LA PEDAGOGA CRTICA

La pedagoga crtica se conoce como un conjunto de suposiciones teorticas y

prcticas, y como un cuerpo de conocimientos ingenioso, contextual y en
marcha que se sita en el medio de la interaccin entre las representaciones
simblicas, la vida cotidiana y las relaciones materialistas de poder. Como
forma de poltica cultural la pedagoga crtica toma la cultura, no como
categora trascendental o como esfera social despolitizada, sino como un lugar
crucial para la lucha contra el poder (Grossberg 1997, citado en Giroux, 1999).
Segn se plantea, la pedagoga se considera una forma de prctica social que
surge de las condiciones: histricas, contextos sociales y relaciones culturales.
Se arraiga en una visin tica y poltica para tratar de llegar a los estudiantes
ms all del mundo que conocen. Esta pedagoga es descrita como preocupada
por la produccin de conocimientos, valores relaciones sociales que ayudan a
adoptar las tareas necesarias para conseguir una ciudadana crtica. (Giroux,
ob. cit). En el plano educativo la pedagoga crtica abre una brecha para
discutir sobre aspectos acadmicos convencionales y las cuestiones que van
surgiendo, es importante sealar que esta pedagoga no separa los asuntos
culturales de las relaciones sistemticas del poder del conocimiento y la
cultura, los desafos de las creencias, ideas y valores existentes entre
profesores y estudiantes, especialmente en escuelas de educacin
relativamente conservadoras. La pedagoga crtica (nominada por Horkheimer)
surge como resultado de los trabajos de la teora crtica durante las dcadas de
los ochenta y los noventa. La teora crtica, fue el producto de la influencia de
varios estudiosos de la escuela de Frankfurt, entre ellos; Adorno, Marcuse,
Fromm y Benjamn. Estos tericos participaron activamente en Norteamrica,
con trabajos importantes relacionados con crticas en contra del racismo, la
exclusin y las polticas de segregacin. Estos estudios influyeron
positivamente en el pensamiento filosfico y pedaggico en los Estados Unidos
y hoy da sus perspectivas crticas son la base de muchos de los principales
tericos-crticos de la actualidad. Entre los ms destacados tericos implicados
en la construccin de esta pedagoga, cuyos trabajos, y a los de algunos de sus
seguidores, abren nuevas perspectivas para el estudio de los elementos
sociales que crean rdenes que representan la posibilidad de incrementar la
libertad humana; Pinto y Castro (1999) refieren los siguientes:
Paulo Freire (Brasil), analiza a travs de sus obras las relaciones entre
opresoroprimido estableciendo los fundamentos para entender la educacin
liberadora y sus posibilidades. Este autor promovi la teora a travs de la
prctica educativa, igualmente plante que en la comprensin de los
problemas est implcita una reflexin (conscientizacao) que conduce a una
accin efectiva. Del mismo pas, Donaldo Macedo se interesa basicamente en
el anlisis de los procesos de alfabetizacin, cultura y poder. De Estados Unidos
Ira Shor focaliz sus estudios en la propuesta de la educacin como un proceso
de empoderamiento, en particular investiga a estudiantes en las

