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La Liturgia
de la Iglesia
Julin Lpez Martn
Sfc..
Teologa fundamental
Introduccin a la Teologa, por J. M.a Rovira Belloso.
Dios, horizonte del hombre, por J. de Sahagn Lucas. (Publi
cado.)
3. Fenomenologa de la religin, por J. M artn Velasco.
4. Teologa de la revelacin y de la fe, por A. Gonzlez Montes.
5. Historia de la Teologa, por J. L. Illanes e I. Saranyana.
6 . Patrologa, por R. Trevijano. (Publicado.)
1.
2.
II.
Teologa sistemtica
7. El misterio del Dios trinitario, por S. del Cura.
8 . Cristologia fundam ental y sistemtica, por O. G onzlez de
Cardedal.
9. Antropologa teolgica fundam ental, por A. Matabosch.
10. Teologa del pecado original y de la gracia, por L. F. Ladaria.
(Publicado.)
11. Escatologia, por J. L. Ruiz de la Pea.
12. Eclesiologa fundam ental y sistemtica, por J. M.a Lera.
13. Mariologa, por J. C. R. Garca Paredes.
III.
Teologa sacramental
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
IV.
Teologa moral
21.
22.
23.
24.
25.
V.
LA LITURGIA
DE LA IGLESIA
Teologa, historia, espiritualidad y pastoral
POR
B IB L IO T E C A D E A U T O R E S C R IS T IA N O S
M AD RID 1996
INDICE GENERAL
Pags
INTRODUCCION
XXI
ib l io g r a f a
ig l a s y a b r e v ia t u r a s
a p it u l o
xxvi
x x x ii
3
4
4
4
5
6
9
9
10
11
13
13
13
14
15
PA R TE PR IM ER A
EL MISTERIO E N LA HISTORIA
C
a p it u l o
II
III
19
20
20
21
21
22
22
24
24
25
25
27
Indice general
Pags
IV
a p it u l o
I
II
III
a p it u l o
I
II
III
IV
V
VI
VII
C
a p it u l o
I
II
La
1
2
3
liturgia salvacin en
la historia
El misterio pascual, ephapax de la salvacin
Del acontecimiento a su celebracin
El memorial
28
28
28
30
31
31
32
32
35
35
37
39
40
40
41
43
44
44
45
45
45
46
47
47
48
49
49
50
51
51
52
53
54
57
57
58
59
60
61
61
62
63
63
64
Indice general
XI
Pags
IV
65
65
66
66
67
69
69
PARTE SEGUNDA
II
III
IV
C
a p it u l o
I
II
III
IV
a p it u l o
I
II
VI La celebracin
La palabra celebracin
1 Etimologa y uso primitivo
2 En el latn cristiano
3 En los libros litrgicos
Aproximaciones al concepto de celebracin
1 Desde la antropologa
2 Desde la teologa
Definicin y aspectos de la celebracin
El misterio de Cristo en el centro de toda celebracin
73
73
74
74
76
76
76
77
79
81
83
84
84
85
89
90
90
90
92
95
95
96
97
98
98
99
100
86
86
87
88
88
Indice general
XII
Pgs.
Antinomias de la asamblea litrgica ..............................
La participacin lit r g ic a ..................................................
1 . La p a la b r a ........................................................................
2. El c o n c e p to ......................................................................
3. E x ig e n cia s........................................................................
4. Ministerios litrgicos y participacin . : ..................
100
101
101
102
103
104
107
107
108
108
110
119
119
120
120
121
121
121
122
123
123
123
124
125
129
129
130
131
132
133
III.
IV.
111
111
113
114
114
114
115
115
115
125
126
127
Indice general
XIII
Pgs.
134
134
135
136
137
137
138
141
142
142
142
143
143
144
144
144
146
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147
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153
153
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155
156
156
157
157
158
158
159
159
160
160
163
163
164
164
165
165
a p t u l o
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
C
a p t u l o
I.
C a p t u l o
Indice general
XIV
Pags
1 Configuracin general
2 Aportaciones posteriores
El arte al servicio de la liturgia
1 Esttica
2 Idoneidad
Los lugares de la celebracin
Insignias vestidos y objetos litrgicos
Las imgenes
III
IV
V
VI
166
1 66
167
1 68
168
'
j 69
170
17
PA R TE T E R C ER A
C a p tu lo X V
175
175
II
III
IV
V
VI
VII
C
a p it u l o
I
II
III
IV
V
VI
VII
C
177
177
173
17 8
I79
1 80
180
18 1
181
182
182
183
184
\ 84
184
185
XVI
Los Sacramentos
187
Los sacramentos en cuanto celebraciones
188
1 Celebraciones de la Iglesia
188
2 Elementos dinmicos
189
El Ritual de sacramentos
190
Los Rituales de la Iniciacin cristiana
192
El Ritual de la Penitencia
193
E l Ritual de la Uncin y de la Pastoral de los Enfermos
194
El Ritual de las Ordenaciones
195
El Ritual del Matrimonio
195
a p it u l o
176
197
197
Indice general
XV
Pags
II
III
IV
V
1 La institucin de ministerios
2 La consagracin de vrgenes
3 La bendicin del abad y de la abadesa
4 La profesin religiosa
Sacramentales constitutivos en relacin con las cosas
1 La dedicacin de la iglesia y del altar
2 La bendicin del agua bautismal
3 La bendicin de los oleos y la confeccin del cris
ma
Bendiciones invocativas
Los exorcismos
Las exequias
1 Significado
2 Contenido del Ritual de Exequias
197
199
199
200
201
201
202
202
203
204
205
205
206
parte cu arta
a p it u l o
I
II
III
IV
V
VI
C
a p it u l o
I
II
III
IV
l a n o l it r g ic o
XVIII El ao litrgico
Naturaleza del ao litrgico
1 El nombre
2 El concepto
Formacin del ao litrgico
1 De la antigua a la nueva Pascua
2 Desarrollo posterior
Teologa del ao litrgico
1 Presencia del Seor en sus misterios
2 Imitacin sacramental de Cristo
La Palabra de Dios y el ao litrgico
La Eucarista y el ao litrgico
Valor pastoral del ao litrgico
XIX El dom ingo
Origen apostlico del domingo
1 Testimonios bblicos
2 Pnmeros testimonios no bblicos
Originalidad cristiana del domingo
Los nombres del domingo
1 En relacin con Cristo
2 En relacin con la Iglesia
3 En relacin con el hombre
La celebracin del domingo
209
209
210
210
21 1
211
212
213
214
214
216
216
217
218
219
219
220
220
222
223
223
225
226
227
Indice general
XVI
Pags
C
apitu lo
I
II
III
a p it u l o
I
II
III
a p it u l o
I
II
III
229
230
230
230
231
231
232
233
233
237
237
XXI La Cuaresma
Estructura de la Cuaresma
Los datos de la historia
Teologa y espiritualidad
1 El mircoles del comienzo de la Cuaresma
2 Los domingos de Cuaresma
3 Las fenas de Cuaresma
4 Las fenas de la Semana Santa
241
241
242
243
244
244
246
247
238
239
249
249
250
250
253
253
254
255
256
257
257
259
a p it u l o
261
261
262
263
264
265
266
267
Indice general
XVII
Pags
273
273
a p it u l o
2 a S e c c i n
C
267
268
269
270
270
271
271
271
272
272
La
l it u r g ia d e l a s
oras
a p it u l o
2J 5
276
276
279
281
281
281
282
282
282
283
283
283
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285
285
286
287
289
289
289
290
290
291
Indice general
XVIII
Pgs.
3.
III. La
1.
2.
292
293
294
295
295
296
296
297
298
299
C a p t u l o
I.
a p t u l o
I.
II.
III.
IV.
V.
301
303
304
304
304
306
307
308
310
310
313
313
313
314
315
315
319
319
320
320
320
321
321
322
323
Indice general
XIX
Pgs.
PA R TE Q U IN T A
333
335
335
337
338
338
339
339
340
340
341
342
342
343
344
345
345
327
327
328
328
329
329
331
332
332
332
347
347
348
348
349
349
350
351
351
352
Indice general
XX
Pags
IV.
Apndice
3
El
1
2
3
o c a b u l a r i o l it r g ic o
353
354
354
355
356
356
356
357
358
359
INTRODUCCION
D esd e el m o m e n to en que acep t el h o n ro so en carg o de los re s
p o n sa b les de la s e n e de m a n u ales de te o lo g a S a p ie n tia F id e i, de
esc rib ir el v o lu m en d ed icad o a la L itu rg ia d e la Iglesia, m i p rin cip al
p re o c u p aci n ha sido o fre ce r u n a sn tesis co m p leta, clara y p rec isa
del sa b er lit rg ico actual, en lo que es co m n y b sico en las cele
b rac io n es de la Iglesia L os lecto res p o d rn ap re cia r si se h a lo g rad o
el p ro p sito P ero, en to d o caso, este v o lu m en se h a escrito con el
deseo de no d esm erec er del co n ju n to de un p ro y ec to ed ito rial del
q u e se ha h ech o carg o la p restig io sa B ib lio tec a d e A u to re s C ristia
nos, q ue rea n u d a su rec o n o cid a trad ici n de m a n u ale s te o l g ico s p a
ra E sp a a e H isp a n o am rica
El estu d io de la litu rg ia in teresa hoy, afo rtu n ad a m e n te, a to d o s
los m ie m b ro s del p u eb lo de D ios, co n scie n tes de la n ecesid ad de
p o se e r u na fo rm a ci n am p lia y ac tu a liz ad a en to d o s los tem as que
afe cta n a la fe y a la vid a y m isi n de la Ig lesia C o n c lu id a h ac e
m u c h o tie m p o la etap a de la refo rm a litrgica, q u erid a y d ise ad a
p o r el C o n cilio V atican o II, y estan d o p en d ien te to d a v a u n a tarea de
asim ilaci n p ro fu n d a de los libros lit rg ico s p ro m u lg a d o s en las dos
ltim as d cad as, lo s p asto res, los relig io so s y los fieles laico s, m s
se n sib les a lo que co n stitu y e la fu en te p rim e ra e in d isp en sab le del
esp ritu cristian o (SC 14), v ien en rec lam a n d o un as ce le b ra cio n e s
lit rg icas m s estab les, m s ac o rd es con el sen tid o del m isterio y
m s d en sas esp iritu a lc e n te
La in tu ici n y, en m u ch o s casos, el inters ex p lcito de p asto re s
y fieles co in cid e con las o rien tacio n es que el M ag isterio p o n tific io y
ep isco p a l viene se alan d o en o rden a u n a b u en a fo rm aci n b b lica y
lit rg ica, com o m e d io p a ra p ro fu n d iz ar en el sentid o de los rito s y de
los te x to s lit rg ico s, p ara fo m en tar la d ig n id ad y la b ellez a de las
c e le b ra cio n e s y de los lugares de cu lto y, en defin itiv a, p ara lo g rar
u n a p articip a ci n co n scien te, in te rn a y ex tern a, p len a y fru ctu o sa
en la liturgia, a la que tiene derecho el pueblo cristiano (c f SC 14, 19,
etctera)
B a sta ra citar, del S anto P adre Juan P ablo II, la C arta A p o st lica
V icesim us q u in tu s a n n u s en el X X V an iv ersario de la C o n stitu c i n
S a cro sa n ctu m C o n c ih u m so b re la sag rad a liturgia, de 4 -X II-1 9 8 8
y la E x h o rtaci n A p o st lica p o stsin o d al P a sto re s d a b o vo b is sobre
' En AAS 81 (1989), 897-918, trad espa
(1989), 870-879, especialmente n 15
XXII
Introduccin
XXIV
Introduccin
Introduccin
XXV
autor
O b isp o de C iu d ad R o drigo
BIBLIOGRAFIA GENERAL 8
n d r ie u ,
n d r ie u
s s e m a n i,
1938 -1 9 4 1 )
artene,
1706, reimpr
Bibliografa general
XXVII
a r t in
AUXILIARES
l a is e ,
Bibliografa general
XXVIII
bad,
Bibliografa general
XXIX
lauser,
L ang,
XXX
Bibliografa general
ernal,
o n a c c o r so
Bibliografa general
6
XXXI
SIGLAS Y ABREVIATURAS
1
A AS
ALW
AsSe
AssSeign
BAC
BELS
Burg
Cath
CCL
CFP
CFT
CiTom
CivCat
Comm
CommLit
Conc
CSCO
CSEL
DACL
DB
DBS
DCT
DCTC
Siglas y abreviaturas
DE
DETM
DHEE
DPAC
DS
DSp
DTC
DTC
DTDC
DTI
DTNT
DTVC
DVatlI
E
EcclOr
EL
EstE
EstT
ETL
GLNT
Gre
Iren
JLW
LJ
LMD
LOS
LQF
LThK
LumVit
MelScR
XXXIII
Siglas y abreviaturas
XXXIV
MS
NDE
NDL
NDM
NDT
Not
NRT
OCP
OrH
PAF
PastL
PastM
PG
Ph
PL
PLit
POC
QL
RB
RBen
RechSR
REDC
REDFM
RET
RevEsp
RevSR
RHE
RHPhR
RivPL
RL
RScPhTh
RThPh
SacrEr
Sales
Salm
Siglas y abreviaturas
SalTer
ScCatt
SelT
SM
StLeg
StudTh
TCat
TWNT
XXXV
Siglas y abreviaturas
XXXVI
3.
AA.AA.
ant
CE
col
dom
IFLS
Lad
NUALC
OGLH
OGMR
OLM
or
RBN
RC
RDIA
RICA
RO
Vsp
VV.AA.
144,
Alii Auctores.
antfona.
Ceremonial de los Obispos (ed. tpica 1984).
colecta.
domingo.
Instruccin sobre la Formacin litrgica en los Seminarios
(ed. tpica 1979).
Laudes.
Normas universales sobre el Ao litrgico y el Calendario
(ed. tpica 1969).
Ordenacin general de la Liturgia de las Horas (ed. tpica
1971).
Ordenacin general del M isal Romano (ed. tpica 1969,
etctera).
Orden de lecturas de la Misa (2.a ed. tpica 1981).
oracin.
Ritual del Bautismo de Nios (ed. tpica de 1969).
Ritual de la Confirmacin (ed. tpica 1971).
Ritual de la Dedicacin de la Iglesia y del Altar (ed. tpica
1977).
Ritual de la Iniciacin cristiana de los Adultos (ed. tpica
1972).
Ritual de Ordenes (ed. tpica 1968; 2.a ed. tpica 1990).
Vsperas.
Vari i Auctores.
10 Las siglas bblicas y de los documentos del Concilio Vaticano II son las ms
comunes y conocidas.
C a pit u l o I
r r ig h i,
artsch,
C .l.
1.
A n tec ed en te s
2.
i c u f .t t i
1,81 ss.
C 1.
dos a este m o n a ste rio estn los g ran d e s in v e stig a d o re s de la h isto ria
de la litu rg ia C a g in , C abrol, F ro tin ed ito r de los lib ro s de la L i
tu rg ia H isp a n o -M o z rab e , L eclercq, etc. D esp u s ap arecen o tro s
cen tro s de irra d ia ci n lit rg ica co m o las ab ad as de B eu ro n y M araL a a c h (A le m a n ia ), M a re d s o u s y M o n t C sa r (B lg ic a ), S ilo s y
M o n tserrat (E sp a a), y el A lk u in C lu b y la H en ry B rad sh aw S o ciety
en Inglaterra. E n Italia co b ra n un gran au g e los estu d io s de a rq u e o
lo g a cristian a (D e R ossi) y de h isto ria (D u c h esn e au ), m ie n tras qu e
en E sp a a inician su labor d iv u lg a tiv a los PP. P rad o , A lam ed a , Sub ia n a s, S u o l, el fu tu ro c a rd e n a l G o m , so b re to d o d e s p u s del
I C o n g reso lit rg ico de M o n tserra t de 1915.
3.
C. 1.
Jo h n s o n ,
C .l.
C .l.
1.
L os con ten id o s
10
C .l.
2.
E l m tod o
11
IV.
12
C I
12 Cf Lopf7 Martin 2, 23 60
11 Cf M a r s h i, S , Teologa litrgica, en NDL, 1948-1967 (B ib l), y RL 80/3
(1993)
14 Cf T r i a c c a , A M , Le sens theologique de la liturgic ct/ou le sens liturgiquc
de la theologie Esquisse pour une synthcse, en Id-Pisioia, A (dir ), La h tw gie son
sens son sprit sa methocie (Liturgie et theologie) (BELS 27, Roma 1982), 321 338
Posteriormente ha publicado mas estudios en la misma linea
C1
13
LA FORMACION LITURGICA
La cien c ia lit rg ica est al serv icio de la form aci n lit rg ica, c o
m o se ha in dicado an tes E sta form acin es in d isp en sab le para una
v iv e n cia p ro fu n d a de la litu rg ia Su co n v e n ie n cia ha sido reco rd ad a
u n a y o tra vez. E l co m etid o m s u rg en te es el de la fo rm aci n b
b lica y lit rg ica del p u eb lo de D ios p asto res y fieles
E sta es una
o b ra a largo plazo, la cual d eb e e m p ez ar en los se m in a rio s y casas de
fo rm aci n y co n tin u ar d u ran te to d a la vid a sacerd o tal E sta m ism a
fo rm aci n , a d a p ta d a a su estado, es tam b in in d isp en sab le para los
laicos, tan to m s que stos, en m u ch as reg io n es, estn llam ad o s a
asu m ir resp o n sa b ilid ad es cada vez m ayores en la co m u n id ad ,5.
