Liceo comercial Jorge Alessandri

Grandes desafos, mejores personas

Departamento de lenguaje
Prof. Amrica Reyes Mourgues
Ensayo de examen NM4
Nombre:_________________________________________________ Curso:_______________________
1. Es la afirmacin que sirve de base a la argumentacin. Mediante ella se expresa la opinin del
autor sobre un tema determinado.
http://artsandscience.concordia.ca/cmll/spanish/antonio/302_Indice_online.html
La definicin se refiere al concepto de
A) premisa.
B) contraargumento.
C) argumento.
D) tesis.
E) conclusin.
2. Un individuo slo es libre si puede desarrollar sus propias potencialidades en el seno de la
sociedad. Ser libres no significa solamente no tener miedo, poder expresar la propia opinin sin
temor a represalias; tambin significa conseguir que la propia opinin pese realmente en los
asuntos de inters comn y sea requerida por la sociedad como contribucin necesaria. Libertad
es plenitud de vida. No soy libre si, disponiendo de un cerebro que puede producir cien, se me deja
vegetar en una ocupacin donde rindo diez.
Michele Abbate, La verdadera libertad.
Cul es la tesis planteada en el fragmento?
A) La libertad es un valor inherente a todos los individuos.
B) El individuo es libre en la medida que cumple una funcin especfica.
C) La sociedad requiere de personas que contribuyan a la libertad.
D) La opinin personal de los individuos es tan importante como la libertad.
E) El ser humano es libre cuando es capaz de expresarse socialmente.
3. La Declaracin Universal de Derechos Humanos, proclamada en 1948, y suscrita por todas las
naciones que conforman la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) destaca:
El derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de las personas.
El fragmento anterior hace alusin a un argumento basado en
A) datos y hechos.
B) explicaciones.
C) relaciones de causalidad.
D) definiciones.
E) valores.
4. Nuestro pas vive una escalada de vulgaridad, pero no se trata de un fenmeno aislado. El
problema es que Chile es una nacin mimtica, porque es un pas pobre convertido en nuevo rico
hace muy poco. () En cuanto a los sntomas de la vulgaridad, los socilogos dicen que lo
primero que se deteriora en un pas con conflictos sociales es el humor y creo que tienen razn.
Hoy en nuestro humor impera la ley del ms fuerte y de la sexualidad absoluta. Y me parece una
increble falta de humor creer que lo cmico est slo relacionado con la coprolalia, con el sexo.
Marta Blanco, El Mercurio, 18 de julio de 1998
Qu caracterstica(s) del fragmento anteriores (son) propia(s) del discurso argumentativo?
I. El uso de conectores lgico-racionales.
II. La organizacin del texto en torno a una tesis.
III. El componente persuasivo afectivo.
A) Solo I.
B) Solo I y II.
C) Solo I y III.
D) Solo II y III.
E) I, II y III.
5. El latn es til para la formacin del nio porque, en primer lugar, es el fundamento de la lengua
y facilita su estudio en el plano del vocabulario, de la gramtica y de la literatura. En segundo
lugar, porque es indispensable para una buena comprensin de nuestra historia, de nuestras leyes,
de nuestras costumbres. Y finalmente, porque es un instrumento de formacin intelectual, que
desarrolla, paralelamente con las matemticas, la capacidad de razonamiento, el espritu de
anlisis y de sntesis, como lo demuestra el xito de los latinistas en los cursos de ciencias.
http://www2.udec.cl/prodocli/argument1/Argu4.htm
Cul es la finalidad de los conectores destacados en el fragmento?
A) Sealan las caractersticas bsicas que posee una buena argumentacin.
B) Exponen un punto de vista personal que puede ser rebatible.
C) Operan como marcadores textuales de objetividad en la argumentacin.
D) Actan como recursos verbales que exponen organizadamente argumentos.
E) Facilitan la lectura y comprensin de los contraargumentos presentados.
