PASTORAL FAMILIAR

ARQUIDICESIS DE TUNJA

ENCUENTRO:
TALLERES PROGRAMANDO NUESTRO MATRIMONIO

DESIGNIO DE DIOS SOBRE LA PAREJA HUMANA

LA FAMILIA ESPACIO PARA VIVIR LA COMUNIN

Gnesis 1, 26-31
26 Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Que mande
a los peces del mar y a las aves del cielo, a las bestias, a las fieras salvajes y a
los reptiles que se arrastran por el suelo.
27 Y cre Dios al hombre a su imagen. A imagen de Dios lo cre. Macho y
hembra los cre.
28 Dios los bendijo, dicindoles: Sean fecundos y multiplquense. Llenen la
tierra y somtanla. Manden a los peces del mar, a las aves del cielo y a cuanto
animal viva en la tierra....
31 Y as fue. Vio Dios que todo cuanto haba hecho era muy bueno. Y atardeci
y amaneci el da sexto.
Gnesis 2, 18-3,7
18 Despus dijo Yahv: No es bueno que el hombre est solo. Har pues, un
ser semejante a l para que lo ayude
19 Yahv entonces form de la tierra todos los animales del campo y todas las
aves del cielo, y los llev ante el hombre para que les pusieran nombre. Y cada
ser viviente haba de llamarse como el hombre lo haba llamado.
20 El hombre puso nombre a todos los animales, a las aves del cielo y las
fieras salvajes. Pero no se encontr en ellos un ser semejante a l para que lo
ayudar.
21 Entonces Yahv hizo caer en un profundo sueo al hombre y ste se
durmi. Y le sac una de las costillas, tapando el hueco con carne.
22 De la costilla que Yahv haba sacado al hombre, form una mujer y la llev
ante el hombre. Entonces el hombre exclam:
23 Esta si es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta ser llamada
varona porque del varn ha sido tomada.
24 Por eso el hombre deja a sus padres para unirse a una mujer, y formar con
ella un solo ser.
25 Los dos estaban desnudos, hombre y mujer, pero no por eso se
avergonzaban.
1 La serpiente era el ms astuto de todos los animales del campo que Yahv
Dios haba hecho. Dijo a la mujer: Es cierto que Dios les ha dicho: No coman
de ninguno de los rboles del jardn?
2 La mujer respondi a la serpiente: Podemos comer de los frutos de los
rboles del jardn.
3 pero no de ese rbol que est en medio del jardn, pues Dios nos ha dicho:
No coman de l ni lo prueban siquiera, porque si lo hacen morirn.
4 La serpiente dijo a la mujer: No es cierto que morirn.
5 Es que Dios sabe muy bien que el da que coman de l, se les abrirn a
ustedes los ojos; entonces ustedes sern como dioses y conocern lo que es
bueno y lo que no lo es.
6 A la mujer le gust ese rbol que atraa la vista y que era tan excelente para
alcanzar el conocimiento. Tom de su fruto y se lo comi y le dio tambin a su
marido que andaba con ella, quien tambin lo comi.