1.
N ocin
2.
C a ra cterstica s
14
C 1
O b je tiv o s
C1
15
in te rv en ci n d e D io s e n la v id a de lo s cre y e n te s y co m o e x p re si n
de la resp u e sta h u m a n a a d ic h a in terv en ci n .
VI
18 C f supra n 1
19 S C pro Institutione Catholica, D e institutione litrgica in seminaras (Typis
Polyglottis Vaticanis 1979), trad espaola, en separata de Vocaciones (Salamanca
1979)
20 En EDICE (Madrid 1986)
21 J u a n P a b l o II, Exhort apost Pastores dabo vobis de 25-111 1992 (Typis Poly
glottis Vaticanis 1992), n 48 Sobre la formacin litrgica de los presbteros c f G o n
z a l e z , R , La vida y la formacin litrgica de los candidatos al sacerdocio, en
Seminarios 39 (1993), 431-449, L a g h i , P , La formazione permanente del Prete
presidente della celebrazione litrgica, en Not 330 (1994), 29 40, L o p f z M a r t i n , J ,
El carcter mistagogico de la formacin litrgica de los futuros presbteros Ante el
Snodo de 1990, en Salm 37 (1990), 5 32, Id , La formacin litrgica del presbtero
Notas bibliogrficas en Ph 179 (1990), 417-433, S a r i o r e , D , Formacin litrgica
de los futuros presbteros, en NDL, 903-912, y Ph 176 (1990)
PARTE PRIMERA
EL M I S T E R I O E N LA H I S T O R I A
C a p t u l o II
althasar,
asel,
20
PI
El misterio en la historia
C2
2.
21
La Iglesia, sa c ra m en to de C risto
P.L
22
El misterio en la historia
II.
LA ECONOMIA DE LA SALVACION
1.
C.2.
23
24
P.l.
El misterio en la historia
1.
C.2.
25
1.
L a p resen cia y la ob ra d el P ad re
2.
26
PI
El misterio en la historia
C2
3
27
a r t in
PI
28
IV
El misterio en la histona
A hora bien, si los kairoi son irrep etib les y de esta ley no escapa
ta m p o co el m isterio p ascual de Je su cristo , 6de qu m an era la sa lv a
16 C f
ahn
C2
29
M)
3
PI
E l misterio en la historia
El memorial
C a p it u l o III
EL CULTO
P.I.
32
El misterio en la historia
1.
N ocin
2.
en
C 3.
33
34
P.I.
El misterio en la historia
C.3
35
LA LITURGIA
1.
L a p ala b ra litu rg ia
P.I.
36
El misterio en la historia
tratm ann
H., Leitourg,
en
TWNT 4, 221-238
y en
GLNT
C.3.
37
2.
38
PI
E l misterio en la historia
C3
39
E l c o n ce p to d e litu rg ia d el V a tica n o II
L o s d o cu m en to s co n ciliares, esp ec ialm en te la co n stitu ci n Sacro sa n ctu m C o n c ih u m , h ab lan de la litu rg ia co m o un elem e n to esen
cial en la v id a de la Iglesia, que d e te rm in a la situ aci n p resen te del
p u eb lo de D ios C on razn, en to n ces, se c o n sid era la litu rg ia com o
el ejercic io del sa ce rd o c io de Je su cristo En ella, los sig n o s sen sib les
sig n ific an y, ca d a u n o a su m a n era, rea liza n la sa n tifica ci n del h o m
b re, y as el C u e rp o m stic o de C risto, es decir, la C ab eza y sus
m ie m b ro s, ejerce el cu lto p b lic o ntegro En co n sec u en cia, toda ce
le b raci n litrgica, p o r ser o b ra de C risto sa cerd o te y de su C u erp o ,
qu e es la Iglesia, es ac ci n sa g rad a p o r ex c elen c ia, cu y a eficacia, con
el m ism o ttu lo y en el m ism o g rado, no la iguala n in g u n a o tra ac
ci n de la Ig lesia (S C 7)
E sta n o ci n e stricta m e n te te o l g ic a de la liturg ia, sin o lv id ar los
asp ec to s an tro p o l g ico s, ap a rece en n tim a d ep e n d en c ia del m isterio
del V erb o e n c a m a d o y de la Iglesia ( c f SC 2, 5, 6 , LG 1, 7, 8 , etc )
L a en c a m a c i n , en cu a n to p rese n cia efic az de lo d iv in o en la h isto
ria, se p ro lo n g a en los g esto s y p alab ras (cf. D V 2, 13) de la litur
gia, que rec ib en su sig n ific ad o de la S ag rad a E scritu ra ( c f SC 24) y
son p ro lo n g ac i n en la tierra de la h u m a n id ad del H ijo de D ios 20
El C o n c ilio h a q u erid o destacar, p o r u n a parte, la d im en si n li
t rg ic a de la red e n ci n efe ctu a d a p o r C risto en su m u erte y resurreci n, y, p o r otra, la m o d a lid a d sa cram en tal o sim b lic o -lit rg ica en
la que se h a de lle v ar a cab o la o b ra de la salv aci n
20 Vease Ca 1070, 1103, etc
PI
40
El misterio en la historia
LITURGICO Y NO LITURGICO
1.
C.3.
41
2.
D ev o ci n y d ev o cio n es
42
PI
El misterio en la historia
C a p i t u l o IV
LA LITURGIA EN LA HISTORIA
La liturgia consta de una parte que es inmutable, por
ser de institucin divina, y de otras sujetas a cambio, que
en el decurso del tiem po pueden y aun deben variar
(SC 21)
BIBLIOGRAFIA
B a s u r k o , X - G o e n a g a , J A , La vida liturgico-sacram ental de la
Iglesia en su evolucin histrica, en B o r o b i o 1, 49-203, B r a d s h a w , P , La
liturgie chretienne en ses origines Sources et methodes (Pars 1995), B r o
v e l l i , F , L evoluzione stonca della prassi litrgica, en Associazione
Professon Liturgia (dir ), Celebrare il mistero di Cristo, 1 (BELS 73, Roma
1993), 155-228, C a t t a n e o , E , II culto cristiano in Occidente Note sto n che (BELS 13, Roma 1978), Gy, P -M , La liturgie dans Vhistoire (Pars
1990), K l a u s e r , T h , Breve historia de la liturgia occidental (Barcelona
1968), M a r s i l i , S et AA AA , Panorama storico generale, en Anamnesis
2, N f u n h e u s e r , B , Storia della liturgia attraverso le epoche cultural i
(BELS 11, Roma 1983), I d , Historia de la liturgia, en NDL, 966-998,
R i g h e t t i , M , M anuale di Storia litrgica, 1-4 (Milano 1964-1969, 3 J ed ),
trad espa de la 2 d ed italiana Historia de la liturgia, 1-2 (BAC 132 y 144,
Madrid 1955-1956), W e g m a n , H A J , Geschichte der Liturgie im Westen
und Osten (Regensburg 1979)
44
PI
I.
El misterio en la historia
LOS ORIGENES (SS. I-IV)
1.
C.4
2.
La liturgia en la historia
45
A la trad ici n lit rg ica p rim itiv a sig u i una tran sfo rm ac i n en el
seno de las co m u n id ad e s a p o st lic as que ha sido v in c u lan te en m u
ch o s asp ecto s. L a p rim e ra etap a de la litu rg ia cristian a se caracteriza
ante to d o p o r u n a gran lib ertad en la ap ro p ia ci n y creaci n de las
fo rm as cultu ales, y aun en la ad o p ci n de e x p re sio n es q ue resu ltab an
m s co m p re n sib le s p a ra los co n v e rtid o s p ro ce d en te s d e la g en tilid ad .
L a im p ro v isaci n en la p le g aria fue tam b in una co n stan te, si
b ien d entro de esq u em a s fijos 7. L a p reo cu p aci n p o r la o rto d o x ia en
las f rm u las lit rg icas es p aten te en la T raditio A p o st lic a de H ip
lito 8. Se cree fu n d ad a m en te q u e ex ista u n a u n id a d su stan cial en las
estru c tu ras fo rm ales de los rito s y la o rg an iz ac i n g lo b al d e la liturgia 9.
El cu lto se e sp iritu aliz an m s, en d ep e n d en c ia del N u ev o T es
tam en to , frente al le g alism o ju d o al p rin cip io y fren te al ritu alism o
p ag a n o d espus. L a litu rg ia su p o e lu d ir ta m b i n el p elig ro del g n o s
ticism o con su rec h azo de lo m aterial y corp reo . L a litu rg ia fue un
facto r d e eq u ilib rio en tre la o fre n d a in te rio r y los elem e n to s to m a d o s
de la creacin p ara efe ctu a rla ,0.
II.
1.
C r e c im ie n to e n lib e r ta d
46
PI
El misterio en la historia
2.
C.4.
La liturgia en la historia
47
III.
48
P.I
El misterio en la historia
2.
C4
La liturgia en la historia
49
IV.
1.
50
P.I.
El misterio en la historia
2.
C.4.
V.
La liturgia en la historia
51
1.
52
Pi
El misterio en la historia
2.
C4
La liturgia en la historia
53
VI.
EL MOVIMIENTO LITURGICO
PI
54
El misterio en la historia
VIL
El co n c ilio c o n v o c ad o p o r el p ap a Ju an X X III se ab ri el 11 de
o ctu b re de 1962. El p rim e r te m a estu d ia d o fue la liturgia. El esq u e
m a entr en el au la co n c iliar el 2 2 de o ctu b re de 1962, y fue d isc u
tid o h asta el 13 de no v iem b re. U n a o d espus, el 4 de d ic iem b re de
1963, ex a ctam e n te cu a tro cie n to s aos d esp u s d e la clau su ra del
C o n c ilio de T ren to , el p a p a P ab lo V I p ro m u lg a b a la C o n stitu c i n
S a cro sa n ctu m C o n ciliu m 58.
U n a v ez p ro m u lg a d a la c o n stitu c i n lit rg ica del V atican o II, P a
blo V I decid i que em pezase su aplicaci n cuanto an tes 59. L a refo r
53 La frase es de Po XI, en B u g n i n i , A , Documenta pontificia ad instaurationem
hturgicam spectantia (Roma 1953), 70
54 Cf L f c f a , J , Pastoral litrgica en los documentos pontificios de Po X a Po XII
(Barcelona 1959)
55 AAS 39 (1947) 521-595, trad espa en G u e r r e r o 1, 630-680
56 AAS 48 (1956) 5-25, trad espa en Encclicas y documentos pontificios 1
(Madrid 1960), 1173-1183
57 AAS 48 (1956) 711-725, trad. espa en Junta Nacional de Apostolado Litrgi
co, Renovacin de la liturgia pastoral en el pontificado de S S Po XII (Toledo 1957),
315-331
58 Para la historia y el significado del documento vanse las Acta Synodaha Sacro
san ta Concilu Oecumenici Vaticani II, 1-2 (Typis Polyglottis Vaticanis 1970-1973),
y B u g n i n i , A , La riforma litrgica (1948-1975) (Roma 1983), 26-59, C para el Culto
Divino, Costituzione litrgica Sacrosanctum Concilium Studi (Roma 1986), M o r
c i l l o , C (dir ), Comentarios a la constitucin sobre la sagrada liturgia (BAC 238,
Madrid 1965), S c h m i d t , H , La constitucin sobre la sagrada liturgia (Barcelona
1967), etc
59 Mediante el Motu propno Sacram Liturgiam de 25-1-1964, en AAS 56 (1964),
139-144
C4
La liturgia en la historia
55
C aptulo
Liturgies orientales, en DSp 9 (1976), 914-923; D a l L H., Las liturgias orientales (Andorra 1961); F e d e r i c i , T., Teologa
litrgica orintale (Roma 1978); G e l s i , D., Liturgias orientales, en NDL,
1510-1537; G y , P. M., Liturgies occidentales, en DSp 9 (1976), 899-912;
H a n s s e n s , J. M., Institutiones liturgicae de ritibus orientalibus, 1-2 (Roma
1930-1932); H e r n n d e z , A. S., Iglesias de Oriente, 1-2 (Santander 1963);
M o l i n e r o , A. C., Las otras liturgias occidentales (Bilbao 1992); P i n e l l , J.,
Liturgias locales antiguas, en NDL, 1203-1211; R a e s , A., Introductio in
liturgiam orientalem (Roma 1947); R i g h f t t i 1,111-172; T r i a c c a , A. M. P i s t o i a , A. (dir.), Liturgie de VEglise particulire et liturgie de TEglise
universelle (BELS 7, Roma 1976); VV.AA., Le famiglie liturgiche, en
Anamnesis 2, 55-128.
B o b r in s k o y ,
m a is ,
I.
58
PL
El misterio en la historia
II.
C5
59
60
P.l.
E l misterio en la historia
2.
C.5
3.
61
4.
L itu rg ia S irio -M a la b a r
62
P.I.
El misterio en la historia
C.5.
6.
63
L itu r g ia A rm e n ia
7.
L itu rg ia C op ta
P /.
64
El misterio en la historia
8.
C5
65
III.
L itu rg ia A frica n a
P.l.
()(>
El misterio en la historia
2.
3.
a tella
C5
67
L itu rg ia H isp a n o -M o z r a b e
68
P /.
E l misterio en la historia
C5
69
m er fru to de los trab a jo s d e esta C o m isi n h a sid o el M issa le H isp a n o -M o za ra b icu m ed itad o en 1991 36. U n a o desp u s, p o r p rim e ra
vez en la h isto ria, el S u ceso r de P ed ro ce le b ra b a la M isa seg n el
Rito H isp a n o -M o z rab e , u sa n d o el citad o m i s a l 37.
5.
L itu rg ia G a lica n a
6.
L itu rg ia C elta
70
P.I.
El misterio en la historia
PARTE SEGUNDA
C a p t u l o V I
LA C E L E B R A C I O N
Las acciones litrgicas no son acciones privadas, sino
celebraciones de la Iglesia (SC 26).
BIBLIOGRAFIA
A u g e , M., Celebracin, en DTVC, 233-241 (Bibl.); B r o v e l l i , F.
(dir.), La celebrazione cristiana: dimensioni costitutive dell azione litrgi
ca (Genova 1987); C o s t a , E., Celebracin-Fiesta, en DTI 2, 25-38; D a l m a i s , I. H., Teologa de la celebracin litrgica, en M a r t i m o r t , 251-304;
D u c h e s n e a u , C l ., La clbration dans la vie chrtienne (Paris 1975); L
p e z M a r t n 1, 201-227; M a l d o n a d o , L. - F e r n a n d e z , P., La celebracin
litrgica: fenomenologa y teologa de la celebracin, en B o r o b i o 1, 205258; M a t e o s , J., Cristianos en fiesta (M adrid 1975), 252-337; R u f f i n i ,
Celebracin litrgica, en NDE, 167-183; S a r t o r e , D. et AA.AA., Le
dimensioni della celebrazione cristiana, en Associazione Professori Litur
gia (dir.), Celebrare il mistero di Cristo, 1 (BELS 73, Roma 1993), 337480; S o d i , M., Celebracin, en NDL, 333-353.
I.
LA PALABRA CELEBRACION
74
P II
E tim o lo g a y u so p r im itiv o
En el latn cr istia n o
roste
C6
La celebracin
75
5 Cf
oenen
e r t u l ia n o
P.II.
7o
3.
E n lo s l ib r o s lit r g ic o s
II.
1.
D esd e la a n tr o p o lo g a
2.
78
P II
III.
80
P.II.
C. 6.
IV.
La celebracin
81
C a p it u l o V II
l i,
P.II
84
I.
F un dam ento
C7
2.
85
S ignificado
en el O rdo
PAL
K(>
II.
III.
C. 7.
87
IV.
LA LITURGIA DE LA PALABRA
88
PAI.
1.
La litu rgia, lu g a r d e la P a la b ra
2.
F e d e r ic i,
C. 7.
89
3.
P II.
90
V.
1.
S ign o d e la P alab ra
2.
C. 7
91
92
P II
3.
C. 7.
93
C a p t u l o V III
LA ASAMBLEA CELEBRANTE
La principal manifestacin de la Iglesia tiene lugar en
la participacin plena y activa de todo el pueblo santo de
Dios en las mismas celebraciones litrgicas (SC 41).
