediatamente, buscando la solucin. Cuando
uno es parte del gobierno, del Ejecutivo, no somos solamente hombres o
mujeres de reflexin, somos de decisin. Si el Ejecutivo ve que hay un error
est obligado a tomar la decisin que
corrija ese error, para eso es Poder Ejecutivo no es Poder Contemplativo.
Pero tambin es importante reconocer
que esta inflexin histrica de los gobiernos progresistas y revolucionarios
de Amrica Latina tiene tambin
condicionantes externas. Estas tienen
que ver con un proceso econmico
mundial que no es fruto de las leyes
invisibles de un dios llamado mercado
que nadie controla. No, la reduccin

Ahora se avecina un riesgo, un peligro. Cuando uno ve el panorama del

continente, no es el mejor momento.
Ese ciclo, esa dcada virtuosa de gobiernos progresistas, hoy no est en
su mejor momento.
Hay problemas en Brasil, en Argentina, en Venezuela, en Ecuador, en Chile. Algo as como que el tiempo de oro,
este ascenso de los gobiernos progresistas, hubiera llegado a un lmite.
Entonces surgen todo tipo de debates.
Se resumiran en el supuesto fin del
ciclo progresista y revolucionario. La
cosa es qu hacemos?, cmo asumimos esta situacin?
Primero comprender que este momento es, evidentemente, un momento de

Y cmo deca Hegel,

el reconocer el problema ya es
una manera de superarlo.

Viene de pg. 11

La unidad y el bloque de poder

de los precios de las materias primas:

gas, petrleo, minerales y alimentos; es
una decisin poltica.
Cuando un gobierno decide producir
ms de un producto para invadir el
mercado, no es la ley del mercado, es
la decisin de un Ejecutivo que decide
producir ms, a riesgo de perder a corto plazo dinero con la decisin de ganar a largo plazo ms dinero.
Cmo se define el precio del petrleo?
Cmo se definen los flujos del mercado? Cmo se define la devaluacin o
la fortaleza de una moneda? Son decisiones ejecutivas, no son decisiones
invisibles tomadas por el Seor, que
est preocupado por otras cosas ms
importantes, que ocuparse de los mercados. Son decisiones polticas.
Y son decisiones geopolticas las que
se han puesto en juego los ltimos dos
aos en torno a precios de productos.
Y estn involucrados, para ser afectados en esas decisiones, Rusia, Amrica Latina y China.
Amrica Latina est envuelta en una
reconfiguracin del poder geopoltico y
neoeconmico planetario. Son decisiones polticas las que han llevado a l reduccin del precio de algunos productos que afectan a todo el continente, y
a Rusia y a China, y a otros pases ms.
Hay en marcha unas estrategias de
contrainsurgencia definidas por gobiernos, por empresas y por bolsas de valores.
Al igual que en los aos 70, de manera
ms grosera, para hacer caer a Allende, se tomaron decisiones desde afuera y desde adentro, para hacer escasear productos alimenticios, para dar
dinero al transportista para que no saliera a trabajar, para que no hubiera
productos en los mercados. Al igual que
esas fueron decisiones claramente planificadas. Nos enteramos 30 aos despus cuando salen los archivos
desclasificados de EEUU, parecan hechos naturales del mercado y haban
sido planificados por gobiernos.
Lo mismo est pasando ahorita hacia
Amrica Latina, Rusia y China, hay unas
decisiones polticas, tomadas a alto nivel, que nos estn afectando y que nos
estn estrangulando.
Entonces es una sumatoria de vulnerabilidades gestadas internamente con
acciones agresivas desde el exterior.

Me han trado mi vaso, si yo agarro una

piedra y lo tiro, el vaso se va a romper.
La pregunta es: Por qu se rompi el
vaso? Por la piedra? No, el vaso se va
a romper porque es rompible y cuando
tire la piedra se va a quebrar. Pero si el
vaso fuera de acero si le tiro una piedra no se va a romper.
Hoy Amrica Latina tiene problemas
porque ha generado internamente condiciones de vulnerabilidad por decisiones propias. Y esa vulnerabilidad est
siendo gatillada por la piedra que lanzo, que son las decisiones que vienen
de mercados externos.
La piedra va a romper el vaso, pero porque el vaso era rompible. Cmo hacemos para que cuando llegue la piedra
el vaso no sea rompible?
Cmo fortalecemos el vaso, eso ya no
son decisiones de afuera, son decisiones nuestras. Son nuestros gobiernos,
nosotros compaero Ral y compaeros ministros, los que tenemos que
tener, permanentemente esta reflexin
de volver invulnerable el vaso.
El primer caso es reconocer y analizar
bien en que nos equivocamos. Un segundo paso es luchar a toda costa para
mantener la unidad del bloque social
que fue el constructor de este proceso
de democratizacin continental. Esta
alianza de sectores indgenas y campesinos, con sectores obreros, con
obreros sindicalizados, con obreros de
gran empresa, con profesionales, con
estudiantes. Esta alianza que logr
despus de tanto tiempo de
oscurantismo dictatorial y de
oscurantismo neoliberal, es una construccin virtuosa de hegemona y de
un bloque social de poder.
Cada experiencia latinoamericana ha
tenido una forma de construir un bloque de poder, donde los compaeros
que venimos de distintas corrientes, de
distintos partidos, nos preguntbamos
ante todo que tenamos en comn antes de qu diferencias tenamos.
Porque cuando nos preguntamos que
tenemos de diferencia entramos en esa
batalla de capilla de la izquierda, tan
propia, que hemos vivido durante dcadas y que nos gusta mucho a los
izquierdistas, pero que nos vuelve impotentes, cuando nos agotamos en esa
pelea. Cmo volvemos a resaltar lo que
nos une?
Este es un momento muy crtico, porque dicen: ah, la izquierda gobern
muy bien con precios altos, quin no?,
la cosa es gobernar con precios bajos.
Ese es el verdadero reto de la izquierda, si es izquierda y revolucionaria.
Qu polticas asumir? Qu decisiones gestionar cuando la bolsa para distribuir es ms pequea? Es ms complicado. La presin social es mayor y
las decisiones tienen que ser sabias.
Y ah, los que formamos coaliciones en
Bolivia, una coalicin flexible de movimientos sociales, eso es el MAS, y Evo

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es su lder y articulador, pero somos