7 Entonces se les abrieron los ojos y ambos se dieron cuenta de que estaban
desnudos. Cosieron, pues, unas hojas de higuera, y se hicieron unos
taparrabos.
Mateo 19, 3-6
3 Se les acercaron unos fariseos, con nimo de probarlo, y le preguntaron:
Est permitido al hombre despedir a su esposa por cualquier motivo?
4 Jess respondi: No han ledo que el Creador en el principio, los hizo
hombre y mujer
5 y dijo: el hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir con su mujer, y
sern los dos uno solo?
6 De manera que ya no son dos, sino uno solo. Pues bien, lo que Dios ha unido
no lo separe el hombre.
Efesios 5, 25... 31-33
25 Maridos, amen a sus esposas como Cristo am a la Iglesia y se entreg a s
mismo por ella.
26 Y la bao y la santific en la palabra, mediante el bautismo de agua.
Porque, si bien es cierto, deseaba una Iglesia esplndida, sin mancha ni arruga
ni nada parecido, sino santa e inmaculada, l mismo deba prepararla y
presentrsela.
31 La escritura dice: Por eso el hombre dejar a su padre y a su madre para
unirse con su esposa, y los dos no formarn sino un solo ser.
32 Este misterio es muy grande, y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.
33 En cuanto a ustedes, que cada uno ame a su esposa como as mismo, y
que la mujer, a su vez, respete a su marido.
1 Carta de Pedro 3, 1-12
1 Igualmente ustedes, mujeres, obedezcan a sus maridos. Si alguno de ellos se
opone a la Palabra, ser ganado por la conducta de sus mujeres mejor que por
discursos,
2 pues les bastar ver su modo de ser responsable y sin reproche.
3 No se preocupen tanto por lucir peinados rebuscados, collares de oro y
vestidos lujosos, todas cosas exteriores,
4 sino que ms bien irradie de lo ntimo del corazn la belleza que no se pierde,
es decir, un espritu suave y tranquilo. Eso s que es muy precioso ante Dios.
5 De ese modo se adornaban en otros tiempos las santas mujeres que
esperaban en Dios y obedecan a sus maridos.
6 As obedeca Sara a Abrahn, al que llamaba su seor. Ustedes sern hijas
de Sara si obran el bien sin tener miedo a nada.
7 Y ustedes, maridos, sean a su vez comprensivos en la vida en comn.
Sabiendo que sus compaeras son seres ms delicados, y que ambos
comparten la gracia que lleva a la vida, eviten las amenazas. Este ser un buen
medio para que Dios escuche lo que ustedes le pidan.
8 Finalmente, tengan todos un mismo sentir, compartan las preocupaciones de
los dems con amor fraterno, sean compasivos y humildes.

9 No devuelvan mal por mal ni insulto por insulto; ms bien bendigan, pues
para esto han sido llamados; y de este modo recibirn la bendicin.
10 El que de veras quiera gozar la vida y vivir das felices, guarde su lengua del
mal y que de su boca no salgan palabras engaosas.
11 Aljese del mal y haga el bien, busque la paz y corra tras ella.
12 Porque el Seor tiene los ojos puestos sobre los justos y los odos atentos a
sus peticiones; mas el Seor se opone a los que hacen el mal.
Reflexin:
Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza llamndolo a la existencia
por amor, y al mismo tiempo llamndolo para el amor, en el amor.
La Biblia empieza con el libro del Gnesis. Gnesis quiere decir en el
comienzo, en el principio o en el origen, por lo tanto una narracin de la
historia entre Dios y el hombre. En el captulo primero est la narracin de la
creacin del mundo. Despus de la creacin del cielo, la tierra, las aguas, los
ros, los animales... etc. Lo que hizo Dios en cinco das, teniendo as todo lo
material creado dijo: Ahora hagamos al hombre, se parecer a nosotros y
tendr poder sobre los peces, las aves, los animales domsticos y los
salvajes... hombre y mujer los cre y les dio su bendicin, tengan muchos hijos,
llenen el mundo y gobirnenlo.
En el segundo captulo retoma de nuevo la creacin del hombre y la mujer,
despus de que el hombre puso nombre a todos los seres vivientes, ninguno
de ellos result ser la ayuda adecuada para l, y por lo tanto un ser semejante
con el cual pudiera compartir y comunicarse. Dios dijo entonces No es bueno
que el hombre est solo, voy a hacerle una ayuda adecuada, lo hizo caer en
un sueo profundo y de una costilla del mismo hombre cre a la mujer, a quien
se la present, el cual al verla dijo: Esta si que es huesos de mis huesos y
carne de mi carne, esta ser llamada varona. Porque como Dios la sac del
hombre, por eso el hombre deja a su Padre y a su Madre para unirse a su
esposa y los dos llegan a ser como una sola persona. Tanto el hombre como la
mujer deben asumir el riesgo de separarse del medio familiar, para fundar una
nueva familia. Esta unidad de la pareja es parte de su misin: no ser un
acuerdo provisorio para gozar el uno del otro, sino la unidad de la familia en la
que se realiza la obra de Dios. La familia pues ser fecunda.
Dios cre todo y por ltimo en el sexto da al hombre hagamos al hombre a
nuestra imagen y semejanza. Aqu es donde est la grandeza, la dignidad del
hombre, es obra divina, somos hechos a imagen y semejanza de Dios, el
hombre no es cualquier cosa. Tambin la pareja humana es autentica imagen
del Dios que es comunin en su mismo ser eterno. Unidad y comunin. La
voluntad de Dios ha sido clara: los aos de vida en comn, los esfuerzos para
escucharse, comprenderse y tomar en conjunto decisiones, la capacidad de
perdonarse y de perseverar en la total fidelidad, los riesgos tomados en
conjunto, y educar a toda la familia, esos son los medios que poco a poco van
transformando al hombre y a la mujer, permitindoles adquirir madurez y
sentido de su responsabilidad. Y eso es precisamente lo que Dios quiere.