BIBLIOGRAFIA
C o n g a r , Y. M.-J., Rflexions et recherches actuelles sur lassemble
liturgique, en LMD 115 (1973), 7-29; C u v a , A., Asamblea, en NDL,
165-181; F a l s i n i , R., Asamblea litrgica, en DTI 1, 484-500; G e l i n e a u
1, 62-104; I d . (dir.), Assemblea santa. M anuale di Pastorale litrgica (Bologna 1991), 274-332; L p e z M a r t n 1, 229-252; M a r s i l i , S . - B r o v e l l i , F .
(dir.), Ecclesiologia e liturgia (Casale M. 1982); M a r t i m o r t , 114-136; I d .,
La asamblea litrgica (Salamanca 1965); M a s s i , P., La asamblea del P ue
blo de Dios (Estella 1968); T r i a c c a , A. M. (dir.), L assemble et les diffrents roles dans Vassemble (BELS 9, Roma 1977); I d . - P i s t o i a , A. (dir.),
L glise dans la liturgie (BELS 18, Roma 1980); V e r h e u l , A., L assem
ble celebrante et ses Services, en QL 65 (1984), 135-152; y Conc 12
(1966); Cuadernos Phase 22 y 54 (Barcelona 1990 y 1994); Dossiers
CPL 69 (B arcelona 1996); PastL 224/225 (199 5 ); Ph 144 (1 9 8 4 );
RL 62/4-5 (1975).
96
P II
1.
C8
La asamblea celebrante
91
2.
P II
98
II
LA ASAMBLEA CELEBRANTE
A hora bien, la Ig lesia su b siste y se h ace rea lid ad en las leg tim as
reu n iones lo cales de los feles p resid id o s p o r sus p a s to re s (L G 2 6)
P or esto d ic h as a sam b leas co n stitu y e n , e sp ec ialm en te e n la ce le b ra
cin eu carstica, la p rin cip al m a n ifesta ci n de la Ig lesia de C risto
( c f SC 4 1 ) L as o rac io n es lit rg icas as lo ex p resan , al u sa r o rd in a
riam ente el p lu ral b en d e cim o s, ro g am o s, d am o s g racias, etc El su
je to o rante es sie m p re el n o so tro s ecle sial, es decir, la Ig lesia, que
d ialo g a co n su S e o r e in v o c a al P adre
La a sa m b lea , sign o sa g ra d o
L a a sam b lea lit rg ica es, p o r tan to , un sig n o sag rad o , u n a e p ifa
n a de la Ig lesia sa c ra m e n to d e sa lv a ci n en m e d io del m u n d o ( c f
LG 1 ,8 , SC 2, 5, 26, G S 40 ) P re fig u ra d a en la a sam b lea cu ltu al de
Israel en el d esierto ( c f E x 19, 24), en la tie rra p ro m e tid a ( c f Jos
24) y d esp u s del ex ilio ( c f N eh 8 , 9), ap a rece en el N u ev o T esta
m ento in m e d ia tam en te d esp u s de la g lo rifica ci n de Jes s y de la
efu sin del E sp ritu S anto ( c f H ec h 2 ,4 2 -4 7 , 4 ,3 2 -3 5 , 5 ,1 2 -1 6 , etc )
En su c o n fig u rac i n inicial d esem p e un pap el d ec isiv o la e x p e
riencia p ascu al y e u c arstica re flejad a en los rela to s de las a p a ricio
nes de C risto re su c ita d o ( c f L e 24 y Jn 20), p ero co n el tie m p o fue
ad optando el ro stro pro p io de ca d a lu g ar la asa m b le a de Je ru salen
( c f H ech 1-6), la a sam b lea de A n tio q u a ( c f H ech 13,1-3), la asam
b lea de T r a d e ( c f H ech 2 0 ,7 -1 1 ), la a sam b lea de C o rrn to (c f 1 C o r
11, 14), etc 6
5 C f C para la Doctrina de la Fe, Carta sobre algunas cuestiones acerca del
ministro de la Eucarista de 6-V1II 1983, en AAS 75 (1983), 1001-1009, trad espa
en G u e r r e r o 1,31 7 -3 2 1
6 C f C h i r a t , H , La asamblea cristiana en tiempo de los apostles (Madnd 1968),
L p e z M a r t i n , J , La asamblea litrgica de Israel al cristianismo, en Nova et Vetera
14 (1982), 205-224, M a e r t e n s , Th , La asamblea cristiana (Marova 1964)
C8
La asamblea celebrante
99
P.II.
100
3.
A sa m b le a lit rg ic a e Ig le sia lo ca l
III.
O a t ib ia ,
C.8.
La asamblea celebrante
101
LA PARTICIPACION LITURGICA
1.
La p ala b ra p a rticip a c i n
P a rtic ip a c i n viene del latn tard o , de p a rtic ip a d o (p a rtem -ca p e r e = to m a r parte), y es sin n im o de interv en ci n , ad h esi n , a sis
tencia, etc. La p alab ra se usa hoy en el len g u aje d ep o rtiv o , cu ltu ral,
poltico, ec o n m ic o y tam b in en el relig io so y eclesistico . El sus
ta n tiv o p a r tic ip a d o y el v erb o p a rtic ip a re ap arecen en las o racio n es
lit rg icas in d ic an d o siem p re u na relacin, un te n er en co m n , o un
estar en co m u n i n . P artic ip ac i n vien e a ser, de hech o , relaci n , co
m u n icaci n , identificaci n , unin, etc. M.
E n el v o ca b u la rio e u c o l g ic o la p alab ra p articip a ci n est c a rg a
d a de c o n n o tac io n es p ro c e d e n te s ta n to de la B ib lia co m o de la tra d i
cin v iv a de la Iglesia. N o en vano se h a usad o esta p a la b ra p a ra
referirse a la co m u n i n eu carstica, esp ec ialm en te en las p o sc o m u
niones. Por eso lo m s im p o rta n te no es el trm in o en s, sin o el
o bjeto h ac ia el cual se d irig e la accin: un sacram en to , un m isterio
del S eor, la salv aci n , un don de D ios, etc.
En co n sec u en cia, la p a rtic ip a c i n lit rg ica llev a co n sig o tres a s
pectos in separables: a) L a acci n de particip ar, q u e in clu y e u n o s
10 Cf. L p e z M a r t n , J., La comunidad como clave de la celebracin, en Ph 172
(1989), 287-302; M a r s i l i , S., Unacomunit, una liturgia, en RL 69 (1982), 593-603.
11 Cf. T r i a c c a , A. M . , Participacin, en NDL, 1546-1573.
PAL
102
2.
E l co n ce p to
C. 8.
La asamblea celebrante
103
3.
E x igen cias
104
PAL
4.
C.8.
La asamblea celebrante
105
C a p t u l o
IX
1.
108
1.
P II
2.
T e stim o n io s d e la h istoria
C9
109
11 0
P.IL
II.
C.9.
111
1.
C a ractersticas
112
P.II.
C.9.
2.
113
P ap el en la celeb ra ci n
a l in d o
pez
P II
114
IV
1.
E l h im n o
2.
L a acla m a ci n
G e lin e a u
1 ,2 8 0 -2 9 8
C9
115
M ed ita ci n
M e d ita r sig n ific a co n c en tra rse , rec o g erse, in terio rizar. L a situ a
cin ritu al de m e d ita ci n va en d irec ci n o p u esta a la d el h im n o y la
ac la m ac i n . E n estas situ ac io n es, la ex p resi n se p ro y e c ta h ac ia fue
ra, e x te rio riz a n d o se n tim ie n to s y a c titu d e s, en la m e d ita ci n , en
ca m b io , el q ue ca n ta lo h ace p ara s, ap ro p i n d o se el m e n saje del
c an to , las p alab ras, los so n id o s, el ritm o , las im g en es, etc.
L a m ed ita ci n p erm ite co n c en tra rse , ante todo, en el tex to T al es
el caso de la salm odia, qu e es el c a n to -m ed itac i n de la P alab ra En
ella los elem e n to s m u sica les fo rm an u n a esp ecie de halo, en to m o a
la p alab ra, q ue facilita la ap ro x im aci n e id e n tifica ci n con lo q u e se
e st ca n ta n d o
4.
P ro cla m a ci n lrica
P.II.
C.9.
117
coros en las celebraciones, PastL 215/216 (1993), 56-67; C o l s , D., La schola can
tonan, en OrH 15 (1984), 332-335.
26 Cf. A l d a z a b a l , L o s actores del canto litrgico, en PastL 215/216 (1993),
41-55.
27 Cf. C. para la Educacin Catlica, Instruccin sobre la formacin litrgica en
los seminarios, de 3-VI-1979, en separata de Vocaciones, n.56.
a p t u l o
LA P L E G A R I A L I T U R G I C A
Cuando la Iglesia ora, canta o acta, se alimenta la fe
de los asistentes y las mentes se elevan a Dios (SC 33).
BIBLIOGRAFIA
A u g e , M., Eucologa, en NDL, 759-772; B o n a c c o r s o , R. (dir.), La
preghiera, 1-3 (Milano 1967); B r o v e l l i , F., 11 M essale Romano di Paolo
VI. Per una lettura della eucologa, en D e l l O r o , F. (dir.), II Messale
Romano del Vaticano II, 1 (Leumann-Torino 1984), 17-24; C a n a l s , J. M.,
Oracin litrgica, en DTVR, 1224-1242; F e r n n d e z , P., Teologa de la
oracin litrgica, en CiTom 107 (1980) 355-402; G u a r d i n i , R., La ora
cin litrgica, en El espritu de la liturgia (Barcelona 1962), 57-89; H a m m a n , A., La oracin (Barcelona 1967); M a r s i l i , S., Le orazioni della
Messa nel nuovo Messale. Teologa e pratica della preghiera litrgica, en
RL 58 (1971), 70-91; R ig h e t t i 1, 228-248; R o g u e t , A. M., De generibus
litterariis textuum liturgicorum eorumque interpretadone eorumque usu li
trgico, en Not 2 (1966), 106-117; U r t a s u m , C ., Las oraciones del Misal,
escuela de espiritualidad de la Iglesia (Barcelona 1995).
I.
LA PLEGARIA LITURGICA
120
1.
P.II.
F u n d a m e n to b b lic o
2.
C. 10.
La plegaria litrgica
121
1.
2.
D im en si n cr isto l g ic a
l ik
122
P.Il.
3.
D im e n si n e c le sia l
C 10
4.
La plegaria litrgica
123
D im e n s i n a n tr o p o l g ic a
111.
1.
A ctitu d es in tern as
124
PAL
2.
D im en si n co rp o ra l
C. 10.
La plegaria litrgica
125
3.
E ficacia
IV.
V a g a g g in i,
126
P II
E u co lo g a m a y o r
C 10
La plegaria litrgica
127
2.
E u co lo g a m en or
128
P.IL
C a p t u l o X I
I.
P II
130
1.
N o c io n e s
C 11
131
C la ses d e co m u n ica ci n
132
P.II.
3.
Proceso de la co m u n ica ci n
C .l l.
133
P II
134
III
1.
C o m u n ica ci n so n ora
C 11
135
2
L a co m u n ic a ci n p o r m edio d el ca n to es un a fo rm a de co
m u n ic ac i n so n o ra y verbal que p articip a de to d as las cu a lid a d es de
la co m u n ica ci n verbal h ab lad a, refo rz ad a s p o r las cu a lid a d es del
can to , y de ac u erd o con las d istin ta s situ ac io n es ritu ales qu e este
p ro v o c a D esd e el p u n to de v ista se m io l g ico , en el can to se p u ed en
an a liz ar los n iv eles de d en o tac i n o sig n ific ad o d irecto del can to
en raz n de su texto, y de co n n o tac i n o sig n ificad o g lo b al en
raz n de la m e lo d a y de las re so n a n cia s que p u ed e p ro v o ca r L a
litu rg ia siem p re ha p ro cu rad o que la m e lo d a est al serv icio del te x
to y que este sea in telig ib le
3
L a co m u n ica ci n p o r m ed io d e la m sica sola tien e p ec u lia
rid ad e s p ro p ias en la litu rg ia E n efecto, la au d ici n de la m sica en
la ce le b ra ci n tien e alg u n as ex ig en cias L a litu rg ia ex clu y e de an te
m a n o la u tiliza ci n de in stru m e n to s a m o d o de co n cierto , o com o
m sica am b ien tal p ara cre ar una atm sfera N o o b sta n te se ad m ite la
m sic a sola p ara ac o m p a ar un rito o p ara llen ar u n a p au sa, siem p re
que los m sico s se in teg ren en la acci n lit rg ica
4
C om u n ica ci n p o r m edio d el silencio
A u n q u e p u ed a p a re
ce r p ara d jico , el silen cio es un v erd a d ero m e d io de p articip a ci n en
la litu rg ia, y en este se n tid o se p u ed e e x a m in a r su fu n ci n ex p resiv a
y co m u n ica tiv a 12 El silencio es parte de la celeb raci n , p o rq u e no
es un vaco, ni un m u tism o n eg ativ o , sino un esp acio esp iritu al p ara
la in te rio riza ci n y la o raci n p erso n al El silen cio en la litu rg ia es
am b ien tal, n ec esario p ara una b u en a p erc ep ci n de la p alab ra, de
co n c en tra ci n p ara d isp o n e rse a un rito, de m e d ita ci n y de p ro lo n
g ac i n de un rito, d esp u s de las lecturas o de la h o m ila y d esp u s
de la co m u n i n El silen cio es ta m b i n un rito cu an d o la asam b lea es
in v itad a a in v o c ar al S e o r d u ran te la im p o sici n de m an o s o d es
pu s de las in te n cio n es de la oraci n de los fieles
C o m u n ica ci n v isu a l
136
P.II.
3.
C .l 1
137
IV.
EL LENGUAJE LITURGICO
138
P.II.
CAI
139
C a p itu lo X I I
EL S I M B O L I S M O L I T U R G I C O
En la liturgia, mediante signos sensibles, se significa
y se realiza, segn el modo propio de cada uno, la santi
ficacin del hombre (SC 7)
BIBLIOGRAFIA
B a b o l i n , S , Sulla fu n zio n e co m u n ica tiva d e l sm b o lo C o rso di stm bolo g ia (Roma 1989), C o c a g n a c , M , Los sm bolos b b lic o s (Bilbao 1993),
C o l n , P , F e n o m e n o lo g a y h erm en u tica d e l sim b o lism o lit rg ic o en
C o n g a r , Y M -J et A A A A , La litu rg ia d e sp u s d e l V aticano I! (Madrid
1969), 239-276, C h a u v e t , L M , S m b o lo v sa cra m en to D im en sin c o n s
titu tiv a d e la e x iste n c ia c ristia n a (Barcelona 1991), F a r n i d i , G (d ir),
S y m b o h sm e et th e o lo g ie (Roma 1974), Gt l i n l a u 1, 105-135, G u a r d i n i , R ,
El espritu d e la liturgia (Barcelona 1962), 125-137, K irc h g a s s n i r , A , El
sim b o lism o sa g r a d o en la litu rg ia (Madrid 1963), L o p i z M a r t i n 2, 181250, M a r t i m o r t , 195-250 M a r s h i, S et AA A A , II scgn o n ella h tu tg ia
(Roma 1970), V a g a g g i n i , C , El sen tido te o l g ic a d e la litu rg ia (BAC 181,
Madnd 1959), 26-123, y Conc 152 (1980), LMD 22 (1950), 119 (1974),
NPL 129 (1977), RL 55/5 (1968), 66/1 (1979), 67/5 (1980), 73/1 (1983)
La c e le b ra ci n lit rg ica ap a rece co m o un co n ju n to de sig n o s El
sig n o es un m ed io de c o m u n ica ci n y de en c u en tro En la p ersp e cti
va de la ex p re si n , los sig n o s d e la liturgia han sid o eleg id o s p ara
c o m u n ic a r el m u n d o in te rio r de q u ie n es to m an p arte en la accin
lit rg ica, y co m o m e d iac io n e s p a ra la e x p e rien c ia relig io sa P ero los
sig n o s lit rg ico s estn ante to d o al se rv ic io de la p rese n cia y de la
re a liz a c i n de u n a sa lv aci n q u e est d estin a d a a los h o m b res en sus
circ u n sta n c ia s h ist ric as y ex iste n cia les El te m a del sim b o lism o li
t rg ic o tien e una v ertien te a n tro p o l g ic a y otra te o l g ic a A m b o s
asp ec to s son esen c iale s y es p rec iso te n erlo s en cu en ta
En este ca p tu lo se estu d ia en p rim e r lu g ar el sim b o lism o lit rg i
co, y d esp u s se an a liz an el rito y el gesto, q ue fo rm an p arte de la
ac ci n ce le b ra tiv a
I.
NOCIONES BASICAS
1.
