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Jurdicas
II
Evolucin
de
las
Instituciones
Ciudades Latinas
Se denominaban as aquellas ciudades que fueron habitadas por ciudadanos
que tenan el ius latii minus. La concesin que hacen los romanos de parte
de sus facultades del derecho, como son las facultades del ius comercii y el
ius connubi es lo que se denomina ius latii minus. Que son dos facultades
que eran las ms usadas, ms comunes y de las cuales fueron haciendo
concesiones los romanos.
Ciudades castrenses
Son aquellas que se fueron formando en las inmediaciones de un
A esta vulgarizacin del derecho romano van a contribuir ciertas causas que
desde un punto de vista pedaggico se van a agrupar en causas internas y
causas externas.
Causas Internas
Decadencia de la jurisprundencia, tendencia de simplicidad de la
jurisprudencia, en qu consista frecuencia epitomadora y compiladora de la
jurisprudencia en el tiempo del Emperador.
Influencia de la costumbre, lo vulgariza en el documento llamado edicto.
Estos que eran elaborados por el Pretor y otros por el magistrado. En ambos
edicto influenciaba la jurisprudencia para que la gente lo entendiera. No se
aplicaba tanto la norma romana sino ms bien la costumbre. Ejemplo: Los
Romanos tenan muy bien entendido que era dominio y que era posesin.
(una es una situacin de hecho y otra una de derecho). Entre habitantes de
pennsula ibrica no existan agravantes y tenan una sola sancin.
Causas Externas
Estoicismo Es una corriente o doctrina filosfica que es elaborada por
Estoa, un Griego y el lo que plantea en esta corriente o doctrina filosfica son
principios inherentes o esenciales a la persona humana. Principios que ms
adelante sern entendidos como derechos, por ejemplo el Derecho a la vida,
el Derecho a la libertad a reconocer tambin de que hay un derecho que dice
relacin con un "derecho natural" en tanto establecidas por el cosmos con el
todo. El hombre est incerto en determinadas leyes. Las Leyes del
Bumerang, por ejemplo. Leyes las cuales se deben respetar. Por ende se
deba estar en armona. Tambin dentro de estas leyes y dentro de esto
mismo una de las cosas que indirectamente establece el respeto que se
debe tener por la propiedad del otro, a raz de estas mismas leyes.
Todas estas leyes de la naturaleza en las cuales nos encontramos inmersos
todos debemos acatarlas, nadie est exento de cumplimiento de ella.
Influencia del Cristianismo
Una vez que dejan de perseguir a los cristianos, la primera fuente jurdica
van a ser los dogmas. cules son estos dogmas? Fundamentalmente los
mandamientos, dentro de los mandamientos se perdi muchas veces el
sentido. "No desears la mujer de tu prjimo" sino lo que se quiso establecer
era "no desears los bienes de tu prjimo". (Envidia).
Pueblos Germanos
Visigodos
Sacan a barbaros y se instalan ellos en la pennsula ibrica. Organizacin
poltica est a la cabeza de un rey, este es elegido entre los nobles y como
todo Rey tiene organos asesores. Uno de ellos es el Oficio Palatino o Aula
Regia, que es el organo asesor permanente, a diferencia del concilio que es
un organo asesor espordico. Tambin va a estar la corte, los gobernadores
provinciales, la poblacin y la tierra que se llamar consor.
El Rey tiene un cumulo de poderes para s. Facultad de dictar leyes y las
materias que poda regular en estas leyes eran reconocer y ampliar aquellas
facultades de confiscacin de tierras. La confiscacin de tierras es distinta a
la expropiacin. Expropiacin se paga indemnizacin, en confiscacin no.
Una de las razones para confiscacin era la deuda de impuestos. Esto le trae
problemas porque como Rey abusaba de su poder. Crear, modificar,
establecer impuestos es otra de sus facultades. Arrendar tierras que le
corresponden al reino. Cuando conquistan propiedades dejan un trozo para la
institucin del Rey, y este poda arrendarselas a los nobles. Puede declarar la
guerra o la paz.
