Gritos de guerra, infierno en la tierra

Mario Acha

"El reino de las bestias a comenzado" Albert Camus

"El infierno es los otros" J.P. Sartre

La colección "Memoria de las Fuentes" creada hace pocos años por una editorial

francesa, tiene por objeto rescatar cuentos y leyendas que sólo existen mientras

dura el efímero tiempo de la palabra. Uno de esos libros: "Cornea de liebre y

plumas de tortuga", menciona, en la palabra de un poeta tibetano, que "El hombre

es un temible ángel destructor", de allí, tomé la idea central para escribir esta

pequeña pieza de teatro.

Personajes:
Un viejo indio canadiense. Simple mortal transformado en Chaman por el hecho

de haber descendido varias veces al infierno y haber salido fortalecido. Viste una

piel gruesa de oso pardo y plumas de colores en la capucha. Habla

pausadamente y con sabiduría.

Sol, el ángel errante. Recorre el mundo buscando protección. Está representado

por una actriz sobre maquillada del teatro de arte de Moscú (creado por

Stanivlavsky en 1896). Viste como la dama de Elche, con dos impresionantes aros

colocados a la altura de las orejas.

Narrador. Tiene voz profunda y cavernosa. Lleva puesto un impecable smoking

blanco.

El escenario

1
Una vieja Abadía románica perteneciente a la iglesia de los cátaros 1 quemada por

la inquisición en el Siglo XII y bombardeada por los Nazi durante la segunda

guerra mundial. El telón de escena tiene pintada la Abadía en lo alto de una

montaña de Carcasona al anochecer (imagen inspirada en un poema romántico

de Hölderlin y tomada de una litografía de Stroobant).

Se inician los primeros compases de la Pasión según San Juan de J. S. Bach (en

la versión de Philippe Herreweghe). Se levanta el telón, estamos ante un oscuro

corredor de la abadía, apenas se vislumbran las paredes; una hilera de ventanas

altas muestra el crepúsculo. A la derecha vemos una enorme escalera de piedra

que conduce a la torre.

Sol el ángel errante bate fuertemente sus enormes alas plateadas, desciende

pausadamente como el ángel de la anunciación. Desde lo alto de la bóveda sigue

un tenue rayo de luz azul, se sienta al pie de la escalera en una piedra hexagonal

y adopta una conocida pose melancólica. En el fondo del corredor, un gran puma

salta envuelto en una bruma de fuegos artificiales y se transforma rápidamente en

un viejo indio canadiense que avanza lentamente hasta la boca de la escena.

En el momento en que se inicia el coro: "Señor nuestro salvador…", se proyectan

en las paredes, imágenes violentas de genocidios étnicos del mundo entero, así

como tomas escogidas de las 59 guerras en curso que tiene el planeta (imágenes

grabadas temerariamente por una importante agencia norteamericana de

noticias).

1
La historiografía más reciente ha podido desvelar el misterio que rodeaba a los cátaros, uno de los
movimientos más oscuros de la edad media y verdadera contraiglesia que exasperó a la no muy santa
Inquisición. Los cátaros denunciaban que el infierno eterno era una simple invención de los clérigos
destinada a intimidar a los fieles, por ello y muchas otras cosas más, fueron perseguidos y condenados a
muerte.

2
Lentamente el piso se llena de sangre, aparecen varios niños chapoteando

alegremente en el espeso líquido. El ángel llora en silencio, el viejo indio se

contrae y grita de dolor con todas sus fuerzas, pero su garganta no emite sonido

alguno. La música continúa, mientras la Sra. Rigoberta Menchú reparte al público,

fotos de los premio Nobel de la Paz de los últimos 7 años (Mandela y Klerk;

Arafat, Peres y Rabin; Rotblat; Ximenes y Ramos-Horta; Williams; Hume y Trimble

(los niños se retiran en silencio, se oscurece la escena).

Narrador (aparece iluminado por un potente reflector en medio de la escena, tiene

un micrófono inalámbrico en la mano, hace una venia) – Muy buenas noches

señoras y señores… el concepto de guerra que tenemos es producto de una

larga tradición histórica. Nos han vendido la idea que una guerra se desarrolla

siempre entre dos países por asuntos de fronteras, intereses creados o

diferencias de algún tipo; sin embargo, de las ocho guerras que se han iniciado en

los últimos doce meses, (Serbia, Namibia, Angola, Kyrgyztan, Ruanda, Liberia,

Indonesia y Chechenia), seis son conflictos étnicos internos. Las guerras son hoy,

sin lugar a dudas, guerras étnicas (se da la vuelta y se apaga el reflector).