El signo
2. El sm b olo
L a p alab ra sm b o lo (del g rieg o : sy m -b llo , ju n ta r) en tra a la id ea
de reu n ir dos co sas o dos fra g m en to s de u na cosa q ue, u n id o s, p er
m iten un rec o n o cim ien to . E n este sentido, m e d ian te el sm b o lo se
reco n stru y e u na situacin a n te rio r que ha q u ed ad o su sp e n d id a o qu e
se prolonga.
1 C f . B e r n a r d , Gh. A., Panorama des tudes symboliques, en Gre 55 (1974),
379-392; R a h n e r , K., Para una teologa del smbolo, en Escritos de Teologa 4
(Madrid 1964), 283-321; Ruiz, F., Smbolo, en DE 3, 393-395; S a r t o r e , D., Sig
no/Smbolo, en NDL, 1909-1921, y en D T I4,307-322; S c h l e t t e , H. R., en Smbo
lo, en CFT 4,271-279; S p l e t t , J., Smbolo, SM 6, 354-359.
2 S a n A g u s t n , De Doctr. christ. 2,1, en PL 34,35.
C. 12.
El simbolismo litrgico
143
1.
P II
144
C 12
El simbolismo litrgico
145
146
PAL
2.
C. 12.
3.
El simbolismo litrgico
147
D im e n s io n e s d e l s ig n o lit r g ic o
IV.
148
P II
V.
EL RITO
D entro de los signos lit rg ico s se en c u en tra n las ac cio n es ritu a les
y sim b licas que tienen p o r objeto ex p re sar, rev iv ir o ac tu a liz ar el
m isterio salv fico que m o tiv a una celeb raci n . El h o m b re, p o r m ed io
del rito, trata de estru c tu rar sus m s v alio sas ex p e rien c ias p ara p o
d er m a n ten erlas en el cen tro de su co n c ie n cia y co n v e rtirlas as en
20 Cf F a l a , V , Limposition des mains comme signe de la commumcation de
FEsprit dans les rites latines, en EL 90 (1976), 385-401, M a g g i a n i , S., La mano e lo
spinto Per una lettura simblica della imposizione delle mam, en RL 78 (1991),
391-401.
21 Cf Rosso, Si , Elementos naturales, en NDL, 635-659, V o g e l , C , Smbolos
eulturales cristianos alimentos y bebidas, en Conc 152 (1980), 245-250
22 Cf C u v a , A , Objetos-Vestidos, en NDL, 1446-1466, M a r i i m o r i , 210-218,
R i g h e t t i 1, 532-586
2' Cf. B f i g b e d l r , O , op. cit., 319-341.
24 Cf. P i n e d o , R d e , El simbolismo de la escultura medieval espaola (Madnd
1930)
P.ll.
150
VII.
L a liturgia, en cu an to m e d io de e x p re si n y de c o m u n ica ci n
sim blica, co m p re n d e el g e sto co m o u no de sus elem e n to s m s im
p o rtantes 29. D e h echo, los rito s se c o m p o n en fu n d am e n talm en te de
gestos y p alab ras que se apo y an m u tu a m e n te 30. L a im p o rtan cia
del gesto es d eterm in a n te p a ra p o n e r de m an ifiesto la p o te n cia lid a d
sig n ificativ a de los sig n o s y sm b o lo s de la litu rg ia y, en ltim a in s
tancia, de la p rese n cia y la ac ci n de D io s a trav s de ellos.
El fu n d am en to de la g estu alid ad lit rg ica se en c u en tra , en p rim e r
trm ino, en la n atu ra lez a h u m a n a, es decir, en la c o rp o reid a d del
h o m bre, m ed io de rela ci n y de p rese n cia en tre sus se m ejan te s (cf.
GS 1 4 ) 31. E sta realid ad h a sido asu m id a po r C risto en la e n c a m a
ci n (cf. H eb 10,5). D e este m o d o su h u m a n id ad se co n v irti en el
in strum ento de n u estra sa lv ac i n (cf. SC 5), de m a n era q u e sus m a
nos, su m irada, su palab ra, su alien to , eran otro s tan to s m o d o s de
co m u n icar la salvacin. H oy sigue ac tu an d o ig u a lm e n te en la litu r
gia, a trav s de los g esto s y p alab ras de sus m in istro s, en los que
acta la fu erza v iv ificad o ra del E spritu 32.
28 M a r t i n V e i a s c o , J., L o ritual en las religiones, op. cit., 61 .
29 Cf. supra, n. 16; y J o u s s e , M., L antropologa del gesto (Roma 1979); T r i a c c a ,
A. M . - P i s t o i a , A. (dir.), Gestes et paroles dans les diverses familles liturgiques (Roma
1978); V f r g o t e , A., Gestos y acciones simblicas en la liturgia, en Conc 62 (1971),
198-211.
30 Conocidas son las expresiones: Accedit verbum ad elementum et fit sacramentum (San Agustn, In loan. 80,3); ex verbis et rebus j it quodammodo unum in sacramentum sicut ex form a et materia (Sto. Toms, STh III, q.60, a.6 ad 2). Cf. L l o p i s , J.,
Palabra y rito en la constitucin SC, en Ph 20 (1964), 156-161; R a m o s , M., Palabras
y signos en la constitucin de liturgia, en Not 212(1984), 202-211; T r a e t s , C., Rite
et liturgie sacramentelle, en QL 55 (1974), 10-31.
31 Cf. B e r n a r d , M., Le corps (Paris 1976); BOF, G., Hombre, en NDT 1,
665-691; C h a u v e t , L. M., Smbolo y sacramento, op. cit., 117-162; D u b u c , J., II
linguaggio del corpo nella liturgia (Roma 1989); M o r r i s , D ., L uomo e i suoi gesti
(Milano 1977); R o c c h e t t a , C., Hacia una teologa del cuerpo (Madrid 1993).
32 Cf. Cat 1076 y 1152.
C. 12.
El simbolismo litrgico
151
P or o tra parte, las accio n es, g esto s y p o stu ras co rp o rale s son
un fac to r im p re scin d ib le p ara la p articip a ci n lit rg ica p le n a (cf. SC
30; O G M R 20). M s an, la in te g raci n del cuerp o en la o raci n y
del gesto en la litu rg ia son fac to re s de eq u ilib rio in te rio r y ex tern o ,
ad em s de c o n trib u ir a la ex p re siv id a d , la esttica y la fu n cio n a lid a d
de los rito s 33.
33 Cf. H a m e l i n e , J. Y., Observations sur nos manires de clbrer, en LMD 192
(1992), 7-24. De la dimensin corporal de la plegaria se ha hablado en el captulo X.
C a p t u l o
X III
EL TIEMPO DE LA CELEBRACION
La santa madre Iglesia considera que es su deber cele
brar la obra de la salvacin... en das determinados a lo
largo del ao (SC 102).
BIBLIOGRAFIA
B a u d e , M., Thologie du temps. Le temps, comme rfrence et la vise
du royaume de Dieu (Pars 1991); B o u r g e o i s , H. et AA.AA., L exprience
chrtienne du temps (Pars 1987); C o o m a r a s w a n y , A. K., El tiempo y la
eternidad (M adrid 1980); C u l l m a n n , O., Cristo y el tiempo (Barcelona
1968); D a r l a p , A., Tiempo, en CFT 4, 343-351; L p e z M a r t n 2, 251293; Pou i R j u s , R., Cristo y el tiempo, en Ph 50 (1969), 110-122; R o u i l l a r d , Ph., Temps liturgique et temps des hommes, en Not 261 (1988),
245-252; S i m o n i s , E., Tiempos y lugares sagrados, en SM 6, 638-641;
T r i a c c a , A. M., Cristo e il tempo. La redenzione come storia, en Litur
gia 279/280 (1978), 830-850; Id., Tiempo y liturgia, en NDL, 19671972; Z a d r a , D., II tempo simblico: la liturgia della vita (Brescia 1985);
y Conc 162 (1981); LMD 65 (1961), 133 (1978); 147 y 148 (1981); Ph 63
(1971); RL 57/2 (1970); 64/1 (1977); ScCatt 101/2 (1982).
EL TIEMPO
P.II.
154
1.
2.
E l tiem p o sa g r a d o
1C f.
D u c h , L l. ,
C. 13.
El tiempo de la celebracin
155
3.
E l ia d e ,
156
P.II.
4.
El tiem po lit rg ic o o tiem p o de la ce le b ra ci n es la ritu alizacin del tie m p o h ist ric o -salv fic o , es decir, la cele b ra ci n de los
ac o n te cim ien to s en los que se ha m a n ifestad o la salv aci n de D ios 5.
En este sen tid o , no slo c o n m em o ra los h ec h o s d el p asad o , sin o que
de alg u n a m an era los h ace presen tes. El tiem p o lit rg ico ad q u iere
e n to n c e s d im e n sio n e s de v e rd a d e ro a c o n te c im ie n to sa lv fc o , de
n u ev o ka ir s fav o rab le al hom b re (cf. 2 C o r 6,2), qu e p ro lo n g a la
h isto ria de la salvacin.
L os tie m p o s litrgicos de Israel eran ya sig n o s m e m o riale s de
una p rese n cia cada da m s intensa de D ios en tre los h o m b res, qu e
d esem b o c en la p le n itu d de los tiem p o s (cf. G l 4,4; T it 3,4). La
P alabra d iv in a fue d esv ela n d o poco a p o co el sen tid o ltim o de los
ac o n te cim ien to s salvficos. Israel saba q ue su D ios, in m u tab le en s
m ism o y p o r en c im a del tiem p o y de la h isto ria, q u iso d esp leg a r en
ella su d esig n io de salvacin. N o o b sta n te , en tre el tie m p o lit rg ico
de la A n tig u a A lia n za y la sa lv aci n que se rev el en C risto ex iste la
m ism a d iferen c ia que entre las figuras y la realidad .
II.
LA FIESTA
C. 13.
1.
El tiempo de la celebracin
157
N ocin
2.
P.II.
158
C. 13.
1.
El tiempo de la celebracin
159
E l ritm o a n u al
2.
El ritm o d iario
160
P.II.
3.
El ritm o sem an al
IV.
EL CALENDARIO LITURGICO
C.13.
El tiempo de la celebracin
161
162
P.II.
C a p t u l o X IV
EL LUGAR D E LA CELEBRACION
Al construir templos debe procurarse con diligencia
que sean idneos para seguir las acciones litrgicas y
lograr la participacin activa de los fieles (SC 124).
BIBLIOGRAFIA
F a r n s , P., El lugar de la celebracin, Dossiers CPL 14 (Barcelona
1982); Id., Construir y adaptar las iglesias (Barcelona 1989); G e l i n e a u 1,
169-191; Id., Les lieux de fassem ble clbrante, en LMD 88 (1966),
64-82; G o n z l e z M o n t e s , A. (dir.), Congreso Internacional Arte y Fe
(Salamanca 1995); J o u n e l , P., Lugares de celebracin, en NDL, 12111229; L l a b r s , P., De los lugares y tiempos sagrados, en Ph 142 (1984),
331-346; L p e z M a r t n 2, 295-330; M a r t i m o r t , 224-238; P l a z a o l a , J ., El
arte sacro actual (BAC 250, Madrid 1965); Id., Historia y sentido del arte
cristiano (BAC maior, Madrid 1996); R i g h e t t i 1, 382-586; V i s e n t i n , P.
(dir.), Gli spazi della celebrazione rituale (Milano 1984); y Cuadernos
Phase 58 y 67 (Barcelona 1995 y 1996): LMD 63 (1960); 70 (1962); 136
(1978); 193 (1993); 197 (1994); Ph 32 (1966); 111 (1979); RL 66/4 (1979);
78/1 (1991); RivPL 32/1 (1994).
EL ESPACIO CELEBRATIVO
164
1
P II
E l e s p a c io s a g r a d o
El tem p lo en la B iblia
C 14
El lugar de la celebracin
165
p ro fe ta s h a b a n an u n c ia d o y a un n u ev o m o d o d e p re se n c ia d iv in a
( c f Je r 3 1 ,3 1 -3 2 , E z 3 6 ,2 6 -2 7 )
L a p ro m e sa se cu m p li en la e n c a m a c i n del E m m a n u e l ( c f M t
1 ,21-23, Jn 1,14) P o r o tra parte, la ac titu d de Je s s an te el tem p lo
fue no solo de p ro fu n d o resp e to ( c f M t 2 1 ,1 3 ), sino ta m b i n de cr
tica an te las co n d u c ta s que lo p ro fa n ab a n ( c f M t 2 1 ,1 2 , Jn 2 ,1 4 -1 5 )
El v aticin o su ru in a ( c f M t 2 4 ,1 -2 ), p ero an u n c i ta m b i n el tem p lo
n u ev o ree d ifica d o en la re su rre cc i n ( c f Jn 2 ,1 8 -2 2 ) L o s d iscp u lo s
d e Jes s, au n q u e al p rin cip io ac u d an al te m p lo ( c f H ech 2 ,4 6 , 3,1),
eran co n scie n tes del final del te m p lo m a terial ( c f 7 ,4 4 -4 9 ) y de q u e
ello s eran las p ie d ra s viv as del te m p lo esp iritu al ( c f 1 C o r 3 ,1 6 -1 7 ,
2 C o r 6,16, 1 Pe 2,4 -5 , etc ) El cu lto n u e v o ( c f Jn 4 ,2 3 ) tien e co m o
m o d e lo la litu rg ia ce le ste ( c f H eb 9 ,1 1 -1 4 , A p 2 1 ,2 2 )
II
4 Cf
C attaneo,
166
1
P II
C o n f ig u r a c i n g e n e ra l
C 14
El lugar de la celebracin
167
III
168
P.II.
E sttica
Id on eid ad
C. 14.
E l lugar de la celebracin
169
IV.
E n los libros lit rg ico s se en c u en tra n las referen c ias al sig n ific a
do y al uso de los p rin cip ale s lu g ares d estin a d o s a la litu rg ia:
L a iglesia es el ed ificio en el que se re n e la c o m u n id ad c ristia
n a p a ra esc u c h a r la P ala b ra de D ios, p a ra o rar u n id a , p a ra re c ib ir los
sa cram e n to s y c e le b ra r la eu c arista , sig n o p e c u lia r d e la Ig lesia
q u e p ereg rin a en la tie rra e im ag en de la Iglesia celestial 13. E n tre
to d a s las ig lesias so b resa le la c a te d r a l ce n tro de la v id a lit rg ica de
la d i c esis 14.
L a n a ve es el lu g ar rese rv a d o a los feles p ara q u e p u ed a n p a rti
cip ar ad ecu ad am en te en la celeb raci n 15. A d em s ex iste el lu g a r de
los can to res y de los m sico s ,6.
n RDIA p. 24; cf. OGMR 253-257; CDC c. 1214-1234. Cf. D u v a l , N., Edificio
de culto, en DPAC 1, 664-682; G a i l l a r d , J., Domus Dei, en DSp 3 (1957),
1551-1567, etc.
14 CE 42-44; SC 41; LG 26; cf. supra, n.9 del cap. VIII.
15 OGMR 273.
16 OGMR 274-275.
P.II.
170
V.
C. 14.
El lugar de la celebracin
171
VI.
LAS IMAGENES
172
P.II.
n acin. L a re p re se n ta c i n de C risto en fo rm a h u m a n a es el re c o n o
cim iento de qu e el V erb o de D io s se ha e n c a m a d o rea lm en te y no en
apariencia. E n O cc id en te se elab o r ta m b i n u n a reflex i n te o l g ic a
sobre las im genes. P ara san to T o m s, el cu lto a las im g en e s de
C risto , com o el re n d id o a su h u m a n id ad , es un cu lto de la tra rela
tiva; el culto a la V irg en y a los S antos, en s m ism o s o en sus
im genes, y a las reliq u ias, es un cu lto de d u la o v en e raci n y
redunda siem pre en el S e o r 34. E sta d o ctrin a fue asu m id a p o r los
C oncilios de T rento y V atican o I I 35. P o r o tra parte, no se d eb e o lv i
d ar la im p o rta n cia que las im g en e s tie n en en el co n tex to de la p ie
dad p o p u la r 36.
Se suele d istin g u ir en tre im a g en d e cu lto e im a g en d e devo ci n .
L a im agen d e cu lto es la im a g en rela cio n a d a co n el m isterio , es la
im agen esen c ial, objetiv a, presen cial. L a im a g en de d evocin, en
cam bio, es m s su b jetiv a, n arrativ a y realista, m s sen tim e n tal-a fe ctiva, ad a p ta d a al g u sto de la p o ca, su sc ep tib le de m u ltip lic arse au n
d entro de un m ism o espacio de culto 37. E x p re si n de la d o ctrin a y
de la p rc tica es el R ito d e la b en d ici n d e las im g en e s q u e se
exponen a la p b lic a ve n era ci n d e los fie le s que se en c u e n tra en el
B e n d ic io n a l38.