6. Tengo ante mis ojos un folleto oficial, en color rosa, titulado Recomendaciones para el uso nosexista de la lengua. Las intenciones son buenas: evitar los estereotipos aplicados a las mujeres
para luchar contra la discriminacin y la desigualdad. Nada ms plausible. Y sin embargo, el citado
documento tiene mucho o bastante de insensato despropsito. Para empezar, intenta ir en contra

de las reglas gramaticales, no simplemente contra unos usos determinados. As se dice, como si
nada se dijera, que las normas gramaticales, que utilizan el masculino como genrico referencial
para los dos sexos, han logrado borrar la presencia de lo femenino. En vista de lo cual, se
propone la supresin del genrico masculino. No se deber decir los espaoles sino el
pueblo espaol porque lo primero es machista.
http://www.lengua.prfes.net/apieaula2.asp?id_contenido=37621
En el fragmento anterior el emisor
A) cuestiona el uso sexista de la lengua.
B) muestra su preocupacin por el mal uso de las reglas gramaticales.
C) se opone a la discriminacin y la desigualdad.
D) critica a quienes atentan contra las reglas ortogrficas.
E) pone en tela de juicio la presencia de lo femenino.
7. Considerando el texto de la pregunta anterior, qu funcin cumple el conector subrayado y en
cursiva?
A) Restringe un argumento.
B) Introduce un argumento.
C) Encabeza una idea.
D) Introduce una causa.
E) Ampla una contraargumentacin.
8. El mundo globalizado, la sociedad del conocimiento y las nuevas demandas surgidas desde el
mercado y encuadradas dentro de lo que se denomina saberes socialmente significativos,
necesitan que la escuela forme no gramticos ni alumnos que puedan recitar las clasificaciones de
palabras de memoria, sino ciudadanos que tengan la competencia de utilizar la lengua como el
instrumento de comunicacin por excelencia, que les sirva para poder expresar su pensamiento y
de esa forma ejercer una accin lingstica coherente y eficaz. Sin lugar a dudas, el lenguaje es un
instrumento de socializacin imprescindible para lograr el discernimiento a escala individual y para
adaptarnos al mundo social.
http://www.unidadenladiversidad.com/opinion/opinion_ant/2004/junio_2004/opinion_300604.htm#La_lengu
a_es_un_instrumento_vital_en_la_era_global
Cul opcin precisa mejor la conclusin que se puede extraer del fragmento?
A) Necesitamos formar lingistas competentes en el manejo de la lengua.
B) La sociedad del conocimiento necesita gramticas coherentes y eficaces.
C) El lenguaje es un instrumento de comunicacin socialmente significativo.
D) Un adecuado uso del lenguaje permite memorizar significados.
E) El discernimiento humano es individual y tambin
9. Cul de las siguientes opciones contiene la finalidad del discursoemitido en situacin pblica?
A) Informar sobre una visin personal que es importante compartir.
B) Influir en una colectividad para que adhiera una postura poltica.
C) Orientar la reflexin comunitaria para adoptar determinadas actitudes.
D) Comunicar una visin de temas importantes para una colectividad.
E) Convencer acerca de estrategias comunitarias especficas.
10. Por qu en el discurso emitido en situacin pblica la relacinemisor-receptor asume un
carcter jerrquico? Porque
A) el emisor adopta un papel de gua que orienta a la comunidad.
B) ambos comparten la misma comunidad, pero con diferentes intereses.
C) el emisor ordena y estructura la vida de los integrantes de la comunidad.
D) ambos comparten el mismo proyecto de vida.
E) el emisor ordena adoptar determinadas actitudes o comportamientos.
11. En cuanto unidad discursiva inicial se refiere a la situacin de enunciacin, identificando
emisor, receptor, tema, asunto o materia central que el discurso abordar, y circunstancias en que
se enuncia.
La definicin se refiere al concepto de
I. introduccin o exordio.
II. desarrollo.
III. conclusin o peroratio.
A) Solo I.
B) Solo I y II.
C) Solo I y III.
D) Solo II y III.
E) I, II y III.
12. La competencia cognoscitiva del emisor de un discurso emitido en situacin pblica se refiere
a
A) el tipo de inteligencia que maneja el sujeto.
B) el desempeo efectivo de conocimientos y experiencia.
C) la habilidad para competir que manifiesta el emisor.
D) la capacidad fsica e intelectual del emisor.
E) la calificacin tica del enunciante.