Viejo indio (con indignación y pintándose la cara con pintura de guerra) – El gran

espíritu es infinito, sin embargo, el odio y el miedo ha llenado nuestros corazones.

La muerte y la violencia se han difundido por la madre tierra. ¿Por qué… espíritu

sagrado? ¿Por qué soplan esos vientos fríos hoy en la mañana? (se sienta y

prende una fogata).

Sol, el ángel errante (cae al suelo, se encoge en posición fetal y lentamente se

coloca boca abajo con los brazos extendidos en posición de unción sacerdotal) –

No me preguntes viejo indio, nunca he deseado ser ángel, los templos me dan

miedo, me infunden terror esos Cristos pálidos y sanguinolentos de tamaño

natural, esas figuras llenas de moretones y espinas en la cabeza. Esos santos

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encapuchados atravesados de flechas y rodeados de demonios vengativos, me

producen escalofríos. Esas vírgenes con ojos de vidrio, ojeras negras y corazones

sangrantes fuera del pecho, me asustan. Esos ángeles suspendidos en el aire y a

punto de caer en el vacío, me angustian. Pero lo más terrible, es que en las

iglesias nada se mueve, todo esta rígido, muerto… (con tristeza) y lleno de polvo.

Narrador (aparece sentado en un sillón rojo, con las piernas cruzadas y

fumando) - El proyecto "Minorías en Riesgo" de la Universidad de Maryland que

dirige el profesor Ted Gurr, ha diferenciado, 265 grupos étnicos en 166 países.

Todos ellos soportan conflictos de alguna clase (se apaga el reflector que lo

ilumina).

Vemos imágenes de abusos cometidos a trabajadores extranjeros en Suiza, a

hispanos en los Estados Unidos, Mayas en México, Católicos en Irlanda, Gitanos

en Italia, Hutus en Burundi, Europeos en Zimbabwe, así como de muchos otros

grupos hoy claramente identificados. Una bala perdida mata un niño de nueve

meses en su andador.

Viejo indio (levanta la voz y en tono acusador) Dios se encuentra en el exilio y el

mal nos persigue desde los infiernos (sube por una cuerda hasta lo alto, lleva un

cuchillo en la boca).

Sol (incorporándose, agita las alas sin hacer ruido y se eleva un poco) – Cuando

entro a una iglesia siento el irresistible impulso de subirme a las bancas, tengo la

impresión que debajo de ellas hay toda clase de reptiles y serpientes escapadas

del infierno que luchan por subirse a mi cuerpo.

Sin embargo, me siento atraído por esa misteriosa vida monástica de las

congregaciones religiosas. Me agrada estar rodeado de sacerdotes de sotana

negra, crucifijos en el pecho y uñas impecables, que cuentan historias de

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laceraciones, violencia y muerte (termina en una pose de Cristo crucificado, al

fondo aparece una enorme cruz envuelta en llamas).

En las paredes se proyectan, a gran tamaño y con la mejor tecnología digital,

miniaturas y cuadros medievales que representan escenas infernales (“Las muy

ricas horas” del Duque de Berry, “los diablos” de Hans Memling y “los suplicios” de

la Ciudad de Dios de San Agustín, entre otros).

Narrador (arrastrando el sillón y bajando la escaleras) - El proyecto de Maryland

divide a los grupos étnicos del mundo en seis categorías. Los

etnonacionalistas que apoyan movimientos independentistas… (alguien grita

desde atrás del público: ¡Los Vascos!). Las sectas religiosas que defienden

políticamente sus creencias… (alguien grita: ¡Los Musulmanes de Bosnia!).

Las minorías transnacionales procedentes de otros estados… (¡Los Masai de

África!). Los contendientes comunitarios que buscan llegar al poder para

vencer la discriminación de que son objeto… (¡Los Hispanos de Estados

Unidos!). Las etnoclases descendientes de esclavos o de inmigrantes… (¡Los

negros del Perú!). Los indígenas, descendientes de antiguos pueblos

conquistados que se aferran a costumbres ancestrales… (¡Los Mayas de

Guatemala!).