PARTE TERCERA
C a pt u l o X V
LA E U C A R I S T I A
La Iglesia procura con sumo cuidado que los fieles no
asistan a este misterio de fe como espectadores mudos o
extraos, sino que, comprendindolo bien, mediante ri
tos y oraciones, participen consciente, piadosa y activa
mente en la accin sagrada (SC 48).
BIBLIOGRAFIA
A l d a z b a l , J., La celebracin de la Eucarista, en B o r o b i o 2, 251301 y 381-436; C a b i , R., La Eucarista, en M a r t i m o r t , 305-558; C u v a ,
A., Fate questo in memoria di me. Vivere la Messa (Roma 1980); H e r m a n s , J., La celebrazione delFEucarista (Leumann-Torino 1979); G h l i n e a u 2, 123-235; J o u n e l , P., La Misa de ayer a hoy (Barcelona 1988);
J u n g m a n n , J. A., El sacrificio de la Misa (BAC 68, Madrid 1963); M a r s i l i ,
S. et AA.AA., Eucarista. Teologa e storia della celebrazione, en Anamne
sis 3/2 (Casale M. 1983); M e y e r , H. B., Eucharistie. Geschichte, Theologie, pastorale (Gottesdienst der Kirche 4 , Regensburg 1989); R i g h e t t i 2,
1-620; V e l a d o , B., Vivamos la santa Misa (BAC pop. 75, Madrid 1986).
176
I.
P.IIL
T e stim o n io s d el N u e v o T esta m e n to
C. / 5.
La eucarista
177
2.
II.
3 R u iz B
cf.
azza
178
P III
2.
C 15
La eucarista
179
111
180
1.
PIII.
2.
C.
3.
15
La eucarista
181
P.III.
182
1.
2.
La litu rg ia d e la P alab ra
22 Cf.
ra nq uesa
arn s,
3.
PIII.
184
4.
L os ritos d e co n clu si n
EL CULTO EUCARISTICO
C 15.
La eucarista
185
la b e n d ic i n co n el S an tsim o S acra m en to , las p ro ce sio n es eu carsticas, los co n g re so s y la o rac i n p erso n a l an te el T ab ern cu lo . E ste
cu lto h a sido o rien tad o p o r la In stru cc i n E u ch a ristic u m M y ste riu m ,
de 2 7 -V -1 9 6 7 32, y p o r el R itu a l d e la co m u n i n y d e l C ulto e u c a n s tico fu e r a de la M isa 33. E n ello s se ex p o n e n los p rin cip io s te o l g i
cos que ju stific a n este cu lto y las o rie n ta c io n e s lit rg icas y p asto ra
les p ara realizarlo .
VI.
LA PASTORAL DE LA EUCARISTIA
C a p t u l o X V I
LOS
SACRAMENTOS
P.III.
188
I.
1.
E lem en to s d in m ic o s
PJII
190
EL RITUAL DE SACRAMENTOS
C.
16.
Los sacramentos
191
PIII.
192
III.
Grados
Precatecumenado
Catecumenado
Simpatizantes
Catecmenos
Iluminacin
Elegidos
Palabra
Evangelizacin
Catequesis
Mistagogia
Liturgia
(Admisin)
Entrada en el C
Celebraciones de la
Palabra
Bendiciones
Imposicin del nombre
Escrutinios
Entregas/Devoluciones
BAUTISMO
CONFIRMACION
EUCARISTIA
C .l6
Los sacramentos
193
IV.
EL RITUAL DE LA PENITENCIA
P.IIL
194
V.
C. 16.
Los sacramentos
195
VI.
VII.
196
P III
C a p i t u l o X V II
LOS SACRAMENTALES
La santa madre Iglesia instituyo, adems, los sacra
mentales (SC 60) Y, asi, la liturgia de los sacramentos y
sacramentales hace que, en los fieles bien dispuestos, ca
si todos los acontecimientos de la vida sean santificados
por la gracia divina que emana del misterio pascual de la
pasin, muerte y resurreccin de Cristo, de quien reciben
su poder todos los sacramentos y sacramentales (SC 61)
BIBLIOGRAFIA
A b a d , J M - G a r r i d o , M , Iniciacin a la liturgia de la Iglesia (Madrid
1988), 607-660, B u g n i n i , A , La riforma litrgica (1948-1975) (Rom a
1983), 703-775, C a p r i o l i , A , Presupposti antropologa per un recupero
della categora di sacramntale, en RL 73 (1986), 153-165, Id , I sacra
m n tala, en Ambrosius 63 (1987), 14-30, D o n g h i , A , Sacramentales, en
NDL, 1778-1797, F a r n f s , P , L o s sacramentos y los sacramentales, en
OrH 14 (1974), 324-336, L o h r e r , Sacramentales, en SM 6, 157-164,
M a r t i m o r t (2 d ed 1967), 669-727, M i c h e l , A , Sacramentaux, en DTC
14(1939), 465-482, R i g h e t t i 2, 1019-1097, S c i c o l o n e , I et AA AA , I sacramentah e le benediziom, en Anamnesis 1 (Genova 1989)
1.
La in stitu ci n d e m in isterio s
198
P. III.
C. 1 7.
2.
Los sacramentales
199
La consagracin de vrgenes
3.
200
P.III
4.
La p ro fesi n religiosa
II.
1.
202
P.Ill.
2.
L a b endicin d el a gu a b au tism a l
3.
III.
BENDICIONES INVOCAT1VAS
o g ues,
204
P III
IV
LOS EXORCISMOS
LAS EXEQUIAS
S ig n ific a d o
206
2.
P. III.
PARTE CUARTA
LA S A N T I F I C A C I O N D E L T I E M P O
C a p t u l o
X V III
EL A O L I T U R G I C O
En el ciclo del ao, (la Iglesia) desarrolla todo el m is
terio de Cristo, desde la Encamacin y el Nacimiento
hasta la Ascensin, el da de Pentecosts y la expectativa
de la feliz esperanza y venida del Seor (SC 102).
BIBLIOGRAFIA
A d a m , A., L anno litrgico, celebrazione del mistero di Cristo (Leumann-Torino 1984); A u g , M. et AA.AA., L anno litrgico. Storia, teolo
ga e celebrazione, en Anamnesis 6 (Genova 1988); A u f d e r M a u r , H., Le
celebrazioni nel ritmo del tempo, 1. Fes te del Signore nella settimana e
nelVanno (La liturgia della Chiesa 5, Leumann-Torino 1990); B e l l a v i s t a , J., El ao litrgico (M adrid 1985); B e r g a m i n i , A., Cristo, festa della
Chiesa. L anno litrgico (Roma 1982); B e r n a l , J. M., Iniciacin al ao
litrgico (M adrid 1984); C a s t e l l a n o , J., El ao litrgico, memorial de
Cristo y mistagogia de la Iglesia (Barcelona 1994); J o u n e l , P., El ao,
en M a r t i m o r t , 917-1046; L p e z M a r t n , J ., El ao litrgico. Historia y
teologa de los tiempos festivos cristianos (BAC pop. 65, Madrid 1984);
I d ., et AA.AA., Ao litrgico. Ciclos y fiestas, en B o r o b i o 3, 29-282;
M a r s i l i , S. - B r o v e l l i , F. (dir.), L anno litrgico (Casale M. 1983); R ig h e t t i 2, 635-1077; y la voz ao litrgico en DE 1, 139-141; DPAC 1,
159-162; DTI 1, 431-444; NDL, 136-144; NDM, 153-182, etc.
210
P .IV
I.
1.
El n o m b re
C 18.
El ao litrgico
211
El co n ce p to
212
P.IV.
D e la a n tig u a a la n u ev a P ascu a
214
2.
P IV
D esarrollo p osterio r
III.
C 18
El ao litrgico
215
P.IV.
216
2.
M a r t n 1,381-423.
VI, Motu proprio M ysterii paschalis, de 14-11-1969, n .l, en AAS 61
(1969), 223-224.
20 P
pez
ablo
V.
LA EUCARISTIA Y EL AO LITURGICO
218
P IV
VI
C a p itu lo X IX
EL D O M I N G O
La Iglesia, desde la tradicin apostlica que tiene su
origen en el mismo da de la resurreccin de Cristo, ce
lebra el misterio pascual cada ocho das, en el da que se
llama con razn da del Seor o domingo (SC 106)
BIBLIOGRAFIA
B o t t e et A A AA , El domingo (Barcelona 1968), F a l s i n i , R ( d ir ), La
dom em ca oggi (M ilano 1991), J o u n e l , P , El domingo y la semana, en
M a r t i m o r t , 897-916, I d , Le dimanche (Novahs 1990), L p e z M a r t i n , J ,
E l domingo, fiesta de los cristianos (BAC pop 98, Madrid 1992), M a s s i ,
P , La dom em ca nella storia della salvezza (Napoh 1967), R y a n , V , El
domingo, da del Seor (M adrid 1986), S N de Liturgia, El domingo fie s
ta prim ordial de los cristianos (M adrid 1992), S o u s a , O d e , Da di Senhor
Historia, teologa e espirituahdade do domingo (Lisboa 1962), y la voz
domingo en Cath 3, 811-826, DACL 4/1, 858-994, DE 1, 638-639, DETM,
220-226, DPAC 1, 629-632, DSp 3, 947-982, NDL, 378-395, SM 2, 413417, y Comm 4/3 (1982), Cuadernos Phase 1 (Barcelona 1988), LMD 9
(1947), 83 (1965), 124 (1975), Ph 164 (1988), 192 (1992), RivPL 119
(1983), 132 (1985), 165 (1991)
220
1.
P.IV.
T e stim o n io s b b licos
2.
C .l 9.
El domingo
221
222
P.IV.
II.
6 P
C.19.
El domingo
223
E n re la ci n co n C risto
1.
P rim e r da d e la se m a n a es la in d icaci n c ro n o l g ica u n n i
m e de lo s cu a tro E v an g e lio s, p a ra se a la r el d a d e la resu rre cc i n
del S e o r (M t 28,1 y p ar.) y de alg u n as a p a ricio n e s (cf. M e 16,9;
etctera).
L a e x p re si n da p rim e r o p ro ce d e de la sem an a h eb rea, y d e s ig
n a el d a en que d io p rin cip io la cre aci n de to d a s las co sas (cf. G n
1,3.5). E n este sentido re p re se n ta b a la v ic to ria de la luz sobre las
tin ie b la s (cf. G n 1,2), y la p rim e ra m a n ifesta ci n del p o d e r salv ad o r
de D io s en fav o r de su p u eb lo (cf. Is 4 1 ,2 0 ; 54,8). E n este co n tex to ,
la re su rre c c i n de Je s s h a in a u g u ra d o la n u e v a cre aci n (cf. 2 C o r
5,17; G l 6,15; A p 2 1 , 5 ) 11.
9 R o r d o r f , W., El domingo, op. cit., 233. El autor reafirma esta opinin en LMD
148 (1981), espec. 111-122; cf. L e m m f n s , E., Le dimanche la lumire des apparitions pascales, en QL 73 (1992), 177-190; L o p f z M a r t i n , J., art. cit., 295-297.
10 Cf. B o t t e , B., Las denominaciones del domingo en la tradicin cristiana, en
Cuadernos Phase 24 (Barcelona 1990), 11-32; D a n i l o u , J., Sacramentos y culto
segn los SS. Padres (Madrid 1962), 259-329; M a r t i m o r t , A.-G., El domingo, en
Ph 125 (1981), 359-380; R o u i l l a r d , P h , Los SS.PP.: la significacin del domingo,
QnAsSe 1 (1965), 44-54, etc.
11 Cf. C u v a , A., La celebrazione del mistero pasquale: domenica e Pasqua, en
K a c z i n s k i , R . - J o u n e i , P (dir.), Liturgia opera divina e umana. M iscellanea A. Bugnini
(Roma 1982), 649-669; H i l d , J . , Domingo y vida pascual (Salamanca 1966); M a g r a s s i , M., La domenica, sacramento della Pasqua, en VV.AA., La domenica (Roma
1968), 73-94; T h u r i a n , M., La domenica, giom o dei quattro memoriali, en Liturgia
245/247 (1977), 659-665.
224
P.IV.
C.19.
E l domingo
225
p u ra m e n te a rtific ia l, c o m o p o n e n d e m a n ifie s to n o p o c o s te s ti
m o n io s.
El o ctav o da tien e sig n ific ad o b a u tism a l y esca to l g ic o . El
p rim e r se n tid o est en rela ci n co n a lg u n a s refe re n c ia s al n m e ro
o ch o en la S ag rad a E scritu ra: las o ch o p e rso n a s q u e se sa lv aro n del
d ilu v io (cf. 1 Pe 3 ,2 0 -2 1 ), y la circ u n c isi n a los o ch o d as del n a c i
m ie n to 13. A m b o s signos son fig u ras del bau tism o . El sen tid o e s c a
to l g ic o ap arece co m o un d esarro llo en la reflex i n p atrstic a so b re
el o cta vo da. E n efecto , a p a rtir del sig n ific a d o d el da s p tim o co
m o p le n itu d de la se m an a , se q u iso v e r en los siete d a s la im ag en de
este m u n d o y, en co n se c u e n c ia , e n el o c ta v o la im a g en d e lo qu e est
p o r v en ir, es d ecir, la v id a etern a.
2.
1.
El d o m in g o es ta m b i n el da d e la asam blea, sm b o lo de la
Ig lesia del S e o r (E k klsa toi K y ro u ), q u e se h ac e v isib le so b re
to d o en la c e le b ra ci n e u c a rstic a (cf. L G 26; SC 4 1 ). L a re fe re n c ia
d el d o m in g o al S e o r y a la Ig le sia re c u e rd a q u e sta no ex iste
sino en d ep e n d en c ia del q u e es su C a b e z a y E sp o so (cf. E f 5,23;
C ol 1,18).
L as ap a ricio n e s de Je s s re su c ita d o h a b a n h e c h o q ue los d isc
p u lo s se c o n v irtieran en h e rm a n o s (cf. Jn 2 0 ,1 7 ), te n i n d o lo to d o
en c o m n (cf. H ec h 2 ,4 2 -4 7 ; 4 ,3 2 -3 5 , etc.) y re u n i n d o se en u n
m ism o lugar co m o e x p re si n de la c o m u n i n en el E sp ritu (cf.
H ech 2,1). L a v id a c o m u n ita ria es u n a d e las se ales de q u e se ha
fo rm a d o ya la a sa m b le a d e la N u e v a A lia n z a a p a rtir de un p eq u e o
resto (cf. H ech 2 ,3 8 -4 1 ).
N o a c u d ir a la a s a m b le a e ra m u y g ra v e (cf. H eb 10,24-25):
C u a n d o ense es, o rd e n a y p e rsu a d e al p u e b lo a ser fiel en reu n irse
en asam b lea; que n o falte, sin o q u e sea fiel a la reu n i n de to d o s, a
fin de que nadie sea c a u sa de m e rm a p a ra la Ig lesia al n o asistir, ni
el C u erp o de C risto se v e a m e n g u a d o en u n o de sus m iem b ro s... N o
a n tep o n g is v u estro s a s u n to s a la P a la b ra de D io s, sin o ab a n d o n ad
to d o en el da del S e o r y c o rre d co n d ilig e n c ia a v u estra asam b lea,
p u es aqu est v u e s tra a lab a n za . Si no, q u ex c u sa ten d rn ante
D ios los que no se re n e n el d a del S e o r p a ra esc u c h a r la p alab ra
de v id a y nutrirse del a lim e n to d iv in o q u e p erm a n ec e e tem a m e n 13 Vase S. J u s t i n o , Dial. 41,4 y 138,1-2, en Ruiz B u e n o , D., Padres Apologistas,
op. cit., 370 y 542; cf. D a n i l o u , J . , El domingo com o octavo da, en Cuadernos
Phase 24, op. cit., 33-61.
226
P IV
3.
E n rela ci n con el h om b re
C 19.
E l domingo
227
n ical. L a ce le b ra ci n del d o m in g o c u m p le p le n a m e n te el d eb e r m o
ral de d a r a D ios el culto q u e le es d eb id o 21.
El d o m in g o no es un d a festiv o m s, sin o la fiesta p r im o r d ia l de
los c ristian o s 22. P o r este m o tiv o no se p e rm ita a y u n a r ni o rar de
ro d illa s el dom in g o : E n este d a de fiesta n o se d eb e ay u n ar, y en el
culto no n o s d eb e m o s arro d illa r ni siq u ie ra u na vez 23; E l qu e se
aflige el d o m in g o , es reo de p e c a d o 24.
2.
D a d e aleg ra y d e lib era ci n : E n esta p ersp e ctiv a, el d e s
ca n so d o m in ica l co n stitu y e un acto de cu lto a D io s (cf. G n 1,31;
Sal 103,1-24). El d o m in g o , ad e m s, c o n trib u y e a q u e to d o s d isfru
ten del tie m p o de d esca n so y de so la z su ficien te que les p erm ita
cu ltiv a r su v id a fam iliar, cu ltu ral, social y relig io sa (cf. G S 6 7 ) 25.