13. Amigos y conciudadanos: me presento aqu esta noche acusada del supuesto delito de haber
votado en la reciente eleccin presidencial sin tener el legtimo derecho para hacerlo. Ser mi tarea

de esta noche probarles que con ese voto, no slo no comet una ofensa sino que simplemente
ejercit mis derechos de ciudadana, que se me garantizan a m y a todos los ciudadanos de los
Estados Unidos en la Constitucin Nacional.
Susan Anthony, E.E.U.U., 1873
Discurso pronunciado ante la Corte norteamericana.
En: Los discursos del poder, Seleccin de Liliana Viola. Edit. Norma, Colombia,
2001, p.18
Segn el fragmento anterior, qu finalidad comunicativa tiene el discurso emitido por Susan Anthony?
A) Defender la Constitucin Nacional.
B) Destacar el poder omnipotente del Estado.
C) Polemizar la ltima eleccin presidencial.
D) Cuestionar el delito legtimo de las votaciones.
E) Defender el derecho a voto garantizado por la Constitucin para todos los ciudadanos.
14. Hace algunos momentos Antonio Arbea se dirigi a ustedes para hablarles de los humanistas
de los siglos XIV y XV. Yo, en cambio, hablar de los humanistas en el siglo XX. Qu significado
puede tener la existencia de un humanista hacia fines del siglo XX? La tcnica parece dominarlo
todo. Mientras unos trabajan con denodado esfuerzo en nuevos inventos, basados en avances
cientficos y tcnicos, la gran masa se contenta con gozar de ellos. La preocupacin por el pasado,
la lectura exacta e iluminadora de los grandes escritos que fundan nuestra cultura aparece como
carente de actualidad. Estamos viviendo la enfermedad del olvido progresivo, que nos va llevando,
da a da, a una especie de idiotez sin historia, tal como les estaba sucediendo a los habitantes de
Macondo. Habr alguien que pueda salvarnos de este flagelo? Habr un Melquades que frente al
deslumbramiento de la tcnica, reivindique el poder de la sabidura?
Discurso de recepcin a D. Antonio Arbea en la Academia Chilena de la Lengua.
Felipe Alliende, en Boletn Academia Chilena, Santiago, nmero 72, 1997,
pg.49.
Cul es el tema del fragmento del discurso emitido en situacin pblica por Felipe Alliende?
A) La situacin actual del humanismo.
B) El flagelo actual: el conocimiento cientfico y tcnico.
C) El conocimiento tcnico versus el conocimiento humanista.
D) La primaca del conocimiento cientfico en desmedro del saber humanista.
E) El poder de la sabidura en pleno siglo XX.
15. Los pollitos dicen Ro Bo Bo
HASTA AQU LOS DISCURSOS HAN SIDO BUENOS
Pero largos
El mo ser malo qu duda cabe
Pero corto
Me propongo pasar a la reserva
Como el orador + lacnico de la tribu
Para decirlo todo de una vez
Advertir que mi discurso consta de una sola
Palabra:
Gracias seor Rector
Es un honor muy grande para m
Inmerecido por donde se mire:
En esto s que soy intransigente
He dicho.
Discurso de recibimiento de Doctorado Honoris Causa, Nicanor Parra
(fragmento)
http://www.nicanorparra.uchile.cl/discursos/biobio.html
Qu tono discursivo asume el emisor del fragmento anterior?
A) Optimista.
B) Conservador.
C) Reflexivo.
D) Admirativo.
E) Irnico.
16. La mayor parte de quienes en el pasado han hecho uso de la palabra en esta tribuna, han
tenido por costumbre elogiar a aquel que introdujo este discurso en el rito tradicional, pues
pensaban que su proferimiento con ocasin del entierro de los cados en combate era algo
hermoso. A m, en cambio, me habra parecido suficiente que quienes con obras probaron su valor,
tambin con obras recibieran su homenaje como este que vis dispuesto para ellos en sus
exequias por el Estado, y no aventurar en un solo individuo, que tanto puede ser un buen orador
como no serlo, la fe en los mritos de muchos.
Tucdides: Discurso fnebre de Pericles
(http://www.cepchile.cl/dms/lang_1/doc_1854.html)
Cul es el tema del fragmento del discurso anterior?
A) La pertinencia de los discursos pblicos individuales.
B) La no conveniencia de realizar discursos con pblico.
C) La costumbre de elogiar pblicamente a los cados.