universidades. Michel Apple, del mismo origen, es conocido por sus trabajos
sobre la relacin entre el currculo-poder, la escuela democracia y la ideologa
y educacin, entre otras relaciones. En la misma lnea y pas, se encuentra
Aronowitz, quien en sus trabajos critca las relaciones entre poltica, escuela y
la crisis de la educacin. Por ltimo, tenemos a uno de los ms nombrados,
Henry Giroux, quien centra su investigacin en la propuesta de la labor
intelectual de los maestros, las teoras de la reproduccin y la pedagoga de la
oposicin. Bajo estos principios, Crdenas (2001) describe que reflexionar en
torno la pedagoga crtica, es pensar diferente; es pensar en un movimiento
revolucionario de educadores informados a partir de un principio de tica de
compasin y justicia social; es dar respuesta, entre una gran variedad de
preguntas, a cmo es que me convert en lo que el mundo ha hecho de mi,
es buscar una pedagoga alternativa, una pedagoga de la diferencia, donde se
trate al sujeto como persona; es comprometerse con los marginados, los
pobres, los miserables de este mundo globalizado; es tener presente que se
vive un tiempo en que el sujeto parece haber perdido el control de su destino,
como quien va sin proyecto, sin utopa. La pedagoga crtica es esencialmente
una poltica de vida en la cual profesores y estudiantes estn comprometidos
en el trabajo de la historia; como tal, sta es una pedagoga que trata con las
relaciones concretas entre los individuos, con las formas culturales e
institucionales en las que se desarrolla el compromiso social. La pedagoga
crtica trata acerca de la problematizacin del lenguaje, la experiencia, el poder
del conocimiento y la cultura, cmo son mutuamente constitutivos y cmo su
combinacin genera una forma particular de praxis que acta en y sobre el
mundo, al hacerlo, est comprometida en la tarea de hacer de la teora una
aliada de la enseanza. (McLaren, 1998)
En las diferentes interpretaciones que de la vida social se realice, la pedagoga
crtica demanda que la perspectiva del intrprete sea parte del horizonte de
reflexin y reflexividad del proceso interpretativo total. Por lo anterior, debe
tenerse en cuenta que muchas de las acciones humanas ocurren fuera del
control consciente del sujeto o que estn insertas en condiciones sociales
ajenas transitar a la luz de la pedagoga crtica significa, en el pensamiento de
MacLaren, vivir un proyecto cargado de esperanza y de aquello que Giroux
llama un lenguaje de posibilidad (Bucio, 2001).
QU ES LA PEDAGOGA OPERATORIA
Montserrat Moreno nos explica de una manera muy clara y precisa las
caractersticas que tiene la pedagoga operatoria. El papel que debe
desempear un docente es grande y vasto, ya que se tiene que desarrollar en
los alumnos un sinfn de caractersticas. En el pasado el aprendizaje llegaba a
ser un tanto memorstico y reproductivo, actualmente se pide que el alumno le
d respuestas a sus mismas preguntas.

Para que se lleve a cabo una buena pedagoga, o simplemente un buen

aprendizaje, se deben de desarrollar en el alumno un sinfn de caractersticas,
pero la principal de todas es crear en ellos un inters por conocer, ir ms all
del aprendizaje que se da en el aula. Ese inters debe de ser el adecuado para
el alumno, no aquel que a nosotros nos interesa (adultos).
Es importante que se trabaje en los intereses de los alumnos la eleccin del
tema de trabajo, como la organizacin de las normas de convivencia, se
realiza, en las clases de pedagoga operatoria, a travs del consejo de clase,
formada por todos los nios y el maestro, que tiene voz y voto. (Moreno, 1997,
p.45) Solo se trabaja con lo que es adecuado para todos, adems de explicar
que finalidad tiene, objetivo, justificacin, etc.
Cuando se les ensea algo a los alumnos tenemos que tener en cuenta que
estos aprenden por medio de las caractersticas de estos (habilidades,
aptitudes, etc.), adems de que estos son nios.
Cuando los nios aprenden algo, no lo toman como un aprendizaje
como tal, hasta que este comprueba una y otra vez, de igual manera cuando el
aprendizaje anterior es superado por otro, no es desechado hasta que este
reacomoda y comprueba el nuevo aprendizaje.
Actualmente se pide que los alumnos desarrollen algunas capacidades, ya que
estas se tienen que utilizar una y otra vez a lo largo de su vida, as que es
importante que el alumno investigue y compruebe lo que se le ensea.
Algo que se trae de manera innata es el pensamiento intuitivo, a partir de los
dos aos se desarrollan estrategias experimentales para que estas despus se
conviertan en un conocimiento cientfico. En el periodo intuitivo, que
transcurre entre los dos y los seis aos, el nio ira reconstruyendo a nivel
representativo estos descubrimientos, amplindolos con nuevas observaciones
e inventando explicaciones teidas de animismo, para los fenmenos naturales
que observa. (Moreno, 1997, p.48).
De los seis a los once o doce aos se desarrolla el pensamiento operatorio
concreto, el nio aprende hacer operaciones. El pensamiento operatorio formal,
es un pensamiento hipottico deductivo, los cuales permiten operar con
cualquier tipo de elementos (datos concretos, preposiciones, etc.).
Por otro lado tenemos el pensamiento operatorio formal y el pensamiento
cientfico, el primero nos da el segundo, y estos son caractersticos del adulto,
este pensamiento es caracterstico de los adolescentes de 14 aos. Cuando se
habla de cultura general, es hablar del conocimiento en s, mientras que