P or o tra parte, la p a la b ra de Jess: el s b ad o es p ara el h o m b re
(M e 2 ,2 7 ), in v ita a re c o n o c e r la d im e n si n lib e rad o ra del cu lto a
D ios (cf. E x 4 ,3 1 ) y la e x ig e n c ia de e x te n d e r a to d o s los h o m b re s la
lib e rtad de los h ijo s de D ios (cf. R om 8,21, etc.), de ac u erd o con la
m isi n de Je s s (cf. Le 4,1 8 ).
IV.
228
P.IV.
C a p tu lo XX
P IV
230
E l T r id u o
L a C in c u e n te n a
C 20
231
II
232
P IV
L a litu rg ia ro m an a co m p re n d a m icia lm e n te la ce le b ra ci n de la
P asi n a la h o ra de n o n a del viernes, la so le m n e v ig ilia p ascu al, con
seis lectu ras en la trad ici n g reg o rian a (cu atro del A .T ) y ca to rce en
la g elasian a (d o ce del A T .), y la m isa del d o m in g o de P asc u a La
litu rg ia b a u tism a l in clu a la b en d ici n del a g u a y la p ro ce si n al b a u
tisterio El p re g n pascu al o laus cerei, co n o c id o en M iln y en E s
p a a desd e el sig lo v, en tr en R o m a en el siglo x i 8
El ju e v e s santo , d a de la rec o n c ilia c i n de los p en iten tes y de la
M isa crism al d esd e el siglo v, co n o c i a p a rtir del sig lo v n u n a m isa
v esp ertin a sin litu rg ia de la P alab ra, c o n m em o rativ a de la traici n de
Ju d as y de la ltim a C ena. P o sterio rm e n te esta m isa ad q u iri un m a
y o r reliev e in c o rp o ran d o en la E d ad M e d ia el la v ato rio de los p ies y
la rese rv a d e la E u ca rista p a ra la co m u n i n del sa cerd o te al d a si
g u iente 9 En la litu rg ia de las h o ras se in tro d u jero n elem e n to s d ra
m atizan tes, co m o la o cu ltac i n de la luz
El ao 1951 el p a p a P o X II inici la rev isi n de la S em a n a S anta
resta u ran d o la V ig ilia p ascu a l y d ev o lv ien d o a las c e le b ra cio n e s del
T rid u o su c a r c te r m s au tn tico . E n la m ism a ln e a se situ la re fo r
m a lit rg ica del V atican o II 10.
2.
E v o lu ci n d e la C in cu en te n a
C 20
233
III
TEOLOGIA Y ESPIRITUALIDAD
L a ce le b ra ci n de to d o el p e ro d o o fre ce en la a c tu a lid a d u n a
im a g en de gran u n id a d y c o h e ren cia 15.
1.
E l T r id u o sa n to p a scu a l
234
P.IV.
19 C f .R lG H E T T I 1,808-812.
C.20.
235
236
P IV
C 20
2.
237
L a o cta v a p a sc u a l
L os d o m in g o s d e P a scu a
A o B
A o C
Dom II
Hch 2,42-47
1 Pe 1,3-9
Jn 20,19-31
4,32-35
1 Jn 5,1-6
5,12-16
Ap 1,9-1 la
Dom III
3,13-15 17-19
1 Jn 2,1-5
24,35-43
5,27-32 40-41
Ap 5,11-14
Jn 21,1-19
Dom IV
4,8-12
1 Jn 3,1-2
10,11-18
13,14 43 52
Ap 7,9 14-17
10,27-30
Dom V
Hech 6,1-7
1 Pe 2,4-9
Jn 14,1-12
9,26-31
l Jn 3,18-24
15,1-8
14,20-26
Ap 21,1-5
13,31-35
M a r t in ,
J,
PIV.
238
Ao A
Ao B
Ao C
Dom VI
Hech 8,5-8.14-17
1 Pe 3,15-18
Jn 14,15-21
10,25-26.34-35.44-48 15,1-2.22-29
Ap 21,10-14.22-23
1 Jn 4,7-10
14,23-29
15,9-17
Dom VIL
Hech 1,12-14
1 Pe 4,13-16
Jn 17,1-1 la
1,15-17.20-26
1 Jn 4,11-16
17,1 Ib -19
7,55-60
Ap 22,12-14.16-20
17,20-26
4.
L a A sc e n si n d el S e o r y el D o m in g o d e P e n te c o s t s
C.20.
Ao A
Ascens.
Hech 1,1-11
E f 1,17-23
Mt 28,10-20
Ao B
4,1-13
Me 16,15-20
Pent. vig.
da
Hech 2,1-11
1 Cor 12,3-7.12-13
Jn 20,19-23
5.
Gl 5,16-25
15,26-27;16,12-25
239
Ao C
Rom 8,8-17
14,15-16.23-2629
L a s f e r ia s d e l tie m p o p a s c u a l
C a p tu lo XXI
LA C U A R E S M A
El tiempo cuaresmal prepara a los feles a or la Pala
bra de Dios ms intensamente y a orar, especialmente
mediante el recuerdo o la preparacin del bautismo y la
penitencia, para celebrar el Misterio pascual (SC 109).
BIBLIOGRAFIA
B e r g a m i n i , A., Cuaresma, en NDL, 497-501; C h a v a s s e , A., La pre
paracin de la Pascua, en M a r t i m o r t (ed. de 1967), 764-777; M a e r t e n s ,
Th., La cuaresma, catecumenado de nuestro tiempo (Madrid 1964); I d .,
Nueva guia de la asamblea cristiana, 3. De la semana de ceniza al domin
go de Pascua (Madrid 1970); N o c e n t , A., Contemplar su gloria. Cuaresma
(B arcelona 1966); I d . , Celebrar a Jesucristo, 3. Cuaresma (Santander
1979); I d ., La quaresima, en Anamnesis 6, 147-173; P i e r r e t , R . - F l i c o t e a u x , E., Carme, en DSp 2 (1953), 136-152; R ig h e t t i 1, 727-802; Rizz i n i , P., Ascoltatelo. La Parola di Dio nelle domeniche di Quaresima
(Bologna 1983); R y a n , V., Cuaresma - Semana Santa (Madrid 1986); V a c a n d a r d , E., Carme, en DACL 2 (1924), 2139-2158; VV.AA., Tempo
di Quaresima, en D e l l O r o , F. (dir.), II M essale Romano del Vaticano II,
1 (Leumann-Torino 1984), 177-303; y AsSe 21-38 (1965-1967); CommLit
2/2 (1976); LMD 31 (1952); PAF 10-16 (1970-1976); RL 60/1 (1973);
RivPL 9/1 (1971); 15/2 (1977).
ESTRUCTURA DE LA CUARESMA
P IV
242
II
III
TEOLOGIA Y ESPIRITUALIDAD
244
1.
P IV
E l m i rc o le s d el co m ie n z o d e la C u a r e s m a
2.
L os d o m in g o s d e C u a r e s m a
C 21.
AAo A
La Cuaresma
Ao B
245
Ao C
Dom I
Gn 2,7-9;3,l-7
Rom 5,12-19
Mt 4,1-11
Gn 9,8-15
1 Pe 3,18-22
Me 1,12-15
Dt 26,4-10
Rom 10,8-13
Le 4,1-13
Dom II
Gn 12,1-4a
2 Tim 1,8-10
Mt 17,1-9
Gn 22,1-2 9 15-18
Rom 8,31-34
Me 9,1-9
Gn 15,5-12.17-18
Flp 3,17-4,1
Le 9,28-36
Dom III
Ex 17,3-7
Rom 5,1-2 5-8
Jn 4,5-42
Ex 20,1-17
1 Cor 1,22-25
Jn 2,13-25
Ex 3,1-8.13-15
1 Cor 10,1-6
Le 13,1-9
Dom IV
Dom V
Ez 37,12-42
Rom 8,8-11
Jn 11,1-45
Je 31,31-34
Heb 5,7-9
Jn 12,20-33
Is 43,16-21
Flp 3,8-14
Jn 8,1-11
Dom Ram
Mt 21,1-11
ls 50,2-7
Flp 2,6-11
Mt 26,14-27,66
Me 11,1-10
Le 19,28-40
Me 14,1-15,47
Le 22,14-23,56
246
P.IV.
3.
L as ferias d e C u aresm a
C.21.
La Cuaresma
247
L as ferias d e la S em a n a S a n ta
C a p t u l o X X II
250
P IV
N a v id a d y E p ifa n a
C 22
251
252
P.IV.
C.22.
253
2.
E l A d v ie n to
TEOLOGIA Y ESPIRITUALIDAD
254
1.
P.IV.
L a N a v id a d del S e or y su O cta v a
C.22.
255
2.
L a E p if a n a d e l S e o r
256
3.
P IV
C.22.
251
L os d o m in g o s d e A d v ien to
L a Iglesia, al c e le b ra r el A d v ien to u n id o a la N av id ad , es c o n s
cien te de cu m p lir a la v ez la e sp era del an tig u o Israel en la ex p e cta
tiv a m esi n ica , y su p ro p ia esp era de la c o n su m ac i n de la filiaci n
d iv in a co m u n ica d a p o r C risto en su v en id a h ist ric a (cf. R om 8,19;
1 Jn 3 , 2 ) 26. E sta te m tica d escan sa so b re los cuatro d o m in g o s, si
24 C f F a r n e s , P , Las lecturas bblicas del tiempo de Navidad, en OrH 16(1985),
344-350, G o e n a g a , J. A., Celebracin de la Navidad y crnica de los evangelios de
la infancia, en Ph 113 (1979), 397-417
Cf. OLM 96; T e n a , P, El Leccionario ferial de Navidad, en Ph 125 (1981),
427-432
26 Vanse NUALC 39 y el prefacio I de Adviento* c f F r a n c e s c o n i , G , Per una
lettura teologico-liturgica dei prefazi di Avvento-Natale-Epifania del Messale Roma-
25
258
P.IV.
Ao B
Ao C
Dom I
Is 2,1-5
Rom 13,11-14
Mt 24,37-44
Is 6 3 ,16-17;64,1.3-8
1 Cor 1,3-9
Me 13,33-37
Jer 33,14-16
1 Tes 3,12-4,2
Le 21,25-28.34-36
Dom II
Is 11,1-10
Rom 15,4-9
Mt 3,1-12
Is 40,1-5.9-11
1 Pe 3,8-14
Me 1,1-8
Bar 5,1-9
Flp 1,4-6 8-11
Le 3,4-6
Dom III
Is 35,1-6.10
Sant 5,7-10
Mt 11,2-11
Is 61,1-2 10-11
2 Tes 5,16-24
Jn 1,6-8.19-28
S of 3,14-18
Flp 4,4-7
Le 3,10-18
Dom IV
Is 7,10-14
Rom 1,1-7
Mt 1,18-24
1 Sam 7,1-5.8.12.14 16
Rom 16,25-27
Le 1,26-38
Miq 5,2-5
Heb 10,5-10
Le 1,39-45
C 22
259
6.
L a s feria s d e A d v ien to
26 0
P.IV.
C a p t u lo X X III
I.
26 2
P.IV.
n a y d esp u s de P en teco sts y, m o d e rn a m en te, ternpus p e r a nrtum o d u ran te el ao y tie m p o ord in ario . C o m ie n z a el lunes
sig u ien te al d o m in g o del B au tism o del S e o r y se p ro lo n g a h asta el
m a rtes an terio r al m irco les de C eniza, re a n u d n d o se el lunes d e s
p u s del d o m in g o de P enteco sts, p ara te rm in ar an tes de las I v sp e
ras del d o m in g o I de A d v ien to (cf. N U A L C 44).
El co m p re n d er trein ta y tres o trein ta y cuatro sem an as d ep e n d e
de la te rm in ac i n del ciclo de N av id a d -E p ifa n a. E n efecto , el d o
m in g o del B a u tism o del S eor c o rresp o n d e al p rim e r d o m in g o del
tie m p o d u ran te el ao. L os d em s d o m in g o s se en u m eran p o r o r
d en sucesivo h asta el p rin cip io de la C u aresm a. D esp u s de P en te
co sts, si las se m an as del tie m p o d u ran te el a o son trein ta y cu a
tro, se c o m ien z a la serie p o r la sem an a qu e sigue a la ltim a q u e se
h ay a celeb rad o an tes de la C u a re sm a , pero te n ien d o en cu e n ta que
las so le m n id a d e s de P en te co sts, de la S an tsim a T rin id a d y del
C u erp o y S angre de C risto don d e se ha traslad a d o a d o m in g o
su stitu y en a las ce le b ra cio n e s d o m in ica les que co rresp o n d an . C u a n
do las sem an as del tiem p o d u ran te el ao son trein ta y tres, se
o m ite la p rim e ra se m an a que h a b ra de to m a rse d esp u s de P en te
co sts J.
L os d o m in g o s del tie m p o d u ran te el ao ced en la ce le b ra ci n
a las so le m n id a d es y a las fiestas del S e o r del ca le n d ario u n iv e rsa l,
en caso de o c u rren c ia con ellas (cf. N U A L C 5). N o o b stan te, ex c lu
y en en p rin cip io la asig n ac i n p e rp e tu a de o tra ce le b ra ci n , salv o las
so le m n id a d es de la SS. T rin id ad el d o m in g o d esp u s de P en teco sts,
el C u erp o y la S angre de C risto el d o m in g o sig u ien te a la SS. T rin i
d ad, y C risto R ey del U n iv erso el ltim o d o m in g o d u ran te el ao
(cf. N U A L C 6-7). El viernes p o ste rio r al d o m in g o II d esp u s de
P en teco sts se ce le b ra la so le m n id a d del S ag rad o C o raz n de Jes s,
y el ju e v e s d esp u s de P en te co sts la fiesta de Je su cristo , su m o y
etern o S acerd o te, del cale n d ario p articu la r de E spaa. T o d as estas
ce le b ra cio n e s del S eor, al no te n e r fec h a fija, estn su jetas a la m o
v ilid ad de la P ascua.
II.
C.23.
Tiempo durante el ao
263
III.
26 4
P.IV.
C.23.
Tiempo durante el ao
265
2.
2 66
P IV
3.
E l va lo r d e lo co tid ia n o
C 23
Tiempo durante el ao
26 7
IV.
1.
S o lem n id a d de la S a n tsim a T r in id a d
268
P.IV.
2.
3.
S o lem n id a d d el S a g ra d o C o ra z n d e J es s
270
P.IV.
C.23.
V.
Tiempo durante el ao
271
F ie sta d e la P resen ta ci n d el S e or
2.
S o lem n id a d de la A n u n cia ci n d el S e or
272
P IV
Fiesta de la E xa lta ci n de la S an ta C ru z
274
P IV
C a p it u l o X X fV
P IV
27 6
prim ero s se d istrib u y e n sig u ien d o los m eses del ca le n d ario , m ie n tras
qu e los seg u n d o s estn ag ru p a d o s segn la an tig u a d istrib u c i n que
je ra rq u iz a las d iv e rsa s ca te g o ra s de santos: S an ta M a ra V irg en ,
ap stoles, m rtires, pasto res, d o cto re s de la Iglesia, v rg en es, san to s
varo nes, santas m u jeres, relig io so s, los q ue se han d ed ica d o a un a
activ id ad ca ritativ a, educad o res.
I
C 24
277
278
P IV
C.24
279
2.
280
P.IV.
C.24.
281
1.
2.
S o lem n id a d de la A su n ci n de la V irgen M a ra
P.IV.
282
30 C f .
O r tiz G a rc a ,
C.24.
283
1.
S o lem n id a d de San J o s
El cu lto de san Jo s n a c i en la E d ad M e d ia co m o co n s e c u e n c ia
de la d ev o c i n a la in fan c ia de Jess. L a fija ci n de la fec h a es p u
ram e n te fortuita. L os g ran d e s p ro p ag a d o re s de la d ev o c i n al C u sto
d io del R e d e n to r fu ero n san B e rn ard o y S an ta T e re sa d e Jess. El
p a p a G re g o rio X V elev la c e le b ra ci n a fie sta de p re c e p to en 1621.
P o IX en 1870 declar a san Jos P atron o de la Ig lesia u n iv e rs a l31.
L o s te x to s de la m isa d estac an la a sc e n d e n c ia d a v d ic a de san
Jo s (2 S am 7 ,4 -5 .1 2 -1 4 .1 6 ), la m isi n q u e le fue c o n fia d a y su co n
d ic i n de ju s to (M t 1,16 .1 8-21 .2 4; o b ien L e 2 ,4 1 -5 1 ) y de crey en te
(R om 4 ,1 3 .1 6 -1 8 .2 2 ). L as o rac io n es y el p refac io se refieren a su
e n tre g a so lcita y fiel a M a ra y al H ijo d e D io s, y a la p ro tec ci n
so b re to d a la fam ilia cristian a . L a litu rg ia d e las h o ras e n m arca al
san to en la h isto ria de la salv aci n (H eb 11.1-16: O f. d e lectu ra) y
re p a sa las referen c ias b b lica s a su p e rso n a y a su m isi n , m ie n tras
p o n e de reliev e la g ra n d e z a de su serv icio (C o l 3 ,2 3 -2 4 ; 2 S am 7,2829; P rov 2 ,7-8; S erm n de san B e m a rd in o : O f. de lectu ra).