D) Las obras de los hombres son tanto o ms importantes que las palabras.
E) El entierro de los cados en combate como algo

17. Texto 1: Era una vez una Cucaracha llamada Gregorio Samsa que soaba que era una Cucaracha
llamada Franz Kafka que soaba que era un escritor que escriba acerca de un empleado llamado
Gregorio Samsa que soaba que era una Cucaracha.
Monterroso, La cucaracha soadora
Texto 2: Una vez yo, Chuang Tse, so que era una mariposa que revoloteaba sin rumbo, libando aqu y
all, satisfecho con mi suerte e ignorante de mi estado humano. Al despertarme, bruscamente, descubr
sorprendido que era yo mismo.
Ahora ya no s si fui un hombre que soaba ser una mariposa o si soy una mariposa que suea ser un
hombre
CHUANG TSE
La relacin que se establece entre los textos 1 y 2 recibe el nombre de
A) Imitacin.
B) Plagio.
C) Influencia.
D) Intratextualidad.
E) Intertextualidad
18. En la literatura contempornea, la relacin entre ambos textos se considera
A) una tcnica que atenta contra la originalidad de las obras literarias.
B) un dilogo literario a nivel de construccin del texto.
C) una imitacin premeditada de un modelo literario.
D) una tcnica que trasunta la falta de creatividad del escritor contemporneo.
E) una forma de convergencia interpretativa.
19. La pantorrilla intenta derribarme para dejarme abandonado en un rincn de la casa. Lo s. Lo
s. Mam se inclina hacia m y aparece su boca sardnica. Sardnica. Se inclina y sospecho que
quiere desprenderme con sus dientes. Babeando lanza una estruendosa risa. Ay, cmo me ro.
Cmo me ro. Caigo al suelo y en el suelo me arrastro. Es bonito, duro, dulce. Golpeo mi cabeza de
tonto, PAC PAC PAC PAC suena duro mi cabeza de tonto, de tonto. TON TON TON To.
Diamela Eltit, Los Vigilantes
Qu tcnica narrativa contempornea est presente en el fragmento anterior?
A) Perspectivismo.
B) Enumeracin catica.
C) Pluralidad de voces.
D) Soliloquio.
E) Corriente de la conciencia.
20. Lee el siguiente fragmento y contesta la pregunta
Cuando me enfrent a aquel horror estaba solo, y hasta la fecha no lo he relatado a nadie. []. Ahora
debo hacer una relacin completa de los hechos, no slo en beneficio de mi propio equilibrio mental, sino
como advertencia para todos los lectores serios. [] Teniendo en cuenta que quienes lleguen a leerlo
pueden no estar al corriente de la fase inicial de mi caso, he hecho un resumen bastante detallado de los
antecedentes.
H.P. Lovecraft, En la noche de los tiempos, en Mitos de Cthulhu
Cmo se llama la anacrona narrativa que le permitir al narrador contar su historia?
A) Corriente de la conciencia.
B) Racconto.
C) Anticipacin.
D) Pluralidad de voces.
E) Flash back.
21. Un hombre de xito...
NO puede mirar la luna sin calcular la distancia.
NO puede mirar un rbol sin calcular la lea.
NO puede mirar un cuadro sin calcular el precio.
NO puede mirar un men sin calcular las caloras.
NO puede mirar un hombre sin calcular la ventaja.
NO puede mirar una mujer sin calcular el riesgo.
Eduardo Galeano, Apuntes para el fin de siglo
Qu interpretacin se puede dar al fragmento anterior?
A) El xito entendido como una estrategia permanente de clculo.
B) El hombre de xito es un ser astuto y mentiroso.
C) Para ser un hombre de xito hay que especular.
D) El hombre exitoso es un ser complicado.
E) El retrato de un triunfador del fin del milenio.
22. La Noche de los Feos
Ambos somos feos. Ni siquiera vulgarmente feos. Ella tiene un pmulo hundido. Desde los ocho aos,
cuando le hicieron la operacin. Mi asquerosa marca junto a la boca viene de una quemadura feroz,
ocurrida a comienzos de mi adolescencia. Tampoco puede decirse que tengamos ojos tiernos, esa suerte
de faros de justificacin por los que a veces los horribles consiguen arrimarse a la belleza. No, de ningn
modo. Tanto los de ella como los mos son ojos de resentimiento, que slo reflejan la poca o ninguna
resignacin con que enfrentamos nuestro infortunio. Quiz eso nos haya unido. Tal vez unido no sea la
palabra ms apropiada. Me refiero al odio implacable que cada uno de nosotros siente por su propio
rostro.