una coalicin flexible de estructuras
sociales, partidarias, comunales.
Cmo mantener, en Bolivia, en Uruguay, en Brasil, en Argentina, en Venezuela, en El Salvador, en Ecuador, estas coaliciones?
Y aqu me gusta repetir la frase de los
jesuitas: en tiempo de peligro cualquier
disidencia es traicin.
Y como buen bolchevique que soy, me
gusta esta parte de los jesuitas. Lo cual
no significa que no haya crtica y
autocrtica, tiene que haber y florecer.
Pero que nadie caiga en la ilusin, que
es comn, de algunos que se consideran extrema izquierda, que creen que
hay que enfrentar a la derecha, hay que
tumbar a los progresistas y lo que va a
venir es: lo verdaderamente revolucionario.
Yo he vivido dos experiencias de eso, el
ao 71, tena 9 aos, el ao 84, tena
22 aos, en ambos casos, los que se
consideraban verdaderamente izquierdistas, verdaderamente socialistas, verdaderamente comunistas, verdaderamente marxistas, decan: este es un
gobierno timorato, J.J. Torres, y el otro,
el de la UDP, este es un gobierno reformista, timorato, hay que dejar de lado
para que venga la verdadera revolucin.
Y saben qu vino? En el 71 vino la dictadura y en el 85 vino el neoliberalismo,
no vino la revolucin, no vino el socialismo.
La historia est en esto, no est por
fuera de esto, est aqu adentro. Para
bien o para mal, la historia de Amrica
Latina se va a definir al interior de los
gobiernos progresistas y revolucionarios, no por fuera de ellos.
Por fuera de ellos lo que hay es el retroceso, lo que hay es el regreso y la
restauracin neo conservadora, de un
neoliberalismo tarda, ms feroz, ms
autoritario y ms destructivo que el que
vivimos en los aos 80 y 90.
Pero cmo mantener la cohesin?
Debate interno intenso, directo, franco, sin adulaciones, pero en el marco
de mantener la unidad.
La tercera cosa que sugiero, que reflexiono, en trminos de la continuidad
de los procesos democrticos de Amrica Latina. Es la importancia de la cuestin econmica. Cuando uno est en la
oposicin lo ms importante es la capacidad de movilizacin y de interpelacin
poltica. Cuando uno es gobierno es
importante la interpelacin y la movilizacin poltica, porque sin movilizacin
no tenemos respaldo, pero es tan importante como la movilizacin la capacidad de gestin.
La gente nos va a seguir apoyando o
nos va a rechazar por como administremos la economa, por como orientemos la economa. Entonces una cosa
es escribir o enfrentarse a un gobierno
neoliberal, privatizador, que no ha hecho nada por el pas. Y otra cosa es,
bueno aqu ya estoy en gestin de gobierno: Qu se hace? Qu se hace
con el presupuesto? Qu se hace con
la inversin? Qu se hace con los im-

puestos? Qu se hace con la educacin, en concreto, en prctico?

Y ah ya no hay Lenin, ya no hay Mao,
ya no hay el Che, ya no hay Gramsci,
es tu realidad concreta, tu correlacin
de fuerzas, tu estructura social, que
no la conoci ni Marx, ni Gramsci, ni
Lenin, ni el Che. La estas viviendo t y
tienes que colocarte a la altura de
Marx, de Gramsci y del Che para seguir potenciando lo popular, para seguir reforzando lo nacional, para seguir potenciando la soberana.
Una recomendacin, cada vez que un
gobernante progresista y revolucionario tiene que tomar una decisin siempre tiene que preguntarse si favorece
o no favorece a su ncleo duro; aquel
que no nos va a abandonar nunca, a
los ms pobres, a los ms humildes.
Hemos tenido la habilidad los gobiernos progresistas de articular un bloque popular que ha articulado a sectores profesionales y a empresarios, y
est bien que lo haga, y que cuando
tomemos decisiones pensemos en lo
popular, en el empresariado, en el crecimiento de la economa, es importante que tengamos una mirada universal. Porque de eso se trata, somos gobierno porque lo popular ha asumido
un liderazgo universal y articula todo
el pas, sino no estaramos donde estamos. Pero cuando hay que distribuir
los costos, si hay que distribuir los costos, no lo hagamos recaer en los ms
humildes, hagmoslos recaer en los
que tienen ms.
Con el presidente Evo, nos movemos
con ese norte, porque todo es muy rpido, muy complicado, a veces es
como un torbellino. Y hay que tomar
decisiones, siempre buscamos articular a todo y una medida que beneficie
a todos, nacionalizar beneficia a todos,
no lo beneficia al italiano, ni al francs, ni al norteamericano, no nos importa, beneficia a todo Bolivia. Pero hay
veces que hay que tomar medidas que
van a afectar a alguien.
All nos miramos y yo le digo: Qu hacemos presidente Evo, est complicada la medida. Pero siempre yo recuerdo sus palabras: Ante una medida difcil, complicada, si va a favorecer a
este bloque popular, a los que la van
a pelear con nosotros, estemos arriba
o abajo, de donde venimos, el indgena, el campesino, el pobre y el estudiante, vale la pena.
Eso es como nos orientamos nosotros
ante la vorgine de las decisiones,
nunca perder, nunca pero nunca, perder la base de apoyo de tu ncleo duro,
por querer ganar la base de apoyo de
los otros, que hay que buscar tambin irradiar hacia otros sectores. Pero
cuando hay que tomar decisiones difciles que nunca afecten a este ncleo duro, porque al fin y al cabo de
ah venimos y cuando pase esto ah
vamos a volver.
Y la cuarta reflexin, es el esfuerzo que
tenemos que hacer los revolucionarios, los marxistas, los socialistas, los
luchadores sociales, los dirigentes, un

proceso continuo de repolitizacin, de

reideologizacin de la sociedad. Esta es
la tarea ms grande. Muchos de nosotros venimos de la sociedad civil, de los
barrios, de los sindicatos, de abajo, de
la lucha. Por las circunstancias de la
vida somos eventualmente vicepresidente, ministros, es un recodo en el
camino.
Pero asumimos responsabilidades de
gobierno, se requiere ms personal,
otra camada de compaeros que viene
de los sectores sociales, luchadores,
entran al gobierno; ganamos alcaldas,
otra camada; renovamos Parlamento,
otra camada. Y qu queda en la sociedad?
Nosotros mismos hemos llevado a un
proceso de despolitizacin de los sectores sociales. Y al despolitizar a los
sectores, al convertir al activista en funcionario pblico. Al convertir al dirigente en senador, diputado o ministro, que
tiene todo el derecho de serlo, pero al
dejar abandonado el sindicato o la comunidad hemos dejado un espacio para
que las fuerzas conservadoras vuelvan
a comenzar a apoderarse de esos sectores.
Este es un problema grave, porque hay
democracia si hay politizacin social, hay
ampliacin de derechos si hay
politizacin social, hay gobiernos progresistas porque hay politizacin social.
Y nosotros mismos somos los productores de una mejora de lo popular que
asciende a la clase media, pero si asciende a la clase media con los valores
de la antigua clase media, consumista,
y no con los valores del campesino del
obrero, de la comunidad, de la lucha,
nosotros estamos creando a un sector
conservador, fruto de nuestro xito econmico.
Entonces toda medida econmica que
favorece a lo popular, que mejora su
condicin de vida, su salario, su educacin, sus oportunidades, tiene que
venir acompaado de un proceso de narrativa poltica. De politizacin, de un
sentido de lo poltico, lo comunitario, lo
social, lo socialista, lo comunista.
No se trata solamente de ayudar en lo
social, sin narrativa, sin norte ideolgico, sin explicacin y direccionalidad
ideolgica y poltica.
Si hacemos eso es un gran error, porque esa gente, que ha salido de la pobreza por polticas de los gobiernos, va
a votar por otros gobiernos. Y lo que
queremos es que esa gente que mejor su condicin de vida, que tiene mejor salario, mejor alimentacin, que puede tener un pequeo ahorrito, que puede comprarse su casita, lo entienda
como un avance de lo comunitario, de
lo colectivo.
Es decir una narrativa poltica, no una
narrativa despolitizada que va a ser llenada por el discurso de la derecha:
competencia, individualismo. Eso socava las bases del proceso revolucionario.
Es importante continuos procesos de
repolitizacin de lo social. Los cursos
que hacamos antes, los viejos comba-