2.
284
P.IV.
3.
C.24.
285
4.
5.
S o lem n id a d de T o d o s los S a n to s
P.JV.
286
6.
a scher
, J .,
C.24.
7.
287
C o n m em o ra c i n d e T o d o s lo s F ieles D ifu n to s
P.IV
290
1.
C.25.
291
2.
L a ora ci n de J es s
292
P.IV.
3.
C.25.
293
b in t rm in o de la o rac i n cristiana. E je m p lo de esto son las d o x o lo gas 10, las b en d icio n e s al P adre por la o b ra rea liza d a en C risto 11, y
los h im n o s cristo l g ico s 12.
III.
1.
P.IV.
294
3.
g u re n ,
C.25.
295
4.
IV.
P.IV.
296
1.
2.
O racin en n om b re d e la Iglesia
22 A n d r o n i k o f ,
C 25.
291
3.
P.IV.
298
l l ) 26.
Por otra parte, si la o raci n de las h o ras sa n tifica la ex iste n cia , lo
ha de ser e sp ec ialm en te p ara cu an to s han recib id o el d eb e r de o rar
p o r su g rey y p o r to d o el p ueblo de D ios (O G L H 1 7 ) 27.
4.
V a lo r p a sto ra l
C.25.
5.
299
D im en si n esca to l g ica
a p t u l o
XXVI
I.
1.
C o m p o n e n te s
302
PAV.
C.26.
2.
303
P IV
304
II
S im b o lism o
L os L au d es com o o racin de la m a an a
C 26
305
306
3.
P.IV.
C.26 .
307
4.
E str u c tu ra de la celeb ra ci n
P.IV.
308
III.
1.
S ign ificad o
C 26.
309
P.IV.
310
2.
Estructura de la celebracin
3.
Las vigilias
C.26
IV.
311
C a p tu lo X X V II
314
P.IV.
2.
Sentido cristolgico
C.27.
315
3.
4.
P.IV.
316
OF.LECT.
1
2
3
Lun.
Mart
Mirc.
Juev.
Vicm
6
9 ai
9 a2
9 bi
9 b2
11
17'
172
173
174
175
176
34'
342
343
104'*
1042
1043
11819
Sb.
62
C
149
5
C
28
23
C
32
35
C
46
56
C
47
50
C
99
116'
1171
1172
1173
18 b
H.INTERM.
118 1
12
13
1182
16'
162
1183
24 1
242
1184
25
27
1185
33'
332
109
VISPERAS
113 a
10
14
C
19
20
C
26'
262
C
29
31
C
40
45
C
11814
15
C
90
85
142
301
129
15
87
4
133
LAUDES
71
72
COMPLETAS
103'
1032
1033
LAUDES
117
C
150
H.INTERM.
22
75l
75
109
Lun.
Mart.
Mirc.
Juev.
Viem.
Sb.
3:
302
30
36'
362
36
38'
38
51
43'
432
43
37'
372
37
1051*
1052
105
41
C
18 a
42
C
64
76
C
96
79
C
80
1186
39'
39
1187
52
53
1188
54'
54
1189
55
56
61
66
C
7t'
71
C
48'
44'
442
48
C
C
C
COMPLETAS como en la I semana.
VISPERAS
113 b
50
C
147
91
C
8
118 10
58
59
118"
60
63
114
120
C
112
115
C
C.27.
317
Lun.
Mart.
Mirc.
Juev.
Viem.
Sb.
OF.LECT.
144'
1442
144
49'
492
493
67*
67
67
88'
882
88
884
883
88
68'
682
68
106'
1062
106
LAUDES
92
C
148
83
C
95
84
C
66
85
C
97
86
C
98
50
C
99
11819
C
116
117 '
117i
117
I I 8 12
70'
70
1183
73
73
118'4
69
74
11815
78
79
2 11
212
21
118'6
33'
33
109
110
C
122
123
C
124
130
C
125
126
C
131'
131
C
H.INTERM.
VISPERAS
134'
134
C
121
129
C
OF.LECT.
LAUDES
Dom.
Lun.
23,
65
65
72'
72
723
Mirc.
Juev.
Viem.
Sb.
101'
1012
1013
102'
1022
102
43'
77'*
43
43
77
77
174**
7 t
77
89
c,
134
100
c,
143'
107
C
145
142
C
146
50
C
147
75
75
118'7
81
119
118h
87
87
U 8 '9
93'
93
11820
127
128
11821
132
139
11822
44'
44
109
111
C
135'
1352
C
136
137
C
138'
138
C
143'
143
C
144'
144
C
140
141
C
117
C
150
22,
H.INTERM.
VISPERAS
Mart.
91
C
8
P.IV.
318
C A N T IC O S D E L A N TIG U O T E ST A M E N TO PA R A LAUDES
11 semana
I semana
DOMINGO
LUNES
MARTES
MIERCOLES
JUEVES
VIERNES
SABADO
Dan 3,57-88.56
ICrn 29,10-13
Tob 13,1-10
Jdt 16,2-3.15-19
Jer 31,10-14
Is 45,15-26
Ex 15,1-4 8-13
III semana
DOMINGO
LUNES
MARTES
MIERCOLES
JUEVES
VIERNES
SABADO
Dan 3,57-88 56
Is 2,2-5
Is 26,1-4.7-9
Is 33,13-16
Is 40,10-17
Jer 14,17-21
Sab 9,1-6.9-11
Dan 3,52-57
Eclo 36,1-7.13-16
Is 38,10-14 17-20
1 Sam 2,1-10
Is 12,1-6
Hab 3,2-4 13a. 15-19
Dt 32,1-12
IV semana
Dan 3,52-57
Is 42,10-16
Dan 3,26-29.34-41
ls 61,10-62,5
Is 66,10-14
Tob 13,10-13 15.16b-17
Ez 36,24-28
C A N T IC O S D E L N U EV O T E ST A M E N T O PARA V ISPER A S
DOMINGO
LUNES
MARTES
MIERCOLES
JUEVES
VIERNES
SABADO
C.27
319
II.
1.
320
P / V.
2.
3.
Los responsorios
III.
C.27.
1.
321
2.
Leccionario hagiogrfco
322
P.IV.
IV.
LOS HIMNOS
C.27
V.
323
PARTE QUINTA
VIVENCIA DEL MI S T E R I O
C a p t u l o X X V I I I
I.
EVANGELIZACION Y LITURGIA
32 8
P. V.
2.
C 28
329
CATEQUESIS Y LITURGIA
330
P. V.
C.28.
Evangelizacin, catequesis.
331
2.
M a r tin ,
332
P. V.
III.
LA LITURGIA, EXPRESION DE LA FE
1.
2 . L a litu rgia ex p re sa la fe
La litu rg ia no es so la m e n te m b ito en el qu e se ce le b ra la fe, sino
que es, ella m ism a, exp resi n de la fe de la Iglesia 2I. S u p erad a una
visin p arcial y su b jetiv a de esta ex p re si n , q ue su p o n e un red u ccio nism o de la ce le b ra ci n lit rg ica a la p ro b le m tic a d e la ex p e rien c ia
18 Ritual del Bautismo de nios (Coeditores Litrgicos 1970), 48. Vase tambin
Ritual de la Confirmacin (Coeditores Litrgicos 1976), 33.
19 Les vques de France, 11 est grand le mystre de la foi. Prire et fo i de l Eglise
Catholique (Paris 1978), Introd.
20 Cf. L a n n e , E., La relazione dellanafora eucarstica alia confessione di fede,
en Sacra Dottrina 47 (1967), 383-396; F e d e r ic i , T., Letture bibliche sulla fed e (Roma
1971), 453-480.
21 Cf. A l e s s i o , L., La liturgia y la fe, en Not 159 (1979), 578-583; M a l d o n a d o ,
L
Celebracin y expresin de la fe, en EstT 19 (1985), 91-105; R a m i s , G., La
liturgia, expresin de fe, en Ph 114 (1979), 519-523, etc.
C.28.
Evangelizacin, catequesis..
333
3.
P V
3 34
LA LITURGIA, MISTAGOGIA DE LA FE
C 28
Evangelizacin, catequesis
335
La m ista g o g ia no es u na p ed a g o g a
2.
336
P V
C ap itu lo X X I X
P V
I
LA ESPIRITUALIDAD LITURGICA
C 29
2
339
C a ra c te rstic a s
B a r o f io ,
340
1.
P. V.
2.
C.29.
341
III.
342
P. V.
1.
2.
C.29.
343
a) L a P a la b ra d e D io s en p rim e r lugar, p o rq u e es el fu n d am e n
to de to d a acci n litrgica. L a liturgia n u n ca p ro cla m a la P alab ra en
ab stracto ni al azar, sino que, g u ia d a p o r el E sp ritu , se lec cio n a y
p ro p o n e los d iv e rso s co n ten id o s sa lv fico s sig u ien d o la ce le b ra ci n
del m isterio de C risto. T o d o cu a n to se d ig a de las ca ractersticas de
la o raci n c ristian a a p a rtir de la p le g a ria lit rg ica, d es ca n sa en este
h echo b sico que co n v ierte a la a sam b lea ce le b ra n te y a ca d a uno de
los fieles en o y en tes de la P alab ra que la ac o g en con fe. N o se
p u ed e o lv id a r que la litu rg ia es co m u n i n co n el m isterio q ue se
celeb ra, p ero no en g en e ral, sino a p artir de u n as rea lid ad e s de salv a
ci n co n c reta s q ue son an u n c ia d as p o r la P alab ra de D ios, h ech as
o b jeto de acci n de g rac ias y de s p lica en la p le g aria lit rg ica y
c o m u n ica d as efic az m en te en los g esto s sa cram en tales.
b) L os ritm o s o tiem p o s d e p le g a ria estab lecid o s p o r la liturgia
sig n ific an u nas c o n stan tes p a ra la o rac i n del p u eb lo de D ios, en
cu a n to sujeto de la p le g aria eclesial, y p ara la de cu an to s, d en tro de
l, la rea liza n o aseg u ran el c u m p lim ien to del m a n d ato ev a n g lico de
o rar siem pre:
E s v erd a d eram e n te d esea b le que la L itu rg ia de las H oras p e
n etre, an im e y orien te p ro fu n d a m en te to d a la o raci n cristian a, se
co n v ie rta en su ex p re si n y alim e n te con efic ac ia la v id a esp iritu al
del p u eb lo de D ios... D e h echo, el libro de la L itu rg ia d e las H oras,
d iv id id o en tie m p o s ap ro p ia d o s, est d estin a d o a so sten erla co n ti
n u am en te y a ayu d arla... I6.
IV.
P V
344
1.
L egitim id ad
C 29
2.
345
C o n v e n ien cia
El C o n cilio V atican o II, con rea lism o y eq u ilib rio , q u iso estim u
lar la esp iritu alid ad m s all de la m ism a v id a lit rg ica (cf. SC 12).
En efecto , h ab lan d o de la v id a esp iritu al de los p resb tero s, reco rd
lo s m e d io s g en e rale s y p articu la re s, n u ev o s y an tig u o s, qu e el E sp
ritu S anto n u n ca h a d ejad o de su sc ita r en el p u eb lo de D ios, y que la
Ig lesia rec o m ien d a, e in clu so m a n d a alg u n as veces, p ara la sa n tifica
cin de sus m iem b ro s (P O 1 8 ) 24. El C oncilio hizo rec o m en d a cio
nes sim ilares a los relig io so s (cf. PC 6), a los se m in aristas (cf. O T 8)
y a los se g lares (cf. LG 34; A A 4).
A h o ra bien, el C o n c ilio estab leci tam b in : q u e (lo s ejercicio s
p ia d o s o s ) se a n c o n fo rm e s a las le y e s y n o rm a s de la Ig le sia .
P o XII dio ya en la M ed ia to r D ei un do b le criterio p ara en ju iciar
d ich o s ejercicios: ev itar que se in tro d u z ca en ello s alg o inepto o
in d igno del d ecoro de la ca sa de D ios, o co n trario a la sana p ied ad
(M D 227); y que el esp ritu de la sag rad a litu rg ia y sus p recep to s
in flu y an b en fica m en te sobre ellos (ib.). U na rec o m en d a ci n a n
lo g a h iz o el V atican o II: co n v ien e que esto s m ism o s ejercicio s se
o rg an ic en te n ien d o en cu e n ta los tie m p o s lit rg ico s, p ara qu e estn
d e acu erd o con la sa g rad a liturgia, d eriven en cierto m o d o de ella y
co n d u z ca n al p u eb lo a ella, y a que la litu rg ia, p o r su n atu raleza, est
m u y p o r en c im a de ellos (S C 13). L os ejercic io s p ia d o so s sern
ta n to m s re c o m e n d a b le s c u a n to m s re la c io n a d o s e s t n co n la
fu en te g en u in a del esp ritu cristian o (SC 14).
P ab lo VI alab a en la M a ria lis cultus aq u e lla s fo rm as de p ied ad
h ac ia la M ad re de D ios, a p ro b a d as p o r la Ig lesia d en tro d e los lm i
tes de la d o ctrin a san a y o rto d o x a y que se d esarro llan en arm n ica
su b o rd in ac i n al culto a C risto y g rav itan en to m o a l co m o su
natural y n ec esario p u n to de referen cia (M C Intr.; cf. LG 66).
3.
R en o v a ci n
346
P V
C a p itu lo X X X
LA PASTORAL LITURGICA
Los pastores de almas deben fomentar con diligencia
y paciencia la educacin litrgica, asi como la participa
cin activa de los fieles (SC 19)
BIBLIOGRAFIA
B r a n d o l i n i , L , La pastrale litrgica a quindici anm dal Concilio Va
ticano //(R o m a 1980), C o s t a , E ( d ir ), Liturgia (Enciclopedia di pastorale 3, Casale M 1988), D e l l a T o r r e , L , Pastoral litrgica en NDL,
1576-1600, F l o r i s t a n , C , Teologa practica Teora y praxis de la accin
pastoral (Salamanca 1991), 477-561, Id - U s f r o s , M , Teologa de la ac
cin pastoral (BAC 275, Madrid 1968), 381-467, G f l i n f a u , J (d ir), Assemblea santa Manuale di liturgia pastrale (Bologna 1991), H e u s c h e n ,
L , Pastoral de los sacramentos, en G B a r a u n a , La sagrada liturgia
renovada p or el concilio (Madrid 1965), 461-485, L e c e a , J , Pastoral litr
gica en los documentos pontificios de Po X a Po X II (Barcelona 1959),
R a m o s , J , Teologa pastoral (BAC, Madrid 1995), 423-445, V i s e n t i n , P ,
Una liturgia p er Tuomo La liturgia pastorale e i suoi compiti (Padova
1989), y Cuadernos Phase 41 (Barcelona 1993), Ph 49 (1969), RL 79/1
(1992)
348
P. V.
1.
T rip ie fu n ci n
2.
U n id ad y rela cion es m u tu as
C.30
La pastoral litrgica
349
II.
1.
E l co n cep to
P. V.
350
2.
Las notas
C.30.
La pastoral litrgica
351
c)
El o b je tiv o in m ed iato de la p asto ra l lit rg ica es la p articip a
ci n de los fieles. P o r eso h a de p ro c u ra r instruir, e d u c ar y c o n d u c ir
p ro g re siv a m en te y p o r to d o s los m e d io s a los fieles h ac ia e sa p arti
c ip aci n co n scien te, ac tiv a y fru c tu o sa a la que tien en d ere ch o en
v irtu d de su b au tism o (cf. SC 14; 19). En este sen tid o , la p asto ra l
lit rg ica h a de d irig irse a la to ta lid a d de los fieles, y no so lam en te a
un g ru p o m s o m en o s selecto.
E n d efin itiv a, la p asto ral lit rg ica es u n a p rax is ec le sial q ue re
q u iere ta m b i n u n o s co n o c im ien to s, un a c ien c ia te rica y p rctica,
b asad a en la te o lo g a lit rg ica y en la ap o rta ci n d e las cien c ias h u
m an as que co n trib u y en a en riq u e ce r la celeb raci n 13.
III.
1.
Las personas
352
P. V
2.
C 30
La pastoral litrgica
353
3.
354
IV.
P V.
C 30
La pastoral litrgica
355
2.
P V
356
3.
1.
Nocin
C 30
La pastoral litrgica
357
2.
358
3.
P V
APENDICE
VOCABULARIO LITURGICO *
A b ad y abadesa (abba, padre) supe
rior o supenora del monasterio (cf.