Mario Benedetti, La noche de los feos

Cul es el tema del fragmento anterior?

A) El individuo y la pertenencia a grupos.
B) El desdibujamiento de la identidad genrica.
C) El cuerpo como camino de trascendencia hacia el otro.
D) Soledad y comunin como rasgos inherentes a la existencia humana.
E) La monstruosidad como rasgo caracterizador del ser humano.
23. Gnesis, 3
Aquella maana empezamos a ver las cosas ms claras: la complejidad del universo, la evolucin de los
seres vivos, que sobre un punto de apoyo se podra levantar el mundo, que era la tierra la que giraba
alrededor del sol y no al contrario y, sobre todo, intuimos que la existencia es un misterio indescifrable. No
haban pasado ni dos horas cuando lleg el guardia con la carta de desahucio: el casero haba conseguido
echarnos a la calle. Nos vinimos a este lugar tan fro, tuvimos hijos. Del resto saben ustedes mucho ms
que nosotros. El caso es que aquella maana, en el desayuno, habamos compartido una manzana.
Jos Mara Merino, Quimera
Cul es la finalidad comunicativa del microcuento?
A) Realizar una parodia intertextual.
B) Contar cmo surge una nueva forma de ver la vida.
C) Relatar una historia conocida por la humanidad.
D) Describir vivencias personales.
E) Plantear una buena historia como argumento.
24. La mujer dej el t, su mano se pos en la mesa; como agotados por el peso de su felicidad,
los dos se dejaron caer en sus cojines y mientras se aferraban el uno al otro con los ojos, se
sonrean como extraviados y tenan la necesidad de no decir nada de s mismos. Sentan que el
secreto de su estar-dos-juntos se fundaba en esa soledad. Haba en torno suyo un oscuro
sentimiento del mundo que los acoplaba, vena de todos lados, como en sueos, una sensacin de
fro, menos de uno, donde ellos se apoyaban, se descargaban y cubran recprocamente, como dos
mitades. No pocas veces eran infelices porque no podan hacerse comunes en todo hasta las
heces.
Robert Musil, La culminacin del amor
El tema del fragmento es
A) el absurdo de la existencia humana.
B) la soledad e incomunicacin en la pareja.
C) la destruccin del amor.
D) la carencia de tolerancia.
E) el deseo de aferrarse a la vida.
Lee la siguiente entrevista al escritor chileno Vicente Huidobro:
P.: Qu orgenes tiene el "Creacionismo, o sea, la escuela as bautizada?
R.: Ante todo no s por qu a esta escuela han dado en llamarla creacionista.
Si nos visemos forzados a buscarle antecedentes a toda costa, algunas de sus caractersticas podran
verse en ciertas frases de Rimbaud y de Mallarm y en casi todos los grandes poetas de pocas
anteriores. Por esto yo considero que el creacionismo no significa una revolucin tan radical como han
credo los crticos en el primer momento, sino la continuacin de la evolucin lgica de la poesa.
P.: Qu tendencias literarias modernas existan a su llegada a Pars?
R.: Cuando llegu a la capital francesa, conoc varios crculos literarios de las ltimas tendencias, muchos
de los poetas jvenes que deseaban escapar del molde simbolista haban cado en, algo mucho peor: "el
futurismo". Estos jvenes publicaban la revista Sic, cuyo director era Pierre Albert Birot, y en la cual
colaboraban entre otros Pierre Reverdy, Jean Cocteau, y en algunas ocasiones, Guillaume Apollinaire.
Birot, aunque crea ser futurista era solamente un simbolista, y esto acontece a todos aquellos que
comulgan en la escuela auspiciada por Marinetti.
P.: Cmo se manifest en Pars el Creacionismo?