13

tientes. Formar cursos, seminarios, grupos de lectura, clulas. Yo ando con

mis 54 tomos de las Obras Completas
de Lenin y voy a las comunidades y a
las universidades. Debo ser el nico
vicepresidente del mundo que anda con
sus 54 tomos de las Obras de Lenin. Y
voy y digo: lea esto, lea esto otro. Y voy
ah dando fotocopias. No es muy comn ahora ver a Lenin, pero yo lo uso,
lo uso como texto de cabecera, muy
orgulloso.
Pero insisto, que la poltica social tenga un contenido poltico, que el avance social tenga una narrativa ideolgica y poltica. Nuestros gobiernos estn
haciendo grandes avances, estamos
sacando mucha gente de la pobreza,
pero si sacamos la gente de la pobreza
sin nuevos principios ticos y morales,
ticos y lgicos, distintos a los de la
antigua clase media, vamos a perder.
Tiene que ser una nueva clase media
politizada, una clase media que asume con orgullo su nueva condicin sin
perder de vista el lado tico, el lado asociativo, el lado comunitario, de este
esfuerzo nacional.
Por ltimo, no hemos de poder de avanzar en este momento difcil si no acentuamos los procesos de integracin
continental, Si no compartimos, que le
est pasando al Uruguay, esto le est
pasando a Bolivia, y lo contamos con
sinceridad, estos son nuestros problemas.
En qu me puedes ayudar? Qu me
recomiendas? Y yo qu te recomiendo? Y lo mismo decirle a la compaera
Dilma, al compaero Correa, al compaero Maduro. Intercambio de presidentes, de vicepresidentes, de ministros,
de dirigentes sociales, de acadmicos,
de activistas.
Necesitamos un debate interno continental, para asumir, de manera franca
los riesgos de este momento de inflexin. No podemos asumir individualmente esta inflexin, va a ser terrible.
Una derrota continental va a hacer retroceder al continente 20 aos atrs.
En trminos de derechos, de igualdad,
de oportunidades, de construccin de
lo colectivo, de ampliacin de los bienes comunes.
Se est definiendo el destino del continente en estos dos aos, es muy complicado, no est fcil, no hay una hoja
de ruta, lo que tiene que haber es la
voluntad, la voluntad de superarnos,
la voluntad de entender lo que pasa y
buscar la solucin.
La solucin, mis compaeros, no es la
recesin, no es la mayor concentracin
de poder. La solucin es mayor democracia, mayor participacin, mayor distribucin, mayor ampliacin de los bienes comunes.
Habremos de defender la democracia
no paralizndonos. Hemos de defender lo democrtico de lo nacional de lo
continental, produciendo ms democracia, mejor democracia.
Muchas gracias.

14

Viernes 6 de Noviembre de 2015

Conversacin con el inspector fiscal sobre poesa

Vladmir Mayakovski
Ciudadano inspector:
perdone la molestia...
Gracias...
no se preocupe...
estoy bien de pie...
vengo a tratar
de un asunto
delicado:
el sitio
del poeta
en las filas obreras.
Junto a
los que tienen
tiendas y fincas
ha sido gravado
y debo pagar.
Usted
me exige
quinientos por semestre
y veinticinco
por no declarar.
Mi trabajo
es semejante
a cualquier otro.
Mire
mis perdidas,
los gastos
de mi produccin
y cunto se invierte
en los materiales.
Usted,
por supuesto,
no sabe qu es una rima
Si la primera lnea
pongamos
acaba en
atn
entonces
en la tercera repitiendo las slabas,
ponemos
algo as como
tacatn.
Empleando su lenguaje
la rima
es un cheque.
Cbrese el verso alternadodice la disposicin.
Y buscas
la calderilla de sufijos y flexiones
en la caja exigua
de las declinaciones
y conjugaciones.
Intentas meter
una palabra
en la estrofa
y como no entre
las fuerzas y se rompe.
Ciudadano inspector:
le doy mi palabra,
el poeta
paga caras las palabras.
Empleando nuestro lenguaje,
la rima
es un barril.
Un barril de dinamita
la estrofa es la mecha.
Se consume la estrofa,
estalla la rima
y la ciudad
vuela
como un verso.
Dnde encontrar,
a qu precio,
rimas

que maten al primer estallido?

Quiz
slo queden
unas cinco rimas
sin estrenar
en Venezuela.
Y me lanzo a viajar
haga fro o calor.
Me lanzo
trabado por anticipos y prstamos.
Ciudadano
tenga en cuenta el billete es de trasbordo.
-La poesia
todaes un viaje a los desconocido.
La poesa
es como la extraccin del radio.
Un gramo de producto
por un ao de trabajos.
Por una palabra
transformas
miles de toneladas
de mineral verbal
Pero, qu abrasador
es el calor de esas palabras
comparadas
con el chisporroteo
de la palabra cruda!
Esas palabras
mueven
millones de corazones
durante milenios.
Claro
hay poetas de calidad distinta.
Algn poeta
con destreza de manos
saca
como el malabarista
el verso de la boca,
de la propia
y de la ajena.
Y para qu hablar
de los castrados lricos?
Pone un verso
Ajeno
y es feliz.
Es
otro robo y despilfarro
entre los despilfarro que azotan el pas.
Estos
versos y odas
de ahora
que son aplaudidos
a rabiar
pasarn
a la historia
como gastos accesorios
sobre lo hecho
por nosotros
por dos o tres.
Consumes
una arroba de sal
y fumas un centenar de cigarrillos
hasta
extraer
la palabra preciosa
de las profundidades artesanas
de la humanidad.
Por eso baje
la suma del impuesto.
Quite
de la imposicin

la rueda de un cero.
Uno noventa
cien cigarrillos,
uno sesenta
la arroba de sal.
En una encuesta
hay un cmulo de preguntas:
Ha viajado
o no ha viajado?
Y si
en los ltimos 15 aos
revent
una docena de Pegasos,
qu?
Usted
-pngase en mi casopregunta por criados
y bienesY
si soy
caudillo popular
y a la vez
criado del pueblo
La clase
se expresa
con nuestras palabras
somos proletarios,
propulsores de la pluma.
La mquina
del alma
con los aos se desgasta.
Te dicen:
-ests pasado,
fuera.
Cada vez amas menos
te arriesgas menos,
y el embate
del tiempo
golpea mi frente.
Llega
el ms terrible de los desgastesel desgaste
del corazn y del alma.
Y cuando
este sol
cerdo cebado,
se levante
sobre el futuro
sin pobres ni tullidosyo
ya
estar podrido
muerto en la cuneta,
junto
a una decena
de mis colegas.
Haga
mi balance mortuorio,
afirmo
seguro que no miento:
en medio
de los actuales
bribones y pelotilleros
ser
el nico
con deudas impagables.
Nuestro deber
es tronar
como sirena de bronce
entre la neblina de filisteos
entre el bullir de tormentas.
El poeta
siempre
es deudor del universo,

paga por el dolor

intereses
y multas.
Soy
deudor
de los lampiones de Broadway,
de vosotros
cielos de Bagdadi,
del ejercito rojo
de los cerezos de Japn_
de todo
sobre lo que
no tuve tiempo de escribir.
Al cabo
Para qu
necesito este jaleo?
Para disparar rimas
y enfurecer el ritmo?
La palabra del poeta
es un resurreccin
su inmortalidad
ciudadano burcrata.
Dentro de siglos,
en el marco de la cuartilla
cogern el verso
y resucitarn el tiempo.
Y surgir
este da
con inspectores fiscales
con brillo de asombros
y hedor a tinta.
Usted, habitante convencido
del presente,
saque en el Comisariado de Caminos
un billete para la eternidad
calcule
el efecto de mis versos
y reparta
mis ganancias
en trescientos aos.
Pero la fuerza del poeta
no slo est
en que le recuerden a usted
y les de un respingo.
No.
Hoy tambin
la rima del poeta
es caricia
y lema
bayoneta
y ltigo.
Ciudadano inspector,
pagar cinco,
quitando los ceros
detrs.
Yo,
por derecho,
reclamo un hueco
en las filas
de los obreros y campesinos
ms pobres.
Y si
ustedes se imaginan
que mi trabajo
consiste en utilizar
palabras ajenas,
aqu tienen
camaradas
mi estilogrfica
y escriban
ustedes
si quieren.

