Sebastian JF Introduccion DPSMI-II Iberconceptos 2014

Diccionario poltico y social
del mundo iberoamericano

Conceptos polticos fundamentales, 1770-1870
[Iberconceptos-II]
Introduccin general
al volumen II
~
Civilizacin
tomo 1
Javier Fernndez Sebastin
(Director)
Universidad del Pas Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea

Centro de Estudios Polticos y Constitucionales
Madrid, 2014
01_Civilizacion.indd 5
29/07/14 10:17
Los editores de esta obra expresan su agradecimiento al Grupo Santander por el

apoyo recibido para su difusin.
Centro de Estudios Polticos y Constitucionales

Plaza de la Marina Espaola, 9
28071 Madrid
http://www.cepc.es
Catlogo general de publicaciones oficiales

http://www.060.es
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del

copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial
de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidas la reprografa y el
tratamiento informtico.
Javier Fernndez Sebastin (dir.)
De esta edicin, 2014: UPV/EHU
De esta edicin, 2014: Centro de Estudios Polticos y Constitucionales
NIPO: 005-14-046-6 (CEPC)
I.S.B.N.: 978-84-259-1598-7 (Obra completa)
I.S.B.N.: 978-84-259-1599-4 (Tomo 1)
Depsito legal: M-23010-2014
Diseo de cubierta: rea Grfica Roberto Turgano
Imagen cubierta: Carte nouvelle de la mer du Sud, de Andries de Leth
Fotocomposicin e impresin: Composiciones RALI, S.A.
Costa, 12-14, 7 planta
48010 Bilbao
29/07/14 10:17
SUMARIO
Relacin general de autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cuadro sinptico de voces y autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
Abreviaturas y siglas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19
IntroduccIn. tIempos
atlntIco IbrIco. conpor Javier Fernndez Sebastin . . . . . . .
25
Agradecimientos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
73
de transIcIn en el
ceptos poltIcos en revolucIn,
CIVILIZACIN
Relacin de autores de este tomo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
79
presentacIn del prImer tomo, por Javier Fernndez Sebastin . . . . . . . .
81
o conceIto de cIvIlIzao: uma anlIse transversal, por Joo Feres

Jnior. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
85
1. Argentina/Ro de la Plata
Genevive Verdo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
107
2. Brasil
Joo Feres Jnior - Maria Elisa Noronha de S . . . . . . . . . . . . . . . . .
123
3. Caribe/Antillas hispanas
Consuelo Naranjo Orovio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
141
4. Centroamrica
Sajid Alfredo Herrera Mena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
157
5. Chile
Gabriel Cid - Isabel Torres Dujisin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
169
6. Colombia/Nueva Granada
Carlos Villamizar Duarte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
185
7
29/07/14 10:17
Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano
7. Espaa
Javier Fernndez Sebastin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
201
8. Mxico/Nueva Espaa
Guillermo Zermeo Padilla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
217
9. Per
Marcel Velzquez Castro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
233
10. Portugal
Ftima S e Melo Ferreira - Srgio Campos Matos . . . . . . . . . . . . . .
251
11. Uruguay/Banda Oriental

Ariadna Islas Buscasso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
263
12. Venezuela
Luis Ricardo Dvila - Luis Daniel Perrone . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
277
29/07/14 10:17
INTRODUCCIN
29/07/14 10:17
29/07/14 10:17
tIempos de transIcIn en el atlntIco IbrIco.

conceptos poltIcos en revolucIn
1. Conceptos, espacios y tiempos de la modernidad iberoamericana
asi un lustro despus de la publicacin del primer volumen del Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano1, ha llegado el momento de
presentar al lector esta segunda entrega.
Comenzar este texto introductorio con una explicacin del marco temtico,
territorial y temporal que nos hemos dado, para pasar luego a discutir algunos
aspectos de la modernizacin y globalizacin de los conceptos polticos en el
Atlntico ibrico; finalmente plantear algunas consideraciones metodolgicas
acerca de la pertinencia de una historia conceptual en el momento actual de la
historiografa, con especial referencia al mbito iberoamericano2.
Cada uno de los diez tomos de que consta este segundo volumen est dedicado a uno de los conceptos fundamentales siguientes:
Civilizacin
Democracia
1
Javier Fernndez Sebastin, dir., Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano. La era de las revoluciones, 1750-1850, vol. I, Cristbal Aljovn de Losada, Joo Feres
Jnior, Ftima S e Melo Ferreira, Noem Goldman, Carole Leal Curiel, Georges Lomn, Jos M. Portillo Valds, Isabel Torres Dujisin, Fabio Wasserman, Guillermo Zermeo, eds., Madrid, Centro de Estudios Polticos y Constitucionales - Fundacin Carolina - Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, 2009.
2
Dada la diversidad de cuestiones abordadas en esta Introduccin (algunas inevitablemente polmicas), no todos los puntos de vista historiogrficos que en ella sostengo han de ser
compartidos necesariamente por todos los contribuyentes del Diccionario. Huelga decir entonces que, ms all de las informaciones bsicas y lneas metodolgicas generales sobre las
cuales el nivel de acuerdo naturalmente es muy elevado, las posiciones y juicios vertidos en este
texto sobre distintos temas acadmicos, en particular en el ltimo epgrafe referente a la utilidad de la historia conceptual, son de la exclusiva responsabilidad de quien esto escribe.
25
29/07/14 10:17
Estado
Independencia
Libertad
Orden
Partido
Patria
Revolucin
Soberana
Cerca de un centenar de autores hemos trabajado hombro con hombro para
dar cuenta del uso de estos conceptos por parte de los agentes del pasado en el
mundo iberoamericano, ms concretamente en los siguientes pases y territorios:
Argentina/Ro de la Plata
Brasil
Caribe/Antillas hispanas
Centroamrica
Chile
Colombia/Nueva Granada
Espaa
Mxico/Nueva Espaa
Per
Portugal
Uruguay/Banda Oriental
Venezuela
Al igual que en el primer volumen, el propsito que nos ha guiado en la redaccin de las voces en esta segunda etapa del proyecto ha sido exponer de manera ordenada y sistemtica una apretada sntesis de los resultados de la investigacin. Una vasta investigacin coordinada acerca de la insercin de cada uno de los
diez conceptos arriba enumerados en la pltora de argumentaciones y discusiones
polticas que tuvieron lugar en esa docena de espacios a lo largo de todo un siglo.
Por descontado, dichas argumentaciones slo cobran sentido, a su vez, en
relacin con las prcticas, hechos e instituciones de los contextos pertinentes en
cada caso. Contextos que en modo alguno deben entenderse pese a que, por
razones operativas, uno de los ejes del Diccionario responda a una lgica territorial estrictamente limitados a los espacios recortados por las fronteras nacionales. No slo porque durante gran parte del periodo tratado tales fronteras polticas o no existan o estaban lejos de haberse consolidado (y las identidades
territoriales fueron voltiles por largo tiempo en muchos lugares); tambin porque los espacios de referencia, incluso las comunidades de pertenencia, podan
variar considerablemente excluirse, complementarse, solaparse segn el radio
26
29/07/14 10:17
Introduccin
mayor o menor del crculo pertinente, dependiendo de la cuestin en juego en

cada caso y del punto de vista adoptado para su definicin3.
La lectura de los trabajos del Diccionario, especialmente de los ensayos transversales que abren cada uno de los diez tomos (al igual que de los otros diez captulos introductorios a cada concepto del volumen precedente), mostrar que,
junto a los marcos nacionales (y a los mesoregionales, como es el caso de las reas
baadas por el mar Caribe, incluyendo el istmo centroamericano y las Antillas
hispanas), entre todos los contextos posibles privilegiamos tres comunidades culturales de amplitud creciente, a saber: 1) el marco latinoamericano, que abarca las
Amricas hispano-lusas del norte, el centro y el sur del continente; 2) el propiamente iberoamericano, que est en la base del proyecto, y aade al marco anterior
las dos antiguas metrpolis ibricas; y 3) el espacio atlntico euroamericano, cuya
relevancia fue subrayada por Franois-Xavier Guerra hace ms de una dcada, y
que se extiende adems a las dos orillas del Atlntico norte, incluyendo Francia,
Gran Bretaa y los Estados Unidos.
Como saben bien los lectores familiarizados con la historia conceptual, nuestra aproximacin no aspira en absoluto a enunciar una definicin unvoca y universalmente aceptada por los hablantes de cada trmino sociopoltico en una poca dada (como hacen peridicamente los lexicgrafos en las sucesivas ediciones de
los diccionarios de la lengua). Las fuentes revelan ms bien que tales trminos eran
constantemente invocados con un sesgo polmico por los actores, y aparecen as
dotados de significados y propsitos muy diversos. Habra, pues, un amplio aba3
Las denominaciones dobles virreinales y nacionales de varios espacios incluidos en
este Diccionario se han insertado para que el lector no pierda de vista la larga etapa prenacional. A los nombres tradicionales de Nueva Espaa, Nueva Granada o Ro de la Plata
hubieran podido aadirse los de otros proyectos y agrupaciones territoriales efmeras,
como la Gran Colombia, el primer Imperio mexicano o la Federacin Centroamericana,
que reflejan el carcter fluctuante de las fronteras en las primeras etapas tras las independencias. En cualquier caso, los contextos significativos para el estudio de la historia polticointelectual no coinciden forzosamente con los marcos nacionales. A veces estos contextos
son ms pequeos, y se limitan al mbito local, provincial o municipal. Otras, los rebasan
ampliamente y remiten a una pluralidad de comunidades histricas, parcialmente superpuestas, segn se adopte un punto de vista cultural, religioso, poltico o lingstico. En este
sentido, y ms all del marco nacional que, por razones de operatividad, recorta los ensayos
de este Diccionario, hacemos nuestra la nocin englobante de un espacio atlntico euroamericano, relanzada por Franois-Xavier Guerra a comienzos de este siglo. Vanse a este respecto las reflexiones de Frdric Martinez, LAmrique, lEurope, la nation. Les apports
de Franois-Xavier Guerra ltude du nationalisme en Amrique latine, en Penser
lhistoire de lAmrique latine, Annick Lemprire, ed., Pars, Publications de la Sorbonne,
2012, pp. 277-287; tambin, Olivier Compagnon, LEuro-Amrique en question. Penser
les changes culturels entre lEurope et lAmrique latine, en el mismo volumen citado, pp.
289-303.
27
29/07/14 10:17
nico de usos y juegos del lenguaje, parcialmente solapados y coincidentes, es cierto, pero tambin discrepantes y contradictorios. Y es esa historia de las conceptualizaciones, esto es, del uso estratgico de ciertas palabras clave en los debates y
argumentaciones, y no ninguna clase de ilusoria definin o serie de definiciones, la
que interesa aqu. Pues los conceptos que son producto de la historia concentran
en torno a ciertas palabras un cmulo abigarrado de experiencias, expectativas y
cuestiones en disputa y por tanto, como seal Nietzsche y corrobor Koselleck,
no pueden ser objeto de definicin. Definir un trmino es fijar un significado apodctico y dar as por zanjadas las controversias sobre su verdadero sentido. Pero
la semntica de los trminos fundamentales de la poltica moderna est permanentemente abierta a la rplica y a la discusin, a nuevos intentos de redescripcin
retrica por los usuarios de la lengua en particular por parte de polticos, intelectuales e idelogos, y esas discusiones no podemos nunca darlas por cerradas.
Como siempre, nos interesar seguir, por una parte, las huellas que las experiencias histricas dejaron en el lenguaje de la poca; y, por otra parte, intentar
explicar algunos de los modos en que aquellas prcticas y aquellas experiencias
movilizaciones, elecciones, guerras y conflictos de todo tipo, ereccin de nuevas
instituciones, discusiones en la prensa, en los parlamentos y en los espacios de
sociabilidad se entretejieron con los nuevos esquemas lxico-semnticos forjados por los agentes/hablantes al calor de las revoluciones, y de qu manera estos
esquemas conceptuales llegaron a moldear aquellas experiencias (pues las experiencias dependen de cmo son conceptualizadas4). Ambas dimensiones de la realidad, lingstica y fctica, resultan indisociables. Asumimos a este respecto la
premisa metodolgica koselleckiana de que los conceptos-gua del movimiento
histrico representan la expresin lingstica de la historia acontecida y, en consecuencia, han de ser objeto preferente de la investigacin histrica5.
Aunque, como es natural en un conjunto de pases que comparten en buena
medida sus races culturales, entre las experiencias histricas de todos ellos se
percibe cierto aire de familia, lo que nos interesar sobre todo es explorar dichas
La historia de conceptos, que trata de situarse de manera caracterstica entre las palabras
y las cosas, a mitad de camino entre el lenguaje y la accin, subraya las dos facetas inseparables
del lenguaje: (1) como un marco heredado que limita el mbito de lo pensable y de lo factible;
y (2) como herramienta productiva, que permite al mismo tiempo construir e imaginar nuevas
conceptualizaciones que abren posibilidades inditas para la accin.
5
Reinhart Koselleck, Einleitung, en Otto Brunner, Werner Conze, y Reinhart Koselleck, eds., Geschichtliche Grundbegriffe: historisches Lexikon zur politisch-sozialen
Sprache in Deutschland, Stuttgart, Klett-Cotta, 1972-1997, vol. I, 1972, 2.4, pp. xiii-xxvii.
Versin espaola de Luis Fernndez Torres: Un texto fundacional de Reinhart Koselleck.
Introduccin al Diccionario histrico de conceptos politico-sociales bsicos en lengua alemana, Anthropos, n 223 (2009), pp. 92-105, p. 93.
4
28
29/07/14 10:17
Introduccin
experiencias en su diversidad y tratar de elucidar algunas de las razones de esa

diversidad.
Las concepciones y prcticas emergentes no eliminaron de un plumazo las
instituciones y marcos interpretativos vigentes: por eso conviene ser cautelosos
ante ciertas visiones esquemticas que dibujan una sustitucin brusca del concepto tradicional X por su correlato moderno Y (digamos, por ejemplo, del concepto
histrico-tradicional de constitucin por el racional-normativo), o incluso describen el arrumbamiento de todo un (viejo) universo de representaciones por
otro (nuevo) en un plazo muy breve de tiempo. La experiencia y el sentido comn indican que tales procesos nunca son lineales, ni suelen acaecer de la noche
a la maana. Y por un tiempo ms o menos dilatado ni siquiera es seguro que los
actores pudieran discernir con claridad lo viejo de lo nuevo6.
Mas, por otra parte, a la vista de las grandes diferencias que se observan en el
empleo de los vocabularios entre finales del siglo xviii y la segunda mitad del xix,
es innegable que en ese lapso temporal se produjo una importante renovacin de
los conceptos fundamentales que articulaban la vida poltica. El contraste entre
los usos preponderantes de algunos trminos clave al comienzo y al final del periodo es bien elocuente. En ese sentido, como se pone de manifiesto en los dos
volmenes de este Diccionario y he discutido en diversos trabajos, me parece
fuera de dudas que en unas pocas dcadas la semntica poltica de toda el rea
iberoatlntica o sea, el conjunto formado por Iberia ms los nuevos pases que,
desde mediados del ochocientos, algunos empezaron poco a poco a llamar Amrica latina se conmovi hasta sus cimientos por hondos procesos metamrficos. Podramos conceptualizar tales cambios como una suerte de revolucin
cultural, que para lo que nos interesa se tradujo en una gran transformacin en
el dominio de lo simblico, abarcando tanto el terreno propiamente conceptual
como el zcalo de metforas subyacente7.
*
Javier Fernndez Sebastin, Poltica antigua/poltica moderna. Una perspectiva histrico-conceptual, contrepoint al dossier La naissance de la politique moderne en Espagne,
Mara Victoria Lpez-Cordn Cortezo y Jean-Philippe Luis, coord., Mlanges de la Casa
de Velzquez, nm. 35/1 (2005), pp. 165-181. Puesto que en esta Introduccin me ver obligado a citar muchos de mis trabajos relativos a diversos aspectos conceptuales de las revoluciones
iberoamericanas, para evitar la reiteracin de mi nombre en las notas siguientes, todos aquellos
trabajos en los que en adelante no conste nombre de autor se sobreentiende que son asimismo
de mi autora.
7
La crisis de 1808 y el advenimiento de un nuevo lenguaje poltico. Una revolucin
conceptual?, en Las experiencias de 1808 en Iberoamrica, Alfredo vila y Pedro Prez
Herrero, eds., Mxico, UNAM - Universidad de Alcal, 2008, pp. 105-133. Las revolucio6
29
29/07/14 10:17
Nuestro marco cronolgico de referencia abarca un periodo relativamente

largo de transicin del mundo tradicional al mundo moderno que se extiende
desde 1770 hasta 1870. Pese a las ms que justificadas crticas al esquematismo
implcito en la grosera dicotoma tradicin-modernidad8, creemos que, con las
debidas cautelas, la contraposicin de estos dos megaconceptos sigue siendo til
a efectos heursticos9. Entendemos aqu por modernidad principalmente un nuevo marco simblico y un nuevo vnculo social, una forma de legitimidad alternativa a la que estuvo en vigor hasta finales del siglo xviii y comienzos del xix, as
como una nueva manera de estar en el tiempo. La nueva legitimidad poltica apelar crecientemente a la voluntad del pueblo y de la nacin all donde la vieja
pona el acento en la figura simblica del rey y en un orden indisponible sancionado por Dios; ese cambio crucial en la sancin ltima del statu quo buscar
apoyo en una nueva constelacin de conceptos jurdicos y polticos abstractos
constitucin, derechos, soberana, sociedad, representacin, opinin pblica, libertad, ley entrelazada con un conjunto de nuevas prcticas e instituciones (o,
ms frecuentemente, con instituciones ya existentes a las que se deseaba someter
a una renovacin ms o menos completa).
En un nivel ms hondo, menos evidente, la modernidad supondra un
modo distinto de experimentar y concebir el tiempo, que deja de ser visto como
un mero contenedor neutro de las acciones humanas para convertirse en el motor de la historia en su avance hacia el progreso10. Esa nueva visin del tiempo
lleva aparejado lo que podramos llamar un nuevo rgimen de conceptualidad.
Mientras que durante siglos las experiencias acumuladas por las generaciones
anteriores constituan el repositorio ms seguro de donde extraer enseanzas
morales y pautas para dar sentido al mundo circundante, de la mano de la connes hispnicas. Conceptos, metforas y mitos, La Revolucin francesa: matriz de las revoluciones?, Roger Chartier, Robert Darnton, Javier Fernndez Sebastin y Eric van Young,
Mxico, Universidad Iberoamericana, 2010, pp. 131-223.
8
Hacia una historia atlntica de los conceptos polticos, en Diccionario poltico y social
del mundo iberoamericano, I, pp. 35-37. Poltica antigua/poltica moderna, cit. Tradiciones
electivas. Cambio, continuidad y ruptura en historia intelectual, Almanack (So Paulo), n 7
(2014), pp. 5-26.
9
Dos mnimas cautelas que, a mi juicio, beneficiaran grandemente a la historiografa sobre este periodo, seran, en primer lugar, hacer un uso moderado, razonado y matizado de la
palabra modernidad en singular y sin adjetivos; en segundo lugar, convendra rechazar la idea
todava por desgracia muy extendida de que existe algo as como una modernidad ideal,
normativa y quintaesencial. Extrada de las trayectorias histricas britnica, francesa y norteamericana, dicha modernidad ideal incluira un nico repertorio conceptual, poltico y constitucional, que servira a la vez de pauta y de piedra de toque para las experiencias de todos los
seres humanos (incluyendo las de los otros europeos y americanos) en los ltimos siglos.
10
Franois Hartog, Rgimes dhistoricit. Prsentisme et expriences du temps, Pars,
Seuil, 2003.
30
29/07/14 10:17
Introduccin
fianza creciente en la perfectibilidad humana y de la creencia en el progreso se