R.: Despus de largas conversaciones y de un cambio continuo de ideas por el ms interesante de los
jvenes poetas: Pierre Reverdy, fund con l la revista Nord-Sud, en marzo de 1917. En esta revista,
pues, ha nacido la nueva tendencia, la ms sera y profunda despus del simbolismo. Nosotros no hemos
pretendido como los futuristas hacer el arte de maana, ni como los neosimbolistas interpretar el arte
pretrito, nos contentamos simplemente con hacer el arte de hoy.
P.: Antes de seguir hablando de los poetas creacionistas, dgame qu otras tendencias sobresalen en la
literatura francesa.
R.: La escuela de los "unanimistas" fundada por Jules Rornains y George Duhamel y la de los
"simultanestas", representada por H. Barzun, Sebastin Voirol y Fernand Divoire.
P.: Cul es el credo esttico de los "unanimistas"?
R.: Los unanimistas pretenden sentir la vida en su unanimidad, o sea, en el sentimiento colectivo. Es el
hombre el que se compenetra con lo que est a su alrededor, aun con las cosas inertes y las cosas
comunes. 5
Los "simultanestas" anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos diversos,
haciendo que hablen en sus poemas varias voces a la vez. Mallarm en un ensayo esttico, habl de la
oda a mltiples voces.
P.: Cul es la esttica del creacionismo?
R.: En una conferencia que dict hace tiempo en Francia, y que consta de ms de ochenta pginas, pude
apenas sealar los puntos principales mostrando la seriedad de nuestra esttica.
Queremos hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad; deseamos elaborar un poema que tornando
de la vida slo lo esencial, aquello de que no podemos prescindir, nos presente un conjunto lrico
independiente que desprenda como resultado una emocin potica pura.

Nuestra divisa fue un grito de guerra contra la ancdota y la descripcin, esos dos elementos extraos a
toda poesa pura y que durante tantos siglos han mantenido el poema atado a la tierra.
En mi modo de ver, el "creacionismo" es la poesa misma; algo que no tiene por finalidad, ni narrar ni
describir las cosas de la vida, sino hacer una totalidad lrica independiente en absoluto.
En general, los poetas de todas las pocas han hecho imitaciones o interpretaciones ms o menos fieles
de la vida real.
Yo creo, que una obra de arte mientras mejor imitada o interpretada est ser menos creada.
ngel Cruchaga Santa Mara, Conversando con Vicente Huidobro
25. De acuerdo a lo ledo, cul es la esttica del creacionismo segn Vicente Huidobro?
A) Hacer una poesa basada en la ancdota y la descripcin.
B) Crear una poesa que imite ms o menos la vida real.
C) Desarrollar una poesa atada a la tierra.
D) Incentivar un arte que no copie ni imite la realidad.
E) Sentir la poesa en su unanimidad.
26. Segn el texto, el Creacionismo tiene sus orgenes en
I. Mallarm.
II. el futurismo.
III. Rimbaud.
A) Solo I.
B) Solo I y II.
C) Solo I y III.
D) Solo II y III.
E) I, II y III.
27. Huidobro se muestra despectivo cuando seala
A) las pretensiones de Birot de querer ser un futurista cuando era solamente un simbolista.
B) la creacin de otras tendencias que sobresalen en la literatura francesa.
C) las caractersticas de la esttica creacionista.
D) que los simultanestas anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos.
E) que en una conferencia en Francia no pudo exponer la esttica del Creacionismo.
28. El tema central de la entrevista es
A) orgenes y representantes del Creacionismo.
B) biografa de Vicente Huidobro.
C) influencia, gnesis y esttica del Creacionismo.
D) caractersticas y representantes del Creacionismo.
E) el Creacionismo en Pars.
29. Del texto se puede inferir que
A) Huidobro abogaba por una poesa pura, esto es, que no imitara la vida real.
B) el Creacionismo surgi como un movimiento radicalmente opuesto a los dems.
C) el Creacionismo tuvo muchos detractores que renegaban de su esttica.
D) los poetas toman de la vida solamente lo esencial para su acto escritural.
E) el Creacionismo ha superado ostensiblemente al simbolismo.
En las siguientes dos preguntas, marca la opcin que presente un sentido equivalente al de la
palabra principal, en el contexto del texto ledo.
30. AUSPICIADA
A) protegida
B) patrocinada
C) elaborada
D) inventada
E) favorecida
31. DIVISA
A) norma
B) manera
C) ley
D) consigna
E) idea