Viernes 6 de Noviembre de 2015

15

Gritos profundos
de pueblo en lucha

Vladmir Vladmirovich Mayakovski,

naci en Baghdati, Georgia, 7 de julio/
19 de julio de 1893del calendario
gregoriano, y se suicid de un disparo
al corazn en Mosc el 14 de abril de
1930, fue un poeta y dramaturgo revolucionario ruso y una de las figuras ms
relevantes de la poesa rusa de comienzos del siglo XX. Fue iniciador del
futurismo ruso. De hecho public en
1912, junto con David Burliuk y Velimir
Jlbnikov, su manifiesto La bofetada
al gusto del pblico. Al triunfar la Revolucin rusa, apoy la poltica cultural
de la administracin bolchevique. Emple una gran diversidad de procedimientos para cautivar a las multitudes,
abarcando desde la aplicacin de un
lenguaje coloquial, a veces prosaico,
hasta los ms refinados estilos picos.
En el perodo de los aos 1920
Mayakovski se dedic a promocionar
por el mundo la Revolucin, cruzando
Europa entera e interviniendo en cnclaves y coloquios. En 1922, viaj a
Riga, Berln y Pars, y en 1925 visit
los Estados Unidos y Mxico. En ese
periodo cre elementos prcticos de
propaganda, como carteles, afiches y
argumentos para pelculas y recit sus
poemas en la Rusia bolchevique.
Mayakovski comienza siendo un rebelde que se une a las fuerzas de la vanguardia, que recita en cabarets y en el
circo, y poco a poco va ganando fama,
una fama que le llevar a consagrarse
como poeta nacional cuando triunfe la
Revolucin bolchevique.
Entra entonces en una segunda etapa de autor oficial en la que se desborda en diferentes manifestaciones -no
slo poticas- en la que llega a decir,
que termin la era de la poesa potica
y empezaba la de la poesa periodstica, la poesa puesta al servicio de la
Revolucin. La muerte de Lenin y la llegada de Stalin al poder, le llevar a una
tercera etapa, en la que vuelve a con-

vertirse en un rebelde, y en la
que ha de padecer los abucheos
y la persecucin de los escritores oficiales, que lo tachan de
elitista y pequeo burgus. Sus
poemas seguan siendo gritos al
mundo, exaltaciones del pueblo,
de lucha, de revolucin, de vida
por cambiar, de grandes manifestaciones, de profundos gritos, de das rojos y noches
soleadas. Su compleja personalidad, que le hizo ser el portavoz, no solo artstico, de la Revolucin Bolchevique, le llev a
crear y escribir teatro, hacer
cine, dibujar pasquines, escribir
carteles, propaganda, hacer circo, extender todas esas artes y
actividades. Que el pueblo ruso,
entendiera por un lado sus formas artsticas y por otro lado
apoyar la revolucin, siempre fueron sus metas vitales. Nada le
paraba, ni las crticas, ni las depresiones, ni los amores perdidos; se levantaba de nuevo, encajaba el golpe y lanzaba, l por su
parte, otro, cuanto ms fuerte mejor...
Para enfrentarse a los poetas realistas
que comenzaban a denigrar las teoras literarias de Mayakovski, y agrandar su base dentro del partido comunista, que luego sera de obligatorio
cumplimiento , fund la revista LEF
(Frente Artstico de Izquierdas )para
atacar a las corrientes clsicas acusndolas de antirrevolucionarias y conformistas.
La poesa de Mayakovski tiene ante
todo la necesidad y bsqueda de la
oralidad, estaba hecha para ser oda,
hablada, cantada, gritada, buscaba
encontrar la forma de que sus ideas y
sus frases fueran escuchadas por el
pueblo, de esta forma conjugaba sus
dos pensamientos tericos, el artstico y el poltico. La necesidad que tena
el poeta de llegar a la gente, a remover
sus conciencias, sumarlos a la revolucin fue en 1917 sus poemas se llenan de palabras malsonantes, lejanas
al concepto usual de la palabra potica. Pero llego el momento de sentirse
fuera de sitio y de tiempo- las crticas
de Trosky hacia su obra, el suicidio del
poeta Esenin, comenzaron a minar su,
otrora, inquebrantable fuerza. El sentido de que su obra no era entendida,
que incluso los comunistas se
aburguesaban , se adocenaban en su
esttica, que no cambiaba el mundo
tan rpido como l haba querido y previsto, le fueron doblando su carcter.
Acept cosas que nunca antes lo hubiera hecho, y lo llev a tomar la decisin del suicidio.

1939: el acorazado de la muerte muri,

en Montevideo
Hace unos aos desde la cumbre
ms alta del Cerro de Montevideo, divis su mstil y luego leyendo a Serrat,
que lo nombraba, se me ocurri que
algo tendra que escribir. Me estoy refiriendo al acorazado de bolsillo alemn
Admiral Graf Spee. Que en su etapa final entr al puerto de Montevideo con
mil rubios marineros a bordo y una
enorme bandera con el smbolo nazi
flameando al viento. No lleg victorioso. Vena huyendo. El Admiral Graff Spee
zarp del puerto alemn de
Wilhemsaven, al mando del Comandante Hans Langsdoorff en agosto de
1939. Marchaba rumbo a lo que sera
luego el primer y nico combate desarrollado en Amrica en el marco de la
Segunda Guerra Mundial. La misin del
Graf Spee consista en actuar como corsario en el Atlntico Sur. La orden era
hundir buques mercantes britnicos sin
entrar en combate con fuerzas enemigas considerables. En vsperas del 13
de noviembre de 1939 el acorazado
alemn se aproxim a 150 millas de las
costas brasileas. Se propona cortar
la ruta de los buques comerciales que
llegaban a los puertos de Montevideo y
Buenos Aires. Recin haba amanecido cuando el viga alert: Remate de
mstiles a proa Estaba a unos cientos
de kilmetros del estuario del Ro de la
Plata y haban divisado mstiles en el
horizonte. El viga crey avistar un crucero y dos destructores y el comandante
orden cubrir puestos de combate.
Como el Graf Spee era superior a esas
naves, el objetivo estaba acorde con las
directivas dadas y decidi combatir para
hundir el convoy. Pronto el comandante descubri su error: crucero era un
buque de 10.000 toneladas o sea inferior al a acorazado alemn. Los otros
dos navos que haban sido tomados
por destructores, eran cruceros ligeros.
Los tres buques britnicos eran el
Exeter, el Ayax y el Achiller, al mando
del
comodoro
Henry Harwood.
Lanfsdoorff decidi apalstar a sus
adversarios uno
auno y concentr
su fuego sobre el
ms poderoso: el
Exeter. El rpido y
nutrido fuego provoc averas tanto
en el Exeter como
en el Graf Spee.
Finalmente los
cruceros britnicos se apartaron y
el alemn tena el
combate en sus