abre camino un esquema temporal alternativo, de clara vocacin futurista, en
virtud del cual las lites ilustradas reemplazaron el punto cardinal de orientacin
del imaginario social. En la particular brjula mental de un selecto grupo de
individuos que se ira ampliando progresivamente, el norte dej de identificarse
con el pasado para pasar a serlo el futuro. Se abri as un nuevo horizonte poltico y social: muchas nociones se cargaron de grandes expectativas hasta convertirse en un tipo especial de conceptos que, ms que organizar y atesorar experiencias, invitaban a experimentar con lo desconocido y a emprender cursos de
accin inditos. Las nuevas nociones, en lugar de cartografiar territorios ya explorados, se aventuraban a trazar los planos del porvenir11.
En el nuevo modo de produccin conceptual futurocntrico o rgimen de
conceptualizacin moderno que acompa a la radicalizacin de la conciencia histrica, la innovacin estara tendencialmente dirigida, guiada, por los
seres humanos. Todo ello iba a propiciar un cambio profundo en la estructura
de la experiencia de la mayora de los occidentales, reforzando su confianza en
la posibilidad de proyectar sus anhelos y esperanzas colectivas sobre un futuro
abierto. No deja de ser revelador a este respecto que la palabra revolucin saliera de ese trance profundamente transformada, o que algunas innovaciones
conceptuales decisivas nada menos que la emergencia de nociones como historia, individuo o sociedad condujeran en pocos aos a la creacin de las ciencias sociales12. Aunque naturalmente las modalidades, intensidad y ritmos de la
mutacin cultural a la que aludimos difieren considerablemente de unas regioReinhart Koselleck, Espacio de experiencia y horizonte de expectativa: Dos categoras histricas, en Futuro pasado. Para una semntica de los tiempos histricos, Barcelona,
Paids, 1993, pp. 333-357. Del mismo autor, Innovaciones conceptuales del lenguaje de la
Ilustracin, en Historias de conceptos. Estudios sobre semntica y pragmtica del lenguaje
poltico y social, Madrid, Trotta, 2012, pp. 199-224. Puede verse tambin mi trabajo Historia,
historiografa, historicidad. Conciencia histrica y cambio conceptual, en Europa del sur y
Amrica latina. Perspectivas historiogrficas, Manuel Surez Cortina, ed., Madrid, Biblioteca
Nueva, 2014, en prensa.
12
Keith Michael Baker, Revolution, en Colin Lucas, ed., The French Revolution and
the Creation of Modern Political Culture, vol. 2: The Political Culture of the French Revolution, Oxford, Pergamon Press, 1988, pp. 41-62. Mona Ozouf, Revolucin, en Franois Furet y Mona Ozouf, Diccionario de la Revolucin francesa, Madrid, Alianza, 1988, pp. 692702. Vanse tambin los ensayos reunidos en el tomo 9 de este mismo volumen de nuestro
Diccionario. Reinhart Koselleck, historia/Historia, Madrid, Trotta, 2004. Johan Heilbron,
Lars Magnusson, Bjrn Wittrock, The Rise of the Social Sciences and the Formation of
Modernity. Conceptual Change in Context, Introduccin a The Rise of the Social Sciences
and the Formation of Modernity. Conceptual Change in Context, 1750-1850, Johan Heilbron, Lars Magnusson, Bjrn Wittrock (eds.), Dordrecht, Kluwer Academic Publishers,
1998, pp. 1-33.
11
31
29/07/14 10:17
nes a otras, creemos que esta interpretacin es globalmente vlida para el conjunto del Atlntico euroamericano.
*
A diferencia del primer volumen (en el que situbamos convencionalmente

los trminos a quo y ad quem en 1750 y 1850, respectivamente), en esta ocasin
hemos optado por fijar el periodo cronolgico de referencia entre 1770 y 1870.
Este desplazamiento deriva de una cierta insatisfaccin con el marco temporal
que nos dimos en el volumen anterior. Tras un debate sobre esta cuestin entre
varios participantes en el proyecto, nos pareci que las transformaciones poltico-conceptuales en el mundo ibrico a mediados del siglo xviii no tuvieron en
general el grado de intensidad que llegaran a adquirir en las dos o tres ltimas
dcadas de aquella centuria. Adems, cerrar nuestro escrutinio en 1850 equivala
en ms de un caso a dejar en suspenso el seguimiento de procesos in fieri que slo
alcanzaran su pleno desarrollo algunos aos despus. As las cosas, si bien es
cierto que cualquier corte periodizador interrumpe procesos en curso, pensamos
que retrasar dos dcadas la franja temporal objeto de estudio preferente podra
permitirnos ofrecer al lector un panorama ms comprensivo de los principales
cambios poltico-semnticos que tuvieron lugar en la regin desde finales del siglo xviii hasta bien avanzado el siglo xix13.
El inicio del periodo considerado se corresponde con el momento lgido de
la versin ibrica de la Ilustracin (en sus dos ramas, espaola y portuguesa), as
como de las llamadas reformas borbnicas y pombalinas en ambas monarquas. Y
todo ello sobre la tela de fondo de la pugna interimperial entre britnicos, espaoles, portugueses y franceses, particularmente spera en el Atlntico. El punto
de llegada, por otra parte, nos lleva a una fase relativamente avanzada de la implantacin de las nuevas instituciones liberales y republicanas, en un momento en
que los estados-nacin surgidos de la desintegracin de ambos imperios tanto
las repblicas hispanoamericanas como las monarquas brasilea, espaola y portuguesa, despus de no pocos ensayos, tenan ya tras de s un acervo de expeComo el observador atento notar, no es este el nico cambio en relacin con el volumen precedente. Adems del ajuste en la cronologa y de la nueva serie de nociones analizadas
que vienen a aadirse a la decena de conceptos fundamentales de que nos ocupamos en el
primer volumen (a saber: Amrica/americano, ciudadano/vecino, constitucin, federacin/federalismo, historia, liberal/liberalismo, nacin, opinin pblica, pueblo/pueblos y repblica/
republicano), en esta segunda serie hemos ampliado considerablemente el mbito territorial
objeto de estudio. En concreto, a los nueve territorios contemplados en el volumen anterior
Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Espaa, Mxico, Per, Portugal y Venezuela se han
aadido tres nuevos estudios de caso para cada concepto, correspondientes a los siguientes
espacios: Antillas hispanas, Centroamrica y Uruguay.
13
32
29/07/14 10:17
Introduccin
riencias que, pese a las numerosas guerras y convulsiones que asolaron a la regin
a lo largo del ochocientos14, en lneas generales les haban permitido alcanzar un
mnimo de estabilidad poltica15.
Por supuesto, los hitos que solemos utilizar para segmentar esta cronologa
larga de un siglo de duracin (1770-1870) ni son los mismos ni tienen necesariamente idntica significacin para todos y cada uno de los territorios concernidos
(ni tampoco para todos los conceptos analizados, algunos de los cuales como se
ver se entienden mejor desde periodizaciones especficas). Es ms: parece claro
que los puntos cronolgicos de contacto entre todos los espacios analizados, los
hitos compartidos por as decirlo, fueron disminuyendo gradualmente tras las
independencias, a medida que, segn nos adentramos en el ochocientos, las fronteras (inter)nacionales fueron cristalizando no sin conflictos, a veces sangrientos y la vida poltica fue acompasndose a la dinmica interna de cada una de las
flamantes naciones.
Tampoco los ritmos de modernizacin a distintos niveles incluyendo la modernizacin del lenguaje poltico fueron sincrnicos en todos los pases y territorios16. Es innegable, sin embargo, que algunos acontecimientos y fechas cruciales afectaron de un modo u otro al conjunto de la regin y a la mayora de los
conceptos aqu estudiados, especialmente durante las primeras cinco o seis dcaCarole Leal Curiel, en su Introduccin al tomo 6 (p. 38), dedicado al concepto de Orden, ofrece una resea cronolgica de algunos de los conflictos blicos internos ms importantes en Hispanoamrica desde 1830 hasta 1870.
15
No obstante, habida cuenta de la enorme amplitud y diversidad del mundo iberoamericano, encontramos una gran variedad de situaciones, incluyendo algunas notorias excepciones a
la progresiva estabilidad mencionada: en Cuba, por ejemplo, es precisamente a finales de los
aos 1860 cuando estallan las primeras guerras por la independencia. Argentina, Brasil, Uruguay y Paraguay estaban saliendo de la devastadora Guerra de la Triple Alianza (1865-1870), y
no tardando mucho las diferencias limtrofes entre Chile, Per y Bolivia desencadenaran la
Guerra del Pacfico (1879-1883). Tambin la Espaa peninsular atraviesa entonces por una fase
de efervescencia e inestabilidad conocida como Sexenio democrtico (1868-1874), si bien mediada la dcada de 1870, la restauracin de la monarqua y el establecimiento de un sistema de
turno pacfico entre los dos principales partidos dar paso a un periodo mucho ms estable
(recordemos que el rgimen liberal del vecino Portugal haba establecido poco antes, con el rotativismo, una solucin anloga). Entre tanto, en Per, tras las elecciones de 1872 llegaba al poder el primer presidente civil, Manuel Pardo y Lavalle, y apenas tres aos ms tarde tras la
derrota del Segundo Imperio y el fusilamiento de Maximiliano, el retorno a la presidencia de
Jurez y las disensiones entre las facciones liberales se iniciaba en Mxico el llamado porfiriato.
16
Por lo que a Espaa respecta, como hemos sostenido en otro lugar, mientras la modernizacin del vocabulario poltico es ya muy notoria a mediados del siglo xix, el lxico de carcter social se transform de manera ms lenta y tarda (Javier Fernndez Sebastin y Juan
Francisco Fuentes, Introduccin, Diccionario poltico y social del siglo xix espaol, Madrid,
Alianza Editorial, 2002, pp. 45-53).
14
33
29/07/14 10:17
das17. Tal es el caso de 1807/180818, cuando la intervencin napolenica en la Pennsula desplaza a los Borbones del trono de Madrid para colocar en su lugar al
hermano del emperador, Jos Bonaparte y, por otro lado, fuerza a don Juan,
prncipe regente de Portugal, a disponer in extremis el traslado de la corte de los
Braganza a Ro de Janeiro. Aunque las consecuencias mediatas e inmediatas de
ambas acciones seran marcadamente distintas, la doble crisis de las monarquas
intercontinentales ibricas, agudizada por aquellos hechos decisivos, presenta
ciertos paralelismos que no cabe desestimar.
La primera mitad de la dcada de 1820 constituye otro momento altamente
significativo para casi todos, tanto en la Pennsula y en toda la Europa del Sur
como en Hispanoamrica y en Brasil (que, como es sabido, proclam tambin su
independencia en septiembre de 1822, en pleno episodio vintista)19.
17
No hay que perder de vista que durante la primera mitad del periodo (o sea, en el lapso
1770-1820) todava no se haba producido la disgregacin de las posesiones americanas de las
dos monarquas y, por tanto, en Amrica no haba estados independientes. Sobre el origen de
los nombres de estos estados-nacin vase: Jos Carlos Chiaramonte, Carlos Marichal,
Aimer Granados, comps., Crear la nacin. Los nombres de los pases de Amrica latina, Buenos Aires, Sudamericana, 2008.
18
Crisis que, en lo que a Espaa y a su dinasta respecta, no comenz con la invasin napolenica como suele afirmarse, sino algunos meses antes, con los sucesos de El Escorial (octubre de 1807) y sobre todo con el motn de Aranjuez (marzo de 1808). Adems, en este como
en otros casos, hay matices y fechas particularmente relevantes, incluso decisivas, para tal o
cual territorio. Pinsese en la trascendencia de las invasiones inglesas de 1806-1807 en el Ro de
la Plata (o, casi medio siglo antes, en el serio aviso que para la estabilidad del imperio espaol
supuso la toma de La Habana y Manila por los britnicos y el ataque anglo-portugus al propio
Ro de la Plata durante la Guerra de los Siete Aos, 1756-1763).
19
Sobre ese periodo crucial, que ha concitado menos inters historiogrfico del que
merecera, vase el monografico Europe and Latin America in the 1820s, European History Quarterly, vol. 41, n 3 (2011), coordinado por Gabriel Paquette y Matthew Brown,
as como el volumen Connections After Colonialism: Europe and Latin America in the 1820s,
Gabriel Paquette y Matthew Brown, eds., Tuscaloosa, University of Alabama Press, 2013.
Los aos veinte fueron el gran momento en que la utopa insurreccional del liberalismo
(Irene Castells) pareci una opcin viable en numerosos pases. Vase al respecto el paralelo
entre cuatro figuras centrales de la oficialidad liberal europea de la poca (el espaol Rafael
del Riego, el napolitano Guglielmo Pepe, el griego Alexandros Ypsilanti y el ruso Sergui
Muraviov-Apostol) que traza Richard Stites en The Four Horsemen: Riding the Liberty in
Post-Napoleonic Europe, Nueva York, Oxford University Press, 2014. En unos pocos aos
se agolpan sucesos tan importantes como el llamado Trienio liberal en Espaa (un nuevo
periodo constitucional, 1820-1823, aplastado esta vez por una intervencin francesa apadrinada por la Santa Alianza), las revoluciones subsiguientes de Oporto, Lisboa, Npoles y
Turn, el alzamiento heleno contra el Imperio Otomano y la guerra de independencia griega,
las revueltas en Moldavia y Valaquia, adems de otras sublevaciones fallidas, desde Francia
hasta San Petersburgo. He aqu algunos hitos destacados en lo que respecta a las Amricas:
las independencias de Mxico, Per y Brasil, el reconocimiento de las independencias hispa-
34
29/07/14 10:17
Introduccin
Pudiramos seguir elaborando un elenco de aos clave y componer as una

especie de cronologa comparada para diversas reas de la regin, si no fuera porque hacerlo alargara en exceso este captulo introductorio20. Tan slo aadiremos un hito ms, relativo a las dos (ex)metrpolis europeas. En efecto, despus
de diversos avatares, que en ambos casos incluyen sendas guerras civiles entre los
partidarios del antiguo y del nuevo rgimen (1832-1834, en Portugal; 1833-1840,
en Espaa), podramos decir que 1834 marca de nuevo un punto de inflexin
comn para los dos reinos peninsulares. En esa fecha, mientras en Madrid a la
muerte de Fernando VII triunfa definitivamente para lo que queda de siglo el
sistema liberal no por inestable menos persistente, en el vecino reino de Portugal la derrota de los miguelistas, la muerte de don Pedro y el inicio del reinado de
doa Mara II dan paso a un rgimen constitucional igualmente perdurable. Ms
adelante, en el ltimo cuarto del siglo, y por debajo de las diferencias a veces muy
marcadas entre territorios, en la mayora de los estados iberoamericanos iran
establecindose poco a poco tambin regmenes ms estables de corte liberal o
conservador.
El desplazamiento del punto de llegada desde 1850 a 1870 no nos permite ya
seguir hablando simplemente, como lo hacamos en el subttulo del primer volumen, de una era de las revoluciones o de una era de las independencias para
caracterizar el periodo en su integridad. Tomando esta expresin en sentido lato
y para el mundo euroamericano en su conjunto, la era de las revoluciones abarcara el ltimo cuarto del setecientos y la primera mitad del ochocientos, y para el
mbito especficamente iberoamericano, el lapso que va de 1807 a 1834, repleto
de eventos de gran trascendencia. Aun cuando la inestabilidad crnica en casi
toda la regin en las dcadas siguientes permitira seguir hablando de revoluciones ms all de esa fecha, desde el punto de vista de los cambios polticos y
conceptuales dicha era de las revoluciones stricto sensu constituye el verdadero
parteaguas, la poca axial de la centuria que discurre entre 1770 y 1870.
*
Por encima de las cronologas especficas para cada concepto y para cada mbito territorial para cada regin, para cada pas, a veces incluso para tal o cual
noamericanas por parte de los Estados Unidos y la famosa intervencin del presidente Monroe ante el Congreso norteamericano, el ascenso y cada de Agustn de Iturbide en Mxico,
la aceptacin final de la forma republicana de gobierno en Per y en Chile, o la decisiva batalla de Ayacucho.
20
En la ltima seccin del primer volumen de este Diccionario, el lector interesado puede
consultar una serie de cronologas correspondientes a los nueve espacios comprendidos en el
proyecto Iberconceptos-I (pp. 1381-1422).
35
29/07/14 10:17
ciudad21, habra una serie de eventos cumbre que, con mayor o menor intensidad, repercutieron en todo el mundo atlntico: 1776, 1789, 1791-1804, 1807-1808,
1820-1823, 1830, 1848, por mencionar algunos hitos habituales de la historiografa. Ahora bien, el impacto de los acontecimientos ligados a esas fechas (y sus
efectos a corto, medio y largo plazo) vara considerablemente segn los casos.
Bastar con un ejemplo. Como se deduce de los captulos dedicados a los diez
conceptos en las Antillas hispanas, la incidencia de la Revolucin francesa en el
Caribe, muy en especial la sublevacin de los esclavos en la colonia francesa de
Saint-Domingue en 1791 y la proclamacin de la repblica de Hait (1804), tendran una enorme repercusin en toda el rea circundante (sobre todo en Cuba,
Venezuela y Brasil). Repercusin esencialmente negativa, amedrentadora y disuasoria, en este caso. En efecto, la revolucin haitiana fue vista generalmente por
las lites criollas ms como un motivo de horror que de emulacin (tambin lo
fue, por cierto, la Revolucin francesa, durante dcadas espantajo y contramodelo en casi todas partes; no slo en los medios reaccionarios, como a veces se dice).
La otra cara de la moneda es la imagen ampliamente positiva de la Revolucin
norteamericana, hasta mediados del ochocientos e incluso ms all un modelo
admirado por intelectuales y polticos liberales de las Amricas de raz ibrica,
deseosos de emular al dinmico y crecientemente poderoso vecino del norte.
Con todo, el lector atento de una obra de referencia y consulta como esta
que como tal admite por supuesto lecturas fragmentarias, puramente informativas advertir sin duda el peligro de las generalizaciones excesivas, para las que
casi siempre encontrar reservas, excepciones y matices en estas pginas. Bastar
de nuevo con un ejemplo. Si bien es verdad que, en trminos generales, la primera mitad del periodo abarcado en este volumen del Diccionario se corresponde
con la fase imperial o poca colonial y la segunda mitad con la fase estatal o
independiente (los inicios de la dcada crucial de 1820, justo a mitad de camino
entre 1770 y 1870, serviran de lnea divisoria entre ambas etapas), no es menos
cierto que este esquema resulta inaplicable en algunos casos. El estatuto colonial
de Cuba y Puerto Rico no impidi que esas dos islas antillanas (el caso de Santo
Domingo es ms complejo) formaran parte de Espaa a lo largo de todo el tiempo aqu considerado (aunque ciertamente desde mediados de siglo, sobre todo en
los ltimos aos con el Grito de Yara y el Grito de Lares, los movimientos independentistas llegaron a desafiar abiertamente el dominio espaol en la zona).
La dilatacin del marco cronolgico de referencia por el que hemos optado
en Iberconceptos va de la mano con la ampliacin de los territorios estudiados.
La importancia difcil de exagerar que para el Ro de la Plata tuvieron las invasiones
inglesas de Buenos Aires y Montevideo en 1806 y 1807, por ejemplo, permite antedatar ligeramente los primeros barruntos del cambio de ciclo en ese virreinato.
21
36
29/07/14 10:17
Introduccin
De modo que el cambio de perspectiva y el salto de escala con respecto a la

historiografa ordinaria afecta a ambas dimensiones, temporal y espacial. En
efecto, si por una parte para muchos estudiosos del xix hoy resulta evidente que
el anlisis estricto del momento de la crisis de las monarquas ibricas y de las
independencias subsiguientes (digamos del lapso 1808-1825) carece de sentido
si no se inscribe en un tiempo ms largo, que abarcara al menos desde las reformas ilustradas hasta la consolidacin de los nuevos estados surgidos de la disgregacin de los imperios ibricos22, por otra parte, la historiografa reciente a
diferencia de las viejas historias nacionalistas enfatiza las mltiples interconexiones entre los acontecimientos y procesos de los pases ibricos de ambos
lados del Atlntico (y con los otros Atlnticos, especialmente con el anglfono
y el francfono). Para entender los desarrollos locales y los particulares procesos de independencia es preciso pues no perder de vista la crisis general, y viceversa23.
En un comentario sobre el primer volumen de nuestro Diccionario, escribe Jos M.

