Campus Itapa Sub Campus San Ignacio

TICA SOCIAL II
TEMA

EL ORDEN MORAL

profesora

Lic. Idalia Del Puerto

INTEGRANTES:

Nilda Vzquez
Tatiana Gonzlez
Dahiana Rodas

- 2015.

EL ORDEN MORAL
1. QU ES EL ORDEN MORAL? DE DNDE PROCEDE?
El orden moral es pues el orden querido por Dios, escrito en la naturaleza y en el
corazn del hombre.
Orden Universal, absoluto e inmutable en sus principios dice el papa. As lo
ensea la Iglesia y as lo debemos entender nosotros.
Este orden constituye una ley Como dice el concilio que el hombre no puede
dejar de or en su corazn y que, gracias a su inteligencia siempre habr de
descubrir en el profundidad de su conciencia.
-

Qu caractersticas le asigna Juan XX III?

El orden moral Universal, absoluto e inmutable en sus principios

encuentra su fundamento objetivo en el verdadero Dios, personal y

transcendente. l es la verdad primera y el bien sumo y, por lo tanto, la fuente
ms profunda de la que puede extraer su genuina vitalidad una convivencia de
hombres ordenado, fecunda correspondiente a su dignidad de personas
humanos.
2. POR QU SE AFIRMA QUE LA BASE DE LA PAZ SOCIAL SE ENCUENTRA
EN EL ORDEN MORAL?
En la medida en que el hombre busque y alcance este orden querido por Dios,
estar asegurando una convivencia humana verdaderamente justa, pacfico y feliz,
ordenado y fecunda, como dice el papa. Se comprende, entonces, que afirmamos
segn la Doctrina de la Iglesia que la base o fundamento de la paz social sea el
orden moral.
As lo expresa categricamente Juan XXIII cuando dice: Son, en efecto, estas
leyes las que indican claramente cmo los individuos deben regular sus relaciones
en la convivencia humana.

3. QU RELACIN TIENE LA AUTORIDAD CON EL ORDEN MORAL?

Todo lo dicho alcanza de manera especial a la autoridad, ya que sta segn la

Doctrina de la Iglesia tiene igualmente su base y fundamento en el orden moral.
Palabras del Papa Juan XXIII:
La autoridad misma no es, sin embargo, una fuerza exenta de control, ms bien
es

la

facultad

de

mandar

segn

razn.

Su

fuerza

obligatoria

procede

consiguientemente del orden moral el cual se fundamenta en Dios, primer principio y

ltimo fin suya
4. CULES SON LOS PILARES DEL ORDEN MORAL?
La humanidad entera est llamada a formar una comunidad Universal que,
basndose en las leyes morales, construya un orden fundado en la justicia y que,
sublimado por la caridad fraterna, haga efectivo la solidaridad entre los pueblos,
asegurando de este modo su convivencia verdaderamente pacfica y feliz.
Todo lo dicho, permite afirmar que la implantacin de la orden moral supone
exigencias reales, entre las cuales es necesario destacar la verdad, la justicia, la
caridad y la libertad como pilares fundamentales.
5. QU DIFERENCIA PUEDE ESTABLECERSE ENTRE VERDAD Y
VERACIDAD?
La verdad consiste en la relacin de conformidad o consecuencia entre lo que se
dice y lo que existe o es. La veracidad, en cambio, expresa la relacin entre lo que
se dice y lo que se piensa o se siente. La identificacin plena entre verdad y
veracidad solo habr de darse en Dios, por lo cual el significado profundo de la
afirmacin de Juan XXIII el orden que rige la convivencia humana se cimenta sobre
la verdad.
6. QU EXIGENCIA PLANTEA LA CONVIVENCIA EN LA VERDAD?
La convivencia en la verdad exige, pues, el recto uso dela palabra y delos
diferentes medios de comunicacin del pensamiento que el hombre ha ido creando.
Esta exigencia es particularmente fuerte para los gobernantes, para los poderes
pblicos, por la responsabilidad social que les corresponde.
7. QU FORMS DE JUSTICIA PUEDEN SEALARSE?
Caracterice cada una de ellas.
Y como las relaciones entre los individuos y entre las diferentes sociedades
humanas son variadas, es necesario distinguir varias formas de justicia:
a.) Justicia conmutativa: Rige las relaciones de los individuos entre s, en cuanto
a sus deberes y derechos.

b.) Justicia Distributiva: regula las relaciones entre la sociedad y sus miembros;
ms especficamente, los deberes de las autoridades para con los individuos.
c.) Justicia Social: regula las relaciones entre los individuos y toda la sociedad.
d.) Justicia Internacional: Regula las relaciones entre los pases y la aplicacin a
nivel internacional de las diversas formas de justicia mediante tratados,
convenios, pactos, y muy especialmente por normas jurdicas, que
constituyen en el llamado Derecho Internacional.
8. ES LO MISMO JUSTICIA QUE LEGALIDAD, DE ACUERDO CON LA
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA?
Conviene dejar en claro que no siempre la Justicia legal, basada en la
legislacin que cada pas se da, concuerda con estos criterios de justicia, y sus
implicancias, enseando por la Iglesia.
9. QU EXIGENCIA IMPLICA LA CONVIVENCIA EN LA JUSTICIA?
La convivencia en la Justicia implica, pues, fundamentalmente, el respeto a los
derechos ajenos y el cumplimiento de las propias obligaciones.
10. POR QU SE AFIRMA QUE LA SUPREMA LEY DEL CRISTIANO ES LA LEY
DEL AMOR?
La Suprema ley del Cristiano es la ley del amor. Cristo mismo lo seala
enfticamente.
Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu menta
(1er. mandamiento; Mt. 22, 37).
Les doy un mandamiento nuevo: Que se amen los unos a los otros.
As como yo los amo a Ustedes, as deben amarse ustedes de los unos a los
otros. En esto conocern todos que ustedes son mis discpulos El que recibe mis
mandamientos y los obedece, demuestras ( Jn. 13,14) que de veras me ama. Y mi
padre amar al que me ama y yo tambin lo amar y me mostrar a l (Jn. 14,21).
11. QU EXIGENCIA IMPLICA CONVIVENCIA EN EL AMOR?
La convivencia humana, cimentada en el amor implica reconocer en cada
hombre un hermano a quien se debe respetar y ayudar.
12. POR QU SE AFIRMA QUE LA LIBERTAD IMPLICA
RESPONSABILIDADES? QU EXIGENCIA PLANTEA LA CONVIVENCIA EN
LIBERTAD?
La libertad implica responsabilidad, el hombre es responsable de los actos que
realiza libremente, y, por otro, tiene la responsabilidad de lograr su liberacin. Es
responsable ante su propia conciencia y tambin ante los dems. La convivencia en

libertad, exige a los hombres el mtuo respeto de sus respectivos derechos y la

solidaria cooperacin en el logro del bien comn.