manos. En la conocida como la Batalla

d ePunta del este el comandante nazi
ot5ra vez le err. No saba la cantidad
de bajas sufridas por el Exeter y creyendo que las naves britnicas eran
una avanzada de otras mayores, decidi no acabar con los sobrevivientes y
se alej a toda mquina de la costa. El
comodoro britnico decidi seguir al
Graf Spee para no perderlo de vista.
Los resultados para el Graf Spee fueron 56 muertos y 20 impactos. Los
daos no eran tan grandes, pero haban mermado las municiones. Fue entonces cuando el Graf Spee se dirigi
al puerto de Montevideo. El gobierno
uruguayo le dio permiso para una estada de 72 horas que deba emplear
para la reparacin de la nave Las fuerzas britnicas seguan apostadas a la
salida del Rio d ela Plata. Los alemanes muertos fueron sepultados en
Montevideo. El comandante del Graf
Spee haba cometido un nuevo error:
entr con el acorazado al puerto pero
luego tendra que salir y lo estaran esperando losd britnicos. Se comunic
con el Alto Mando Naval alemn y este
lo dej en completa libertad al comandante Hans Langsdoorff. Los espectadores del puerto d eMontevideo esperaban aasistir al raro espectculo de
un comabate naval.Sin embargo, escucharon una fuerte explosin y una
densa columna de humo surc el cielo. Antes que enfrentarse a los tres buques britnicos, y ante la certeza de
una derota, el comandante hizo explotar el Graf Spee. Parte de su tripulacin qued en Montevideo y al otra
parte se dirigi a Buenos Aires. En el
hotel del Inmigrante, de la capital argentina, el capitn Hans Lagsdoorff se
suicid de un tiro en la cabeza. Envuelto en la bandera de Alemania. Y
aqu se termin la historia.
Chau gente, hasta el viernes.

16

6 de Noviembre de 2015

Elecciones en Venezuela
por Pablo Siris Seade*
Por estos das, los medios de comunicacin internacionales dan
cuenta de una supuesta negativa del
Consejo Nacional Electoral de Venezuela a diversos organismos de electorales del mundo, particularmente al
Consejo Electoral de la Unasur.
Se habla de las posibilidades de un
fraude y de la supuesta falta de legitimidad de las elecciones en virtud
de la falta de organismos electorales
que las avalen.

El doble discurso
Es legtimo que el lector suponga que
la falta total de confianza en el rbitro electoral por parte de los partidos
opositores venezolanos se da porque
estas organizaciones polticas no tienen en ese organismo alguien que lo
represente. Pues s tienen un representante entre los cinco integrantes
de ese organismo, y hubieran sido
dos de no ser por una triquiuela de
algunos de los sectores ms radicales de la oposicin que impidieron la
participacin de uno de ellos en el
organismo que gobierna los procesos
electorales.
Pero por qu habran de negarse
estos sectores a tener un representante? Pues precisamente para poder
gritar fraude! cuando pierden elecciones. Y quedarse bien calladitos
cuando las ganan, porque por cierto
la oposicin ha ganado muchas elecciones. Veamos cules.
Como en el sistema electoral venezolano se vota por distritos o circuitos
electorales, cada vez que hay elecciones se realizan elecciones separadas de cada uno de los cargos de
representacin. Si asumimos que en
cada eleccin parlamentaria se producen simultneamente 111 elecciones -y ha habido tres comicios parlamentarios desde que existe el nuevo
CNE-, entonces resulta que ha habido 333 elecciones de parlamentarias.
Del mismo modo, cada vez que se
eligen alcaldes, se realizan 335 elecciones de alcalde y miles de elecciones de concejales municipales, como
ha habido tres elecciones de este tipo,
se han elegido 1.005 alcaldes y ms
de 10.000 concejales titulares y suplentes.
En el mbito estadal, se eligen 24
gobernadores, por tres elecciones
son 72 gobernadores electos y sus
diputados estadales han sido ms de
mil.
De toda esta cantidad de cargos en
disputa, los partidos opositores han
obtenido entre 30 y 40% de los cargos en cada uno de los perodos en
consideracin. Esos cargos nunca
han sido discutidos, siempre han
estado claros, siempre ha sido la voluntad soberana del pueblo venezo-

El recurrente fantasma del fraude

lano.
En cambio, cuando la oposicin pierde
cualquier eleccin, as sea la de un concejal en el municipio ms pequeo del
pas, siguiendo la receta planteada ms
arriba, grita fraude!
Los candidatos que respaldan al proceso revolucionario bolivariano y que integran el Gran Polo Patritico Simn Bolvar han ratificado una y mil veces que
los resultados electorales que proclama
el CNE son palabra sagrada, como
seal el presidente Nicols Maduro la
pasada semana en una entrevista para
un canal regional venezolano.
De hecho, las fuerzas que respaldan la
Revolucin Bolivariana suscribieron la

avalan que el proceso se realiz de forma satisfactoria y habilitan con ello el

prximo paso en el cronograma electoral.
Este ao, a los efectos de -literalmente- obtener mayores niveles de transparencia, todos los procesos de
auditora electoral con rumbo a los
comicios del 6 de diciembre son televisados en directo.
El propio da de la votacin, el elector luego de cumplir los pasos para verificar su identidad y evitar la duplicidad
del voto: presentacin de la cdula, colocacin de huella digital en el control
biomtrico y posteriormente firma y colocacin de tinta indeleble- el elector

pasada semana un acuerdo de reconocimiento de los resultados electorales

emanados del Consejo Nacional Electoral, como tambin lo hicieron otros partidos opositores que no pertenecen a la
Mesa de la Unidad Democrtica (MUD).
La MUD y sus candidatos, nuevamente
rechazaron suscribir ese acuerdo porque no tienen garantas, pero no las
tienen?
El proceso electoral venezolano es el
que tiene ms procesos de auditora en
todo el mundo. Estas auditoras fueron
acordadas entre todos los partidos polticos y el CNE para brindar las mximas
garantas y blindar al proceso electoral
venezolano contra cualquier intento de
fraude.
Se automatiz el proceso para que no
hubiera posibilidad de fraude en las
mesas, pero para que esto fuera posible se audita tambin el software de las
mquinas de votacin, la mquina de
votacin, el despacho de las mismas, el
software con el que se selecciona
aleatoriamente a los miembros de mesa,
la tinta que se le coloca en el dedo al
elector para constatar que ya vot, el
Registro Electoral, los propios cuadernos electorales, entre otras.
En cada una de esas auditoras los representantes de todos los partidos de
oposicin firman las actas en las que

luego de votar electrnicamente recibe un comprobante donde aparece su

opcin, que luego introduce en una
caja, que al final de la jornada es
auditada (en el 54% de las mesas, seleccionadas aleatoriamente).
Los partidos presentes al momento de
la verificacin de la urna reciben un
acta tambin emitida electrnicamente
y en ms del 99,8% de los casos, no
ha habido ni siquiera una duda
Ahora bien, la mejor y mayor comprobacin de que el sistema electoral venezolano es seguro, confiable y transparente -eximindonos de abundar en
otros comentarios- es que la oposicin
venezolana realiza sus propias elecciones internas utilizando exactamente
este mismo mecanismo.
Y entonces? Entonces la cuestin es
siempre jugar con el as bajo la manga.
El buen tahr trata de no usarlo, pero
si se necesita all lo tiene. Del mismo
modo ha actuado la oposicin venezolana. Cuando gana elecciones las elecciones expresan la voluntad popular,
pero cuando las pierde es porque
hubo fraude.
Desde el plebiscito para modificar la
Constitucin en 2006 -en que el
chavismo fue derrotado-, hasta la eleccin de gobernador del muy importante estado Miranda -que hoy dirige

Henrique Capriles porque le gan las

elecciones a Diosdado Cabello- o la
votacin que permiti que el municipio Sucre (el ms poblado del pas)
pasara del PSUV a Primero Justicia,
son solamente algunos casos que demuestran que el chavismo no se ha
visto especialmente favorecido por las
decisiones del rbitro electoral, sino
ms bien por el voto ciudadano, que
a veces ha sabido ganar y otras veces no.