Portillo que la adopcin de esa idea de un tiempo largo (1750-1850) en que el mundo occidental fue transformndose frente a la idea de un cambio sbito, un 1789 se ha mostrado especialmente fructfera aplicada al espacio iberoamericano (Jos Mara Portillo Valds, El
tiempo histrico del primer constitucionalismo en el Atlntico hispano. Balance y perspectivas, Almanack, n 4 (2012), p. 105). Algunos libros recientes demuestran, por lo dems, la
potencia explicativa de este marco cronolgico ampliado: vase, en particular, Gabriel Paquette, Imperial Portugal in the Age of Atlantic Revolutions. The Luso-Brazilian World, c.
1770-1850, Cambridge, Cambridge University Press, 2013.
23
Desde esta perspectiva, este proyecto aspira a inscribirse en las nuevas tendencias historiogrficas que, ms all del marco nacional (aunque sin desdear este marco, especialmente
significativo en un periodo de construccin de naciones), incluso de la metodologa comparativa, se esfuerzan por analizar interacciones ms complejas de tipo transnacional (histoire croise, connected histories, entangled history; un volumen colectivo reciente: Matthias Middell
y Llus Roura, eds., Transnational Challenges to National History Writing, Basingstoke,
Palgrave Macmillan, 2013; vase tambin el dossier La historia transnacional, Darina Martyknov y Florencia Peyrou, eds., Ayer, n 94 (2014), pp. 11-144). En una puesta al da de los
desarrollos recientes de la historia conceptual escrita hace ms de un lustro, Iberconceptos
apareca en solitario como el nico proyecto internacional en marcha (Willibald Steinmetz,
40 Jahre Begriffsgeschichte The State of the Art, en Sprache Kognition Kultur. Sprache
zwischen mentaler Struktur und kultureller Prgung, Heidrun Kmper y Ludwig M. Eichinger, eds., Berln/Nueva York, Walter de Gruyter, 2008, pp. 174-197, p. 176). Actualmente, diversos proyectos, en Europa, la India y el Lejano Oriente, demuestran que la perspectiva transnacional constituye un horizonte plausible para la historiografa. Todo parece
indicar que la historia conceptual est ya madura para afrontar nuevos retos que trascienden
los lmites del Estado-nacin (Guillermo Zermeo, Sobre la condicin postnacional en la
historiografa contempornea: el caso de Iberconceptos, en Javier Fernndez Sebastin y
Gonzalo Capelln de Miguel, eds., Conceptos polticos, tiempo e historia. Nuevos enfoques
en historia conceptual, Santander, McGraw Hill - Ediciones Universidad de Cantabria, 2013,
pp. 463-489).
22
37
29/07/14 10:17
2. La gran transicin. Atlantizacin semntica y transformaciones

conceptuales en el laboratorio poltico iberoamericano
En la historiografa acerca de la Amrica latina del xix, as como en la de Espaa y Portugal en el mismo periodo, la palabra revolucin est presente por
doquier. Revoluciones de independencia, revoluciones atlnticas, revoluciones
hispnicas, revolucin liberal, era de las revoluciones son algunas de las frmulas ms comunes en los ltimos tiempos. Sospecho sin embargo que el uso inflacionario de este trmino ha comenzado a producir rendimientos decrecientes:
probablemente todos saldramos ganando si en muchas ocasiones all donde los
historiadores decimos revolucin escribiramos en su lugar transicin.
Sea como fuere, transicin es un trmino clave: lo fue ya en el siglo xix para
aquellos que reflexionaron con mayor perspicacia sobre los cambios que sus sociedades estaban atravesando (cambios que a menudo conceptualizaron como una interminable transicin hacia lo desconocido), y lo sigue siendo hoy da para quienes
desde el siglo xxi volvemos la vista hacia aquel tiempo ido tratando de comprender
a quienes vivieron entonces y de iluminar algunos de los desarrollos ulteriores.
Por lo que a este Diccionario respecta, pensar el lapso que va de 1770 a 1870
como un periodo de transicin presenta no pocas ventajas. Por de pronto, se presta
a una comprensin ms rica y matizada del cambio conceptual. Y, como hemos
sostenido ms arriba, el paso del orden tradicional a la sociedad moderna y de un
rgimen de conceptualizacin a otro no se produjo de golpe. Pues, si bien es cierto
que en determinados contextos la palabra transicin puede ser entendida como una
transformacin acelerada, y revolucin como un cambio profundo pero no necesariamente rpido, lo usual es que el primer vocablo remita a un proceso de transformacin ms pausado y el segundo se utilice para sealar cambios sbitos y violentos.
Adems, los fenmenos poltico-semnticos son constitutivamente transicionales. No en vano, como supo ver Guillermo de Humboldt, las lenguas son por
su propia naturaleza realidades vivas en continua metamorfosis: lejos de ser una
estructura cerrada, una obra acabada e inerte, una lengua es un ejercicio en devenir, un laboratorio en permanente actividad, siempre productivo y abierto. De
ah que, por mucho que la historia intelectual haya tendido en los ltimas dcadas
a resaltar las discontinuidades, un enfoque que ilumine los aspectos transicionales
presenta ventajas evidentes sobre otro que subraye exclusivamente las fases de
ruptura y acente los contrastes entre tan slo dos opciones: lo viejo y lo nuevo,
lo tradicional y lo moderno (como si se tratase de dos dimensiones perfectamente distinguibles o, peor an, de dos estructuras separadas y estticas)24.
Ex innovatio traditio/Ex traditio innovatio. Continuidad y ruptura en historia intelectual, en Faustino Oncina, ed., Tradicin e innovacin en la historia intelectual: mtodos his24
38
29/07/14 10:17
Introduccin
Estas visiones dicotmicas tienden a opacar los matices y a centrar en exceso

el foco de los procesos histricos en ciertos momentos cumbre en los que un estado de cosas se esfuma y un nuevo orden se impone con aparente rapidez. As,
puesto que en el bienio 1808-1810 y en los tres lustros siguientes tuvieron lugar
cambios tan decisivos y las nociones centrales de la poltica entraron en ebullicin, a primera vista pudiera parecer que basta con analizar esa etapa crucial para
entender la modernizacin de los conceptos polticos en el orbe hispano-luso25.
Sin negar que en esos aos se produjo en efecto un importante vuelco y una brecha en el terreno de las representaciones y que vale la pena estudiar con especial
cuidado aquel momento, cuando se examina el problema ms de cerca no puede
dejar de notarse que el debate constitucional asociado a la crisis de las monarquas
ibricas vena de atrs (de hecho estaba ya planteado en las dos o tres dcadas finales del setecientos). Por lo dems, los lenguajes de la Ilustracin y de la escolstica, de la virtud y del comercio, de la iurisdictio y de la administratio, de la economa poltica y del derecho natural, de la religin y del progreso, se encontraban
ya a veces confrontados, otras veces amalgamados en los textos de diversos
autores desde bastante antes del estallido de la crisis en 1808.
Y ms all de 1825 y de 1834, con posterioridad a ese tiempo axial que fue para
Iberoamrica el primer tercio del siglo xix, numerosos conceptos sufrieron asimismo cambios significativos. Hubo importantes palancas de modernizacin actuando sobre las sociedades ibricas mucho antes de 1808 y, a la inversa, poderosas
corrientes subterrneas de cultura tradicional seguan moldendolas a mediados
del ochocientos. De manera que el mismsimo momento gaditano, presentado ordinariamente como solucin de continuidad, se entiende mejor como un instante
de trnsito que como una cesura. Desde este punto de vista, la propia Constitucin de 1812 a despecho del entusiasmo de aquellos primeros liberales que crean
estar dejando definitivamente atrs el antiguo rgimen para ingresar en una nueva
toriogrficos, Madrid, Biblioteca Nueva, 2013, pp. 51-74. En gran parte de la historiografa intelectual de los siglos xix y xx acerca del mundo ibrico, esta dicotoma aparece doblada de otra
que se superpone hasta la caricatura: en esa literatura, tradicin, en bloque, equivale generalmente a cultura hispano-lusa, catlica y retardataria, mientras que las nuevas ideas modernas y
progresistas proceden sistemticamente del exterior, principalmente del mundo protestante.
25
En una ponencia crtica con algunos aspectos del proyecto Iberconceptos, Roberto Brea se preguntaba si no hubiera sido mejor retrasar el comienzo de la cronologa de referencia
hasta el inicio de los movimientos de independencia, bajo el supuesto de que los cambios semnticos ms sustantivos habran tenido lugar a partir de esa poca, no antes (Conceptual
History and the Latin American Academic World: Predicaments at Hand and Challenges
Ahead, ponencia indita presentada en The 16th Annual Conference on the History of Concepts, Bilbao, 29-31 de agosto de 2013, y luego en el Seminario Institucional de Historiografa
del Centro de Estudios Histricos de El Colegio de Mxico, el 11 de marzo de 2014, de la que
he tenido noticia por la amabilidad de su autor).
39
29/07/14 10:17
era de libertad, sin dejar de ser rupturista, tiene una veta continusta: en lugar de
calificarla sin ms de revolucionaria o al contrario, de jurisdiccional, aquel
cdigo rene todas las caractersticas de una constitucin transicional26.
Por consiguiente, no sera acertado arrancar nuestra encuesta en 1807/1810 ni
tampoco darla por cerrada en 1825/1834. Antes y despus de estos umbrales epocales se produjeron considerables cambios semnticos, generalmente asociados a
momentos constituyentes o a otros acontecimientos sealados. Conviene, pues,
resistir la tentacin de circunscribir el anlisis tan solo a aquellos aos, sin duda
decisivos, pero que no deberan ser vistos como un hiato entre dos eras (como lo
habra sido paradigmticamente la Revolucin francesa), sino ms bien como una
fase de transicin acelerada. Sentimiento este ltimo, el de aceleracin, que no
por casualidad obsesion a algunos eminentes polticos e intelectuales decimonnicos, especialmente en las primeras dcadas de aquel siglo27.
Por tanto, esa tajante dicotoma entre tradicin y modernidad es poco apropiada para pensar situaciones hbridas, de transicin, que suponen no slo coexistencia y solapamiento entre lo viejo y lo nuevo, sino algo ms importante,
paradjico y sutil: procesos complejos a travs de los cuales la tradicin engendra
la novedad28.
Sabemos, por ejemplo, que el viejo imaginario de la legitimidad basada en un
pacto entre las comunidades y el monarca y la sistemtica invocacin a las Siete
Partidas hizo posible en 1808 la ereccin de las juntas, mientras que en la Pennsula los Martnez Marina, Quintana, Argelles, Flrez Estrada, Lorenzo Villanueva y otros ms forjaban sus discursos en lenguajes mixtos de republicanismo
catlico y neoescolstica, contractualismo racionalista y constitucionalismo historicista. Lenguajes codificados en un vocabulario heterclito, que beban de muchas fuentes, desde Cicern y los clsicos greco-latinos hasta elementos tomados
del moderno derecho de gentes, de la economa poltica y del derecho pblico
(sin renunciar desde luego a la Sagrada Escritura). Discursos de radicalidad varia26
Entre el Espritu Santo y el espritu del siglo. Sobre la Constitucin de las Cortes y el
primer liberalismo hispano, Constitucin de 1812. El nacimiento de la libertad, Manuel Aragn y Juan Jos Solozbal, eds., Anthropos, n 236 (2013), pp. 55-75.
27
Cabalgando el corcel del diablo. Conceptos polticos y aceleracin histrica en las revoluciones hispnicas, en Fernndez Sebastin y Capelln, eds., Conceptos polticos, tiempo e historia, pp. 423-461. Este agudo sentimiento de aceleracin sera una faceta ms del advenimiento de la modernidad, en la medida en que, como sabemos, una de las marcas
caractersticas de la cultura moderna en general ser la conciencia de haber entrado en una
poca de inestabilidad crnica y de transicin interminable; de entrar, en suma, en el incierto
dominio de lo transitorio, lo fugitivo y lo contingente (Baudelaire dixit).
28
Reinhart Koselleck, Estructuras de repeticin en el lenguaje y en la historia, Revista de Estudios Polticos, n 134 (2006), pp. 17-34.
40
29/07/14 10:17
Introduccin
ble, propios de una poca bisagra, cuyos improvisados idelogos no dudaron en

ensamblar ideas de Montesquieu, Rousseau, Paine, Mably o Filangieri con las de
los pioneros hispanos de la filosofa poltica y del derecho natural moderno,
como Surez, Mariana, Soto, y otros afamados telogos de la Segunda Escolstica29. Lenguajes heterogneos, en fin, que ms all de los nada desdeables matices entre unos y otros autores, contextos y circunstancias permitieron a aquellos
primeros liberales de las Cortes de Cdiz y de Lisboa, a aquellos republicanos de
las juntas y congresos hispanoamericanos, inscribirse a s mismos y a sus grandes
expectativas en un proceso histrico de larga data: darse un pasado ad hoc, a la
medida de su futuro.
En aos extraordinariamente agitados y convulsos como aquellos, la dinmica poltico-discursiva se acelera bruscamente. Para decirlo con una analoga fsica,
los lenguajes dejan de comportarse segn el rgimen ordinario, laminar, que Koselleck metaforiz recurriendo a la geologa refirindose a los parsimoniosos movimientos de los Zeitschichten (aunque la velocidad de los cambios semnticos
vare de unos estratos a otros), y empiezan a fluir de manera turbulenta, dando
lugar a mutaciones imprevisibles e hibridaciones conceptuales insospechadas. El
suave deslizamiento de las capas semnticas que se superponen y combinan sin
fusionarse en el largo plazo da paso en esas coyunturas revolucionarias a un flujo
vertiginoso; en tales situaciones, la retrica poltica suele producir torbellinos
ideolgicos en los que se mezclan desordenadamente multitud de elementos heterogneos30. Al igual que para la hidrulica o la dinmica de fluidos, para la historia intelectual de la crisis del mundo ibrico reviste excepcional inters la observacin de tales momentos de transicin, cuando el rgimen laminar se transforma
en turbulento, esto es, cuando los discursos y lenguajes pierden coherencia interna, se descomponen y se mezclan entre s31.
29
Obsrvese, por ejemplo, el uso de algunos textos de telogos y juristas castellanos de los
siglos xvi y xvii como Juan Mrquez o Fernando Vzquez de Menchaca por parte de republicanos y liberales como Juan Germn Roscio o Francisco Martnez Marina (Del Rey cautivo a
la Repblica de derecho divino. Retricas e imaginarios de las Revoluciones hispnicas, en La
revolucin de independencia mexicana en perspectiva comparada, Mxico, El Colegio de Mxico, 2014, pp. 166-167).
30
Reinhart Koselleck, Estratos del tiempo, en Los estratos del tiempo: estudios sobre
la historia, Barcelona, Paidos, 2001, pp. 35-42. Michel Senellart, Les arts de gouverner. Du
regimen mdival au concept du gouvernement, Pars, Seuil, 1995, p. 46.
31
Los momentos de aceleracin y fluidez son muy propicios para el cambio en las convenciones dominantes: Jean-Pierre Dedieu, Aprs le roi. Essai sur leffondrement de la Monarchie espagnole, Madrid, Casa de Velzquez, 2010, p. 170. Como vio Ortega, en tales mutaciones histricas el vaco que deja un mundo que se viene abajo suele ser llenado con relativa
rapidez por un sistema de convicciones alternativo (Jos Ortega y Gasset, Cambio y crisis,
En torno a Galileo [1933], leccin VI, en Obras Completas, Madrid, Santillana - Fundacin
Jos Ortega y Gasset, 2006, VI, pp. 421-431)
41
29/07/14 10:17
Claro que el espectro ideolgico y propositivo entre unos y otros casos es

bastante amplio: basta contrastar las precoces experiencias independentistas venezolana, neogranadina o rioplatense, por un lado, y los procesos de emancipacin de corte mucho ms tradicional de Nueva Espaa, Centroamrica o Per
para hacerse una idea de esa pluralidad. Y, por otra parte, tambin entre los lderes independentistas encontramos toda una gama de posiciones ideolgicas.
Pinsese, por ejemplo, en la distancia que va de un Teresa de Mier, que vea en
las Leyes de Indias la antigua constitucin americana, y el discurso decididamente antihistoricista, de cuo rousseauniano y jacobinizante del porteo Mariano Moreno.
Uno de los sntomas ms llamativos del inicio de aquella transicin iberoamericana es la frecuencia con la que sus protagonistas se quejan de que el lenguaje
poltico y moral se revelaba inservible para la comunicacin mutua entre los hablantes, convirtindose ms bien en un obstculo y en un arma de combate. Se
dira que la lengua estaba sufriendo tales alteraciones que ya nadie se entenda, y
el recurso repetido a la imagen de la torre de Babel indica que amplios sectores de
las lites constataron con preocupacin que las mismas palabras tenan diferente
valor y a veces significados opuestos en boca de unos y de otros. Abundan entonces las acusaciones contra los adversarios, especialmente contra los liberales, de
haber pervertido el recto significado de los trminos y de querer hacer de lo blanco negro32.
La sensacin generalizada de haber entrado en una poca de confusin, de
algaraba, de manipulacin semntica y de luchas retricas encarnizadas por el
dominio de las palabras es, junto al vrtigo producido por la aceleracin, otra
nota inquietante que casi nunca falta en las situaciones revolucionarias.
*
Puesto que a partir del anlisis histrico de los discursos es poco lo que podemos afirmar sobre la circulacin social de los conceptos, la historia cultural debiera acudir en auxilio de la historia poltica e intelectual. Investigaciones concomitantes sobre historia de la lectura y difusin de la prensa peridica y de toda
clase de impresos de carcter poltico en la regin en el mismo periodo podran
arrojar mucha luz sobre la mayor o menor democratizacin del lenguaje poltico en aquellos aos.
32
Guerra de palabras. Lengua y poltica en la Revolucin de Espaa, en Guerra de
ideas. Poltica y cultura en la Espaa de la Guerra de la Independencia, Pedro Rjula y Jordi
Canal, eds., Madrid, Marcial Pons Historia, 2012, pp. 237-280. La crisis de 1808 y el advenimiento de un nuevo lenguaje poltico. Una revolucin conceptual?, cit. Las revoluciones
hispnicas. Conceptos, metforas y mitos, cit.
42
29/07/14 10:17
Introduccin
De hecho, mientras que tres de los cuatro teoremas koselleckianos referentes