Estaban desnudos pero no por eso se avergonzaban Esta frase hay que orla
con mucho respeto. Entendemos que el hombre y la mujer se aceptan tales y
como son.
Dios en su infinito amor decide crear al hombre, lo poda hacer, lo quiso hacer y
lo hizo... no ganaba nada con hacerlo. Qu poda darle de nuevo una creatura
a su creador? Mas Dios lo hace a imagen y semejanza de El, con la capacidad
de AMAR, caracterstica sin la cual no puede ser humano. Adems le regala el
don preciado de la libertad, no como un fin a alcanzar sino como un medio para
llegar al destino final del hombre que es la felicidad. Y Dios Todopoderoso,
Omnipotente y Eterno, da la libertad al hombre, porque sabe que no hay amor
ms verdadero que aquel que libremente se da.
Por ello recibimos primero la bendicin de Dios para poder dejar la casa de los
Papas y en ese momento se empieza una nueva vida en la cual la pareja va a
unirse por siempre, por toda una vida, y luego tendrn que cuidar de los hijos.
Ninguno tendr vergenza del otro, en su intimidad y en su vida ante la
sociedad, y ser una vida en armona. Jesucristo agreg esto cuando le
preguntaron los fariseos Puede el hombre abandonar a su mujer por
cualquier causa? entonces Jess les respondi: no saben lo que Dios dijo al
principio? El hombre abandonar... y agreg lo que Dios ha unido no lo separe
el hombre. Nuestro Seor Jesucristo imprimi este sello de la indisolubilidad.
Lo que Dios ha unido no debe separarse, porque un divorcio en lugar de traer
paz trae mayor amargura y dolor, destrozando tambin la felicidad que
merecen los hijos, es siempre mejor intentar sacar adelante los problemas
familiares que sucumbir ante ellos. Adems contamos con la ayuda de Dios y
de los consejeros que a puesto a nuestra disposicin (sacerdotes, diconos,
ministros de familia, religiosos, catequistas, psiclogos, etc.)
Este es un proyecto sagrado que necesita de la asistencia y ayuda de Dios,
para un matrimonio indisoluble, piensenlo bien, tienen que conocerse
profundamente para no equivocarse, para poder decir: Este es el hombre que
yo quiero, esta es la mujer que yo quiero y necesito para vivir toda la vida. Este
es un proyecto nico y eterno, no va cambiar, aunque los hombres piensen de
otra manera. Es la palabra de Dios.
El matrimonio y el amor no es algo exclusivo de la pareja, el amor de verdad es
una vocacin de parte de Dios y una respuesta de parte de nosotros al llamado
que Dios nos hace, a ser parte de su plan.
El llamamiento que Dios hace al hombre y a la mujer para realizar un
matrimonio verdadero incluye el llamado a establecer entre los dos una relacin
sana, mutua, plenamente humana, permanente, fiel, fecunda, exclusiva y total,
hasta que la muerte los separe. Por ello se requiere que los dos tengan
vocacin para el matrimonio.
LA VOCACIN DE LA PERSONA HUMANA AL AMOR SE REALIZA:
Por el matrimonio