El acompaamiento electoral
En estos das el pueblo uruguayo ha
sido testigo de encendidos debates
en torno a si en Venezuela
hay o no garantas electorales y mecanismos para
verificarlas. Ya vimos que
s, y adems se invita mucha gente para que lo pueda apreciar.
Tambin invitan acompaantes electorales los partidos polticos y sus invitados son reconocidos y
acreditados por el CNE.
Segn una nota emitida
por el organismo electoral,
la prxima semana se dar
inicio al programa de acompaamiento internacional
de las elecciones a la
Asamblea Nacional con la
llegada al pas de una misin de la Comisin de Expertos Electorales Latinoamericanos (CEELA) y de tcnicos de
alto nivel de los organismos electorales de Amrica Latina.
As lo anunci la presidenta del CNE,
Tibisay Lucena, quien inform que estos tcnicos y expertos electorales de
alto nivel de la regin acompaarn la
realizacin de las actividades previas
a la celebracin de las elecciones del
prximo 6 de diciembre.
Destac que las primeras delegaciones en participar estn integradas por
la CEELA y autoridades electorales de
Amrica Latina, quienes se incorporarn a los procesos de auditora que
se ejecutan sobre la plataforma tecnolgica del sistema electoral venezolano.
Sobre la participacin de la misin
electoral de la Unin de Naciones
Suramericanas (UNASUR), refiri que
se est en proceso de aprobacin del
convenio de acompaamiento.
Lucena aclar que el CNE est a la
espera del pronunciamiento que
debe hacer el Consejo de Cancilleres de la Unasur para definir al representante de la misin, pues es
esta instancia la encarga de decidir,
luego de un proceso de consultas,
quin se encargar de dirigir al grupo tcnico electoral del organismo
suramericano.

6 de noviembre de 2015

Separata Revolucin de Octubre / El Popular

N331

98 Aniversario de la
Revolucin de Octubre
Separata EL POPULAR

Por Juan Bernassa

flexible, despliega toda su dialctica en la construccin del socialismo
lcido del papel de la conciencia, claro en la contradiccin capitalismosocialismo, enftico sobre los errores en general de los cules se
aprende y de los errores cometidos cuando de lo nuevo se trata, firme
frente a las amenazas y abierto a seguir buscando acuerdos, atento
a no confundirse en la normalidad y obviedad de la realidad burguesa,
manteniendo la preocupacin por la apremiante y objetiva realidad
desesperante y la esperanza de un futuro venturoso y sobre todo
convencido igual que Fidel muchos aos despus- de que nuestro
peor enemigo es no ver nuestros defectos, mentirnos, dejar pasar,
por eso necesitamos control concreto del cumplimiento (Lenin en su
discurso en la reunin del grupo comunista del congreso de toda
Rusia de metalrgicos 6 de marzo de 1922).
El siguiente conjunto de notas escritas por jvenes camaradas de
la Comisin Nacional de Educacin del PCU intenta destacar
aspectos de la significacin de la Revolucin de octubre en su 98
aniversario.

El estudio de la experiencia revolucionaria no se agota en la

revolucin de octubre pero sin duda comienza con ella cuando se
predica su carcter socialista. No se trata de canonizarla aunque se
ha intentado, sino de aprender, aprender, aprender como insista
Lenin en Ms vale poco y bueno, y luego comprobar que lo aprendido
sea efectivamente llevado a cabo y se convierta en elemento de la
vida cotidiana.
Los comunistas uruguayos estamos dando una gran batalla por el
fortalecimiento de nuestro Partido y para esa batalla tenemos en la
revolucin de octubre, conducida por el partido de Lenin, una fuente
de aprendizaje. Hay textos leninistas que por su significacin forman
parte de cualquier formacin poltica bsica y tal vez por ello mismo
repetidos tanto que puedan ser descuidados en sus mordientes. Sobre
ellos por supuesto hay que insistir no obstante hay otros tal vez menos
atendidos y justamente por eso, provoquen nuestra mayor atencin.
Textos de 1921 en adelante donde un Lenin maduro, acrisolado en
mil batallas, inspirado y reflexivo, entusiasmado y cauto, firme y

Separata Revolucin de Octubre / El Popular

El comienzo de la
Revolucin en Rusia
Por Fernando Zas
Domingo Sangriento cuando la
educacin del proletariado
avanz en un da como no
hubiera podido hacerlo en
meses y aos de vida montona,
cotidiana, de opresin.
La revolucin rusa comienza
para las masas un domingo de
enero de 1905 en Petrogrado. Ese
da, miles de obreros y campesinos
pobres, con sus familias, se
movilizaron para hacer llegar una
peticin al zar. Encabezaba la
multitud un cura llamado Gapn y
con muchos manifestantes
portando conos religiosos.
La peticin explicaba al zar los
sufrimientos del pueblo: el hambre,
el trabajo agotador y el trato violento
que reciban de los funcionarios del
Estado. Reclamaban la convocatoria
a una asamblea nacional
constituyente, que se elegira por
voto directo.
Al llegar a las puertas del Palacio de
Invierno, que era la residencia del
zar, la polica que custodiaba la
entrada abre fuego contra la
multitud. Mueren hombres, mujeres
y nios. La polica persigue durante
horas a los manifestantes por las
calles de la ciudad. Segn datos
oficiales, hubo al menos 1.000
muertos y 2.000 heridos.
Hasta ese da, buena parte del
pueblo ruso crea que el zar era un
padre bueno que quera a sus
sbditos y queran ponerlo al tanto
de las atrocidades cometidas por
sus subalternos. No saban que el
zar era el jefe de los funcionarios y
terratenientes que los explotaban.
Luego de la matanza, Gapn dira
que un ro de sangre separa al zar
del pueblo. Para Lenin, ese da
despert la conciencia poltica del
pueblo ruso.
En respuesta a la masacre, se
realizaron huelgas obreras,
levantamientos campesinos contra
los terratenientes y sublevaciones
militares por todo el pas. Rusia
estuvo en ebullicin durante meses,
pero la perspectiva revolucionaria
an no haba madurado lo
suficiente y la revolucin fue
derrotada.
Una de las experiencias ms
importantes de este perodo fue la
creacin de los Consejos (soviets)
de diputados obreros y campesinos.
Estos consejos se convirtieron en el
germen de organizacin del futuro
estado sovitico de obreros y
campesinos.