a las transformaciones de los conceptos fundamentales durante el periodo de
transicin a la modernidad (a saber: temporalizacin, ideologizacin y politizacin) no parecen presentar grandes problemas en su aplicacin al mundo ibrico,
el cuarto postulado, el de la democratizacin33, ha sido objeto de cierta controversia. A veces se ha puesto en duda que el uso de dichos conceptos en el periodo de
nuestro estudio llegase verdaderamente a popularizarse. La utilizacin de este
vocabulario hasta finales del siglo xix habra quedado confinada en pequeos
crculos de las lites. En el caso de Brasil, Lcia Bastos y Guilherme Pereira das
Neves sostienen en este mismo Diccionario (vase, en el tomo 4, su artculo Independencia - Brasil, in fine) que los cuatro procesos histrico-semnticos sealados por Koselleck como caractersticos del ingreso en la modernidad slo se alcanzaran, como pronto, a mediados del ochocientos. Joo Feres Jr., por su parte,
ha hecho notar que el proyecto no dispone de instrumentos metodolgicos adecuados para medir el grado de circulacin social de los trminos (vase un poco
ms adelante, en este mismo tomo, las primeras pginas de su ensayo O conceito de civilizao: Uma anlise transversal).
Sera fastidioso discutir aqu a fondo un asunto para el que por ahora slo
contamos con unos pocos artculos y monografas34. Pese a todo, la enorme mul33
Los trminos Demokratisierung, Verzeitlichung, Ideologisierbarkeit y Politisierung,
usados por Koselleck para caracterizar las transformaciones de los conceptos durante el periodo conocido como Sattelzeit, han sido vertidos habitualmente al espaol como democratizacin, temporalizacin, ideologizacin y politizacin (Koselleck, Einleitung, pp. xiii-xxvii.
Un texto fundacional de Reinhart Koselleck, pp. 95-98. Sobre su aplicacin al mundo iberoamericano vase mi Introduccin al Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano,
vol. I, pp. 28-30). Dado que estos trminos no resultan del todo satisfactorios y en algn caso
pueden llevar a confusin, cabra sustituirlos, respectivamente, por popularizacin, futurizacin, abstraccin y partidizacin.
34
Ante la imposibilidad de desgranar aqu una bibliografa detallada por pases, mencionar tan slo algunas referencias de carcter general: Franois-Xavier Guerra, Annick Lemprire et al., Los espacios pblicos en Iberoamrica: ambigedades y problemas. Siglo xviiixix, Mxico, Centro Francs de Estudios Mexicanos y Centroamericanos - FCE, 1998. Eugenia
Roldn, The British Book Trade and Spanish American Independence: Education and
Knowledge Transmission in Transcontinental Perspective, Aldershot, Ashgate, 2003. Carlos
Forment, Democracy in Latin America, 1760-1900: Civic Selfhood and Public Life in Mexico
and Peru, Chicago, University of Chicago Press, 2003. Paula Alonso, comp., Construcciones
impresas. Panfletos, diarios y revistas en la formacin de los estados nacionales en Amrica Latina, 1820-1920, Mxico, FCE, 2004. Rebecca Earle, The Role of Print in the Spanish American Wars of Independence, en The Political Power of the Word: Press and Oratory in Nineteenth-Century Latin America, Ivn Jaksic, ed., Londres, Institute of Latin American Studies,
2002, pp. 9-33. Isabel Lustosa, Insultos impressos: a guerra dos jornalistas na Independncia
(1821-1823), So Paulo, Companhia das Letras, 2000. Marco Morel, Transformaes dos espaos pblicos: Imprensa, atores polticos e sociabilidades na Cidade Imperial (1820-1840), So
43
29/07/14 10:17
tiplicacin del nmero de peridicos, el incremento de sus tiradas y la politizacin de lo impreso (incluyendo los llamados catecismos polticos) al amparo de
la naciente libertad de imprenta constituyen indicios seguros de que la propagacin social de la terminologa poltica fue en aumento. Adems, en varias ciudades y pases disponemos de testimonios abundantes de que el acceso a los medios
impresos y la familiaridad con el vocabulario poltico se ampliaron desde finales
del siglo xviii, y sobre todo desde la segunda dcada del xix de forma inusitada.
Lo menos que puede afirmarse es que la difusin creciente de lo impreso que
acompa a las revoluciones liberales y de independencia propiciaron la politizacin de sectores mucho ms amplios que en decenios precedentes y por tanto el
uso de esa terminologa trascendi considerablemente a las exiguas minoras dirigentes.
Por una parte, las luchas ideolgicas entre peridicos que competan entre s
y sostenan a menudo opiniones antagnicas acostumbraron a los lectores a que
las palabras de la poltica podan ser usadas de manera estratgica y altamente
contenciosa. La prensa, que tan importante papel jug en las revoluciones, puso
el lenguaje de la poltica al alcance de pblicos bastante numerosos, directos o
indirectos. La utilizacin de unos mismos trminos clave por los adversarios polticos impuls la homogeneizacin de los vocabularios, mientras que, por otra
parte, multiplic los sentidos, los usos y la carga evaluativa de esas voces hasta
convertirlas en conceptos disputados y controvertidos. Adems, los carg de un
potencial de realizacin inimaginable slo unas dcadas atrs35.
No slo eso. Como haba sucedido durante las revoluciones en Francia y en
el mundo angloamericano, el aumento en el ritmo de publicacin de los peridicos y el bombardeo constante de noticias sorprendentes e inesperadas generaron
una demanda insaciable de novedades por parte del pblico, que los avances tcnicos permitieron atender con creciente eficacia. Todo ello contribuy a disparar
las expectativas y a aguzar la conciencia de contemporaneidad entre los lectores,
Paulo, Hucitec, 2005. Lcia Bastos Pereira das Neves, Os panfletos polticos e o esboo de
uma esfera pblica de poder no Brasil, en Marcia Abreu y Nelson Schapochnik, eds., Cultura Letrada no Brasil. Objetos e prticas, So Paulo/Campinas, Mercado de Letras - Associao de Leitura do Brasil - Fapesp, 2005, pp. 399-411.
35
Los cambios polticos e intelectuales no pueden comprenderse sin tener en cuenta otro
tipo de transformaciones culturales de fondo (en los modos de leer, por ejemplo). En una de
sus charlas en el Ateneo de Madrid a principios de los aos cuarenta, comenta Alcal Galiano,
en relacin con la incipiente difusin de las doctrinas socialistas, que, aunque siempre haba
habido tericos radicales que especularon con pensamientos igualitarios, el socialismo era en
rigor un fenmeno nuevo, mucho ms serio y amenazador, pues en los nuevos tiempos suele
intentarse llevar a efecto las que antes no pasaban de ser ideas destinadas al entretenimiento de
un corto nmero de lectores (Antonio Alcal Galiano, Lecciones de Derecho poltico
[1843-1844], ed. de ngel Garrorena Morales, Madrid, CEC, 1984, p. 314).
44
29/07/14 10:17
Introduccin
mientras la catarata de informaciones produca en ellos la impresin de que el

tiempo y el espacio se compriman ms y ms36.
Las luchas semnticas y la intensificacin del ritmo de los acontecimientos
fueron acompaadas por una proliferacin del uso de ciertas palabras clave de la
poltica principalmente en los medios impresos, y de su difusin a travs de las
fronteras polticas y lingsticas. Es sabido que existe un conjunto de trminos
que, con ligeras variantes idiomticas, se encuentran desde aquellos aos a disposicin de los hablantes de casi todos los pases europeos y americanos baados
por el Atlntico.
En rigor, no se trataba de algo nuevo. Contra lo que pudiera pensarse, la globalizacin de los conceptos dista mucho de ser un fenmeno reciente. Prcticamente sin excepcin, todos los trminos contemplados en este Diccionario tienen
races profundas, compartidas con otras lenguas europeas antiguas y modernas:
sus etimologas se remontan en algunos casos a la Edad Media y, ms frecuentemente, a la Antigedad grecolatina. Prueba evidente, por si hiciera falta alguna, de
que las palabras nacen y mueren incesantemente desde tiempo inmemorial, saltando de boca en boca y de texto en texto (y, por supuesto, tambin del medio
oral al escrito y viceversa), desgastndose en el caudal lxico como cantos rodados que en ocasiones quedan olvidados en un oscuro recodo para, en virtud de
complejos procesos metamrficos, retornar espordicamente a la corriente con
renovados bros, incluso a veces con afiladas aristas.
Es indudable que estos desarrollos se vieron acelerados coincidiendo con el
advenimiento de lo que convencionalmente se conoce como tiempos modernos.
Junto a la invencin y propagacin de la imprenta, las exploraciones geogrficas de
los europeos y sus secuelas en particular el descubrimiento y la conquista de
Amrica supusieron un desafo para la bsqueda de nuevos recursos intelectuales
con que hacerse cargo del choque brutal con lo desconocido. La experiencia directa desmenta muchas creencias anteriores y pona al descubierto realidades inslitas que obligaban a la innovacin cientfica en diversos terrenos. Haba que ir ms
all de los lmites del lxico, ms all de las constricciones inherentes a la semntica propia, demasiado pobre para integrar la inmensidad del Nuevo Mundo y de
sus habitantes en el horizonte mental de los europeos37. As iba a darse un paso
Matthew Rainbow Hale, On Their Tiptoes. Political Time and Newspapers during
the Advent of the Radicalized French Revolution, circa 1792-1793, Journal of the Early Republic, n 29 (2009), pp. 191-218, en especial pp. 214-218. Con las debidas cautelas y proporciones, varias conclusiones de este trabajo podran extrapolarse al mundo iberoamericano en
crisis, dos o tres dcadas despus.
37
John H. Elliott, El Viejo Mundo y el Nuevo, Madrid, Alianza, 1972, pp. 30-40.
Cuando estas tierras [] se descubrieron, muchas verdades se descubrieron que antes estaban
36
45
29/07/14 10:17
adelante decisivo para la renovacin de los vocabularios de la vida colectiva y de la

diversidad humana, en especial para la forja de nuevos conceptos de vocacin ecumnica, ya fueran de carcter religioso, moral, histrico, jurdico o poltico. Con
la diseminacin bihemisfrica de algunos de estos conceptos comenz un dilogo
transatlntico y una dispora de los significados o globalizacin intelectual
que desde entonces ha ido en aumento. La transferencia intercontinental de algunos importantes conceptos religiosos, morales y jurdicos, y su ramificacin y diversificacin posterior, es quiz el vector ms conspicuo de un dilatado proceso de
mestizaje e intercambio cultural planetario todava en marcha.
Serge Gruzinski, entre otros, ha llamado la atencin sobre las hondas implicaciones culturales de aquella temprana mundializacin ibrica de la segunda
mitad del siglo xvi38. Los debates de Burgos y Valladolid sobre la licitud de los
ttulos hispanos para la expansin americana dieron paso en Occidente a lo que
podramos llamar una semntica de la globalizacin, que poda buscar inspiracin en el cristianismo y en los pensadores estoicos de la Roma republicana. Algunas aportaciones sustanciales de aquellos historiadores y cronistas de Indias,
pioneros de la antropologa comparada, en particular de Bartolom de las Casas
y de Jos de Acosta, que se esforzaron en pensar la diferencia cultural en trminos
histricos, contribuyeron asimismo a esbozar los primeros ensayos de una historia universal que ulteriormente conduciran a las teoras que articulaban el desarrollo humano en varios estadios sucesivos de perfeccin creciente39.
Bajo el estmulo del contacto con otras civilizaciones y con los pueblos indgenas americanos, la escuela de Salamanca y de Coimbra puso a punto nuevos
recursos intelectuales para captar, clasificar y conceptualizar los mundos sorocultas (Bernardino de Sahagn, Relacin de la Conquista [1585], p. 3, cit. en Jess Bustamante Garca, Degradacin universal o identidad particular? El problema de la diversidad
cultural y lingstica en la Europa y Amrica del siglo xvi, en Historia y Universidad. Homenaje a Lorenzo Mario Luna, Enrique Gonzlez Gonzlez, coord., Mxico, UNAM, 1996,
pp. 75-103, p. 86).
38
Serge Gruzinski, Las cuatro partes del mundo. Historia de una mundializacin, Mxico, FCE, 2010; del mismo autor, El pensamiento mestizo, Barcelona, Paids, 2007, y Mundializacin, globalizacin y mestizajes en la Monarqua catlica, en Europa, Amrica y el mundo:
tiempos histricos, Roger Chartier, Antonio Feros Carrasco, coord., Madrid, Marcial
Pons, 2006, pp. 217-238. Scarlett OPhelan Godoy y Carmen Salazar-Soler, eds., Passeurs,
mediadores culturales y agentes de la primera globalizacin en el mundo Ibrico, siglos xvi-xix,
Lima, Pontificia Universidad Catlica de Chile - Instituto Riva-Agero - IFEA, 2005.
39
Anthony Pagden, La cada del hombre natural: el indio americano y los orgenes de la
etnologa comparativa, Madrid, Alianza, 1988. Natsuko Matsumori, Civilizacin y barbarie.
Los asuntos de Indias y el pensamiento poltico moderno (1492-1560), Madrid, Biblioteca Nueva, 2005. Sanjay Subrahmanyam, On World Historians in the Sixteenth Century, Representations, n 91 (2005), pp. 26-57.
46
29/07/14 10:17
Introduccin
prendentes e inciertos de aquella modernidad temprana (y las nuevas teoras

jesuticas sobre los derechos subjetivos y la legitimacin del poder a travs del
consentimiento no son ajenas a aquel estmulo y a aquellas experiencias
americanas)40. En torno a tales disputas escolsticas sobre la legitimidad de la
conquista se modificaron, ensancharon y reinterpretaron varias nociones geogrficas, histricas y polticas de primera importancia, y se originaron no pocos neologismos. Imaginar una gigantesca repblica del mundo entero afect a diversos
tems del vocabulario culto latino y de las lenguas vulgares, desde los nuevos usos
de la palabra orbe hasta los audaces desarrollos del viejo ius gentium por parte de
Vitoria, incluyendo su conocida defensa de un ius peregrinandi41.
Esta incipiente semntica de la globalizacin vino acompaada de un atisbo
de globalizacin semntica a escala planetaria, que en lo que a nuestra regin respecta podramos denominar atlantizacin42. El prstamo mutuo fuertemente
asimtrico de vocablos entre las lenguas amerindias y las europeas (comenzando
Sobre los pasos de Quentin Skinner, Annabel Brett ha subrayado la modernidad de algunos desarrollos conceptuales de la llamada Segunda Escolstica de Salamanca: Quentin
Skinner, Los fundamentos del pensamiento poltico moderno, Mxico, FCE, 1986, vol. II. Annabel Brett, Liberty, Right and Nature: Individual Rights in Later Scholastic Thought, Cambridge, Cambridge University Press 1997; de la misma autora, Scholastic Political Thought
and the Modern Concept of the State, en Annabel Brett, James Tully y Holly Hamilton,
eds., Rethinking the Foundations of Modern Political Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 2006, pp. 130-148. En palabras de Skinner, one of my main ambitions in volume
II of Foundations was to establish that the arguments deployed by the Protestant revolutionaries were almost entirely taken from their Catholics enemies. It was in late-medieval conciliarism and in the natural-law theories of the second scholastic that the fundamental concepts of
modern constitutionalism were originally forged (Quentin Skinner, Surveying the Foundations: A Retrospect and Reassessment, en Rethinking the Foundations of Modern Political
Thought, p. 256). Jos Eisenberg, As misses jesuticas e o pensamento poltico moderno. Encontros culturais, aventuras tericas, Belo Horizonte, UFMG, 2000.
41
Mara Cecilia Aaos Meza, El ttulo de sociedad y comunicacin natural de Francisco de Vitoria. Tras las huellas de su concepto a la luz de la teora del dominio, Anuario
Mexicano de Derecho Internacional, vol. XII (2012), pp. 525-596. De la misma autora, La
doctrina de los bienes comunes de Francisco de Vitoria como fundamentacin del dominio en
el Nuevo Mundo, Persona y Derecho. Revista de fundamentacin de las instituciones jurdicas
y de derechos humanos, n 68 (2013), pp. 103-137.
42
Se tratara de una nueva oleada en un proceso de convergencia intelectual y conceptual
de longue dure, en el que cabra distinguir varios momentos de contacto y aceleracin en diversas partes del mundo. Alguno de esos momentos haba ya tenido como escenario principal
el solar ibrico. Tal es el caso del ciclo que entre los siglos xii y xiii, con centro en Toledo,
haba propiciado el intercambio, la traduccin de textos y la hibridacin cultural de las tradiciones clsicas, rabe y greco-latina, y la que comenzaba a expresarse en romance castellano.
Algunos datos y comentarios sobre el papel de las traducciones y de los intermediarios culturales en la historia del mundo hispnico en Anthony Pym, Negotiating the Frontier: Translators and Intercultures in Hispanic History, Londres/Nueva York, Routledge, 2000.
40
47
29/07/14 10:17
por el espaol y el portugus) es slo uno de los aspectos tangibles de aquellos

intercambios transculturales crecientes, que fueron mucho ms all del lxico,
dando lugar a todo tipo de mezclas, acercamientos semnticos, hibridaciones
simblicas y mestizajes artsticos entre nociones, saberes y estilos pertenecientes
a culturas muy distantes (la impronta del arte americano en Europa, por ejemplo,
se deja sentir desde el siglo xvi)43. Y por supuesto, con los misioneros, aventureros, navegantes, soldados, funcionarios y comerciantes, en las bodegas de los miles de navos que cruzaron el ocano en ambas direcciones durante siglos, por
referirnos slo a las singladuras en direccin a las Indias occidentales, iban tambin, junto al Evangelio, Aristteles y Platn, Cicern y Ovidio, la mitologa
griega, la gramtica latina, la literatura y las leyes castellanas, la cermica portuguesa, la poesa italiana o la pintura flamenca. En este sentido, la cristianizacin e
iberizacin de buena parte de Amrica fue un vasto proceso de europeizacin y
de occidentalizacin44.
Casi al mismo tiempo, desde las primeras dcadas del quinientos, la Reforma
haba escindido al Occidente europeo en dos grandes facciones, enfrentadas a
veces en el seno de un mismo reino o monarqua. Las disputas teolgico-polticas
y las guerras de religin entre catlicos y protestantes dividiran profundamente
a la Europa moderna y tendran en cierto modo su prolongacin en Amrica,
entre otras cosas en lo que atae a la justificacin ideolgica que las potencias de
la poca ensayaron para legitimar su dominio respectivo sobre determinados territorios del Nuevo Mundo, en especial para reivindicar territorios en disputa,
como sucedi con los choques entre britnicos e hispanos en determinadas enclaves de las Antillas y de Centroamrica, de Florida y de las Carolinas45. Tales viSobre el mestizaje cultural entre lo amerindio y el Renacimiento europeo vese Gruzinski, El pensamiento mestizo, cit. Sobre la globalizacin de las lenguas, del mismo autor, Las
cuatro partes del mundo, pp. 393-413.
44
Marcello Carmagnani, El otro Occidente. Amrica Latina desde la invasin europea
hasta la globalizacin, Mxico, FCE, 2004. Globalizacin y occidentalizacin son las dos cabezas del guila ibrica (Gruzinski, Las cuatro partes del mundo, p. 410). Karl Kohut y
Sonia V. Rose, eds., Pensamiento europeo y cultura colonial, Madrid/Frncfort del Meno, Iberoamericana - Vervuert, 1997; de los mismos editores, La formacin de la cultura virreinal,
Madrid/Frncfort del Meno, Iberoamericana - Vervuert, 3 vols. (I. La etapa inicial; II. El siglo
xvii; III. El siglo xviii), 2000, 2004 y 2006, respectivamente. Esta aculturacin hubiera sido
imposible sin el recurso a ciertos saberes: conocimientos nuticos y geogrficos, y recogida de
toda clase de informaciones y de noticias sobre el terreno: Arndt Brendecke, Imperio e informacin. Funciones del saber en el dominio colonial espaol, Madrid/Frncfort del Meno, Iberoamericana - Vervuert, 2012.
45
John H. Elliott, Imperios del mundo atlntico. Espaa y Gran Bretaa en Amrica,
1492-1830, Madrid, Taurus, 2006. Anthony Pagden, El imperialismo espaol y la imaginacin
poltica. Estudios sobre teora social y poltica europea e hispanoamericana (1513-1830), Barcelona, Planeta, 1991; y, del mismo autor, Seores de todo el mundo. Ideologas del imperio en Espa43
48
29/07/14 10:17
Introduccin
siones y conceptualizaciones (en parte coincidentes, en parte opuestas) alcanzarn su apogeo en la segunda mitad del siglo xviii y primeras dcadas del xix,
cuando la hegemona protestante, reforzada discursivamente por algunos egregios representantes de las Luces, llevar a su culmen los estereotipos negativos
acumulados contra espaoles y portugueses, y en general contra la Europa catlica, a lo largo de la Edad Moderna.
Como resultado de esta confrontacin ideolgica, el mundo ibrico fue expulsado por lo ms granado de philosophes y Aufklrer del canon cultural de la
modernidad. En las primeras dcadas del siglo xix, Hegel y algunos escritores liberales de la Francia de la Restauracin llegarn a equiparar los conceptos de
modernidad y protestantismo. Tal reduccionismo llevaba aparejado un corolario:
mientras que la Pennsula era representada como una suerte de apndice no europeo de Europa, el Atlntico ibrico en conjunto con la aquiescencia de una parte nada desdeable de sus lites, que haban asumido un discurso progresista
funcional para sus proyectos emancipadores y civilizadores qued estigmatizado como un falso Occidente: desptico, degenerado y semioriental46.
A despecho de tales barreras y estereotipos, todo indica que en la segunda
mitad del setecientos el trfico de lenguajes e ideas se intensific enormemente en
las dos orillas del Atlntico. A este respecto, es oportuno subrayar que el sistema
a, Inglaterra y Francia en los siglos xvi, xvii y xviii), Barcelona, Pennsula, 1997. David Armitage, The Ideological Origins of the British Empire, Cambridge, Ma., Cambridge University
Press, 2000. Gabriel Paquette, Enlightenment, Governance, and Reform in Spain and its Empire, 1759-1808, Londres, Palgrave Macmillan, 2008. Antonello Gerbi, La disputa del Nuevo Mundo. Historia de una polmica, 1750-1900, Mxico, FCE, 1982. Jorge Caizares-Esguerra,
Cmo escribir la historia del Nuevo Mundo, Mxico, FCE, 2008; del mismo autor, Catlicos y
puritanos en la colonizacin de Amrica, Madrid, Marcial Pons - Fundacin Jorge Juan, 2008. Eva
Botella-Ordinas, Debating Empires, Inventing Empires: British Territorial Claims Against
the Spaniards in America, 16701714, Journal for Early Modern Cultural Studies, vol. 10, n 1
(2010), pp. 142-168; de la misma autora, Exempt from Time and from its Fatal Change: Spanish Imperial Ideology, 14501700, Renaissance Studies, vol. 26, n 4 (2012), pp. 580-604.
46
Michael Iarocci, Properties of Modernity: Romantic Spain, Modern Europe, and the
Legacies of Empire, Nashville, Tn., Vanderbilt University Press, 2006. La denigracin abrazaba en este caso a colonizadores y colonizados: no en vano la etiqueta despotismo oriental
poda convenir tanto a la Monarqua espaola como a los imperios azteca e incaico (as caba
deducirlo de las opiniones del historiador norteamericano William Prescott, por ejemplo:
Mark Thurner, From Two Republics to One Divided. Contradictions of Postcolonial Nationmaking in Andean Peru, Durham, North Carolina, Duke University Press, 2006, p. 12). Sobre
esta cuestin puede verse Francisco Jos Aranda y Jos Damio Rodrigues, eds., De re publica Hispaniae. Una vindicacin de la cultura poltica en los reinos ibricos en la primera modernidad, Madrid, Slex, 2008, as como mi trabajo A Distorting Mirror: The Sixteenth Century in the Historical Imagination of the First Hispanic Liberals, History of European Ideas,
(2014), DOI: 10.1080/01916599.2014.914309.
49
29/07/14 10:17
atlntico no es simplemente un plexo de rutas comerciales ocenicas para la circulacin de bienes y de personas: junto a los seres humanos y a las mercancas
ordinarias, circularon con especial intensidad durante la era de las revoluciones
muchos libros, peridicos e impresos de todo tipo; y, con ellos, argumentos, noticias y conceptos.
La avidez de noticias, la interdependencia mutua de las gacetas y el desarrollo
de ciertas tcnicas de transmisin y traduccin de textos en la prensa peridica
contribuyeron poderosamente asimismo a incentivar una forma de globalizacin/atlantizacin conceptual. Mencionaremos algunos ejemplos.
Aunque muy probablemente ni un solo ejemplar de la Gaceta de Madrid del
24 de septiembre de 1784 lleg al estado de New Hampshire, algunas de sus informaciones polticas s lo hicieron de manera indirecta: traducidas primero al
francs por la Gazette de France, luego al ingls por la Independent Chronicle de
Boston, de donde sern copiadas por la New-Hampshire Gazette, noticias insertas en el diario madrileo de inters para los norteamericanos se abrieron camino
por esa tortuosa va hasta aquellos remotos lectores de Nueva Inglaterra47. A la
inversa: gran cantidad de noticias procedentes de Norteamrica (entre ellas la famosa Declaracin de Independencia, de la que informan tempranamente la Gaceta de Madrid y el Mercurio de Espaa48), y tambin de diversas ciudades europeas
del Norte, llegaron a conocimiento de los lectores espaoles tras haber visto la
luz con anterioridad en la prensa de Londres, Pars y otras capitales.
No es preciso decir que todos estos procesos se aceleraron e intensificaron
extraordinariamente al estallar la crisis del mundo ibrico. Desde 1808, numerosos artculos polticos y doctrinales publicados en Espaa o en Inglaterra (por
ejemplo, en el Semanario Patritico de Quintana, en el Espectador Sevillano de
Lista, o en El Espaol de Blanco White) son reproducidos poco despus en diversos peridicos americanos, ya sea en Caracas, en La Habana, en la ciudad de
Mxico, en Lima o en Buenos Aires (tambin algunos, traducidos al portugus,
ven la luz en Lisboa o en Ro de Janeiro). Y, como ha mostrado la historiografa
y fue ya reseado por varios testigos de la poca, la difusin de los contenidos de
la prensa espaola en Amrica result en muchos casos determinante para la expansin del espritu revolucionario en el Nuevo Mundo (algo parecido puede
afirmarse, con respecto al rea luso-brasilea, de la difusin de algunos peridiAl parecer, la nueva tcnica del prrafo mvil agiliz considerablemente estos intercambios. Will Slauter, Le paragraphe mobile. Circulation et transformation des informations dans le monde atlantique du XVIIIe sicle, Annales HSS, n 2 (2012), pp. 363-389, en
especial p. 373.
48
Merle E. Simmons, La Revolucin norteamericana en la independencia de Hispanoamrica, Madrid, Mapfre, 1992, pp. 24-26.
47
50
29/07/14 10:17
Introduccin
cos editados en Londres en lengua portuguesa como O Portuguez, de Rocha