cuando se habla de conocimiento cientfico, se habla de ese conocimiento,

adems de lo que ocurri alrededor, del cmo se lleg a este.
Se dice que el ser humano es el nico animal que aprende por medio de los
errores que comete, as tambin se debe de dejar al alumno que se equivoque
varias veces para que adquiera los aprendizajes. Comprender es
exactamente lo mismo, porque es llegar a un nuevo conocimiento a travs de
un proceso constructivo. (Moreno, 1997, p.43).
Por lo general, cuando se nos plantea un problema, siempre se puede
solucionar con varios mtodos, esto ayuda a que se desarrolle una agiliza en el
pensamiento. Debemos de entender
que el alumno puede llegar a aprender
ms por si solo si es que se deja que este investigue.
En sntesis, la pedagoga operatoria se encarga de lo que sucede en el
aula de clases, lo afectivo y lo social, se trata de aprender a actuar sabiendo lo
que se hace y porque se hace.

MICHAEL LOBROT: " La pedagogia institucional "

Su propuesta pedaggica denominada Pedagoga Institucional, nace de la
oposicin que l senta hacia la pedagoga tradicionalista de su poca, la cual
se caracterizaba por:
-

Tener programas educativos enfocados al conformismo

Estaba enfocada en difundir la ideologa de la clase dominante.
Autoritarismo de los profesores.
Represin administrativa.
Escuela cuartel
Institucin - cosa

Michael Lobrot, pone de manifiesto que la pedagoga institucional est

centrada, en primer lugar, en la transformacin de las instituciones escolares.
Es preciso definir un nuevo medio ambiente educativo en el que el individuo
pueda expandirse a travs del anlisis de las instituciones externas e internas
del sistema educativo.
Ya que este anlisis permitir determinar la libertad interna que posee el
educador para gobernar, controlar y evaluar su grupo. El proceso
autogestionario en la clase es la palanca para ello. La clase es una institucin
que puede ser discutida por el grupo maestro-alumnos.
La preocupacin final es permitir al nio asumir una mayor responsabilidad de
su deseo de aprender y de participar en la vida social del grupo. Pero esta

mayor responsabilidad supone un cambio profundo de la relacin maestroalumnos, mucho ms radical que el propuesto por los mtodos activos.
Por lo tanto propone que el educador:
1. Debe abstenerse de interferir en los anlisis de los educandos.
2. Con respecto a la organizacin escolar, debe limitarse a hacer propuestas a
los educandos ya que ellos sern quienes determinen sus procesos de
organizacin.
3. A nivel de contenido, aportara ideas solo cuando el educando se lo
demande.
Es as como su pedagoga institucional le permite al educando ser responsable
de su propio aprendizaje y de su formacin a travs de la autosugestin y de la
autosugestin pedaggica.
Su pedagogia institucional se basa en autores como Celestin Freinet, en Kurk
Lewin, en la no directividad de Carl Roger y el la experiencia comunitaria de
Summerhill.
Entre sus obras mas importantes podemos citar: "Pedagoga Institucional",
"Teora de la educacin", "La animacin no directiva de grupos", entre otras.
Esta propuesta pedaggica nos brinda una nueva opcin de aprendizaje, el cual
en la actualidad lo podemos observar en los stemas abiertos de educacin
(primaria, secundaria, preparatoria y universidad), ya que en estos sistemas la
responsabilidad del aprendizaje recae en el alumno y los profesores a travs de
asesoras auxilian y dirigen este aprendizaje.