CE 667 y 694), vase Ritual de la
Bendicin del Abad v de la Abade
sa)
Ablucin: gesto de lavar una parte del
cuerpo en el Bautismo
Absolucin: palabras de la frmula y
gesto (imposicin de manos) del per
dn de los pecados en el sacramento
de la Penitencia
Acheropita (a-cheiro-poit, no hecho
a mano), se dice de algunos iconos
Acetre: recipiente que contiene el agua
bendita para la aspersin, se com
pleta con el aspersorio
Aclamacin: frmula exclamativa de
participacin (ej. amn, aleluya, ho
sanna, Gloria a ti, Seor, etc , c f CE
116).
Aclito: ministerio instituido o confia
do, de manera estable o temporal, al
servicio del altar (cf. CE 28, 808,
CDC c 230, Rito de la Institucin del
Aclito, y bendicin para los aclitos
en el Bendicional).
Acrstico: frase compuesta por las pri
meras letras de unas palabras (ej.
Ichthys pez en gnego significa:
Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador;
era un smbolo paleocnstiano).
Acta: documento que se levanta en la
ordenacin del obispo (cf CE 573),
en la dedicacin de una iglesia (cf.
CE 877), etc
Actitudes corporales: gestos litrgi
cos de los fieles de pie, de rodillas,
sentados, etc. (c f OGMR 20-21):
vase cap. XII
Acto penitencial: nto inicial de la Mi
sa, como preparacin de todos los
presentes (c f OGMR 29), y en las
Completas (cf. OGLH 86)
360
Vocabulario litrgico
Vocabulario litrgico
cuerdo del Bautismo sobre el pueblo,
o sobre el difunto (exequias), y en
numerosas bendiciones sobre lugares
y objetos (cf Bendicional)
Aspersorio: instrumento provisto de
una cabeza hueca y agujereada para
la aspersin complemento del ace
tre
Atril: mueble para sostener el M isal en
el altar
Ayuno: gesto de abstenerse de tomar
alimentos en seal de penitencia, o
como participacin en la pasin del
Seor (c f SC 110, CDC c 1252), o
como preparacin para recibir la Eu
carista (c f CDC c 919)
Azimo: pan no fermentado, para la Eu
carista (c f OGMR 282-283, CDC
c 926)
Bculo: insignia episcopal, smbolo de
la solicitud pastoral (c f RO CE 57,
59, 588), y abacial (c f CE 677)
Baldaquino: dosel apoyado en colum
nas o suspendido del techo que en
marca y cubre el altar, ya no se usa
sobre la ctedra (c f CE 47)
Baslica: iglesia mayor caracterizada
por su antigedad, magnificencia o
prerrogativas Se llama tambin asi
al modelo de edificio eclesial creado
despus de la paz de Constantino
(a 313)
Bautismo: el primer sacramento de la
In ic ia c i n cristia n a ( c f R IC A ,
RBN) vease cap XVI
Bautisterio: lugar litrgico para la ce
lebracin del Bautismo, donde estn
la fuente bautismal, los oleos y el ci
rio pascual (c f RICA, RBN, CE
995)
Beatificacin: rito por el cual un sier
vo de Dios es elevado a los altares y
se autoriza su culto publico en cier
tos lugares o mbitos
Berna (paso) banco presbiteral que
flanquea la ctedra episcopal, o zona
a la entrada del iconostasio en la Li
turgia Bizantina
Bendicin (eulogia) accin de alabar a
Dios (bendicin ascendente), y todo
don del Padre (bendicin descenden
te c f Ef 1,3 6), rito de despedida del
pueblo (c f OGMR 57), sacramental
invocativo de la presencia y de la
361
362
Vocabulario litrgico
Vocabulario litrgico
malmente por los ministros, las cele
braciones no son un aparato de cere
momas (cf CE 12, 34)
Ceremonial de los Obispos: libro que
describe y regula la liturgia episco
pal, referencia de toda celebracin li
trgica (ed tpica de 1984)
C erem oniero o M aestro de Ceremo
nias el ministro que prepara y dirige
las acciones litrgicas para que trans
curran con decoro, orden y piedad
(cf OGMR 69, CE 34 36)
Ciclo (Kyklos giro) cada uno de los
periodos de tiempo que se vuelve a
iniciar de nuevo
Cincuentena: vease Pentecosts
Cngulo (cingere ceir) cordon o cin
ta para recoger el alba (c f OGMR
298)
Cirio pascual: vela grande de cera que
representa a Cristo resucitado duran
te el tiempo pascual y en la liturgia
del Bautismo y de las Exequias (c f
pregn de la Vigilia pascual)
Cirios: vease luz
Colecta (colhgere reunir) oracin
presidencial que cierra los ritos de
entrada de la Misa y expresa el senti
do de la celebracin (cf OGMR 32),
accin de recoger las ofrendas de los
fieles, reunin de la liturgia estacio
nal
Colores litrgicos: tonalidades diver
sas de los vestidos litrgicos segn
los tiempos del ao litrgico o las
celebraciones blanco, rojo, verde,
morado, negro y rosa (c f OGMR
307 310) En Espaa se usa el color
azul en la solemnidad de la Inmacu
lada
Comentador: el ministro que explica
los ritos e introduce en el sentido de
las partes de una celebracin con una
monicin (c f OGMR 68a, CE 51)
Comes: ndices y pencopas de las lec
turas bblicas de la Misa
C om m u nicatio in sacris: participa
cin en las celebraciones sacramen
tales por ministros de distintas con
fesiones esta prohibida para los ca
tolicos (c f CDC 1365), otra cosa son
las celebraciones de la Palabra y de
la oracin, participacin en los sacra
mentos de otras confesiones la Igle
sia catlica permite a sus fieles acce
363
364
Vocabulario litrgico
Vocabulario litrgico
Dalm tica: vestido, a modo de tnica
ancha, propio del dicono (c f 81b);
la lleva tambin el obispo bajo la ca
sulla, en la Misa estacional (c f CE
56)
Dedicacin: rito de destinar al culto di
vino la iglesia y el altar (cf. RDIA,
CE 916ss)
Depositionis dies (da de la sepultura)
el aniversario de la muerte o de la se
pultura de los cristianos, en el caso
de los mrtires y de los santos equi
vale al ches natahs
Despedida (dimissio) rito conclusivo,
unido a la bendicin del pueblo (cf.
OGMR 57) cuando hay un ministro
ordenado, en la Iglesia antigua, la sa
lida de los catecmenos al trmino
de la liturgia de la Palabra, vase
Misa
Devotio (piedad): se refiere a la actitud
de la voluntad para con Dios, devo
ciones, en plural, equivale a los ejer
cicios piadosos del pueblo cristiano
y a las tendencias espirituales hacia
un aspecto del misterio de Dios, de
Cristo o de los santos.
Da litrgico: da natural santificado
por la liturgia, que en el caso de los
domingos y solemnidades se inicia
en la tarde precedente (cf. NUALC
3
).
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366
Vocabulario litrgico
Vocabulario litrgico
copon para la adoracin (cf Ritual
de la Comunin y del Culto eucaristico CE 1102ss)
Exsultet (alegrese) primera palabra
del pregn pascual o laus cerei
Extrema uncin: nombre dado en la
Edad Media a la Uncin de los En
ferm os (c f SC 73)
Facistol: atril grande usado en el coro
para colocar los cantorales, o en el
presbiterio para poner el leccionario
o entronizar el Evangeliario (c f CE
336b, 1174)
Faldistorio: asiento mvil o plegable
Fam ilias litrgicas: agrupaciones de
los Ritos litrgicos de Oriente y de
Occidente por su origen comn o afi
nidades rituales vease cap V
Feria (fiesta) designa cada uno de los
das de la semana, excepto el sabado
y el domingo lunes, feria segunda
etcetera, designa tambin los das li
trgicos en los que no hay oficio
propio (c f NUALC 16)
Fermentum: vease conmistin
Fiesta: tiempo de la celebracin (vease
cap XIII), y das litrgicos de menor
rango que las solemnidades que se
celebran dentro del da natural, salvo
que se trate de fiestas del Seor que
caen en domingos durante el ao y
tien en e n to n c e s I V sp er a s ( c f
NUALC 13)
Fiestas de guardar o de precepto: los
das festivos en los que los feles tie
nen obligacin de participar en la
Misa y de abstenerse de trabajos y
actividades que impidan dar culto a
D ios y descansar (c f CDC 12461248)
Flores: adornan la iglesia y el altar, y
la capilla de la Reserva eucarstica,
no se usan en algunos tiempos litr
gicos (c f CE 48, 252)
Fraccin del Pan: nombre de la Euca
rista en el N T (c f Le 24,35), rito
de preparacin de la comumon alusi
vo a la unidad en Cristo de los que
participan en ella (cf OGMR 56c,
c f 1 Cor 10,16-17)
Fuego: elemento natural usado en la
Vigilia pascual como smbolo de la
resurreccin, de el se enciende el ci
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Vocabulario litrgico
Vocabulario litrgico
Cruz y las imgenes los ministros y
el pueblo (cf CE 84 98)
Incensario: recipiente para las brasas,
sostenido con cadenillas y provisto
de tapa, que lleva el turiferario y que
sirve para la incensacin
Incienso: resma de olor aromtico al
arder en el incensario usado en di
versos momentos de la Misa y en
otras celebraciones y que significa
la oracin (cf Sal 140,2, Ap 8,3, CE
84ss)
Inclinacin: signo de reverencia, pue
de ser sencilla y profunda (c f CE
68)
Inhumacin (humus tierra) acto de
enterrar un cadver, el Ritual de Exe
quias preve la ultima estacin junto
al sepulcro en el rito completo
Iniciacin cristiana: proceso de incor
poracin a la Iglesia mediante los sa
cram entos que consagran los c o
mienzos de la vida cristiana vease
cap XVI
Inmersin: forma mas significativa de
realizar el Bautismo (c f Rom 6,4)
sumergiendo en el agua al bautizado
(cf RICA, RBN)
Insignias: distin tivos episcopales o
abaciales y de la consagracin reli
giosa (cf CE 57, 723)
Institucin de m inisterios: antiguas
ordenes menores, vease cap XVII
Intercesin: suplica en favor de los
hombres que se hace en la Misa o en
el O ficio divino (vease preces), y
una parte de la plegaria eucarstica
en la que se expresa la comunin y el
ruego por toda la Iglesia, por los vi
vos y por los difuntos (c f OGMR
56g)
Interrogatorio: preguntas sobre la dis
posicin de los candidatos en la cele
bracin de vanos sacramentos y sa
cramentales
Introito (entrada) canto que abre la
celebracin eucarstica (c f OGMR
25-26)
Invitatorio: invocacin y salmo (Sal
94, o bien 99, 66 o 23) que abren la
celebracin del O ficio (c f OGLH
34 36, CE 213)
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Vocabulario litrgico
Vocabulario litrgico
M ircoles de ceniza: primer da de la
Cuaresma vease cap XXI
M inisterios laicales: denominacin de
los oficios litrgicos que se confie
ren mediante la institucin lectorado
y acolitado, y que pueden ser confia
dos tambin de manera estable o
temporal a los laicos (cf CDC c 230,
SC 28-29, OGMR 6 8 )), entre ellos
estn el ministro extraordinario de la
comunin, el catequista, el padnno,
etcetera
M inisterios litrgicos: nombre genri
co de todos los oficios y funciones
que se ejercen en las celebraciones
litrgicas (c f OGMR 58)
M inisterios ordenados: denominacin
de los tres ordenes de la Jerarqua
eclesistica episcopado, presbitera
do y diaconado, a los que se accede
por el sacramento del Orden oficios
y funciones litrgicas que proceden
d el sa c r a m e n to d el Orden ( c f
OGMR 59-61)
Misa (missae missarum sollem m a)
nombre de la celebracin eucarstica
derivado de la expresin missa alu
siva a la bendicin de despedida del
pueblo o de los catecmenos, que se
tomo extensivamente por toda la ce
lebracin
Misal: en la actualidad el Oracional de
la Misa, que contiene todos los tex
tos eucologicos vease eucologa no
obstante, desde el siglo xi su verda
dera naturaleza era la de libro plena
rio conteniendo tambin las lecturas
y los cantos, en la Liturgia Hispnica
se denominaba M issale mixtum y
contena tambin los textos del Ofi
cio
M istagogia (myeo mystagogeo iniciar
en los misterios) ultima etapa de la
Iniciacin cristiana en la semana de
Pascua, marcada por las catequesis
sobre los sacramentos (mistagogicas)
(c f RICA, CE 374, 429), funcin
iniciadora, progresiva y permanente
de la misma liturgia sobre los que
p a r ticip a n en e lla v e a s e cap
XXVIII
M isterio: en la liturgia es el aconteci
miento salvifico que es celebrado en
los ritos sacramentales, en sentido
global es el designio de salvacin
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Vocabulario litrgico
Vocabulario litrgico
Prima: antigua hora del Oficio divino,
entre los Laudes y tercia suprimida
por el Concilio Vaticano II por ser
un doblaje de Laudes (c SC 89 d)
Procesin: traslado ordenado de un lu
gar sagrado a otro, bajo la presiden
cia litrgica, hay procesiones litrgi
cas y piadosas, ordinarias y extraor
dinarias (c f CE 1093ss), ritos de
entrada en la Misa, del Evangelio
etc
Profesin religiosa: celebracin en la
que los religiosos hacen su consagra
cin a Dios (cf Ritual de la Profe
sion religiosa CE 748ss)
Prom esas bautism ales: renuncias y
profesin de fe que antecede al Bau
tismo, se renuevan en la Confirma
cin y, cada ao, en la Vigilia pas
cual
Propio de los Santos o Santoral parte
del M isal y de la Liturgia de las Ho
ras que comprende las celebraciones
que tienen da fijo en el calendario
se encuentra distribuido por los me
ses del ao, y dentro de el se encuen
tran algunas fiestas del Seor, ade
mas de las celebraciones de la Stma
Virgen y de los Santos veanse cap
XXIII y XXIV, vease Comn de los
Santos
Propio del Tiempo: parte del Misal y
de la Liturgia de las Horas que com
prende el ciclo de los misterios del
Seor, frente al Propio de los San
tos se caracteriza tambin por in
cluir las celebraciones mviles, ex
cepto Navidad y Epifana, que tienen
da fijo, esta organizado por tiempos
litrgicos
Prosfora: vease oblacin
Prothesis: mesa para la preparacin de
las ofrendas en la Liturgia Bizantina
Provisin cannica, con ocasin de
la celebracin litrgica cuando se
conoce la provisin cannica de la
Iglesia particular (cf CE 1129)
Pulpito (pulpitum estrado) plataforma
elevada con antepecho y tornavoz,
situada en la nave, en la que se predi
caba al pueblo
Purificador: paito para realizar las
purificaciones despus de la comu
nion (cf OGMR 80, CE 165)
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Vocabulario litrgico
Vocabulario litrgico
Sede penitencial: asiento para or las
confesiones, en lugar patente y pro
visto de rejillas entre el penitente y el
confesor que puedan utilizar libre
mente los feles que asi lo deseen (c f
CDC c 964, 2)
Semana: cada periodo de siete das,
marcado por la celebracin del do
mingo vease cap XIII
Sentencias: frase del N T o de los SS
Padres que llevan los salmos, a con
tinuacin del itulo en el salterio de
las cuatro semanas de la Liturgia de
las Horas para indicar el sentido
cristiano del salmo (c f OGLH 109 y
111)
Septuagsima: antiguo tiempo, de tres
semanas de duracin, que preceda a
la Cuaresma y que empezaba en el
dom ingo de este nombre, setenta
das antes del domingo II de Pascua
Sepulcro: se denom ina asi el lugar
donde se depositan las reliquias bajo
el altar en el rito de la dedicacin
Sexagsim a, domingo de dos domin
gos antes del I de Cuaresma, dentro
del tiempo de Septuagsima sesenta
das hasta el mircoles de la octava
de Pascua
Sexta: hora intermedia que se celebra
al medio da (c f Mt 27,45, Hech
10,9)
Shem: plegaria hebrea recitada tres
veces al da (cf Dt 6,4-9, etc )
Shmon-esrh: plegaria hebrea de las
18 bendiciones
Signacin: vease signo de la cruz
Signo de la cruz o seal de la cruz
gesto de formar la cruz con la mano
sobre uno m ismo (c f OGMR 28,
vease persignar) o sobre una persona
o cosa (signacin) o en el aire para
bendecir o invocar la gracia divina
Simbolism o litrgico: conjunto de sig
nos de la liturgia, y carcter exprcsi
vo y sacramental de los signos litur
gicos vase cap XII
Smbolo: formula de profesin de la c
apostlica que se recita o canta en la
Misa los domingos y solemnidades
(cf OGMR 43-44)
Sinaxis (synaxis reunin) asttnihha
litrgica
Sinergia o svnetgia (s\n </ yon iu umi
conjunta) la unin de D i o n y lc*l
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LAUS DEO