Loureiro, o el Correio Braziliense, de Hiplito da Costa). Tambin por eso, y no
slo por razones geogrficas, las iberoamericanas son genuinamente revoluciones
atlnticas49.
En dicha difusin, y en los intercambios de todo tipo entre Europa, Amrica
y frica, destacaron, claro est, las ms importantes ciudades portuarias de ambos hemisferios: no slo los principales puertos continentales, sino tambin las
escalas insulares o nodos intermedios de navegacin. Todo indica, por cierto, que
los archipilagos de la llamada Macaronesia septentrional (Canarias, Azores, Madeira), por un lado, y las Antillas, por otro, que venan cumpliendo desde la poca de los descubrimientos un papel estratgico en la interconexin entre los tres
continentes, sirvieron en la era de las revoluciones especialmente las Antillas y
toda la cuenca del Caribe como regiones-laboratorio para canalizar, modular y
repercutir los flujos de personas, traducciones y toda clase de materiales impresos
en mltiples direcciones50. Como ha sucedido otras veces en la historia, suele ser
en los confines de los imperios, en sus bordes y periferias convertidas a veces
irnicamente en centros de irradiacin donde las grandes unidades polticas rivales friccionan entre s y las lenguas estn ms en contacto, all donde encontramos fenmenos de adaptacin mutua, hibridacin y traduccin cultural particularmente interesantes. Es conocida la trascendencia de los exilios de numerosos
liberales de diversas procedencias en Londres, Filadelfia y otras ciudades inglesas
y norteamericanas durante el primer tercio del ochocientos en orden al estrechamiento de lazos entre ellos y a la conformacin de una comunidad poltico-intelectual transnacional ibero-euroamericana (y a la circulacin transnacional del
pensamiento constitucional, liberal y republicano)51. Sabemos mucho menos, sin
49
Para una reciente discusin sobre la pertinencia del enfoque atlntico a la hora de estudiar las revoluciones hispnicas vase Roberto Brea, El imperio de las circunstancias. Las
independencias hispanoamericanas y la revolucin liberal espaola, Mxico, El Colegio de Mxico, 2012, pp. 215-227.
50
Desde mediados del siglo xvii, las islas del Caribe, el golfo de Mxico y toda el rea
circuncaribea llegaron a constituir un sistema articulado por mltiples interconexiones, una
especie de Mediterrneo americano. En tal escenario se movieron durante aquellos aos varios
miles de aventureros y revolucionarios plurilinges, contando con pequeas imprentas porttiles: Vanessa Mongey, The Pen and the Sword: Print in the Revolutionary Caribbean y
Johanna von Grafenstein, Revolucionarios americanos en el circuncaribe 1812-1820, en
LAtlantique rvolutionniare. Une perspective ibro-amricaine, Clment Thibaud, Alejandro Gmez, Gabriel Entin, Federica Morelli, eds., Pars, Persides, 2013, pp. 25-66. Sobre el
papel de las Canarias y las Antillas en la expansin ultramarina del espaol vase Jens Ldtke,
Los orgenes de la lengua espaola en Amrica. Los primeros cambios en las Islas Canarias, las
Antillas y Castilla del Oro, Madrid/Frncfort del Meno, Iberoamericana/Vervuert, 2014.
51
Juan Luis Simal, Emigrados. Espaa y el exilio internacional, 1814-1834, Madrid, Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, 2012. Vittorio Scotti Douglas, ed., Gli italiani
51
29/07/14 10:17
embargo, del papel de las islas atlnticas y caribeas a largo plazo en aquella fase
moderna de exploraciones, migraciones voluntarias o forzosas, trfico cultural
intenso y globalizacin conceptual que comenz en el siglo xvi. Tenemos razones para sospechar que aquellos archipilagos desempearon funciones relevantes en esos procesos por ms de tres siglos, especialmente durante la crisis y la
poca revolucionaria. En todo caso, caben pocas dudas de que este tema merecera ser examinado con detenimiento.
Desde la perspectiva de este proyecto, el resultado ms destacable de tales
transferencias e influencias cruzadas, en especial a partir del ltimo tercio del setecientos, fue el lanzamiento, difusin y puesta a punto de un vocabulario poltico-constitucional compartido, comn a los espacios atlnticos. La existencia de
esa terminologa bsica de la poltica occidental, de ese repertorio de euroamericanismos referentes a los asuntos pblicos del cual se nutre todava en buena
medida nuestro lenguaje cotidiano (y este Diccionario), no obsta para que la modulacin de tales nociones a lo largo y ancho del espacio atlntico presente diferencias muy marcadas.
De hecho, las mismas o parecidas palabras, invocadas en juntas, parlamentos
y congresos distintos y distantes, reproducidas una y otra vez en los peridicos y
trasvasadas de unos idiomas a otros por ejemplo, del ingls al francs, y desde
all al espaol o al portugus; o a la inversa, de los idiomas ibricos al ingls o al
francs estaban lejos de vehicular una gama idntica de significados. Todo hace
pensar que cuanto ms se traduce, se difunde y se imprime, ms proliferan las
distorsiones y malentendidos. Los falsos amigos abundan en los vocabularios
de la poltica. Como es sabido, los procesos de transferencia y recepcin de textos
in Spagna nella guerra napoleonica (1807-1813). I fatti, i testimoni, leredit, Alessandria, Edizioni dellOrso, 2006; del mismo editor, Ancora sugli italiani in Spagna durante la Guerra de
la Independencia, Atti della Giornata internazionale di studio - Milano, 24 gennaio 2008, Miln, Edizioni Comune di Milano, 2008. Maurizio Isabella, Risorgimento in Exile: Italian
migrs and the Liberal International in the Post-Napoleonic Era, Oxford, Oxford University
Press, 2009; del mismo autor: Entangled Patriotisms. Italian Liberals and Spanish America in
the 1820s, en Brown y Paquette, eds., Connections after Colonialism, pp. 87-107. Agostino
Bistarelli, Gli esuli del Risorgimento, Bolonia, Il Mulino, 2011. Trayectorias trasatlnticas
(siglo xix). Personajes y redes entre Espaa y Amrica, Manuel Prez Ledesma, ed., Madrid,
Polifemo, 2013. Rafael Rojas, Las repblicas del aire. Utopa y desencanto en la revolucin de
Hispanoamrica, Madrid, Taurus, 2009. Jos Antonio Aguilar y Rafael Rojas, coord., El republicanismo en Hispanoamrica. Ensayos de historia intelectual y poltica, Mxico, CIDE FCE, 2002. Thibaud, Gomez, Entin, Morelli, eds., LAtlantique rvolutionniare, cit. Stites, The Four Horsemen, cit. Vase tambin mi trabajo Liberales sin fronteras. Cdiz y el
primer constitucionalismo hispnico, en Cadice e oltre: Costituzione, Nazione e Libert,
Roma, Escuela Espaola de Historia y Arqueologa (CSIC) - Istituto per la Storia del Risorgimento Italiano, en prensa.
52
29/07/14 10:17
Introduccin
suelen ser muy creativos, y el ajuste de un concepto importado a las necesidades, estados de cosas y desafos del contexto de recepcin est ordinariamente
filtrado por la cultura, prcticas y categoras de dicho contexto52. De ah que globalizacin o atlantizacin de los conceptos, en el sentido en el que usamos
aqu estas expresiones, no equivalga en modo alguno a homogeneizacin o unificacin semntica de los discursos circulantes. Antes bien, la diseminacin e internacionalizacin del lxico parece haber propiciado una profusa diversificacin de
sentidos: a unas mismas palabras se vinculan distintas conceptualizaciones, no ya
de unas lenguas a otras, sino incluso entre los hablantes de un mismo idioma,
dependiendo de los pases53, coyunturas, contextos, tendencias ideolgicas, o
simplemente de las circunstancias pragmticas que rodean a cada situacin comunicativa. No, definitivamente un mundo cada vez ms interconectado y enredado, que comparte en buena medida sus vocabularios polticos, no tiene por qu
ser en absoluto un mundo uniforme.
*
Un puado de reuniones cientficas, congresos y publicaciones recientes sobre esta temtica muestra que el inters de los estudiosos por los procesos de
traduccin, retraduccin y circulacin a escala global de ciertas palabras y conceptos en el espacio y en el tiempo va en aumento. Hay que reconocer, empero,
que la preocupacin por los problemas de la transferencia y de la traduccin
conceptual todava ocupa un lugar modesto en la historiografa54.
52
Por ejemplo, el euroconcepto opinin pblica muestra importantes matices poltico-semnticos dependiendo del contexto de recepcin. As, el anlisis de los casos opinion publique /
opinin pblica / public opinion muestra que, aunque las tres nociones guardan entre s cierto aire
de familia, dichas expresiones tuvieron sentidos claramente diferenciados y jugaron diferentes
funciones en Francia, Espaa y el Reino Unido, respectivamente: Javier Fernndez Sebastin,
Le concept dopinion publique, un enjeu politique euro-amricain (1750-1850) y Lavnement
de lopinion publique et le problme de la reprsentation politique (France, Espagne, Royaume
Uni), en Javier Fernndez Sebastin y Jolle Chassin, ed., Lavnement de lopinion publique.
Europe et Amrique XVIII-XIXe sicles, Paris, LHarmattan, 2004, pp. 9-29 y 227-253.
53
A este respecto, ya sealamos en la Introduccin al primer volumen de este Diccionario
que, paradjicamente, la internacionalizacin o estandarizacin de los vocabularios parece haber ido de la mano con cierta nacionalizacin de los conceptos, al diversificarse los significados
sociales que se les atribuyen dentro de cada marco nacional-estatal. No por designarse con una
misma palabra tal o cual concepto recubra idnticas realidades ni suscitaba las mismas emociones
y expectativas entre sus usuarios en todos los territorios (Hacia una historia atlntica de los
conceptos polticos, en Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano, p. 31).
54
Como es bien sabido, existe una historiografa variada y floreciente sobre las interacciones de todas clases demogrficas, econmicas, ecolgicas, polticas, militares, etc. entre diversas partes del mundo, y una parte considerable de ella se ha centrado en las transferencias
que afectaron a la cuenca atlntica durante le poca moderna. Muy poco se ha escrito, no obs-
53
29/07/14 10:17
Tambin en esta fase de Iberconceptos la amplitud de los espacios que histricamente han estado bajo el influjo mayor o menor de las lenguas ibricas espacios que no ha sido posible abarcar en su totalidad55 y la propia complejidad
cultural y lingstica de dichos espacios han puesto ante nosotros lmites infranqueables, al menos por ahora. Entre otros, los derivados del plurilingismo de
ciertas regiones. Conscientes de esas insuficiencias, y pese a la inmensidad de las
tareas potenciales a emprender para cubrir ese flanco, hemos procurado contactar
con algunos expertos y, en la nueva fase del proyecto, hemos optado por crear un
grupo especfico, coordinado por Noem Goldman, dedicado a trabajar sobre la
problemtica de las traducciones. Un grupo que se ha planteado, entre otros objetivos, articular los hallazgos de las pesquisas sobre la lectura, la traduccin y la
circulacin de textos polticos en su materialidad con la dimensin conceptual de
esos mismos textos.
Determinadas caractersticas de las sociedades latinoamericanas, como la diversidad tnica de sus poblaciones, el plurilingismo o la diglosia, parecen muy
similares a primera vista a fenmenos anlogos que observamos en otros contitante, sobre las transferencias conceptuales. Y slo una mnima fraccin de esa magra literatura
se ocupa de conceptos especficamente polticos. Es sintomtico que la informacin acerca de
traducciones de textos polticos que proporciona el por lo dems til e informativo Diccionario histrico de la traduccin en Espaa, editado por Francisco Lafarga y Luis Pegenaute
(Madrid, Gredos, 2009) sea bastante escasa. En los ltimos aos, sin embargo, esta temtica
est cobrando creciente visibilidad. A finales de agosto de 2013 celebramos en Bilbao el XVI
Congreso Internacional de Historia de Conceptos, dedicado ntegramente a analizar CrossCultural and Cross-Disciplinary Transfers, Entanglements, Receptions, Translations and Redefinitions in Conceptual History. En la actualidad diversas instituciones acadmicas se interesan
por las traducciones, circulacin y transferencias conceptuales en distintos campos. As, el
Max-Planck-Institut fr europische Rechtsgeschichte de Frncfort tiene un programa de investigacin sobre transferencias de conceptos jurdicos entre varias culturas y civilizaciones.
Entre otros libros recientes que abordan estos temas desde aproximaciones metodolgicas
muy diversas tenemos, por ejemplo, Martin J. Burke y Melvin Richter, eds., Why Concepts
Matter. Translating Social and Political Thought, Leiden/Boston, Brill, 2012. Peter Burke y R.
Po-chia Hsia, eds., Cultural Translation in Early Modern Europe, Cambridge, Cambridge
University Press-European Science Foundation, 2007. Georges L. Bastin and Paul F. Bandia,
eds., Charting the Future of Translation History, Ottawa, University of Ottawa Press, 2006.
Carol Gluck y Anna Lowenhaupt Tsing, eds., Words in Motion. Toward a Global Lexicon,
Durham y Londres, Duke University Press, 2009. Jrn Leonhard, Lenguaje, experiencia y
traduccin: hacia una dimensin comparativa, en Fernndez Sebastin y Capelln de Miguel, eds., Conceptos polticos, tiempo e historia, pp. 377-404.
55
Ya sea por falta de contactos o de investigadores dispuestos a asumir las tareas en esas
zonas, o por otras circunstancias azarosas, algunos pases sudamericanos (como Bolivia o Paraguay) no han sido objeto de un tratamiento especfico en este Diccionario, mientras que otros
territorios con una presencia ibrica significativa en el pasado el caso ms flagrante es el de las
islas Filipinas lamentablemente quedaron fuera del proyecto desde el principio.
54
29/07/14 10:17
Introduccin
nentes. Me refiero a la occidentalizacin forzada de buena parte de los pases

afroasiticos a lo largo del siglo xix y parte del xx, resultado de la dominacin
colonial de los europeos. Sin embargo, hay razones para pensar que la presencia
ibrica en Amrica en una poca tan temprana y los procesos de aculturacin
dilatados por ms de tres siglos entraan diferencias significativas con respecto a
las formas posteriores de colonialismo en otras regiones de frica y de Asia56.
Aquel inesperado desembarco en el Nuevo Mundo y su subsiguiente colonizacin, excepcionalmente precoz y prolongada si se compara con otros procesos
homlogos ulteriores, asiticos o africanos, permite identificar algunas similitudes pero tambin diferencias importantes con el colonialismo de los ltimos dos
siglos57.
En ese sentido, los procesos de hibridacin cultural permiten conjeturar que
la impregnacin por parte de los indgenas americanos de nociones procedentes
de las civilizaciones clsicas mediterrneas y del cristianismo incluyendo conceptos religiosos y morales, jurdicos y polticos podran haber dejado su impronta en las lenguas generales amerindias mucho antes de que, en tiempos de las
independencias, los vocabularios de la movilizacin poltica irrumpieran estrepitosamente en aquellas lenguas a travs de un cierto nmero de manifiestos, proclamas y decretos destinados a ser difundidos entre las poblaciones de habla n56
Como hace aos seal certeramente John Elliott, el vnculo especial entre Europa y
Amrica, sus experiencias compartidas durante siglos, no son estrictamente equiparables a las
relaciones del viejo continente con frica y Asia (El Viejo Mundo y el Nuevo, p. 17). Sobre la
aculturacin o colonizacin sistemtica de los espritus colonizacin lingustica, espacial y
temporal que supuso la conquista de Amrica vase Walter D. Mignolo, The Darker Side of
the Renaissance: Literacy, Territoriality, and Colonization, Ann Arbor, The University of Michigan Press, 1995.
57
El contraste entre la temprana occidentalizacin de los mundos ibricos y la ms tarda
del Lejano Oriente ofrece muchos temas para la reflexin. Probablemente una de las diferencias ms marcadas es el largo proceso de hibridacin y aculturacin que, en el primer caso,
afect profundamente a las creencias religiosas (y, desde ah, a los marcos conceptuales de la
moral y de la poltica), mientras que en el segundo la occidentalizacin apenas alcanz a la religin, tuvo un carcter ms instrumental y se efectu en un periodo ms breve. Desde el punto de vista de las prcticas transculturales y de los choques y adaptaciones entre las lenguas de
partida y de llegada de ciertos prstamos conceptuales fundamentales, sera muy interesante
cotejar el caso de la Amrica hispanolusa con los de China y Japn, por ejemplo. Para estos
ltimos casos pueden verse los dos libros siguientes: Lydia Liu, Translingual Practice: Literature, National Culture, and Translated Modernity-China 1900-1937, Stanford, Calif., Stanford University Press, 1995. Douglas R. Howland, Translating the West: Language and Political Reason in Nineteenth-Century Japan, Honolulu, University of Hawaii Press, 2002. En
este ltimo caso, la era Meiji de 1868 en adelante supuso una avalancha de nuevas palabras,
una suerte de Sattelzeit que afect primero al dominio de lo impreso y lo institucional, antes de
extenderse a los registros orales y cotidianos de la lengua (Gluck y Lowenhaupt Tsing, eds.,
Words in Motion, pp. 85-86).
55
29/07/14 10:17
huatl, quechua, aimara o guaran58. Los primeros pasos en el anlisis de un corpus