La virginidad
An habiendo renunciado a la fecundidad fsica, la persona virgen se hace
espiritualmente fecunda, padre y madre de muchos, cooperando a la
realizacin de la familia segn el designio de Dios.
Los esposos cristianos tienen el derecho de esperar de las personas vrgenes
el buen ejemplo y el testimonio de la fidelidad a su vocacin hasta la muerte.
As como para los esposos la fidelidad se hace a veces difcil y exige sacrificio,
mortificacin y renuncia de s, as tambin puede ocurrir a las personas
vrgenes.
Tanto el uno como la otra son la concretizacin de la verdad ms profunda del
hombre, de su Ser imagen de Dios
FUNDAMENTOS ANTROPOLGICOS DEL MATRIMONIO
Diferenciacin sexual
Igual dignidad personal
Complementariedad
Inclinacin Natural
Procreacin
EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
AUTOR: DIOS. Es algo sagrado. Es intima comunidad conyugal de vida y de
amor.
La comunidad conyugal es elevada a una realidad superior, sin que por ello
pierda nada de su sentido natural y humano.
Dios dijo al crear a Adn: no es bueno que el hombre este solo. Dejar el
hombre a su padre y a su madre y se ir con su mujer y sern los dos un solo
ser (Gen. 2,18). Por eso Jess deca: Ya no son dos, sino un solo ser. (Mt.
19,6)
QUE MAND JESUCRISTO RESPECTO DEL MATRIMONIO?
1.Que sea de un solo hombre con una sola mujer y
2.Que sea para toda la vida.
Dijo Jess Quien se separe de su esposa y se case con otra, comete pecado
de adulterio. Lo que Dios uni que no lo separ el hombre (S. Mateo 19,6)
Jesucristo instituy el Sacramento del matrimonio para santificar el hogar del
hombre y la mujer, y para darles gracias especiales que les ayuden a cumplir
bien sus deberes de padres y de esposos.

Despus Jesucristo para demostrar que est totalmente de acuerdo con el

matrimonio y que este matrimonio es algo muy santo, hizo su primer milagro en
unas bodas, en Can, al convertir el agua en vino (Cfr. S.Juan 2)
.
En su predicacin Jess conden el divorci, el abandonar el hombre a su
mujer, o la esposa a su esposo y proclam solemnemente: lo que dios ha
unido, que no lo separe el hombre (Mt. 19,6)
LOS HIJOS DON PRECIOSISIMO DEL MATRIMONIO
El matrimonio lo instituy Dios en el paraso cuando El mismo celebr el
matrimonio de Adn y Eva y les mand: Tengan muchos hijos y pueblen la
tierra (Gen. 1,28). As el pecado de Adn y Eva no pudo ser de impureza
porque ya estaban casados, tenan la bendicin de Dios.
Cuando Dios decret la prohibicin de comer del rbol de la ciencia del bien y
del mal, no poda referirse a las relaciones sexuales por cuanto Dios le dijo a
Adn y a Eva Sean fecundos y multiplquense. Llenen la tierra y somtanla.
No es lgico pensar, que les mandara as violar su ley y luego los sentenciara a
muerte por hacerlo.
El rbol del conocimiento era un rbol literal, que simboliza el derecho que Dios
tiene de decidir lo que est bien y lo que est mal para su creacin humana.
Comer del rbol, por tanto constitua no solo un robo, pues estaban tomando
algo que perteneca a Dios, sino un intento de obtener la independencia moral
o autodeterminacin, ser iguales a Dios. Por ello el pecado original es un
pecado de desobediencia a una orden de Dios, con el cual nacemos todos.
SEGN EL DESIGNIO DE DIOS:
El matrimonio es el fundamento de la comunidad ms amplia de la familia, ya
que la institucin misma del matrimonio y el amor conyugal estn ordenados a
la procreacin y educacin de la prole, en la que encuentran su coronacin.
En su realidad ms profunda, el amor es esencialmente don y el amor
conyugal, a la vez que conduce a los esposos al recproco conocimiento que
les hace una sola carne, no se agota dentro de la pareja, ya que los hace
capaces de la mxima donacin posible, por la cual se convierten en
cooperadores de Dios en el don de la vida a una nueva persona humana. De
este modo los cnyuges, a la vez que se dan entre s, dan ms all de s
mismos la realidad del hijo, reflejo viviente de su amor, signo permanente de la
unidad conyugal y sntesis viva e inseparable del padre y de la madre.
Al hacerse padres, los esposos reciben de Dios el don de una nueva
responsabilidad. Su amor paterno est llamado a ser para los hijos el signo
visible del mismo amor de Dios, del que proviene toda paternidad en el cielo y
en la tierra (F.C. 14)