6 de noviembre de 2015

La Revolucin de
Octubre
En 1917, Rusia estaba envuelta
nuevamente en una guerra
imperialista y los obreros y
campesinos vivan en una situacin
de miseria insoportable. El pueblo
ruso derroca al zar en el mes de
febrero y se instala un gobierno
provisional, liderado por la
burguesa, que tiene el cometido de

resolver los grandes problemas del

momento: paz, pan y tierra y
convocar a una Asamblea Nacional
Constituyente.
Durante el perodo que va de
febrero a octubre de 1917 el
gobierno provisional muestra su
incapacidad para resolver estos
problemas y el partido de los
bolcheviques, dirigido por Lenin, fue
convenciendo a los obreros y
campesinos de la necesidad de
tomar el poder para garantizar la
firma de la paz con Alemania y el
reparto de tierras para los
campesinos.
En octubre el hambre amenaza al
pas que todava sigue en guerra.
El Soviet de Petrogrado, dirigido por
Lenin, toma por asalto el Palacio de
Invierno, casi sin resistencia. La
primera medida consisti en
transferir todo el poder a los soviets,
para realizar inmediatamente el
reparto de la tierra en el campo, y
la direccin obrera de las fbricas

en las ciudades. Los nobles y

burgueses pasaran a desempear
funciones en el aparato estatal o
productivo segn su cualificacin.
Por primera vez, existe un pas con
slo dos clases sociales: obreros y
campesinos. Y esta es la mayor
significacin de la revolucin:
cambiaron las clases en el poder. El
estado sovitico estaba dirigido por
los obreros en alianza con los
campesinos.
Tambin se firm la paz con
Alemania, teniendo para ello que

entregar importantes territorios. Se

consider un sacrificio justificado
para poder reconstruir una
economa destruida.

La contrarrevolucin
Hubo amplios territorios donde las
antiguas clases dominantes seguan
controlando el poder. La revolucin
se transform inmediatamente en
guerra civil contra los rusos
blancos, que agrupaban a todas las
fuerzas hostiles a la Repblica
Sovitica. Inmediatamente, Gran
Bretaa, Francia, Japn, y otras 11
potencias imperialistas organizaron
una intervencin militar en apoyo de
los blancos.
Ante esta dramtica situacin, se
organiz el Ejrcito Rojo compuesto
por soldados obreros y campesinos,
dirigido por Trotsky. Para sostener
esta gigantesca defensa militar en
un pas arruinado, los bolcheviques

aplicaron el Comunismo de
guerra, que implicaba que toda la
produccin sobrante de los
campesinos deba entregarse al
Estado.
El
Ejrcito
Rojo
triunf,
heroicamente,
con
una
organizacin sorprendente, sobre
todos sus adversarios. El costo para
lograrlo fue altsimo: aparte de los
estragos de la guerra, en 1921 hubo
una hambruna muy dolorosa,
producto de malas cosechas y el
mundo de la vida de millones de
personas fue dramtico
en
estos
aos
revolucionarios.
Abierta
la
poca
contempornea con la
gran revolucin francesa,
la revolucin rusa
resolvi
la
tarea
inmediata que aquella
no pudo llevar hasta sus
ltimas consecuencias:
acabar con los restos de
todo lo medieval,
depurar
de
los
elementos
de
servidumbre
las
relaciones sociales de un
pas. Es decir concretar
los contenidos de la
revolucin democrtica
burguesa y lo ms
importante
seguir
adelante, hacia la
revolucin socialista, con
plena conciencia, con
firmeza y sin cejar,
sabiendo que no est separada de
la revolucin democrtica burguesa
por ninguna muralla china,
sabiendo que solo la lucha decidir
en qu grado conseguiremos (a fin
de cuentas) avanzar, qu parte de
nuestra tarea de inabarcable
magnitud cumpliremos, qu parte
de nuestras victorias cumpliremos
(Lenin con motivo del cuarto
aniversario de la revolucin de
octubre).
Esa conciencia del presente
universal arraigado en lo singular,
que se despleg en su aqu y ahora,
es conciencia de la poca y sabe
que, contina Lenin, nosotros
hemos empezado la obra. Poco
importa saber cundo, en qu plazo
y en qu nacin culminarn los
proletarios esta obra. Lo esencial es
que se ha roto el hielo. Que se ha
abierto el camino, que se ha
indicado la direccin.

Separata Revolucin de Octubre / El Popular

Asalto al Palacio
de Invierno
Por Gastn Curcho
Es el acto que sintetiza uno de
los procesos revolucionarios ms
importantes de la Rusia postzarista. Se conmemora segn el
calendario juliano (estilo antiguo),
en el mes de octubre de 1917 y en
noviembre (estilo nuevo), segn el
calendario gregoriano.
El Palacio de invierno, ubicado en
San Petersburgo, Rusia, fue desde
1732 la residencia oficial de los
Zares, posteriormente sede del
gobierno provisional, quien
representaba los intereses de la
burguesa nacional, luego de la
abdicacin del Zar Nicols II, en
marzo de 1917. Con el asalto al
Palacio de Invierno, se produce el
fin del gobierno provisional y el
inicio del poder a los Soviet. Lenin
proclama el triunfo de la revolucin,
es nombrado presidente, Len
Trotski encabeza la comisara de
relaciones exteriores, mientras que
Isif Dzhugashvili (Stalin), ocup el
cargo de Comisario del Pueblo de
Asuntos Nacionales.

Los acontecimientos producidos en

las primeras dcadas del siglo XX
representan un cambio en la
estructura de poder y el camino
hacia una nueva era conducida por
la clase obrera de la Rusia de 1917.
Pero son estos hechos, simples
mojones en la historiografa del
escenario mundial? Son simples
puntos de inflexin, puntos de
ebullicin, que marcan diferentes
momentos de la historia humana?
Qu est detrs de estos

acontecimientos que nos pueden

demostrar la dialctica viva de la
historia?

La Revolucin y el
asalto al Palacio de
Invierno
En la actualidad existen diversos
fenmenos a los cuales se le
atribuyen el ttulo de Revolucin.
Pero si afinamos el trmino y
aplicamos la fsica, revolucin
implica un giro de un objeto sobre
su eje. En la realidad social, sucede
lo mismo, un vuelco de situacin, un
cambio en las relaciones sociales,
en la forma en cmo se producen
los bienes necesarios para la
subsistencia. En sntesis, un cambio
en la base real por la cual se edifica
una forma particular de gobierno.
Pero el proceso revolucionario no es
lineal, no trazamos una lnea recta
y nos desplazamos en ella hasta
llegar al otro extremo. Existen leyes,
tal es el caso de la dialctica viva

de la historia, en este sentido, el

suceso al asalto del Palacio de
Invierno tiene algo para decirnos.
El contexto de la poca empujaba a
los obreros y soldados, sobre todo
en los meses de abril, junio y
comienzos de julio, hacia el camino
de la insurreccin y, aunque estas
eran aplacadas, las masas
persistan, reclamaban paz, pan y
tierra. As fue como la revolucin se
fue forjando y el acero se fue
templando. Uno de los documentos