A raz de ciertos abusos de los reyes con los nobles, estos se van a suslevar y
va a implicar que ellos mismos van a organizar y dar muerte al Rey. Los
envenenaban, les daban muerte. El oficio palatino lo va a incluir dentro de su
Liber Iudiciorum
Recopilacin de leyes que el rey rescenvinto deja a los juristas de su corte
elaborar. En este texto se van a recopilar todas las leyes que fueron dictadas
por reyes anteriores y que se encuentran vigentes. Este texto se se termina
de elaborar en el ao 653 y una vez que los juristas lo terminan de elaborar
se lo entregan al Rey y este se lo enva al Obispo San Braulio de Zaragoza
para que este lo revise y si tiene alguna observacin o comentario se lo
comunique al Rey. Este obispo se demor aprximadamente un ao en leerlo
y cuando se lo devuelve al Rey, este lo presente en el IX concilio de Toledo
en el ao 654 y en este concilio se va a aprobar el texto en forma ntegra.
Las materias que se regularon en este texto son fundamentalmente materia
civil, penal procesal. En este texto una de las cosas importantes que se
establecen en el (Como se saba la facultad de juzgar siempre la tena el rey)
el rey se la va a delegar a ciertos funcionarios que van a ser los
superiores y estas respuestas van a ser las que crearn criterios en este
mbito, tambin todo lo que es la forma de impartir misa de bautismo,
matrimonio, de fundo.
Cnones Conciliares
Son los acuerdos que se toman al interior del concilio en materia
eclesistica. Con el correr del tiempo y en la poca de 900 aprox y
fundamentalmente en la poca de 1188 va a haber una gran separacin en
lo que es el concilio. El concilio solo va a ser considerado en este perodo
como una asamblea eclesistica, poca en la que se crean las cortes, la que
deba ser convocada por la mxima autoridad eclesistica en el lugar, obispo
o cardenal, despus solo se har por el Papa.
De estas reuniones siempre van a concluir con la dictacin de cnones. Estos
son acuerdos que se toman en materia religiosa al interior del concilio. A raz
de su importancia, de estos acuerdos se van a comenzar a recopilar, a hacer
textos de todos ellos.
Costumbre
Fuente que fue muy trascendental porque a raz de ella es que se aplicaba o
no una norma.
En los inicios del Reino visigodos vimos que la costumbre era la nica fuente
del derecho que se aplicaba. Se trat de restringir esta con Eurico que trata
de limitarla pero que no surge efecto. Quien la restringe es Alarico II en la
parte de la interpretatio pero que a la larga la costumbre logra ser ms
fuerte. En definitiva el nica texto que termina con la costumbre es
el Liber Iudiciorum y este termina porque la deroga expresamente y
al derogarla de forma expresa va a implicar desde el punto de vista prctico
que al juez se le va a prohibir aplicar la costumbre en el caso concreto, es
decir, el juez tiene que resolver un conflicto, y no puede aplicar la
costumbre. De no encontrar respuesta en el Liber debe enviar antecedentes
al Rey para que sea este quien dicte la norma para poder dar solucin al
conflicto. Este acto de enviar antecedentes al rey es lo que se llama El
referimiento al Rey.