El amor conyugal, conduce a los esposos al reciproco conocimiento que les

hace una sola carne lo cual los convierte en cooperadores de Dios en el don
de la vida.
Los hijos son el reflejo viviente de su amor signo de la unidad conyugal del
padre y de la madre.
PELIGROS CONTRA EL MATRIMONIO
En todo tiempo ha tenido y tendr serios peligros por: La poligamia, la epidemia
del divorcio, el llamado amor libre y otras deformaciones, como la discordia, los
celos, y las peleas, que pueden llegar hasta el odio y la ruptura o separacin, el
mismo alcoholismo que destruye muchas familias, los vicios y la drogadiccin
etc.
La familia victima de quienes convierten en dolos, el poder, la riqueza y el
sexo.
A esto contribuyen los medios de comunicacin destacando el divorcio, la
infidelidad conyugal, el aborto, el amor libre y una cultura de la muerte.
La comunin de amor entre Dios y los hombres, encuentra una significativa
expresin en la alianza esponsal que se establece entre el hombre y la mujer.
El mismo pecado que puede atentar contra el pacto conyugal se convierte en
imagen de la infidelidad del pueblo a su Dios:
La infidelidad de Israel no destruye la fidelidad eterna del seor y por tanto el
amor siempre fiel de Dios se pone como ejemplo de la relaciones de amor fiel
que deben existir entre los esposos.
La idolatra es prostitucin, la infidelidad es adulterio, la desobediencia a la ley
es abandono del amor esponsal del seor.
PECADOS CONTRA LA SANTIDAD Y LA FELICIDAD DEL MATRIMONIO:
1. El divorcio: consiste en separarse del cnyuge para casarse con otro.
Atenta contra la indisolubilidad.
2. El adulterio: consiste en cometer pecados sexuales con otra persona.
Atenta contra la fidelidad.
3. El aborto: consiste en matar a los hijos antes que nazcan.
4. Las aberraciones: como el homosexualismo, el lesbianismo, la zoofilia,
el masoquismo, el sadismo, la drogadiccin, los vicios, etc.
5. La frialdad o falta de demostraciones de cario.

6. El maltrato intrafamiliar, la agresin, la aspereza o dureza en el trato

del uno para con el otro.
7. La mentira, el engao: esto es la falta de sinceridad.
8. La indiferencia frente a los sentimientos del otro y su utilizacin
materialista.
9. La superficialidad, el abandono de Dios, la falta de practica y vivencia
de la f.
10. La irresponsabilidad en cuanto a sus deberes ticos, alimenticios,
conyugales y testimonios de vida en la familia.
San Pablo dijo: Los adlteros no poseern el reino de Dios. Maridos sed
amables y compasivos con vuestra esposa. Mujeres sed respetuosas y
obedientes con vuestro marido (Ef. 5)
PENSANDOLO BIEN ES BUENO DIALOGARLO.
1. Creen ustedes que dejar Padre y Madre es abandonarlos y olvidarnos
de ellos?
2. Describa las cualidades que debe tener una pareja que tiene vocacin
para el sacramento del matrimonio.
3. Tiene usted dependencia o apegos dainos que pueden perjudicar su
futura vida matrimonial y familiar ? (Vicios, alcoholismo, personas, etc.)
4. Cul considera usted es la voluntad de Dios al crear al hombre y a la
mujer y establecer el matrimonio ?
5. Qu significado tienen para su vida matrimonial las siguientes frases:
- Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza
sean fecundos y multiplquense
- No es bueno que el hombre este solo. Hare pues, un ser semejante
a l para que los ayude.
- Esta s que es hueso de mis huesos y carne de mi carne
- El hombre dejar a su Padre y a su Madre, y se unir con su mujer y
sern los dos un solo ser
- Pues bien, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre
- Los dos estaban desnudos, hombre y mujer, pero no por eso, se
avergonzaban
6. Con base en lo anterior: Por qu me quiero casar ?
7. Segn San Pablo: Por qu el matrimonio es un misterio y a la vez un
signo ? De qu es signo ?