de textos polticos en lenguas amerindias de la poca de las independencias parecen abrir un horizonte prometedor para la colaboracin interdisciplinar entre la
historia, la traductologa y la antropologa histrica y cultural59.
No en vano esas mismas lenguas generales fueron en cierto modo fijadas, estandarizadas y fomentadas como lenguas francas por los misioneros con vistas a la predicacin y
evangelizacin, a travs de la publicacin de lxicos, diccionarios y gramticas. La bibliografa
para este tema, especialmente la referida a Mxico, es muy abundante. Vase, por ejemplo, para
el caso pionero de Bernardino de Sahagn, el trabajo de Jess Bustamante Garca, Retrica,
traduccin y responsabilidad histrica: claves humansticas en la obra de Bernardino de Sahagn, en Berta Ares, Jess Bustamante, Francisco Castilla y Fermn del Pino, Humanismo y visin del otro en la Espaa moderna: cuatro estudios, Madrid, CSIC, 1992, pp. 245-378.
En el rea maya los misioneros crearon un neologos que contena conceptos europeos, tanto
religiosos como profanos: William Hanks, Pour qui parle la croix? La colonisation du langage
chez les Mayas du Mexique, Nanterre, Socit dethnologie, 2009. Una visin general en Georges Bastin, Lenguas amerindias, en Lafarga y Pegenaute, eds., Diccionario histrico de la
traduccin en Espaa, pp. 31-35. Gertrudis Pays, El papel de la traduccin en la construccin
de identidades: el caso de la Nueva Espaa (1521-1821), tesis doctoral, Universidad de Otawa,
2005. Sherley Brice Heath, La poltica del lenguaje en Mxico: de la colonia a la nacin, Mxico, Instituto Nacional Indigenista, 1986. En el contexto hispano, el principal vnculo de unin
era la fe: mucho menos lo era la lengua castellana, que conocan la mayora de los espaoles
peninsulares, pero slo una pequea fraccin de las poblaciones indgenas americanas. Juan
Ramn Lodares, Lengua y patria. Sobre el nacionalismo lingstico en Espaa, Madrid,
Taurus, 2002, pp. 43-49. Humberto Lpez Morales, La hispanizacin lingstica en Hispanoamrica, en Maria Vittoria Calvi, ed., La lingua spagnola della transizione a oggi (19751995), s. l., Mauro Baroni, 1997, pp. 173-177. Mara Bono Lpez, La poltica lingstica en la
Nueva Espaa, Anuario Mexicano de Historia del Derecho, n 9 (1997), pp. 11-45; de la misma
autora, Las reformas borbnicas en materia lingstica en la Nueva Espaa, Isla de Arriarn:
revista cultural y cientfica, n 14 (1999), pp. 471-488. Vase tambin Jos Mara Garca Martn, Revisin de algunas ideas sobre poltica e ideologa lingstica en el siglo xviii espaol,
Cuadernos de Ilustracin y Romanticismo, n 17 (2011), pp. 1-39 URL: http://revistas.uca.es/
index.php/cir/article/view/1580/1390. Todo el n 17 de la revista Cuadernos de Ilustracin y
Romanticismo est dedicado al tema de las Actitudes lingsticas en Amrica. Francisco Moreno, Historia social de las lenguas de Espaa, Barcelona, Ariel, 2005.
59
Gracias a los buenos oficios de Jolle Chassin, ha sido posible establecer una primera colaboracin con el grupo ANR Langas, dirigido por Capucine Boidin y Csar Itier (Centre de
Recherche et de Documentation des Amriques) que desarrolla el proyecto Lenguas generales
de Amrica del Sur: Quechua, Guaran, Tup, siglos xvii-xviii. A diferencia del uso generalizado de las lenguas nhuatl, al parecer las fuentes escritas en quechua en los archivos peruanos son
escasas, y la terminologa jurdica y poltica abunda en hispanismos (Thurner, From Two Republics to One Divided, p. 159). Significativamente, en la versin en lengua tzotzil de la Proclama a
los habitantes de Ultramar, emitida por las Cortes de Cdiz en agosto de 1812, dirigida a los indgenas de la provincia de Chiapas, su traductor decidi variar el original que describa a Napolen como matador y opt por definirlo como el Anticristo (Rosella Martin, Estrategias
argumentativas y retricas en dos traducciones en lenguas indgenas de la Proclama a los habitantes de Ultramar (1812), Proceedings of the 16th International Conference on the History of
58
56
29/07/14 10:17
Introduccin
Pudiera ser interesante cotejar aquellas experiencias poltico-lingsticas con

el recurso espordico por parte de los revolucionarios franceses o de los liberales
espaoles a las lenguas locales europeas por ejemplo, la traduccin de decretos,
proclamas e incluso de la Constitucin de Cdiz a la lengua vasca60 para llegar
as de un modo ms directo a un medio rural dominado por la oralidad, como lo
eran las provincias Vascongadas de los siglos xviii y xix, mucho menos expuesto
por eso a las modernas ideologas61. El estudio en paralelo de todos esos casos de
politizacin inducida, y especialmente de la recepcin en las lenguas minoritarias
provinciales y en las indgenas62 (a veces mayoritarias) del nuevo lxico polticosocial atlntico, podra resultar a este respecto muy iluminador.
*
Concepts. Cross-Cultural and Cross-Disciplinary Transfers, Entanglements, Receptions, Translations and Redefinitions in Conceptual History, DOI: http://dx.doi.org/10.1387/conf.hcg2013.2,
Bilbao, 2013, pp. 572-573). Los estudios en marcha de Boidin e Itier confirman la repercusin de
las reformas borbnicas en este mbito. Ambos autores constatan que, tanto los quechua-hablantes de las regiones andinas como los guaran-hablantes del Paraguay, a finales del siglo xviii se
servan de dichas lenguas tambin para tratar asuntos polticos (pensemos en la incidencia de la
rebelin de Tupac Amaru en el virreinato del Per). Partiendo de la enorme complejidad de situaciones sobre el terreno, donde, adems del multilingismo, se detectan distintos niveles socioidiomticos (acrolectos, mesolectos, etc.), los traductores externos de bandos y proclamas de la
poca de las independencias se apoyaron en esos vocabularios usados ya oralmente: Capucine
Boidin y Anglica Otaz, Toward A Guarani Semantic History (16th-19th centuries), texto
indito que he podido consultar gracias a la amabilidad de sus autoras.
60
El manuscrito de esta primera traduccin parcial al vascuence se titula Jaquinbide Iritarautia Espaiaco Neurquidaren edo Constitucio berriaren erara adrezatua Erritarren arguidoraraco, Gazteen icasbideraco, eta Escola-maisuen usoraco, Erderatik Eusquerara itzuli du Apez
Vicario D. J. J. F. A. Guipuztarrac, 1820n urtean. Corresponde a una versin vasca del Catecismo poltico arreglado a la constitucin de la monarqua espaola: para ilustracin del pueblo,
instruccin de la juventud, y uso de las escuelas de primeras letras, por don Jos Caro Sureda
(Cdiz, 1812). ngel Ibisate, El doctor Don Jos Feliz Amundarain (Cegama 1755-Mutiloa
1825) autor del Jaquinbide Iritarautia (1820), Boletn de la Real Sociedad Bascongada de
Amigos del Pais, vol. 50, n 1 (1994), pp. 159-169; Csar Gallastegi Aranzabal, La primera
traduccin al euskera de un texto parlamentario espaol en Nomografa y corredaccin legislativa, Andrs Urrutia, coord., Bilbao, Universidad de Deusto, 2009. Vase tambin Antton
Idiakez, Pello J. Aranburu, Marian Bidegain e Iaki Rezola, Jose Felix Amundarain Muxika (Zegama, 1775-Mutiloa, 1825), Goierriko Euskal idazle ezezaguna, Lazcano, 1998.
61
Javier Fernndez Sebastin, La gnesis del fuerismo. Prensa e ideas polticas en la crisis
del Antiguo Rgimen (Pas Vasco, 1750-1840), Madrid, Siglo xxi de Espaa, 1991, pp. 38-39, 453.
62
Al mismo tiempo que el catecismo constitucional mencionado en la nota 60 era traducido al vascuence, apareca en Mxico, con textos en nhuatl y en espaol, el folleto La Malinche de la Constitucin. En los idiomas mejicano y castellano, Mxico, Alejandro Valds, 1820.
Manuel Ferrer, La Constitucin de Cdiz y su aplicacin en la Nueva Espaa. Pugna entre
antiguo y nuevo rgimen en el virreinato, 1810-1821, Mxico, 1993, p. 27. Parece que la carta
gaditana conoci adems en Mesoamrica varias traducciones en lenguas como el quich y
57
29/07/14 10:17
Conviene insistir en todo caso en la irreductible pluralidad y complejidad de

los universos conceptuales que tratamos de aprehender en este proyecto. Ya sea
desde el punto de vista sincrnico o diacrnico, lingstico, territorial o temporal,
el material analizado nos sita reiteradamente ante una maraa de tiempos, espacios, valoraciones y significados.
Se trat sin duda de una poca extraordinariamente agitada e incierta. Un
periodo de confusin ideolgica y fluctuacin semntica en el que por algn
tiempo y en diferentes lugares se pudo ser a la vez liberal y republicano, realista y constitucionalista, monrquico y demcrata. Un periodo en el que los varios significados en conflicto asociados a una misma palabra y la disputabilidad
esencial de ciertos conceptos, diversamente combinados entre s, permitan
toda clase de malabarismos y bricolajes ideolgicos, en virtud de los cuales se
ofrecan significados despolemizados, parcialmente compartidos, cuyo peso
relativo se distribua segn las prioridades alternativas y concurrentes de cada
fuerza poltico-ideolgica63. Un periodo, en fin, en el que los conflictos normativos y evaluativos se entrecruzaban con importantes discordancias de tiempo (la expresin es de Christophe Charle); me refiero al hecho de que, como
fue subrayado por numerosos observadores, grupos coetneos de diferentes
clases, generaciones, reas residenciales o ideologas experimentaban el tiempo
de modo diverso, hasta el punto de que parecan vivir en pocas distintas (lo
cual implica que la temporalidad de los conceptos de que se servan no era tamotras mayas, o como el nhuatl y otras ms de la actual geografa mexicana (Bartolom Clavero, Ama Llunku, Abya Yala: Constituyencia indgena y cdigo ladino por Amrica, Madrid,
Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, 2000, pp. 87 y 332-333; del mismo autor,
Cdiz entre indgenas: Lecturas y lecciones sobre la Constitucin y su cultura en tierra de los
mayas, Anuario de Historia del Derecho Espaol, vol. 65 (1995), pp. 931-992). Segn un testigo, la Constitucin de 1812 modific profundamente el lenguaje poltico de los indgenas
(Justo Sierra OReilly, Los indios del Yucatn, ed. Carlos R. Menndez, Mrida, Fondo
Editorial del Yucatn, 1955-1957, vol. II, Consideraciones histricas sobre la influencia del elemento indgena en la organizacin social del pas (1848-1851), p. 67, cit. en Clavero, Ama
Llunku, Abya Yala, p. 307). Con anterioridad, la contrainsurgencia haba recurrido ya a la
lengua nhuatl: Mark Morris, Language in Service of the State: The Nahuatl Counterinsurgency Broadsides of 1810, Hispanic American Historical Review, vol. 87, n 3 (2007), pp.
433-470. Sin embargo, al igual que en el Viejo Mundo (Peter Burke, Languages and Communities in Early Modern Europe, Cambridge, Cambridge University Press, 2004), tambin en el
Nuevo sera un error establecer una estricta correspondencia entre lenguas y grupos tnicos.
En el virreinato de Nueva Espaa, por ejemplo, el nhuatl era utilizado como lingua franca no
slo por los indgenas, sino tambin por peninsulares, criollos, mestizos y mulatos: vase el
dossier A Language of Empire, a Quotidian Tongue: The Uses of Nahuatl in Colonial Mexico, Robert C. Schwaller, ed., Ethnohistory, vol. 59, n4 (2012).
63
Michael Freeden, Ideologa. Una breve introduccin, Santander, Ediciones de la Universidad de Cantabria, 2013, pp. 69 ss.
58
29/07/14 10:17
Introduccin
poco la misma)64. Sobre esta tela de fondo, es evidente que nuestro intento por
proporcionar a los lectores una sntesis panormica de los significados hojaldrados de una veintena de conceptos fundamentales, en cada uno de los cuales
varios estratos semnticos y temporales se superponen e intersectan de manera
compleja65, constituye tan slo el primer paso de un vasto programa de investigacin. Esperemos que no tardando mucho otros investigadores emprendan
trabajos que, desde diferentes perspectivas, vengan a complementar, enriquecer, corregir y matizar esta primera obra de referencia iberoamericana en este
campo66.
64
Algunos observadores del siglo xix son muy explcitos sobre esta discordancia de tiempos. Cierto periodista, por ejemplo, en vista de las grandes divergencias ideolgicas (y de sus
implicaciones temporales) entre campesinos, grupos urbanos y otros sectores de la sociedad
espaola en transicin, y de su diferente manera de mirar al pasado, al presente y al futuro,
considera que el pas es un mosaico de todas las pocas (Poltica-Filosofa. Progreso, Variedades y Porvenir de la democracia en Europa y Amrica, El Museo de Familias o Revista
Universal, V (1841), p. 348). En las pginas de un semanario mallorqun, el escritor J. M. Quadrado reflexiona asimismo sobre la discordancia de tiempos o no-contemporaneidad de sus
contemporneos (Palma. Semanario de Historia y Literatura, Palma de Mallorca, 4-X-1840).
65
Vide supra, p. 41 y nota 30.
66
Numerossimas publicaciones aparecidas en los ltimos aos en Amrica latina, Espaa
y Portugal bajo esta rbrica, dentro y fuera de nuestro proyecto, dan testimonio del auge de la
historia conceptual. A ttulo informativo mencionar algunas de ellas, sin ningn afn de
exhaustividad: Elas J. Palti, Aporas. Tiempo, Modernidad, Historia, Sujeto, Nacin, Ley,
Buenos Aires, Alianza Editorial, 2001; del mismo autor, El tiempo de la poltica. El siglo xix
reconsiderado, Buenos Aires, Siglo xxi Editores, 2007. Guillermo Zermeo Padilla, La cultura moderna de la historia. Una aproximacin terica e historiogrfica, Mxico, El Colegio de
Mxico, 2002; del mismo autor, Algunos conceptos bsicos de la modernidad mexicana, 17501850, Historia Mexicana, n 239 (2011). Javier Fernndez Sebastin y Juan Francisco Fuentes, dirs., Diccionario poltico y social del siglo xix espaol, Madrid, Alianza Editorial, 2002; de
los mismos directores, Diccionario poltico y social del siglo xx espaol, Madrid, Alianza Editorial, 2008. Jos Carlos Chiaramonte, Nacin y Estado en Iberoamrica. El lenguaje poltico
en tiempos de las independencias, Buenos Aires, Sudamericana, 2004. Dossier Historia de los
conceptos, coordinado por Javier Fernndez Sebastin y Juan Francisco Fuentes, Ayer, n
53 (2004), pp. 1-151. Dossier sobre Historia, lenguaje y poltica de la Revista de Estudios
Polticos, n 134 (2006), coordinado por Javier Fernndez Sebastin. Marcelo Gantus Jasmin
y Joo Feres Jnior, eds., Histria dos conceitos. Debates e perspectivas, So Paulo, Edioes
Loyola - IUPERJ, 2006. Joo Feres Jnior y Marcelo Jasmin, eds., Histria dos conceitos.
Dilogos transatlnticos, So Paulo, Edioes Loyola, 2007. Noem Goldman, Historia y lenguaje. Los discursos de la Revolucin de Mayo, Buenos Aires, Editores de Amrica Latina,
2000; coordinada por la misma autora, Lenguaje y revolucin. Conceptos polticos clave en el
Ro de la Plata, 1780-1850, Buenos Aires, Prometeo, 2008. Javier Fernndez Sebastin y
Noem Goldman, eds., Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofa, Poltica y Humanidades, vol. 17 (2007), nmero monogrfico sobre El lxico de la poltica: el laboratorio conceptual iberoamericano, 1750-1850, p. 75-197. Dossier Histria Conceptual no Mundo LusoBrasileiro, coordinado por Ftima S e Melo Ferreira y Joo Feres Jnior, Ler Histria, 54
59
29/07/14 10:17
3. Sobre la actualidad, utilidad y pertinencia