Literatura jurdica
Esta basada fundamentalmente en opiniones pero no como las que daban los
Espaa Musulmana
En el ao 711 entran los musulmanes, ingresan por Calis. Se dice que aqu el
Rey visigodo, el Rey Rodrigo va a tener un problema con uno de los condes
que tena, el Conde Julin. El Conde Julin era casado y tena unas hijas (muy
guapas 1313) y a una de ellas le gust al Rey y Julan se dio cuenta de eso
obviamente y trata a toda costa de evitar cualquier encuentro del Rey con su
hija porque no le pareca bien. El Rey se da cuenta de esto y manda al conde
fuera del Reino y aprovecha la oportunidad de invitar a la familia del conde y
se dice que supuestamente fue la oportunidad para que se aprovechara de la
hija y cuando vuelve el conde, se entera del asunto, se molesta muchsimo y
hace un acuerdo con el jefe de las tropas musulmanas, les da la estrategia
como venganza por haber abusado el rey de su hija. Se dice que en la batalla
muri el Rey Rodrigo peleando con los musulmanes, hay que otros que dicen
que no muri, que qued mal herido y as arranc del campo de batalla y fue
a pedir refugio a unos campesinos, pero al verlo que estaba mal herido y no
se recuperaba, mand llamar a un sacerdote y este al ir a la casa lo reconoce
y cuando lo ve, el Rey le confiesa que haba abusado de la hija del Conde
Julin. Para limpiar su pecado deba morir con un cierto sufrimiento y para
ello deba meterlo dentro de un saco con un mono, una serpiente y un sapo.
Esa pena se aplic tambin en dos sentencias en Chile.
Los musulmanes dentro de su cultura dejaron muchos prescentes en espaa
y sobre todo en Crdoba. Este perteneca al Reino de Granada. Lo importante
de la mezquita es que en la puerta hay un campanario de la religin catlica.
Frente a la puerta se dictaba justicia a los musulmanes con el corn y frente
a la otra puerta se administraba justicia con el liber iudiciorum.
Los Pilares del Islam
1) Profesin de fe
Solo la va a realizar el hombre y la profesin de fe es un acto solemne entre
los musulmanes y la debe realizar el adolescente en compaa de sus
familiares hombres y cuando se encuentra listo para declarar que Alah es su
nico Dios el se encuentra en condiciones de realizar una profesin de fe que
se debe hacer en una tarima en la plaza, en lo alto declarando a los cuatro
vientos (cuatro puntos cardinales) que Alah es su nico Dios. Esto lo hace en
presencia de testigos y familiares (todos hombres) . Esa declaracin de fe la
hace el adolescente como tambin aquellas personas que desean convertirse
al islam.
2) Oracin
Se debe realizar 5 veces al da y antes de realizarla se debe hacer una
purificacin del cuerpo.
Purificacin Menor y Purificacin Mayor
Lavar sus manos con agua, luego la cara y finalmente los pies, en un lugar
con condiciones. Esto debe hacerse meditando.
La oracin se hace dirigida a la Meca, en una alfombra o pao, separandolos
del suelo. Previo a la oracin deben hacer unos movimientos para entrar en
conexin con la divinidad y despus recitan algn prrafo del corn. Cuando
amanece, al medio da, en la tarde, al atarceder y en la noche. (5 oraciones)
3) Limosla o el zakat
Entre los musulmanes tienen establecidos la ayuda al projimo, al ms
desvalido y dentro de esto est constituda la limosna, por lo tanto esta se
encuentra en dos aspectos
Retencin del 10% de sus ingresos a los musulmanes, anualmente. Esto lo
usa el Estado para los ms desvalidos
El musulmn debe ayudar a sus familiares ms cercanos que se encuentran
desvalidos. Si no tiene familiares cercanos, los ms lejanos, sino a sus
vecinos, pero de esa forma tiene que ayudar.
El principio es por el hecho de evitar que el musulmn adquiera cosas porque
s (lo que hoy en da es conocido como el consumismo). Ellos evitan eso y
fundamentalmente evitan el apego con las cosas materiales.
4) El ayuno
Se debe realizar en el mes de Ramadn y consiste fundamentalmente en no
introducir nada al cuerpo con el objeto de obtener la bendicin de alah. Por lo
tanto en este mes lo que se hace fundamentalmente es no ingerir ningn
alimento desde que comienza a aclarar hasta que oscurece, durante ese
perodo no se consume nada. Solo van a poder ingerir alimentos en la noche.