que mejor refleja este

proceso, es narrado
por Lenin en su texto
La
crisis
ha
madurado, en l dice:
Y por cuanto nosotros,
los
bolcheviques
rusos, somos los
nicos entre los
i n te r n a c i o n a l i st a s
proletarios de todos
los
pases
que
gozamos de una
libertad relativamente
inmensa,
que
contamos con un
partido legal y unas
dos docenas de
peridicos,
que
tenemos a nuestro
lado a los Soviets de
diputados obreros y soldados de las
capitales y la mayora de las masas
populares en un momento
revolucionario, puede y debe
aplicrsenos las conocidas
palabras: a quien mucho se le ha
dado, mucho se le exige. (Obras
escogidas en 12 tomos, Tomo
II)
El asalto al Palacio de invierno
es recordado como la victoria de
la revolucin socialista, un largo
proceso que comienza a fines
del siglo XIX y culmina en
Octubre de 1917 con un
gobierno de obreros, soldados
y campesinos. En tal sentido, el
acto revolucionario no es un
antojo de la historia, es un acto
colectivo, un proceso de
maduracin, de convicciones,
es sentido del momento
histrico (Fidel Castro). El asalto
al Palacio de Invierno no es un
simple acontecimiento, es algo
ms, es el paso de la potencia
al acto, la concrecin de la
revolucin socialista a escala
mundial. Para ello no bastaba
con activar las tendencias
dinmicas para pasar de la
pasividad a la actividad como supo
enfrentar Lenin en su discurso en
defensa de la tctica de la (III)
Internacional comunista: vencimos
en Rusia porque tuvimos a nuestro
lado no slo la mayora indudable
de la clase obrerasino tambin
porque se pasaron a nuestro lado
la mitad del ejrcito y las nueve
dcimas partes de la masa
campesina
Las consideraciones inmediatas de
esta afirmacin lo llevan a algunas

aclaraciones sobre el concepto

masas, al cual somos afectos
correctamente, no obstante sea
necesario precisar pues vara segn
cambie el carcter de la lucha so
pena de convertirlo en una muletilla.
Tales precisiones son tambin
enseanza de la prctica
revolucionario no mero artificio
especulativo sobre las palabras: al
comienzo de la lucha bastaban
varios miles de verdaderos obreros
revolucionarios para que se pudiese
hablar de masas. Si el partido,
adems de llevar a la lucha a sus
militantes, consigue poner en pie a
los sin par tido, esto ya es el
comienzo de la conquista de las
masas Si unos miles de obreros sin
partido que llevan habitualmente
una vida pancista y arrastran una
existencia lamentable, que nunca
han odo hablar de poltica,
comienzan a actuar a lo
revolucionario, ya tienen delante a
la masa. Si el movimiento se
extiende e intensifica, va
transformndose paulatinamente
en una verdadera revolucin. Eso lo
vimos en 1905 y en 1917, durante
las tres revoluciones Cuando la
revolucin est ya suficientemente
preparada, el concepto de masas
es otro: unos miles de obreros ya no
constituyen la masa El concepto de
masas cambia en el sentido de que
por l se entiende una mayora, y
adems no slo una simple mayora
de obreros, sino la mayora de todos
los
explotados.
Para
un
revolucionario es inadmisible otro
modo de concebir esto; cualquier
otro sentido de esta palabra sera
incomprensible.

Separata Revolucin de Octubre / El Popular

La Nueva
Poltica Econmica (NEP)
Por Bruno Giometti
Pareca muy raro, adverta Lenin
que un elemento no socialista sea
apreciado en ms y considerado
superior al socialismo en un
repblica que se proclama
socialista, es que la NEP se
relacionaba con capitalismo de
estado.
La Nueva Poltica Econmica
(NEP) fue la orientacin econmica
llevada adelante por el gobierno
bolchevique a partir de 1921, en
reemplazo del llamado perodo de
comunismo de guerra imperante
en los aos anteriores. La poltica
de comunismo de guerra haba
sido impuesta por las dramticas
circunstancias de la guerra civil y las
agresiones de las potencias
imperialistas.
La NEP tuvo como objetivo central
el aumento en la produccin de
alimentos (desde el punto de vista
econmico) y contribuir a la
consolidacin de la alianza entre la
clase obrera y el campesinado
pobre (desde el punto de vista
poltico).
Para reactivar la produccin, la
orientacin planteada fue permitir
durante un perodo la coexistencia
de un espacio econmico estatal

las condiciones para el desarrollo

futuro de un proceso armnico de
colectivizacin de la produccin, sin
la oposicin del campesinado.
Las polticas aplicadas en el marco
de la NEP condujeron a un
incremento importante de la
produccin agrcola. Como la
industria tuvo mayores dificultades
que el agro para recuperarse tras
la guerra civil, los productos
industriales se encarecieron
relativamente respecto a los

defender a los consumidores

urbanos de alimentos. Tambin se
incrementaron las tasas de
impuestos
sobre
algunas
actividades privadas.
El fallecimiento de Lenin, principal
dirigente sovitico, en el ao 1924,
afecta significativamente el curso de
los acontecimientos. En los aos
subsiguientes se desarrolla un
debate a nivel de la dirigencia
sovitica sobre el rumbo de la
orientacin de la poltica econmica.

(fundamentalmente la industria
pesada) y un sector mercantil (la
produccin agraria). El estmulo a la
produccin agraria estaba basado
en que los campesinos podan
comercializar el excedente
productivo que lograran, en lugar de
ser obligados a entregarlo al Estado
como suceda en la etapa previa.
Debe quedar claro que esta poltica
fue concebida por la direccin
bolchevique, encabezada por Lenin,
como una poltica transitoria,
mediante la cual se deban generar

agrcolas, dando lugar a la llamada

crisis de las tijeras. Los campesinos
ms ricos especulan acaparando la
produccin esperando mayores
subas de precios. Al profundizarse
se produce un proceso de
diferenciacin social, con ciertas
capas del campesinado y
comerciantes que se enriquecen.
Ante esta situacin, la dirigencia
sovitica implementa mayores
controles
de
precios,
fundamentalmente intentando

A grandes rasgos podemos

identificar dos posturas. De un lado
se ubican quienes sostienen la
necesidad de traspasar recursos del
agro a la industria para avanzar
hacia la industrializacin acelerada.
Del otro, quienes planteaban como
orientacin la profundizacin de las
relaciones mercantiles a nivel del
agro, con vistas a aumentar la renta
agraria y que esto permitiera la
absorcin de la produccin industrial
por parte de los campesinos,

6 de noviembre de 2015

pensando en un desarrollo
econmico ms gradual.
Hacia el ao 1928, tras una crisis
de entregas de alimentos se
produce el llamado Gran Giro con
lo cual se impone la colectivizacin
forzosa en el campo y la economa
pasa a estar regida por una
planificacin centralizada (planes
quinquenales), en busca de la
construccin autrquica del
socialismo en un solo pas.
Esta breve noticia se inscribe
tambin como memoria y
significado de la Revolucin de
Octubre: Lenin insista en el informe
presentado al IV Congreso de la
Internacional Comunista (noviembre
del 22) que en un momento en que
se producen cambios tan radicales
en el mundo entero como son el
derrocamiento del capitalismo y la
edificacin del socialismo la
revolucin tiene la capacidad de
replegarse luego de una ofensiva
econmica que descubra que el
paso a formas puramente socialistas
era superior a las fuerzas que se
tenan. Estbamos solos, explica
Lenin, pero no falt el coraje, la
entereza de enfrentar una situacin
delicada que amenazaba con la
bancarrota no
solo, y era ya de
por s gravsimo,
de la Rusia
Sovitica, sino de
la esperanza
universal de la
transformacin
radical de la
sociedad en un
sentido tambin
radical de pasar
del reino de la
necesidad al
reino de la
libertad, es decir
del nacimiento
de la Historia
Humana.
Lo que estaba claro era el contenido
de la esperanza de los trabajadores
del mundo: un Lenin que segua
paso a paso los avatares del
proceso domstico pensaba en
clave universal, enfrentaba con
astucia y lucidez los problemas
urgentes inmediatos con los
principios ms generales de una
concepcin del mundo abarcadora.
Esta dialctica leninista, esa
dialctica revolucionaria, es parte
del significado imperecedero de la
Revolucin de 1917.