Viejo indio (desciende por la cuerda con el cuchillo ensangrentado) -Sangre,

terror y lágrimas es el balance de esta triste época de infiernos y temores, el

viento de la noche cubre el bosque… (susurrando) la muerte no deja de silbar.

Narrador (caminando hacia el fondo de la escena, gesticulando y girando de vez

en cuando, la cabeza hacia el público) - Indudablemente cada una de estas etnias

levanta reclamos y genera conflictos. La brutalidad desplegada en Kosovo, Timor

del Este y Ruanda, y la falta de respuesta oportuna por parte de la comunidad

5
internacional, hace que la opinión pública crea que las luchas tribales están en su

apogeo, sin embargo, existen evidencias de todo lo contrario (se pierde en la

oscuridad).
Sol (camina con la manos juntas debajo del mentón, en actitud de rezo) - La

religión fue para mi un dedo acusador, una amenaza permanente. Por todas

partes encuentro demonios espantosos, debajo de las camas, atrás de los

roperos, encima de los árboles, dentro de las iglesias. Un día, cuando estaba en

plena crisis, un exorcista Nórdico me enseñó un libro que revelaba que Dios había

muerto, me confesó que su autor había fallecido completamente desquiciado y

que su hermana había fundado una colonia de alemanes que discriminaba indios

en el Paraguay. A partir de ese momento, desaparecieron mis tormentos

infernales y me convertí en un ángel errante en busca de perdón (vuela hacia

atrás).

Viejo indio (abre su manto y vemos su cuerpo lleno de laceraciones) - Yo bajé a

los infiernos y lo conozco bien. Se que el castigo debe llegar por los cinco

sentidos, se que los ángeles guardianes son posteriores a los diablos… (sopla un

fuerte viento) pero un ángel errante… no tiene sentido ni para Dios ni para el

diablo, simplemente no tiene sentido...

Narrador (parado encima del sillón rojo con los brazos cruzados) – Las

democracias de Europa, Asia y América Latina, han empezado a proteger y

promover los derechos sociales y políticos de sus minorías. Incluso gobiernos

autoritarios como Vietnam e Indonesia, están haciendo lo mismo. Se han puesto

en marcha políticas antidiscriminatorias y mecanismos de protección de las etnias.

¿Será suficiente?. Los últimos grupos que lograron una independencia sangrienta

fueron Somalia, Abkhazia y Kurdistán Iraquí, y lo hicieron fundamentalmente, por

ausencia de negociación.

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Con un poco de suerte y buena dosis de voluntad y compromiso, tal vez algún día,

las guerras de los Kurdos en Turquía, Tajiks y Uzbeks en Afghanistán, Chechenos

en Rusia, y Caprivis en Namibia, sea cosa del pasado (cae con sillón y todo por

una trampa del piso).

Viejo indio (se coloca una máscara de madera y adquiere una pose aterradora,

semejante a los diablos del teatro Kabuki) - Explorador de la noche y descubridor

del alma, conozco bien la muerte. El ser humano cuando muere es arrastrado por

una fuerte corriente de viento y aspirado hacia un largo corredor de luz intensa,

hasta que finalmente se funde para siempre en el universo de todas las cosas.

El ángel errante bate sus alas y vuela sorpresivamente, el indio lo caza

certeramente con su lanza. Sol se estrella contra uno de los gruesos muros de la

abadía y cae aparatosamente al suelo. El viejo indio se acerca y le corta las

enormes alas plateadas (el ángel agoniza temblorosamente).

Viejo indio (dirigiéndose al público con la alas ensangrentadas en las manos y

algunas plumas en el aire) – ¿Para qué hablar de la Muerte si el infierno está tan

próximo a nosotros?

Mientras esto sucede, se proyectan, en paredes y techos de la Abadía, cuadros

famosos de la historia del arte contemporáneo, inspirados todos en esa infinita

angustia y terror que hemos generado a partir de crueles guerras y prolongados

conflictos étnicos, entre ellos vemos: "El grito" de Munch y "El llanto" de Siqueiros.

Escuchamos los últimos compases del primer segmento de la Pasión de Bach. La

escena queda a oscuras y cae el telón con un prolongado grito.

México 8 de julio del 2000.