de una historia de conceptos
Tras exponer las grandes lneas y el marco general del proyecto, discutir ciertas dudas metodolgicas que han surgido en el proceso de elaboracin de este
Diccionario y sugerir algunas posibles tareas y desarrollos futuros, dedicar este
ltimo apartado a ofrecer al lector algunas pistas y reflexiones sobre la utilidad y
la pertinencia de una historia de conceptos en el actual momento de la historiografa, especialmente en lo que concierne al mbito iberoamericano67.
A mi modo de ver, una de las principales ventajas de esta aproximacin es
combatir la tendencia generalizada a naturalizar nuestros propios conceptos polticos y categoras, proyectndolos al pasado como si fuesen universales e intemporales. Este (mal) hbito intelectual, muy extendido desde el siglo xviii, al consagrar la axiologa y la semntica modernas como las nicas admisibles,
distorsiona sistemticamente los marcos mentales de los agentes del pasado anterior hasta hacerlos aparecer en el mejor de los casos como plidas anticipaciones,
(2008), Lisboa, Associao de Actividades Cientficas-FCT, pp. 3-170. Dossier Iberconceptos, coordinado por Javier Fernndez Sebastin, Jahrbuch fr Geschichte Lateinamerikas,
Kln, Bhlau Verlag, n 45 (2008), pp. 1-295. Faustino Oncina Coves, ed., Teoras y prcticas
de la historia conceptual, Madrid-Mxico, CSIC - Plaza y Valds, 2009; del mismo editor, Tradicin e innovacin en la historia intelectual: Mtodos historiogrficos, Madrid, Biblioteca Nueva, 2013. Alfredo vila, Virginia Guedea, Ana Carolina Ibarra, coords., Diccionario de la
independencia de Mxico, Mxico, UNAM, 2010. Ana Mara Stuven y Gabriel Cid, Debates
republicanos en Chile, vols. I y II, Santiago de Chile, Ediciones Universidad Diego Portales
Programa de historia de las ideas polticas en Chile, 2012-2013. Javier Fernndez Sebastin,
ed., La aurora de la libertad. Primeros liberalismos en el mundo iberoamericano, Madrid, Marcial Pons Historia, 2012. Javier Fernndez Sebastin y Gonzalo Capelln de Miguel, eds.,
Lenguaje, tiempo y modernidad. Ensayos de historia conceptual, Santiago de Chile, Globo Editores, 2011. De los mismos editores, Conceptos polticos, tiempo e historia. Nuevos enfoques en
historia conceptual, Santander, McGraw Hill - Ediciones Universidad de Cantabria, 2013.
Francisco Ortega y Yobenj Chicangana, eds., Conceptos fundamentales de la cultura poltica de la Independencia, Universidad Nacional de Colombia - Centro de Estudios Sociales,
2012. Gerardo Caetano, coord., Historia conceptual. Voces y conceptos de la poltica oriental
(1750-1870), Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 2013. Sajid Alfredo Herrera y
Jordana Dym, coords., Centroamrica ante las revoluciones atlnticas. Conceptos polticos clave, 1750-1850, San Salvador, 2014. Jos Javier Blanco Rivero, La historia de los conceptos
de Reinhart Koselleck: conceptos fundamentales, Sattelzeit, temporalidad e histrica, Politeia, vol. 35, n 49 (2012), pp. 1-33. Un reciente esfuerzo de sistematizacin referente a Espaa:
Gonzalo Capelln de Miguel, El tiempo de las palabras. Recepcin y desarrollo de la historia de conceptos en Espaa, en Europa del sur y Amrica latina, 2014, en prensa.
67
Sobre el mismo tema de este epigrafe vase tambin mi texto, en colaboracin con Gonzalo Capelln, Conceptos polticos, tiempo y modernidad. Actualidad de la historia conceptual, en Conceptos polticos, tiempo e historia, pp. xvii-xxxix.
60
29/07/14 10:17
Introduccin
y en el peor como desviaciones desatinadas, de las pautas de comprensin hegemnicas en el mundo contemporneo del historiador. Se trata de una forma de
anacronismo metdico, fruto de un cronocentrismo muy corriente incluso
entre los historiadores, que no tiene suficientemente en cuenta que los significados, aun cuando gocen de cierta permanencia y estn entretejidos con concepciones heredadas, son insoslayablemente histricos, puesto que no existen significados en s: son siempre significados para alguien68. Ya se refieran a un texto o a una
determinada prctica o costumbre, los significados nacen y se moldean en momentos y circunstancias concretas para dar sentido a los mundos cambiantes de
personas y colectivos en situaciones particulares. No es de extraar, entonces,
que algunos historiadores modernistas hayan alzado su voz contra los abusos del
presentismo, que desfigura sistemticamente su objeto de estudio en la medida
que no pocos contemporanestas tienden a interpretar anacrnicamente el Antiguo Rgimen (la etiqueta es ya suficientemente explcita) como un tiempo carente de legitimidad. Ahora bien, una aplicacin tan burda y extempornea de los
parmetros vigentes en una poca a los de otra es intelectualmente inaceptable:
para decirlo con la frmula afortunada de Jos Javier Ruiz Ibez y Xavier Gil
Pujol, el pasado no es un presente imperfecto69.
Mark Bevir, In Defence of Historicism, Journal of the Philosophy of History, n 6
(2012), pp. 111-114.
69
Jos Javier Ruiz Ibez, El pretrito no es un presente imperfecto: algunas consideraciones personales sobre la posicin del historiador ante los usos pblicos de la historia, en Miradas
a la historia: reflexiones historiogrficas en recuerdo de Miguel Rodrguez Llopis, Jos Antonio
Gmez Hernndez, Mara Encarna Nicols Marn, coords., Murcia, Universidad de Murcia,
2004, pp. 87-100. Xavier Gil Pujol, Pensamiento poltico espaol y europeo en la Edad Moderna. Reflexiones sobre su estudio en una poca post-whig, en Campo y campesinos en la Espaa moderna. Culturas polticas en el mundo hispnico, Mara Jos Prez lvarez y Laureano
M. Rubio Prez, eds., Len, Fundacin espaola de Historia Moderna - CSIC, 2012, pp. 297320. Vase tambin mi trabajo Sobre conceptualizacin y politizacin de los procesos histricos, en Pueblo y nacin. Homenaje a Jos lvarez Junco, Mercedes Cabrera y Javier Moreno
Luzn, eds., Madrid, Taurus, 2014, pp. 161-185. Debemos a algunos historiadores del derecho
(Antnio Manuel Hespanha, Bartolom Clavero, Jean-Frdric Schaub, Carlos Garriga, etc.) y
especialistas en la Edad Moderna (John H. Elliott, Pablo Fernndez Albaladejo, y varios ms,
adems de los mencionados Xavier Gil Pujol y Jos Javier Ruiz Ibez) aportaciones muy significativas en esta lucha contra el anacronismo poltico-intelectual. A este respecto siguen siendo
tiles dos ensayos historiogrficos escritos hace unos aos: Pedro Cardim, Entre textos y discursos. La historiografa y el poder del lenguaje, Cuadernos de Historia Moderna, Universidad
Complutense de Madrid, 17 (1996), pp. 123-149. Xavier Gil Pujol, Del estado a los lenguajes
polticos, del centro a la periferia: dos dcadas de historia poltica sobre la Espaa de los siglos xvi
y xvii, Tiempo de poltica. Perspectivas historiogrficas sobre la Europa moderna, Barcelona,
Universitat de Barcelona, 2006, pp. 267-324, as como los ensayos contenidos en Pablo Snchez
Len y Jess Izquierdo Martn, eds., El fin de los historiadores. Pensar histricamente en el
siglo xxi, Madrid, Siglo xxi, 2008, en especial los de Leopoldo Moscoso (En qu consiste
pensar histricamente?, pp. 3-26) y Elas Jos Palti (Pensar histricamente en una era postse68
61
29/07/14 10:17
La lectura atenta de muchos documentos correspondientes a la larga transicin a la que nos referamos en el apartado anterior es un caveat contra cierta
cortedad de miras (por no decir arrogancia moral) con que algunos investigadores se acercan al estudio del pasado. Esas fuentes nos indican que deberamos ser
cautelosos a la hora de atribuir a gentes de otras pocas los grandes principios que
actualmente asumimos de manera casi automtica en el trato cotidiano con nuestro entorno sociopoltico. A la vista de numerosos textos anteriores y posteriores
a 1808, hay motivos sobrados para dudar que en el imaginario de nuestros antepasados de hace dos siglos el individuo y sus derechos ocupase una posicin
preeminente sobre la comunidad y los deberes anejos a la condicin de cada cual,
deberes asociados a su vez al papel que cada uno tena asignado en las estructuras
corporativas y comunitarias. Tampoco hay motivos para creer que aquellas gentes concibiesen en su mayora la sociedad como un entramado de relaciones entre
individuos ni que pensaran en el Estado como una estructura poltica superpuesta a la sociedad; ni que subordinasen la religin a la poltica, ni que prefiriesen el
progreso a la estabilidad, la ley a la costumbre, la independencia a la dependencia
mutua, la igualdad a la jerarqua, la democracia a la aristocracia, y as sucesivamente70.
El estilo de investigacin propio de la historia conceptual previene en este
sentido contra la retroproyeccin de todo el cuadro categorial vinculado a las
versiones cannicas de la modernidad que hemos heredado de la Ilustracin y de
las revoluciones liberales, reafirmado (y reformulado) tras la Segunda Guerra
Mundial (libertades individuales, igualdad ante la ley, garanta de derechos, divisin de poderes...). Un cuadro que usualmente, sin ser muy conscientes de ello
tie de ideologa, normatividad y anacronismo muchos de nuestros juicios histricos.
cular, o Del fin de los historiadores despus del fin de la historia, pp. 27-40). Una discusin
sobre el anacronismo en la escritura de la historia en Sami Syrjmki, Sins of a Historian.
Perspectives on the Problem of Anachronism, Tampere, Tampere University Press, 2011, especialmente pp. 34 ss., donde efecta un sucinto repaso de la literatura ms relevante sobre la
materia, incluyendo el clebre trabajo de Quentin Skinner, Meaning and Understanding in
the History of Ideas (1969) (en Meaning and Context. Quentin Skinner and his Critics, James
Tully, ed., Princeton, Princeton University Press, 1988, pp. 29-67) y una serie de artculos de
diversos autores, como Mark Bevir, Stephen Brush, Peter Burke, Conal Condren, Lorraine
Daston, Steffen Ducheyne, Malcolm Gaskill, Adrian Haddock, David Hull, Geoffrey Lloyd,
Willam Lynch y Carlos Spoerhase, la mayora de ellos publicados en la revista Scientia Poetica,
nms. 8 (2004) y 10 (2006).
70
Antnio Manuel Hespanha, Early Modern Law and the Anthropological Imagination of Old European Culture, en Early Modern History and the Social Sciences: Testing the
Limits of Braudels Mediterranean, John A. Marino, ed., Kirksville, Mo., Truman State University Press, 2002, pp. 191-204.
62
29/07/14 10:17
Introduccin
En los dos ltimos siglos, en efecto, las filosofas de la historia autocelebratorias de la modernidad en ambas versiones, orgnicas y crticas han permeado las ciencias histricas y sociales hasta tal punto que hoy por desgracia muy
pocos profesionales aspiran al ideal de una historia como saber desinteresado,
totalmente desligado de los pasados prcticos, ms o menos sesgados, al servicio de las ideologas y facciones polticas de cualquier color71. Si consiguiramos
despegarnos de tales visiones instrumentales de la historia como gran marcha
hacia alguna parte y nos ocupsemos de elaborar representaciones historiogrficas honestas y crebles, desprovistas de consideraciones normativas (ms propias
de la filosofa) que, al proyectarse hacia el pasado, se transforman en prejuicios
ticos y moralinas, estaramos seguramente en mejores condiciones para aligerar
la abrumadora carga de teleologismos que todava gravita sobre una fraccin considerable de la historiografa de nuestro tiempo72.
Tal y como la concebimos, la semntica histrica de la que la historia conceptual constituye una parte esencial puede ser vista no slo como propedutica
para una teora de la historia73, o para la historia a secas, sino como un antdoto
contra esa propensin a asimilar el pasado al presente que lleva a imaginar y
evaluar las acciones de los muertos con la mira puesta en los afanes de los vivos.
*
En lo que a nuestro objeto ms inmediato de estudio respecta, si no queremos hurtar a aquellos sujetos histricos su lenguaje y sus pensamientos para
embutir en sus cabezas nuestros propios conceptos, valores y preocupaciones,
deberamos abstenernos tambin de leer las revoluciones del mundo iberoamericano bajo el prisma de otras experiencias (ya sea de la revolucin norteamericana, francesa o haitiana, por referirnos a tres procesos anteriores con los cuales
aquellas tuvieron relaciones de diverso tipo). Ni siquiera los procesos hispanos
y luso-brasileos son estrictamente equiparables, aunque por razones culturales,
polticas y cronolgicas guarden entre s mayores afinidades e interrelaciones
que con los otros movimientos mencionados. En lugar de establecer ciertos moMichael Oakeshott, La actividad del historiador [1958], en El racionalismo en poltica y otros ensayos, Mxico, FCE, 2000, pp. 174-176. Sobre la historia como conocimiento
desinteresado, vase Paul Veyne, Cmo se escribe la historia. Ensayo de epistemologa, Madrid, Fragua, 1972, pp. 87-88.
72
Me refiero a ese tipo de narrativas que nos presentan un camino rectilneo y unidireccional de imperio a nacin, de sbditos a ciudadanos, de absolutismo a liberalismo, de tradicin a
modernidad, y as sucesivamente. Una era de trastornos y revoluciones como la abordada en este
Diccionario se caracteriza ms bien por la incertidumbre y la contingencia, las situaciones abiertas
y el futuro imprevisible, el experimentalismo y el juego zigzagueante de ensayo y error.
73
Koselleck, Futuro pasado, p. 334.
71
63
29/07/14 10:17
delos de revolucin la de las Trece Colonias, como patrn de revolucin de

independencia, o la francesa, como dechado de revolucin liberal, como ha
venido haciendo una parte de la historiografa poltica y constitucional, y preguntarnos a continuacin si las trayectorias de nuestros pases se ajustan o no,
satisfacen o no, los estndares fijados en dichos cnones de modernidad, tiene
ms sentido indagar en las experiencias de las diversas sociedades, comparndolas, s, pero evitando incurrir en un modelo difusionista y reduccionista tan burdo que, aplicando mecnicamente un rgido esquema en trminos centro/periferia, mide todas las situaciones y procesos por el mismo rasero (con el consabido
catlogo de teoremas anejos a esa modernizacin cannica: individualismo, secularizacin, etc.).
A estas alturas, pese a la occidentalizacin/americanizacin de amplias zonas
del planeta, parece claro que no hay una modernidad de talla nica franco-angloamericana fabricada en el centro y vlida para todos los lugares. Tambin
debiera serlo que no existe un paquete de conceptos modernos de aplicacin
universal que, al transferirse y refractarse en espacios perifricos, habra dado
lugar a anomalas, retrasos y aberraciones. Las diferencias y peculiaridades de
cada sociedad han de ser analizadas con mayor finura, sutileza y respeto intelectual de lo que tales visiones caricaturescas sugieren. Cada sociedad merece una
historia sustantiva, cuidadosa y autocentrada, que no despache sus vicisitudes y
rasgos especficos a la manera de cierto ensayismo de corte ms filosfico que
propiamente histrico con una serie de especulaciones y juicios de valor sobre
su falta de adecuacin a un tipo ideal extrado de experiencias forneas74.
La aproximacin que hemos intentado en Iberconceptos es parte de una nueva
historia poltico-intelectual que toma deliberadamente distancia de las clsicas
historias de las ideas o de la teora poltica, y nos ofrece una alternativa a la visin
excesivamente intelectualista de la vida poltica. Mientras que aqullas (aun en sus
versiones ms renovadoras, como la llamada escuela de Cambridge) generalmente atienden casi en exclusiva a un corto nmero de obras y pensadores de
primera fila, nuestro inters por los conceptos polticos nos ha llevado a ocuparnos del manejo contencioso del lenguaje por actores sociales diversos a menudo
poco conocidos y a veces annimos en una variedad de registros que desborda
la tratadstica poltica al uso: actas parlamentarias, correspondencia, panfletos,
manifiestos, prensa peridica75.
Por parecidas razones, tampoco el prisma de la descolonizacin de Asia y frica en la
segunda postguerra constituye la mejor gua para entender e interpretar las independencias
iberoamericanas del primer cuarto del siglo xix.
75
Una sucinta comparacin entre la historia conceptual y la historia ms tradicional del
pensamiento poltico, en Michael Freeden, The Political Theory of Political Thinking. The
Anatomy of a Practice, Oxford, Oxford University Press, 2013, pp. 53-54.
74
64
29/07/14 10:17
Introduccin
Pero insistimos: los conceptos polticos empricos de los que hablamos en

este Diccionario no son ideas abstractas y desencarnadas, sino conglomerados de
significados, derivados de una mirada de usos polmicos en los que analticamente podemos constatar cmo se entrecruza el eje diacrnico de la lengua con su dimensin ideolgica y pragmtica, resultado de los usos retricos por los actores en
circunstancias dadas. Y, de entre todos los conceptos polticos presentes en las
argumentaciones, hemos seleccionado un puado de los que verdaderamente importan. Estos conceptos fundamentales, vinculados a algunas decenas o a lo sumo
a algunos centenares de palabras, se caracterizan, como seal Koselleck, por su
potencial de transformacin y por su doble carcter a la vez polmico e ineludible.
Ambas cualidades, adems, se implican mutuamente: si queremos dar cuenta del
discurso de una poca nos vemos obligados a mencionarlos frecuentemente, porque en su da resultaron imprescindibles para los actores y surgen en las fuentes a
cada paso; y precisamente por ser insustituibles se tornaron polmicos76.
Con el desplazamiento de su foco de inters de las ideas y teoras a los lenguajes y conceptos, esta nueva historia poltico-intelectual contribuye a la dignificacin de su objeto de estudio. Mientras que la tantas veces alegada falta de originalidad del pensamiento poltico iberoamericano y su carcter derivativo de los
grandes autores occidentales hara superfluo su estudio en los trminos de una
historia tradicional de las ideas77, nadie puede negar el inters de estudiar los cambios poltico-semnticos que permiten a una sociedad pensarse a s misma en el
tiempo, buscar soluciones a sus problemas y responder a los desafos que se le van
presentando. Desde este punto de vista, sin negar obvias asimetras en los intercambios culturales entre unas regiones y otras, el inters no reside ya principalmente en el grado de innovacin ideolgica de que hacen gala los polticos o
tericos de una determinada regin o pas al comparar sus producciones con las
de otro. Ms bien que discernir idelogos originales y epgonos, y seguir el rastro
de las influencias de los primeros sobre los segundos, lo que nos interesa es el uso
de ciertos conceptos y argumentos en situaciones dadas por gran cantidad de actores en sus comunicaciones y debates, reflejo en cierto modo de un pensamiento
vivo, disuelto en las prcticas sociales. Pensamientos que cristalizan en lenguajes compartidos por diversos colectivos, que pueden ser vistos como comunidades de interpretacin ms o menos amplias, algunas de cuyas lneas pueden llegar
Koselleck, Futuro Pasado, p. 331; del mismo autor, Historias de conceptos. Estudios
sobre semntica y pragmtica del lenguaje poltico y social, Madrid, Trotta, 2012, pp. 37, 46,
211, 213.
77
Palti, El tiempo de la poltica, pp. 21 y ss. La frmula clsica con la que Roberto
Schwarz sintetiz y llev al extremo esta posicin fue la de las ideas fuera de lugar (en un
famoso artculo del mismo ttulo publicado en 1973), una frmula discutida recientemente por
Elas Palti (El tiempo de la poltica, pp. 259 ss.).
76
65
29/07/14 10:17
a ser hegemnicas en el conjunto de la sociedad. La democratizacin, incluso la