Se exceptuan a esta regla mujeres embarazadas, enfermos y nios
pequeos. Los ms ortodoxos no consumen tampoco agua. Esto implica
tambin abstinencia sexual, en caso de ocurrir se debe recurrir al sacerdote
y hacer toda una penitencia para no perder el mes de Ramadn. Solo en
caso del hombre, la mujer no es considerada.
5) Peregrinacin a la Meca
Entre los musulmanes es una obligacin. Por tanto esta peregrinacin se
debe realizar por lo menos una vez en la vida, pero teniendo en
consideracin que los musulmanes se han repartido por todo el mundo hay
lugares en que es demasiado caro poder realizar el viaje, por lo tanto cuando
estas personas no tienen el dinero para hacerlo, se les excusa de esta
obligacin, como tambin se excusa a los enfermos.
Algunos autores tambin consideran adems de estos cinco pilares a la
guerra santa. "Yihad". Ellos entienden que se hace llamado a esta guerra
cuando uno de sus fieles es atacado o agredido. Si un pueblo que es
musulmn lo agrede otro pueblo, se hace llamado a la guerra santa que
corn para algunas personas, pero no para otras. Algunos consideran que
esta fuente complementa al Corn, otros no.
Idjma
Consiste en el consentimiento unnime de todos los musulmanes que viven
en la ciudad de Damasco. Fundamentalmente significa respecto de ciertas
conductas que se deben realizar. Si todos los varones estn de acuerdo sobre
una conducta, esa es la conducta a seguir. Esta fuente va a causar cierto
problema, sobre todo con la unanimidad de todos los musulmanes, debido a
que con el tiempo se fueron dispersando. Posteriormente se dir que es de
todos los musulmanes que viven en Damasco para poder determinar cual es
la conducta que supuestamente es la que Mahoma quera que se siguiera.
Ijtihad
Quijas / Mabadi Amma
Es la interpretacin que debe hacer el juez en un caso concreto. Todas las
dems son interpretaciones de conducta. Esta es la interpretacin que debe
hacer el juez del corn en el caso concreto. Por lo tanto el juez puede
interpretar a travs del quiyas que es lo que hoy en da denominamos una
analoga jurdica y por medio del Mabadi Amma que son los principios
generales del derecho, como equidad, igualdad, justicia, buena fe. Si en la
conducta reprochable, no est reglamentada en el corn, puede que la suhna
si la reglamente o puede que se haya acordado esa conducta reprochable
por la unanimidad de los musulmanes y si no hay norma, queda al arbitrio
del juez mediante analoga jurdica y estos principios.
El Matrimonio Musulmn
Fuente fundamental por la cual se constituye la familia. Este por regla
general es polgamo. El hombre solo puede estar casado con 4 mujeres
siempre y cuando las mantenga a las 4 en el mismo estatus socioeconmico.
En forma excepcional la mujer puede solicitar que el marido sea mongamo.
Adems se pueden tener concubinas. Una vez contrado matrimonio se debe
pagar la dote. La paga el padre de la novia y esta va a depender de la edad
de la novia, porque a medida que tiene ms edad, la dote es ms alta.
Una vez contrado matrimonio, la mujer no puede salir sola, ni ir a visitar a su
familia por tiempo indeterminado hasta cuando se gane la confianza del
marido. Tampoco puede recibirlos en su casa. Una vez que se gana la
confianza del marido, este la autoriza por media hora, 45 minutos para que
Concilios. Estos ltimos van a tratar solo materias espirituales y las cortes
sobre materias temporales, aqu se produce la separacin. Ambos son
convocados por el Rey.
Derecho Territorial de Castilla
El condado de castilla estaba formado por hombres nobles. Todos eran
nobles, por tanto ellos defendan mucho su sistema. La forma en que ellos
van a administrar su propia justicia es totalmente distinta a como se
administra en el reino asturiores. Debido a que es un sistema totalmente
distinto y contradictorio a este reino, es que se van a surgir una serie de
problemas que en definitiva los va a llevar a declararse independientes del
reino asturiones y se declaran Reino en el ao 1035.
El sistema judicial es el que ms influy en esta declaracin. Ellos tenan el
Fuero de Albedro. Esta forma de administrar justicia no se sustenta en
normas escritos o en textos, sino que es un sistema que el juez administra
en casos concretos y que consiste en la costumbre, la equidad y con el
tiempo, la jurisprudencia. Es un sistema bastante complejo, porque cuando
uno tiene una norma objetiva, es fcil llegar y aplicarla, pero cuando uno
tiene que crear este sistema es bastante complejo, es muy dificil. Ellos a las
sentencias les llamarn fazaas, entonces cuando un juez dicta sentencia
frnte a esto, la parte agraviada o la parte perjudicada deduce un recurso de
apelacin y el que lo debe reconocer es el Reino Asturiones porque el recurso
de proteccin lo tiene que conocer el Rey, entonces todas estas sentencias
eran derogadas porque no haban sido dictadas en conformidad a las normas
de como se administra justicia en Len y ah tenemos que en primer lugar en
el reino asturiones lo que se aplica fundamentalmente es el Liber Iudiciorum,
entonces decan que no era conforme al Liber. En definitiva una vez que se
independizan y se declaran reino, van a reunir todos los liber iudiciorum que
existan en castilla y los van a quemar en la catedral. (Acto que hasta el da
de hoy recuerdan los espaoles).
Una vez independizados continan con su sistema, y van a agregar que
aquellas fazaas se van a poder aplicar a casos similares donde los hechos
son similares, se van a aplicar las fazaas que fueron aplicadas en casos
anteriores (como lo que hoy se conoce como precedente) razn por la cual
estas fazaas se empiezan a recopilar y se hacen dos recopilaciones de ellas
El libro de los fueros de castilla y el otro el siglo viejo de castilla.
Ambas son sentencias pero como crece tanto el Reino de Castilla ambos son
sentencias que se dictan en distintos lugares.
Derecho Local
Cartas Pueblas
son documentos que los otorga o concede el Rey, el Conde o un Seor. el
objetivo de las cartas pueblas es conceder a una familia determinada una
serie de beneficios con el objeto de que ellas se vayan a poblar los territorios
reconquistados. El rey les otorgaba beneficios como por ejemplo si tenan un
territorio de tantos metros, les concedan el doble si se iban a esos lugares y
por la obligacion de ocuparlos se har dueo de ellos despus de tantos
aos. Por lo tanto el modo de adquirir es la ocupacin. Otro beneficio que le
concede es ofrecer que en el caso de que ellos no tuvieran demasiado forraje
para sus animales, le ofreca los terrenos de la corona para llevar a sus
animales sin ningn cargo. Cuando se conquistaban los territorios siempre
haba una porcin de tierra para la corona y estos territorios que se dejaban
reservados para la corona los arrendaban para tener ingresos, pues era la
nica forma de costear el gasto de la guerra, pagar alimentos, los hombres,
el ejrcito. Otro ofrecimiento que era uno de los ms importantes era de que
el rey los poda eximir del pago de ciertos impuestos por un tiempo
determinado, por varios aos, esto significaba que as las familias podan
ahorrar. Lo otro que se logra establecer es que el rey da cierta autonoma a
estos grupos de personas, para que en el caso de que tengan conflictos entre
ellas.
Fueros Municipales o Locales
Estos fueros se van a dar solo una vez que est el municipio como institucin
propiamente tal. Es una institucin que gust mucho en distintos pueblos
porque permita una cierta autonoma porque en este estaba integrado por
los habitantes del lugar, y eran ellas mismas las que iban a elegir quienes
iban a ser jueces, gobernadores, elegan a sus propias autoridades porque
eran grupos pequeos. Durarn aproximadamente un ao, dos aos. Van a
acordar entre ellas una institucin que las rija a todas, y este es el municipio.
Estas normas jurdicas son los fueros.
Conjunto de reglas jurdicas que rigen a una villa, aldea, comarca, y qu se
va a tener en consideracin para este fuero? Primeramente las cartas
pueblas que dio el rey, el conde. Todos van a querer que se respete el
derecho establecido en esta carta puebla, entonces la comicin encargada
de redactar el fuero va a realizar una armona entre las concesiones que
puede haber hecho el rey, el conde o el seor. Por ejemplo, si en una carta
puebla se establecia que si para hacerse dueo de estos territorios haba que
mantenerse ocupado por estas familias durante diez aos y a otra le pone
ocho aos y a otra quince aos, no puede establecer la que tiene menos,
entonces va atratar siempre de acordar plazos promedios, lo mismo con los
impuestos. Otra cosa importante es la costumbre, la que tiene la gente en
materia jurdica y tambin en estos textos van a ir incorporando sobre todo
en castilla aquellos principios fundamentales que se van estableciendo en las
fazaas y en algunos casos van a incorporar algunas normas de villas
vecinas y que crean necesarias. Tambin a raz de esto mismo y esta forma
una clasificacin de ellos, la principal es establecer los fueros breves y
extensos.
Breves son aquellos que contienen menos de 50 normas y Extensos aquellos
que contienen ms de 50.
El Fuero Tipo es aquella redaccin del texto legal en forma objetiva de tal
forma que va a servir de base a otros textos.
Derecho Personal
Es el conjunto de normas jurdicas que se concede a un grupo de personas
determinadas como eran por ejemplo los nobles, los cleros, los pecheros, los
zapateros, los sastres.
Entonces se llama la diversidad jurdica, debido a que ser complejo para un
juez dictar en relacin a derecho personal, que esta prevalecer sobre el
derecho local y sobre el derecho territorial.
Las cortes
Con la Carta Magna leonesa el rey crea las cortes y con esto separa la
jurisdiccin del concilio y las cortes y esto es como una concesin para la
carta magna y que el no iba a poder dejarlos sin efecto, entonces crea este
organo motivo el cual el no podr llegar y derogar derechos que est
concediendo. Las cortes a diferencia de como estaban integrados los
concilios, vamos a encontrar a un personaje que es bastante conflictivo y
que es bastante decidor a la hora de tomar decisiones.
Los representantes de las ciudades van a velar por los intereses de la villa,
aldea o comarca y cuando el rey las convoca entonces se pondrn de
acuerdo entre localidades para votar de tal manera y lograr obtener lo que
desean o de acuerdo con instrucciones que se les han impartido.
El rey para poder modificar el valor o curso legal de la moneda deba realizar
con el voto favorable de la corte. Crear o modificar impuestos tambin.
Modificar o derogar un fuero modificado de la corte. Declarar la guerra o
suscribir tratados de paz o convenios de un reino con otro reino.
Alianzas Matrimoniales
Isabel de Castilla era de carcter fuerte y ella decidi la alianza con el reino
de Aragn fundamentalmente por estrategias porque Aragn estaba ms
cerca de Francia y as poder llegar a conquistar Francia. Pensando en la
expansin de Castilla. Estas alianzas siempre iban a ser discutidas en las
cortes. Se privilegian interes del reino por sobre intereses personales.
Con este sistema de las cortes se va a establecer un nuevo sistema de
legislar para diferenciarlo del que utilizaba el rey hasta ese entonces, y esta
nueva forma se llamar ordenamientos y pragmticas
Ordenamientos Recopilaciones de leyes que se realizan ordenandolos en
un solo texto, por materias o por fechas o por ambas. Por ejemplo, si en un
ordenamiento se establece que se va recompilar por materias que dicen
relacin con herencia, se van a empezar por las mas antiguas o las ms
nuevas.
Pragmtica Es una forma restrictiva de legislar el rey y que consiste en una
autorizacin que le da la corte para que este pueda reglamentar algunas
materias que quedan previamente establecidas en el documento, por lo
tanto una pragmtica se asimila hoy en da a un decreto con fuerza de ley.