Corpus hermeticum (La tabla esmeralda)

El Corpus hermeticum es una coleccin de 24 textos sagrados escritos en lengua griega que contienen los principales axiomas
y creencias de las tendencias hermticas. En ellos se trata de temas como la naturaleza de lo divino, el surgimiento del
Cosmos, la cada del Hombre del paraso, as como las nociones de Verdad, de Bien y de Belleza.
Contenido
Segn la tradicin, el Corpus fue redactado por Hermes Trismegisto, originariamente una simple transfiguracin del dios
egipcio Thot, pero que posteriormente fue tenido por un sabio que en tiempos atvicos haba fundado la alquimia y otras
ciencias hermticas. Estudiosos judos y renacentistas como Marsilio Ficino, lo consideraban contemporneo de Moiss.
Las obras de Hermes Trimegisto, que se denominaban con el nombre genrico de Hermtica, tuvieron una influencia muy
importante en el desarrollo del mundo espiritual del Renacimiento, particularmente en las obras de autores como Pico della
Mirandola y otros entusiastas de la alquimia y el neoplatonismo.
El Corpus comienza con la revelacin de Poimandres, el pastor de hombres (uno de los eptetos del dios de los gnsticos y los
neoplatonistas), a Hermes Trismegisto durante el sueo.
Los textos afirmaban ser meras traducciones griegas de originales egipcios, si bien estudios filolgicos modernos, como los de
Caubabon y Yates, apuntan a una redaccin griega original que surgi probablemente entre los siglos II y III de nuestra era.
Fueron ampliamente ledos en los ltimos siglos de la Antigedad clsica y algunas sectas religiosas, como la de los
harranitas (que tomaron el nombre de sabeos tras la conquista islmica), los adaptaron como libros cannicos. Aunque su
uso fue decayendo con la cristianizacin del Imperio romano, todava en el siglo V San Agustn de Hipona argumentaba contra
los textos.
El Corpus hermeticum fue recuperado por Cosme de Mdici en 1463, que adquiri un manuscrito bizantino que contena los
primeros XIV libros, los cuales fueron traducidos ese mismo ao al latn por el humanista florentino Marsilio Ficino. En 1471,
gracias a la imprenta se publicara la primera versin impresa.
Estructura
La estructura del Corpus es la siguiente:
CORPUS HERMETICUM (tratados IXIV, XVIXVIII)

Tratado I. De Hermes Trimegisto: Poimandres.

Tratado IIA. De Hermes a Tat: discurso universal (tratado perdido).

Tratado IIB. (Ttulo perdido. Falta el comienzo del tratado y el ttulo; segn Estobeo era De Hermes: de los discursos a
Asclepio. Tema: el movimiento. Denominaciones de dios).
Tratado III. De Hermes: discurso sagrado.
Tratado IV. De Hermes a Tat: la crtera o la Unidad.
Tratado V. De Hermes a Tat, su hijo: que dios es invisible y, a la vez, muy evidente.
Tratado VI. Que el bien slo es en dios y en ningn otro.
Tratado VII. Que la ignorancia de dios es el mayor mal entre los hombres.
Tratado VIII. Que ningn ser perece, sino que equvocamente se denomina destruccin y muerte a lo que no es sino
cambio.
Tratado IX. En torno al pensar y al sentir [Que slo en dios y en ningn otro existe lo Bello y lo Bueno].
Tratado X. De Hermes Trimegisto: la llave.
Tratado XI. El pensamiento a Hermes.
Tratado XII. De Hermes Trimegisto a Tat: el pensamiento comn.
Tratado XIII. De Hermes Trimegisto a su hijo Tat: discurso secreto de la montaa, en torno a la regeneracin y al voto
de silencio.
Tratado XIV. De Hermes Trimegisto a Asclepio.
Tratado XVI. De Asclepio al rey Amn: definiciones.
Tratado XVII. (Lo incorpreo).
Tratado XVIII. Sobre cmo el alma es obstaculizada por las afecciones del cuerpo.
Anexo del cdice VI Nag Hammadi. La Ogdada y la Enada.