banalizacin, de determinados lenguajes o conceptos resulta entonces histricamente tan interesante y digna de estudio como la innovacin ideolgica o la forja
de nuevos conceptos. Y, por otra parte, la innovacin semntica no es cosa nicamente de los grandes tericos, ya que los cambios conceptuales ocurren frecuentemente en el contexto de las prcticas de justificacin, o sea en un nivel de
sistematizacin menor y anterior al de los tratados doctrinales78.
*
Algunos historiadores todava manejan con desenvoltura los conceptos fundamentales recogidos en este Diccionario, y otros ms, como si sus significados fueran
transparentes, intemporales y aproblemticos. Apenas distinguen los mltiples usos
que de tales conceptos se hicieron en las contiendas polticas por un sinnmero de
agentes en distintos momentos del pasado de su propia utilizacin de esos mismos
trminos como categoras de anlisis histrico. Es como si creyeran que cuando un
publicista iberoamericano de 1820 escriba en un libro o folleto las palabras Estado,
democracia o liberalismo su sentido no era muy diferente que cuando lo haca otro
de 1870, o cuando es el profesional de la historia quien usa estas mismas palabras en
una monografa a comienzos del siglo xxi. Por fortuna, este tipo de historiador ingenuo, despreocupado de su aparato conceptual que sigue viendo al lenguaje como
un mero reflejo o epifenmeno de la realidad, va siendo cada vez ms raro.
La actitud de los participantes en esta obra es muy distinta. Lejos de dar por
supuesto un significado unvoco para las palabras civilizacin, democracia, Estado, independencia, etctera, nos hemos esforzado por tomar distancia de nuestras
propias preconcepciones a fin de desontologizar dichas nociones y mostrar a
nuestros lectores cmo se esgrimieron en distintos momentos y contextos del
pasado, cuando tales voces apenas empezaban a adquirir relevancia como conceptos fundamentales de la accin poltica.
En este sentido la historia conceptual nos ayuda a comprender que detrs de
cada una de estas palabras clave democracia, Estado, liberalismo, nacin no
existe un significado esencial que va evolucionando con el tiempo asociado a dicho vocablo, sino ms bien una profusin de acepciones en disputa muy alejadas
de las definiciones supuestamente neutras y unvocas de los diccionarios. Y que
slo gradualmente y en virtud de complejos procesos socio-culturales tales palabras llegaron a alcanzar la importancia que tendran bien avanzado el siglo xix y
que siguen teniendo en la actualidad79.
Eisenberg, As misses jesuticas e o pensamento poltico moderno, p. 168.
No se trata de conceptos aislados, puesto que cada uno de ellos extrae su sentido de su
interdependencia mutua con los dems, de las relaciones de complementariedad, refuerzo u
78
79
66
29/07/14 10:17
Introduccin
Frente a cierto tipo de historia del pensamiento al viejo estilo que sigue tratando a los conceptos como entidades tericas, puramente abstractas, flotando
en un ter de ideas manejadas por un pequeo crculo de filsofos y espritus
sublimes, es oportuno recordar que los vocabularios de la poltica se han amasado en gran medida por los hablantes con el barro de los conflictos de cada da,
en el fragor de la accin colectiva, y ni siquiera conforman propiamente un corpus especializado de termini technici separados del lenguaje comn. Dichos vocabularios se han nutrido durante siglos, muchas veces por va metafrica, de
terminologa procedente de varios campos del saber y de la accin humana, desde la religin a la navegacin, desde la astronoma a la medicina. Y si algunos de
esos tems conceptuales usados en las disputas polticas han llegado a ser trminos tcnicos de las ciencias sociales, jurdicas y polticas, merece la pena indagar
con cuidado cmo se ha producido esa transferencia. A sabiendas de la imposibilidad de sealar exactamente dnde y cundo trminos como Estado, sociedad, individuo, revolucin o constitucin empezaron a cruzar las fronteras del
debate poltico para (aun sin abandonar la palestra ideolgica) internarse en los
dominios de la ciencia, est claro que estos y otros trminos han llegado a ocupar
un lugar preeminente en el lenguaje de los cientficos sociales a travs de diversos
procesos de historizacin y cientificacin. Y, aunque este objetivo en principio
queda fuera del foco de nuestro proyecto, algunos de los artculos de este lexicn proporcionan valiosas pistas para reconstruir parcialmente los procesos de
reconversin de ciertas palabras vernculas, polticamente beligerantes, en herramientas analticas.
Afortunadamente, gracias a las grandes bases de textos en lnea y a las llamadas humanidades digitales, hoy da es posible aproximarse con mayor seguridad y un grado razonable de certeza al anlisis de estas cuestiones, al menos en el
nivel lexicomtrico, incluyendo el seguimiento de la polisemia de ciertas palabras
clave y la datacin y el tratamiento estadstico elemental del nmero de sus ocurrencias en determinados periodos80. As, el material recogido en los diez tomos
de este volumen y en la anterior entrega de este Diccionario podr ser corregido
y completado en un futuro prximo gracias a las herramientas digitales cada vez
oposicin entre unos y otros. Estas redes conceptuales no slo conforman textos y argumentos, sino que estructuran ideologas, esferas de accin y reas del conocimiento. Pinsese, por
ejemplo, en la evolucin del crucial concepto moderno de poltica, asunto del que me he ocupado, para el caso de Espaa, en mi trabajo What did they Mean by poltica? Debating over
the Concept, Value and Place of Politics in Modern Spain, en Writing Political History Today,
Willibald Steinmetz, Ingrid Holtey, Heinz-Gerhard Haupt, eds., Frncfort del Meno/Nueva York, Campus Verlag, 2013, pp. 99-126.
80
David Armitage, Historia intelectual y longue dure. Guerra civil en perspectiva
histrica, Ariadna histrica. Lenguajes, conceptos, metforas, 1 (2012), http://www.ehu.es/
ojs/index.php/Ariadna, pp. 15-39, pp. 37-39.
67
29/07/14 10:17
ms eficaces. La misma Red que ha hecho posible organizar e implementar este

proyecto permitir en adelante seguir perfeccionado sus resultados.
Aunque no abrigamos la fantasa de ofrecer en estas pginas un panorama
cabal y pormenorizado de los significados de dos decenas de conceptos bsicos
mediante los cuales comprendan el mundo social y poltico los iberoamericanos,
espaoles y portugueses que vivieron durante los siglos xviii y xix, s creemos
haber cartografiado algunos territorios conceptuales muy relevantes de aquel
trnsito a la modernidad. Confiamos por eso que la lectura de los 230 captulos y
de las introducciones generales que integran los dos volmenes de nuestro Diccionario situar al estudioso que consulte con asiduidad esta obra en una posicin
ventajosa para ponerse en el lugar epistemolgico de quienes vivieron aquellos
tiempos en presente (esto es, mientras las cosas sucedan, sin posibilidad de conocer lo que el futuro deparaba a sus sociedades, cuando el paso del tiempo disipase
la niebla que les ocultaba el porvenir). Como toda perspectiva histrica (i. e., retrospectiva), el punto de vista del historiador conceptual que se mueve tambin
con el tiempo afecta necesariamente a la captacin y escritura de un pasado que
se esfum. Aun as, el esfuerzo de reflexividad que esta aproximacin supone,
trasladado al lenguaje de nuestros das y puesto as a disposicin de los lectores,
contribuir seguramente a facilitar una comprensin ms histrica de la historia;
o lo que es lo mismo, a distanciar al lector de sus propias concepciones y auspiciar
una visin del pasado ms sofisticada, que no se limite a halagar, confirmar o
justificar los prejuicios del tiempo en el que vive; en definitiva, a elevar y refinar
su conciencia de historicidad.
La semntica histrica podra servir adems de contrapeso al romo presentismo que impera en Occidente, donde tantas gentes historiadores includos parecen francamente incapaces de volverse hacia el pasado con una mirada limpia de
prejuicios. A mi modo de ver muy a menudo tanto la llamada memoria histrica como la historia memorial no slo proyectan sistemticamente al pasado
las preocupaciones e inquietudes de sus cultivadores lo que, hasta cierto punto,
resulta inevitable, sino que asumen la legitimidad epistmica de esa manera de
proceder y se desentienden de los efectos distorsionadores que tal actitud vindicativa produce en la representacin de su objeto de estudio81.
*
81
Francesco Benigno, Las palabras del tiempo. Un ideario para pensar histricamente,
Madrid, Ctedra, 2013, pp. 41-54. Sobre la crucial distincin entre historia y memoria popular,
que se vuelve borrosa en tiempos de crisis, vase la reciente monografa de Paul A. Cohen,
History and Popular Memory: The Power of Story in Moments of Crisis, Nueva York, Columbia University Press, 2014.
68
29/07/14 10:17
Introduccin
En este vacilante comienzo del siglo xxi, cuando hace ya largo tiempo perdi
vigor el topos ciceroniano historia magistra vitae82, una pregunta inquietante retorna peridicamente al debate pblico: Para qu sirve la historia? Una cuestin
que para lo que aqu interesa cabra reduplicar con otra ms especfica: Para qu
sirve la historia de conceptos?
Preguntas como estas trascienden el terreno estrictamente acadmico y no
tienen, desde luego, una sola respuesta. Y aunque en los prrafos anteriores creo
haber aportado ciertos elementos para responder a tales interrogantes, me gustara aadir para terminar algunas precisiones acerca de este tema.
Yo dira que uno de las enseanzas ms valiosas que esta disciplina puede
brindar a nuestras sociedades actuales, especialmente a los historiadores, lingistas, politlogos, socilogos, juristas y otros estudiosos de las ciencias sociales,
consiste en ensanchar su horizonte epistemolgico, habitualmente demasiado angosto. Contra quienes todava parecen creer que nuestro imaginario social, nuestro orden poltico y moral, nuestros parmetros cognitivos, son los nicos legtimos, la historia conceptual nos permite acceder a mundos desconocidos y sin
embargo estrechamente emparentados con el nuestro, puesto que apenas nos separa de ellos un corto intervalo temporal en los cuales las cosas se vean, valoraban y sentan de diferente manera.
A partir del anlisis riguroso de las fuentes en trminos histricos, es posible
despegarse en cierta medida de eso que aparece engaosamente ante nuestros ojos
como el mundo tal cual es, y remontarnos a realidades conceptuales ajenas. Al
procurarnos por esa va cierta familiaridad con mundos simblicos y conceptualizaciones exticas, semiborradas por la usura del tiempo, esta modalidad de historia saca a la luz del da lo que de artificioso y azaroso hay en las realidades polticas y sociales que nos rodean y que, por el mero hecho de ser nuestras, se nos
antojan naturales y necesarias83. Repensar las creencias, conceptos y valores de
82
Koselleck, Historia magistra vitae, en Futuro pasado, pp. 41-66; del mismo autor,
Esbozos tericos. Sigue teniendo utilidad la historia?, Introduccin de Jos Luis Villacaas,
Madrid, Escolar y Mayo, 2013. Fernando Nicolazzi, Helena Miranda Mollo y Valdei Lopes de Araujo, orgs., Aprender com a histria? O pasado e o futuro de uma questo, Ro de
Janeiro, FGV, 2011. Snchez Len e Izquierdo Martn, eds., El fin de los historiadores, cit.
Christian Delacroix, Franois Dosse, Patrick Garca, dirs., Historicidades, Buenos Aires,
Waldhuter, 2010. Chris Lorenz y Berber Beverbage, eds., Breaking up Time. Negotiating the
Borders between Present, Past and Future, Gotinga, Vandenhoeck & Ruprecht, 2013. Mara
Ins Mudrovcic y Nora Rabotnikof, coord., En busca del pasado perdido. Temporalidad,
historia y memoria, Mxico, Siglo xxi, 2013.
83
Desde esta perspectiva, la aportacin general de la historia a la elevacin de nuestro
conocimiento sobre lo humano no se diferenciara demasiado de la finalidad de la antropologa
segn Geertz: ampliar el universo del discurso humano (Clifford Geertz, La interpretacin
69
29/07/14 10:17
nuestros antepasados en pie de igualdad con los nuestros nos hace ms conscientes de la radical historicidad (y de la fragilidad) de todos los patrones culturales.
As, la semntica histrica estimula esa capacidad de asombro ante la alteridad del
pasado que est en la base de la mejor historiografa, nos saca de nuestro ensimismamiento y nos sita ante la transitoriedad e inexorable caducidad de nuestras
formas de entender el mundo84. El descubrimiento de lo distinto, de lo extrao,
en el subsuelo de lo propio, se convierte al cabo en una forma de autoconocimiento.
Conceptualizaciones perdidas, vas muertas, rutas semnticas que no llevan a
ninguna parte, significados que quedaron sepultados por el tiempo y hoy es preciso exhumar mediante diversas tcnicas de arqueologa intelectual. Recuperar y
dar a conocer al pblico esas conceptualizaciones perdidas y no slo las lneas
semnticas que prevalecieron y son reconocibles actualmente supone una seria
advertencia contra los teleologismos que plagan tantos relatos pretendidamente
histricos85.
La teleologa ms insidiosa es probablemente la que va implcita en los conceptos operativos, en las herramientas analticas que utilizamos. Al moldear las
nociones vividas por los agentes del pasado en funcin de lo que sucedi (y se
pens) despus, corremos el riesgo de atribuir significados, razones e intenciones
espurias a los muertos. Privados de sus propios pensamientos y sin poder ya protestar por ello, nuestros predecesores aparecen en tales historias apcrifas travestidos con nuestros ropajes conceptuales y nuestras preocupaciones, forzados a
interpretar papeles de buenos y malos en una comedia que glorifica la marcha
triunfal hacia nuestro presente. En vez de tratar de comprender a los actores en
sus propios trminos (hasta donde tal cosa es posible), desentraando la lgica
que gobernaba sus prcticas, instituciones y creencias, se enjuician sus actuaciones segn su grado de ajuste a nuestros valores modernos o postmodernos. Nociones bsicas como tradicin y modernidad; centro y periferia; liberalismo y
conservadurismo; ciudadana y democracia; revolucin e independencia, llevan
de las culturas, Barcelona, Gedisa, 2000, pp. 27-29). Vase al respecto nuestro trabajo Historia, historiografa, historicidad. Conciencia histrica y cambio conceptual, cit.
84
Samuel Wineburg, Historical Thinking and Other Unnatural Acts, Filadelfia, Temple
University Press, 2001, pp. 3-27.
85
En historiografa, la falacia teleolgica en el fondo una forma de narcisismo epistemolgico consiste en presentar las vicisitudes de los procesos histricos como pasos que conducen a una meta, que suele identificarse con el presente de quien escribe. El llamado desarrollo
histrico, escribi lapidariamente Carlos Marx en los Grundrisse, descansa [] en el hecho
de que la ltima forma considera a las formas pasadas como estadios que conducen a ella misma (Karl Marx, Lneas fundamentales de la crtica de la economa poltica, Barcelona, Crtica,
1978, pp. 30-31).
70
29/07/14 10:17
Introduccin
incorporada toda una filosofa de la historia. Al aplicar a sus anlisis mecnicamente las categoras-gua mencionadas sin percatarse siquiera de la conveniencia
de historizar previamente tales nociones, frecuentemente dicotmicas, los historiadores actan como alquimistas que transmutan lo contingente en necesario, el
azar en destino. Incluso aquello que en el momento en que sucedi fue considerado a todas luces sorprendente e imprevisible por sus contemporneos, con el
tiempo se hace encajar en ese gran relato y no tarda en aparecer como coherente
e irremediable.
As ha sucedido tambin en nuestro caso durante largo tiempo, al presentar
las revoluciones liberales o las independencias iberoamericanas como macroeventos inevitables provocados por el impacto de las ideas de la Revolucin francesa
en la Pennsula, por la madurez del nacionalismo criollo, y otras causas de este
tenor. Por fortuna, la nueva historiografa poltica e intelectual de la regin, cada
vez ms sensible a la historicidad, ha mostrado convincentemente que ninguno de
esos procesos estaba escrito de antemano, y que, de haberse dado otras circunstancias o implementado respuestas distintas a los sucesos por parte de los actores,
el curso de los acontecimientos hubiera seguido probablemente trayectorias muy
diferentes. No fueron las ideas, sino los grandes trastornos geopolticos y las actuaciones de los agentes polticos y sociales (incluidas las decisiones y gestiones
de las autoridades) los que agudizaron la crisis de las monarquas ibricas y encendieron la llama revolucionaria que conducira a su disgregacin. Hoy parece
errneo, anacrnico, adjudicar a las por entonces inexistentes naciones la iniciativa en una serie de sucesos que contribuyeron precisamente a su gestacin86.
En las ltimas dcadas existe una amplsima bibliografa sobre las independencias de
Iberoamrica (incluyendo las clsicas sntesis interpretativas de Tulio Halperin Donghi,
Jaime Rodrguez y Franois-Xavier Guerra) que parece ocioso recoger aqu. Me limitar a
citar tres ensayos historiogrficos de puesta al da de esta historiografa revisionista: Alfredo vila, Las revoluciones hispanoamericanas, vistas desde el siglo xxi, Revista de Historia Iberoamericana, vol. 1, n 1 (2008), pp. 10-39 (reeleboracin de un artculo anterior del
mismo autor: De las independencias a la modernidad. Notas sobre un cambio historiogrfico, en rika Pani y Alicia Salmern, coords., Conceptualizar lo que se ve. Franois-Xavier
Guerra, historiador. Homenaje, Mxico, Instituto Mora, 2004, pp. 76-112); Joo Paulo Pimenta, A indepndenca do Brasil e o liberalismo portugus: Um balano da produo
acadmica, Revista de Historia Iberoamericana, vol. 1, n 1 (2008), pp. 66-103 (se trata asimismo de una versin bastante diferente de un trabajo anterior: A Independncia do Brasil:
um balano da produo historiogrfica recente, Manuel Chust y Jos Antonio Serrano,
eds., Debates sobre las independencias iberoamericanas, Madrid/Frncfort del Meno, Iberoamericana/Vervuert, 2007, pp. 143-157). Gabriel Paquette, Historiographical Reviews.
The Dissolution of the Spanish Atlantic Monarchy, The Historical Journal, vol. 52, n 1
(2009), pp. 175-212. Tambin la historiografa poltica y constitucional sobre el momento
gaditano se ha apartado en los ltimos aos del modelo que tomaba a la Revolucin francesa
como gua e insoslayable vara de medir de la Revolucin espaola. Un balance sucinto, en
86
71
29/07/14 10:17
Historizar los marcos de comprensin de la realidad y los variados instrumentos que los seres humanos han venido forjando para interpretar sus pasados,
prximos o remotos, es seguramente la mejor contribucin que la semntica histrica puede ofrecer en el momento actual a las ciencias sociales. En consecuencia,
esta historizacin no debiera detenerse en los conceptos manejados hace siglos por
los actores, como lo intentamos en este Diccionario con los iberoamericanos del
trnsito a la modernidad: debera extenderse tambin al utillaje tcnico de los profesionales de la historia, pues, como not Pierre Bourdieu, paradjicamente, los
historiadores no lo son bastante cuando tratan de pensar los instrumentos con los
que piensan la historia87.
En este sentido, la historia conceptual entraa una crtica histrica a la historiografa. Acaso su mayor virtud es que entrena a quienes se acercan a ella para,
tomndose en serio la temporalidad y la lingisticidad del mundo, pensar histricamente.
vsperas del bicentenario, en mi trabajo Cdiz y el primer liberalismo espaol. Sinopsis historiogrfica y reflexiones sobre el bicentenario, en Jos lvarez Junco y Javier Moreno
Luzn, ed., La Constitucin de Cdiz: historiografa y conmemoracin, Madrid, Centro de
Estudios Polticos y Constitucionales, 2006, pp. 23-58.
87
Pierre Bourdieu, Sur les rapports entre la sociologie et lhistoire en Allemagne et en
France, entrevista con Lutz Raphael, Actes de la Recherche en Sociences Sociales, n 106-107
(1995), p. 116. Olivier Christin, dir., Dictionnaire des concepts nomades en sciences humaines,
Pars, Mtaili, 2010; del mismo autor, Historia de los conceptos, semntica histrica y sociologa crtica de los usos lxicos en las ciencias sociales: cuestionamiento de los inconscientes
acadmicos nacionales, Historia Mexicana, vol. LXIII, n 2 (2013), pp. 803-836. Puede verse
tambin mi trabajo Sobre conceptualizacin y politizacin de los procesos histricos, cit.
72
29/07/14 10:17

Sebastian JF Introduccion DPSMI-II Iberconceptos 2014

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Sebastian JF Introduccion DPSMI-II Iberconceptos 2014

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Diccionario poltico y social

del mundo iberoamericano

Universidad del Pas Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea

Los editores de esta obra expresan su agradecimiento al Grupo Santander por el

Centro de Estudios Polticos y Constitucionales

Catlogo general de publicaciones oficiales

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del

Relacin general de autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Cuadro sinptico de voces y autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

atlntIco IbrIco. conpor Javier Fernndez Sebastin . . . . . . .

ceptos poltIcos en revolucIn,

presentacIn del prImer tomo, por Javier Fernndez Sebastin . . . . . . . .

o conceIto de cIvIlIzao: uma anlIse transversal, por Joo Feres

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

11. Uruguay/Banda Oriental

tIempos de transIcIn en el atlntIco IbrIco.

1. Conceptos, espacios y tiempos de la modernidad iberoamericana

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

Javier Fernndez Sebastin

mayor o menor del crculo pertinente, dependiendo de la cuestin en juego en

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

Javier Fernndez Sebastin

experiencias en su diversidad y tratar de elucidar algunas de las razones de esa

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

Nuestro marco cronolgico de referencia abarca un periodo relativamente

Javier Fernndez Sebastin

fianza creciente en la perfectibilidad humana y de la creencia en el progreso se

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

A diferencia del primer volumen (en el que situbamos convencionalmente

Javier Fernndez Sebastin

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

Javier Fernndez Sebastin

Pudiramos seguir elaborando un elenco de aos clave y componer as una

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

Javier Fernndez Sebastin

De modo que el cambio de perspectiva y el salto de escala con respecto a la

En un comentario sobre el primer volumen de nuestro Diccionario, escribe Jos M.

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

2. La gran transicin. Atlantizacin semntica y transformaciones

Javier Fernndez Sebastin

Estas visiones dicotmicas tienden a opacar los matices y a centrar en exceso

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

Javier Fernndez Sebastin

ble, propios de una poca bisagra, cuyos improvisados idelogos no dudaron en

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

Claro que el espectro ideolgico y propositivo entre unos y otros casos es

Javier Fernndez Sebastin

De hecho, mientras que tres de los cuatro teoremas koselleckianos referentes

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

Javier Fernndez Sebastin

mientras la catarata de informaciones produca en ellos la impresin de que el

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

adelante decisivo para la renovacin de los vocabularios de la vida colectiva y de la

Javier Fernndez Sebastin

prendentes e inciertos de aquella modernidad temprana (y las nuevas teoras

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

por el espaol y el portugus) es slo uno de los aspectos tangibles de aquellos

Javier Fernndez Sebastin

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

Javier Fernndez Sebastin

cos editados en Londres en lengua portuguesa como O Portuguez, de Rocha

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano

Javier Fernndez Sebastin

Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano