The Gospel of Barbabas PDF

THE
GOSPEL OF BARNABAS
EDITED AND TRANSLATED FROM
THE ITALIAN MS. IN THE IMPERIAL
LIBRARY AT VIENNA
LONSDALE
AND
LAURA RAGG
WITH A FACSIMILE
OXFORD
AT THE CLARENDON PRESS
1907
PREFACE
Two
articles in the
may be
Journal of Theological Studies
said to have paved the
The
publication.
first
of these,
in April, 1902
Axon, appeared
way
;
for the present
by Dr. William
the second, by one
of the present editors, exactly three years later.
The
translation of the Arabic glosses
was begun by
Major Marriott, D.S.O., and has been completed by

Professor Margoliouth (to whose valuable Note on
p. xlviii
we
desire here to call attention)
that of the
Italian text, together with the general editing of
the work of Lonsdale and Laura Ragg.

The translators have endeavoured to preserve the
the MS.,
is
archaic form
and something even of the crudeness
of the original.
Where
the text follows that of
the Bible exactly, they have adopted the language

of the Revised Version, from which also has been
the form into
adapted, with slight modifications,
which the Scripture references are cast. The more
obvious important parallels from the Qoran will be
found either cited or referred to in the footnotes,
which, for the
rest,
have been reduced perforce to
the smallest possible dimensions.

will be found the
Appended to the Introduction
most important passages bearing on the

a 2
Barnabas
PREFACE
iv
controversy from the eighteenth-century writers,

while the text itself is followed by a full (and, it
hoped, accurate) index of Scripture references,

with such subject-index as was practicable.
The translators have encountered many unfore
is
seen difficulties during the four years in which the

work has been in their hands much of the trans
;
lation has been
hotel rooms,
hewn out on
and
far
pilgrimage, or in small
from books of reference.
But the hindrances have been more than matched

by the generous and ungrudging help that they
have
received,
whose courtesy
Europe.
from
especially
is,
Among
indeed,
those to
Italian
savants,
proverbial throughout
they desire to ac
whom
knowledge their debt are Padre Minocchi of Florence,

Professors Guidi and Monaci of Rome, Professors
Nallino and Cesareo of Palermo, Professor Crescini
of
Padua,
and
Commendatore Malagola of the
Venetian Archivio.
Outside Italy their acknowledgements are due
first and foremost to Prof. J. Hitter von Karabacek,
Director of the Imperial Library at Vienna, and
to his learned and amiable colleague Dr. Rudolph
Beer, whose kindness has not limited itself to a
laborious collation of the entire
of
Geneva thanks are due
subject which he has
made
for
MS.
To M. Briquet
an opinion on the
his own.
English friends they would recognize

with gratitude the services rendered by Dr. Paget
Among
Toynbee, whose friendly criticism of their earlier
PREFACE
chapters was of no small value by the Rev. H. G.

Grey, of whose learning they would fain have made
;
a fuller use
and by
Prof. F. C. Burkitt, to
whom
they owe several valuable suggestions. The authori

ties of the Clarendon Press have shown no small
and to Dr. Sanday the editors

are particularly grateful, since to him they owe their
connexion with a task which, whatever the character
kindness and patience
of
its
results,
has been to them one of remark
The long period over which the work

has been spread and the difficulties under which
it has been carried out must be held responsible
able interest.
for
some of the anomalies and
disfigure
o
of
many
it
inequalities
but the editors are
which
too conscious
all
blemishes and shortcomings in a task which
none but an expert
in
two
or three different lines
could hope to achieve to perfection.

f*
J
VENICE,
All Saints Day, 1906.
**
"JL.
Vero euangelio di essu chiamato chrissto nouo

secondo la
profeta mandate da DIG al modo
3a
descritione di barnaba appostolo suo
Barnaba apostolo
di iessu nazareno chiamato chrissto
ha
tutti quelli che habitano

pace he consolatione
desidera charisimi il grande he admirabile DIG a quessti giorni
sopra la tera
passati cia uissitati per
il
suo
proffetta iessu
chrissto
in
grande missericordia di dotrina he miracholi per la qualle

chossa molti inganati da satana sotto pretessto di pieta
a
predichano empiissima dotrina chiamando iessu fiolo di DIG
.
repudiando la circoncissione pato di DIG* im sempiterno he

concedendo ogni cibo inmondo fra li quali he paulo he in-
ganato del quale non senzza dollore
io
ne parllo
per la
qual chossa ui scriuo quella uerita la quale ho ueduta he

sentita nella conuersatione chio ho conuerssato con iessu
3b azioche
siate
salui
he non
siate
inganati
da satana he
|
pero guardatiue da ogni uno

che ui predicha noua dotrina contra quello che ui scriuo
il
azioche siate salui im sempiterno
grande DIG* sia con
periate nello iuditio di DIG
uoi he ui guardi da satana he da ogni malle
amem
I b in questoprimo chapitolo si contiene la anontiatione delloangelo

.
gabrielo
ha maria uergine
circJia alia
natiuita de iessu.
Questi hani passati fu uisitato una uergine chiamata maria

della stirpe di dauit della tribu di iuda per langelo gabrielo da
.
DIG
quessta uerggine uiuendo con ogni santita senza ueruno

he stando in horatione cho
scandallo essendo ireprensibile

ieiunij
un giorno essendo
langelo gabrielo
si
spauento
la
he
la saluto
solla
hentro nella chamera sua
dicendo DIG sia con te ho maria
uergine nello aspeto del angelo la quale la
THE GOSPEL OF BARNABAS
non temere maria
confforto langelo dicendo
grata apresso DIG
il
perche tu
madre
sei
uno proffeta
azioche chaminino
quale tia elleta per
di
quale mandera al popullo de issdraelle

sua legie con uerita di cuore Risspose la uergine hora
il
4a nella
chome
partoriro
fioli
non chonoscendo homo
Risspose langelo
ho maria potente he DIG che fece lomo senzza homo di

generare in te lomo senza homo perche apresso lui niente
b
Risspose maria io so che DIG he omnipotente
pero sia fata la uollonta sua Risspose langelo hora sie in te
concetto il proffetta il quale chiamerai iessu he il chustodirai
he impossibile
dauino he sicera he da ogni cibo inmondo perche elgie santo

di DIG il fanciulo se inclino maria chon humilta dicendo echo
.
tua parola partisi langelo

he la uergine glorificho DIG dicendo chonosci la grandezza di
DIG ho anima mia he exulta spirito mio in DIG saluatore mio c
DIG sia fato secondo
la serua di
la
il
quale ha guardato la humilta della sua serua talmente che
saro chiamata beata da tutte le natione

lui
che he potente che
benedeto
sia
perche mia fato grande

santo nome suo perche
il
la missericordia sua si esstende di stirpe in stirpe
4b
lui
ha fato
nella
mente
mano sua he ha
potente la
del suo cuore
loro sede et elgia exaltato
rempiuto di bene he
memoria
II.
La
le
li
amonitione de
maria
Auendo
stirpe sua
lo
perche elgi
superbo
potenti della
li
chie stato affamato lia
mandato
uoti
suo
al
perche
fiolo
lie
in
per sempre
angelo gabrielo fata ha iosef circha alia
la uollonta di
scandalizasero
si
fornicharia
per
chome
per
DIG temendo la
grauida he la
uno compagno
ellesse
nome chiamato
iussto
essere
della
iosef di uita ireprensibile
temeua DIG
ll
-k-Jl*
il
uergine.
chome
homo
humili
abraham he
conosciuto maria
plebe che non

lapidasero
li
dissperso
elgia depossto
richi lia
proinese fate ha
cocetione di
che temono
he
il
^1
lil
seruiua
con
he oratione uiuendo delle opere delle sui mani perche

hera
maesstro di leggname
cho tale homo la uergine
elgi
chonoscendo lo ellesse in chompagno he li manifessto il con-
ieiunij
silgio
5 a essere
DIG
diuino
iosef essendo
la
grauida
hecho mentre che
ripresso dicendo
tua cosorte
ho
lui
iosef
dormiua fu dal angello di DIG

perche uoi tu abandonare maria
che quanto
sapi
quando chonobbe maria

perche elgi temeua
iussto
uoleua habandonare
tutto per uollonta di DIG
in
lei
he opperato he fato
uno filgiolo
la uergine partorira
nome chiamerai
quale custodirai da
uino he sicera he da ogni cibo inmondo perche elgie santo
di DIG nel uentre materno elgie proffeta di DIG a mandato al
il
quale
per
iessu
il
populo de isdraelle azioche conuerti iuda al chor suo he

chamini issdraele nella legie del signore chome he scrito
nella legie di
dara DIG
si
mose
elgi uera con
grande potenza che
he fara grandi miracholi per
saluerano
la
li
qual chossa molti
he peranni della sua uita con ogni
iosef leuandosi dal sono ringratio DIG
manse con maria
li
tuttj
sincerita DIG seruedo.
III.
Mirdbile natiuita de iessu he aparitione di angioli die
laudauano
dio.
in quel
Regnaua
5b cessare agusto
ana he chaifa
monddo
tempo in iudea herode per dechreto
he preside hera pillato nello

onde per dechreto di agussto
pero ogni uno andaua
di
sacerdotio di
|
si
scriueua
nella patria sua he
si
il
apre-
sentauano alia loro tribu per farsi scriuere si parti adonque

iosef di nazaret citta di galilea con maria sua molgie grauida
.
per essere sua citta essendo della

per andare in betelem
dauit
azioche
da
stirpe
elgi fusi scrito secondo il dechreto
.
de cessare
peruenuto iosef in beteleme per essere la cita

pichola he grande la moltitudine di chollorro che peregrini
iuui herano
elgi non trouaua locho pero prese stantia
.
fuori della citta intuna stantia fata per ridoto de passtori
habitando iuui iosef
si
adempite
li
giorni del partorire
di
maria
Fu
he partori
il
bracie
nelle
circondata
sno
la
uergine da imenso splendore

senza dollore
il
quale presse
.
filgiolo
he riuoltandolo
sui
nelli
lo
pani
presepio pe non esser ui locho nel diuersorio
6 a iubillo
|
una moltitudine grande
incline
nel
Venero con
di angioli nel diuersorio bene-
he anonziando pace ha cholloro che temono DIG

Maria he iosef laudauano il signore sopra la natiuita di iessu
dicendo DIG
he con somo gaudio
il
nutrichauano
IV. Angioli anontiano alii pastori la natiuita di iesu

lo auerlo trouato lo anontiano.
li
quali
dapoi
In quel tempo stauano li passtori uigilando sopra illoro

Et hecco che furno
greggie chome he chosstume loro
.
da inmensso
splendore onde apparue loro uno

furno ripieni di spauento
angelo il quale benediceua DIG
li pastori per la improuissa luce he apparenzza angelicha
onde langelo del signore li conforto dicendo
hecho chio ui
circondati
anontio una allegrezza grande perche elglie nato nella citta

di dauit uno fanciulo proffeta del signore . il quale porta
grande sallute alia chassa de issdraele, il filgiolo ritrouarete
nel pressepio con la
madre sua che benedice DIG
he deto
Qb quessto uenero una grande moltitudine di angioli benedicendo

DIG
anontiando pace ha cholloro che hano bona uollonta
|
Partiti
li
li
angeli
passtori
fra
loro
andiamo insino in betelem he uediamo

per langelo suo
cia
belem ricerchando
dicendo
parllauano
la
parola che DIG
Venero molti passtori in

nouo parto he ritrouorno fuori della
anontiato
il
nato fanciulo secondo la parola del angelo

inclinato
li
nello pressepio
fecero adonque riuerenzza he donorno alia
citta
il
madre
quello che haueuano anontiandoli quello che haueuano
sentito
he ueduto
Maria pero nel chor suo seruaua
iosef ringratiando DIG
il
tutto he
Eitornorno li passtori allo gregie loro

anontiando ad ogni uno quanto ueduto haueuano pero fu
rempiuto de timore tutta la montana di iudea he si posse ogni
.
homo
questa parola sopra
il
debia esser questo fanciulo
chore dicendo
che pensiamo che
10
V. Circoncissione di
iessu.
Quando furno adempiuti li giorni otto seconddo la leggie

7 a del signore chome he scrito nel libro di mose
pressero il
il
al
cirfanciulo he
tepio per circhonciderlo
portorno
concissero adonque il fanciulo he li posero nome iessu si
.
chome haueua deto

concetto
uentre
fanciulo doueue
temetero DIG
langello del signore auanti che fusi nel
Maria he
essere
in
he seruiuano
iosef
il
chonobero
che
quessto
he roina di molti onde
sallute
fanciulo con timore di DIO
VI. Tre magi sono guidati da una stella de oriente in iudea he

li fano riuerenza he doni.
trouando iessu
essendo nato iessu nelle

Regnando herode Re di iudea
tre
orientali
magi essplorauano le stelle del cielo
parti
onde aparue loro una stella con grande splendore pero fata
.
fra loro conclusione uenero in iudea guidandoli la stella che
auanti di loro chaminaua
he peruenuti in gerusalem interoRe di iudei il che hauendo intexo
gauano doue hera nato il

herode temete he si chomose
tutta
citta
la
conuocho
adonque herode li sacerdoti he scribi dicendo doue nasscere

deba Christo Rissposero loro che doueua nasscere in betelem
.
7b perche
chosi he scrito per
pichola fra
li
il
proffetta
he tu betelen non
principi di iuda perche di te uscira
sei
uno ducha
conuocho adonque
populo mio de issdraelle
herode li magi he li interogo sopra la uenuta loro li quali
rissposero che haueuano ueduto una stella in oriente la quale
11 haueua guidati hiuui onde com
presenti uoleuano adorare
che condura
il
quel nouo
Re
che la sua stella dimostraua
allora disse herode
andate in betelem he con ogni diligenzza inuesstigate del

quale quando lauerete trouato uenite ha dirlo ha
fanciulo
il
perche
anchora
me
ingano elgi parllaua
il
me
uolgio andare addorare he quessto con
VII. la uisitatione di iessu da magi he illoro ritornare alia

patria co la amonitione di iessu fatali in sonio.
Vscirno di ierusalem adonque li magi et echo che la stella

che li aparue in oriente andaua auati di loro
uedeudo la
.
12
li
magi furno pieni di allegrezza onde peruenuti in
betelem fuori della citta sopra il diuersorio doue nato hera
8a iessu uidero fermata la stella andorno adonque hiui li magi
stella
he entrando nella stantia trouorno

sua he inchinati
fecero riuerenza
li
madre
fanciulo con la
il
.
he
li
apresentorno chose
aromatice con argento he oro rinontiando li magi alia uergine

onde dormendo loro furno da il
quanto haueuano ueduto
.
non andare ha herode
fanciulo in uisione confortati di
ha chasa
partendosi per altra uia ritornorno
quanto haueuano ueduto in iudea
loro
Vedendo herode che

nato
da
Ma
lloro
magi non tornauano
li
onde determino di fare morire
echo che dormendo iosef aparue ha
del signore dicendo
madre he uate ne
presto leuati
pero
VIII. Tie portato iessu in eggito fugendo. he herode

fanciuli innocenti,
scernito
anontiando
he pilgia
il
ammaza
si
il
li
riputo
fanciulo
lui lo angello
fanciulo con la
in egito perche herode uole ociderlo
si
leuo
iosef con grade timore he presse maria con il filgiolo he si

andorno in egito he hiui permansero insino alia morte di
herode
8b
il
quale riputandosi burlato dalli
ha ocidere quanti
soldati
betelem
ui hera
li
Rachel piangie
no
sollatione perche
IX a Essendo
.
con
li
suoi
li
soldati
parole del proffeta dicendo pianto he lachrime sono
rama
li
he ocissero quanti fanciuli

aueua comandato herode . onde si adempite le
uenero adonque
chome
maggi mando
herano nati di nouo in
fanciuli
si
li
suoi
troua
ma non
fiolji
grande in
ui e dato con-
ritomato iessu in iudea fa una mirabil disputa
dotori sendo peruenuto alii dodeci ani.
Morto herode
iosef dicendo
echo langello del signore aparue in sonio ha

Ritorna in iudea perche sono morti cholloro
.
che uolgiono la morte del fanciulo

prese adonque iosef il
fanciulo con Maria essendo uenuto alia heta di hani sete he
.
uene in iudea onde intendendo che
Archelao
filgiolo
di
14
herode regnaua in iudea ando in galilea temendo di stare

in iudea he andorno ha habitare in nazaret . chreseua il
con gratia he sapientia auanti Dio he auanti li

Essendo peruenuto iessu alia etta di ani duodeci
fanciulo
homeni
he
asscexe con maria
Jerusalem per adorare iuui

fata
ga secondo la legie del signore scrita nel libro di mose
in
iosef
la oratione si partirno
che
con
fusi
lui
li
adonque Maria con

parenti he uicini
auendo smarito iessu perche pensauano

B/itorno
parenti ritornato ha chaxa
.
iosef in Jerusalem ricerchando

il
terzo giorno ritrouorno
il
mezzo dotori che dissputaua con loro

he ogniuno si stupiua sopra le dimande he
tempio in
iessu fra
fanciulo nel
della leggie
rissposte
sui
dicendo chome polle essere tale dotrina in lui essendo chosi

pichollo he
dicendo
non auendo imparato leger
filgiollo
che chossa
ci
il
ripresse
maria
hai fato hecho che io he tuo
habiamo ricerchato per tre giorni con dollore

padre
iessu
non sapete uoi che il seruitio di DIO si
Bisspose
deue antepore al padre he alia madre a
discexe iessu con
ti
la
madre he
iosef in nazaret
he riuerenzza
X*>.
he hera sudito loro con humilta
iessu di ani trenta sul monte olliueto mirabilmete riceue lo
euangelio da langelo gabriello.
Peruenuto iessu
alii
hani trenta
si
chome
elgi
ha
me
disse
essendo andato sul monte oliueto per racholgere oliue con la

madre
.
allora di mezo giorno
facendo oratione
gb
quando
.
peruene ha quesste parole signore con missericordia fu circondato iesu da inmenso splendore he da una inffinita
moltitudine di angioli
li
quali diceuano sia benedeto DIO
Appresentoli langelo gabrielo
uno
libro
il
chome uno spechio
quale discexe nel chore di iessu
quello che DIO
ha fato
quello che DIO
rillucente
nel quale conobe
ha deto he
quello
che DIO uolle talmente che oggni chossa li fu nuda he

aperta chome elgi ha me disse dicendo chredi barnaba che
.
16
io
conobi ogni profeta con ogni profetia talmente che quanto

il tutto uscise da
quel libro Riceuto iessu quessta uisione
dicho
he conoscendo di essere profeta mandate alia chaxa de issdraele

dicendoli che doueua
riuelo il tutto ha maria sua madre
.
grande
patire
he che
persecutione per lonore di DIG
nom
poteua piu di continue essere con lei ha seruirla onde hauendo sentito questo maria risspose, filgiolo hauanti che tu
nascesi mi fu anontiato il tutto
pero sia benedeto il santo
.
nome
10 a
di Dio
adonque quel giorno dalla
Dipartissi iessu
madre per atendere
sua profetia
alia
|
XI. iessu mirdbilmente sana uno leprosso he ua sene in ierussdlem,
Descendendo iessu dal monte per uenire in ierusalem inchontro uno leprosso il quale per diuina imspiratione chonobe
.
iessu essere proffeta
pero con lachrime
pregaua dicendo
il
iessu fiolo di dauit habi missericordia di
me
che chossa uoi fratello chio
Risspose
signore
stolto,
dami
sanita
la
pregga DIG che
il
facia
ti
Risspose iessu
il
leproso
riprese iessu dicendo che sei tu
tia chreato b
he
lui ti
dara la sanita
per che io son homo chome tu

Risspose il leproso io so che
tu signore sei homo ma santo del signore pero prega tu
DIG et elgi mi dara la sanita
Allora iessu sosspirando
.
disse, signore
DIG omnipotente
tuoi dona la sanita
per amore di santi proffeti
ha quessto infermo
onde hauendo deto
quessto disse tochando Io infermo con le
DIG
ho fratelo
riceui la sanita
la
lepra talmente che rimase
di
uno fanciulo
il
la
che uedendo
il
mani
in
che auendo deto
il
nome di
mondo
si
charne del leproso chome

leproso di essere sanato
.
10 b con grande uoce ehridaua uieni issdraele ha riceuere il proff eta che DIG ti manda e
il
prego iessu dicendo fratelo taci
he non dire niente ma quanto piu preggaua tanto piu ehri
|
daua hecho
proffeta hecho
santo di DIG . alle quali parole

ricorsero molti che si partiuano di ierusalem he entrorno con
-:-
il
ool
il
JJL* ^JLi Ul .... c
JU.
THE GOSPEL OF BAKNABAS
18
iessu in Jerusalem dicendo quello che DIG per iessu

fato nel leprosso
XII a primo sermone di

circha al nome di dio.
.
Comosse tutta
sacerdoti
li
Jerusalem quesste parole onde
di
tempio per uedere iessu il quale iuui hera

talmete che apena ui chapiuano
hentrato affare oratione
pregorno
iessu fato al popullo mirabile di dotrina
la citta
tutti concorsero al
pero
haueua
iessu
dicendo
quessto popullo
desidera uederti he udirti pero asscendi nel pinacholo he se
da parola parlla in nome del signore ascexe addonque

he fato segno
iessu sopra il locho doue li scribi parllauano
DIO
ti
di
sia
con la mano aperse la bocha sua dicendo
santo nome di DIO il quale per sua bonta he
silentio
benedeto
il
missericordia uolse chreare le sui chreature

fichasero
lla
il
benedeto
sia
splendore
di tutti
il
li
santo
nome
le
di DIO
santi he profeti
quali
il
glori-
d
quale chreo
il
auanti di ogni chossa
per mandarlo in salute del mondo chome parllo per dauit

Auanti lucifero in spledore di santi ti o
seruo suo dicendo
.
chreato
angioli
&
benedeto
sia
acioche
il
il
santo
seruisero
nome
di DIO
quale chreo
il
benedeto DIO
sia
il
li
quale punite
non hauendo loro uoluto

ripi*obo satana con li suoi seguacj
sia
uole
che
riuerito
sia benedeto
DIO
che
riuerire quello
he
il
santo
nome
terra he
il
nome
DIO
di
trasgedito
di DIO
il
costitui sopra le opere sui
il
il
quale scatio lomo
suo santo precceto
di DIO
nome
di
DIO
sia
benedeto
sia
benedeto
le
il
santo
lechrime di
.
->^
~i.
**\
4)1.
santo
nome
adamo
sia benedeto il
del genere humano
che con iustitia punite chain fratricida
a
<5jl
il
del parradisso per hauere
che con misserichordia guardo
he heua primigenitori
santo
h
quale chreo lomo del fanggo della
20
mando
il
flagello
li
sperse
abrugio tre citta scellerate

somerse faraone nel marre rosso"
dis.
eggito
innimicj del suo populo
chastigo
impenitenti sia benedeto il santo
.
inchreduli he
li
nome di DIG b il
punite
quale con missericordia guardo sopra le chreature sui he pero
li mando li sui santi
profeti azioche chaminasero con uerita
li
ll b
diluuio sopra la terra
lo
he
iustitia
auanti lui
che libero
serui
li
suoi
da ogni malle
dono quessta regione chome promesse al padre nostro

abrahamo he al suo fiolo per sempre onde per il seruo suo
mose ci dono la sua santa leggie azioche satana non ci
he
li
inganasi he
Ma
exalto sopra li altri populi

fratelli che
faciamo ogi di noi azioche noi non siamo puniti per li
l
nosstri pechati he quiui iessu co somo spirito
Ripresse la
ci
plebe per auersi possto in obliuione la parola di DIG he sollo

atendere ha uanita . Riprese li sacerdoti per la loro negligenza
nello seruitio di DIG
scribi perche
li
legie di DIG
chon
di DIG
he per
la loro cupidita terrena
dotrina uana
predichauano
Riprese
li
Riprese
he lasauano la
.
dotori perche hanichilauano la leggie

he talmente iessu sermone fece
le loro traditioni
populo che ogniuno piangeua dal picholo al grande chiamando missericordia he pregando iessu che pregasi per loro
al
sacerdoti he principe loro che pressero odio ha iessu

12 a quel giorno per hauere chosi contra sacerdojti scribi he dotori
saluo
li
parllato
he penssauano sopra
la
morte sua
ma
della plebe che proffetta di DIG laueuano riceuto
parolla
he
sia
si
iessu
auendo leuato
le
mani
al signore
per timore
non
dissero
Dio d pregaua
populo piangendo diceuano chosi sia o signor chosi

fata la oratione iessu discexe del tempio he quel giorno
he li
parti di ierusalem con molti che il seguitauano
il
sacerdoti diceua f ra loro malle di iessu
XIII
e.
Timor di
iessu notdbile he
sua oratione he
il
mirabil con-
forto dello angello gabrielo.
iessu auendo inspirito chonosciuto

Passati alcuni giorni
di
la uollonta
sacerdoti ascexe sui monte olliueto per fare
.
u lkL
MS.
41)1.
Ripresse riprexe (sic).
22
horatione
onde stando
oratione iessu disse
mi odiano he
la note in oratione la
ho signore
io
matina facendo
chonossco che
scribi
li
sacerdoti pensano alia morte di me seruo

tuo pero signore DIG omnipotente he misserichordiosso a con
missericordia asscolta le pregiere dello seruo tuo
he saluali
mi
mia
dalle insidie loro perche tu sei
sallute
tu
sai signore
che
io seruo tuo sollo ricercho te signore he

parlo la tua
parola per[che] la tua parola he uerita che dura sempre
12 b Dette queste parole l iessu hecho che li uene langelo gabrielo
.
non temere ho iessu perche mille uolte millia

habitano sopra il cielo chustodiscono le uestimenti tui
non morirai insino che non si adempissca ogni chossa
il mondo sia
chassco iessu con la facia
apresso al fine
dicendo
che
he
he
sua
ho signore DIG grande b quanto he grande

missericordia tua sopra di me he che chossa ti daro signore
in terra dicendo
la
mi
per quanto tu
hai donate
ha DIO de
sachrificio
Risspose Io angelo gabriel

il
quale uolendo fare
he arechordati de abraham
leuati iessu
la
Io
parola di DIG
unigenito suo
issmaele
fiolo
per
nom
potendo talgiare il cortello

il suo fiolo
per parole mie offerse in sachrificio uno chastrado
chosi farai adonque tu ho iessu seruo di DIG
Rispose iessu
adempire
uolentieri
ma
doue trouero
lagnello perche non ho danari

Apressentoli adonque langelo gabrielo
he robarlo non e licito

uno montone il quale iessu offerse in sachrificio laudando
he benedicendo DIG il quale he glorioso in etterno
.
XIV d Dapoi
il
digiuno di quaranta giorni iessu
ellege
duodeci
apostoli.
13*
|
Discexe iessu dal monte
he
sollo di
note passo di la parte
giordano he digiuno quaranta giorni he quaranta

note non mangiando chossa ueruna giorno he note
facendo
continua oratione allo signore per sallute del
suo
oltre
il
popullo
alquale DIG
Io
haueua mandate
J
^C!l V L*J
d gjjlil
MS.
4J)1
a UaJL,
parole
parok
4)1
(sic).
^jLkL,
4)1.
6
.
4)1.
he passato
li
quaranta
24
fame se li apresento iuui adonque satana he il

tento in molte parole ma iessu il scatio in uirtu di parole
1
di DIG
minisstrorno
partito satana uenero li angioli he
giorni ebbe
ha
quello che hera
iessu
necessario
a
.
Ritornato iessu alia
regione di ierusalem he ritrouato dalla plebe con somo gaudio
pregorno che lui stesi fra loro

perche le parole sui non
hera come di scribi ma herano im potessta perche tochauano
il chore
uedendo iessu che la moltitudine hera grande di
il
quelli che ritornauano al suo chore per chaminare nella leggie

di DID
ascexe sul monte he tutta la note stete in oratione
.
he uenuto giorno discexe dal monte he ellesse duodeci li quali

chiamo apostoli fra li quali he iuda quello che fu ucisso sopra
.
13 b la chroce
fratello
li
nomi
pesscatori
deli qualli
sono andrea he pietro suo

scrisse questo con mateo
Barnaba che
ioane he iacobo noli

publichano che sentaua in bancho
di zebedeo
tadeo he iuda Bartolameo he filipo iachobbo he
il
ma
il
scariot iuda lo
per ellemosina
ma
XV. Miracholo
2
quali sempre cho li sachreti diuini
fece suo speditore di quello che li era dato
iuda isscariot traditore
alii
elgi
robaua
da
fato
la
decima
di ogni chossa
iessu nelle nozze conu&rtendo la
aqua
in uino.
conuito uno certo

Apresandosi la festa di tabernacholi
onde ui
richo iessu con li suoi apostoli he madre ha noze
.
he mentre che mangiauano mancho alloro il uino

hachosto la madre sua ha iessu dicendo chosstoro non hano
ando
si
uino
iessu
iessu
chomando
risspose
la
he che importa cio ho madre mia

alii serui che quanto chomandassi
.
madre sua
iessu obbedisero
herano iuui
sei
uasi da
aqua secondo
il
Disse
chosstume de issdraele da purificharsi per la oratione
iessu hempite quelli uasi di aqua il che fecero li serui alii quali
.
disse
iessu
in
nome
.c
MS.
he he (sic).
di DIG b date
JLc jJU
a
da bere ha
b 4)1
uili.
JJjl.
So MS., see note
quelli che
5, p. 25.
26
14a mangiano onde portorno
li
da
serui
here al magiore
domo
quale ripresse li seruitori dicendo ho serui trissti perche

hauete serbato il uino milgiore ha questo tempo perche lui
no sapeua niente di quanto haueua fato iessu rissposero li
il
serui
ho signore
aqua uino
fosero
ma
ebrij
ueduto
tutto
il
da DIG
di DIG perche
magiore domo che
li serui
pensaua
quelli che sedeuano apresso iessu auendo
leuorno di menssa
he li fecero riuerenzza
si
il
santo di DIG uero proffetta mandate

allora chredetero in lui li suoi disscepoli he molti
dicendo ueramente tu
ci
uno homo santo
elgie quiui
elgia fato di
sei
ritornorno al chor suo dicendo
sia
laudato DIG
che a miseri-
cordia de issdraelle he uisita la chasa di iuda con
benedeto sia
XVI c
santo
il
sopra
il
suo
mala
amore he
Mirdbile ammaestramenlo che fece iessu
alia mutatione della
Vno
nome
alii apostoli circha
uita.
he ascexe
giorno conuocho iessu li suoi discepoli
monte he iuui seduto che fu se li auicinorno li suoi
.
bocha sua
discepoli et elgi aperto la
grandi sono
li
beneficij che
li
ammaestraua dicendo
Dio cia fato che pero cie neccessario

il uino nouo si mete
di seruirlo con uerita di chore impero che
14 b in uassi
noui
che chosi douete uoi diuentare noui homeni se
uollete chapire la
io ui
noua dotrina che uscira per la mia bocha

si chome lomo con li hochij suoi nom
.
dicho in uerita che
pote uedere
il
cielo
elgie imposibile di
amoddo ueruno
altro perche se
he
la terra intuno issteso
ammare DIG he
il
tempo che
non si
monddo 6
cosi
polle
ha dui signorj inimici luno de lo f

uno ui amera laltro ui auera in odio chosi
seruire
ui dicho in uerita
che
nom
potete seruire DIG
he
il
mondo
28
mondo he
il
perche
possto in buggia cupidita
lie
malignita
Elgie imposibile peroche uoi trouate nel mondo requie ma si

bene persecutione he dano seruite adonque DIG he dissprezate
.
mondo che da me
trouarete requie per le anime uosstre

asscoltate le mie parolle perche con uerita ui parllo, sono
il
ueramente beati cholloro che piangiono quessta mondana uita

perche sarano chonsolati beati sono li poueri che con uerita
.
odiano
abonderano
perche
nelle
oueramente beati cholloro che

regno
mangiano alia menssa di DIG per|che li angioli li ministrerano
DIG
di
del
dellitie
15 a
monddo
del
dellitie
le
Voi
chome
sete in uiagio
si
il
peregrino
peregrini, adonque
charga di pallazi he champi he altre chosse terene nella uia
ma porta chosse legierj he preciose per utillita he
certo no
.
chamino hora quessto
agillita del
uosstro
he
se uollete altro
deue essere
lo
exempio
exempio uelo daro acioche fate
quanto ui dicho non ui aggrauate il core uosstro di desiderij

tereni con dirre ho chi ci uestira he chi ci dara da manggiare
.
ma
*
qualli DIG nostro
signore ueste he nutrisse con magiore gloria di tuta la gloria
b
di sallomone
di nutrire uoi hauendoui
helgie potente Dio
mirate
he alberi con
fiori
li
li
ucelli
li
chreati he chiamati
hani
suo
al
nel deserto
he non
senza
ha
mana
lascio
uestimenti essendo loro
il
seruitio
dal cielo f ece piouere la
le
ciello
il
al suo
inuechire
quale per quaranta

populo de issdraele
ne straciare
loro
ma non manchera la sua misserichordia

temono d ma li richi del monddo nelle loro
la terra
il
sono affamati he pe|riscono
hera uno
elgi
richo al quale essendo chresiuto le entrate

io
le
he quaranta millia homeni

ui dicho in uerita che manchera
seicento
done he fanciuli
he
quelli che
15 b fellicita
ho anima mia
io
disstrugero
li
homo
diceua che faro
granari perche sono
picholj he ne faro di noui magiori onde trionferai ho anima
4)1.
4)1
u_lii
\2\)
*\ .
\j>J$\)
Jjl
... II
...v^-.)
J*
*3L5l 11* eU Jyl
30
mia ho misero che
quella note morse
ha poueri he
li
inique
farse
amici con
le
questo mondo perche
di
regno del
cielo
Diteme
doueua pensare
ellemosine
loro
di gratia
elgi
delle facolta
li
portano
uoi
se
tesori
nel
daste a bancho
moneta ad uno publichano he elgi per uno uene donasi dieci

he uenti non dareste ha cotal homo ogni chossa che uoi
auesste
Ma
ui dicho in uerita che tutto quello che darete
he lasserete per amore di DIG cento per uno riceuerete he la

uita etterna a guardate adonque quanto douete essere contenti
.
di seruire DIO
XVII b
in questo chapitolo
si
de christiani he la uera fede di
Deto quessto
chonosse cJiiaramente la infedelta
mumin.
iessu risspose fillipo
noi siamo conteti di
ma desideramo pero di chonoscere DIO perche

Esaia proffeta disse ueramente tu sei DIO asscoxo
he DIO
io sono quello chio sono
disse ha mose seruo suo
Risspose
16 a iessu ho
bene senza del qualle non ui e
fillipo DIO he uno
seruire DIO
DIO
DIO he uno essere senza del quale niente he
d
tanto grando
he una uita senza del quale niente uiue
bene
che riempie
senza equalle
mai
dara
ma
il
.
he per tutto
non ha hauto principio ne
.
il
quale
fine 6
he
sollo
hauera gia-
f ratelli ne
et
had ogni chossa ha dato principio he addogni chossa

elgi non ha padre ouero madre non ha filgioli ouero
fine f
mano-ia
tutto
compagni
non dorme
^ Jaj
he perche DIO non ha chorpo pero non
non more
41)1
J^~-
non chamina
<
ft
)Atcl
JlxS j sJLs^-
no
si
moue
L. JJJ
j^ J
*^M J^lj
4)1
41)1.
J bl
JU
uf
sljJb
L-ft^j
la.)
32
ma
in etterno senza simillitudine
permane
che
inchompossto he inmateriale di simtan to bono che sollo la bonta

elg-i e
elgi e inchorporeo
b
sostanza
plicissima
amma
lui
humana a impero-
elgi
perdona non
si
tanto iussto che quando
polle riprendere
punisse houero
in breuita ti dicho fillipo
che qui in terra nompoi uederlo he chonoscerlo perfetamente

ma nel regno suo il uederai per sempre nel quale consiste ogni
.
feliccita he gloria nosstra

Kisspose fillipo ho maestro che
16 b dici elgi e pure scrito in exaia che DIG he pajdre nosstro hora
.
chome non ha
elgi filgioli
Risspose iessu elgi scritto in tutti
proffeti molte parabole che pero non dei tu intendere la

tutti li proffeti che sono cento
litera ma il senso imperoche
li
he quaranta quatro millia che DIG ha mandato c al mondo hano

ma dapoi di me uenira il spledore di
oscuramente parllato
tutti li proffeti he santi d he dara lume alle tenebre di quanto
.
hano deto
li
e
elgie notio di DIG
proffeti perche
he deto
quessto iessu sospiro dicendo habi missericordia de issdraele
ho signore DIG f he com pieta guarda sopra abraham he al suo

seme azioche ti seruino con uerita di chore
Rissposero li
.
suoi discepoli chosi sia signore DIG

ui dicho in uerita che
scribi
li
nosstro g
Disse iessu io
he dotori hano fato uana la
h contra
le prof etie
leggie di DIG con le loro prof etie false
che pero DIG * he adirato contra la

chaxa de issdraelle he contra quessta generatione inchredulla
di ueri proffeti di DIG
li suoi
discepoli ha quesste parolle he diceuano .
habi missericordia Dio k abbi misserichordia al tempio he alia cita
piangeuano
17 a santa he non la dare in obbrobrio delle nationi aziojche non

scerniscano il tesstamento santo tuo Risspose iessu chosi sia
.
signore DIG di padri nosstri
sJ^^LwOÎI S^JJ
*
41)1
>XJO
Ls^-
4111.
jb
J-j^.
jU
JUt,
41)1.
4lll.
-îl
Jj-y.
.L^jJI
..
b
d
^^^-JPI
4111.
JuJ
iJL*
5->t-o|-
JJaL*
jô
41)1.
jJlisJl
j^3
M^-S J
JlS.
41>1
*)%
11
f.
34
XVIII a Qui dimostrasi la persecut ione fata

mondo he la protetione di dio saluandoli.
.
Deto quessto
ho
iessu disse uoi
elleto uoi azioche siate
mei
non hauete
stato sempre inimicho di serui di DIO

di helia b
mondo
se
me
il
il
il
pouero
helia
io
perche il
Racordatiue di proffeti
talmente che al tempo
.
talmente
he sete millia
chapitano della millitia di
iniquo che non chonosci DIO
ma
dal
mondo ui
mondo he
dieci millia proffeti per iezabel furno ucissi
che apena scampo

proffeti che assoxe
mondo
elleto
disscepoli he
odiera ueramente sarete mei dissepoli
santi che sono stati ocissi dal
alii serui di dio
fioli
hachab
di
ho
non temete pero uoi
perche li chapelli del chapo uosstro sono numerati talmente

che nom perirano
guardate li passeri he altri uceli deli
non
chasca
una
quali
pena senza la uollonta di DIO adonque
.
DIO
17 b
hauera piu chura delli uceli che del
ha chrea|to ogni chossa
si
homo
per
troua per sorte alcuno
il
quale
homo che
habia piu chura delle scarpe sui che del propio fiollo no certo
hora quanto douete nieno pensare uoi che Dio d habia da
abandonare uoi hauendo chura delli ucelli he che dicho
.
una folgia di arbore non chassca senza la uol

Dioe
chredetimi perche con uerita ui dicho che
deDi ucelli
lonta di
il
mondo
se lui
odiria
ui
uoi
mie parole perche

mallitia sua non ui
se osseruarete le
no temesse di essere scoperta la

ma teme di essere scoperto pero odieraui he perse-
ui
.
temera molto
guiteraui
non
il
f
.
se uederete dissprezare le uostre parole dal
ma
cosiderate che
sapienza he riputata pazia
MS.
mondo
DIO he magiore di
dal
monddo che la sua
he
talmente
dissprezato
quale
chontrisstate
pese.
se
DIGS soporta com patienza
36
il
monddo perche
terra
uorete hatristarui ho poluere he fango della

possederete la
nella patienza uosstra
uno ui dara uno
pero se
oflreriteli
laltra azioche
hanima uostra
una parte della facia

non rendete malle
percuoti
sciafo sopra
elgi la
ma
18 a per malle perche chosi fano ogni pessimo animalle
DIG
malle
he
cholloro
che
bene
rendete
per
pregate
per
ui odiano con il fuocho non si estingue il fuocho ma si bene
.
con laqua chosi ui dicho che con il male non supererete il

b
malle ma sibene con il bene a
guardate Dio che fa uenire
chosi fare
il solle sopra li boni he chatiui he chosi la piogia
.
douete uoi bene ha tutti perche elgie scrito nella leggie

c
siati mondi
siate santi perche io DIG uosstro son santo
.
perche
io
son
siate perffeti perche son perffeto d
monddo he
10 ui dicho in uerita che
il
seruo studia de piacere al suo
patrone pero non si ueste chossa che spiazia al suo patrone

le uestimente uostre sono la uollonta he ammore uosstro
.
guardate adonque di non uollere he ammare chosa che spiazia

ha DIG e signore nosstro Voi siate certi che DIG ha in odio
le ponpe he concupiscenze del monddo he pero uoi odiate
.
11
monddo
XIX f
died
lesu predice di esser tradito he dessendendo dal mote Sana
leprossi.
ho precetore hecho
Deto quessto iessu risspose pietro
che noi habiamo lasciato ogni chossa per seguirti che chosa
.
sera di noi
Risspose iessu in uerita che uoi
iuditio sederete hapresso di
tribu
de
issdraele
me
il
dando testimonio contra
he deto
iessu
quessto
dicendo ho signore che chossa he questa
che
dodicj
dodici he uno di loro he
giorno del
uno diauolo
si
io
sospiro
ho
contrisstorno
le
elleto
li
dis-
scepoli in questa parolla onde cholui che scrise questo in sachreto
41)1.
38
lachrimando interrogo iessu dicendo ho maesstro inganerami

satana he pero diuentaro riprobo
Eisspose iessu no ti contrisstare ho barnaba perche quelli che DIG ha elleto auanti
.
monddo non
la chreatione del
nome
perirano
tuo he scrito nello libro della uita
allegrati perche
il
consollo iessu
li
discepoli dicendo non temete perche cholui che
non
si
atrissta del
mento diuino
mio
he
le pregiere iessu
parllare
cui parolle
alle
li
li
mi
hodiera
perche in lui non ui e sentichonsolorno
elleti si
disscepoli suoi diceuano
Fece
amen
chosi
DIG omnipotete he misericordiosso a fata la oratione

discese iesu del monte con li suoi disscepoli he incontro dieci
sia signore
iessu fiolo di dauite

19alepro|si li quali di lontano chridorno
chiamoli iessu apresso di se he
habi missericordia di noi
chridorno tutti
disseli che chossa uollete da me ho fratelli
.
Bisspose iessu de poueri che sete uoi

hauete
perso il ceruello perche dite daci la sanita
adonque
non uedete me homo chome uoi chiamate DIG nosstro che
donaci la sanita
ui a chreato he lui che he omnipotente he missericordioso ui
sanera b
con lachrime rissposero
homo chome
li
leprosi noi
sapiamo te
ma
pero santo di DIG he proffeta del signore

DIG
et
tu
prega
elgi ci sanera onde pregorno li disepoli
pero
allora
iessu dicendo signore habi misserichordia di chostoro
noi
iessu he
preggo DIG dicendo signore DIG omnipotente

gemete
he misserichordioso c abbi misserichordia he ascolta le parole
del seruo tuo
per
il
he per amore di abraham padre nostro he
testamento santo tuo habi
dimanda
di chostoro he
l
questo iessu
si
misserichordia
donali la sanita
onde hauendo deto
uolto alii leprosi he disse alloro andate he
offeriteui alii sacerdoti secondo la leggie di

li
leprosi
sopra la
he per
la
uia furno
DIG
si
mondati onde uno
partirno
di
loro
19b uedendosi sanato ritorno ha trouare iessu he questo hera

issmaelita
he ritrouato iessu se inchino facendo li riuerenza
j
U*
MS.
he
si
41)1.
40
santo di DIG he co rigratiamento il

riceuese per seruo . Risspose iessu died sono
dicendo ueramente tu
sei
pregaua che il
mondati noue doue sono he disse
uenuto
ma
per essere seruito
al
mondato
seruire pero
per
tua he rinontia quanto DIG a affato in te

auicinarsi le promesse fate
no son
io
ua ha chasa
azioche chonosscano
ha abraham he
al
suo
fiolo
con
si parti il leproso mondato he ariuato

regno di DIG
sua regione rinontio quanto DIG per iessu haueua in
.
operate
il
alia
lui
XX b.
Miracholo nel mare fato da iessu he iessu dichiara doue
he riceuto
il
Andosi
profeta.
iessu al
mare
di gallilea
he monta in naue nauigo
in nazaret sua cita onde fu fato fortuna grade di
mare per
modo che hera uicino ha somergerssi la naue he iessu dormiua sopra la proua della naue onde si achostorno allui li
.
suoi
discepoli
he
destorno dicendo
il
ho maestro
saluati
perche periamo herano circondati da grandissimo spauento

si leuo
per il uento grade contrario he strepito del mare
abi
iessu he leuato li hochij al cielo disse ho eloim sabaot
.
missericordia sopra
20* iessu su bito cesso
li
il
serui tuoi
uento he
si
si
il
pero auendo deto quessto
fece tranquilo
il
mare
onde
marinari dicendo he chie chostui al quale

spauentorno
mare he il uento obbedisse Arriuati alia cita di nazaret
li
marinari empirno la citta di quanto haueua iessu operate

onde fu circondato la chasa doue iessu hera da quanti habitauano nella citta he apresentatose a lui li scribi he dotori
li
diceuano, noi habiamo intexo quanto hoperato hai nel mare
he in iudea pero daci qualche segno qui nella patria tua
Risspose iesu quessta generatione inchredula segno cerchano
ma non
sera dato perche niuno proffeta he acceto nella
li
patria sua
al
tempo
di elia molte uedoe herano in iudea
ma non
fu mandate ha nutricharlo seno adduna uedoa di
sidone
Molti leprosi
si
trouauano al tempo di heliseo in

b
4)1.
jLJ
I!A
p-ill
*!
4)1
iLjlSi
411.
42
aman
iudea non dimeno sollo

adirorno
parti da loro
si
XXI a
presero et
il
per precipitarlo
precipitio
di loro
citadini he
li
ma
mondato
fu
siro
Allora
si
condussero sopra uno
il
chaminda per mezzo
iessu
Iessu sana uno indomiato he sono getati nel mare
li
porci
dapoi sana lafiola della chananea.
Ascexe iessu in chafarnau
he auicinandosi
alia cita echo
che uscite fuori di sepolchri uno il quale hera indemoniato

tale che niuna chatena il poteua
tenire he faceua grande
20 b he
homeni
chridauano per la bocha sua li demonij

dicendo ho santo di DIG perche sei uenuto auanti il tempo
malle
alii
ha mollestarci he
.
pregauano che non
il
li
iessu quati herano, risposero sei millia

sei
si
li
spauentorno
iessu che si partisse
chridorno
noi usciremo
demonij
.
partj
il
io
pero
de
intrare
concedicj
ma
con strepito hentrorno
nelli
porcj
he
precipitorno nel
sesanta
passceuano iuui uicino al mare quasi dieci

onde disse iessu partiteui he hentrate
millia porcj di chananei
li
interogo
cento he
demonio he non
si
in queli porci
sei
li
disscepoli quessto sentendo he pregauano

allora disse iessu doue he la f ede uosstra
elgie neccessario che

li
scatiasi
mare
li
demonij
nelli
porcj
fugirno nella citta cholloro che
passceuano li porcj he rinontiorno quanto hera sucesso per

iessu
Vscirno li homeni dela citta adonque he ritrouorno
.
iessu he
lomo sanato
furno rimpiuti de timore
homeni
li
he pregorno iessu che si partisse dalloro confini

partisi
loro
ascexe
da
he
nelle
iesu
di
tiro
he
sidone
parti
adonque
.
et
hecho una dona di chananei con dui suoi
21 a dal|la
sua
patria
ueduto uenire con
per
li
li
auendollo
fiolla
adonque
che he tormentata dal diauolo
pure una parolla iessu perche herano

si mosero ha pieta li disscepoli he
risspose
incirconcisso
iessu
uscita
suoi disscepoli chrido iessu fiolo di dauit
habi missericordia de mia
non
trouare
fioli
del populo
dissero
ho
maesstro habi pieta ha chostoro echo che molto chridano

he piangiono
Risspose iessu io no son messo se non al
.
44
popullo de issdraelle
di
mano
uene auanti di iessu la dona
allora
piangendo he dicendo bo
coli suoi filgioli
me
misericordia di
alii filgioli
fiolo di
dauit habi
Risspose iessu non e bono leuare il pane

he darlo alii chani he questo disse iessu per
la loro inmonditia perche herano dello populo incirconcisso
Risspose la dona o signore li chani mangiano le minucioli che

chasscano dala tauola di loro patroni allora prese amiratione
.
dona he disse ho dona grade he

mani al cielo
preggo mo he poi
iessu sopra le parole della

la tua fede
he leuato
le
si
he liberata uatene im pace
parti la dona he ritornando ha chasa ritrouo la fiola che
21 b benediceua DIG pero la dona dis se ueramente non uie altro
disse
ho dona
la
tua
fiola
DIG che
agreggorno
libro di
XXII c
uno
alia
mose
onde tutta la sua parentella si

leggie di DIG secondo la leggie scrita nel
DIG de issdrael
il
Misero stato deli incirchoncissi che sono di loro milgiore
chane.
ho
Interogorno li disscepoli iessu dicendo quel giorno
maestro perche facesti cotale rissposta alia dona dicendo che
herano chani Risspose iessu io ui dicho in uerita che elgie
.
melgiore uno chane

torno
li
potra chapire
mi
incirconcisso
allora si atris-
iessu se
Risspose
uoi considerate
ho
quale non ha ragione per

suo patrone trouarete essere uero il mio parllare
quello che fa
del
homo
del
disepoli dicendo dure sono quesste parole he chi le
il
il
chane
il
chane chustodisselo
la
uita contra del ladro certo

batiture he iniurie co
lieta ciera al
rissposero
li
Dite-
chasa del suo patrone he esspone la

ma che chosa riceue elgi molte
si
uno pocho di pane he sempre mostra

uero he ho maestro
suo patrone elgi uero questo

disscepoli
stolti
seruitio
allora disse iessu horra considerate
d
quanto ha donato Dio ha
lo
homo he
4)1
Jl
31.
uederete quanto he
^ê-
^JL-,1
c
JlS.
46
22* inniquissimo non osseruando il pato di DIO fato ha ha braham

seruo suo
Racordatiue quello che disse dauit ha saulo Re
j
de issdraele contra golias
filisteo
signore disse dauit
tuo passcendo le pechore del tuo seruitore ueniua
he
il
leone he robauano le pechore del tuo seruitore
il
semo
il
lupo lorso
il
onde
seruo tuo andaua he ocideua loro ripilgiando le pechore
he chie quessto incirconcisso se non simille alloro andera adonque

a
il seruo tuo nel nome del
signore DIO di issdraele he amazera
questo inmonddo che bestemia il populo santo di DIO allora
dissero li disscepoli dici ha noi ho maestro per quale chagione
.
lomo deue
Risspose iessu basstiui di sapere che

DIO lo a comandato ha habraham dicendo abraham circoncidi
circoncidersi
preputio tuo he di tutta chasa tua perche quessto he pato

fra te he me in sempiterno
il
XXIII b
Origine della circoncissione he pato di dio con abraham
he danatio deli incirconcissi.
E
tiro
deto quessto iessu sedete apresso

1
.
he
sui parole
suoi disscepoli se
li
.
monte che risguarda-
hachostorno per sentire
le
adamo primo homo hauendo
allora disse iessu,
mangiato per fraude
22b
li
il
di satana
il
cibo
proibito
da DIO nel
si ribe lo al
spirito la charne sua onde giuro dicendo
chio
ti
DIO
uolgio talgiare he roto uno sasso presse la
per
sua charne per talgiarlla con il talgio della pietra onde ne
paradisso
fu ripresso del angelo gabrielo he lui risspose io ho giurato

c
per DIO di talgiarlo bugiardo non sero giamai allora langelo
li mosstro la superfluita della sua charne he
quella talgio he
.
pero sichome ogni homo prende charne dalla charne di adamo

chosi elgie obligato di osseruare quanto
che osseruo adamo
adamo giurando
pro-
he di generatione
in generatione uene lo oblige della circoncisione onde al tempo
di abraham pochi sopra la terra si trouauano circoncisi per
misse
il
nelli suoi filgioli
essere moltiplichato
la iddolatria sopra la terra
4)1.
So MS.
? risguardavano.
onde DIO
48
disse
ha abraham
pato suo dicendo
fato circha alia circocissione he fece lo
il
la
anima che non hauerra
circoncissa la
charne sua la dissperdero dal populo mio in sempiterno

tremorno li disscepoli di timore ha quesste parole di iessu
.
perche con empito di spirito parllo allora disse iessu lasciate

temere ha cholui che non ha circoncisso il suo preputio
.
he deto questo iessu di

perche elgie priuo del parradisso
nouo disse il spirito in molti he pronto nello seruitio di DIO
.
23 a
ma
la charne
he inferma
teme DIO che chossa he

et
doue
ridura
si
in quella spiro
il
la
debe pero considerare lomo che

charne he doue ha hauto origine
del fango della terra chreo DIO la charne

spirito uitale con sofiare dentro ui
he
he pero
DIO come fango

quando
cholui
deue essere dissprezzata he cochulchata impero che
che odia lanima sua in questo monddo la chustodisse in uitta
la
charne impedisse
seruitio di
il
etterna
quello che sia la charne al presente
desiderij suoi lo
li
manifessta che he uno chrudo innimicho di ogni bene perche

deue adonque lomo per comsollo lei desidera il pechato
.
piazere ad
chreatore
uno suo innimicho
ha DIO suo
lasiare di piacere
quessto consideratelo uoi
tutti
li
santi
he
proffeti
sono stati innimici della loro charne per seruitio di DIO he

pero prontamente he con allegrezza andauano alia morte per
non ofEendere
andare seruire
23b che
la leggie di
li
DIO
data ha mosse seruo suo he
dei falsi he bugiari
Recordatiue di helia
monti mangiando sollamente

di
erbe uesstito di pelle
chapra ho quati giorni non ceno
ho quante pioue il bagnete he per
o quanto fredo sostene
|
fugiua per lochi disserti di
dura quella asspra perssecutione della

Racordatiue di eliseo che manggiaua
spazio di sette hani che
immonda
pane
in
iezabel
di orzo uesstendo uillissime uestimenti
uerita
che
chosstoro
non temendo
io
ui dicho
disprezzare la
loro
charne herano con spauento temuti dalli Re he principi

ma
questo basterebe per dissprezare la charne ho homeni
.
se uoi
charne
mirarete
li
sepolchri chonosscerete quello che he la
4)1
jli..
JJli.
4)1.
50
XXIV a
Essempio notabile chome
deue fugire
si
couiuij he
It
chrapule.
Auendo deto quessto
lachrimo dicendo
iessu
cholloro che seruono alia loro charne
non hauere bene alcuno nel

li
il
perche sono sichuri di

ma sollo torment! per
dicho che elgi era uno richo epulone

quale non atendeua se non ha chrapule he pero ogni giorno
pechati loro
io ui
faceua conuito splendido
24 a
altra uita
guai ha
per nome lazzaro
staua alia porta sua uno pouero
quale hera pieno di piage he desideraua di

hauere quelli minucioli che chasscauano sotto la tauola dello
epulone ma niuno ne li daua anziche ogniuno il scerniuano .
il
sollo
chani
li
le sui
haueuano misserichordia perche lengeuano

il pouero he li
angioli il
li
interuene che morsse
piage
portorno nelle bracie di abraham padre nosstro
.
morse han-
chora
il richo he li diauoli il
portorno nelle bracie di sata onde
he di lontano uiste
riceuendo somo tormento leuo li ochij
.
lazaro nelle bracie di
abrahamo
abraham abi missericordia
mi
dite sui
sulle
di
chrido
me
ho padre
richo
il
he manda lazzaro
una goza
di
aqua
il
quale
per refrigerare
la mia lingua che he tormentata in quessta fiama
Risspose
abraham dicendo filgiolo racordati che tu riceuessti il tuo
porti
bene in
mei
io
il
richo dieendo ho padre
fratelli
pero
suo malle pero
il
he lazaro in chonssollatione
starai in tormentto
nouo
he lazaro
laltra uitta
manda
lazaro
abraham
ha
in chaxa
nontiarlli
mia
hano mosse he
loro
li
Risspose
il
richo
iessu,
li
non chredera tampocho
se sono beati
guardate adonque
quali hano patienza he sollo desiderano
.
odiando la charne
*LJLo^
jj
Risspose
.
et alii proffeti
resuscitasero
ascoltino loro
no padre abraham ma se uno morto risuRisspose abraham chi non chrede ha
scitera chrederano
mose
proffeti
ui e tre
quanto patissco
azioche facino penitenzza he non uengino quiui
24 habraham
hora tu
chiamo di
alii
li
il
poueri disse
neccessario
ho miseri cholloro che portano
s->^.j
(3*f* ylsj
jj,.5.;jf>
morti se
altri alia
52
sepoltura ha dare la charne per cibo di uermi he
anziche quiui stano chome inmortalj . pero qui

chase
grande
comprano grand! rendite he uiuono superba-
rano la uerita
fano
non impa-
mente
XXV a
chome
deue disprezare la charne he chome
si
deue
si
uiuere nel monddo.
Allora disse cholui che scriue questo
ho maestro uere sono
he pero abiamo abandonato il tutto per seguirti .

adonque come dobiamo hodiare la charne nosstra perche
ammazarsi non he licito he uiuendo ci bissogna darli il uito .
le tui parolle
dici
Risspose iessu la tua charne chustodissila chome uno chaualo
he sicuro uiuerai impero che ad uno chaualo se li misura il

cibo he senza misura se li da fatiche . se li pone il freno
25 a azioche chamini
disspiacere
al tuo
ha ueruno
non he obbediente
si
mo|do
tiene ligato acioche
tiene in uil locho he
si
si
non facia
bate quando
chosi farai adonque tu ho barnaba
he
mio
he non ui scandalizate per

lo
issteso
faceua dauit proffetta come lui
perche
parllare
conffessa dicendo
io son chome uno chaualo apresso di te
uiuerai sempre con DIG
il
he son sempre con
te
hora ditemi chi e piu pouero cholui
contenta di pocho ouero cholui che desidera molto .
10 ui dicho in uerita che se il mondo hauessi intelleto sano
che
si
amodo ueruno congregaria chossa ueruna imparticolare ma

tutto serebe in chomune
ma in quessto si chonosce la
11
sua pazia che quanto piu congrega tanto piu desidera

he
lo
altrui
charnale
congrega
per
quato
riposso chongrega .
.
pero basteraui una sollo uesste
non portate ne chaciameto
getate uia la borsa
nelli uosstri piedi
con dire che chossa sera di noi
sacho
he non pensate
habiate pensiero di fare la

uollonta di DIG et elgi prouedera al bissogno uosstro talmente
25 b che non ui manchera chossa ue|runa
io ui dicho in uerita
.
molto congregare in quessta uita da certo testimonio

di non hauer da riceuere chossa ueruna nel altra b
perche
che
il
Ja^ll]
,l,,.i
il
ju*U
Ijuk
LoUl
T^SL.
**
Jil
eJJ
54
ha per patria sua ierusalem no fabricha chase in
cholui che
samaria per essere inimicitia fra queste citta intendete uoi

si
rissposero
XXVI
li
discipolj
chome
*.
si
la mirabil cotetio di
ammare DIO
deue
abraha co
Allora disse iessu
elgie
il
in quessto cap:
lie
si contiene
padre.
uno homo
he chaminando
in uiagio
scuopre uno tesoro intuno champo che si uende per cinque

danari
subito lomo chonoscendo quessto uende il mantello
.
per comprare quel champo elgi chredibile quessto Rissposero

li discepoli cholui che non chredese
questo he pazzo adonque
disse iessu sarete pazzi uoi se non darete li uostri sensi ha DIO
.
per comprare la anima uosstra nella qualle ui sta il tessoro del

ammore per che lamore he uno tessoro inequiparabile poscia
amma
DIO suo he DIO he chi a DIO ha ogni chossa b

Risspose pietro ho maesstro chome si deue amare DIO con uero
ammore dicillo Risspose iessu io ui dicho in uerita che cholui
che
chi
26 a
il
|
quale non odiera
filgioli et
moglie per
il
padre he la madre con la propia uitta he

di DIO che chostui non e degno
ammore
ammato da DIO
di essere
scrito nella legie di
c
.
Risspose pietro ho maesstro elgi e
DIO nel libro di mosse
honora
il
padre tuo
azioche tu uiui longamente sopra di la terra he de piu dice

malladeto il fiolo che non hobedira il padre he madre sua
.
sia
onde DIO comando che
talle fiolo
innobediente
di populo lapidato auanti la porta de la citta
fussi
ha furore
hora chome dici
madre Risspose iessu ogni mia parolla

he uera perche non he mia ma he di DIO che mi ha mandate
di odiare
il
padre he
la
alia chasa de issdraele
hauete DIO ue
il
preciossa
lo
pero ui dicho che tutto quello che
ha donatto d he pero
dono ouero
il
donatore
madre tua cho ogni altra chossa

DIO abbandonali chome innimicj
J
6
ti
.
e scandalo nello seruitio di
non
^ y&\ J u
4)1.
che chossa he piu

quando il padre he la
.
4)|
disse DIO
ha abraham
56
tuo padre he della tua parentella
essci di chassa di
26b
ha habitare
disse
paesse che
il
daro he al tuo seme
DIG se no perche
questo
statuario
io ti
abbrugiare
ti
pero
dici
prego
he per che
bugiari
onde
padre uolsse fare
il
Risspose pietro uere sono le tui parolle
filgiolo
dei
li
innimicitia hera fra loro talmente che

il
he uieni
padre di abrahamo hera
il
quale fazeua he adoraua
il
chome scerniua abraham
suo padre
il
Risspose iessu herra abraham di hani sete quando comincio ha
un giorno
ha suo padre ho padre che

chossa ha fato lomo
Risspose il stolto padre lomo perche
io ho fato te he mio padre affato me
Risspose abraham ho
cerchare DIG pero
disse
non
il
padre
J
piangendo dire
Risspose
10
il
imperoche ho sentito uno uechio ha

ho DIG mio perche no mi hai dato filgioli
e chosi
padre elgie uero
homo ma non
lomo uadi ha pregare

11
suo DIG
Io
fiolo
il
che DIG agiuta lomo ha fare
mani pero
ui mette le
27 uno
altro
agiutera
inffiniti
il
dio che
mi
ho
fa guera
con
il
fiolo
all altro dio
seruiro
Disse
uno DIG he
ad dogni modo
fara guera fra
si
ammazera
uolle malle
dij
ma
mio DIG che
il
me
li
Risspose
il
non hauere paura perche niuno dio
onde nel teinpio grande ui sono mille
bal he
dio grande
filgiolo
il
faro io certo he che lui amazera hanchora
uechio ridendo
ho
se io seruiro
mi uora malle perche non
per sorte
che
Risspose abraham quanti dij sono
uenira fra loro disscordia he pero

si
bisogna
suo DIG he darli agnelli he pechore he
ho padre . Risspose il uechio sono

abraha ho padre che chossa faro io
a
sollo
mi trouo
dij
uicino ha setanta hani
ne giamai ho ueduto che uno dio dessi uno sciafo all altro dio
he pure tutti non seruono ha uno dio ma chi a aduno he chi
.
allo
loro
altro
.
disse
chome sono
io fazio
MS.
Risspose abraham adonque loro hano paze fra

il
li
padre la hano
dij
uno dio
dixe.
il
Risspose
allora
il
abraham
disse
ho padre
uechio ho stolto ogni giorno
quale uendo ad
altri
per comprare
il
pane
58
he tu non
chome
li dij
he ponto allora faceua
he di palma quello he di oliua quel
pichollo he di auolio guarda chome he bello nom pare che
sai
uno iddolo quessto
siano
disse
uiuo certo che sollo
sia
elgi
li
mancha
il
fiato
Risspose
abraham ho padre addonque sono senza fiato li dij hora chome

b
27 dano il fia to he essendo senza uita chome dano la uita certo
padre che quessti non sono DIO se adiro il uechio ha quesste
.
parolle dicendo se tu fusi in etta di intellto io
ti romperia la
con quessta scare ma tacj perche non hai intelleto
Bisspose abraham ho padre se li dij hagiuta affare lomo
tessta
chome pol
essere che
lomo facia
li
dij
he
se di
legno
si
fano
li
Ma dimi padre
dij grande pechato he abrugiare il legno
perche auendo tu fato tanti dij non ti hano li dei agiutato
.
affare
altretanti
monddo
staua
che tu saresti il piu potente del

uechio fuori di sse sentendo chossi parllare
filgioli
il
ho padre il mondo per alcuno

quale sogionse
stato
senza
homeni
si Risspose il uechio he
.
tempo elgi
perche . perche disse abraham io uoria sapere chi a fato
il
il
filgiol
il
primo DIO
hora ua fuori di chassa disse
uechio he
il
lassami fare pressto quessto dio he non mi dare parolle

perche quando tu ai fame tu uoi pane he no parole disse
.
abraham
he
lui
tutto
per
li
uno belo dio certo che
non
il
si
Allora
il
talgiare
uechio
si
chome
uollete
adiro he disse,
dice che he dio he tu pazo dici che no
mei dei che
se
tu fusi
homo
he deto
io ti occidiria
|
28 a quessto dete
dei
fuori di chasa
XXVII a
il
difende
mondo
il
ridere alii
Rideuano
pugni he chalzi ha abraham he
in questo chapitollo
homeni he
li
Io scazio
la
si
uede okiaro quanta sia impropio
prudentia di abrd.
discepoli sopra la patia del uechio
he stauano
admirati sopra la prudenza di abraham li quali riprese iesu

dicendo uoi ui sete smentichato le parolle del proffeta che
.
MS. apparently
du.
60
dice
il
he de piu
pressente he uno nontio del pianto uenturo,
risso
non anderai doue
ma
se ride
perche questa uita passa per misserie
tempo
mose per
di
il
ridere
done
siedi
se piangie
allora disse iessu nel
he burlare
non sapete che
altri
Dio conuerse in bruti animalli molti homeni di eggito*

b
guardate ha modo ueruno non ridete perche piangerete
discepoli noi ridiamo sopra la pazia del uechio

Rissposero
Disse allora iessu io ui dicho in uerita che ogni simille amma
li
il
suo simille c he in quello
pazzi non ui
rideresste
abia misserichordia
d
;
si
di
compiazze pero
se uoi
la chossa che
il
non f oste
DIO
loro
Rissposero
pacia
disse iessu chosi sia
28 b ho maestro cho|me passo
ci
allora disse filipo
padre di abraham
Risspose iessu uno giorno

essendo abraham peruenuto alia heta di anni dodecj disseuolse fare brugiare
li il
padre
il
dimani he
suo
fiolo
la festiuita di tutti
li
dei pero
andaremo
gran tempio he portaremo pressente allo mio dio grande bal

he tu ti ellegerai uno DIO perche tu sei in hetta di hauere uno
al
Risspose abraham con ingano uollentieri ho padre mio

he pero per tempo la matina andorno auuanti di ogni uno
DIO
al
di
tempio
asscoxo
Ma
.
abraham portaua
sotto la tonicha
una scure
onde hentrato nel tempio nello chreserre la

si asscoxe dietro ad uno idolo intuna
moltitudine abraham
il
padre suo chredeua nel partirsi
parte osscura del tempio
che abraham auanti di lui fussi andato ha chassa pero non
.
stete
ha
ricercharlo
XXVIII
Partito ogniuno dal tempio
he
si
ha
tutti
partirno
appresso
li
li
allora
abraham
li
sacerdoti serorno
presse la scure
il
he talgio
tempio
li
piedi
iddoli saluo al dio
piedi
grande bal al quale pose la scure

nel chascare che faceuano le statoe per essere
29 a uechie he cho poste

|
di pezzi andorno
im pezzi
onde uscendo
62
habraham
del tempio fu ueduto da alchuni
li
qualli suspi-
chorno che elgi fusi andato ha robare qualche chossa nel

tempio
pero il tratenetero he hariuati al tempio quando
.
uisstero
li
loro dij chosi roti
presto ho homeni
chom
pianto chridorno, uenite
he ammaziamo chostui che a ammazato
chocorse hiui quasi dieci millia homeni con
li
nosstri dij
li
sacerdoti he interogorno
abraham
della chagione che lui
Risspose abraham uoi sette stolti

adonque uno homo ammazzera DIG elgie stato il DIG grande
non uedete uoi quella scure che elgia
che lia ammazati
haueua disstruto
li
loro dij
li
presso
hiui
piedi certo he che lui
padre di abraham
il
disscorsi
il
non
uolle
compagni
hariuo
quale harecordandosi di quati
haueua fato abraham contra
loro dij
li
he cono-
scendo la scure con la qualle abrahamo haueua spezzato li

.
chrido elgie stato questo traditore de mio fiolo che a
iddoli
ucisso
28 b alloro
li
nostri dij perche quessta scure he
quanto hera passato fra
lui
he
il
suo
mia he rinontio
fiolo
congregor no
he ligato le
homeni grande quantita di legne
adonque
mani he piedi ha abraham il posero sopra le legne he sotto
ui posero il fuocho
Echo che DIG per langelo suo comando
li
fuocho che non habrugiasi abraham seruo suo si accexe

con grande furore il fuocho he arsse quasi dui millia homeni
al
di quelli che
ueramente
haueuano condanato abraham
si
alia
morte abraham
.
trouo libero portato dello angiolo di DIG apresso
la chasa di suo padre
senza uedere chi
lo
portase he chosi
scapo abra la morte
XXIX
Allora disse
chi
lo
hamma
grande he la missericordia di DIG sopra

dici ho maestro chome elgi peruene alia
fillipo
.
cognitione di DIG
abraham
alia chasa di suo padre
pero
si
Rissposse iessu hariuato apresso
habraham temete
di
andare in chaxa
disscosto alquanto da chassa he sento sotto
doue chosi stando fra
una palma
bissogna che ui sia DIG che

habia uita he forze piu dello homo posscia che elgi fa lomo
se diceua el
64
30 a he lomo senza DIG nom

le
la lima lie
stelle
polle fare
considerate la uollubillita loro con
che DIO no
li
moua he
si
homeni
li
il
altrimeti
.
ho pure sentito chia-
altre fiate similmente
Bissposse lui chi
mi
Allora senti dire, io son langello di DIO gabrielo
riempite di timore abraham
si
pero riuolgendosi he non
marmi per nome abrahamo onde dui

senti chiamarsi per nome abraham
pero
scurissca
onde stando chossi sosspeso
nome abraham
uedendo ha parte ueruna niuno disse
chiama
ma
suoi moti disse el bisogna
che neuoli non
se hanichilarebono
senti chiamarsi per
onde rissguardando
penso che loro fusero dio
solle
il
lomo
quale confforto langello
il
non temere abraham perche tu sei amicho di DIO

onde quando spezzasti li dij deli homeni fusti elleto dal DIO
dicendo
delli angioli
he
della uita
allora disse
talmente che
proffeti
sei scrito nello libro
abraham che chossa
seruire lo DIO di angioli
he santti
proffeti
fare debo per
Risspose langello
ua in quel fonte he lauati perche DIO uole parllare techo

Risspose abraham hor chome lauarmi debo; allora langelo
.
seli
appresento chome uno bello giouine he
30 dicendo
fa chossi hanchora te ho
come
asscexe
he sentato sopra
parllera
abraha
lo
il
le
ganbe diceua fra
sui
tuo DIO
il
abraham chassco
se
la
abraham
abraham
sul
monte
quando mi
ho abraham
facia
sua
mi chiama
chi
in
Rempiuto
terra
ma
benedirti
leuati perche ti
he
farti
ho
chressere
elleto per
Risspose
di spauento
dicendo
seruo tuo che he poluere he cenere
DIO non temere

uolgio
lauatossi
ha abraham
disse langello
qualle risspose
il
DIO di angioli senti chiamarsi chon uoce suaui
la uoce io son
asscoltera
lauo nel fonte
ua sopra quel monte perche DIO te uolle parllare
disse langiolo
hiuui
abraham
si
chome
ti
allora disse
mio seruo he
in molta gente
pero
66
padre he della tua parentella he uieni

ha habitare il paesse chio ti daro he al tuo seme
Risspose
abraham il tutto faro sign ore ma chustodissimi che niuno
usscisi di chassa di tuo
mi
altro dio
sollo
facia malle
ammazzo he dono
he niuno
fuori
li
Allora parllo DIG dicendo io son DIG

me a io perchuoto he sano
he non uie altro DIG che
dete
il
conducho
la uitta,
polle liberarsi dalle
pato della circoncissione
imferno he chauo
allo
mie mani
allora
he chossi chonobe DIG
il
DIG
padre
he deto quessto iessu leuo le mani dicendo

honore he gloria ho DIG nosstro chosi sia
31 a nosstro abraha
ha
te sia
XXX b
Ando
iessu in ierossolima apresso la senofegia festa della
nosstra gente
si
lui
li
scribi
onde
uno dotore dicendo maestro che chossa debo
la uitta etterna
Risspose iessu nella leggie
tentatore dicendo
il
Risspose
prossimo tuo
il
che hauendo chonosciuto
il
consilgiorno di prenderlo nel parllare
il
amma
si
he sacerdoti
hachosto ha
fare per hauere
chome he
signore DIG tuo
il
scrito
c
he
tuo DIG ammerai sopra ogni chossa con tutto
chore he anima tua he
il
prossimo
chome
te
stesso
Risspose iessu, tu hai bene risposto pero ua he tu fa chosi

dicho he auerai la uita etterna . Disse lui he qualle he
prossimo mio
Risspose iessu
il
leuando
li
ti
il
ochij uno homo
discendeua di ierusalem per andare in hericho cita riedifichata

in malladitione chostui per strada fu preso da ladri ferito he
.
spolgiato onde lassandolo mezzo morto
si
partirno
auene che
uno sacerdote passo per quello locho onde ueduto il ferito

passo uia senza sallutarlo similmente passo uno leuita senza
.
dire parolla
31b
il
ferito si
aduene che passo uno samaritano il qual uisto

onde disscexe del suo chauallo
chomosse ha pieta
he preso il ferito li lauo le ferite con il uino he con onguento

le onse alligandoli le ferite
he confortandolo il posse sopra
.
il
suo chaualo onde arriuato la sera allo albergo Io dete in
Jo.1 131
U L-JÎ| JUI i-.
lkL,
4)1.
68
chusstodia allo hosspite he leuato la matina disse

di chostui perche io
ti
di horo all inffermo
pagero
il
per lossto disse sta di bono animo che
quale di chosstoro fu
mia
il
prossimo
parti
ua he fa tu
simille
Auicinosi ha iessu
li
confuso
il
dotore
dare
il
sacerdoti he dissero
li
censo ha cessare
sacerdoti he
li
disse
ho maestro
elgi
Riuoltosi iessu ha iuda he disse-
mano
hai tu pecunia he tollto uno danaro in
alii
tu iusstamente
XXXI
licito
dotore cholui
il
Risspose
il
dimi disse iessu
che fece miserichordia, allora disse iessu
si
habi chura
tutto he donate quatro danari
pressto ritornaro he conduroti in chasa
risspondesti pero
si
uolse iessu
quessto danaro ha una inmagine
ditemi de chie quessta imagine
Rissposero loro di cessare
pero date disse iessu quello che he di cesare ha cessare he

quello che he di DIG datelo ha DIG
32a et
allora confusi
echo apresarsi uno centurione dicendo
filgiolo
he inffermo habi missericordia
pose iessu
partisi
il
signore DIG
lomo he
la
il
perche
infermita
ti
il
tuo
filgiollo
il
mio
mia uechiezza Riss

.
habia misserichordia
Rissposse
no son degno che tu proffeta
mia basstami
fiolo
de issdraelle
partirno
signore
di DIG
il
ha chasa tua
iessu disse asspatami che io uero
affare oratione sopra
signore io
alia
si
centurione ho
uengi alia chasa
tua parolla che dicessti per sallute del mio

tuo DIG
sicome langelo
iessu presse admiratione
tia constituito
suo
signore sopra ogni
dormendo mi
grandde he uoltato
disse
Allora
alia turba disse
guardate quessto allieno che elgia piu fede di quanti habia

trouato in issdraele
paze perche DIG

la sanita al
incontro
li
tuo
al centurione disse
uatene in
per la fede grande che tia dato elgia concesso

filgiolo
suoi serui
hera sannato
he uoltatosi
li
andosi
quali
li
il
centurione he per strada
anontiorno chome
Risspose lomo ha che hora
li
il
suo
fiollo
cesso la febre;
70
dissero loro hieri allora di sessta
lomo che quando
iessu disse
32 b habia missericliordia
passo
il
challore
conobe
a
de issdraelle ti
signore DIO
suo riceuete la sanitta
onde
il
fiol
il
li
chredete lomo ha DIO nosstro he hentrato nella sua chasa
spezzo tutti li suoi dij dicendo elgie sollo il DIO de issdraelle

b
il uero he uiuo DIO
pero disse elgi niuno manggi il mio pane
.
non addora
chi
il
DIO de issdraelle
XXXII c.
Inuito ha dissnare iessu uno perito della leggie per tentarlo
andoui iessu con
suoi discepoli
li
asspetauano ha chassa
senzza lauarsi
perche
li
si
he molti
si
non osseruano
le
Kisspose iessu he io ui
ccellato il precceto di DIO per hoseruare
dite
le traditioni di nosstri
mani auanti che mangino il pane

dimando per che chagione hauete scan-
lauando
le traditioni uosstre
di padri poueri offerissi
alii filgioli
scribi per tentarlo lo
posero ha tauola li disscepoli

chiamorno iessu li scribi dicendo
onde
mani
le
tuoi dissepoli
non
uechij
padri he quando
33 a
li
filgioli elgie
patisscono ho
non
li
loro padri uolgiono tuore
consachrato ha
il
li
li
loro
danaro chridano
DIO quello danaro onde li padri

quel danaro lo spende DIO
.
DIO non mangia e chome dice per il seruo

adonque mangero charne di tori he beuero il
.
dauit proffeta
sangue di chasstradi
.
Rendimi
tuoi uoti perche
li
uoi
falsi scribi hipochriti
certo perche
offerissimi
he fa uoto al tempio
quali fano uoto di quel pocho che doueriano sostentare

.
il
sachrificio
se io
de
hauessi
le laudi
fame non
he
ti
dimandero niente essendo che ogni chossa he nelle mie mani

he la abondantia del paradisso he con me hipochriti uoi fate
.
quessto per empire la uosstra borsa he pero decimate la ruta
he
la
menta
ho miseri perche ad
4il\
,%
altri
l>
dimosstrate chiarissima
A*N
L^W
[,<>.
Jl.
1
,->>.
**
J^
72
per laqual non uollete uedere
la uia
uoi scribi he dotori
ponete sopra laltrui spalle pesi de intollerabil pesso ma uoi

pero chon uno deto non uollete mouerlo io ui dicho in uerita
.
che ogni malle he hentrato nel monddo sotto

pretessto di
ditemi la iddolatria chi la fece hentrare nel monddo
uechij
.
non
se
usanza di uechij imperoche
la
esstremamente
bal
33 1 della
una inmagine
citta
saluo
si
il
il
padre suo
padre
il
uno Re
elgi fu
il
fiolo
il
quale haueua
quale
nome
per sua conssolatione
simille al padre he la
posse nella piazza
he fece uno dechreto che ogniuno
ha quella statoa per spazio
auicinassi
ha
il
onde essendoli morto
fece far
per
ammaua
il
J
quale
si
di quindeci cubiti fusi
he ueruno per niuno conto il douessi offendere onde

beneficio che ne riceueua li malfatori inchominciorno
offerire alia statoa
rose he fiori
li
quali per pocho tempo

conuerti la offerta in danari he cibi he talmente che
il
.
chiamorno DIG per honorarlo la qual chossa de consuetudine

si trassmuto in
talmente che lo iddolo di bal si
legie
.
esstendete per tutto
il
monddo
ho quanto
inzio si
lamenta
DIG per esaia proffeta dicendo

Veramente quessto popullo
mi adora a in uano perche hano scancellato la mia legie dato.
per mose seruo mio he seguitano li traditioni di lloro uechij.

dicho in uerita che il mangiare il pane con le mani
li
10 ui
sporche non machia lomo impero che
homo non machia lomo ma

lomo
disse
quello che entra nel
homo machia
quello che uscise del
uno scriba
se io mangero il
adonque
porcho he
inmondi non machierano la mia conscieza
Risspose
altri cibi
iessu, la
homo
inobedieza non hentrera nel
34 mol
b
.
disse allora
ma
quando mangiera
uno dotore ho maestro tu hai
to parllato contra della iddolatria

quasi che
issdrael habia iddoli

io
usscira dal
dal chor suo he pero sara machiato
cibbo proibito
11
homo ma
so bene che
in
he pero
issdraele ogidi
uie statoe di charne
SQ MS.
probably
ci fai
inguria
non
il
populo de
Risspose iessu
uie statoe di
Rissposero tutti
we should either omit per,
li
scribi
legno
adirati
or read, for uedere, andare.
74
Risspose iessu, io ui dicho

adonque noi siamo iddolatri
in uerita che il precceto n5 dice addorerai ma dice hamerai
.
il
il
signore DIG tuo
con tutta
la
anima tua he con tutto
chore tuo he con tutta la mente tua
disse iessu elglie uero rissposero ogniuno
uero quessto
elgi
.
XXXIII b.
que tutto quello che lomo
amma per il quale lascia ogni altra chossa che quello he
c
he pero
il fornichatore ha
il suo dio
per suo simullachro
Allora disse iessu
in uerita
il
mangiatore he beuitore ha per simullachro
charne he lo auuaro ha per suo simullachro lo
la meretrice
la propria
argento he horo
he chossi similmente ogni altro pechatore

allora disse cholui che lo haueua conuitato ho maestro qual
he
magiore pechato
Risspose iessu quale he la magiore
una chassa ; taceuano ogniuno quando iessu con il
suo dito mosstro il fondamento he disse
chasscando il
il
34b roina di
chasa he roinata per modo che bisogna

di nouo hedifficharla , ma chasscando ogni altra parte si
fondamento subito
la
pote raconziare chossi ui dicho adonque che
la
iddolatria
magiore pechato perche priua lomo in tutto di fede he

consequentemente di DIG onde nom polle hauere niuno effeto
he
il
di spirito d
ma
ogni altro pechato lasscia al homo speranza

di hauere misserichordia he pero dicho che la iddolatria he il
.
maggiore pechato
stauano marauilgiati ogniuno
parllare di iessu perehe chonosceuano
non
potersi
sopra
il
ha modo
ueruno pontare
quando iessu sogionse, Racordatiue quello
che DIG disse he moisse con iossue scrise nella leggie he
.
uederete quanto sia graue quessto pechato

llando ha issdraelle
non
Disse DIG par-
immagine ueruna di quelle

che sono in ciello ne di quelle che sono sotto il cielo
no ne
farai di quelle che sono sopra la terra ne di quelle che ssono
.
ti
farai
sotto
la terra
ne di quelle che sono sopra laqua ouero di
76
35 a quelle che sono sotto

zeloso
la aqua
perche io son il tuo DIG forte he
che uendichera quessto pechato nelli padri he nelli loro
Racordatiue che
insino alia quarta generatione
filgioli
auendo
popullo nosstro fato
il
rato quello
il
uitello
per chomandamento
he auendo
he
di DIG iosue
loro
addo-
la tribu di
spada he ne occisse cento he uinti millia di

ho
che non dimandorno misserichordia ha DIG
leui pilgio la
cholloro
tremendo
iuditio di DIG sopra
li
idolatrj
XXXIV
Staua auanti
ritirata per
modo che
elgi
uno
il
c.
qualle haueua la
mano
non poteua adoperarlla
desstra
onde iessu
chore ha DIG prego he poi disse, acioche chonosciate

d
homo
io dicho in nome de DIG
mie parolle essere uere
leuato
le
la porta
il
mano
infferma la quale sana disstexe chome

halloro con timore di
se giamai non hauesi hauto malle
DIG incominciorno ha mangiare
auendo mangiato alquanto
disstendi la tua
nouo
che saria melgio

e
abrugiare una citta che lasciarui una chatiua consuetudine
b
35 sopra le qualjli DIG he adirato chontra li principi he Re della
di
disse iessu, io ui dicho
in uerita
quali DIG
ha dato
spada per disstrugere le innidipoi disse iessu quando tu sei inuitato ti harechordo
quita
non ti ponere nel primo locho azioche uenendo uno magiore
non ti dicha losspite leuate he senta
amicho dello osspite
terra
alii
la
piu ha basso che ti saria uergogna ma ua he siedi nel locho

piu uille azioche uedendoti cholui che te inuito dicha lieuati
.
hamicho he uieni ha sedere qui
di sopra
honore grande perche

ogniuno che
humilliato he chi se humillia sera exaltato *
serra
uerita
perche allora
si
.
exalta
io ui
ti
sarra
dicho in
che satana no diuento riprobo per altro pechato che
78
per la superbia sua
sicome dice
randollo con quesste parolle
che heri la bellezza
lucifero
la aurora
Veramente
in terra
il
prof eta esaia
chome
imprope-
ehasscati dal cielo ho
he luceui chome
deli angioli
he chasscato la superbia tua
che se lomo chonosese
le
misserie sui
che sempre piangeria quiui in terra he si reputeria uillissimo

sopra di ogni altra chossa non per altra chagione il primo
.
36 a homo con sua molgie piansero cento hanni chontinui dimandando misserichordia ha DIG b perche in uero chonossceuano doue
|
herano chaduti per la loro superbia

he deto quessto iessu
resse le gratie he quel giorno fu publichato per ierusalem
.
quanto haueua deto iessu con il mirachollo che haueua fato

talmente che il populo ringratiaua DIG benedicendo il suo
.
santo
nome
ma
contra
parllo
odio
le
li
scribi
he sacerdoti hauendo intexo che elgi
traditioni di uechij
he come faraone indurorno
hochaxione di amazarlo
ma no
la
trouauano
XXXV
Partissi
giordano
ha
iessu
di
suoi
ho inaesstro
c.
ierusalem he ando al disserto oltra
iessu
he
li
azessero di magiore
si
chore loro pero cerchauano
il
disscepoli
.
dici
il
assentati che furno dissero
chome chassco satana per superbia
perche habiamo intexo che elgi chassco per innobedienzza

he perche elgi sempre tenta lomo ha mal fare Eisspose iessu,
.
hauendo DIG chreato una massa
terra d he tasatola per
di
uinticinque millia hanni senzza fare altro
36 b
chome sacerdote he chapo
di angioli
per
Satana che hera

j
lo intelleto
grande
che haueua chonobe che DIG di quella massa di terra doueua
chauare cento he quarata quatro millia signati con il chara.
he
nontio di
DIG
del quale nontio

sesanta millia hanni chreato haueua auanti ogni chossa la
tere della
proffetia
il
) ft
4)1
80
hanima sua a
pero indignato solicitaua
li
angioli dicendo,
guardate che un giorno DIO uora che sia da noi riuerita quella
terra
pero considerate che noi siamo spirito he pero non e
.
conueniente di fare tal chossa
molti pero
scostorno da DIO
si
onde disse DIO uno giorno essendo congreggati

che tiene
ogniuno
pressto
me
tutti
li
angioli
per suo signore facia riue-
renzza ha quessta terra

quelli li quali ammauano DIO se
inclinorno ma satana con li suoi consentienti disero
ho
.
signore noi siamo spirito he pero no ne iussto che noi faciamo

riuerenzza ha quelo
fango il che hauendo deto quessto

satana diuento horido he di asspeto spauenteuolle he bruti
diuentorno li suoi seguaci impero che
per la loro ribelione
.
DIO
tiro
ha
se quella bellezza che chreandoli
onde nel leuare
li
haueua donate
.
|
chapo loro
angioli santi uededo chossi
spauenteuole mosstro quale hera diuentato satana he li suoi
b
allora
seguaci chasscorno con la fazia in terra per timore
il
li
disse satana
ma
io
farai
ho signore tu mi hai iniustamente fato bruto
ne son chontento perche uolgio scancellare quanto

he li altri diauoli dissero non lo chiamare signore ho
lucifero perche tu sei signore
allora disse DIO alii seguaci
di satana pentiteui he richonoscete

li
quali rissposero
noi
si
me
DIO chreator uosstro
pentiamo di hauerti fato alchuna

ma satana he iussto he
riuerenzza perche tu non sei iussto
Allora disse DIO parquale he signor nosstro

titeui da me ho malledeti che io non uio misserichordia e .
innocente
il
he nel partirsi satana sputo sopra quella massa di terra il

quale sputo leuo con alquanto di terra langelo gabriele che
.
pero lomo hora ha lonbillicho nel uentre
ljui
MS.
peri.
^^p^jlXJI
^c
^lj
82
XXXVI *.
37 b
Stauano con grande marauilgia

belione angelicha
li
disscepoli
sopra la re-
allora disse iessu in uerita ui dicho che
che non fa oratione he piu scellerato di satana he

mag-lore pene
imperoche satana non hebe auanti
cholui
patira
sua chaduta niuno exempio da temere ne tampocho

DIG li mando uenino proffeta ha inuitarlo ha penitenzza
della
ma
lomo hora che
tutti
li
b
saluo
proffeti sono uenuti
il
nontio
quale uenirra da poi di me perche chossi uolle DIG

he lomo d dicho con tutto che lui
che io prepari la uia sua
di DIG
il
habbia
inffiniti
della iusstitia di DIG uiue
exempij
senza alchuno timore come
disse
il
si
non ue
proffeta dauit ha deto
il
fussi DIG
chome
sichuro
di talli
suo cuore non
stolto nel
uie DIG pero sono choroti he fati habomineuoli senzza fare
bene alcuno
Fate oratione di continue ho disscepoli mei
azioche riceuiate perche chi cercha troua
he chi dimanda riceue
chi bate
lie
aperto
he nella horatione non guardate al

molto parllare perche DIG guarda e il chore f come disse per
io ui dicho in
sallomone ho seruo mio dame il chore tuo
.
38 a uerita
DIG
uiue
che
li
hipochriti fano molta horatione per
ogni locho della citta per essere ueduti he tenuti da santi

dal uolgo
ma il chore loro he pieno di scellerita he pero
non intendono quello che dimandano . el bisogna che tu
.
intendi la tua oratione se tu uoi che DIG la riceua h
mi
chi anderebe
da herode
ha
parllare
ha
il
no intendessi
preside
hora dite-
romano houero
doue elgi
prima
ua he quello che lui ua ha fare niuno certo he se chosi fa
lomo per parllare con lomo che deue fare lomo per parllare
se
lui
il
chore suo
.
jjju
MS.
apertoto.
,j\
MS.
oUlc
pero.
84
con
con DIG he dimandarli missericordia di suoi pechati
a
dicho
in uerita che
ui
io
lia
donate
di
quanto
ringratiarlo
.
ha potesta sopra
pochissimi fano uera oratione he pero satana
di loro imperoche
DIG non uolle choloro che chon le labre
.
10
honorano
li
serichordia he
perche con
me
leua uia quessto populo
le labre
io ui
chore chrida iusstitia
il
prof eta dicendo
38 b da
dimanda
quali nel tempio
mi honorano ma
il
le loro labri
sicome dice ha essaia

il
qualle
mie mollessto
loro chuore
he lontano
ua fare horatione
uerita che cholui che
dicho in
mis-
inconsideratamente che elgi burla DIG hora chi andarebe ha

auanti di lui dices!
parllare ha herode con le spale auanti he
.
certo niuno
bene di pillato preside il quale odia ha morte
nondimeno lomo che ua ha fare oratione he non si prepara
.
elgi uolgie le spalle
ha DIG he
facia
la
ha satana he dice
perche nel chore suo uie lo am more delle

se uno auendoti ingiuriato
iniquita delle quali non e pentito
chon le labri te dicesi perdonami he con le mani ti donasi
bene di quello
uno
chossi DIG hauera misserisciafo chome li perdonareste

chordia di cholloro che chon le labre dichono signore abici
.
missericordia he con
il
pensano ha pechati noui
ammano
loro cuore
le
inniquita he
xxxvnx
li
disscepoli per le parole di iessu . he il predicendo
signore insegnaci ha fare horatione Bisspose
gorno
iessu considerate quello che fareste se il preside romano ui
Piangeuano
he quello issteso fate quando

30a prendesse per farui morire
andate fare oratione he le uosstre parole siano quesste signore
.
DIG
11
nosstro sia santifichato
tuo reggno
sia
il
nome
santo
sempre fato
tuo, in noi
la uollonta
fa in cielo chosi sia fata in terra d
donaci
uenga
tua he chome
il
si
pane per oggni
86
*
giorno
he perdonaci
nosstri pechati
li
si
doniamo ha cholloro che pechano contra

lasciare chasscare nelle tentatione
tu
sei sollo
DIG nostro
nore per sempre
chome
di noi
noi
li
per-
he no
ma liberaci dal malle
ci
perche
he hono-
al qualle si apartiene gloria
XXXVIII e.
Bisspose ioane ho maestro lassaremo noi di lauarsi chome
comando DIG per mose disse iessu pesate uoi chio sia uenuto
.
he proffeti
per disstrugere
8
che io non son uenuto ha disstrugerla ma sibene
uiue Dio
la leggie
osserualla perche ogni proffetta ha osseruato la leggie di

viue DIG *
DIG he quanto DIG per li altri proffeti ha deto f
allo quale pressenzza sta la anima mia che niuno
sciolgendo
uno minimo precceto polle piacere ha DIG anziche sera minimo
ha
non
nel regno di DIG perche
ui auera parte niuna
dicho che una sillaba della leggie di DIG non
si
immo
ui
polle sciolgere
senza grauissimo pechato Ma ui hauertissco che il bissogna

osseruare quello che DIG dice per essaia proffeta con quesste
.
parolle
mondi
lauatiue he state
mei
dalli hochij
h
.
leuate
li
uosstri penssieri
dicho in uerrita che tutta la aqua

il
qualle con il suo chuore amma
io ui
mare non lauera cholui
dello
he di piu ui dicho che niuno fara oratione grata

ha DIG non sendo lauato ma agrauera lanima sua di pechato
chredetimi certo che se lomo facessi
simille alia idollatria *
le
inniquita
oratione ha DIG
dimandassi
la
chome
conuiene che elgi oteneria quanto
si
Bacordatiue di mose seruo di DIG
oratione flagello Io eggito apperse
j]jj
Li
il
mare
il
qualle con
rosso he iuui
ill.
Jl .x!j
Lo
iib JJJ Jyl
^^ JU
J ill
ilb.
[?j
ill
Ju^C
^15
*^>j
^ Ij^C JLo
88
somerse faraone con

fece fermare
a
40 numerabile
dal cielo
santi
li
il
lo exercito suo a
solle;
exercito di
helia fece pioue|re
non cerchauano
in uero
lo
Racordative di iosue che
uno morto
quali con la oratione quanto
cerchauano DIG he
sollo
filistei
heliseo risuscito
Ma chostoro
samuel che fece spauentare
di
lie
lo in-
fuocho
il
tanti altri proffeti
dimandauano oteneuano
loro nele chosse loro
honore suo
ma
XXXIX b.
Disse allora ioane, bene hai deto ho maesstro
di sapere
chome pecho lomo per superbia
ma
cj
mancha
Risspose iessu
auendo DIG scaziato satana he gabriel angello puriffichato

c
quella massa di terra doue satana haueua sputato DIG chreo
.
de animali che uollano chome quelli

ogni chossa che uiue
che chaminano he nuotano he adorno il monddo di quanto
si
elgia
Vno
he ueduto
che
giorno
si
apresso satana alle porte del parradisso
manggiauano herba dinontio
alloro
massa di terra riceuera hanima sarebe
alloro
chauali che
li
se quella
il
graue traualgio he pero
chalpestrare
si
quella terra per modo che non fusi piu bona da niente
destorno li chauali he con empito si possero per chorere sopra
utille loro saria
lo
la qualle giaceua fra gilgi he rose onde dete

DIG ha quella parte di terra inmonda sopra la quale
staua il sputo di satana che gabrielo haueua leuato dalla
quella terra
spirito
massa he
.
suscito
il
chane
di paura he fugirno
chantando tutti
li
il
quale latrando riempitte
angioli santi sia benedeto
il
li
chauali
homo d
santo nome
anima
allora DIG dette la
al
tuo ho DIG signore nostro 6

salito im piedi addamo uisste
in haere una scrita rilucente chome il solle la
quale diceua uie
sollo uno DIG he machometo he nontio di DIG f 8 onde
aperse
.
la
bocha sua adamo he disse
L.
^\
il jOj*.
il
il
Jl
U USJL,
ho siggnore DIG
io ti ringratio
il.
il
J^
jj^
il
51
fcj|
90
mio che
dignato chrearmi
ti sei
uole dinontiare quelle parolle
ma
dimi
homeni auanti di me
uie stato altri
preggo che chossa
ti
machometo nontio
di Dio ab
allora disse DIG sia tu
il
benuenuto ho seruo mio addamo
io ti dicho che tu sei il primo

he quello che tu hai ueduto he
tuo fiolo c il quale stara ha uenire al mondo per molti hamri
a
41 he sara nontio mio d per il qualle ho chrea to ogni chossa
il
homo che
habia chreato
io
quale dara luce al monddo quando uenira la chui anima he

intuno splendore cellesste chollochata sesanta millia hanni
auanti che
io facesi
signore concedime
mani
delle
prego adamo DIG dicendo
uno Dio e he
ongie deli mei dite
primo homo
sul dito dela ongia della
chometo he nontio
mano
suli diti
magiori
destra diceua uie
sulla ongia del dito sinisstro diceua;
di DIG
ma
allora con affeto paterno basscio
primo homo quelle parolle he
il
sulle
scrito
quello
allora DIG dette al
quello scrito
sollo
chossa ueruna
si
frego
li
ochij
he disse
benedeto quel giorno che uenirai al mondo Vedendo DIG

sollo disse non e bene che stia sollo pero feccello dormire
he pressa una chossta da la parte del chore
riempiendo il
locho di charne fece di quella chossta heua he detella ha
sia
lomo
addamo per sua
conssorte
pose
li
ambi dui padroni
del par-
hecho chio ui dono oggni fruto ha

pomi he il frumento delli quali disse
1
guardate che ha modo ueruno ne magiate di quessti fruti
perche riuscirete inmondi talmente che io nom patiro il stare
radisso alii qualli disse
mangiare ecceto
4lb uosstro quiui

*
b
L-
ma ui
scaciero fuori
5
J^-, Julx* Jf-s
Lo,
L)
-U
-LjUl J1
4)1
4)1
he patirete grande miserie.
4)1
JU.3>
li
4)1
eyUjlsA
Jj-y.
Jl
3l
J^-";
4)1.
31
el^jl
J-l
f 4)1
4)1
311
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j.^1 r
X**. 61,3
4)1
Jbu
^
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JLC^ bji5C.
4)1
*U
O-PJ^. IjjJLC
...il
IX*
al
b JLxJ
4)1
J^-, JJU*.
\4! Ji*
JUJ
4)1
JU
92
XL*.
Auendo chonosciuto quessto satana

onde
arabiaua di sdegno
si
hachossto alia porta del paradisso alia quale staua

in guardia uno horido serpente il qualle haueua le gambe
si
chome chamello he le ongie di piedi tagliaua chome rasoro

da ogni parte al qualle disse lo innimicho lassaini hentrare
.
nel paraddisso
Risspose
il
satana
tu uedi quanto
fuori del paradisso per
he lomo
pero se tu
mi
amma
ti
disse satana tu sei
risspose
DIG posscia che tia possto
porti nel parradisso io

ti
Allorra disse
io ti lasciero
io ti scaciase
guarda di uno pezzo di fango quale
uolle talmente che ogniuno
anderai he starai
chome
serpente he
hentrare hauendomi comandato DIG che
grande
ti
faro spauente-
fugira he chossi al tuo piacere

il
serpe he
chome
nel tuo uentre he chossi hentrando tu
ti
poro dentro
bocha he
pero appri la
im
parradisso
42 a ponerai apresso quessti dui peci di fango

nouamente sopra la terra allora chosi fece
io entrero
.
tu
mi
che chaminano
il
serpe he pose
satana apresso heua per che addamo suo conssorte dormiua
si apresento satana alia dona chome uno bello angello he
.
perche non mangiate di quelli pomi con il f ormento ;

risspose heua il nosstro DIG cia deto che mangiado di quelli
saremo inmondi he pero ci scatiera dallo parradisso Risspose
disseli
satana
il
non
dice
il
uero tu dei sapere che DIG he malligno
he inuidiosso pero non uolle equalli

seruo
lui
ma
giarete
ma
ogniuno tiene per
pero chosi uia deto azioche non diuentate equalli ha

se tu he il tuo compagno farete al mio consilgio madi
quelli
fruti
chome
deli
altri
he non starete
sogeti ad altri ma chome DIG chonoscerete il bene he il malle

he farete quello che ui piacera perche sarete equalli ha DIG
Allora heua presse he mangio di quelli he desstato il conssorte
.
li
disse
li
quanto
haueua deto satana
il
che prese di queli
porgendoli la molgie he mangio onde nel disscendere il cibo

onde uollendo imhabasso si harecordo le parolle di DIG
.
pedire
haui
il
il
cibo
segno
si
.
|
posse la
mano
nella golla doue
oggni homo
94
XLI*.
42b
Allora chonobero di essere nudi ambidui
onde uergognandosi loro pressero folgie di ficho he si fecero alle parte

sachrete uno uesstimento
passato il mezzogiorno hechoti DIG si scoperse he chiamo addamo dicendo addamo doue
.
sei
Risspose lui signore io
perche
di
he
io
la
apresentarci
auanti di te
spolgiati della inocenza se
per
il
mi son asscoxo
dalla presenzza tua
mia molgie siamo nudi he

disse allora
no
si
uergogniamo
DIG he chi uia
fruto che hauete mangiato
il
quale sete inmondi he non potrete stare piu qui in
paradisso
addamo ho
Risspose
signore la molgie che tu
mi
hai dato mia preggato ha mangiare he chosi ne o magiato

disse allora DIG alia
dona perche
dessti tal cibo al tuo conssorte
Bisspose heua satana mia inganata he chossi mangiai
chome hentro quiui

uno serpente che sta
di
me
43 a uoce
quello reprobo disse DIG

alia porta di
tramontana
he
Risspose heua
il
porto apresso
Allora disse DIG ha addamo perche tu ascoltasti la
tua molgie he mangiassti
di
la terra nelle oppere tui
il
fruto sia
malladeto
produra roue he spine
la quale ti
onde nel sudore del tuo uisso mangerai il pane he racordati

che tu sei terra he in terra ritornerai; he parllo ha eua
dicendo he tu che ascoltasti satana he desti il cibo al tuo cons
.
homo
sorte starai sotto Fimperio del
serua he partorirai
li
fioli
il
con dollore
quale
.
ti
tenira
he chiamato
chome
il
serpe
DIG chiamo langelo micchaelle quello che tiene la spada di Dio b

[he] disse
he di fuori
si
questo scellerato serpe scatia prima del paradisso

talgiali le gambe il quale si lui uora chaminare
strasini la uita per la terra
chiamo DIG dapoi satana c
il
quale uene ridendo he disseli perche tu reprobo hai inganato

chostoro he li hai fato diuentare inmondi io uolgio che ogni
inmonditia loro he di tutti li loro fioli che con uerrita farano
.
penitenzza he mi seruirano
nello usscire del chorpo loro
96
hentri per la bocha tua he chosi serai satio de inmonditie
dete uno horibile rugito sata allora he disse posscia che tu
me
uoi farm! sempre peggio faro hanchora
43 b
quello chio potro
allora disse DIG partiti malladeto dalla pressenza
mia
allora
|
onde DIG disse ha addamo [he] heua che ambidui piangeuano andate fuori del paradisso he fate penitenzza
he non si perdi la speranzza uosstra perche io mandero il
partissi satana
uosstro fiollo
ha satana
nontio mio a
michaelle
li
talmente che
il
seme uosstro leuera limperio
humana
generatione perche cholui che uenira

donero oggni chossa asscondetesi DIG he langelo
scatio fuori del parradisso onde addamo riuolgen-
dalla
li
dosi uiste scrito sopra la porta
he nontio di Dio
b
.
uie sollo
uno DIG he machometo
onde piangendo disse piaci ha DIG ho
filgiollo mio che tu uengi pressto ha chauarci di misseria

he chosi disse iessu pecho satana he addamo per superbia luno
per sprezare lomo he laltro per uollersi fare equalle ha DIG
.
XLIIc.
Piansero dapoi ha quessto ragionamento
piangeua
perche
44a
li
quando uedetero molti che
discepoli
he iessu
principi di sacerdoti fecero fra loro consilgio di
prenderlo nel parllare

scribi
li
ueniuano ha trouare
il
la uerrita io
no son
il
mandorno
onde
li
leuiti
he alchuni
ha interogarlo con
dire chi sei tu
messia
confeso iessu he disse
dissero loro, sei tu helia ouero
hieremia ouero alcuno di proffeti antichi Risspose iessu no

allora dissero loro chi sei dicillo azioche diamo tesstimonio
.
ha
cholloro che cia mandati
Disse allora iessu
io
son una
uoce che chrida per tutta iudea che chrida aparechiate la uia
al nontio di Dio de sichome he scrito in esaia
dissero loro
.
MS.
il.
98
se tu
non
sei
mesia ne helia ouero alchuno profeta perche
il
noua dotrina he
predichi
Risspose iessu
trano che
miracholi che DIG fa per
li
nontio di Dio
me
auanti di
leuiti
he
le
quale chiamate messia
il
he uenira dapoi di
me
di sacerdoti
li
quali dissero el gia
scarpe
fine b
il
le
parolle
tutto
alii
rinontia
il
tutto
Allora disse iessu
non andare piu
proffetij
me
in ierusaleme pero
quale
disscepoli suoi io
alii
li
disse allora pietro pero

disse iessu
tu
sei stolto
che tu parlli perche elgie neccesario che
sai quello
molte perche chosi hano patito tutti
10 patissca perssecutione
11
il
principi he uechij del populo nosstro
li
ricerchano hochasione contra di
he non
li
principe
li
del
Partironosi
diauollo adosso
il
li
quale he fato
il
he portera
he rinontiorno
scribi confusi
fazo tenire
delle
choregie
onde la fede sua non hauera
di uerrita
44b
houero
chalcie
delle
mi
no son degno di sciolgere
io
perche
mie mani dimoss-
le
quelo che uolle DIG ne pero
io parllo
da quello che uoi dite
leggami
da piu del messia
fai tenire
ti
he santi di DIG
ma non temo
perche sono chon
noi he contra di noi he deto quessto iessu
si
parti he andosi
al monte tabor doue ascendete con lui pietro iachobo he ioane
suo fratello con cholui che scriue quessto
grande luce sopra
di lui
neue biache he
la
he
le
onde fato fu una
uestimenti sue diuentorno chome
facia sua
rissplendeua
chome
il
solle
he hecho che uenero moise he helia parllando chon iessu circha
ha quanto doueua uenire sopra

la citta santa
la
gente nosstra he sopra
parlo pietro dicendo siggnore elgie bono
il
una per
te
stare quiui pero se tu uoi
faremo quiui tre stantie
una per mosse he laltra per helia he mentre parllaua furno

choperti da una neuola biancha he sentirno una uoce dire
.
b
_A
u
Ijui!
8-iJ.>
(Jjl>
t5Jl-X->
,^-
LS^^*"}
(_S^*
100
senio mio nel quale mi sono chompiaciuto lui

furno ripieni di paura li disscepoli he chasscorno
disscexe iessu he
con la facia sopra la terra chome morti
45 a hecho
il
ascoltate
leuo
li
non temete perche DIG

chrediate
alle mie parolle
quessto azioche
suoi disscepoli dicendo
he affato
amma a
ui
XLIIIb.
Disscexe iessu
he naro
li
alii
otto disscepoli che abasso lo aspetauano
alii
quatro
otto quanto
haueuano ueduto pero
si
parti quel giorno dal chore loro ogni dubio di iessu saluo iuda
isscariot che niente
chredeua
sentosi iessu apie del
monte
he mangiorno di fruti saluatici perche non haueuano pane

allora disse andrea tu ci hai deto molte chosse del messia pero
.
di gratia dici chiaramente

li
altri
disscepoli
opera per uno
tutto he
pregorno similmente
Disse iessu adonque ogniuno che opera
il
il
compiaze pero ui dicho che

DIG in uerita perche he perffetto non ha bissogno di compiacimento essendo che in se steso si compiace onde uollendo
elgi
fine nel quale se
d
operare chreo auanti di ogni chossa la anima del nontio suo per
45 b
il
le
qualle
determine chreare
il
tutto
e
.
anzioche prendessero
il nontio suo
chreature in DIG letitia he beatitudine onde
prendessi dilleto in tutte le sui chreature
le quali
ha con-
he perche quessto se no perche chosi elgia

ui dicho in uerita che oggni proffeta quando he
stituito serui suoi
uoluto
uenuto
io
sollo
ha una natione ha portato il charatere

DIG
pero non si esstendeuano li
misserichordia di
della
loro
non ha quello popullo che herano mandati

sermoni
ma il nontio di DIG f quando elgi uenira DIG li dara g chome
se
sigillo
de
la
mano sua talmente che
he misserichordia ha tutte
le
elgi portera la salute
natione del
monddo che
rice-
Elgi uera com potessta sopra li empij he

talmente che fara confuso satana
la
iddolatria
disstrugera
imperoche chosi promisse DIG ha abraham dicendo, echo che
uerano
la
sua dotrina
102
nel seme tuo benediro tutte le tribu della terra

li
spezasti
ho abraham chossi fara
iddoli
il
he sichome
seme tuo
Risspose iachobo ho maestro dici in chi e fato quessta promessa perche li iudaei dichono in ixach he li issmaeliti
dichono in ismaele
Risspose iessu dauit de chie
filgiolo
he di qual stirpe
Risspose iachobo de ixach perche isach
a
46 fu padre de iachob he iachob fu padre di iuda della chui
.
he 1 dauit
stirpe
allora disse iessu
he
il
nontio di DIG* quando
uenira de qualle stirpe uera elgi

Rissposero li disscepoli di
dauit onde disse iessu uoi ue inganate perche dauit in spirito
ha deto DIG al mio signore
lo chiama signorre chosi dicendo
.
mia destra
siedi alia
delli tuoi piedi
in
insino chio pono
metera DIG
mezzo li tuoi innimicj

b
messia
se
fusi fiolo di dauit
il
li tuoi innimici
scagno
tua bacheta che signoregera
nontio di Dio a il quale chiamate
la
chome dauit
chredetimi perche in uerita ui dicho che

in ismael he no in isach.
lo
chiameria signore
promision fu fata
.
la
XLIVc.
Dissero adonque
scrito nel libro di
li
dissepoli
ho maesstro
mosse che in isach fu fata
Risspose iessu con gemito elgie scrito chosi

scrito
mosse ne iosue
DIG
io ui
dello
ma
la promissione
imperoche
ammore che
la
disse langello,
ti
ma
dicho in uerita che se uoi considerarete
46 b conosejra chome DIG
chossi
pero non la
sibene li rabini d nostri che non temono
angello gabriel trouarete
he dotori
elgie
le parolle
malitia di nosstri
abraham
hamma 6 ma chome
tutto
il
scribi
monddo
chonoscerail
mondo
tu porti ha DIG certo che elgie necessario che

tu facia qualche chossa per ammore di DIG Risspose abraham
hecho il seruo di DIG pronto affare tutto quello che uora DIG .
lo
MS.:
ha.
104
parllo DIG dicendo
allora
habraham
primogenito issmaele he uieni sopra
chome he primogenito
haueua
sette
hanni
pilgia
monte ha
il
il
filgiolo
tuo
sachrificharlo*
isach se quando naque isach ismaelle
allora dissero
li
dissepoli chiara
he la
tu la uerita perche ehopero

bugia
nosciamo te essere mandate da Dio b Risspose allora iessu
nosstri dotori
di
dici
dicho in uerita que satana sempre cercha di scancellare
io ui
he pero chon li suoi seguaci hipochriti he

uni con falssa dotrina he li altri com pessima
uita hogidi hano quasi il tutto contaminato per modo che
c
apena si troua la uerita
guai alii hipochriti perche le laudi
la leggie di DIG
malfttori
li
modo
di quessto
seli
convertira in ingiurie he tormenti nello
d
adonque ui dicho che il nontio di Dio he uno
che dara allegrezza ha quasi tutto quello che ha
spledore
fato DIG imperoche elgie adornato de spirito de intelleto he di
inferno
io
e f
47 a
consilgio
de spirito di sapienzza he fortezza

de spirito
ammore de spirito de prudenzza he di tem-
de timore he
perie
elgie adornato de spirito di charita
he missericordia
de spirito di mansuetudine he
il
ha
da
riceuto
DIG tre uolte piu de quanto
patienzza
quaje
g
ho beato tempo
elgi a donate ha tutte le sui chreature
de spirito de
iustitia
he pieta
quando elgi uenira al
che del spirito suo DIG

ueduto la anima mia
ho machometo
chio Io ueduto he
sichome ogni proffeta Io aueduto

essendo
li dono la
he
proffetia
quando Io ho
fatoli riuerenzza
monddo chredetimi
DIG
si
sia
riempite di conssolatione dicendo
co te
tuoi chalciamenti
il
quale
mi
facia
degno di
sciolgere
perche quessto otenendo saro
santo
di
DIG* he deto questo iessu resse
grande prof eta he
li
le gratie
ha DIG
4)1
L
0399 U LJ
^ ^*
i
*c
u>r
^XUST
U LJ
8
41)1.
h J?sr* b.
106
XLV*.
Allora uene langelo gabrielo ha iessu
he li parllo in
noi sentiuamo la sua uoce il quale disse,
.
modo che hanchora
leua ti he ua in ierussaleme
in ierussaleme onde
si
adoque iessu he asscexe
parti
giorno del sabato hentro nel tempio
il
he comincio ha amaestrare
la gente
onde chonchorse il
il
chon
sacerdoti
li
he
tempio
pontifice
quali si
hachosstorno ha iesu dicendo
ho maestro cie stato deto
47 b popolo
al
che tu dici malle di noi pero guarda che non ti auenga qualche
Risspose iessu io ui dicho in uerita chio dicho malle de
malle
li
hipochriti pero se uoi sette hipochriti dicho contra di uoi
R/issposero loro, chie hipochrita parllaci chiaro

in uerita ui dicho che cholui
homeni
nom
il
chore
il
penetra
il
quale
pero lasscia in quello ogni in

c
cocupiscienzza
ma
serue DIG
chon
homeni
suo hoperare
li
homeni he
pensiero he ogni sporcha
la
li
mercede sua
homeni
d
suoi pensieri
ho missero che
perche in cio dice dauit
la uosstra fiducia
im
quali non he
nelli
li
monddo
chore serue
il
perisscono
il
pole uedere
li
sapete chie hipochrita cholui che co la lingua
morendo perde tutta

non ponete
profeta
di
nom
Disse iessu,
quale fa chossa bona azioche
ueda che elgie hipochrita imperoche
il
principi nelli noli
sallute
perche alia morte
anziche auanti la morte si trouano
perche lomo he chome disse iob proffeta

di DIG he instabile per modo che elggi non sta giamai intuno
mercede
priui di
stato
48 a he
per
modo che
se ogidi ti lauda
dimani
pre miare dimani
ti
ti
uitupera
uora spolgiare
Guai alii hipochriti pero perche la loro mercede he uana d
Viue DIG e alia chui pressenza io sto che lo hipochrita he
se
ogidi
ti
uolle
ladro he
imperoche elgi si serue della leggie

he roba lo honore di DIG al qual sollo si
sachrileggio
per parere bono
apartiene laude he honore
im sempiterno
da piu ui dicho
THE GOSPEL OF BAENABAS
108
che lo hipochrita non ha fede a imperoche se lui chredesse

che DIG uede il tutto b he co tremedo iuditio punisse le
scellerita
elgi
non ha fede
de inniquita
ma
c
.
il
io
quale perche
ue dicho
chome uno sepolchro
uerita che lo hipochrita he

fuori he biancho
suo
chore
il
purificharia
tiene pieno
di dentro
il
in
quale di
he pieno di fetore he uermi
addonque ho sacerdoti fate il seruitio di DIG perche

uia
chreati d he uello chomanda nom parllo contra di uoi
DIG
se uoi
ma se uoi fate il tutto per uadagno

he pero chomprate he uendette nel tempio chome intuna
che il tempio di DIG he chassa
piazza no rissguardando
di horatione he non di
negotij la qualle conuertite in speloncha
perche sete send di DIG
48 b
di ladroni
se
il
tutto fate per piacere alii home|ni he messo

chrido chontra di uoi che sette fioli
hauete in obliuione DIG

del diauollo he
non
di suo padre
per
filgiollo
fioli
habbraham
di
ammore
di DIG
guai ha uoi ho
imperoche DIG ui leuera
il
qualle lascio la chasa
he uolsse amazare
il
propio
sacerdoti he dotori se uoi sete talli
sacerdotio
il
XLVIe.
Di nouo parllo iessu dicendo io ui propono uno exepio

elgi fu uno padre di familgia il qualle pianto una uigna he li
fece una siepe azioche non fussi chonchulchata da animali
.
he inmezzo ui fabricho uno torchulo per il uino onde la dete

ha pissone ha agricholtori onde uenuto il tempo di racholgere
.
il
uino
mando
li
suoi serui
li
quali uedendo
li
agricholtori
alchuni lapidorno, alchuni abrugiorno he altri di cortelo uissero
he quessto molte uolte feccero

patrone della
uigna sopra
li
Ditemi che chossa fara
il
Rissposero ogniuno
sua uigna dara ad altri
agricholtori
pero disse iessu non sapete uoi che la uigna
49 a he la chassa de issdraelle he li agricholto ri sono il populo
mallamente
li
fara perire
agricholtori
he
la
_J|
See note 6 on opposite page.
110
3
guai ha uoi perche DIG he adirato
contra di uoi hauendo uisso tanti profeti di DIG per modo
di iudea he ierusalem
che al tempo di hachab non si trouaua chi sepellisero li santi

he deto quessto uoleuano prederlo li pontifici ma
di DIG
.
temetero la plebe la quale
allora iessu
magnifichaua
uedendo una dona la quale dalla natiuita sua staua con il chapo
inchinato uersso terra disse lieua il chapo ho dona in nome
il
de
il
nosstro DIG b azioche chonosscano chosstoro che
uerrita he che DIG uolle che io
sana magnifichando DIG
il
chrido
nontij
il
io parllo la
allora si leuo la
dona
principe di sacerdoti dicendo
non e mandate da DIG il quale non chustodisse il

sabbato che ogidi ha santo uno inffermo
Risspose iessu
hora dimi non e licito parllare il giorno del sabato he fare
chosstui
horatione per la altrui salute
che chascandoli
chaui fuori
il
hauero uiollato
aduna
he qualle si troua di uoi

il boue nella fosa non
il
sabato lasino ouero
il
sabato certo che niuno
il
he
io
adonque
giorno del sabbato per hauere dato sallute
de issdraelle certamente che quiui si chonossce

la hipochrisia tua . ho quanti sono hogidi che temono una
fiolla
palgia nello altrui hochio che
49 b che
li
li
perchuoti hauendo uno traue
il
chapo ho quanti sono che temono una formicha
churano di uno ellenfante he deto quessto uscite del
troncha
ma
no
si
ma
rodeuano fra loro per nom potere

tempio
sichome hano fato li
pilgiarllo he fame la loro uollonta
li santi di DIG
loro
chontra
padri
li
sacerdoti
si
XL VII c.
Disscexe
iessu
il
ierussalem he andaua
hano
secondo
in nain
della citta hecho che portauano
unicho
fiollo
piangeua
di
ogniuno
homeni chome
sua
madre
onde
li
sua
citadini al
uedoua
ariuato
iessu galileo
della
profetia
di
onde auicinandossi alia porta
hiuui
sopra
iessu
sepolchro
dela
quale
intessero
proffeta ueniua pero
si
Io
li
pdsero
112
ha pregarllo per
rissuscitase
morto
il
che
essendo
lui
che fecero hanchora
il
il
profetta
suoi dissepolj
li
allora
grandemente he uoltatosi ha DIG disse leuami

signore perche il mondo he pazo he pressto
iessu temete
monddo ho
dal
mi chiamerano DIG he
deto quessto elgi piangueua
allora
uene langello gabrielo he disseli ho iessu non temere perche

DIG tia dato a potesta sopra ogni inffermita talmente che
.
quanto concederai in
50 a
in
di DIG
uno
dete
iessu
quessto
nome
tutto sera exequito
il
dicendo
sospiro
fato
sia
la
uollonta tua signore DIG omnipotente he misserichordiosso
he deto quessto si auicino alia madre del morto he com

he preso la mano del
pieta li disse dona nom piangere
.
morto
su sano
allora risuscito
nome de DIG b
dicho ho giouine nel
disse, io ti
il
fanciulo onde
si riepite
lieuati
de timore
ogniuno dicendo DIG ha suscitato uno grande proffeta in noi

he elgia uisitato il populo suo
.
XL VIII a.
Si
iudea
trouaua in quel tempo la millitia di

.
per essere per
li
loro la nosstra regione
onde haueuano chosstume
noua
di
giouamento
naim
in
laltro
di
quessti
dicendo
uno
al
chomune populo
noi
li
li
melgio
quanto habiajmo
naim
li
dei nosstri ci uissitasero
che potete uedere quanto
Ma
iessu
non
per andare in chafarnau
hera
che
41)1.
diceuano
b
4)1
sollicito
inmagini diamo
talmente satana
seditione nel populo
fermo niente in nain
si
uolse
alchuni
nom pocha
quessto parllare che suscito

di
se
nosstri dei poscia che alle loro

di
pero ritrouandosi
uosstri
daressimo quanto habiamo
temiamo
riprendeuano hora uno hora

dij uia uissitato he uoi
soldati
delli
no ne fate chonto niuno certo che
il
ha
romani
li
chiamare DIG he addorare cholui che faceua una chossa
di
50 b
romani nella
pechati di padri nosstri sudita
elgie
ib.
la
il
ma
si
disscordia di
nain ita
DIG
che cia
nosstro
s.-
-VJ
41)1.
114
per modo che

moisse
amicho he seruo
niuno Io ha ueduto ne tampocho
Altri diceuano
suo pero non e DIG ma sibene suo fiollo
fiolo de DIG perche DIG non ha chorpo da
ne
DIG
non
e
elgi
uissitato
diceuano DIG he inuissibile
altri
generare
sollicito
ma
he talmente
grande proffeta di DIG
terzo hano della profetia di iessu ne
.
elglie
satana che
il
andosi
hera per nasscere grande roina nel populo nosstro
iessu in chafarnau onde auendollo conosciuto li citadini con.
li
quali posero dauanti
gregorno quati inffermi haueuano
del atrio doue iessu staua allogiato con li suoi discepoli he
.
chiamato iessu di fuori

Allora
iessu
DIG de
il
preggorno
impose sopra
issdraelle
inffermo
il
per
di
per la sallute di loro
ogniuno
le
mani dicendo
nome b tuo dona
santo
fu
onde
sanato
ogniuno
sabbato iessu nella sinagoga he iuui concorse tutto
quessto
61 a per
ha
sentirlo
parllare
sallute
ha
hentro
il
il
populo
XLIX c.
II
dauit
scriba quel giorno leggete

.
quando pilgiaro tempo
il
salmo dauiticho che dice
io iudicharo la iustitia
onde
si leuo iessu he fece segno di

con mani he aperto la sua bocha disse chosi fratelli
hauete inteso le parolle che dauit proffeta padre nosstro dice .
dapoi la letione di proffeti

silentio
che quando hauera pilgiato tempo iudichera la iustitia

10 ui dicho in uerrita che molti iudichano nel quale iuditio
.
chasscano loro
che alloro no
chano auanti
si
il
altro se non perche iudichano quello

conuiene he quello che alloro conuiene iudi
tepo onde DIG di padri nostri ci chrida per
non per
iusstamente iudichate ho fioli

profeta suo dauit dicendo
di homeni miseri sono quelli adonque che si pongono sopra
11
li
angoli delle strade he altro no fano se non iudichare quanti
passano dicendo quello he bello quessto he bruto, quello he

bono q3 to he trissto
guai ha chosstoro perche leuano il
61 b sce|ptro di mano ha DIG del suo iuditio il quale dice io son
.
GJ
"
il.
116
tesstimonio he iudice
he lonore mio non
daro ha niuno
lo
ui dicho in uerrita che chosstoro tesstifichano di quello che
hano ueduto he uero 1 udito he iudichano senza
io
non
essere con-
pero sono habomineuoli sopra la terra hauanti

loro
li
hochij di DIG il quale dara tremendo iuditio sopra di
lultimo giorno
guai a uoi guai ha uoi che dite bene al malle
stituiti iudicj
malle bene perche condanate per reo DIG il

quale he autore della bonta he iustifichate per bono satana
considerate qualle pena
il
quale he origine di ogni malle
he chiamate
il
b
hauerete uoi hai che elgie horibile chasscare nel iuditio di Dio
che sera poi di quelli che iustifichano lo empio per danari he
2
li
he uedoe non iudichano
pupili
tremerano
uenteuole
li
.
essa
la
non guardare
non ha
he
non ha parenti
ammicj
ma sollo guarda con timore di DIG alia
che
sei
posto per iudice
chon soma
ricercherai
qualle
hasicurera nello iuditio di DIG
ti
dicho che
honore he uadagno
52 a uerita
ui
tanto sera spa-
sopra del loro iuditio
diauoli
Tu homo
ha chossa ueruna
in uerita
b
.
dilligenzza perche
Ma ti
hauertissco che
senzza missericordia sera iudichato cholui che iudicha senza

missericordia
LC.
Dimi ho homo tu che

homeni
homo non
iudichi laltro
sai
che tutti
uno fango hano hauto horigine hora non sai che

niuno he bono se non sollo DIG d hode ogni homo he bugiardo
li
di
he pechatore
uno pechato
il
homo che 3
chredimi
se tu
iudichi
altri
chore tuo ha chossa da essere iudichata
di
ho
il iudichare ho
quanti sono periti per
iudicho satana lomo per piu uille di lui
quanto he perichollosso
il
loro falsso iuditio

si
pero
ribelo
ha DIG suo chreatore e
chome ho chonosciuto parllando

primi
parenti essere
bono
il
scaziati fuori del parradisso
51.
So MS.
conj. he.
possibly
*
MS.
honde he impenitente
lui
iudicho
li
nosstri
satana pero furno
he condanorno tutta la loro pro-
JJlb.
we should read
che che (sic).
chon
parllare di
4)1.
io
4)1
4)1.
ho uero
= owero).
So MS.
118
genie
10 sto
52 b
che
peroche
il
il
riproba
Guai
bene he
populo de issdraele
Achab iudicho
proffetti
il
he quanti
falso iuditio
il
saulo iudicho dauit per degno di
helia
nabuchdonoxor
loro dei bugiardi
li
iudichorno susana he tutti
ho tremendo
il
bene per indegno
il
Faraone iudicho per empio mosse
che non uolsero addorare
im-
pechato elleggie certamente che
il
periti per
sono stati uicino al perire

il
pechati
quando DIO uenira ha iudichare
sostenira pena intollerabile
he
li
pechatore adonque che con
al
pechato per degno he
monddo ho quanti sono
morte
alia chui pressenzza
tutti
niu|no pecha senza uollonta he niuno nolle quello
iuditio sue iudicha

.
he padre di
falsso iuditio
il
che non chonosce
che pero
dicho in uerita chosi uiue DIG
io ui
tre fanciuli
li
li
dui uechij
principi iddolatri iudichorno
li
iuditio di DIO peri
il
ha
iudice
li
saluosi
he perche ho homo quessto se no perche [in]

inchonsideratione mallamente iuddichorno li innocentj Quanto
11
iudichato
poi
auicinorno alia roina
si
dimostra
fratelli di iosef
li
boni per iudichare malle Io
li
che
il
uendetero
he maria sorella di mose che iudichorno
53a di iob iudichorno
il
innocente amicho
Io
alii egitij
fratelo
haron
tre amici
di DIO iob
Dauit
iudicho misfiboset he uria

leoni
he tanti
quessto
altri li quali
pero ui dicho
quiui finite iessu
penitenzza
il
ciro iudicho daniele per cibo di
furno uicini alia roina loro per
non iudichate he non
suo parllare onde molti
piangendo
li
uosstra he abandonate
il
he chosi sarete
ma
sinagoga
horatione
he
.
salui
sibene
della
ha
conuertirno ha
he uolleuano abandonare
Ma
iessu disse state in chasa
pechato he seruite DIO chon timore

perche no son
he deto
seruire
citta
perche elgi
si
he
loro pechati
ogni chossa per andare chon lui
seruitu
sarete iudichati
he
retirosi
hamaua
al
uenuto ha riceuere
qssto
uscite
disserto
forte la sollitudine
per
.
della
fare
120
LT a
Quando
hebe horato
elgi
al
signore
se
li
auicinorno
li
suoi disscepoli he dissero ho maesstro dui chosse desideriamo
luna he chome tu parllassti con satana che pero dici

laltra he chome uenira DIO ha
lui non hauere penitenzza
sapere
iudichare
53 b in uerita
chaduta
Risspose iessu io ui dicho

ebi compasione ha satana sapendo la sua
giorno del iuditio
il
che
io
|
et hebi
alia
compasione
lui sollicita hal pechare
humana
generatione la quale
pero feci horatione
he digiuno ha
il
che
quale mi disse per langelo suo gabriele
chossa cerchi ho iessu he qualle he la tua dimandda Rissposi
DIO nosstro
signore tu sai di quanto malle he chagione satana onde per

molti perisscono elgie chreatura tua signore
io,
le tentationi sui
Ris
quale tu chreasti pero signore habilli missericordia
spose DIO ho iessu hecho che io li uolgio perdonare fa pure che
il
mio ho pechato habimi misserichordia

perdonaro he ritornero al suo primo stato mi allegrai
dicha
lui
che
li
signore DIO
forte disse iessu quessto sentendo chredendo di hauere fato
quessta pace
pero
chiamai satana
il
quale uene dicendo
che chossa debo fare per te ho iessu

Rissposi io farai per
te ho satana perche non hamo la seruitu tua ma ti ho
.
chiamato per
uoi
il
mio
il
bene tuo
ne ne
seruitio
di
te
pero non
fango he
io
son spirito
nobile
54 a non
sei
.
bene che tu
saria
Risspose satana he se tu non
me
uolgio
degno
di
al
lasciamo quessto disse
il
tu che
io
sei
he dimi
prima bellezza
tu dei sapere che langelo michaele

b
giorno del iuditio chon la spada di DIO
tuo primo stato
deue percuotere
ti
tuo perche son piu

seruirmi
ritornasi nella tua

|
he
il
he ogni perchossa ti dara penna per dieci

infferni
Risspose satana la uederemo chi potra piu quello
certo
chio hauero tanti angioli he iddolatri potentissimi
giorno
cento millia uolte
mio fauore che
in
la fara
male Dio
he chonosscera quanto
herrore elgi abia fato ha scaciarmi per uno uille fango

io allora
ho satana elgie inffermo
So MS.
perhaps we should read
il
dissi
tuo intelleto pero tu non
faranno male a DIO.
122
chonosci quello che tu parlli
allora satana per
modo
di scerno
il
chapo dicendo hor su faciamo quessta pace fra me
he DIG he che chosa si deue fare dicilo tu ho iessu perche tu
scorlaua
hai lintelleto sano
Rissposi io dui parolle solle deuesi dire
Risspose satana qualli parole
pechato abbimi missericordia
Rissposi io
ho
io
quesste
Disse satana allora hor uol-
pace pure che DIG dicha ha me queste

parolle hora partiti da me dissi ho malladeto perche tu sei
scellerato autore di ogni iniustitia he pechato ma DIG he iussto
lentieri faro quessta
.
senza pechato ueruno a

6413 non e chosi ho ies| su
DIG
dici la
elgi ritrouera misserichordia
perche elgie impenitente
suoi
alii
che
li
dissepoli
Rissposero loro giamai signore

.
tremendo ui dicho in
II giorno del iuditio di DIG sara tanto
uerita
chome
parllaci hora dello iuditio di DIG
ha
bugia per fare piacere
hora considerate disse iessu
he disse hel
partisi satana stridendo
ma
reprobi ellegerebono dieci infferni piu pressto
che andarui ha sentire parllare chotra di loro DIG adirato

in
chontra deli qualli testincherano ogni chossa chreata
uerita ui dicho che non sollo temerano li reprobi ma li santi
.
he
elleti di
DIG temerano in modo che abraham non
della sua iusstitia
he che
sto dire
he iob non
temera
il
si
nontio di DIG
imperoche DIG
fare chonosscere la maessta sua leuera di
suo
doue elgi non
chossa
io
fidera
si
confidera nella sua inocenza
memoria
harecordera chome DIG
per
al nontio
a donato oggni
ui dicho in uerita che parllando io il chore mi
si
li
trema perche saro chiamato DIG dal mondo he pero bissognera

55 a che io ne renda ragione Viue DIG g alia chui pressenza sta la
.
anima mia che
io
son
homo mortale chome
sono
li
altri
che se bene DIG mia chonstituito sopra la chassa

de issdraelle proffeta per sallute de inffermi he choretione
homeni
di
pechatori
io
son seruo di Dio

b
ill.
d
8
ill
a.
Jj^.
Jjfcj
4lU.
h SJU
ill.
ill
J^C
Ljl
che
pero
uoi
sarete
124
tesstimonij di
della
dallo
quanto dicho chontra
li
che dapoi
scellerati
mia partita dal monddo

loro scanccellerano
ma
euangelio mio per operatione di satana
.
he con
alia fine
apresso
tisstificharemo chontra
ditione
li
ritornero
uenira henoche he hellia onde
empij
chui fine sera in malla-
il
he lachrimo iessu deto quessto onde piansero chon

dissepoli di iessu he leuorno le uoci sui dicendo
strepito
me
la uerita
li
perdona signore DIG he abi misserichordia sopra la innocenza

del seruo tuo Risspose iessu amen amen
.
Auanti che uenga quel giorno disse iessu
precederano
monddo imperoche uenira guere chosi chrusenza pieta per modo che il padre ammazzera il fiolo
fiolo ammazera il padre
per le partialita di populj
roine grandi nel

delle
55 b he
il
honde sera dissabitato
he possto in disserto le regioni

Venira chossi fate pesstilentie ehe non si trouerano chi portj
le citta
morti ha sepellire per modo che resterano per cibo de

ha quelli che ressterano sopra la terra DIG dara
animalj
li
chosi fata sterillita che sera apretiato
il
pane piu del horo
honde mangerasi ogni inmonditia
ho missero secholo nel
quale no si sentira quasi niuno che dicha io ho pechato habici
.
missericordia Dio
ma
con horibile uoei bestemierano cholui
che he gloriosso he benedeto in etterno

uicino
i
dapoi di quessto
ha quel giorno per quindeci giorni uenira ogni giorno
uno segno
horibile sopra
primo giorno uenira

uerruno splendore
r
il
ma
habitanti in terra
li
solle
per
imperoche il
suo ehorsso del cielo senza
.
chome tentura da panni he dara

chome
che
gemiti
padre
ingemisse il fiollo uicino ha morte
il secondo
giorno la luna si conuertira in sangue he chome
nero
r rugiada uenira sangue in terra
il terzo
giorno le stelle sarano
uedutte ha pugnare f ralloro chome uno exercito de innimicj
.
56 a
il
chome chrudeli innimici
lachrimera sangue
quarto giorno
le pietre
il
he
il
sasi si
perchoterano
luno laltro
|
quinto giorno ogni pianta he erba
sessto giorno risurgera
il
mare non
si
126
partendo dal locho suo per alteza di cento he cinquanta chubiti

he staraui tutto il giorno chome uno muro il setimo giorno
andera altretanto habasso per modo che apena si potra uedere
.
A
s
congregherano
ucellj he li animalli terresti
he di aqua apresso luno di laltro he darano rugiti he pianti il
nono giorno uenira una grandine chossi horibile che ucidera
lotauo giorno
si
li
talmente che hapena scampera la decima di quanto uiue

il decimo
giorno uenira chosi horibili f ulgori he tuoni che
.
lo unspezerano he abrugerano la terza parte delj monti

decimo giorno ogni fiume chorera alia riuersa he chorera
.
sangue he non aqua

r gemera he piangera
.
e>
56 b
duodecimo giorno ogni chossa chreata
terzodecimo giorno si uolgera il

chome uno libro he piouera f uocho talmente che morira
ciello
i
il
il
ogni chossa uiua il quartodecimo giorno si fara uno teremoto

chossi horibile che le cime di monti uollerano per lo haere
il
chome ucelj he si fara piana tuta la terra
quintodecimo
.
a
giorno morirano li an gioli santi he resstera sollo uiuo DIG
he deto quessto iessu si peral quale sia honore he gloria
1
ehose la facia con anbe le mani he dapoi perchose la terra

con il chapo he hauendo leuato il chapo disse, sia malladeto
.
oggniuno che nelle mie parolle ui metera chio sia fiollo di DIO
alle chui parolle chasscorno trarmortiti li disscepoli onde iessu
.
li
leuo dicendo
spauentarssi
temiamo hora DIO
Passati quessti segni

il
monddo uiuendo
heterno
suo
il
solli
passati
starasi
DIO
chome
il
tutti
li
quaranta hani tenebre sopra

honore he gloria in
al quale sia
solle
nom
li
ang-ioli
ma
la uita al nontio
rissplendente per mille
parllera perche stara
chome
quatro angioli da DIO fauoriti
nontio di DIO
per quatro parte del locho
ha
il
Risuscitera DIO
qualli ricercherano
la uitta
no uolgiamo quel giorno
quaranta hanni dara DIO
qualle sedera he
fuori di sse
li
li
sollo
quale risurgera
il
se
he uedutollo
si
ponerano
ha risguardarlo
dapoi dara DIO
li
qualli chome appe uenirano in-
torno per circuito dello nontio di DIO
dapoi dara DIO
la
128
57 a uitta ha
tutti li projfeti suoi li quali seguendo addamo

anderano ogniuno ha basiare la mano allo nontio di Dio a
rachomandadosi ha lui Dara dapoi DIG la uitta ad ogni elleto
b
harecordati di noi Alle
li
qualli chriderano ho machometo
.
cui uoci
desstera la pieta nello nontio di Dio
si
che deue fare temendo la loro salute
quello
he pensera
Dapoi dara
ad ogni chossa chreata he ritornerano al suo essere

saluo che depiu ogniuno hauerano la uoce
Dapoi dara
DIG la uita ha tutti li reprobi al chui risurgere per la loro
DIG
la uita
spauentera ogni chreatura de DIG he chriderano

habandoni la misserichordia tua ho DIG signore d
brutezza
non
si
ci
nosstro
Dapoi di quessto fara DIG
risuscitare satana al chui
asspeto ogni chreatura per timore stara chome morta per la

horida forma che apresentera
Piacia ha DIG disse iessu
.
non ueda quel giorno talle mosstro

sollo il nontio
di DIG a non riceuera timore di chotali figure perche elgi sollo
temera DIG e allora langelo alia chui tronbeta sonando sarano
che
io
tutti risuscitati risonera la tronbeta dicendo
ho chreature perche
il
cielo sopra la
sedia rilucente sopra la qual uenira

li
angioli,
te
onde
DIG nosstro che

allora
ci
nontio
il
temera imperoche chonosscera che niuno ha ammato

quanto si conuiene perche cholui che uolle richambiare
di DIG
Dio
una
una neuola biancha
benedeto
sia
ualle di iosafat
chreassti he saluassti dalla chaduta di satana
al iuditio
uosstro chreatore ui uolle iudichare
57 b Apparera nel mezzo del

chriderano
Venite
uno denaro
hauendo
temera
se
il
di horo
non
sollo
uno minuto non
nontio di DIG
pieni di schelerita
bissogna sesanta minuti
li
il
polle
che chossa farano
onde non
chambiare
li
Ma se
empij che sono
LV f
Anderasi
alii
lui
quali
nontio di DIG ha racholgere tutti li profeti

parllera he preggera che uadinb insieme chon
il
ha pregare DIG per

Jill
&
"li
li
b jj^-*
f
^11
fideli
b.
i"
onde ogniuno
_ aj^
4)1.
si
(1
scuxera per
u lkJL,
v
130
timore ; viue DIG
chio no ui andaria chonosscendo quello chio
Allora uededo quessto DIG dara in memoria al

b
nontio suo chome che ogni chossa elgia chreato per ammore
suo . per la qual chossa se li partira il timore he chon ammore
chonossco
he riuerenzza andera appresso
58
a sia
benedeto
nome ho DIG
tuo panto
il
alia sede DIG si scoprira al nontio suo b
nosstro.
li
angioli
tieduto
Parlera prima
he hamo ho DIG mio he con tutta

ti
onde
ringratio
facessti
che tu
si
scopre
si
ano
dicendo, io te adoro
anima mia he chuore
la
dignato chrearmi per tuo seruo
ti sei
ammore mio
tutto per
il
nontio di DIG
il
Apressatosi
chome lo amicho
amicho quando per spazio di longo tempo non
allo
mio
chantando
alia sede
azioche io
ti
ammasi
che
per ogni chossa in ogni chossa he sopra ogni chossa
ti
allora
tua
ho
DIG
mio
chreatura
ringratij ogni
pero
pero
.
ogni chossa chreata da DIG dirano Gratie ti rendiamo signore

he benediciamo il tuo santo nome in questo tempo ui dicho
.
in uerita che
li
talmente che
dalli hochij di loro
demonij he
ha
reprobi chon satana piangerano
li
uno uscira piu aqua che non
il fiume
giordano he non uederano hanchora DIG parllera
DIG al nontio suo b dicendo tu sei il beneuenuto ho fidele seruo
.
mio pero dimanda quanto uoi perche

"Risspondera
il
nontio di DIG
tu dicessti quando
mio
il
mi
paradisso he
58 b per me seruo tuo
monddo
il
ti
hamioho che
me
ho signore
il
tutto hotenerai
io
mi harecordo che
chreassti che tu uolleui far per

li
angiolli he
glorifi|chasero
serichordiosso he iussto
promessa fata ha
pero
ti
seruo tuo
chon
amore
homeni azioche
li
ho signore DIG mis-
preggo che
.
ti
harechordi della
Risspondera DIG chome uno
hamicho he dira hai tesstimonij

di quessto ho amicho mio machometo e Allora con riuerenza
dira si signore
Risspondera DIG ua chiamali ho gabrielo
burli
lo
Venira langelo gabrielo dal nontio

sono
li
tuoi tesstimonij
di DIG
Risspondera
il
he dira signore quali

nontio di mo c sono
addamo, abraham issmaele moise dauit he iessu
ill
fiolo di
maria
132
andera langelo allora he chiamera li sopradeti li qualli con

timore ui anderano Apresentatosi loro dirra DIG ui rachordate
.
uoi di quello che dice
chossa signore
il
nontio mio
Dira DIO che
Rissponderano loro che

habia fato il tutto per ammore
io
suo azioche tutti per lui mi laudassero
Risspondera ogniuno
con noi uie tre testimonij milgiori di noi signore * Risspondera
dira allora
allora DIO qualli sono quessti tre tesstimonij
.
libro che
moisse elgie
dauit il secondo he
il
il
mi
donassti
primo
Risspondera
tu mi dessti Dira allora quello
libro che
il
che parlla b signore tutto il mondo inganato da satana diceua

60 a me essere tuo filgiolo he tuo chompagno ma il libro che tu
J
mi
dessti
dice
il
parllera
mi
chome he uero che
nontio tuo
chonf essa
nontio di Dio
il
dessti signore
son seruo tuo
io
libro
il
quanto
.
allora
che tu
libro
il
nontio di DIO
il
di
che mi donassti
he dira chosi dice
deto quessto
he
parllera DIO
dicendo quanto hora ho fato io Io ho fato azioche ogniuno

he deto quessto dara DIO uno
chonossca quanto ti ammo
f
libro al nontio suo e nel qualle sono scriti tutti li elleti di DIO
.
onde ogni chreatura farano riuerenzza ha DIO dicendo sollo

ha te DIO nosstro sia laude he honore perche ci hai donati
al nontio
tuo
LVI*.
Aprira
libro
il
DIO in
mano
suo legendo chiamera tutti

elleti
il
il
di
he nel
he
li
he
nontio
il
angioli he proffeti he tutti
li
libro sera scrito la gloria del parra-
onde ogniuno anderano
quale sedera
lui
del nontio suo
chui fronte di ogniuno sara scrito la fede del
sopra
nontio di Dio h
disso
li
il
alia
nontio suo he
li
desstra di
DIO
proffeti senterano
santi senterano apresso
li
proffeti
he
Apresso
apresso
li
beati
134
ondde langelo sonera
santi
li
apresso
sata in iuditio
he chiamera
la tronbeta
.
|
LVII
Venira
da tutte
a.
missero he sara chon somo hobrobio hachussato
il
onde chiamera DIG langelo michaelle

b
il
qualle cento millia uolte il perchotera con la spada di Dio
perchotera sata he ogni perchossa he per dieci infferni graue .
chreature
le
onde sera
.
chiamera langelo
sarano
similmete
quali
oltragiati he hacussati
onde langelo michael per comissione di DIG . chi cento, chi
li
primo scatiato nello habisso
il
seguaci suoi
li
cinquanta, chi uenti, chi dieci he chi cinque uolte perchotera
he dapoi disscenderano nello habisso

imperoche DIG dira
he
stantia
uosstra
malladeti
lo
infferno
ho
ha loro,
Dapoi
.
li inchreduli he
reprobi contra de
leuerano in prima tutte le chreature inferiori al
chiamerasi al iuditio tutti

li
qualli
si
homo tesstando auuanti

he chome chostoro hano
.
he
li
proffeti
ogniuno
di DIG
chome hano
oltragiato DIG he
si
leuera
seruito chosstoro
le chreature sui
tesstando chontra di loro
60 a onde sarano da DIG chonda nati alle infernali fiame io ui

dicho in uerita che non passera una parolla ne uno pensiero
hotioso seza punitione quel giorno tremendo
Vi dicho in
.
uerita che
che per
il
cillicio
ammore
risplendera
di DIG hauera
chome
il
solle
he ogni pidochio
lomo soportato
si
conuertira in
margarite ho beati per tre he quatro uolte li poueri li qualli

chon uera pouerta hauerano di chore seruito DIG imperoche .
in quessto monddo sono priui di traualgio mondano honde
.
di molti pechati sarano liberi
he quello giorno
da rendere chonto chome hano spesso
non hauerano
le richezze del
ma
monddo
io ui
serano premiati della loro patienzza he pouerta
dicho in uerita che se il mondo chonosescie quessto lui piu
.
pressto ellegeria
loro
he
li
il
cillicio
che la porpora
digiuni che le chrapulle
examinato dira DIG
al
li
pidochij
quando sera
il
che
tutto
nontio suo uedi ho hamicho la loro
136
scelleragine quanto he stata grande
io
perche
chreatore loro
impiagai ogni chossa chrehata in seruitio loro he loro in ogni

onde elgie iusstissimo che io
chossa mi hano dis sonorato
.
non habia misserichordia
Risspondera il nontio di
DIG elgie uero signore DIG nosstro gloriosso b ne possono ueruno
tuo ammicho he seruo dimandarti per loro misserichordia
di loro
imo che
dimando
seruo tuo auanti di ogniuno
io
iustitia contra
che deto queste parolle tutti li angioli he proffeti

he che sto dire li elleti ui dicho
con tutti li elleti di DIG
di loro
il
li
ragni le mossce he le pietre et larena chridera
chontra deli empij he dimanderano iustitia onde allora fara
Dio b ritornare in terra ogni anima uiuente inferiore al homo
in uerita che
he poi manderano li empij allo inferno li quali nel partirsi

uederano quella terra nella quale sarano ridoto li chani he
li
onde dirano ho signore
chauali he altri uilli hanimali
.
hanchora noi ridure in quella terra d

choncesso quello che loro dimanderano
DIG
faci
ma non
li
sera
LVIIIe.
Piangeuano ammaramente li disscepoli mentre che iessu

he iessu grande chopie di lachri|me uersaua he
6l parllaua
il
dapoi
pianto risspose ioane ho maesstro dui chosse dessia
deramo
a
di sapere, luna
he chome possibile
sia
quale he pieno di pieta he misserichordia

non habia pieta alii reprobi essendo tutti di uno
di DIG
il
che
.
il
nontio
quel giorno
issteso
fango
he chome sintende la spada di michaele angello
essere graue per dieci infferni adoque uie piu di uno infferno
Risspose iessu, non hauete sentio quello che dice dauit proffeta
prodoti
laltra
Ridera il iussto sopra la roina del pechatore he Io scernira

con quesste parolle dicendo
Vedi lomo che posse la sua
speranza nelle sui forze he nelle sui richezze he si smenticho
che
di DIG
pero ui dicho in uerita che
abraham
scernira suo
138
padre he addamo tuti
imperoche rissusciterano
li
homeni reprobi*
elleti
li
he questo sera
talmente perffeti he uniti
con DIG che non chapira nella mente loro uno minimo pesiero
chontra la iusstitia di DIG
pero ogniuno dimandera iustitia
.
he piu
61 b
deli
altri
il
nontio di DIG
Viue
DIG
chui
nella
pressenza io sto che sebene hora piangio per pieta della

humana naturra che quello giorno dimandero iusstitia senza
|
misserichordia chontra quelli che dissprezano le mie parole
he piu del tutto contra cholloro che contamiuerano

euangelio
il
mio
LIXc.
Lo
he uno
infferno
li
patirano
sollo
ho disscepoli mei
nel
quale
danati la loro pena in etterno sebene uie sette
stantie houero regione
una piu profonda del
altra
chi andera alia piu proffonda patira magiore pena
honde
ma
pero
mia parola della spada de michaele angelo

imperoche cholui che fa uno sollo pechato merita lo infferno
he quello che ne fa dui di dui inferni he degno
pero li
elgie uerissimo la
reprobi sentirano pena intuno sollo infferno quanto se fusero

in dieci
diuissi
inferni in
con
cento he in mille
sua
la
perche DIG
sua chosi
iustitia
omnipotente
potenzza
per
fara che satana hauera tanta pena quanto in dieci cento
millia inferni si troueria he li altri ogniuno secondo la loro
e
ho maestro grande he ueramente

DIG pero hogidi sei molto tribulato per quessto
la iustitia di
farai gratia di ripossare he dimani ci dirai
ci
parlare
pero
chome he lo infferno Risspose iessu, ho pietro tu dici chio
scelleragine
62 a
B/isspose pietro
ho pietro tu non
riposi
llato
Vi dicho
in
sai
uerita
quanto parli pero chossi hai parche il riposso in quessta uita
pressente he uelleno di ogni pieta he fuocho che arde ogni
bona opera
mone
adonque uie uscito di memoria quanto
salla-
proffetta di DIG riprenda lo hotio con ogni proffeta certo
he che
lui dice
per timore del fredo non uolle lauorare la
41)1.
140
terra
pigro pero andera ha
il
hesstate*
tua
onde
disse tutto
senza riposso
fallo
DIO iob dela
di
uita
medichare nel tempo della

quello che pole fare la mano
he che dice
nosstra
innocentissimo hamicho
lo
sichome lucello nascie ha
uollare chossi
lomo nascie ha hoperare
che
reposso piu di ogni chossa
hodio
io
Lo
il
infferno
he contrario
dicho in uerita
io ui
sichome
he uno chontrario del pavradisso
inuerno della esstate he i fredo dal chaldo
.
lo
62 h che pero bissogneria uedere

DIO chi uollesse narare
paradis so
il
delle
delitie
di
le misserie dello
inferno
ho stantia
malladeta della iustitia di DIO per malladitione de inffedeli

he reprobi della quale dice iob ammicho di DIO
hiui non
.
si
troua hordine
li
reprobi dice
morira
il
loro
ma
sempre spauento he essaia proffeta contra

non si estinguera giamai le loro fiame he non
uerme c
he dauit padre nosstro piangendo disse,

chon saete he solfaro con tem-
piouera sopra di loro folgori

pessta grande
fastidio
li
ho misseri pechatori che quiui
cibi dellichati le uesste
preciose,
he
li
la
rabisa fame, le fiami ardenti, le
he
li
suaui chanti di loro armonie
crudeli tormenti con
li
uengono in
delichati leti
hora che nausea farano,
ammari
li
brasse che scortichano
pianti
he qui dete l uno
lameteuol gemito iessu dicendo, ueramente saria melgio di

non essere giamai formato che patire chosi chrudel tormento
.
onde
qui
proponetiui
tormento in
niuno che
li
auanti
homo
uno
quale
chorpo suo senzza hauere
habia chompasione ma che ogniuno lo scernissca
tutte
le
parti
del
Ditemi non sarebe grande quessta pena

63 a
poli
grandissima
^L
J.*.
-li*Jl
51
li
iessu,
JÛLJ
51
u JÛI
l
u-ll
L.
udete.
disse-
Rissposero
hora quessta he una
perche ui dicho in uerita che se DIO
allora disse
delitia dello infferno
MS.
senta
il
JU
U UJL-
JlS
142
ponesse in bilanzia tutte le pene che ha patito tutti

in quessto
monddo he
he dalla altra parte ponesse Dio una

inffernalj
tribulationi
di
hora di penne
le
mondane
mondo uengono per mano

uengono per mano de diauoli li quali
homem ma
quelle
sono senza ueruna chompasione

.
homem
perche quesste del
darano
sollo
reprobi sanza dubio ellegerebono
li
li
patirano insino al giorno del iuditio
ho che chrudele fuocho
li
ho che ammaro fredo senza dare temperamento

ho che stridore di denti ho quanti singolti
alle loro fiami
he pianti hai misseri pechatori
che non ha tanta aqua
il
giordano quante lachrime oggni momento usscirano dalli loro

he qui le lingue malladirano ogni chossa chreato
hochij
.
con il loro padre he madre he

beneddeto in etterno
il
loro chreatore
il
quale he
63 b
Deto quessto
iessu
si
lauo con
la leggie di DIG scrita nel libro di
onde
uesspro
he fecero horatione
ma
niuno
non
li
disse dapoi
il
leone che ua rugendo cerchando di deuorare
che se lomo facessi chome
il
il
merchatore che niente temeria
si troueria preparato
Elgi
dete
pechunia ha uicini suoi azioche
quale
.
trafichasero he
pero
lo ui dicho in uerita
imperoche bene
giorno
il
qualle cho-
perche elgi uigilarebe he starebe preparato

ladro hora non sapete disse iessu che satana
il
chosi elgi cercha di fare pechare lomo c
fu uno homo
dissero
ogniuno staua spauentato sopra le sui
ladro uolle rompere la chassa sua che dormisse
il
per ammazare
he chome uno
quello
quado iessu aprendo la bocha sua

Quale he quel padre di familgia
nosscendo che
certo
suoi disscepoli secondo
disscepoli suoi uedendolo chossi aflito
li
niente quel giorno

parolle
li
mosse
il uadagno fusse
per iussta portione diuisso
alchuni bene trafichorno talmente che duplichorno il
QÂ danaro
ma
alchuni sconsumorno la pechunia in
seruitio
|
144
del
innimicho di cholui che
malle di
lui
debitori in iuditio
elgi honorato
ma
li
sopra
punira chome
sta la
dete la pecchunia dicendo
quando il uicino chiamera li

chome andera la chossa
certamente che
.
premio dara ha cholloro che bene negotiorno
altri
li
li
hora ditemi
sfogera la ira sua nello inguriarli
nolle la leggie
anima mia che
Vine DIG
uicino he Dio
il
.he
poi
alia chui pressenza
il
quale ha dato
al
homo tutto quello che a lo homo con la uita azioche in quessto

monddo bene uiuendo DIG hauessi le laudi he lo homo la gloria
.
del parradiso
onde cholloro che bene uiuono con
il loro
exempio
danaro
si
conuertono
ha
perche
duplichano
penitenzza li
pechatori uedendo loro tale exempio he pero sarano di grandde
premio premiati li homeni che bene uiuono ma li scellerati
.
il
quali con illoro pechare metono quanto DIG li a

con la propria uita in seruitio di satana innimicho di
bestemiado DIG he dando scandollo ad altri ditemi qualle
pechatori
donato
DIG
sera la
li
pena
loro
sera senza missura dissero
64*
li
disscepoli
.
[
LXIIe.
Debe adonque
disse
iessu
cholui che uole uiuere bene
il merchatore il
quale serra la botega he la chustodisse
he
note
con
grande
dilligenza onde di quanto chompra
giorno
riuendendo uole uadagnarui perche quando uede perderui non
mirare
nolle uendere
hora chosi fate uoi

tampocho al suo fratello
anima uosstra he uno merchatore he il
.
perche in uerita la
onde quanto essteriormente per li

chorpo he la botegga
sensi riceue he da essa compra he uende la moneta in uero
he lo am more guardatiue adonque che con lo ammore uosstro
.
no uendete ne chomprate uno minimo pensiero del quale non

uadagnate Ma penssando parllando he hoperando il tuto sia
.
per
ammore de DIG che
giorno
io
ui dicho in
uano ha horare
chossi facendo sarete sichuri quello
uerita
che molti fano lauachri he
Molti degiunano he fano ellemossine . Molti

studiano he predichano addaltri il chui fine he abbomineuole
a
â.
4Jb.
d ^LJfc.
jj)l.
V;^
e
it-
J^J]
146
chorpo he non il chore

chon la bocha he non con il chore degiunano
5 a ha|uanti DIG imperoche
chiamano
ha
he
cibi
non
che
il
riempisscono di pechatij
si
bono per
lauano
dano ad
altri quell o
azioche siano tenuti per boni
loro
studiano per sapere dire he non per operare
ad
altri
lingua si
DIG chon
.
predichano
contra di quanto fano loro he pero con la propia
condanano . Viue DIG a che chosstoro non chonosscono
chore loro perche
il
bono he sichome quanto ha

DIG
se
il
chonosscesero lo
homo
lo
il
ammare-
tutto lo a riceuto da
chossi ogni chossa elgi spenderebe per
ammore
di DIG
LXIII b.
Dapoi alquanti giorni
li quali non
samaritani
.
iessu
il
apresso
passo
una
citta
di
uolssero lasciare hentrare nella
ne uendere pane alii suoi disscepoli onde iachobo he

ho maestro ti piaze che noi preggiamo DIG
ioane dissero
citta
perche mandi fuocho dal
sopra di chostoro
ciello
Risspose
iessu uoi
non sapete da quale
parllate
Racordatiue che DIG uolleua dissperdere niniue per

la
uno in quella citta che temessi DIO C
non
spirito siate guidati pero chossi

|
trouarsi pure
qualle hera talmente
hauendo chiamato DIG
scellerata che
iona proffeta per mandarlo
in quella citta
quel popullo uoleua fugire in tarsso onde DIG

nel
mare he da uno
niniue
onde
da timore di
fece getare
il
he getarlo ha presso
chonuerti talmente ha
pesscie riceuerlo
iuui
si
predichando
penitenzza quel populo che DIG li ebe misserichordia
guai
ha cholloro che chiamano uendeta perche uenira sopra di
.
homo ha
loro essendo che ogni
chata da Dio d
in se chossa
da essere uendi-
hora ditemi hauete uoi chreato quessta citta
con quessto populo ho pazi che sete certo che no imperoche

tutte le chreature unite insieme nom possono chreare una
.
noua mossca de niente he quessto he il chreare 8

se DIG
benedeto il quale ha chreato quessta citta con quessto populo
.
Xj
-1 ^J V^.i
eA*^
(J\
UJD^
j
^
** cus
JL+t*
148
hora quessta citta sostiene perche dessiderate disstrugerla

hora perche non dicessti ti piaze ho maestro che pregiamo
il
signore DIG nosstro* che conuertissca quessto popullo ha
.
penitenzza
66 a
dissepolo
quessto
he che quessto he il propio del mio

di pregare DIG per cholloro che li fano malle
certo
abel
fece
malladeto da DIO
tolse
li
la
molgie
ammazzo ma
sollo
quando
fratello
il
hocideua
lo
abraham per faraone che

pero langelo del signore non lo
quessto
che
fece
perchosse de infermita
il
chain
quessto fece
Re fu nel tempio
Questo fece ieremia, esaia, hezechiel, Daniele he
dauit cho tutti li ammici di DIO he proffeti suoi santi
zacharia quando per dechreto dello empio
ucisso
Ditemi quando uno uosstro fratello se infermasi di frenehamazzarlo perche dice malle he perchuote
chi seli apressa
certo uoi non faresste quessto ma sibene
sia uoresste uoi
sua con medicine couenienti alia sua
procuraresste la sanita
inffermita
Viue Dio d
alia chui pressenza sta la anima mia che il

ha
infermo lo intelleto suo quando persseguita
pechatore
uno homo
Ditemi adonque saria ueruno che si rompessi
.
66 b
il
chapo per staciarre
chome ha sano
della
suo
il
mantello
al
suo innimicho
hora
parte da DIO chapo

[che]
anima sua per offendere il chorpo dello innimicho
Dimi ho homo quale he lo innimicho tuo 6 certo he
lo intelleto cholui
si
che elgie il chorpo tuo he ogniuno che ti lauda onde se tu

auessi sano intelleto
baciaresti la mano ha cholloro che
.
uituperano he presentaressti doni ha cholloro che ti persseguitano he perchuote hasai perche ho homo perche quanto
piu per li pechati tuoi sarai perseguitato he uituperato
ti
meno
in quessta uitta tanto

b
^[3
Jj>U
sarai
î.
il
giorno del iuditio

J.JJ1
iv- .
d
j-^.
u b
LJjJl
jjil
gîll
^ v l^^
\
dU
jjill
U&.
jUjl dD
uô U
f
.
j^J.
150
Ma
dimi ho
homo
li
santi he proffetti di DIO sono stati
he infamati dal monddo sebene loro herano
persseguitati
innocent!
se
hora che sera di te ho pechatore
com
tutto soportauano pregando per
il
patienzza
sechutori che debi fare tu ho
Ditemi ho
diceua
dietro
di
hora che
67 ocidere semei
loro per-
homo degno dello infferno

non
mei,
sapete uoi che semei malla-
disscepoli
seruo
il
he se loro
li
DIO dauit profieta he li getaua pietre

disse dauit ha cholloro che uoleuano
che chossa
tie
tu uoi ocidere
ho ioab che
|
DIO il quale
perche chossi
onde chosi
conuertira quessta malladitione in beneditione
f u perche guardo DIO a la patienzza di dauit he il libero
dalla perssecutione del propio fiolo abssalon
certamente non
semei
malladirmi
lascialo
uole
si
moue una
quando tu
folgia di arbore senza la uollonta di DIO
ne ha cholui
degno
in tribulatione
sei
il
quale
di riceuere per
dello infferno b
Voi
ti
li
no pensare ha quanto
tribula
ma
chonsidera
tuoi peccati per
mano
pero
riceui
quanto
di
sei
diauoli
sete adirati chontra di quessta citta
perche non cia uolluto riceuere ne uendere pane . Ditemi

sono uosstri sciaui chosstoro hauete uoi dato ha chosstoro
quessta citta
auete uoi dato ha chosstoro
hauete haiutati per racholgere
il
il
grano ouero
grano certo no imperoche
li
.
uoi non sete piu stati in quesste parti he sete poueri hora
perche chosi dicesti
Risspose li dui discepoli signore ha.
biamo pechato DIO

chosi sia
67 b
ci
habia misserichordia
he iessu risspose
Auicinauasi la passca onde iessu chon li suoi dissepoli

ascexe in ierussalem he ando alia probaticha piscina quessto
.
nome haueua quel bagno perche langiolo di DIO ogni giorno

moueua quella aqua onde il primo inffermo il qualle hentraua
in quella
aqua dapoi
la
mutatione
elgi si
sanaua di ogni
152
onde per quessto stauano grande numero
sorte de infferraita
de inffermi alia pisscina
uno infermo
uiste hiuui iessu
qualle haueua cinque portici;
la
quale trenta otto hanni hera
il
stato hiuui infermo di graue inffermita
onde chonosscendo
quessto iessu per inspiratione diuina hebbe compassione dello
imfermo he
10
non ho homo
dentro he pero
me
di
68
tu sanarti
disseli uoi
il
quale quando langelo
disse signore DIO
Allora iessu leuo
b
di DIO
nome
tuo leto
ho f ratello
he deto quessto iessu disse
riceui la sanita lieuati
he portauia
he porto
he andaua ha chasa laudando DIO
il
portare
ha deto
pilgia
chie cholui
leto
il
Risspose
io
non
so
suo
il
diceuano debe essere stato iessu nazareno,
dissero loro
nome onde
altri
fra loro
diceuano non
imperoche elgie santo di DIO onde chia fato quessto he

perche fa uiolare
il
sabbato
trissto
andossi iessu nel tempio
tie
che mia fato sano
tuo leto he uatene ha chassa
Risspose lui
lui cholui
il
cholloro
uedeuano chridauano elgie hogidi sabbato pero non
il
licito
hochij al cielo he
allora linfermo si leuo laudando DIO
leto sopra le spale
che
li
nosstro DIO di pa|dri nosstri habi misseri-
chordia sopra di quessto infermo
11
moue laqua mi pongi
quando uolgio hentrare uiene uno piu pressto
he ui hentra
in
Risspose lo imfermo signore
he
hachostosi a lui grande moltitudine per sentire le sui parole
onde
li
sacerdoti si rodeuano de inuidia
LXVIc.
Vene ha
68t>
lui
uno
di loro dicendo
ho maesstro bono tu
insegni bene con uerita pero dimi nel paradisso

ci
dara DIO
Risspose iessu tu
che sollo DIO he bono

di DIO
li
uno fanciulo
di
che mercede
mi chiami bono he non
talmente che come dice iob amicho
uno giorno non
monddo
anziche disse
angioli sono reprensibili auanti la presenza di DIO

41)1.
J-JJ
,*-
sai
b
d
41)1
U^.
/-
^-
onde
154
pechato he racholgie le inniquita

chome la sponga racholgie la aqua* confuso pero il sacerdote
taceua pero iessu disse, io ui dicho in uerita che non uie
disse elgi la charne tirra
il
chossa piu perichollossa che
il
che pero sallamone
parllare
morte he in mano della lingua b he uoltatosi

alii suoi
dissepoli iessu disse
guardatiue da cholloro che ui
beatifichano perche loro ue inganano c
Beatificho con la
disse la uita
he
la
lingua satana
le sui
parole
li
.
primi parenti nosstri
chosi beatifichauano
chosi beatifichaua golias
cento
falsi proffeti
mente che
il
peri
filistei
li
hachab
ma
ma
li
.
misseramente riuscite
sauij di egito faraone
chosi beatifichaua quatro
false furno le loro laudi tal-
laudato con cholloro che
laudauano
li
.
j
69 a onde non senza chagione DIG dice per esaia prof eta populo
mio cholloro che ti beatifichano te inganano
Guai ha uoi
.
scribi
he
guai ha uoi ho sacerdoti he leuiti perche

talmente che cholloro
farisei,
hauete choroto
sachrificio del signore
il
che uengono ha sachrificare chredono che DIG mangi charne

chota chome homo .
LXVII d
Perche
li
dite
portate deli chasstrati he deli tori he deli

he non mangiate il tutto
agneli al tempio al uosstro DIG

uoi
non
ma
li
fatene parte al DIG uosstro di quanto uia dato

dite
la
del sachrificio
origine
che uene per
fichare la uita donata al fiolo dello padre nosstro
he
tessti-
abraham
obedienza del padre nosstro abbraham

con le promesse fateli da DIG he beneditione datoli non uadino
in obliuione
che pero per ezechiele proffeta dice DIG leuate
onde he
la fede
con
la
uia quessti uosstri sachrificij
sono in abominatione
e
.
perche
le
uitime
che pero se auicina
il
uosstre
tempo
di fare
i^l
-UI.
b *JL
c
eLsLJ jJ dUU-o
dLj^s. ^jW^L- JU.
&ju
d
e fcJU
vl*-J>.
Ujul
wil
^Xjl^Js *jj\
u^-a-i-51 ,j
*U
*J 4
mi
Jls
156
69 b quanto
mo
deto per ossea proffeta dicendo
io
populo non elleto elleto onde chome dice in ezechiel

DIG fara uno pato nouo con il populo suo a no sechondo
chiamero
profeta
ha
nosstro
il
quale non osseruorno

chore di pietra dandoli uno chuore nouo he
quessto sera tutto perche hora uoi non chaminate nella leggie
sua onde uoi hauete la chiaue he non aprite anziche inpedite
il
pato che
he
io deti allt
leuera
li
padri uosstri
il
il
la strada
ha chi uolle chaminare
andare doue apresso

tutto
il
quando
tua dimanda
Tu
im
io ti
pontifice per referirli
il
dicha
io te
che chossa DIO
dicho in uerita che cholloro

il
ma
pero
uedendo
non fa
lupo lascia le pechore
il
alia chui pressenza io sto
li
patrone imperoche
di pechore sui
diffexa delle pechore
quale uedendo
70 a
che
ammano
mercede non
ha
sacerdote per
il
partiua
iessu disse fermati che io ti respondero alia
quale ha uno gregie
il
si
santuario staua
me dimandi
paradisso
alia
il
che se
il
dara
quali pensano
.
il
uno passtore
lupo si mete
chosi
he fugise
DIO di
ci
il
seruo
il
Viue DIO c
padri nosstri fuse
il
DIO uosstro che uoi non pensaresste con dire che chossa mi
dara DIO
ma chome faceua dauit proffeta suo diresste che
.
chossa daro ha DIO per quanto elgi mi adato . io ui parllero

per simillitudine azioche me intendiate
Elgi hera uno Re
.
una strada trouo uno spolgiato da ladri

il
quale hera ferito mortalmente onde elgi li ebe compassione
1
pero chomando alii suoi serui che portassero quello homo alia
quale sopra di
il
che fecero con ogni dilligenza he il

Re presse grande ammore allo inffermo talmente che li dono
la propia fiola per molgie he fecelo suo herrede
certo he
il
fu
che
Re
somamente misserichordiosso ma Io homo batete
citta
he
Io churassero
il
li
serui,
Re
del
uno
sprezaua
he
li
seruitio diceua
che sentendo
il
le
MS.
medicine, uitupero la sposa, diceua malle

li
suditj he quando il Re uolleua
faceua ribelare
SMO (sic).
il
che chossa mi dara
Re
Re
per premio
che chosa fece elgi ha tanto empio
il
158
ogniuno guai ha
Rissposero
lui
tutto he lo punite atrocemente
ho
70 b
he
scribi
farisei
perch e
Re
anontio quanto DIG ui disse per
serui
ho
ma
he exaltati
il
il
Re
nosstro DIG quel
monddo
mi hano
loro
mia uoce
la
dissprezzato
quale trouo issdraelle in quessto
pieno di misserie che pero lo dete alii suoi serui
moise he haron che
iosef
il
ho sacerdoti
suo profeta Esaia
Elgie
priuete del
il
he tu pontifice che senti
10 ui
nutriti
il
allora disse iessu,
il
churassero
li
prese tanto
ammore
11 nosstro DIG che

per il populo de issdraelle flagello lo eggito
somersse faraone he dissperse cento he uinti Re di chananei
he madianiti et li dono la sua leggie facendolo herede di
.
quanto habita
quanti proffeti
chome ha
il
populo nostro
.
Ma
chome
proffetie ha
elgi
contaminato
DIG quanti inzio sono parti ti da

iddoli per il scandalo di uoi ho sacer
li
he come dissonorate DIG chon
porta issdraele
si
elgi uiolato la leggie di
DIG he andati ha seruire

doti
ha occisso quante
il
uosstro uiuere he hora
dimandate ha me che chossa ui dara DIG nel parradisso Doueuate

dimandarmi qual sera la pena che DIG ui dara nello infferno he
.
pero quello che douete fare per fare uera penitenzza azioche DIG
ui abia missericordia che quessto ui posso dire he ha quessto son
.
messo ha uoi
LXIX
71 a
Viue Dio b
adulatione
ma
uerita
he non indurate
il
li
chore uosstro
fecero motto he
ho
scribi
chome
farisei
chaualieri
me non
nosstri padri dapoi
sacerdotj per quessto parllare
non
da
ma
per timore della plebe

.
ho dotori ho
le
li
chauali
andare hala guera

done ma non uollete
uollete
chome
pechare
sconsumauano da rabia
iessu sogionse dicendo
ma non
il
si
ho sacerdoti ditemi uoi uollete
uollete le uesste belle
riceuerete
onde ui dicho pentiteui he ritornate
ha DIG secondo che fecero
li
alia chui pressenza io sto che
uoi
lilare
he nutnchare fanciulj uoi uollete li fruti di champi he non

uollete choltiuare la terra
Voi uollete il pesscie del mare
.
ma
uoi
MS.
he
non
ma
uollete
(sic).
andare ha pesscare
uoi
uollete
lo
160
ma non
honore chome citadini
he uoi uollete
uollete charge della ripublicha
he primitie chome sacerdoti
le decline
uollete con uerita seruire DIG
sentato uno indemoniato
hera priuo dello audito

li
he deto quessto
il
nom
quale
iessu
li
fu apres-
parllaua ne uedeua he
onde iessu uissto
hochij suoi al cielo he disse
malle
|
uno locho doue harete ogni
in uerita ui dicho che DIO ui dara

.
ma non
che chossa fara adonque DIO
71 b di uoi che quiui ogni bene uollete senza ueruno
malle seiiza niuno bene
la fede loro leuo
signore DIO
di padri nosstri
habi misserichordia sopra quessto inffermo he donali la sanita

azioche chonosscano quessto populo che tu
he deto questo
nome
in uirtu del
LO HOMO
li
suoi
si
parti
.
hochij
comando
il
spirito
onde
demonij
allo spirito
he parllo
il
mone
loro tesstifichano
Viue DIO C che
si
reproba
me
altro sechollo
|
magnifichaua pero portorno

.
he iessu fata
la
tutti
li
li
il
suo popullo
4)1.
li
dete salla-
he in-
perche uollon-
la
plebe
il
che poteterro
horatione dete ha tuti la sanita
ha
sollicitare
che iessu herra DIO da issdraelle

uisitare
di
la reprobatione
inffermi
onde quel giorno incomincio in ierussalem

per operatione di satana
si
scaziare satana in uirtu
he deto quessto iessu uscite del tempio onde
racholgere
li
suo reggno he se
maligno chonosscendo
il
uirtu
la besstemia in spirito santo
72 a remissibile in quessto he nello

tariamente
il
in
se
scaziano satana con la scritura che
proffeta
di DIO
ma
ogni regno in se diuisso
satana scaciasi satana chome staria

fioli
muto uedendo chon
disstrugie he chassa sopra chassa chassca
uosstri
hai mandate
belzebu principe di demonij scazia
allora disse iessu
mi
si
riempite de timore ogniuno
si
scribi dissero in uirtu di

li
che
partise dicendo
di DIO signore nosstro b parti ti malligno dal-
iessu
il
la millitia
la
romana
plebe con dire
quale hera uenuto ha
162
LXX.
Partissi iessu di ierussalem dapoi la passca
he hentro
nelli
fillipi onde auendoli deto lo angelo gabrielo

che cominciaua nella plebe
interogo li suoi
dicendo
che
chossa
li homeni di me
dichono
dissero
dissepoli
loro alchuni dichono che tu sei helia altri dichono te ieremia
confini di cesarea
la
seditione
dichono uno proffeta delli hantichi Risspose iessu,

he uoi che chossa dite chio sia Risspose pietro tu sei christo
he
altri
DIO
fiolo di
72 b ua he
adiro iessu allora he chon ira
si
partiti
farmi scandalo
il
riprese dicendo
me
da
perche tu sei il diajuollo he cerchi di

he minazio li undeci dicendo guai ha uoi se
perche ho impetrato da DIO una grande

chotra
di cholloro che quessto chrederano . he
malladitione
uolleua scaziare pietro onde li undeci pregorno per lui iessu
chredete
il
quessto
quale non
scatio
il
ma
di
nouo
il
ripresse dicendo
guarda
che giamai piu tu dicha talle parole perche DIO ti riproberebe

pianse pietro he disse signore io ho parllato da stollto pregga
allora disse iessu, se DIO nosstro non
DIO che mi perdoni
.
ha mose seruo suo ne ha
uolsse mosstrarse
ammaua
si
ne ha ueruno proffeta
mosstri ha quessta generatione inchredula
uoi che DIO
il
tutto
hellia che tanto
uorete uoi penssare che DIO

.
Ma
ha chreato de niente con una
non sapete
sollo parolla b
homeni da uno pezzo di fango hano hauto origine

hora chome hauera simillitudine DIO con lo homo
Guai
he
tutti
ha
cholloro che
li
si
lassano inganare da satana he deto questo
preggo DIO per pietro piangendo li undeci he pietro

he dicendo chosi sia, chosi sia ho signore DIO C nostro beneiessu
he andossi in galilea azioche si

smorzase quella opinione uana che il uolgo comincio pilgiare
deto
73 a
Dapoi
parti iessu
si
di lui
dJLatUI
J^l
Jill
b.
164
LXXI *.
Ariuato
iessu
regione di
nella
galilea
patria
chome
sua
iessu
si
per tutta la
hera uenuto in
diuolgo
proffeta
con dilligenzia cerchorno li infermi

he si
apressentorno ha lui pregandollo che li tochasi con le mani
he tanta hera la moltitudine che uno certo richo infermo
nazaret onde
di paralissia
nom
fato scoprire
di iessu
potendo farsi portare per la porta fecesi

choperto della chassa doue iessu staua he
choperto si fece challare con linzioli auanti
il
portare sopra
il
qualle stete alquanto sospesso he poi disse
il
temere ho fratello
si
scandalizorno
chie chosstui
che perdona
uiue DIG che
nom posso perdonare li pecchati
io
non
sono perdonato li pechati

perche
ogniuno quessto sentendo he diceuano he
ti
ma
li
pecchati
Allora disse iessu
ne
homo ueruno
sollo DIG perdona

. Ma chome
seruo di DIG posso pregare
per li pechati di altri onde ho preggato per quessto inffermo
73 b he son sicuro che DIG mia essaudito la mia horatione onde
b
azioche chonossciate la uerita io dicho ha quessto inffermo in
nome
di DIG
di padri nosstri DIG di
abraham he
leuati suso sano he deto quessto iessu
si
suoi filgioli
leuo sano Io inffermo
he glorifichaua DIG
allora la plebe pregorno iessu che
DIG
li
inffermi
che di fuori stauano
onde
preggase
per
.
mani disse signore

DIG uiuo DIG uero DIG santo DIG che non
iessu usscite di fuori alloro he leuato le
DIG
delli exerciti
morira giamai d
habi misserichordia sopra di chosstoro onde

ogniuno risspose amen il che deto iessu posse le mani alii
infermi li quali tutti riceuetero la sanita onde
magnifichauano DIG dicendo DIG cia uissitato per il suo profeta he uno
.
grande proffeta DIG
cia
mandate
166
LXXII
La
notte iessu
dicendo
chome
74a
in
parllo
fa
si
con
sachreto
li
suoi
ho preggato DIG per uoi

non cholui che mi tende insidie he quessto
formento
il
onde
io
pero non perira se

disse iessu per iuda perche langelo gabrielo
mano chon
iuda haueua
dissepoli
che satana ui uolle chriuellare
iessu parllaua
li
sacerdoti he
chon lachrime
li
li
disse
riferiua
chome
quanto
hachossto ha iessu cholui
si
ho maesstro di a me qualle he
che scriue quessto dicendo
ti
che
cholui
tradisse; risspose iessu dicendo ho barnaba
.
elgi
non
e la hora che tu
scellerato perche
mi
il
sapij
partiro dal
ma
pressto
monddo
si
scoprira
il
Allora pianssero
uoi habandonare
ho maesstro perche ci
elgie molto melgio che noi moriamo che essere abandonati
da te
Risspose iessu non si turbi il chor uosstro he non
li
aposstoli dicendo
ui spauentati
perche
io
no
uio
ma
chreati
nosstro che uia chreati ui chusstodira b
DIG chreatore
quanto ha
me
hora
monddo per preparare la uia al nontio di DIO C

Ma guardate che
portera la sallute al monddo
son uenuto al
il
qualle
non
ingganati perche uenirano molti falsi proffeti che

pilgierano le mie parolle he contaminerano il mio euangelio
Disse allora andrea ho maesstro dici qualche segno azioche
siate
il
chonosiamo
ma
uenira
fideli
Risspose iessu lui non uera al tempo uosstro
alquanti
74!) scancellato Io
trenta
euangelio mio
a quel
monddo onde mandera

si
chapo
da uno
ripossera
elleto di
elgi uera
hanni
chom
tempo
il
dapoi
.
di
uoi
quando
per modo che appena
sera
seraui
DIG hauera misserichordia del
nontio suo
d
.
il
quale sopra
il
suo
una neuola biancha onde sara chonossciuto
DIG he sera per lui manifesstato al monddo

potessta grande chontra li empij he dis-
strugera la iddolatria sopra la terra he
mi
rallegro perche
per lui sara chonosciuto DIG nosstro he glorifichato he saro

chonosciuto per uerace onde elgi fara uendeta chontra di
168
cholloro
me
che dirano
ui dicho che la luna
li
homo
piu che
essere
minisstrera
il
uerita
in
dormire nella fanciulezza
he quando sera grande la pilgiera nelle mani sue guardissi

il monddo di non scaziarlo
perche hammazi li iddolatri perche
.
molto piu ne ammazo moise seruo di DIG
he iosue
li
quali
nom
perdonetero alle citta che le abbrugiorno he li fanciuli

ucissero imperoche . ha piaga uechia se li da il fuocho . Elgi
uenira chon la uerrita piu chiara di tutti li profeti he

76 a riprobera quello che mallamente ussa il mond do . le tore
padre nosstro si salluterano per allegrezza

he pero quando si uedera la iddolatria andare ha terra he
della
del
citta
confessare
me homo chome
uerita che sera uenuto
Vi
dicho in nerita che
ammici
altri
li
homeni
nontio di DIG
il
dicho in
se satana intentara che
imperoche niuno esspugna
di DIG
ui
le
sarete
citta propie
se satana hauessi sopra di uoi la uollonta sua ui lassarebe
ma
perche chonossce che li sete

innimicj fara ogni sforzo per farui perire ma non temete uoi
perche il sera chontra di uoi chome uno chane liggato im
Risspose ioane ho
peroche DIG ha exaudito la mia oratio
scorere al piacere uosstro
maesstro non
sollo
allo euangelio dicj
per noi
chome
B/isspose iessu con quatro
quando tenta per
per cholloro che chrederano

homo il tentatore anticho .
modi tenta
stesso
lo
empio,
cho penssieri
il
primo he
secondo he
il
per mezo delli suoi serui ,

parolle he fati
terzo he quando tenta con falsa dotrina he il quarto he
chom
75b quando tenta

il
se
ma
insidia lo
quando tenta con
false
uissioni
hora quanto deue essere
homo he tanto piu quanto che elgia in fauore suo

charne del homo la quale amma il pechato chome cholui
chauto lo
la
che a
la febre
amma
la
aqua
Vi dicho
in uerita che se lo
homo temera DIG del tutto hauera uitoria chome dice dauit
proffeta suo
4)1
li
angioli suoi
mandera
DIG"
ha
te
li
qualli
170
chustodirano
le uie
tue a talmente che no
ti
offendera
il
diauollo
mille chasscerano dalla tua sinistra he dieci millia

perche
dalla tua destra talmente che ha te non si apropinquerano b
.
anziche DIG nosstro cho grande ammore cd

isstesso dauite di chustodirci dicendo
io
.
il
qualle
ti
ci
ti
lo
promete per
dono intelleto
ammaesstrera he nelle uie tui che chaminerai
f ermaro sopra di te lo hochio
mio
e
.
Ma
che diro elglia deto
Elgi possibile che la madre si smentichi il fanciulo

del uentre suo ma ti dicho che quando essa si smentichassi io
per essaia
non mi smeticharo
76 a
di te
f
.
ditemi adonque chi temera satana
g
angioli he in protetione DIG uiuo
nondimeno bissogna chome dice sallamone proffeta che tu
filgiolo che sei andato ha seruire DIG prepara la anima tua
auendo in chusstodia
alle tetationi
chome
il
li
Vi dicho
homo
doueria fare
banchiero che examina la moneta examinando
suoi pensieri azioche elgi
suo h
in uerita che lo
li
non pechasi chontra DIG chreatore
LXXIV
i.
monddo homeni che non
he sono nel
Elgi sono stato
pensiero
quali sono in grandissimo
ditemi
chome
satana
certo he che lui pecho
herore;
pecho
con il penssare di essere piu degno del homo . Pecho sallamone
tengono per pechato
il
li
penssando di conuitare ogni chreatura di DIG che pero uno

pescie il choregete con mangiare quanto elgi haueua preparato
onde non senza chaussa dice dauit padre nosstro che
.
JLS
ill
Lil
+",+
JjbJI
^\ yl
(J
Jlj
;,W y^jil^jJI
yi
il JLS
&jJ ^1).
J* ^.^JJ
y-^J [f 3U] J-l ylj
J^J UU^
JU
172
chor suo disspone nella ualle delle lachrime
10 asscendere nello
76 b
he perche chrida DIG per

uosstri
11
chatiui
essaia proffeta suo dicenddo
penssieri
dalli
mei
hochij
Ma
ha che
proposito dice sallamone con ogni chusstodia chusstodissi
chore tuo
che
si
piante certo
si
alia chui pressenza sta la

li
lo agricholtore
si
ferma
si
pianta la
li
polle pechare
quali
.
hora
uigna profonda elgi
hora chosi fa satana che piantando
allo hochio ouero horechie
ma
il
anima mia
chatiui pensieri chon
pechato che senza penssare non
il
ditemi quando
non
Viue DIG
tutto he deto chontra
il
fa
leuate
il
le
pechato
richore al chore
il
si chome disse per mosse seruo suo

quale he abitation di DIG
dicendo io habitero in loro azioche chaminino nella legie mia .
.
hora ditemi se
il
Re
herode ui dessi in chustodia una chassa
nella qualle lui uollessi habitare lassaresste uoi hentrarui pillato
suo innimicho
ouero chollocharui
robe sui certo no
le
hora
quato meno douete lassciare hentrare satana nel chore uosstro

ne chollocharui li suoi pensieri
essendo che DIG nosstro
.
ma
dato
il
chore in chustodia
quale he habitatione sua
il
b
.
guardate adonque che il banchiero chonsidera la moneta se

77 a he iussta la imagine di cessare, se lo argento he bono ouero
|
he
falsso
se
he di pesso pero molto
la riuolgie per
mano
mondo pazzo quanto
sei prudente nelli tuoi negotij che

he
iudicherai
il
pero riprenderai
giorno esstremo li serai di
DIG di negligenzza he inchonsideratione perche senza dubio
hai
loro sono piu prudenti
di
DIG
pensiero
niuno
hora
chome
li
ditemi
fa
il
seruitori tuoi che
chie
cholui
il
non sono
quale
li
serui
examini
uno
banchiero uno danaro di argento certo
LXXV*.
Allora disse iachobo
ho maestro qualle he
la
examinatione
uno pensiero simille al danaro

Risspose iessu, largento
bono nel pensiero he la pieta imperoche ogni pensiero empio
uiene dal diauollo la immagine iussta he lo exepio di santi
di
he proffeti che dobiamo inmitarli he la grauezza del pensiero

he lo ammore di DIG per il qualle il tutto debe farsi onde
.
4JjL>.
Jill
0,0
^JlS.
aju
(
4JJ|.
J.;-|\
174
77 b
innimicho
lo
ui portera penssieri empij chontra
il
prossimo
monddo per chorompere la charne he di ammore

pe chorompere lo ammore di DIG Risspose bartolomeo
chonforme
terreno
al
ho maesstro che dobiamo fare per penssare pocho azioche

non chassciamo im pechato
Risspose iessu dui chosse ui
.
sono necessarie, la prima he exercitarui molto he la altra

lo otio he una sentina doue
parllare pocho imperoche
he
he il tropo parllare
ogni inmondo penssiero si chongregga
he una sponga che racholgie le iniustitie
elgie pero
.
neccessario che
ma
hochupato
tione
10 ui
il
hanchora
animo
lo
sia
sollo
il
chorpo
hochupato chon oratengi
perche non bissogna giamai manchare dalla oratione
dicho per simillitudine che elgi era uno
tore onde niuno che

11
non
uosstro hoperare
suoi
champi
im piazza ha
homo mal pagga-
chonossceua uolleua andare ha lauorare
il
chome malligno disse io mi andero

trouare deli hotiosi che non fano niente onde
.
onde
elgi
uerano ha lauorare le mie uiggne Vscite quessto homo di

78 a chassa sua he
trojuo molti forestieri che stauano in otio he
non haueuano danari alii quali parllo he li condusse alia sua
.
ma
uiggna
oppere
alii
in uerita che niuno che
mani
ui andorno
perche da traualgio he
lo
il
chonosseua he haueua
Elgie satana quelo mal pagatore

riceue le etterne name in suo
homo ne
onde elgie usscito del paradisso he ua ricerchando

hoperatori certamente che elgi mete, in hopere sue cholloro
che stano in otio siano che si uolgia ma molto piu cholloro
seruitio
che no
il
il
chonosscono
malle per fugirlo
rarllo
non bassta a modo ueruno chonossere
ma
bissogna opperare bene per supe-
LXXVI
Io ui dicho per simillitudine
haueua tre uigne

luno de
li
le
quali
elgi fu
chollocho
ha
quali per non sapere choltiuare
uno homo
il
quale
tre agricholtori
la
uigna produsse
uigna sollo folgie il secondo insegnaua al terzzo chome si

deueno choltiuare le uiggne il quale hotimamente lo asscoltaua
78 b il suo parllare he elgi choltiuo la sua chome lui disse per
la
176
modo che molto
produsse la uigna del terzo
sanza choltiuarlla
la
lascio
uigna
tempo ha parllare
Venuto
il
Ma
sechondo
il
spedendo sollamente
di
tempo
il
la pissone
paggare
l
patrone della uiggna il primo disse . signore la tua uigna
non chonossco chome si deue choltiuarlla pero non ho riceuto
al
fruto quessto hano
tu
habitaui
sollo
il
padrone ho pazzo adonque

monddo perche non dimandassti consilgio
.
Risspose
il
il
sechondo mio uignarolo
quale sa bene choltiuare la
he
che
tu
mi
certo
terra
pagerai he deto quessto lo chondano
al
ha lauorare in charcere inssino che
lui pagasi il padrone

ha
la
sua
mosso
pieta sopra
quale
semplicita lo libero
dicedo
Vatene chio non uolgio che tu lauori piu la mia
il
uigna basta ha te che io

al qualle disse
il
padrone
ti
sia
dono
il
debito
benuenuto
Vene
secondo
il
mio uignarolo doue
il
me deui certo che tu sapendo bene podare

deue
bene
hauere prodoto la uigna chio ti chollouigne
chai Risspose il secondo ho signore la tua uigna he im piedi
79* perche io non ho talgiato il legname ne disstruto il terreno
sono
li
fruti che
le
ma
uigna non ha produto il fruto pero non ti posso pagare

onde il patrone chiamo il terzo he chon amiratione disse
la
tu mi dicesti che questo homo al qualle chollochai la seconda

uigna ti ha maestro perffetamente ha choltiuare la uig-gna
chome polle essere adonque che la uigna

non habia prodoto fruto essendo tutto uno
terreno Risspose il terzo signore le uigne non si choltiuano
sollo chon il parlare ma bissogna ogni giorno sudare una
che
io ti chollochai
chio
li
chollochai
chamissa chi uolle farle produre il fruto he chome produra

fruto la tua uigna del tuo uignarolo ho siggnore se elgi non
.
fa altro che sconsumare
tempo ha
il
parllare
certo he signore
che se elgi hauesse messo in fati le sui parolle

so tanto parlare tio dato il fito per dui hanni lui
dato
il
fito
per cinque hanni della uigna
he con scerno
fato
ha non chauare
se ti deue
1
disse al uignarollo
MS. pimo
il
ti
Adirossi
hauerebe
il
patrone
adonque tu hai fato uno grande
legname he spianare
molto premiare
(sic).
che non
io
he chiamato
MS.
ti.
li
la
uigna onde
suoi serui
fece
il
|
178
batere senza pieta ueruna
onde
chusstodia di uno chrudel seruo
he g-iamai per pregi
ammici
di
chonduse in charcere sotto
il
il
il
quale ogni giorno
uolse liberare
il
bate
LXXVI]>.
lo ui dicho in uerita che
ha DIG
il
giorno del iuditio molti dirano
ho signore noi habiamo predichato he ammaestrato
per la tua leggie
contra delli quali chriderano
quando ad
pietre dicendo
altri
insino le
predichauate chon la propia
lingua uoi condanauate uoi ho hoperatori de inniquita Viue

Dio b disse iessu che cholui il qualle chonosce la uerita he al
.
riuersso hopera che lui sera di graue
pena talmente punito

hora ditemi
che satana quasi li hauera chompassione c
d
Dio nosstro ha ci dato la leggie per chonosscere ouero per hoperare
io ui dicho in uerita che ogni scienza ha per fine
.
quanto chonossce hopera
la sapienzza la quale
80 a uno
sedesi
ha menssa he chon
li
|
ma
dellichati
chon
mani
le
Ditemi
se
hochij suoi uedessi cibi
inmonde he quelle
ellegesi chosse
mangiasi non sarebe pazo chostui si certo dissero li dissepoli

allora disse iessu ho pazzo sopra ogni pazzo che sei tu homo
che chon lo intelleto chonossci il ciello he chon le mani ellegi
.
terra
la
uoi
il
chon
monddo
cho
disso he
lo
intelleto
cho
chonossci DIG he chon lo affeto
lo intelleto chonossci le dellitie del
para-
hopere tui elleggi le misserie dello infferno

Brauo soldato che lassia la spada per chonbatere he porta
hora non sapete uoi che cholui che di note chamina
il fodro
le
dessidera
lume non per uedere
il
uedere la bona strada
ho missero monddo da
il
lume
sollo
ma
|sibene per
azioche sichuro uadi allo hosspitio
essere mille uolte dissprezato
he haborito
DIG nosstro per li suoi santi proffeti sempre ha

uolluto darli ha chonossere la uia da andare alia patria he
poscia che
Ma tu malligno non sollo non uoi chaminare

che
pegio he dissprezzi la luce
Elgie uero il
quello
requie sua
ma
bile
sJ
,jl$
sjî?
J^-x-Jj
Ju:
<J-il
"H
4iiL>
_5
^c J15
180
80 b prouerbio
del chamello che
impero che
non
lui
li
spiaze la aqua chiajra per here
uolle uedere la sua bruta fazia
chossi
fa lo empio che hopera malle perche elgi hodia la luce azioche
non
chonosiuto
sia
hopere sui chatiue
le
riceue la sapienzza he
non
sollo
ma
cholui che
non hopera bene ma quello

he chome cholui che
che he peggio la impiega in malle

dessi li doni per isstrumento da ocider
LXXVIII a
il
donatore
lo ui dicho in uerita che DIG non hebe chompassione sopra

la
chaduta di satana
ma
sibene sopra la chaduta di
addamo b
he quessto basstiui per chonosscere lo infellice stato di cholui

che chonosse bene he hopera malle
allora disse andrea ho
maesstro bona chossa he il lasciare de imparare per non
chasscare in chotale stato
Risspose iessu, se elgie bono il
.
monddo senza
solle, lo
il
intelleto chosi elgie
homo
bono
che elgi non e bono chossi
bono
elgie
81a uoi che
lo
il
il
senza hochij he la anima senzza
non sapere
pane per
imparare per
elgie precceto di DIG
la
io ui
la uita
uitta
dicho in uerita
temporale quanto
etterna
Non
sapete
imparare perche chossi disse

DIG interoga li tuoi uechij he essi ti ammaestrerano he della
Fasi ehe il precceto mio ti sia auuanti li
leggie dice DIG
|
lo
chaminando he in ogni tempo pensi ha

adonque elgie bono il non imparare hora potrete
hochij he sedendo
quello
se
chonosscere
ho
infelice
cholui
che dissprezza la sapientia
perche elgie sichuro di herare la uita hetterna

Risspose
iachobo ho maesstro noi sapiamo che iob non imparo da
maesstro ne abraham nondimeno santi he proffeti riusscirno
.
Risspose iessu
io ui
dicho in uerita che cholui che he della
chassa delo sposo non ha bissogno di essere inuitato alle nozze

perche elgi habita nella chasa doue si fano le nozze ma si
bene
quelli che
sono lontani dalla chasa
hora non sapete
DIG sono nella chassa della gratia he

proffeti
misserichordia di DIG he pero hano maniffessto in loro la leggie
uoi che
di
DIG
li
chome
di
disse in cio dauit
padre nosstro la leggie del
182
suo DIG he nello chuore suo pero non sera chauato il suo
che DIG nosstro chreando
81 b chaminare
homo non
10
sollo
uno lume che

onde sebene
chreo iussto
giardi
chore suo
linseri nel
ha quessto
DIG he seruono
sebene smarissono
.
ma
hosscuro quel lume dapoi
esstinse che pero ogni natione
DIG
mosstrasi essere chonueniente
li
si
il
il
seraire DIG
pechato non
il
si
desiderio di seruire
li
dei falsi
he bu-
El bisogna adonque che lo homo sia hamaesstrato dalli

hano chiara la luce di amaesstrare la
proffeti di DIG perche loro
uia
per andare
paradisso patria nosstra bene seruendo
al
sichome he neccessario di essere guidato he agiutato cholui

che a imfermi li ochij suoi
DIG
LXXIX \
Risspose iachobo
se sono morti
he chome
ci
amaesstrerano
li
profeti
he chome sara ammaesstrato cholui che non
ha chognitione delli proffeti

Risspose iessu elgie la loro
dotrina scrita onde quella si deue studiare perche quella tie in
.
proffetta
in uerita in uerita ui dicho che chi dissprezza la
profetia dissprezza
82 a hanchora DIG che

non chonosscono
il
il
proffeta
ma
non solamente
dissprezza
ha proffeta mandate b
ma quelli che
ui dicho
chome
sono
le
natione
proffeta
lo
homo alchuno il quale uiua chome

suo chuore non facendo addaltri quello che
he donando al prossimo suo
lui non uolle riceuere da altri
se uissera in quelle regioni

11
dissmostrera
il
quello che lui uolle riceuere da altri
non sara chotal homo
abbandonato dalla misserichordia di DIG

pressto alia morte DIG
con misserichordia
li
onde
mosstrera he dara
penssate
forsi
se
non piu
la sua leggie
uoi che DIG habia dato
d
certo che quessto non e uero
per amore de la leggie
sibene che DIG ha dato la sua leggie azioche lo homo
la leggie
ma
ammore di DIG onde se DIG trouera uno

per ammore suo bene operi il dissprezera forsi
hoperi bene per
homo
il
qualle
184
no
ma
certo
sibene lo
dato la leggie
amcra piu
di quelli alii
homo
torio
ha
quali lui
dicho per similitudine che elgi fu uno
io ui
il
quale haueua grande possesione onde nel suo terrihaueua tera disserta che sollo produceua chosse inf rutif eri
.
elgi chaminando uno giorno per chotale disserto trouo

82 b fra chotali piante infrutiferi una pianta che haueua delichati
onde
onde chotale homo
disse, hor chome quessta pianta

chosi
delichati fruti
certo che io non
quiui produce quessti
he
uolgio che sia talgiata he posta al fuocho con le altri
chiamato li suoi serui la fece chauare he ripore nel suo
fruti
giardino
chosi ui dicho che DIG nosstro riseruera a dalle fiami
inffernalj cholloro che
uolgia
hoperano
doue essere
iustitia siano
si
LXXXbc.
Ditemi doue habitaua iob
al
tempo
chome
del diluuio
Noe ueramente
se
no in hus fra
scriue moisse ditemi
trouo gratia auanti DIG
habraham haueua
iddolatri
he
elgi dice
padre nosstro
il
padre suo senzza fede imperoche faceua

li iddoli falsi
addoraua
he
lot staua fra li piu scellerati
elgi
de la terra Daniele fanciulo con anania azzaria he missaele
il
furno chatiuati da nabuchodonoxor talmete che aueuano hetta

di
dui hanni quando furno presi
moltitudine di serui idolatri

a
83 arde
he
he furno nutriti fra la
Viue Dio d che sichome
il
fuocho
fuocho non rissguardando allo oliuo houero cipresso he palma chossi DIG nosstro
ha misserichordia 6 sopra ogniuno che opera iustamente non
le
chosse aride
la conuerte in
rissguardando ha iudeo houero scita ne grecho ouero ismaelita

ma non si fermi qui il tuo chuore ho iachobo imperoche
.
doue DIG ha mandate/ il proffeta bissogna in tutto hanegare il

iuditio tuo
he seguitare il proffeta he non dire perche chosi
.
Ma di chossi
perche chossi proibisse he chomanda
uolle DIG chossi chomandda DIG hora che chossa disse DIG ha
dice
h JL*JI
c^
il.
->
ij)-,.
V-^ L
f
-.
il.
186
moisse
ma me hano
dissprezato te
Elgi non haDO

ui dicho in ueiita
issdraele dissprezaua moisse
quanddo
io
dissprezzato
che lomo doueria spendere tutto

per sapere parllare ouero leggere
tempo
il
ma
della uita sua
non
sapere benne operare
hora ditemi quale he quello seruo di herode che non studij

Guai al
de piacere bene seruedolo cho ogni dilligenzza
.
83 b
monddo che
studia de piazere
sollo
|
fango he stercho
ma
he non studia
ha uno chorpo che he
seruitio di DIG chea fato ogni chossa
in hetterno
LXXXI
Ditemi
sarebe stato grande pechato di sacerdoti se quando
harcha del tesstamento di DIG la hauessero lassiata
la
portauano
pone in obliuione il
quale he benedeto
il
chassare in tera
tremorno
dissepoli quessto sentendo perche
li
sapeuano che DIG ammazo oza per hauere mallamente tochato

harcha di DIG he dissero grauissimo sarebe chotale pechato
allora disse iessu uiue DIG c che elgie magiore pechato il metere
la
in obliuione la parolla di DIG
per
la
quale
ti offerisse la
fece oratione he dapoi la
passare in samaria
84
di DIG
la quale haffato
il
tutto d
perche chosi
mi a
il
matina
deto lo angello santo
di
onde essendo affatichato iessu per il uiagio mando

onde elgi
dissepoli suoi nella citta ha chomprare il cibo
fiolo
ha sedere apresso il fonte sopra

hecho una dona samaritana che uene
posse
et
da bere ha
mi
al fonte per
si
.
chauare
me
se tu sapesi
tu
la pietra del fonte
li
disse iessu alia dona dami da bere

aqua
Risspose
dona hora non ti uergogni tu che sei hebreo ha dimandare
della
la

oratione disse dimani ci bissogna
uitta etterna
uno giorno per tempo hariuo iessu

fonte che fece iachob he il donete ha iosef suo
la
apresso
chon
li
chie cholui che ti
dimanderesti da bere
daressti
da bere
*Utl
ij
*^
Risspose iessu ho dona

dimanda da bere forsi che
che son samaritana
Jf jL1j
se tu
Risspose la dona hora chome
non hai uasso da chauare
la
aqua
188
ne chorda he
84b
fonte he profondo
Bisspose iessu, ho dona
di
fonte
di nouo li uiene sete
aqua
quessto
il
chi beue della
Ma
chi beue del
che hano sete
li
non ha piu
aqua chio do
sete
ma ha
cholloro
dano da here talmente che uano in uita etterna
dona ho signore dami di quessta tua aqua

ua he chiama il tuo marito che ad ambidui
allora disse la
Risspose iessu
da bere
ui daro
dona
disse la
io
no ho marito
Risspose
iessu bene hai deto la uerita perche tu hai hauto cinque mariti
he quessto che hai hora non e tuo marito

si smari la dona
sentendo quessto he disse signore per quanto uedo tu sei
proffeta pero dimi di gratia li hebrei fano oratione sul monte
.
sion
fabrichato
nel tepio
dichono che
misserichordia di Dio
a
.
monti he dichono che
85 a deue
da
sallamone in ierussaleme he
hiuui he non in haltri lochi trouano gratia he
he
addorare quali sono
li
nosstri adorano sopra quessti
li
sollo
sopra
li
monti di samaria
ueri addoratori
si
LXXXIIb
Allora dete uno sospiro he lachrimo iessu dicendo
ha
te iudea
che
ti glorij
guai
dicendo tempio 1 di DIO tempio di DIG
he uiui chome se non ui fusi DIO tutta data
alii
piazeri he
uadagni del monddo perche quessta dona il giorno del iuditio

ti chondanera allo infferno possciache quessta dona cercha di
.
sapere
trouare gratia he
misserichordia hapresso
DIO
he
uoltato alia dona disse ho dona uoi samaritani addorate quello
che non sapete

in uerita
ti
ma
noi hebrei addoriamo quello che sapiamo
dicho che DIO he spirito he uerita pero in spirito
he uerita deue essere addorato
he fata
ma
in ierasalem nel
perehe
la
di sallamone
promessa di DIO
he non altroue
tempio
chredimi d che uera tempo che DIO darra la misserichordia
4)1
JL.^
MS.
tempi.
L-oNI -s.
190
85 b sua in altra
uerita
lie
citta lie in
potera addorare con
si
DID* in ogni locho hauera hacceto
chon misserichordia
pero quando uenira
ci
che debia uenire

si
locho
ogni
il
Risspose la dona noi aspetiamo
amaesstrera
messia
messia b
il
Risspose iessu sai tu dona
Risspose
lei
si
signore
allora
allegro iessu he disse per quanto uedo ho dona tu sei fidelle
he pero sapi
che nella fede del messia
si
di DIG pero elgie neccesario che tu sapij la

disse la
dona ho signore
forsi sei
son ueramente mandato da
io
ini proffeta di sallute
dato da DIO
Ma
ha tutto
monddo onde per

.
tu
il
saluera ogni elleto
uenuta del messia
messia
me
dapoi di
Risspose iessu
uenira
il
messia
tutto
monddo per il quale DIG ha fato il

d
il monddo si addorera mo
he riceuera
il
hanno
dona
nella citta
locho
man
il
hora uiene ogni cento hani per

in ogni
DIG alia chassa de issdraele
misserichordia talmente che lo hanno del iubileo
86 a
uera
la horatione
allora la
il
quale
messia sara ridoto in oggni

lassio la idria
he chorse
ha nontiare quanto haueua
intesso
da iessu
LXXXIIIe.
Mentre che
he
li
tana
dona parllaua chon
uenero
li
dissepoli
ma
dissero niuno perche chosi parllasti cho una dona samari-
onde partita
Risspose iessu
fra loro
li
io
la
dona dissero Maesstro uieni ha magiare
deuo manggiare di altro cibo
dissepolli forssi
con ie?su he
lie
che qualche uiandante
elgi stato qui
che pero habia da portare cibo
JL:1_"
allora dissero
.
ha parllato
andato ha trouare cibo he interogorno cholui
che scriue quessto dicendo
iessu
stupirno che iessu parllassi chossi con una dona
si
non
la
4)1.
4)1.
JL^^>
al
4)1
alchuno ho barnaba
maesstro
Risspose cholui
192
che scriue non uie stato

la
86 b
sollo
qualle
aqua
tando
allora
lo
porto
che la dona che uoi uedessti
altri
uuoto
uasso
quel
per riempirlo di
stauano chon amirajtione li dissepoli asspeonde disse iessu uoi
exito delle parolle di iessu
non sapete che il uero cibo he di fare la uollonta di DIG

perche non il pane sosstenta lo homo he li da uita ma sibene la parolla di DIO per uollonta sua onde per quessto li
angioli santi no manggiano* ma uiuono sollo della uollonta
.
di DIO nutriti
cibo
he chossi moisse he hellia hanchora uno altro
quaranta giorni he quaranta notte senza ueruno

he leuato li hochij iessu disse quanto he lontano il
siamo
stati
.
richolto
Rissposero
hora chome
il
li
dissepoli tre messi
monte he biancho
Disse iessu guardate
di formento io ui dicho in
uno grande richolto he mosstro

ueniuano ha uedere perche la dona
uerrita che ogidi se de fare

alloro la moltitudine che
il
hentrata nella citta chomosse tutta la citta dicendo
ho
b
proffeta da DIO mandate
rino|tio alloro quanto haueua
homeni uenite ha uedere uno nouo

87 a
chassa
alia
intesso
da
de issdraele he
iessu
hariuati
iessu di stare
che furno iuui
chon loro
pregorno
he stete hiuui dui giorni
il
la
moltitudine
quale hentro nella citta
sanando tutti
li
imfermi he am-
maesstrandoli del regno di DIO

allora diceuano li citadini
alia dona noi piu chrediamo alle parole he miracholi suoi
.
non facessimo
che
santo di DIO
derano
iessu
li
al
tuo
parllare perche
l
proffeta mandate
dapoi la oratione di mezzanote

dissepoli et elgi
elgie
in sallute de
disse alloro
si
chi
in
li
uero
chre-
apressorno
Questa notte sara
ha
al
del messia nontio di DIO

il
iubileo ogni hano che
hora uiene ogni cento hanni d pero non uolgio che dormiamo
ma faciamo horatione inclinando il chapo nosstro cento uolte
fazendo riuerenzza al nostro DIO potente he misserichordiosso 6
tempo
s
1
ill.
MS. mandate mandate
(bis).
194
87 b
quale he beneddeto in etterno he pero ogni uolta dire|mo

a
io chonffesso te.Dio nosstro
che no hai auto principio
sollo
il
ne
il
che per tua misserichordia dessti ha

giamai
he
principio
per tua iusstitia darai a il tutto fine
fine hauerai
tutto
che non hai ueruna simillitudine cho
lo
homo
perche nella
inmenssa bonta tua non chapisse raoto ouero acidente ueruno

habici misserichordia perche ci chreassti he siamo oppere
.
mani c
delle tui
LXXXIVd.
Fata
donate
la oratione iessu disse

8
Ringratiamo DIO perche
per quessta note grande misserichordia
elgia fato ridure
il
tempo che deue uenire
fato oratione insieme chon
he ho sentito
sua uoce
si
cia
imperoche
in quessta notte per
modo che habiamo

la
il
li
allegrorno
nontio di Dio f
dissepoli
molto
sentendo quessto he dissero maesstro ammaestraci di qualche

88 a precceto quessta notte allora disse iessu hauete giamai ueduto
j
missciare chon
il
balssamo
il
stercho
loro
Rissposero
no
signore perche niuno he chosi pazzo che facessi quessto hora

ui dicho che ui sono al monddo di magiori pazzi disse iessu
imperoche nel seruitio di DIO messcolano il seruitio del
.
monddo
he talmente che molti di uita inreprensibili sono

he orando hano messcolate chon
ingganati da satana
stati
mondani onde sono
la loro oratione negotij
abomineuoli auanti DIO

oratione ui guardate che
in quel tempo fati

ditemi quando ui lauate per fare
non
ui tochi chossa
inmonda
si
certo
ma
che chossa fate quando uoi fate oratione uoi ui lauate

la anima uosstra da pechati per misserichordia di DIO g
Vorete
.
uoi
adonque mentre
mondane
88 b dana
si
che
guardatiue di
chonjuerte
^L)
*JjL9
non
farllo
j JL!
tremorno
li
di
chosse
perche ogni parolla monsopra la anima
dissepoli allora perche cho
41)1.
JAcj (^^^pl &\j^\

41)1.
parllare
in stercho del diauollo
di cholui che parlla

a
oratione
fate
jL) j
all!.
f 4^1
OjJ
41)1.
196
di spirito parllo
empito
ho dissoro
parllaro
tione
ho maesstro che faremo
uno ammieho per

asspetaro he finite la ora
noi so quando fa/iamo oratione
uera
ci
Risspose iossu lassatclo

Disso bartolomoo ma si scandalizera he
.
si
partira
quando nod era che noi non li parliamo Risspose iessu se lui
si scamlalizera chredetimi che lui non sera hamicho uosstro
.
ma
ne
fidele
se
noi andasste ha
10
trouasti che lui parllasi alle horeehie di herode
sibene infidelo he
parllare
dal izaresste se lui ui
di satana
compagno
ehon uno
Ditemi
staliero di herode
non
facesi asspetare
ui scan
ma
certo
chonssolati uedendo uoi lo amicho uosstro grato apreso
Klgi uero quessto disse iessu

uerissimo
allora disse iessu io
89*
.
quando fa oratione
Rissposero
dieho
xii
mo
mo
chon
li
he
saresti
il
Re
dissepoli elgie
ueri|ta che
ogniuno
adonque iussta
chossa che lassiate di parllare con
per parllare chon lo
homo
elgi chossa iussta che lo amicho uosstro inzio si
olgi parlla
elgi
ha DIG che no ha
seandalizi perche hauete pin riuerenza
chredetimi che se
lui si scandalizera
quando
il
lui
farete asspetare
che elgie bono seruo del diauollo

perche quessto dessidera
11
diauollo che sia abbandonato DIO per lo homo Vine DIG
.
che in ogni bona opera chi teme

hopere del
mo
si
monddo per non chorompere
LXXXV
deue sequesstrare dalle

opera bona
la
>.
Quando uno hopera malle ouero parlla malic se uno ua

ha ehoreêrlo he impedisse ehotal oppera che chossa fa tale
homo disse iessu Rissposero li dissepoli elî fa bone perche
.
elgi
89 h
seme DIG
chome
fa
il
solle
quale sempre ccrcha de impedire il malle

cho sempre cercha di scaciare le tenebre
il
Disso iessu ho io per chontrario
ui
dicho cho quando uno
hopera bene ouero parlla bone che chi cercha do impodirlo

sotto proiessto di chossa cho non sia milgiore che olî seruo
.
il
diauollo an/.iehe diuentn suo
non alodo
il
diauollo so
chompa^no
non ha impedire
porehe ad altro
og"ni
bone
Ma
198
che diroui hora diroui chome disse sallamone proffeta santo

he amicho di DIG
de mille che uoi chonossete uno ui sia
.
ammicho
ogniuno
ueruna
hodiare chossa
uie licito
nom
ma sibene chome
ui dicho
io
Kisspose iessu,
talmente che satana

DIG
nom
Allora disse mateo adonque
se
non
potefce hodiarlo
innimicho di DIG
poteremo hamare
in uerita che
sollo
90 a odia
il
chreatore
ammicho non
Io
Ma Io
ammicho
ha chreato he
ma
partichollare obieto
facilmente
si
perde
perche
patisse chontraditione contra di quello che
amma
somamente
di
sapete perche io uello
ammicho he uno
troua facilmente
si
pechato
pero chi odia la chreatura consequentemente
che non
non
chome chreatura
diro perche elgie chreatura di DIG he quanto DIG
bono he perffeto a
il
Vardate
cholui che
non
siate chauti
amma
he non ellegete per
quello che uoi animate
sapete
ammicho, Amicho non uoi dire altro se non

anima onde sichome raro si troua bon medicho
che chossa uolle dire
medicho della
che chonossa
sono
chosi
inffermita he sapia aplicharui le medicine
le
rari
li
sapiano indriciare al
hamicj che chonosscano li herrori he

bene Ma quello che he malle molti sono
.
che hano ammicj che simulano di non uedere li herrori dello

Altri li esscusano
ammicho
altri li difendono sotto pre.
he quello che he peggio ui sono ammicj tali che

inuitano he hagiutano Io amicho ha herare il chui fine sera
tessto terreno
simille alle loro scelleraggine
00 b
Guardate che non riceuiate
chotali per ha|mici perche sono ueramente innimicj he

fiei
della
hanima
chame-
LXXXVIb.
Lo amicho
tuo
che sichome uolle choregerti

chossi riceui la choretione he sichome elgi uolle che tu lasij
ti
sia talle
ogni chossa per ammore di DIG . si chontenti hanchora lui

che tu Io abbandoni per seruitio di DIG Ma ditemi se Io homo
.
non
sa
sapera
ammare DIG chome sapera ammare se stesso he chome

ammare altri non sapendo hamare se stesso
certa.
Ji-b
1
MS.
Si
ill
J^li.
che che (bis).
U.
200
mente
elglie impossibil quessto
pero quando tu uoi ellegerti
uno per amicho

cholui clie non ha amicho ueruno
perche elglie in
non
del
bellezza
alia
familgia
non
somamente pouero
uerita
Fa che
parentado
non
tu prima consideri
alia
non
alia bellezza
alia bellezza del chorpo
ne tampocho
alia bellezza della chassa
delle uesstimenti
non
bellezza della
91 a alle sui belle parolle perche saressti facilmete inganato .

Ma guarda chome elgi teme DIG chome elgi dissprezza le chosse
|
terrene
chome
il
chome
elgi
amma
elgi odia la propia
ammicho a
uero
se
elgi
sopra ogni chossa temera DIG e
monddo
uanita del
le
bene opperare he sopra il tutto

charne he chosi facilmete trouerai
il
se sera
sempre hochupato
sempre in bene hoperare he il propio chorpo hodiera chome
chrudo innimicho Ne pero chotale amicho ammerai talmente
dissprezera
che
ammore tuo
lo
ma ammallo chome
di
maggiore gratia
ti
delitia del parradisso
Risspose tadeo
qualle non
91 b fare deue
ma
perche saressti iddolatra

donate Dio b che pero
lui
uno dono che
cholui che a trouato
il
fermi in
si
tia
addornera DIG
io ui
uno uero amicho che
dicho in uerita che

elgi a trouato
una
anziche he la chiaue del parradisso
se per sorte lo
homo hauera uno amicho
sia talle qualle hai deto
ho maesstro
che chossa
deue habandonare Risspojse iessu si deue fare chome

il marinaro fa della naue
il
quale ui nauiga mentre che
chonossce uadagnarui ma quando ui uede perdere la habanlo
dona
chosi farai tu dello
in quelle chosse che ti
che
ti lassi la
ammicho pegiore
he di scandalo
misserichordia di DIO C
di te
lassalo se
il
quale
tu non uo 1
LXXXYII a.
Guai
il
al
monddo per
li
scandalo perche tutto
ma
scandali
il
Elgie neccessario che uengi
mondo he
pero guai ha cholloro per
il
possto in mallignita
quale uiene
il
scandalo
El
202
saria melgio
che
homo
lo
hauessi
una
chollo
al
pietra
da
mollino he fusi proffondafco nel proffondo del mare che scandalizare
il
prossimo suo
se lochio tuo ti scandalizza chauallo
perche elgie melgio che tu uadi cho uno sollo hochio im

la mano tua
92 a paradisso che con tutti dui nello inferno
se
.
tuo piedi ti scandalizza fa il simille

perche elgie
tu
che
uadi
nel
del
cielo
con
uno
melgio
regno
piedi he con
una mano che con dui mani he dui piedi uadi all inferno
ouero
il
Disse simone chiamato pietro, signore chome debo fare quessto

certo he che
im pocho tepo
ho pietro lieua
uerita
ti
talj
ti
Risspose iessu
prudenza charnalle he subito trouerai
la
imperoche cholui che ti ammaesstra he lo hochio tuo
he cholui che
che
la
saro smenbrato
agiuta ha opperare he il tuo piede he cholui

ministra chosa ueruna he la tua mano
pero quanddo
ti
sono chagione di pechato
di andare
lassali
imperoche
tie
melgio
im paradisso ignorante chom poche hopere he pouero
che andare nello infferno sauio chon grandi hopere he richo

ogni chossa che te impedisse ha seruire DIG scatiala da te
.
chome
92 b
scazia lo
homo ogni
chossa che limpedisse la uissta
he deto questo iessu chiamo pietro hapresso disse he

li
se in te pechera il tuo fratello ua choregillo
se
.
disselui si
emenda
ma
allegrati perche tu hai
se lui
non
si
guadagnato il tuo fratello

emendara ua chiama di nouo dui tesstimonij
he di nouo choregilo he se
alia chiessa
he se lui non
lui
si
he pero non habiterai sotto
non mangerai
parlerai
per
alia isstessa
modo che
non
menssa che
se tu chonossci
tu non
non
c
pietro pietro se DIG
pegiore di chostui
tsJLu.fr
siede
lui
piedi
agiutassi chon
Ijl
il
li
piede
ma
dirai chossi
la gratia sua saressti
Risspose pietro chome
(^y) AJJ
he non
doue elgi pone
tengi da milgiore
ti
ti
il
dillo
inffidele
che elgi habita
lo isstesso teto
chaminando non ui ponere tu iuuj
Ma guarda che
emendera ua he
si
hemendera habilo per
JJL. s^Jl ibLoJl
li
debo fare
eU.^*j
la
^ Jv
204
choretione
modo che tu
Risspose iessu nel
uoi esserre choreto
he sichome tu uoi essere soportato chossi soporta altri

93 a chredimi pietro che con uerita ti dicho che ogni uolta che
.
tu choregerai il tuo fratello chon misserichordia . riceuerai

da DIG misserichordia he farano qualche fruto le tui parole
.
ma
se tu
chon rigore di
farai
il
mente punito he niuno fruto

di terra che cuoceno
com
la
iusstitia
farai
brugiano chon
chordia
stesso
haffato
fasi
li
fuocho
il
pietro quelli pignati
poueri le loro uiuande
li
non certo
pietre he martelli di fero
aqua chalda
da DIG sarai rigorossa-
Dimi
spezza con
si
ma
homo
lo
il
il
lauano forsi
li
ma
sibene chon
fero
li
emenda con
si
legni
si
misseri
tuo fratello dirai fra te
pero quando choregerai

non mi hagiutera faro pegio dimani di quanto
se DIG
chostui ogidi
perdonare
mio
al
Risspose pietro
fratello
ho maesstro
uolte quanto uoressti che elgi

sete uolte al giorno
ha
quante uolte debo

Risspose iessu tante
te perdonasse
non
Risspose iessu
Disse pietro
ma
sollo sette
setanta
perdonerai ogni giorno* Perche chi perdona

li sera
perdonato he chi condana sara condanato disse allora
cholui che scriue quessto guai alii principi perche loro anderano
uolte sette
li
allo
infferno
il
ripresse iessu dicendo sei diuentato stolto
ho barnaba che chossi hai parlato io ti dicho in uerita che

il freno
non e tanto neccessario il bagno per il chorpo
per
.
naue quanto elgie neccessario

b
he
principe
per che chagione DIG dete
mosse, iossue, samuel, Dauit he sallamone he tanti altri che
fecero iuditio alii quali DIG ha dato la spada per esstirpare
il
chauallo he
il
per la republicha
timone per
il
la
le inniquita
Allora disse cholui che scriue hora chome
si
deue iudichare condanando he perdonando

Risspose iessu
non
he
iudice
al
iudice
sollo
si hapartiene
ogniuno
perche
.
il
chondanare
il
reo
altri
ho barnaba
chome chomanda
putrido al
fiolo
he
il
iudice deue chondanare
padre che sia talgiato uno menbro
azioche non
J
411.
il
J-J
si
^5*
putrefacia tutto
il
chorpo
206
LXXXIX *.
84a
quanto tempo debo asspetare ha pentirsi il

Risspose iessu quanto tn uoressti essere asspe-
Disse pietro
mio
tato
fratello
Risspose pietro
parllaci piu chiaro
insino che lo asspeta DIG

pietro
da
iessu
Risspose
pentirsi
ogniuno no intendera quessto pero
Risspose iessu asspeta
Mancho intenderano
asspetalo
senso
il
onde risspose
he chonosesste uoi
leto sano
chon
li
quessto disse
lui
ha tempo
altri
perche no
che
insino
allora pietro si atrissto
intendeuano
tuo fratello
il
iessu se uoi hauesste intel-
nom
essere pechatori
penssaresste
chore uosstro di misserichordia allo pecchatore pero chiaro ui dicho che si deue asspetare il pechatore
giamai
di serare
il
ha penitenzza insino che
elgia la
anima
suli denti per spirare
perche chossi lo asspeta DIG nosstro potente he misserichordiosso c Non disse DIG d in quella hora che il pechatore de.
giunera, fara ellemosine, fara oratione he andera
im
pere-
94b grinaggio io li perdonero

perche quessto molti hano hoin
Ma disse in quella hora
he
danati
etterno
sono
perato
.
che
il
pechatore
harechordero piu
Rissposero
li
si
dolera di suoi pechati per
le sui
inniquita
dissepoli parte
me
io
non mi
intendete uoi disse iessu
intendiamo he parte no
Disse
che non intendete Rissposero loro .

che molti li quali hano fato oratione con degiunij sono danati
allora disse iessu io ui dicho in uerita che li hipochriti he
iessu quale
he
la parte
fano piu oratione he piu ellemossine he piu degiuni

ma perche non hano fede
che non fano li hamici di DIG
li
gentilli
nom
possono per
ammore
di DIG pentirsi
allora disse ioane amaestraci per
he pero sono danatj
ammore
di dio della fede
Risspose iessu elgie hora che noi faciamo la horatione della
aurona
nosstro
il
f.
onde
si
leuorno he lauatosi fecero horatione ha DIG
quale he beneddeto in etterno
il.
il.
208
XO.
95 a
Fata
la oratione di
nouo
si
apressorno ha iessu
bocha sua
suoi disse-
li
j
disse
apresati ioane perche
dimandassti
la fede he uno
parllero
quanto
hogidi
il
DIG
li suoi elleti
il
con
qualle
sigilla
qualle sigilo
sigillo
dono allo nontio suo dalle chui mani ogni elleto ha riceuto
poli et elgi aperto la
di
ti
b
imperoche sichome DIG he uno chosi la fede he
onde hauendo chreato DIG auanti di ogni chossa il nontio
ha lui hauanti di ogni altro dono la fede la quale he
la fede
una c
suo
d
.
chome uno
fidelle
il
pero
chon
DIG he di quanto DIG affato he deto

per fede uede il tutto melgio che non si fa
ritrato di
li
hochij possono herrare anziche
herrano
Ma
la
fede non herra giamai perche
quasi sempre
ha per fondamento DIG he la sua parolla chredetimi che per
fede sono saluati tutti li elleti di DIG he certo he che senzza
li
hochij imperoche
.
fede elgie impossibile di piacere ha DIG ueruno
non cercha
di scancellare digiuni
95 b preregrijnagij anziche
incitta
li
elgi prende piazere di uedere lo
Ma prende chon
onde satana
he oratione ; ellemosine con

inffideli
homo
ha quessto perche
hoperare sanzza riceuere
mercede
la fede
onde deue essere somamente chusstodita con
genzza
ogni dilligenzza faticha di scacellare
he la maggiore fortezza sera habandonare
essendo che
il
perche scazio lo
homo
del paradisso
uerti satana di bellissimo angelo in horido diauollo

disse ioane hora
chome habandonaremo
elgie la porta della scienzza
il
il
dilli
perche
he chon.
Allora
perche essendo che
Risspose iessu anziche
il
perche
he porta dello infferno

onde se amuti ioane quado iessu
tu
sai
che
DIG ha. deto una chossa chi sei
sogionse quando
.
homo che
perche ha deto chosi ho DIG perche

hai fato chossi . dira f orsi il vasso di terra al suo fatore perche
mi facesti da tenire aqua he non da seruare balssamo . lo
tu ho
pero dici
bissogna chontra di ogni tentatione
u Lo] u l
!f
4)1
Jj-^
4il
jjli.
Jjl
210
96 a
con quessta parolla dicendo DIG ha chossi deto

DIG chossi haffato DIG chossi uolle che chosi fazendo uiuerai
stabillirsi
sicuro
XCI>.
In quessto tempo grande solleuamento hera per iudea per
ammore
di iessu
imperoche la millitia romana per hoperali hebrei chon dire che iessu hera
tione di satana sollicitaua
DIG uenuto ha
uissitarli
onde seditione
tale suscito che
arme
apresso alia quadragessima tutta la iudea hera in
mente che
si
trouaua
fiolo
il
chontra
tal-
padre he il fratelo
alchuni diceuano iessu essere
chotra
il
il fratello
imperoche
DIG uenuto al mondo
altri diceuano no
.
ma
di
elgie fiollo
altri diceuano no perche DIG non ha ueruna simillitudine humana he pero non genera fioli ma iessu nazareno
DIG he
he proffeta di DIG
li
che fece iessu
chalualchare
86 1 nome
he quessto naque per li grandi mirachoonde per quietare il populo fu neccessario

.
pontifice uesstito pontifichalmente
il
di DIG tetajgramaton
"
ualcho
il
gregorno
in fronte
preside pillato he herode

tre exerciti
portare spada
dapoi parllo
il
alii
ogniuno
di
il
chon
il
santo
he similmente cha-
onde in misfa
millia
dugento
quali parllo herode
preside he
ma
non
pontifice dicenddo
si
si
chon-
homeni da
haquietorno
f ratelli quessta
guera he suscitata per opera di sata imperoche iessu he uiuo

al quale dobiamo richorere . he dimandarli che dia tesstimonio
disse
onde chrediamo in
lui
sechondo la sua parola
aquietorno ha quessto ogniuno he depossto
le
armi
pero
si
si
ab-
brazorno ogniuno dicendo luno allo altro perdonami fratello

quel giorno adonque ogniuno si pose nel chore suo quessto
.
di chredere
he dal
ha
iessu sechondo che elgi dira
pontiffice fu
ha dinontiare doue
-.vail
^LJ
MS.
che che (bis).
pero dal presside-
promesso grandi doni ha cholui che uenisse

trouaua
iessu si
o
1
212
97 a
In quessto tempo noi chon
iessu per parolla del
santo andassimo al monte sinai
suoi dissepoli
la quale
la
he iuui fece
si
passata
quadragessima
andare in ierussaleme
iessu al fiume giordano per
angelo
iessu
chon
li
apresso
il
quale
fu ueduto da uno di cholloro che chredeuano iessu essere DIG
.
onde
soma allegrezza chorse sempre chridando
chon
DIG
nosstro uiene he gionto nella citta chomosse tutta la citta
DIG nosstro uiene ho ierusalem preparati ha riceuerlo

he testo di hauere ueduto iessu apresso il giordano Vsscite
dicendo
della citta ogniuno dal pichollo al grande per uedere iessu
talmente che la citta rimasse uuota

li
perche
loro fanciuli nelle bracie he talmente che
di portare cibo
presside he
il
done portorno
smentichorno
le
si
sentito quessto chaualcho il

da manggiare
pontifice he mandorno uno nontio ha herode
.
azioehe se
quale similmente chaualcho per trouare iessu
97 b aquietasi la seditione del popu|lo onde per dui giorni il
il
il
giordano he il terzo giorno
hora di mezzogiorno che elgi chon
purifichaua per fare la oratione sechondo
cerchorno nel disserto apresso

il
li
trouorno
apresso la
suoi dissepoli
si
si marauilgio forte iessu uedendo la moltitudine che chopriuano la terra di populo he disse alii suoi
dissepoli forsi satana ha messo seditione in iudea piazia ha
il
libro di moisse
DIG di leuare
lo
he deto quessto
imperio ha satana che elgia sopra pechatori .

turba la quale quando il chonobbe
se auicino la
inchominciorno chridare
sia
bene trouato te DIG nosstro
chome ha DIG inchominciorno
dete uno grande gemito he disse
pazzi perche ho paura che
si
leuateui dauanti
il
onde
si
popullo he inchominciorno ha piangere
XCIII b
98
Quando
iessu leuato la
mano
he
onde iessu
ha me ho
apra la terra he diuori
uoi per le abbomineuoli parole uosstre

terrore
riuerenzza
affarli
me chon
riempirno di
in segno di silentio disse
Veramente auete fato pechato grademente ho
issdraeliti chia-
214
mandome homo uosstro

la
DIG he temo che DIG ne dia per quessto

citta santa
tradendolla in seruitu
graue flagello sopra

alliena ho inille uolte malladeto satana che ha quessto ui
chomosse . he deto questo iessu si perchose la fazia chon
ambe
mani onde
le
si
leuo uno strepito de pianto che niuno
poteua intendere quello che iessu diceua

la
mano
di
nouo
in segno di silentio he aquietato

disse
io chonffeso
auanti
il
cielo
onde di nouo leuo
populo dal pianto

he chiamo in tessti-
il
monio ogni chossa che habita sopra della

allieno da quanto hauete deto essendo che
nato di dona
98
l)
mortalle
ha iudichare
le
io
homo
son
sottopossto al iuditio di DIG
a
.
che
de il fredo
manggiare he dormire
b
altri homeni
onde quando uenira DIG c
patisse le misserie
he chaldo chome
terra che io son
del
li
mie parole chome spada perchotera ogniuno
me
homo

uisste una grande moltitudine di chauallaria onde intexe che
1
il ueniua il preside
chon herode he il pontiffice massimo
che chrederano
essere piu di
Disse allora iessu forsi che chosstoro anchora sono diuentati

hariuato hiuui il presside chon herode he il pontifice
scaualcho ogniuno he fecero cerchio ha iessu dintorno
per
modo che la millitia nom poteua fare stare ha dietro il populo
pazzi
che dessideraua sentire parllare iessu con il pontifice Apressosi

cho riuerenzza iessu al pontifice il qualle uolleua inchinarsi
.
he addorare iessu quando iessu chrido . guarda quello che

tu fai ho sacerdote di DIG uiuo d nom pechare chontra di DIG
nostro
sopra
li
Risspose
il
pontifice hora he tanto
chomossa
la iudea
segni he dotrina tua che loro chridano te essere DIG
99 a onde chonsstreto dalla plebe son uenuto qui chon il presside

romano he il Re herode pero ti pregiamo di chore che tu sii
|
chontento di leuare la seditione che per te si troua

parte dichono te essere DIG parte dichono te essere
UU
-9
411.
MS. presise.
LJ!
^nJ!
..^j
!)!
**
li!
perche
fiolo di
^^s.
J15
216
DIG he parte dichono te essere proffeta Risspose iessu he tu

sacerdote grande de DIG perche non quietassti quessta seditione
.
hanchora tu usscito delo intelleto
sei forsi
le prof-
adonque
con la leggie di DIG nosstro he andata in obliuione ho

missera iudea da satana inganata
fetie
E
il
deto quessto iessu di nouo disse
hauanti
io chonffesso
he chiamo in tesstimonio ogni chossa che habita sopra

che io son allieno da quanto ha deto l li homeni di
cielo
la terra
me
essere piu di
homo
son
io
perche
di Dio b
homo
nato di dona
che uiue qui chome li altri

misserie
Viue DIO alia
alle
chomune
homeni sotopossto
chui pressenza sta la anima mia che tu hai fato uno grande
sottopossto al iuditio
piazia ha
pechato ho pontifice ha dire quello che deto hai
DIG che non uenga sopra la citta santa grande uendeta per
Allora disse il pontifice perdonici Dio d he
quessto pechato
.
allora disse il presside he herode elglie

tu pregga per noi
2
impossibile che Io homo fazia quello che tu fai signore pero
non intendiamo quello che tu dici Risspose iessu elgie uero
.
quello che uoi dite imperoche DIG hopera
sichome satana ui oppera
una botegga doue
il
malle
perche
il
bene in
Io
homo he chome
Ma
dimi ho preside he tu
quessto perche sette alieni dalla nosstra leggie
Re
uoi dite
che se uoi
tesstamento he pato di DIG nosstro 6 uoi uederesste

mose fece chon una bacheta conuertire la haqua in
il
legesste
.
homo
cholui che ui hentra chon la uollonta sua
hiui hopera he uende
che
Io
sangue
la poluere
la luce in tenebre
im
pullici
Fece uenire
la rugiada in tempessta
le
he
rane he sorzi in eggito che
terra
ammazo li primogeniti he apersse il
100* chopriuano la
mare doue somerse faraone delle qualli chosse niuna ho fato
.
he pure moisse ogniuno

al pressente
conffessa
iosue fece fermare
il
che elglie homo morto

solle he aprite il giordano
41)1.
MS.
deto
to.
MS.
peno.
41)1.
218
che non
il
hanchora
o fato
le
homo morto
conffessa che elgie
io
he pure iosue ogniuno
al presente
uissibilmente fuocho dal cielo he piogia
helia fece uenire
che non
il
ho fato
lo
he tanti
he pure ogniuno chonfessa helia essere homo
altri proffeti santi ammici di DIG che in uirtu di DIG hano
io
fato chosse le qualli
nom
che non chonosse
nosstro DIG
diosso
il
polle chapire lo intelleto

a
qualle he beneddeto in etterno
il
di cholui
omnipotente he misserichor.
XCVb.
Pregorno adonque iessu
Re
il
preside chon
che per quietare la plebbe elgi
100 b he
il
sallisse in
pontifice he
il
locho heminente
allora asscexe iessu sopra uno delli

parllasi al populo
duodeci sasi che fece chauare iossue alle duodeci tribu del
.
mezzo
del giordano
he disse ad alta uoce

al
quale chonfermi
intenda
Elgi
mie
le
scrito
piedi sutti issdraele
asscenda in locho alto

parolle
quale disse iessu
al
pontifice
quando passo hiui ha
il
pontifice nosstro
Ascexe adonque hiui
dichiaratamete che
il
ogniuno
nel tesstamento he pato di DIG uiuo
che DIG nosstro non ha hauto principio d ne fine hauera giamai e

Risspose il pontiffice chosi uie scrito Disse iessu heui scrito
.
che DIG
nosstro chon la solla parolla ha chreato ogni chossa s
chosi e disse
inuissibille h
il
pontifice
he asscoxo
alia inteligenza
k
imchorporeo he inchompossto senza
uero disse
di cieli
il
non
pontifice
il
polle chapire per essere DIG nosstro

il
4)1.
4J]1.
per essere
chosi elgie
Jli
4)1.
il
cielo
inmenso m
pontifice ho iessu
-Jill.
(j.x3
1j>
4)1.
humana
mutatione 1
Disse iessu heui scrito chome
101 a chosi disse sallamone proffeta disse
,jb
Disse iessu heui scrito che DIG he
.
|
Disse
220
non ha bissogno imperoche

he non patisse diffeto ueruno a
iessu heui scrito che DIG
mangia
disse
il
non dorme
.
pontifice
per tutto he che
elgi
non
chosi e
Disse iessu heui scrito che DIG nosstro he
non uie
altro DIG che
lui b
il
quale perchuote he sana he fa tutto quello che li piaze chosi e scrito

Risspose il pontifice Allora iessu leuato le mani disse signer
DIG c nosstro quessta he la f ede mia chon la quale ueniro al
.
tuo iuditio
in tesstimonio chontra di
ogniuno che chredera
chontrario he uoltatosi al populo disse
fate penitenzza
che
he
scrito nel libro
pontifice
di moisse pato di DIG in sempiterno Voi potete chonosscere
il uosstro
he uno
pechato imperoehe io son homo uissibile
il
perche da quanto ha deto
il
mortale chome
pocho di fanggo che chamina
sono li altri homeni che ho hauto principio he hauero fine
101b he talle che io nom posso chreare una mossca di nouo leuo
sopra la terra
populo adonque piangendo he dissero habiamo

d
C
pechato signore DIO nosstro contra di te habici misserichordia
he pregauano ogniuno iessu che 1 elgi pregasse per sallute
le uoci sui il
della citta santa azioche DIG nosstro adirato
non
la dessi in
chonchulchazione delle genti e onde iessu leuato le mani horo

per la citta santa he per il popullo di DIG chridando ogniuno
.
chosi sia
amen
Finita la oratione
iessu che
gente
ci
mancha
il
pontifice disse
ad alta uoce fermati
di ssapere chi se tu per quiete della nosstra
Risspose iessu io son iessu fiolo di maria^ della stirpe

.
homo che he mortale he teme DIG et cercho che
di dauit
dato ha DIG honore he gloria

Risspose il pontifice nel
libro di mose he scrito che DIG nosstro deue madarci il messia h
sia
il
qualle uenira
41)1.
^
e
A.
ha nontiarne quelo che
4.
3 41)1.
g
1
MS.
che che (bis).
41)1
uolle DIG
he portera
222
102 a
monddo
al
misserijchordia di DIG
la
uerita sei tu
ha promesso
no son quello perche
pero
me
dapoi di
il
Risspose
elgie fato auanti di
pero
per
preggo in
ammore
iessu
he segni
.
he issdraelle che tu
chome uenira
il
messia
il
di tutta iudea
ma
he uenira
he santo di DIG
essere proffetta
di DIG ci dicha
Viue DIG b
non son
nome
me
pontifice per le tui parolle
ad ogni modo chrediamo te

ti
Risspose
nosstro DIG
il
la
prego dici
messia* di DIG che noi asspetiamo
il
iessu elglie uero che chossi

io
ti
pero
messia
Risspose
anima mi a che
io
qualle asspeta tutte le tribu della terra
il
sichome DIG promisse ha il padre nosstro abraham dicendo

Nel seme tu benediro tutte le tribu della terra Ma quando
.
DIG mi leuera dal monddo satana suscitera di nouo quessta

chon fare chredere alii empij che io
seditione malladeta
.
sia
DIG he
he
la
fideli
102 b
il
fiolo di
DIG onde serano contaminato
mie parolle
mia dotrina talmente che apena rimanerano trenta

onde DIG hauera misserichordia del monddo he mandera
.
nontio suo
|
per
il
qualle haffato
chom
dalla parte di mezzogiorno

iddoli
le
chon
li
tutto
il
potessta
il
qualle uenira
he disstrugera
iddolatri imperoche lui leuera Io imperio
satana che elgi ha sopra li homeni

misserichordia di DIG in sallute de chi
Elgi portera secho la

chrederano he beato
cholui che chredera al suo parlare
li
ha
1
li
XCVII *.
Io indegno di sciolgere
li
suoi chalziamenti
he misserichordia da DIG di uederllo

fice
con
preside he
il
Re
il
ho hauto gratia
Risspose allora
dicendo non
ti
il
ponti
turbare ho iessu
santo di DIG perche al nosstro tempo non sera piu quessta

in modo che scriueremo nel sachro senato romano
seditione
.
talmente che per dechreto imperiale niuno ti chiamerano piu

allora disse iessu e del uostro parllare
DIG ouero fiolo di DIG
.
b
!>
yjjtf
UiUl
LoU
/<*
U LJ
*U.
il
bato (sic).
$j})
Ja.^>
*~~!->}
2^-
41)1
Jj-u,
^ W^
LJU-o
i-
J-*
o~c
JUi
224
non mi chonsolo perche doue sperate luce uenirano tenebre

ma la mia chonssolatione he sopra la uenuta dello nontio di
il
DIG
qualle disstrug-era ogni falssa opinione di me he la
.
103 a sua fede
disscorera he prendera tutto il monddo

perche
ha promesso mo ha abraham padre nostro he quello
che mi da chonssolatione he che la fede sua non hauera fine a
.
chossi
ma
la
sera inuiolata seruata
uenuta de
il
da DIG
nontio di DIG
dolgio
he
perche
li
non uenira dapoi di lui

uenira grande quantita di
iessu
ma
Risspose il pontifice dapoi

ueniraui altri proffeti Risspose
ueri profeti
mandati da DIG
falssi proffeti de il che mi

d
susciterra satana per iussto iuditio di DIG
choprirano sotto pretessto dello euangelio mio Risspose

herode chome he iussto iuditio di DIG che uengino chotali
si
empij . Risspose iessu elgie iussto che cholui il qualle non

uolle chredere alia uerrita per sua sallute chredi alia bugia
e
che il monddo sempre
per sua danatione . onde ui dicho
ha dissprezato li ueri proffeti he 1 ammato li falssi chome si

pol uedere al tempo di michea he hieremia Perche ogni simille
amma il suo simille f Disse allora il pontifice chome sara
.
103 b chiamato
8
quale segno dimosstrera la sua uenuta .
h
he admirabile perche DIG
Risspose iessu il nome del messia
li
il
nome
hebe
chreato la anima sua
propio
posse
quando elgi
he chollochata intuno splendore cellesste DIG disse asspeta
il
messia he
Machometo che per ammore tuo k io uolgio chreare il paradisso he il monddo he moltitudine grande di chreature delle
i
^
y
MS.
j+3
S_li
(Sill
O-JJ.. \j-~
226
uno pressente talmente che
qualli te ne fazo
chi te benedira
sara beneddeto he chi te malladira sarra malladeto
mandero
io ti
al
monddo a
he
la tua parolla sara uera
he
la terra
he
il
ma
ho DIG mandazi
in sallute del
104 a
talmente
non manchera giamai
nome benedeto
suo
mandero mio nontio
io ti
Allora
b
tuo nontio
il
monddo
deto quessto
si
il
quando
di sallute
che manchera
la tua fede
uolgo leuo
ho machometo
cielo
uocj dicendo
le
c
il
Machometo
uieni pressto
parti la turba
con
il
pontifice
he
il
|
chon herode grandi disscorsi fazendo sopra di iessu

onde il pontifice prego il preside di
la sua dotrina
preside
he sopra
scriuere
ha roma
nel senate
tutto
il
che fece
il
il
presside
che pero il senate ha chompiacimento de issdraele dechreto

che ha pena della uita niuno chiamasi iessu nazareno proffeta
.
di iudei
ne DIG ne
fiolo di
nel tempio in scritura di
DIG
rame
il
qualle dechreto fu possto
partito la magiore parte della
turba ressto circha cinque millia homeni sanza le done he

fanciuli
li
quali lassi per il uiaggio sendo stati dui giorni
.
senza pane perche per dessiderio de uedere iessu si smentichorno di portarne onde mangiorno herbe chrude pero nom
.
poteuano andare chome li altri Allorra chonosscendo quessto

iessu hebe misserichordia di loro he disse ha fillipo doue
.
trouaremo pane per chosstoro azioche non perisscano di fame

Risspose fillipo signore ducento danari di horo no potera
104b chomprare tanto pane che ne tochi uno pocho pero ogniuno
Disse allora andrea elgie quiui uno fanciulo che a cinque pani
.
he dui
pessi
ma
che chossa sera f ra tanti
Risspose iessu fate
li
quali sentorno sopra il feno ha cinquanta
he ha quaranta onde disse iessu in nome di DIG e he prese il
pane he prego DIG he poi spezo il pane il quale dete alii
he chosi fece
dissepoli he li dissepoli il detero alia turba
sentare la turba
delli pessi
[Ut]
Mangiorno ogniuno he ogniuno furno
filt
ijy*.
4J1
satiati
onde
228
Racholgete quello che he auantagiato pero racholdissepoli quelli minucioli he riempirno duodeci sporte
disse iessu
sero
li
onde ogniuno si tochaua chon mane li hochij dicendo uegio io

houero insonio he stetero per una hora chome fuori di sse
ogniuno
ha DIG
miracholo grande iessu dapoi le gratie resse

da loro ma setanta dui homeni non il uolssero
.
lizenzio
abandonare
dissepoli
il
per
si
pero iessu chonosiuto la loro fede
ellese in
li
XCIX.
105 a
Ritirato iessu
il
giordano
sentatosi
im parte
chonuocho
sopra una
del disserto chaua in tiro apresso
setanta dui
li
pietra
aperto la bocha sua sosspirando disse
una grande
scellerita
hanchora mi trema
cho
li
duodecj
he
fece sedere apresso di lui he
li
hogidi habiamo ueduto
he in
in iudea
issdraelle
he tale che
chore nel peto per timore di DIG . io

ui dicho in uerita che DIG he zelosso sopra il suo honore
il
he che 2 chome uno ammante
amma
issdraele
b
.
Voi sapete che
quando uno giouine hama una dona la quale non ammi lui
ma altri lei ammi lui mosso ha sdegno amaza il suo riuale
.
che fa DIG imperoche quando isdrahele ha

chossa ueruna per la qualle si smentichi di DIG DIG
chosi ui dicho
ammato
ha
disspersso quella talle chosa
hora quale chossa he piu
grata ha DIG quiui in terra del sacerdotio he tempio santo

non dimeno al tempo di ieremia proffeta essendo il popullo
.
smentichato di DIG he gloriandosi sollo del tempio per non

esserne uno talle nel monddo DIG suscito la ira sua per nabuch-
105 b donosor
Re
di babillonia
he chon
essercito
|
fece prendere
he abrugiarla cho il sachro tempio per modo

chosse sachre le qualli tremauano li proffeti di DIG
la citta santa
che
le
ha tochare
d
li
inffideli pieni di scelleragine le
abraham ammaua uno pocho
il
suo
filgiolo
MS.
issmaelle
pero
piu di
DIG
chonchulchorno
quanto
si
chomando per hocidere
4J|.
sentato so.
MS.
&e.
chonuiene
MS. uno pocho umpocho
(sic).
230
quello chatiuo
il
hamore dal chore
che haueria fato se
filgiolo il
ammaua absalom
filgiolo
si
che
si
Dauit
ribelo
ammare
li
suoi chapelli
a
.
suoi sette noli
li
mano ha
dete in
modo che
quali se
li
chon tre
ma
li
cormertirno
fiole
il
sue quando DIG

priuete di
fioli
graue inffermita il perchosse

uermi dalla charne
di
padre nosstro iachobo ammaua piu delli altri

iosef onde DIG il fece uendere he fece inganare iachob
.
per
sero deuorato
pianto
il
he
sette hani chontinui usciua
fioli
il
isstesi fioli
ha
inocente iob hera uicino
lo
satana che non sollo
richezze intuno giorno
il
he fu sospesso per li chapelli he da ioab

ho tremendo iuditio de DIG che absalon ammaua
in chorda per apicharlo
chortello talgiaua
il
forte che pero fece DIG
sopra ogni chossa
per
che elgi amazassi
al padre
ammazato
106 a sua
abraham
di
modo che
il
suo
fiolo
dalli
elgi chredeua che le bestie hauesche pero stete dieci hanni chom
Viue DIG
f ratelli chio
temo che DIG
sia adirato
chotra di
me
pero elglie neccessario che uoi andate per iudea he issdraele

predichando alle duodeci tribu de issdraele la uerita azioche
sganino Bissposero li dissepoli chon timore piagendo noi

faremo quanto ci chomanderai allora disse iessu faciamo tre
si
im
giorni oratione he digiuno he da qui

si uedera la prima stella che si fa
uolte oratione faremo
perche
altri
pechati
li
tre uolte misserichordia
he graue
chosi sia rissposero
li
dissepoli
Finite
la
barnaba he ioane uoi

di samaria iudea
la scure
altri ui
issdraelle
il
li
terzo
tutti
ressti
andarete per tutta la regione
peniteza perche
he fate
per talgiarllo
infermi perche DIG* mia dato imperio sopra
he possta hapresso
oratione sopra
T>*-
he
tre uolte piu delli
matina del quarto giorno iessu chonjuocho

bassti che con me
dissepoli he appostoli he disseli
106 b giorno
li
dimandando
pechato di issdraelle
il
poi ogni sera quando

una oratione ha DIG tre
predichando
lo arbore
232
oggni inffermita
Disse allora quello che scriue ho maesstro
se serano interogato
tuoi disscepoli del
li
penitenzza che chossa rispoderano loro
a
.
modo che
fare deuono
Risspose iessu quando
uno perde una borssa ritorna ha dietro solamete
mano
per uederlla ouero la
per riceuerlla
lo
hochio
ouero la lingua
ma tutto il chorpo ritorna ha dietro

he impiaga ogni potenzza della anima per trouarlla
elgi
uero quessto Risspose cholui che scriue helgie uerissimo
per interogare no certo
107 a
CI b
a
Allora disse iessu
la penitenzza
uitta perche ogni senso
le
le
dollore al risso
uiggillie
fabule
sine
si
il
pianto
al
alle
li
chrapule
al hotio lo exercitio
chontrario di
deue ponere
degiuni al dormire
perche al dilleto
he uno rouersio della malla
deue chonuertire
si
quanto opero pecchando

il
si
alia libidine la chasstita
conuertino in horatione he la auuaritia in ellemos-
Risspose cholui che scriue
ma
se serano
dimadati chome
chome dobiamo piangere chome dobiamo

dollersi
degiunare chome dobiamo exercitarsi chome dobiamo stare
dobiamo
chassti
chome dobiamo
chossa rissponderano
non saperano
pentirsi
ho barnaba he uolgio
he ellemossine che
fare horatione
he chome farano bona penitenzza se

Risspose iessu bene hai dimandato
.
piazendo ha DIG
al tutto sodisfare
pero
he quello che
ha uno lo dicho ha tutti lo dicho
sapiate adonque che la
10 7 b penitenza piu di ogni altra chossa deue essere fata per puro
ammore di DIG altrimenti sera uano il pentirsi imperoche
hogidi te diro della penitenzza generalmente
ui parllero per simillitudine ogni fabricha leuandoli
mento ua
li
in rouina elgi uero quessto
dissepoli allora disse iessu
il
il
fonda-
Elgie uero rissposero
fondamento della
sallute nosstra
quale non uie sallute

quando lo homo ha
pechato elgia persso il fondamento della salute sua pero elgie
neccessario di principiare dal fondamento Ditemi se li uosstri
he Dio e senza
il
*
c
(jLo l_^J.
5-JL-*
AJjjJI iJi-XJ
Ll
a l.
..v-*
C-JJ-^J.
M-
4)1.
234
serui ui auesse offeso
di auerui offeso
he chonoseste uoi che loro non
ma
si
si
dolgiono di hauere persso
dolgiono
il
premio
perdonaresste uoi no certo chossi ui dicho che fara DIG
li
ha
cholloro che
pentono per hauere persso il parradisso

satana innimicho di ogni bene ha pentimento grande di auere
Ma pero non
persso il paradisso he uadagnato lo imferno
si
trouera giamai misserichordia he sapete perche . perche elgi

ueruno ammore di DIG anzi hodia il suo chreatore
10 8 a non ha
lo ui dicho in uerita che ogni animalle sechodo la sua

natura
perdendo quello che dessidera si duole del bene
.
perduto il pechatore adonque che uolle fare uera penitenzza

debe auere grande dessiderio di punire in se stesso quello che
chontra il chreatore suo ha hoperato
per modo che elgi
.
horando non ardissca dimandare ha DIG

DIG
lo liberi dallo infferno
Ma
il
paradisso houero che
con chonfussione di mente
Echo il reo ho signore

prostrato auanti DIG dicha horando
che tia offexo senza ueruna chagione nello isstesso tempo che
.
pero quiui ricercha che per mano tua

che
lui
ha fato he non per mano di satana
punito quello
innimicho tuo azioche non preda allegrezza lo empio sopra
elgi
doueua
seruirti
sia
le tui
chreature
chastiga punissi chome ha te piaze signore
10S b perjche tu non mi darai giamai tanto tormeto quanto merita

onde quessto modo tenendo il pechatore
questo scellerato
tanto piu trouera misserichordia apresso Dio b quanto elgi
dimandera iusstitia Elgie certo uno sachrillegio abomineuolle
.
il
il
imperoche quessto monddo chon uerita

dauit lo chiama ualle di lachrime . Elgi
ridere del pechatore
padre nosstro
fu uno
Re
il
quale
si
adoto per
fiolo
fece signore di quanto possedeua

di
uno
scellerato
mente che
essere
uno sciauo suo
il
qualle
interuene che per ingano
missero chassco in dissgratia del
sostene grandi misserie
si
del uiuere
Re
chome
tal-
del
he robatoli quanto uadagnaua ogni giorno

chredete uoi che talle homo ridessi per alchuno
scernito
lauorando
il
236
tempo
No
certo rissposero
della disgratia del
10 9 a note
Re
Ma
dissepoli perche se
li
hauessi saputo lo haueria fato
il
Re
hammazare uedendollo
lo
ridere
elgie chredibille che giorno
he
dicendo* guai allo

piajgessi
monddo perche elgie sichuro di etterno tormento ho missero
homo che DIO nosstro ti haueua elleto quasi chome fiolo donaniessu lachrimo
allora
lui
ho missero per operatione di satana

chasscasti in dissgratia di DIO he fusti scaziato da il paradisso
he chondanato al monddo inmondo doue ogni chossa riceui
doti
il
parradisso onde tu
chon traualgio he ogni hopera bona tie robata per il chontinuo

he pure ride il monddo he quello che peggio he
pechare
.
cholui che he magiore pechatore ride piu delli haltri
chome hauete deto che DIO dara
sara adonque
di
li
morte hetterna sopra

suoi pechati
pechatore che ride he no piange
il
II pianto del pechatore
piangia
piangi
109 b la
il
fiolo
b.
deue essere chome di padre che

ho homo pazo ehe tu
ha morte
uicino
corpo dal qualle he partito la
anima
elgi
danatione
CIII
il
la
dalla quale
per
misserichordia di DIO
il
Ditemi
anima he nom piangi
pechato he partito da lei la

se il marinaro dapoi la naue
rota per fortuna potessi piangendo richuperare quanto elgia
perduto che farebe elgi certo he che dirotamente piangeria

Ma ui dicho in uerita che in ogni chossa che lo homo piangie
.
pecha saluo quando piangie per
homo
misseria che uiene al
li
il
ogni
pechato imperoche
uiene da DIO per sua sallute
che pero doueria allegrarsi Ma

per sua danatione del homo he lo
.
il
pechato uiene dal diauollo
homo
di quello
no
si
atrista
certamente che qui potete chonosscere che lo homo dano

Disse bartolameo signore che fara
cercha he non utile
.
cholui che
nom
dal pianto
pole piangere per hauere
Risspose iessu
piangie ho bartolameo
dalli hochij loro
non
non
Viue DIO
usscite
il
chor suo allieno
tutti quelli che lachrimano

c
che
si
troua homeni che
giamai lachrima he piansero piu
238
110 a di mille di
quelli che lachrimano
uno chonsumamento
pianto del pechatore he
il
.
|
di hafeto terreno per empito di dollore
talmente che sichome
solle
il
chonserua quella chossa che
sopra
pone da putrefatione chossi quessto sconsumameto
se Dio a donassi lachrime
chonserua la anima da pechato
si
quanta aqua ha
al uero penitente
sidarebe he
mare molto piu ne
il
pero quessto
de-
sconsuma quel pocho

sconsuma una ardente
dessiderio
humore che uorebe uscire chome

fornaze una goza di aqua
Ma cholloro che facilmente si
im
il ehauallo che tanto piu
sono
chome
prorompono
pianto
presto elgi chamina quanto meno he charge
.
In uerita ui sono homeni che hano

lachrime essteriori
ma
lo affeto interiore
chie quessto uno hieremia
he
le
trouerasi
Nel pianto DIG missura piu il dollore che le lachrime allora

disse ioane ho maestro chome perde lo homo piangendo le
.
altre chosse
pechato Risspose iessu se herode ti donas|se

uno mantello he dapoi lo leuasi da te haressti
che
110 b in chusstodia
il
ragione di piangere
no
disse ioane
allora disse iessu hor
meno
homo de piangere quando elgi perde qualche

chossa ouero non ha quello che uorebe
imperoche il tutto
uiene dalla mano di DIG c adonque DIG nom potra al piazere
ragione ha lo
suo dissponere delle chosse sui
tuo
sollo
chossa
il
ho
stolto
homo
che tu hai per
pechato del quale dei piangere he
non
di altra
Disse mateo ho maesstro tu hai conffessato hauanti
tutta iudea che DIG
hora tu dici
che
non ha niuna
lo
homo
simillitudine cho lo
homo he
mano
adonque
riceue dalla
di DIG
DIG hauendo mani elgia simillitudine chon lo homo Risspose

iessu tu sei in herrore ho mateo he molti chossi hano herrato
.
non sapendo
il
senso delle parolle
perche
chonsiderare delle parolle non lo essterno
humana he chome uno
che la uoce
DIG
a
ma
il
lo
homo deue
sensso essendo
interpetre
fra
hora non sapete che uolendo parllare DIG
tÛj ill.
ill XLC
^ J^
b
d ^1
J-^
csLJI
cr*
noi he
alii
padri
p,J
J^l^^
*ill
u^-5^*
^-
240
monte
nosstri sul
lll a
ho moisse he non
a
chossa disse DIG
lontano
il
uie deli
homeni
meni
sina
chridorno
he
li
he che
no che tanto quanto he
per essaia proffeta se
lontano
cielo dalla terra chossie

.
padri nosstri parllaci tu
DIG azioche non moriamo
ci parlli
li
le uie di
DIG dalle
pensieri di DIG dalli pensieri deli ho-
DIG he tanto inmenso che tremo ha nararlo Ma bissogna

che io ui fazia una propositione Dichoui adonque che noue
.
quali sono distanti luno dal altro chome he

distante il primo cielo dala terra
il
quale he lontano dalla
terra einqueceto hanni di strada onde la terra he lontana dallo
sono
li
cielli li
piu alto ciello quatro millia he cinquecento hanni di strada .

io ui dicho adonque che ha proportione del primo cielo uno
ponto di ago he il primo cielo ha proportione del secondo he
similmente uno ponto

dello altro
lll b tutti
li
li
he chossi tutti
sono inferiori luno
tutta la grandezza della terra con quella de
ha proportione
di
chui pressenzza sta la anima mia che

pichollo
li cieli
anz
del parradisso he uno ponto
harena elgi smisurata quessta grandezza RisDisse allora iessu uiue DIG c alia
dissepoli si certo
cieli
uno grano
sposero
Ma
chome uno grano
di arena d
il
tutto auanti di DIG he
he DIG he tante uoltc
maggiore quanti grani di harena andaria ha riempire tutti li

hora penssate uoi se DIG habia
cieli he il parradisso he piu
.
proportione chon Io
homo
che he uno pocho di fango che sta

guarddate adonque di pilgiare il senso he non
le parolle nude se uollete hauere la uitta hetterna
Risposero
adonque li dissepoli sollo DIG polle chonossere se stesso he
sopra la terra
ueramente he chome disse esaia profeta elgie asscoxo dalli

sensi humani
Risspose iessu chosi e uero onde quando saremo
im paradisso chonossceremo DIG chome qui si chonosse il mare
.
chon una gozza di aqua sallata Ritornando al mio parllare ui

dicho che sollo si de pianggere per il pechato he perche
.
4)1.
242
homo habandona DIG
lo
pechando
Ma
chreatore suo
chome
112 a pian gera cholui che atende ha chrapule he chonuiti

elgi
piangera chome dara fuoeho il giazio El bissogna conuertire
.
le chrapulle in
geiunio se uollete signoregiare
sensi uosstri
li
perche chosi lo signoregio DIO nosstro Disse Tadeo adonque

DIG ha sensso da signoregiare Risspose iessu ritornate pure
la chon dire DIG ha chossi DIG he tale ditemi lo homo algi
.
senso, si Rissposero li dissepoli disse iessu

che habia uita in lui he non hoperi in lui
il
dissero
li
dissepoli
Voi ue ingganate
si
troua
il
senso
disse
iessu
homo
.
No
perche
he horbo, sordomuto he stropiato doue he il

si smarinio allora
senso he quando lo homo he trassmortito
che
cholui
li
quado iessu disse, tre chosse sono che fa lo homo

anima il senso he la charne ogniuno da per sse
dissepoli
che he la
separate
he
il
chreo DIG
ma
chorpo
nosstro
chome hauete
intesso la
anima
non hauete hanchora intesso chome chreo
pero dimani ha DIG piazendo ui diro il tutto he

deto quessto iessu resse le gratie ha DIG he prego per sallute
il
sensso
112 b del
popullo nostro
Fata
dicendo ogniuno di noi
la oratione di
he iuui
se
Viue DIG
d alia
sono
inganati
chongionta
haurora
auicinorno
la
suoi
li
iessu sedete sotto

dissepoli
circha alia
anima he
una palma
allora disse iessu
uita
nosstra
he tanto
perche
senso he la charne che la magiore
il
diuidendola per operatione
chui pressenzza sta la anima mia che molti
parte delli homeni affermano la anima he
chossa
amem
he
il
senso una isstessa
nom
per
essenzza
chiamandola anima sensitiua uegetatiua he intelletiua

Ma
in uerita ui dicho che la anima he una che intende he uiue
.
ho
sciochi
giamai
semiuiuo
.
doue trouerano
Ma
si
la
intelletiua senza uita certo
trouerasi bene la uita senzza sensi
uedera quando
il.
anima
il
chome
senso lo abanddona
b
Jfla.
il.
nello
Risspose
244
tadeo ho maestro quando
non ha uitta
113 a lo
la
homo he
il
non
iessu
Risspose
senso habandona la uita lo
homo
uero quessto per] che
quando la anima si parte perche

anima non torna piu nel chorpo se non per mirachollo 3
priuo di uita
ma il senso si parte per paura che elgi riceue ouero per

grande dollore che habia la anima
perche il senso DIG
10 a chrehato b de dilleto he sollo di quello uiue sichome il
.
la anima uiue di chognitione he

hora
rebelo della anima per sdegno
quessto elgie
chorpo uiue di
amore
che elgia di essere
pechato
chi
intedete uoi
11
del
priuo
dileto
del
onde he soma neccessita di
spirituale
he
cibi
chondano
non
Vi dicho
nutrirlo
di
per
il
dilleto
uiua di dilleto chamalle
che lui
uolle
parradisso
in uerita che DIO auendollo chreato
he
allo infferno
nutrimento chon leuarli
neui he giazi intollerabili
alle
perche elgi diceua di essere DIO
ma quando
elgi lo priuo di
cibo confesso di essere seruo di
il
DIO he opera delle sui mani

he hora ditemi nelli empij
il senso chome
he
che
certo
elgie chome DIO in loro
hopera
.
H3 b
il senso habandonando la ragione he

imperoche seguitano
la leggie di DIO
onde riusiscono abomineuoli senza opperare
bene ueruno.
|
CVIIc.
Pero
prima chossa che seguita
il dollore del
pechato he
uede
uno
cibo darli inffermita
degiuno perche cholui che
perche teme la morte dapoi il dollersi di hauerlo mangiato
la
il
lo
abandona per no inffermarsi
che chonossendo
il
dilleto
chreatore d suo seguitando

si
li
da
la
il
senso in quessti beni
morte hetterna dello infferno
homo uiuendo bissogna
monddani
di
Ma
.
perche
beni
mondani
riceuere
quessti
degiuno onde uengi ha mortiffichare

senso he chonoscere DIO suo signore f
he quando uedi
quiui he neccessario
11
il
dolgia di hauere chossi fato perche lo priua di DIO uita
sua he
10
chosi deue fare
pechatore
hauerlo fato pechare chontra DIO
.
il
ill.
jJli.
ill.
fU-
ill.
ulkL-
ill.
246
che
senso
il
sono
li
degiunij
doue hiuui niuno
inffernale
114a se riceue
haborisse
he
met/ill
dauanti
meti
ma
dilleto
auanti
li
stato
il
dollore
inffinito
le dellitie del paradisso le quali
che uno grano di una del paradisso he milgiore de

monddo che chosi stara quieto facilmente
tali
tutte le dellitie del
melgio chontentarsi del
pocho per riceuere il

perche elgie
che essere sfrenato nel pocho he essere priuo de il
molto
Vi douete harechordare del
tutto stando in tormento
.
bene degiunare
in
richo
hepulone
per
terra
uollendo
priuo
in
fu
ogni giorno conuitare delitiosamente
una gozza di aqua
he lazaro chon-
perche
quiui
elgi
etterno di
tentandossi di minucioli quiui in terra in etterno stara nelle

del paradisso abondantissime
dellitie
Ma
chauto
stia
il
penitente imperoche satana cercha di scancellare ogni bona

imperoche il
oppera he piu nel penitente che in altri
.
penitente lie rebellato he di suo fidato seruo sie chonuertito

in suo rebello innimicho onde inzio satana . cerchera di fare
che non degiuni ha moddo ueruno sotto pretessto de im114b f ermita he quando quessto non uallera lo inuite ra ad uno
esstremo degiuno azioche se infermi he poi uiua delitios|
he questo non consequedo cerchera di farlo ponere

suo degiuno sollo nel chorporale cibo azioche sia simille
che giamai non manggia he sempre pecha
Viue
ha lui
samente
il
Dio
che elgie habomineuolle
anima
riepire la
il
priuare
il
chorpo di cibo he
di superbia dissprezando quelli che
nano tenendosi da milgiori
Ditemi
lo
inffermo
non degiusi
gloriera
medicho he chiamera pazzi

cholloro che non stano ha dieta certo no . Ma si dollera
elgi della dieta che
infirmita
della
chossi
li
per la quale
dicho che
ui
fa fare
il
il
li
ha dieta
bissogna stare
degiuno he dissprezare quelli che non degiunano

dollersi
cibi
del
pechato per
dellichati
chontenti
il
il
qualle
degiuna
penitente che degiuna
hora dara
lo
penitente non debe gloriarsi dello
homo
ma
de
Ma
Ne
prochuri
uilli
cibi dellichati al
deue
cibi
si
chane che
248
morde he
al
chaualo che chalcitra certo no
Ma
chontrario he quessto bastiui circha allo degiuno
sibene allo
115*
Pero asscoltate che

ui ssono di dui sorte
il
chauti
nel
chopo non dormi
grauissimo hero re
che chaminando
la
anima
modo
per
uigillare
che
che quessto saria
ditemi per simillitudine elgie uno homo

percuote intuno sasso il qualle per non
si
chon
ui perchuotere piu
qualle he
il
essere
chossi bissogna
uigillando
ue diro del uigillare perche sichome

dormire zio e de il chorpo he della anima
io
il
chon
piedi ui percuote
la chonditione di talle
missero perche elgie ferneticho
homo Rissposero
allora
talle homo
.
il
li
chapo
dissepoli
disse iessu
bene hauete rissposto perche in uerita ui dicho che cholui

che uigillia chon il chorpo he dorme chon la anima he fer
neticho
graue
he tanto piu
difficille
da churare quanto he piu

onde talle
chorporalle
spiritualle dalla
non dormire chon
chorpo che he
si hachorgie la sua misseria che
piede della uitta he non
dorme chon la hanima chapo della uita il sono della anima
onde
he la obliuione di DIG c he del suo tremendo iuditio
missero
115 b
la inffirmita
si
di
gloriera
il
anima che
uigillia he quella che in ogni chossa in ogni

locho chonosse DIO he in ogni chossa per ogni chossa he sopra
la
chonossendo che semprc

ogni chossa ringratia sua maessta
d
in ogni momento riceue gratia he misserichordia da Dio
.
onde
chon timore di sua maessta
quella uoce
il
angellicha
sempre lintona la horechia
chreature uenite al iuditio perche
uosstro chreatore ui uolle iudichare
nel seruitio di DIO
una
pero sollita sta sempre

Ditemi che chossa dessiderate piu di uedere
.
ouero allo lume del
al
lume
di
al
lume
del solle ho maesstro perche al
potiamo uedere
ill.
stella
li
uicini
monti
he
allo
solle
lume
lume
Risspose andrea
della stella
del solle
nom
uediamo
250
la
minuta harena onde chon timore chaminiamo
stella
Ma
lume
al
del solle sichuri
andiamo
al
lume
della
116*
Risspose iessu
chon
anima
la
hora chosi ui dicho che douette uigillare

DIG nosstro he non ui gloriare
al solle di iustitia
del chorpo
Elglie uerissimo pero che il sono
da
he
fugirsi quanto piu si pole ma in tutto elgi
chorporale
he imposibile per essere il senso he la charne agrauato da cibi
delle uigillie
he
lo intelleto
li
fugissca
da negotij
onde cholui che uolle pocho dormire

Viue Dio b
il molto mangiare
tropi negotij he
anima mia che
elgie licito dormire
alquanto ogni notte ma non e giamai licito . smenticharsi

di DIG he del suo tremendo iuditio d che il sono della anima
talle obliuione
Risspose cholui che scriue ho maesstro chome
poteremo sempre hauere in memoria DIG certo che ci pare

impossibile Disse iessu chon sospiro quessta he la maggiore
116 b misseria che possi patire lo homo ho barnaba che lo homo
.
nom possi quiui in terra hauere sempre in memoria DIG chreatore 6

suo saluo cholloro che sono santi
in
memoria DIG perche
talmente che
nom
in loro
hano
imperoche
il
lume
essi
sempre hano
della gratia di DIG
possono smenticharsi di DIG
Ma
f
.
ditemi
hauete ueduto choloro che lauorano pietre uiue che per il

chontinuo essercitio hano talmente imparato ha perchotere
.
che parllano chon
altri
he tutauia perchuotono il fero che

il fero he
pure non si per
lauora la pietra sanza guardare
chuotono
le
mani
hora chossi fate uoi dessiderate di essere
santi se uollete superare in tutto quessta misseria di
ragine
certo
he che
la
aqua spezza
le
smemo-
durissime pietre cho
una gozza perchotendoui longo tempo

sapete perche uoi
non hauete superato quessta misseria perche no la chonossete
.
che he pechato
a
117 uno principe
ti
Dichoui adonque che elgie herrore quando

dona ho homo uno pressente che tu seri li
|
252
hochii he
uolti
li
le
spalle
chossi
herano cholloro che
smentichano di DIG perche in ogni tempo

da DIG doni he missericordia a
lo
homo
si
riceue
c
nosstro ui presenta lo certo
Hora ditemi ogni tempo DIG

.
perche di chontinuo ui minisstra il fiato chon

in uerita in uerita ui dicho che ogni uolta che
riceue
il
Dio
fiato
doueria dire
maesstro
beato stato
deue dessiderare
il
nosstro
ha quessto
non si per-
sibene per misseri-
non uollete
uoi
quelli cibi che
menssa riceuete uoi
non
ui dicho che uoi
chosi
potente he
dessiderando uoi la santita di f arui santi piu pressto che
riceuerete quello che uoi
he
ringratiato
tuo parlare ho
il
di peruenire
humane e ma
117 b tampocho guardare no cerjto

h
non
sia
Elgie ben uero che lo homo

bene azioche DIG ge lo dij g Ditemi quando
chordia di DIG signore
DIG
il
che
Risspose iessu in uerita ui dicho
uiene ha talle stato co forze
uoi sette a
modo
il
pero insegnaci
si
qualle uiuete
chorpo uosstro
.
chore uosstro
il
Allora disse ioane elgie uerissimo
il
sera lo hochio
si
il
donatore
diamo
non
ma
uollete desiderare
azioche chonossi lo
homo
dono
il
DIG nosstro nolle che asspetiamo he diman-
ha saetare
allo
certo he che loro saetano molte uolte indarno
non
auete ueduto cholloro che
si
exercitano
seggno
dimeno giamai uolgiono in darno saetare ma stano sernpre
chon speranzza da dare nello segno hora quessto fate uoi che
1
he
sempre dessiderate di hauere in memoria DIG nosstro
.
quando ui smentichate dolleteui che DIG ui dara la gratia

il digiuno he uigillia
di peruenire ha quanto ui ho 1 deto
la
spirituale he tanto unito uno chon laltro che rompendosi
.
uigilia subito he roto
il
digiuno
perche pechando lo
JuC
.J
MS.
uio.
oj
eLJ
homo
254
alia
118 a
Ma
si
si
smenticha di DIG che
uigillare he degiunare
pero
digiuno della anima he
il
rompe
anima he ha
tutti
cie sempre neccessario quanto

Perche ha niuno he licito il pechare*
.
digiu|no del chorpo he uigillie chredetimi che non

polle fare sempre ne tutti possono farlo chome sono inil
fermi uechij, Done grauide, uiandati, fanciuli chon altri che

hano chomplesione debolj che pero ogniuno sichome ha sua
.
propositione
chome
homo
uesste chossi ellegij
si
le uestimenta di
di trenta anni chosi le uigilie
per uno altro
il
degiuno
uno fanciulo non sono
perche
habili per
si
uno
he degiunij di uno non sono
CXIb.
Ma guardate che satana fara
ogni sforzo
si
che uoi
uigillate
he poi quando douete per chomandamento di mo fare

oratione he asscoltare la parolla di DIG uoi dormite
Ditemi
la note
piazeria
uno uosstro amicho manggiasi la charne

ossa Risspose pietro no maestro perche talle
ha uoi
he ui donasi
se
le
amicho non
si
deue chiamare
sospirando tu hai bene deto

11 8 b
il
ma
scernitore
Risspose iessu
uero ho pietro perche in uerita
ogniuno che uigilia chon il chorpo piu di quanto he neccesario

dormendo houero hauendo agrauato il chapo da sono
quando elgi fara oratione ouero asscolta la parolla di DIG
|
che tale missero scernise DIG chreatore
suo onde di talle
pechato he reo Anziche elgie ladro imperoche roba il tempo

che deue dare ha DIG he il spende quando li piaze he quanto
li
piaze intuno uasso di hotimo uino uno homo dete da bere
.
ma per uenuto
uino alia fece dete da bere al suo signore hora che pensate
che fara il patrone al seruo quando elgi sapera il tutto he
alii suoi
innimicj mentre che
il
uino fu otimo
il
il
seruo
li
sera dauanti
mazera per
certo he che lui lo flagelera he
iussto sdegno sechondo le legie del
che fara DIG
al
homo che
Conj. proporzione.
il
monddo
amhora
milgiore tempo spende ha negotij
256
he
piu uille ha oratione he studio della legie
il
mondo perche
il
uigillie
di quessto
quanto hauete intesso che

deue senpre piangere he il pianto sia di chore
a
offeso DIG chreatore nosstro che douete degiunare
io ui serai in tre parolle
quiui in terra
perche sia
si
il
nom
senso he uigilare per
per signoregiare
che il pianto chorporalle chon
si
al
he maggiore pechato elgie agrauato

Addonque quando ui dissi che il risso si chonin pianto, le chrapule in degiuno he il dormire in
chore suo
119 a uerti
Guai
il
degiuno he
pilgi sechondo la chomplesione di
pechare
he
uigillie chorporale
ogniuno
CXII b.
Deto quessto iessu disse el bissogna che uoi cerchate delli
fruti he erbe da sostentare la uita nosstra perche sono otto
.
giorni che noi
non habiamo mangiato pane
onde
io
oratione ha DIG nosstro he ui asspetaro chon barnaba
faro
pero
he aposstoli si partirno ha quatro he ha sei

Bimasse con iessu
he andorno sechondo la parola di iessu
tutti
li
dissepolj
cholui che scriue onde iessu lachrimando
disse
ho barna ba
|
elgie neccessario che io ti manifessti grandi sachreti
dapoi che
cholui
io saro partito
che
maestro he
da
monddo
il
li
riuellerai
li
quali
Risspose
piangendo he disse lasami piangere ho

altri homeni perche siamo pechatori
he tu
scriue
alii
santo he proffeta di DIG non e choueniente tanto piangere

Risspose iessu chredimi barnaba che io nom posso piangere
quanto doueria perche se li homeni non mi hauessero chiamato

DIG io haueria ueduto DIG quiui chome si uedera im paradisso
.
he saria stato sichuro di non temere
il
giorno del iuditio
son inocente perche giamai hebi penssiero
di essere tenuto da piu di uno uille seruo
anzi ti dicho che
Ma
sallo
DIG che
io
se io
non hero chiamato DIG
quando mi
partiro dal
hora uedi se
io
barnaba che per quessto
io
al iuditio
io saria stato portato
monddo
im pavadisso
che pero non ui andero insino
ho chagione di piangere sapi ho

debbo hauere grande perssechutione
.
258
120 a he saro uendu|to da uno mio dissepolo per trenta danari

onde sebene son sichuro che cholui che mi uendera sara am.
mazato in mio nome perzioche DIG mi leuera dal monddo

he trassmutera il traditore talmente che ogniuno chrederano
tt
quello essere
me
nondimeno morendo
di
Dio
mallamente staro
modo ma
chon quello dissonore molto tempo nel
machometo sachro nontio
lui
quando uenira
leuato
sara
quessta in-
he quessto fara DIO perche ho chonfessato la uerrita

del messia il quale mi dara quessto premio che io saro chonosiuto per uiuo he allieno da quella morte inffame
Risspose
famia
quello che scriue ho amestro di a me chi e quello ribaldo perche

il
uolgio afogare Taci risspose iessu perche chossi DIO uolle
.
he no
si
Ma
polle fare altro
fa
che quando la mia madre
si
sara aflita per chotale chossa tu li dicha la uerita azioche

.
sij chonssolata
Bisspose cholui che scriue il tutto faro ho
d
maesstro piacendo ha DIO
120 b
CXIII
Venuti
li
dissepoli portorno pigne
trouorno bona quantita di datolj
he per uollonta di DIO

pero dapoi la oratione
mangiorno chon iessu onde li aposstoli he

dissepoli uedendo cholui che scriue di malla uolgia temetero
che iessu si douessi pressto partire dal monddo onde iessu
di mezogiorno
li
non temete perche non e uenuto hanhora mia che io mi parti da uoi io staro chon
chonforto dicendo
chora la
tempo pero hora bissogna che

ui hamaesstri azioche andate chome uio deto per tutto
uoi hanchora uno pocho di

io
ilsdraele
penitenzza azioche DIO habi misGuardissi adonque

pechato de issdraele
ha predichare
serichordia
sopra
il
la
ogniuno dallo hotio he molto piu cholui che fa penitezza

perche ogni harbore che non facia bono fruto sara talgiato
.
he messo nel fuocho
elgi fu
uno citadino che haueua una
uiggna he in mezzo ui haueua uno horto

41)1
d
f
41)1
Jj-~,
îx*.
il
quale haueua
JJJJ^
41)1
260
una
121a
il
bella pianta di fichi
la quale per tre
hanni che uene
patrone non ui trouo fruto he uedendo ogni al|tro harbore
f rutare iuui disse al suo uignarolo
perche elgi hochupa
non
talgia quessto trissto legno
terreno inuano
il
fare signore perche elgie
uno
il
Risspose
bello arbore
uignarolo
disse
tacj
patrone che io non mi churo di bellezze uane Tu dei sapere

che la palma he il balssamo sono piu degni del ficho ma io
il
ne haueua piantato nel atrio di chassa mia uno piedi di palma

he uno di balsamo li quali haueuo circhondato di mura pre-
ma quelli non frutando ma producenddo folgie che

imarziuano he putrefauano il tereno auanti chassa li feci
ambidui leuare
he hora perdonero ad un ficho lontano da
ciosse
se
chassa che
altro
ogni
piu
mi hocupa
mio horto he uigna inuano doue

arbore frutificha
certo che io non il soportero
il
allora disse
il
uignarollo
il
signore
terreno he tropo
io talgiero
grasso pero asspeta hanchora uno hanno perche
di rami alia fichulnea he li leuero la grassezza della terra
.
ponendoui terreno magro chom pietre he chosi frutera Risil

patrone hora ua he fa chossi che io asspetero he
spose
.
121 b
la fichulnea frutera
li
intendete uoi quessta parabola
dissepoli no signore pero dichiaracilo
Risspose iessu
he
il
uignarollo he la sua leggie
disso la
homo
in uerita ui dicho che
Rissposero
il
patrone he
mo b
onde DIG haueua im parala palma he il primo
palma he
il
balssamo che satana
balsamo
li
quali scazio perche
il
non fecero fruto
di
bone hopere ma dissero parolle empie che chondano molti

angioli he molti homeni hora che DIG ha Io homo nel monddo
.
in
il
mezzo
chreature
le sui
suo precceto
he
Io
le qualli
homo
dicho
tute seruono DIG sechondo

.
non fazendo fruto ueruno
talgiarebe chon mandarllo allo infferno non hauendo

perdonato allo angelo he al primo homo
langiolo punendollo
DIG
il
in etterno
he
Io
homo temporalmente
onde
la leggie di
DIG
262
homo ha
dice che lo
122 a che
sia
he
tribul|lato
leuarli
li
beni terreni azioche operi
che pero DIO nosstro asspeta lo homo ha penitenzza a

ui dicho in uerita che DIO nosstro chondano lo homo ha
bene
io
tropo bene in quessta uitta pero bissogna
chome
operare talmente che
DIO
sichome
homo
chossi lo
disse iob
amicho he proffeta di
il
pessie ha notare
ha uollare he
lo ucello nascie
nassie allo hoperare
nosstro proffeta di DIO dice che
le
che pero dauite padre
opere dele nosstre
b
mangiando saremo beati he ci sera bene
sechondo la quallita sua hoperi hora ditemi
mani
onde ogniuno
se dauit
nosstro he sallamone suo fiolo hoperauano chon le loro
padre
mani
Disse ioane maestro elgie chossa

pechatore
choueniente lo hoperare ma quessto deue fare li poueri
che deue fare
il
Eisspose iessu
si
nom
possono far altro
ma
tu non sai
perche
bene per essere bene bissogna che sia libero da
necessita
onde il solle he li altri pianeti sono sforzati dal
che
il
122 b
hauerano merito
nom
possono fare altro onde non

Di temi quando DIO dete il precceto d di
precceto di DIO talmente che

|
non
hoperare elgi
della facia sua
uollare chossi lo
DIO
al
homo
disse
homo pouero
lo
uiuera nel sudore
ne iob disse che chome lucello nassie ha
homo pouero
nascie
ha hoperare
iob disse che lo
homo
Ma
disse
pane he
mangerai
ha hoperare pero cholui che non
nel sudore del tuo uisso

nassie
il
he homo he libero da quessto precceto certamete che nom per

altro ogni chossa he preciossa se non perche ui sono grande
.
moltitudine di otiosi
la terra
monddo
li
quali se lauorasero chi
he chi ha pescare
.
della chui
la
penuria
giorno del iuditio tremendo
ha choltiuare
aqua soma abondantia
saria nel
bissognera rendere chonto
il
264
homo ha me
che chossa ha elgi portato nel monddo per la qualle elgi uolle uiuere otiossamente b
certo he che lui naque nudo innabile per chossa ueruna onde
Dicha urn pocho
lo
quanto elgia trouato elgi non e patrone ma disspensiero

deilche bissognera renderne ragione quello tremendo giorno
di
123 a
la
habomineuole libidine che fa
lo
bruti deuessi temere molto perche
cho talmente che non
homo
simille alii animali
innimicho he domessti-
lo
polle andare in ueruno locho che

iuui non uengi il tuo innimicho
ho quanti sono periti per
c
la libidine .
Per la libidine il diluuio uene talmente che
si
per
che
il
monddo hauanti
la misserichordia di DIG
he talmente
saluo noe chon ottanta tre perssonne

humane per la libidine DIG somersse tre citta nefande onde
fugite sollo lot chon dui sui filgiole per la libidine la tribu
.
solamente
si
di
beniamin fu quasi estinta he ui dicho in uerita che se

non chaperia
io
ui narassi quanti per la libidine sono periti
il
tempo de cinque giorni Risspose iachobo ho maesstro quale

d
se intende libidine
Risspose iessu libidine he uno sfrenato
.
dessiderio di
prorompe
ammore
lo intelleto
he affeto del homo
homo
chonosscendo lo
123 b doueria
quale non sendo reto dalla ragione
il
se
stesso
amma
chredetimi che quando lo
talmente che non
quello che odiare
homo amma una
chossa
li abia dato talle chossa ma chome

patrone
la
anima
la
che elgie fornichatore
imperoche
quale deue
6
DIG
suo
unita
chon
chreatore
la
unisse
la
stare
chon
chreatura
nomperche DIG
lamenta DIG per esaia proffeta dicenddo

fornichato chon molti ammatori nondimeno ritorna ha
che pero
si
io ti riceuero
(jj
So MS.
J.
Viue DIG
;
>]
conj. peril.
alia chui pressenzza sta la
Tu
me
hai
che
anima mia
266
che se non fusi la libidine interna del chore del
non chassceria
elgi
10 arbore pressto
nella essterna imperoche
more
in obliuione
Risspose iessu
ritira
della
il
doue ne sono quantita grande
citta
ho andrea certo he che cholui
nella citta la fara malle imperoche la citta
che
homo
suo chreatore he ogni altra meti

andrea
chome si smentichera lo homo
Risspose
done uiuendo nella
le
homo che
leuato la radice
chontentisi adonque lo
donato
la quale lia
molgie
ogni iniquita
qualle uiue
il
he una sponga
.
|
CXVI *.
124*
El bissogna che
uiue
soldato
il
homo uiua
lo
quando elgia
li
chome
nella citta talmente
innimici intorno la fortezza
che ad ogni assalto se difende he sempre teme tradimento de

citadini chossi dicho che ogni offerta essterna di pechato la
ributi he che terni il sensso perche elgi desidera somamente
.
inmonditie
ma chome
si
difendera se elgi non frena lo hochio
b
quale he horigine di ogni pechato charnalle . Viue DIO
alia chui presenza sta la anima mia che cholui il quale non
ha hochij chorporali elgie sichuro di non riceuere pena senon
11
per terza portione

portione la riceue
d
.
che quello che ha

al
li
hochij ha setima
di helia proffeta quessto
tempo
aduene
che uedendo helia uno ciecho piangere il quale hera di bona

uitta
lo interogo helia dicendo perche piangi ho fratello
.
il
Risspose
ciecho io piangio porche
124b proffeta santo di
DIG
allora
helia
|
non posso uedere

il
helia
ripresse dicendo cessa
ho homo perche pechi piangendo

Risspose il
ciecho hora dimi tu elgi pechato il uedere uno s?nto proffeta
di piangere
di DID
cielo
il
qualle risuscita
Risspose
helia
li
morti he fa uenire
il
helia
homo chome
homeni no possono fare nasscere una mossca

ciecho tu di quessto ho homo perche helia ti deue
che tutti
Disse
fuocho dal
tu non dici la uerita perche
nompolle fare niente di quanto dicj perche elglie

tu
il
li
268
qualche pechato tuo onde lo hodij

Risspose hellia piazese ha DIG che tu dicessi il uero perche
ho fratello se io hodiasi hellia io hameria DIG he quanto
hauere
di
ripresso
piu odiassi hellia tanto piu io hammeria DIG

il
ciecho incio he disse uiue DIG
amma
si
DIG chon odiare
hora chio non
ti
li
che tu
sei
adiro forte
uno empio adonque

uatene in bona
proffeti di DIG
uolgio piu asscoltare
si
Risspose hellia fratello
hora tu poi uedere chon il tuo intelleto quanto sia malle il

125 a chorporale uedere perche tu desiderij la ueduta per uedere
hellia he odij hellia chon la anima tua
Risspose il ciecho
.
hor uatene perche tu sei

il santo di DIG
chontra
il
.
diauollo che
Dete un
mi
uolle fare pechare
sosspiro
he
hellia allora
la
uero ho fratello perche
Disse
mia charne che dessideri di uedere ti separa da DIG
lachrimado
disse,
tu hai deto
il
il
ciecho io
10
li
non
non
chiuderia per
chio son hellia

11
uolgio uedere anziche se io auessi
ti
il
dissepoli di hellia dissero fratello elgie in uerita
di DIG hellia
Dichami
quale stirpe son
io
hochij
Allora disse hellia sapi fratello

ciecho tu non dici il uero Allora
uederti
Rissposse
li
disse
ciecho se elgie
il
he chome diuentai ciecho
il
il
proffeta
profeta di
CXVIIb.
Risspose helia tu sei della tribu di leui
he perche tu uedessti
nello hentrare
tempio di DIG una dona mallamente essendo
allora
tu apresso il santuario DIG nosstro ti leuo la ueduta
.
il
il
125 b
ciecho piangedo disse perdonami ho santo proffeta di DTO che
ho
io
pechato parllando techo
che se
io ti
hauessi ueduto
non haueria pechato ; Risspose hellia ti perdoni DIG nosstro

ho fratello perche quanto hame chonossco che tu mi hai detto
.
la uerrita
ammo
imperoche quanto piu hodio messtesso tanto piu

DIG he se tu mi uedessti quietaressti il tuo dessiderio
.
che nompiazia ha DIG perche hellia non e

l
si bene DIG c onde
quanto per te io sono
il
ma
MS., apparently,
parte.
il
tuo chreatore
il
diauollo disse
270
piangendo perche ti dessuio dal tuo chreatore piangi

adonque ho fratello perche tu non hai quella luce che ti
hellia
faria uedere
il
uero dal falsso
che se quella tu hauessi non
mia dotrina
haressti dissprezzato la
onde
ti
dicho che molti
dessiderano di uedermi he di lontano uengono per uedermi
mie parolle
onde saria melgio alloro
per loro sallute di non hauere hochij imperoche
ogniuno
che se chompiaze nella chreatura sia chi si uolgia he non
che dissprezzano
le
cercha di chompiacerssi in DIO elgi affato uno iddolo nel chore

suo he habadonato DIO . allora disse iessu sopirando hauete
126 uoi intesso quanto ha deto hellia

Bissposero li disjsepoli,
certo che lo habiamo intesso he siamo ussiti di noi chonos.
sendo che quiui in terra sono pochissimi che non siano iddolatri
CXVIIIa.
Allora iessu disse
uoi dite la uerita perche isdrahele hora
uolleua stabillire la iddolatria che hano nel chore chon tenire
me
per DIO
li
hano dissprezzato
qualli hora molti di loro
mia dotrina dicedo che
poteua farmi signore di tutta

he che som pazzo per
uollere poueramente uiuere fra disserti he non stare chontinuo
fra principi in dellitie
ho infellice homo che precij la luce
la
io
iudea chofessando di essere DIO
che he chomune
alle
mosce he formiche he sprezzi
he chomune solamente
,di
DIO
se
alii
la luce
che
angioli he proffeti et santi amici
adonque non sera chusstodito
lo
hochio ho andrea
dicho che elgie impossibile di non precipitare in libidine b .

onde inzio piangendo ieremia proffeta chon uerita dice lo hochio
ti
126 b mio he uno
ladro il qualle roba la anima mia

che per
nosstro
dauit
chon
somo desio pregaua DIO
padre
quessto
c
signore nosstro che li uoltasse li hochij azioche non uedessi
.
perche in uero hogni chossa che a fine he uana

Ditemi adonque se uno auessi dui soldi da chomprare il pane
le
uanita
certo no impero
spenderebe elgi per chomprare il fumo
che il fumo fa malle alii hochij he non da sostanza ueruna
li
272
ha
il
chorpo
chosi adonque fazia lo
homo che chon
ueduta
la
esterna delli hochij he ueduta interna dello intelleto

di chonossere DIO suo chreatore
uollonta
he non
dal chreatore
he
la chreatura sia
il
il
cerchi
beneplacito della sua
suo fine che
il
fa smarire
Perphe in uerita ogni uolta che lo homo uede una chossa he

si smenticha DIO che la ha fato per lo homo elgia pechato
perzioche se uno tuo amicho donandoti una chossa che tu
.
la tengi in
memoria sua
127 a del tuo amicho
uedendola tu he smentichandoti
tu hai offexo lo amicho tuo
chossi fa lo
homo che uedendo

chreatore che per
la chreatura
ammore de
he non auendo in me[mo]ria

lo,
homo
ha chreato
la
il
elgi
c
cholui
pecha chontra DIO chreatore suo de ingratitudine
done
he
si
DIO
che
uedera
le
smentichera
che
de
adonque
.
per bene del
homo
chreo la dona elgi la amera he dessiderara
he talmente prorompera quessta sua libidine che elgi ammera

ogni chossa simille alia chossa ammata che percio naque quel
pechato del qualle he uergogna hauerne memoria se lo homo
.
adonque ponera freno
hochij suoi dominera
alii
quale non polle dessiderare quello che non
naue
senza
il
nom
penitente
127 b
nom
polle pecharre
conuertire le fabule
|
non
parolla otiossa pecha lo
che sia poi neccessario al

lo dimosstra la
im horatione
fusi precceto di DIO
homo he
il
scancella per la horatione d imperoche
he
anima
la
ragione se giamai
della
apresentato
il
senso
il
sensso
charne sogeta al spirito imperoche si chome

chosi la charne
polle chaminare senzza uento
he chossi stara
la
lie
il
la oratione
diffessa del chore
perche in ogni
pechato DIO nosstro il
la oratione he auochato
.
he medicina della anima

la
oratione he freno del senso
oratione he
.
la oratione
che non la lassia putrefare di pechato

oratione he mani della uitta nosstra
b
arme
he
.
la oratione
della fede
salle della
la
charne
he ui dicho che la
onde
lo
homo che
274
fa oratione difendera se stesso
il
giorno del iuditio
perche
anima
da
sanera
la
sua
he
pechato quiui in terra
elgi
chonseruera il chore suo che non sia tochato da chatiui desiderij
.
offendendo satana
DIG
he
perche retinera
senso nella leggie di
il
sua charne chaminera in
la
elgie chossi posibile
homo da bene hoperare chome
che lui sia
128 a narare
sua chaussa
al ciecho la
sanarsi senza onguento
senza arme
posibile
chome he
il
mutto
|
possibile la fisstula
motto
diffendersi senza
da
iusstitia riceuendo
Viue Dio
DIG quanto elgi dimandera
siamo che lo homo senza horatione
offendere
nauigare senzza timone he chonsseruare charne

morta senzza salle perche inuero chi non ha mano nom pole
riceuere
he
il
se lo
in
fango
homo
potessi chonuertire
zucharo
che farebe
il
stercho in horo
tacendo allora iessu
ogniuno non farebe altro exercitio che

allora disse iessu hora perche non
fare horo he zucharo
li
rissposero
dissepoli
chouerte
lo
dato da Dio
homo
b
il
il
stolto fabullare in oratione
tempo azioche
elgi forsi
no
elgi offenda DIG certo
percio che principe darebe una citta al suo sudito azioche li

facessi guera
Viue DIG* che se lo homo chonossese chome
.
si
trasforma la anima per
pressto
si
il
uano parllare che
troncheria la lingua chon
li
elgi
piu
denti che parllare
ho missero monddo perche ogidi non si chongregano li

ma nelli portichi del tempio
128 b homeni per fare oratione
he nello isstesso tempio satana uia il sachrificio del uano
de chosse che no ne posso
parllare he quello che peggio he
.
senza uergogna parllare
CXXc.
uano parllare he quessto
che indebolisse lo
intelleto per modo che non e habille ha riceuere la uerita si
chome uno chauallo hasuefato a portare una onzia di bonbaze
II fruto del
nom
lo
pole portare cento
homo che spende
lire di pietre
il
Ma
tempo in burlle
411.
quello che pegio he

.
quando
elgi fara
276
oratione sataiia
li
metera in memoria
modo che douedo piangere

ha misserichordia he
li
le isstese
burle
per
suoi pechati per prouochare DIG
perdono delli suoi pechati

che li dara flagello he lo ripro-
riceuere
Ridendo prouocha DIG ha ira

Guai adonque ha cholloro che burllano he parllano
bera
Ma se DIG nosstro ha in habominatione cholloro
129 a uanamente
.
che burllano he parllano in uano

che mormorano he infamano
chome
ho mondo inmondo che
sarai
quanto
in che chonto tenira cholloro
prossimo he in che stato sono
il
cholloro che tratano di pechare
necessario
da DIG punito b
di negotio
nom
somamente
posso choprendere
cholui che uora adonque fare
penitenzza ui dicho che elgi deue ha prezio di horo dare le sui

parolle
Rissposero li suoi dissepoli hora chi chomprera le
.
parole del
homo ha
precio di horo certo niuno
he chome fara
elgi penitenzza certo he che elgi diuentera hauaro
iessu uoi hauete tanto graue
chore uosstro che
Risspose
posso
missterij di DIG
li
horo
10
non dicho che
il
penitente uendi
parllare
he sichome niuno spende
dia dano al chorpo
dano
suo
dicho che quando elgi parlla riputi di getare uia

che pero quessto facendo si chome lo horo si spende in
chosse neccessarie chossi elgi parllera quando
ha
il
ma
parllare
11
nom
io
onde in ogni parolla mi bissogna che io ui dicha

senso ma ringratiate DIG che uia datto c gratia di chonossere
soleuarlo
il
il
alia
chossi
non
lo
sera neccessario
|
horo in chossa che
parlli in chossa che
li
dij
anima.
CXXI a.
6
il
li
Quando
il
preside
ha presso uno reo il quale lo essamini he

chome parlla talle homo Rissposero
.
cha[n]celiero scriua ditemi

dissepolij elgi parlla
dare sosspeto di se
chon timore he
al proposito
per non
he guarda di non dire chossa che spiazia
278
ma cercha de dire chossa per la qualle elgi sia liberate
al preside
allora risspose iessu quessto doueria fare
il
penitente adonque
*
la
anima
sua
non
imperoche DIG ha dato dui
per
perdere
luno scriuendo il bene
angioli ha ogni homo per chancelieri
he laltro il malle che fa lo homo se lo homo adonque uolle
misserichordia ri[ce]uere missuri il suo parllare piu che non si
.
missura
lo
Quanto
ui dicho
horo
che
alia auaritia
che
chome
si
chossi lo auaro
ha per
si
il
chonuerti in ellemosine in uerita
pionbo ha per suo fine
fine lo infferno
allo
il
centro
auuaro
lie
perche
che
bene
ueruno
im
imposibile posiedere
paradisso sapete per
d
chagione per che io uelo diro Viue DIG alia chui pressenza sta
.
anima mia che
la
hopere dice
le
ha
lo
auaro sebene taze chon la lingua

chon
altro DIG che me imperoche quanto lui
.
non uie
uolle spendere al
lo
suo piazere non rissguardando hal
che nassie nudo he morendo il tutto

principio he fine suo
lassia
hora ditemi se herode ui donasi ha chonsseruare uno
.
non
giardino he uoi uollesste dissponerui chome patroni
he
herode
mandasse
mandando ueruno fruto ha herode
quando
.
per fruti uoi scaziaste

resste
Re
homo auaro
lia
130 b
dato
chosi
gare
le
si
ditemi uoi ui chonstituisi
hora ui dicho che
he una sette del senso
quale hauendo
nom
pechato perche elgi
DIG il quale lie asscoxo circha di chongrechosse temporal: le quali tiene chome suo bene he
.
dilletarsi di
si
uede priuo di DIG che pero
chonuerssione del pechatore he da DIG

gratia dapentirsi
MS.
il
uiue di dilleto
il
tanto piu forte quanto piu
lo
chonstituisse DIG nelle fachulta sue che DIG
la auaritia
persso DIG per
potendo
messi
li
di quelo giardino ce[r]to
chome
chongregaregare (sic).
disse
il
e f
il
quale dona
la
la
padre nosstro dauit, quessta
280
mutatione uiene dalla destra de DIG a
El bissogna che
io ui
homo se uollete sapere la penitenzza chome

deue he pero hogidi rendiamo gratia ha DIG che cia
gratia di chomunichare la sua uollota chon il mio
dicha chome he lo
fare
si
fato
onde leuato
parllare
le
mani horo dicendo
signore Dio
omnipotente he misserichordiosso che per misserichordia

chon
chreassti dandoci il grado di homeni tuoi serui
.
fede del notio tuo ueraze
di
ti
ci
la
ogni beneficio
ringraziamo
tuo he uolgiamo adorarti te sollo tutto il tempo della uitta
nosstra d
piangendo li nosstri pechati fazendo horatione he
.
digiunando he studiando la tua parolla

13]a amaesstranddo
quelli che sono ignoranti della tua uollonta
ellemossine
monddo per tuo ammore he metendo
patendo dal
uitta
la
morte per seruirti tu signore saluaci e da satana da la

si chome tu saluassti li tuoi elleti
charne he dal monddo
alia
per ammore
he per ammore del nontio tuo f per il

he per ammore di tutti li santi he profeti
di te steso
qualle ci chreassti
Risspondeuano sempre li dissepoli chosi sia chosi

g
signore chosi sia ho misserichordioso DIG nostro
tuoi
sia
ho
Fato giorno il uenere di matina per tempo

iessu dapoi
he
disseli
chonuocho li suoi dissepoli
sediamo 1
.
la oratione
perche
terra
zendo k
si
chome hogidi DIG chreo
chossi
.
ui diro che
lo
homo del fango

homo ha DIG
della
chossa he lo
pia-
seduti ogniuno iessu di nouo disse DIG nosstro per
dimosstrare alle chreature sue la sua bonta he misserichordia
he
la sua
MS.
graphy.
omnipotenta chon la
liberalita
suoi dissepoli he disse poll he disseli
he
sediamo
iustitia
sua
fece
surely a mere ditto-
282
una chompositione
131 b
he
le
di quatro chosse chontrarie
he
unijte intuno ogeto finalle qualle
quessto he la terra,
temperassi luno ha
la
aqua
lo
lo
altro
il
haere he
sangue medole he
chon tutte
he
il
le sui interiore
homo
lo
he
homo
chon nerui he uene
pelle
di quessta
he fece di
chorpo del
il
nel quale DIG chollocho la
chome dui mani
senso
all altra
fuocho azioche
il
suo esstremo
quesste quatro chosse uno uasso quale he

di charne, ossa,
luna
uitta
anima
dando per
stanzia al sensso hogni parte del chorpo il quale seli diffuse

chome holio . he alia anima dette per stantia il chore doue
unita chon
chreato lo
senso tutta la uita reggie
il
homo
dete nel
homo uno lume
che douessi unire
charne
la
il
auendo chosi DIG
quale he chiamato
il
sensso he la
ragione
intun fine di hoperare per seruitio di DIG
.
anima
onde ponendo
quessta opera nel paradisso he la ragione essendo sedota dal

sensso per opera di satana
la charne persse il riposso
il
.
senso persse
132 a non
si
Resstato lo
ma
quieta
he
dilleto del quale uiue
il
sua bellezza
homo
cer cha dilleto
talle
.
il
la
hanima
persse la
senso che in traualgio
non sendo reto dala ragione
lume che li dimosstra li hochij onde nom potendo

uedere
se non uanita se ingana he chossi ellegendo
hochij
le chosse terrene pecha
che pero bissogna che per misseriseguita
il
li
homo
chordia di DIG sia illuminate di nouo la ragione del
ha chonossere
il
bene dal malle he
il
uero dilleto d
il
qualle
chonuerte ha penitenzza il pechatore

pero
ui dicho in uerita che se DIG signore nosstro e non illumina
chonossendo
il
si
homo
chore del
niente gioua
li
Bissposse ioane adonque ha che serue
Risspose
homo ha
DIG di esso
si
pinitenzza
serue
DIG chon sachreto

deue ogni
homo
homeni
il
parllare delli
homeni
homo chome homo
iessu, lo
uertire lo
delli
ragionamenti
ma
homo che pero hoperando

homo per sallute del homo f si
chouerte lo
moddo
asscoltare
nel
.
azioche in tutti se riceue cholui

b +*\
4)1.
J
niente gioua per chonlo homo chome mezzo che
4)1.
4)1
d *LiJ
t>U.
..
UiJL-
4)1.
284
nel qualle ci parlla DIG
132 per forte uenira uno

*
Risspose iachobo ho maesstro se
he medace dotore sotto
falso proffeta
dobiamo
pretessto di amaestrarci che fare
CXXIV.
homo chon
Risspose iessu per simillitudine elgi ua lo

.
ha pesscare
chatiui
li
nella quale molto pessie prende
geta uia
ma
quelli che sono
homo ha seminare ma
Elgi usisse lo
la rete
sollo
il
grano che chassca in tera bona frutificha chossi fare douete uoi
che ogniuno asscoltate he la uerita sollo riceuiste imperoche la
uerita sollo fa fruto de uit-ta etterna Rissposse andrea hora
.
chome
si chonossera la uerrita
Rissposse iessu ogni chossa
chonffonne al libro di mose quello riceuete per uero imperoche
la uerita he una
DIG he uno
onde chonsequentemente la
dotrina he una he il senso della dotrina he uno che pero la
.
he una a
f ede
dicho in uerrita che
io ui
la uerita dal
scancellato
133 a dato ha dauit padre
non
di dauit
date ha
me
inmutabile
bc
fusi stato
sechondo
he se
libro
il
fussi stato
lo
il
non
se
moisse DIG non haueria
di
libro
nosstro
euangelio
man
chontaminato DIG non haueria

.
imperoche
il
he un
sollo parllare affato

nontio di Dio d
signore DIG nosstro he
ha tuti
li
homeni onde
.
uera ha puriffichare quanto

chontaminato
nel libro mio
Risspose
empij
che
maesstro
ho
che
chossa
fara lo homo quado
scriue,
quello
si trouera la leggie chontaminata he
parllera il falso proffeta
quando uenira
hauerano
il
li
tua dimanda ho barnaba pero ti

dicho che in talle tempo pochi si saluano
imperoche non
chonsiderano li homeni il fine suo che he DIG Viue DIG e alia
Risspose iessu
grande he
la
chui pressenza sta la anima mia che ogni dotrina che suiera
lo homo dal fine suo che he DIG che quella he
pessima dotrina
.
onde tre chosse chonsiderarai nella dotrina zio e

DIG
la pieta uersso
il
prossimo he
JLC j
MS.
che che (sic).
Oo.lj
lo
lo
ammore uersso
hodio uersso se stesso
il.
286
chai offesso DIG he offendi ogni giorno onde ogni dotrina

133 b chontraria ha
quessti tre chapi fugisila perche he pessima
.
he dichoui che quando il senso

una chossa ouero tenacemente chonseruare
Ritornero hora alia auaritia

nolle chongregare
dicha la raggione
chotal chossa heuera
essa hauera fine he pazia
lla fine
certo he che se
ammarlla onde bissogna ammare he
non hauera
chonuerta adonque in
ellemossine la hauaritia bene donando quello che mallamente
seruare quello che
fine
si
he guardissi che quello che dara la mano

ha congregate
desstra non il sapia la sinistra b imperoche li hipochriti quando
.
fano ellemossina uolgiono essere ueduti he laudati dal mondo

Ma in uerita sono uani imperoche per cholui che hopera lo
.
homo da
cholui riceue la mercede
riceuere chossa ueruna
se
lomo adonque
da DIG bissogna che
uolle
elgi serua DIG
he guardate che quando fate ellemossina chonsiderate che

134 a date ha DIG quanto per ammore di DIG onde non siate pigri
|
nel dare he date quello che auete del milgiore per
DIG
di
ammore
Ditemi uollete uoi riceuere chossa ueruna da Dio
chatiua no certo ho poluere he cenere adonque chome hauete

fede in uoi se darete chossa ueruna chatiua per ammore de
.
Melgio saria non dare niente che dare chossa chatiua

perche non dado hauerete qualche scuxa sechondo il monddo
ma dando chossa trissta he seruando per uoi il milgiore quella *
Dio
sera la scusa
...
he quessto he quanto uio da dire circha
>
^>
(J?;.~
11
OJuJ.
lili
So MS.
conj. qualle.
la peni-
288
tenzza
Risspose bartolameo quanto tempo deue durare la
penitenza
Risspose iessu mentre che
homo he
lo
in stato
pechato debe sempre pentirsi he fame penitenzza onde

sichome la uitta humana sempre peccha ehossi sempre deue
di
fare penitenzza
che
si
non
se uoi
scarpe uosstre che della
uollete fare piu chonto delle
anima uosstra posscia che ogni uolta
ronpono quelle uoi
rachonziate
le
.
|
CXXVI*.
Chonuochati iessu
suoi dissepolj
li
mando ha
li
dui ha
dui per la regione de issdraele dicendo andate he predichate

si chome hauete intesso li
inclinandosi limponeua la
quali
.
mano
sopra
chapo dicendo
il
alii inffermi,
scaziate
dicendolj quello che
in
nome de DIG b
datte la sanita
demonij he sganate issdraele di me

ho deto auanti il ponttfice si partirno
li
io
tutti saluo cholui che scriue
chon iachobo he ioane
adonque
he andorno per tutta iudea predich?.ndo la penittenzza si
chome li haueua detto iessu sanando ogni sorte de inffermita
.
talmente che in issdraelle
si
chonfermo
le
parolle di
iessu
che DIG HE UNO he iessu he profeta di DIG c uedendo loro tanta

moltitudine fare quello che faceua iessu circha il sanare li
.
inffermi
Ma
li
fioli
onde
ha
inchominciorno
modo trouorno per
del diauollo altro
perseguitare iessu he quessti herano
che
dire
li
sacerdoti he scribi
iessu
asspiraraua
alia
135a monarchia sopra issdraele ma temeua|no la plebe onde sechretamente tratauano chotra di iessu Disscorssa iudea ritornonorno
.
li
li
ha
dissepoli
filgioli
quale li riceuete chome padre riceue

ditemi chome ha hoperato il signore
certo che ho ueduto satana chasscare sotto li
iessu
dicendo
DIG nosstro
il
uosstri piedi he uoi chalpestrallo
uua
chome
fa
il
uignarolo la
Rissposero ho maestro habiamo sanato inffiniti inffermi

he scaziato molti demonij che tormentauano li homeni
.
Disse iessu Dio e ui perdoni ho frateli perche hauete pechato
il.
290
chon dire habiamo sanato imperoche DIG ha fato il tutto

allora dissero habiamo parllato da stolti pero insegnaci chome
a
Risspose iessu in ogni bona opera dite DIG ha
operate he in ogni chatiua dite io ho pechato chossi faremo
allora disse iessu hora che dice issdraele
dissero li dissepoli
dobiamo
dire
hauendo ueduto tanti homeni DIG fare per loro mani quelo
che DIG affato per le mano mie
Rissposero li dissepoli
.
dichono che DIG he sollo he che tu
sei
di
Dio b.
santo
nome
me
seruo
proffeta
Bisspose iessu chon lieta fazia sia benedeto
il
che non ha dissprezzato il desside fio di

suo he deto quessto andarno ha riposare.
135 b di DIG
CXXVII*.
Partissi iessu dal disserto he hentro in ierusaleme
tutto
onde
populo chorse al tempio per uederllo pero dapoi la

salmi iessu salli sopra il pinacholo doue saliua
scriba
he fato segno di silentio chon la mano disse
il
letione di
il
sia
del
benedeto
il
santo
nome
della terra
fango
ho fratelli che
cia chreato
he no di spirito ardente
per che
DIG e che
di DIG
pechando noi trouiamo
misserichordia
satana non
giamai
la
trouera
hapresso
perche per sua superbia
inchorigibile dicendo
elgie
ardente
spirito
sempre essere nobile per essere

Auete intesso fratelli quello che dice il
padre nosstro dauit del nosstro DIG che elgi sie harechordato
che siamo poluere
he che il spirito nosstro ua he non torna
.
onde
incio
cia
hauto misserichordia
Beati cholloro che
chonosscono quesste parolle perche nom pecherano chontra

il signore suo in etterno essendo
che dapoi il pechato si
onde il pechato loro non dura

136 a pentono
guai ha chollojro
che si estoleno perche serano humilliati insino alle ardenti
ditemi fratelli qualle he la chagione
brase dello infferno
di essaltarsi uie forsi bene alchuno quiui in terra no certo
.
imperoche chome dice sallamone proffeta di DIG ogni chossa

che he sotto il solle he uanita . ma se le chosse del mondo
.
V;
4lll
41)1.
--J.
J^-y
d +*\ ,-li
15
.-.
**!
41)1.
,.^*T
41)1.
292
no
presstano chagione di esstollersi nel chore nosstro molto
ci
meno
da chagione la uitta nosstra la quale he traualgiata

da molte misserie possia che tutte le chreature infferiori al
ci
homo pugnano chontra
ho quanti ha hocisso lo ardente

hestate
ho quanti ha hocisso il gellato he fredo inuerno
quanti sono
quanti sono stati hocissi da saete he grandine
di noi
somerssi
nel
mare per
impeto de uenti
lo
quanti sono
morti per pesstilentia

per charestia
perche sono stati
diuorati da fiere
morsi da serpenti he hopillati da cibi
ho infellice homo che si estole auendo tanti chontrapessi per
.
da tutte
essere assediato
136 b diro della charne he
il
le
chreature in ogni locho
ma
che
senso che desside|rano sollo iniquita
monddo che non offerisse se non pechato delli reprobi

che seruendo satana persseguitano chi uolle uiuere sechondo
la leggie di DIG
certo he fratelli che se lo homo chome
del
dice
il
padre nosstro dauit chon
in etterno
hochij suoi chonsiderasse
non he
se
non
perdoni
li
li
non pecharia il esstolersi nel chore suo altro

non serare la pieta he misserichordia di DIG azioche
.
perche dice
il
padre nosstro dauit che DIG
nosstro sie harechordato che siamo poluere he che

nosstro ua he
non torna
di essere poluere
cholui che
onde no chonossendo
si
il
spirito
esstole
la
adonque nega
sua neccessita non
DIG suo agiutatore a

Viue
DIG alia chui pressenza sta la anima mia che DIG perdoneria
ha satana se satana chonossesi la sua misseria he dimandassi
dimanda agiuto che pero
irrita
misserichordia al
heterno
suo chreatore
il
qualle
he beneddeto in
.
|
CXXVIII c.
137
Adonque
della terra
fratelli
chamino
io
homo
poluere he fango che sopra
ui dicho che fate penitenzza
dicho] ho
he chonossete
li
che satana per uia della

[ui
me essere DIG
ui
dicesste
a
millitia Romana
inganati quando
pero guardatiue di non chredere ha loro perche sono chasscati
pechati uosstri
io
fratelli
nella malladitione di DIG d seruendo
.ÎJI Jôu
ill
li
dei falsi he bugiardi
294
chome
li imprecho dauit padre nosstro dicendo, li dei delle

sono
che
genti
argento he horo hopera delle mani loro
hano hochij he non uedono, hano horechie he non sentono .
.
hano nasso he non hodorano, hano bocha he non mangiano

hano lingua he non parllano hano mani he non tochano
hano piedi he non chaminano pero disse dauit padre nosstro
.
a
similli siano ha loro cholloro
pregando il nosstro DIG uiuo
si
in
li
fano
he
chi
confidano
loro
ho superbia inaudita
che
.
137 b
che quessta del homo il quale essendo chreato da DIG di

si smenticha la sua chonditione he uolle fare DIG al
|
terra
suo piacere
non
onde tacitamente
hopere loro
le
ueruna
uie uttillita
il
si
burlla di DIG quassi dicendo
seruire DIG
perche chossi dimosstra
quessto ui uolleua ridure satana
chon farui chredere
me
essere
ho
fratelli
DIG perche non potendo
io
chreare una mossca he essendo passibile he mortale niuna
posso dare essendo che io di ogni chossa ho bissogno

hora chome in ogni chosa ui agiuteria chome he propio di
DIG noi addonque che habiamo DIG nosstro grande che il l
utillita ui
tutto ha chreato chon la parolla sua b
he di loro dei
Fu
si
burlaremo di gentilli
dui homeni che assiese qui nel tempio per
horare luno fariseo he laltro publichano
hapresso
il
il
ando
fariseo
santuario he horando chon facia drita disse
io ti
C
mio perche io no son chome li altri
ringratio signore DIO
homeni pechatori che fano ogni scellerita he particholarmente
138 R chome quessto publichano
perche digiuno dui uolte alia
|
decime di quanto possedo

il
publichano
staua di lontano prostato ha terra he perchotendossi il peto
setimana he do
le
diceua cho fazia inclinata

il
cielo
ne
il
il
signore io no son degno di guardare
santuario tuo perche ho molto pechato habimi
misserichordia
da
in uerita ui dicho che
il
publichano dissexe
d
tempio milgiore del fariseo imperoche DIG nosstro
*-XL
MS.
il il
4JJ1.
(sic).
il
296
iustificho
Ma il farisseo
ogni suo pechato
publichano perche DIG nosstro il riprobo
perdonandolj
dissexe pegiore de
il
hauendo in habominatione
le
hopere sui
CXXIXa.
Si gloriera forsi la scure di hauer
talgiato la selua doue
lo
138 b
il
homo
affato
uno giardino no certo perche lo homo

mani sui he tu homo ti
affato
tutto he la scure con le
glojriherai
hauere fato bene ueruno hauendoti chreato DIG nostro

di fango b
he operando DIG in te quanto bene si
hopera he
perche dissprezi il prossimo tuo non sai che se DIG non ti
chonseruasi da satana che saressti
hora
pegiore di satana
non chonossi che uno sollo
pechato fece il piu bello angelo
chonuertire nel piu bruto demonio
he il piu perfeto homo
che sia uenuto al monddo
qual fu adamo il chonuerti in
missero sottoponendolo ha
quanto patiamo chon tutta la
sua progenie
hora qual dechreto hai tu
per il qualle tu
di
possi uiuere al piazere tuo senza temere ueruno
Guai ha
te
tuo essaltarti sopra DIG tuo chreatorre d

sarai prostrate soto li
piedi di satana tuo insidiatore he deto
fango perche per
il
quessto iessu fece oratione auendo le
he
il
mani
popullo dicendo chosi sia chosi sia
leuate al signore
.
|
la oratione dissexe del

pinacholo
inffermi
alii
li
quali dete la sanita he
onde simone leprosso

ha mangiare il pane
iessu
onde
renontiorno ha
il
quale iessu
la
millitia
chontra di loro dei haueua deto
he
elgi fini
fu apressentato molti
si
parti
dal tempio
haueua mondato
sacerdoti
li
quando
scribi
lo inuito
che odiauano
romana quello
che iessu
che pero cerchauano modo

trouauano perche temeuano il
populo
hentrato iessu nella chassa de simone si
possero ha messa
he mangiando
hecho una dona per nome maria
publicha
pechatrice che hentro nella chassa he prostratasi in tera
di amazarlo
ma
non
il
dietro alii
piedi
di
^; UJI
tj^.
iessu
chon
le
lachrime
li
lauaua he
298
chon onto preciosso
li
ongeua he chon li chapelli del suo

scandalizo simone chon ogniuno che
si
sciugaua
he
nello
loro diceuano se chostui fosi proffeta
chore
mangiaua
13 9 b chonosserebe chi he chome he questa dona onde
non si
chapo
li
tochare
laseria
una chossa
simone
allora disse iessu
io
ho da
ti
dire
Risspose simone parla ho maestro chio dessidero
la tua parola
CXXX.
Disse iessu . elgli era uno homo il quale haueua dui debitorij
luno doueua darli al suo chreditore cinquanta soldi he laltro
onde non hauendo loro da pagare il patrone

cinque cento
mosso ha misserichordia ha tutti dui dono il debito qualle .
.
he di chosstoro che piu amassi il suo chreditore Risspose

Disse
simone cholui al qualle fu donato il magiore debito
.
dicho guarda quessta dona

luno
he te stesso perche ambi dui herate debitori ha DIG
bene deto pero
iessu tu hai
ti
per la lepra del chorpo he laltro per la lepra de la hanima

DIG nosstro signore mosso ha misserir
qualle he il pechato
.
chordia per
140 a
he ha
mie oratione b ha uolluto sanare ha
le
lei la
anima
pero tu pocho
te
il
chorpo
ammi me
perche pocho
hai riceuto in dono onde hentrando io in chassa tua no mi
.
ne ongessti il chapo mio

che subito hentrata in chassa tua
basiasti
li
ha lauato chon
qualli
onguento onti
tia fato salua
quessta dona uedi
possta
alii
mei piedi
c
.
le
hammato molto he
uatene im paze perche

tuoi pechati
Ma
sie
lachrime sui he chon preciosso

onde in uerita ti dicho che lie rimesso molti
pechati perche ha
li
ma
uoltato alia dona disse
signore DIG nosstro ti ha perdonato

guardati di non pechare piu la tua fede
il
CXXXId.
Si achostorno ha iessu
li
suoi dissepoli dapoi la horatione di
he dissero ho maestro chome fare dobiamo per fugire la

superbia Risspose iessu hauete uoi ueduto uno pouero inuitato
note
300
140 b da uno principe ha mangiare il pane

Risspose ioa ne ho
X 39
)
man gi ato io il pane da herode perche auanti che io ti chonosesi
.
andauo ha pessare he uendeua il pessie alia familgia di herode

onde esso essendo uno giorno in conuito he auendo io portato
.
hiui
uno
mi
bel pessie
ha mangiare
fece stare
hiui
Disse
chome mangiassti pane cho inffideli DIG ti

ho gioane ma di a me chome staui tu ha menssa
allora iessu hora
perdoni
cerchasti di hauere
piu dellichati
locho piu honorato dimandassti
il
parllassti
no sendo interogato
alia
cibi
li
menssa
piu degno delli altri di sedere ha menssa .

ioane
Viue DIG b che io non ardiua di leuare li hochij
Risspose
ti
riputasti
uedendomi
li
uille
baroni del
mallamente uesstito sedere fra
pesscatore
Re
il Re uno
pocho
monddo mi chasscasi sopra
fauore che mi fece il Re
onde auendomi donate
ha me che
di charne parue
il
chapo per la grandezza del

he dicho in uerita che se il Re fusi della nosstra leggie io Io
141 a haueria uolluto seruire tutto il tempo della mia uita chrido
il
iessu taci ioane perche
chome habiro per
temo che DIG non
la nosstra superbia
di spauento al parllare di iessu
temiamo DIG che non

ho
fratelli
quando
fazia noi proffondare
tremorno
di
elgi
chome
auete uoi intesso ioane
dissepoli
nouo disse
nosstra superbia
proffondi per la
ci
li
si
fa nella chassa
guai alii homeni che uengono al monddo

uiuendo
chon
perche
superbia morirano chon ignominia he
andarano in chonfussione
imperoche quessto monddo he una
di
uno principe
chassa doue DIG chonuita

tutti
li
homeni
santi he profeti di DIG
ogni chossa che riceue

Io
li
homo
Io
homo
ha mangiato
nella quale
he ui dicho in uerita che

la riceue
doueria stare chon soma humilta
da DIG che pero

.
chonossendo la
su[a] uillezza he la grandezza di DIG cho il grande beneficio

che ci fa nutrichandoci che pero
non he licito allo homo
.
di dire
ho perche chossi
rissguardare
se
stesso
fa he
si
si
ripu tandossi,
dice nel
chome
monddo
uerita
in
indegni di stare nel
4JJ|.
monddo
alia
mensa
di DIG
ma
sie,
Viue DIG
302
chui
alia
anima mia che non
la
sta
pressenza
riceue
si
monddo da Dio a
chossa chossi pichola qui nel

che per
la
uita
non
lo
homo
debia
spendere
richopenssa
pe[r] ammore
de DIG . Viue DIG b che tu non pechasti ho ioane ha mangiare
.
chon herode perche DIG ha quessto ti disspose azioche tu fussi

maestro nosstro he di ogniuno che teme DIG fate chossi disse
iessu alii suoi dissepoli che uiuiate nel mondo chome uisse
.
ioane nella chassa di herode
quado mangio chon
che in uerita sarete priui in tutto di superbia
lui
il
pane
CXXXII.
Chaminando
iessu per
il
mare
di galilea
fu circhondato
da una grande moltitudine di gente onde elgi assese sopra

una nauicella la quale si scosto da terra per se stessa
he
.
si
ferino apresso
14 2 iessu on de
|
( I 4 1 *)
si
ha
terra quanto poteuasi udire la uoce di
auicinorno ogniuno al mare he sentati asspe-
tauano la sua parolla

elgi adonque aperto la bocha sua disse,
echo che usisse il seminatore onde seminando parte del seme
.
chassco sopra la strada
il
quale
fu chonchulcato
dalli
homeni
he mangiato dalli ucelj

parte chassco sopra le pietre onde
non
humore fu arsso dal solle parte
hauere
naquendo per
.
chassco nelle siepi
seme
onde chressendo
spice affochorno
le
il
he parte chassco in terra bona onde frutificho sino

al trentessimo, al sessagessimo he al centessimo
Di nouo
.
hecho che uno padre di familgia semino bono

nel
grano
chapo suo onde dormendo li serui del bon homo
vene lo innimicho del homo loro patrone he semino lo holgio
disse
iessu
sopra
il
grande
li
buono seme
onde quando naque
quantita di holgio nato fra
serui al suo patrone
il
il
grano
grano fu ueduto
.
si
hachosstorno
he dissero ho signore non seminasti
bono seme nel champo tuo perche adonque uie nato grande
quantita di holgio Risspose il patrone buono seme seminai
.
142 h
^ I4
Ma
mentre che dormiuano
uene he semino
li
homeni
il
nemicho del homo
lo holgio sopra il grano dissero li serui

ti
che
noi
ha
andiamo
lo
fuori
chauare
del grano .
piaze
holgio
.
304
patrone non fate quessto perche chauarete insieme

grano
asspetate che uengi il tempo del richolto perche
andarete allora he racholgerete lo holgio fuori de il grano
il
Risspose
ma
il
he
il
ponerete nel fuocho ha brugiarssi
ma
formento
il
mio granaro
di nouo disse iessu, elgi ussise
molti homeni ha uendere fichi onde hariuati loro im piazza
ponerete nel
li
homeni che n5 cerchauano
perzio
no potetero uendere
li
boni
fichi
li
li
ma
fichi
homeni
il
belle folgie
che ueduto uno
trissto citadino disse, certo chio posso diuentare richo
onde
elgi
filgioli he [dete] andete ha racholgere
grande quantita di folgie chon chatiui fichi li quali uendetero
ha precio di horo imperoche li homeni forte si chompiazeuano
chonuocho dui suoi
di folgie
onde mangiando li homeni li fichi se inffermorno

Di nouo disse iessu hecho che uno
143a di graue inffermita
ha uno fonte del qualle
citadino
tutti
riceuono aqua da lauare le loro inmonditie

lassia
putrefare
elgi usise dui

la scorza del
uesstimenta
sui
le
citadini
li
ma
Di nouo
uicini
citadino
il
disse
iessu
homeni ha uendere pomi, luno uolle uendere

pomo ha pesso di horo non si churando della
sostanza di pomi . he laltro cercha di donare li pomi sollo

ma li homeni
riceuendo per il uiaggio uno pocho di pane
horo
non
si churando
le
a
di
scorze
de
li
chomprorno
pomi pesso
.
di cholui che
li
uole donare anzi dissprezandolo
im parabole
giorno iessu parllo alia turba

licenziata elgi andete
risuscito
il
fiolo della
cho
il
hauendo
naim
suoi dissepoli in
li
uedoua
in chassa ministrandolj
he chossi quel
la quale
quale chon la madre
il
doue
riceuete
CXXXIII
Si hachostorno ha iessu
<*.
suoi dissepoli
li
he
lo
interogorno
dicendo ho maesstro dici la significhatione delle parabole che
143k tu dicessti alia plebe Risspojse iessu elgi si hachosta la hora
.
onde fata
di horare
parabole
alii
la oratione di uesspro diroui
fata la oratione
quali disse
lo
si
auicinorno
homo che semina
li
il
senso delle
dissepoli
ha
iessu
sopra la strada, sopra le
306
li
pietre, sopra
homeni
he in terra bona he cholui che amaesstra
spini
della parola di DIG
la qualle chassca sopra
grande quantita
chassca sopra la strada quando pemiene alle

horechie di marinari he merchatori li quali . per li uiagii
di
longi che fano he per la uarieta di natione che pratichano
memoria
satana
li
pietre
quando peruiene
leua di
parola di DIG . chassca sopra le

horechie di homeni di chorte
la
alle
perche per la grande chura che loro hano
di seruire
il
uno principe nom penetra in loro la parolla di DIG

onde sebene ui ano qualche memoria subito che hano qualche
chorpo di
tribullatione
loro
nelle spine
ammano
memoria
usisse di
non seruendo DIG
144 a chassca
che
li
la parolla di
DIG
no possono sperare hagiuto da DIG
quando peruiene
onde sebene chressie
la propia uitta
b
.
horechie di cholloro
alle
perche
la parola
di DIG in loro
chano
quando chressiono li dessiderij charnalli sofoseme bono della parola di DIG perche le chomodita
il
charnalli fano abadonare la parolla di DIG
quello che chassca
bona he quando la parola di DIG peruiene alle horechie

onde fa fruto de uitta hetterna
de cholui che teme DIG
in terra
in uerita ui dicho pero che in ogni stato quando lo
teme DIG fara fruto in
lui la parolla di
di familgia ui dicho in uerita che elgie
DIG
i>io
signore nosstro
padre di ogni chossa per hauere chreato ogni chossa
non
non
si
polle generare
monddo he
Ma
non chapisse motto senza de
e padre per natura perche
qualle
homo
de quello padre
DIG nosstro
adoque de
il
il
qualle
champo suo doue semina sono li homeni

quessto
b
la
il
seme he
144 he
parolla di DIG onde quando sono negligen ti
il
li
dottori
ha predichare
negotij del
monddo
DIG per hochuparssi nelli

satana semina herrore nel chore deli
la parolla di
homeni che pero sono uenuto

dotrina
chridano
li
santi
tu adonque bona dottrina
he
alii
inffinite
proffeti
sette
di
scellerata
ho signore non dessti
homeni perche adonque
4)1.
ui sono
308
a
Rissponde DIG io ho dato bona dotrina alii
metre che li homeni sono dediti alle uanita satana
tanti herrori
ma
homeni
mia
uia seminato herrori per scancellare la legge
Dichono
ho signore noi disperderemo quessti herrori chon

disstrugere li homeni Rissponde DIG non fate quessto perche
santi
li
sono talmente uniti per parentado

si
perdera
chon
fidelle
il
li
fideli
chon
li
ehe
inffidelj
infidele ina asspetate
lo
sino al
tempo si racholgera li inffideli dali angioli

onde
sarano scaziati chon satana nello infferno
iuditio che aquello
145 a mei he
(
X 44
j-
30n ^
inffideli
fid e ]i
uen i ran o nel mio regno

fioli fidelj
genererano
qualli DIG asspeta
ha
monddo.
il
penitenzza
per
certo che molti padri
li
CXXXIV.
Cholloro che portano li boni fichi sono li ueri dotori
che predichano bona dotrina ma il monddo che si chompiaze
.
im buggie cercha
adullatione
he
il
dalli dottori
folgie di belle parolle
che uedendo satana
il
si
senso he porta grande chopia di folgie per la quantita
di chosse terrene nelle quali chuopre
riceuendo lo
il
chon
unisse chon la charne
homo
citadino che
se
ha
imfferma he
la
aqua he
la sua
la
il
pechato
disspone alia
dona ha
il
qualle
morte hetterna
daltri per lauare le
lassando putrefare
le sui uestiaqua
menti he il dotore che ha daltri predicha la penitenzza he lui
145 b sempre sta im pechato ho missero perche non li angioli ma
immonditie
loro
la
sua linggua scriue sopra
lo
haere la pena che
li
chonuiene
Se uno hauessi la lingua di ellefante he il chorpo restante fussi

chome una formicha picholo non sarebe mosstruossa chossa
hora in uerita ui dicho che elgie piu
quessto certo si
mostruosso cholui che predicha ad altri la peniteuzza ma lui
.
pente delli suoi pechatj Quelli du homeni che uendeno

pomi sono uno che predicha per ammore di DIG onde non
adulla ueruno ma predicha in uerita non ricerchando se non
non
si
il
nutrimento da pouero Viue DIG

ill.
MS.
he he (sic).
b
[ } y^>]j^.

ill.
310
anima mia che
tale
disprezato
he dona
Ma
il
homo non
e riceuto dal
monddo ma
sibene
cholui che uende le scorze ha pesso di horo
porno elgie cholui che predicha per piacere
homeni onde addulando
il
monddo perde
la
alii
anima chi seguita
ho quati inzio sono periti Risspose allora

146 a cholui che scrilue he disse chome si deue asscoltare la parolla
la sua adulatione
145
(l\
chome
di DIG he
di DIO
chome
si
deue chonossere chi predicha per ammore

si deue cholui che
predicha
Risspose iessu asscoltare
se parllassi DIO
quando elgi predicha bona dotrina

DIO parlla per la bocha sua
Ma cholui che non
perche
li
riprende
adulando
pechati hauendo risspeto ha perssone particholari

si deue
fugire chome uno horido serpente perche
in uerita lui auellena
dicho in uerita che

fassie
da
che chossi
il
chome
piage sui
ligarli le
humano
chore
il
si
ferito
il
ma
intendete uoi
io ui
non a bissogno di belle

buono onguento
sibene di
pechatore non a bissogno
di bello parllare
sibene di bone riprenssioni azioche cessi di

pechare
ma
CXXXV.
Disse allora pietro
ho maesstro dici chome sarano torli danati he
quanto starano nello injferno azioche
.
146t>
mentati
homo
pechare Risspose iessu ho pietro grande

tua dimanda nondimeno piazendo ha DIO ti
rispondero
sapiate adonque che lo inffemo he uno sebene ha sette cetri
fugissca lo
he
il
la
luna piu infferiore dello altro l

onde si chome di sette sorte
sono il pechato che chome sette porte dello imferno lo ha
.
Perche
generate satana chossi ui sono hiuui sette pene
il
superbo che he il piu alto di chore sara proffondato nel
.
piu basso centro doue passera per tutti li superior! centri

b
he si chome
patendo hiuui tutte le pene che hiuui sono
.
cercha di essere superiore
qui
First
altra.
hand has
luno
altro
ha DIO per
uollere
fare
the second hand has
luna
al
312
moddo
suo
che chomandda BIO
al chontrario di quello
non
uollendo chonossere superiore ueruno sara hiuui

possto sotto
li
di
satana
he
diauoli
suoi
che
il
piedi
chalpestrerano chome
si fa la uua
quando si fa il uino he sempre stara in derissione
.
^ e scerno ^ e diauolj
lo
inuijdiosso che quiui si rode del bene
del prossimo he allegra del suo malle
discendera al sessto
.
centre he hiui sara da quantita grande di

serpe inffernali
he ogni chossa che sera nello infferno li parera che
roduto
prendino allegrezza del suo tonnento he che
non
elgi
semitimo centre
sia disseso al
chapire allegrezza ueruna
uedera chossi
il
li
si
dolgiono che
che sebene nom polle
danati la iusstitia di DIG fava
missero inuidiosso
chome
si
che
cholui che in sonio
li
pare uedere uno che lo sprezzi che pero ne sente tormento
chosi sera lo hobieto al missero inuidiosso
che doue non
.
he
ueruna
li
del suo malle he
si
hauaro discendera
al
letitia
chome
patisse
tormento
hauera
147 b
di
li
alle
mano
richo hepullone
mani
he
li
demonij per magiore
quando la
chon uiolenzza quello leuerano l
parole, Rachordati che tu non uollessti
altri diauoli
ammore
ho
quinto centro doue patira soma pouerta
offerirano quello che elgi dessiderara he
con quesste
dare per
riceui
il
parera che ogniuno prendi allegrezza

a
lo
dolgia che lui non habia peggio
infelice
-i
di DIG pero DIG
homo chome
si
non
uolle che tu
hora
trouera in quel stato quando
harechordera la habondantia passata he uedera la

he che poteua chon li beni che allora
penuria pressente
elgi
si
nom
b
al quarto
polle hauere aquisstare le hetterne dellitie
centro andera il lusuriosso doue
quelli che trassmutorno la
.
uia datoli da DIG starano
chome grano che
nello ardente stercho del diauollo
da
si
chucini inmerssi
he hiuui sarano abbrazzati
he quelli che chon meretrice

inmondi hatti se li chonuertirano
horibilj serpenti inffernali
hauerano pechato tutti quelli

chon le furie infernalli
in unione
done
che sono demonij chome
chui chapeli sono serpi

li chui
hochij sono solfaro
affochato la chui bocha he uellenossa la chui
lingua he fiele
li
MS. apparently
getta
kuerano.
314
chui chorpo he tutto ricinto l di ammi ritorti chome quelli

le chui
148 a che si pilgiiano lo inchauto pessie
branche sono
X
( 47*)
de grifone
la chui natura di
le chui ongie sono rasori
il
he fuocho
g-enitale sensso
lusuriosso le brasse
hora chon quesste
inffernali che serano
il
si
godera
suo letto
og-ni
a
.
Al
che non uolle hoperare
terzo centre disscendera lo acidiosso
hora qui se fabrichano citta he pallazzi inmenssi
li
quali
bissogna dissfarli perche una pietra non e possta

ha missura
le chui pietre gradissime sono posste sopra
le spalle dello accidiosso il qualle non a libero le mani per
fati subito
potere
pesso
he
li
refriggerare il chorpo chaminando he solleuare il

essendo che la accidia lia leuato le forze di brazzi
li
piedi
sono inchatenati da serpi infernalli he quello
che peggio he
li sono ha dietro li
demonij che lo spingono
he fano chasscare ha terra molte uolte sotto il pesso ne pero
.
ueruno
hagiuta ha leuare
lo
dopia soma
lie
possta
al
onde stando troppo ha leuare

sechondo centre disscendera il
148^ gollosso hora qui uie charesstia talle che non si mangiaseno
I47
[che] scarpioni uiui he [se]rpenti uiui li qualli dano tale tor|
mento che
melgio il non essere giamai nato che mangiare

bene apressentato dalli demonij in aparezza cibi
saria
talle cibo
dellichati
ma
di fuocho
lie
per hauere mani he piedi liggati chon chatene

non possono dare di mano ha quello uento che
li
pare cibo ma quello che peggio he quelli isstessi scorpioni
che mangia perche diuorino il suo uentre per nom potere
.
presto usscire smenbrano le parte sechrete del gollosso

qualli ussciti sozi he inmondi chossi sporchi di nouo
mangiano
da tutti
danati
li
selli
irachondo disscendde al primo centre doue

diauoli he holtraggiato he quanti discendono
lo
li
infferiori
ha
lui
lo
scernisscono
he
perchoteno
fazendollo inchinare sopra la strada doue passano ponendoli

li
piedi sopra la golla
hauere
149* nom
( I 4 8 *)
mani he
polle
zioche
MS.
piedi
ma
pero
liggati
nom
he
polle diffendersi per
quello
che
peggio
he
sfogare la ira sua chon ol tragiare altri persua lingua he hatachata chon uno ancino
|
la
riciuto.
316
ha quello che hatacha cholui che uendde la charne

in quessto maladeto locho uissera una pena generalle chomune ha tutti li centri chome una misstura di uarij
il
grani per fare uno pane
perche il fuocho
giacio
simille
la
il
le
saette
tempessta
la rabia
uento
.
il
solfaro
di
il
ardore
il
il
fredo
tutto unito per
non temperera
il
fredo
il
giazio
chaldo ne
lo
sara
il
fuocho temperera
dara tormento al misero pechatore
il
spauento
DIG he talmente che
iustitia
ma
ogniuno
CXXXVIb
c
In
quessta malladeta stantia

.
he talmente che se il
etterno
starano
monddo
li
inffideli
fussi
pieno
in
di
milgio he uno uccello ogni cento anni ne leuasi

uno grano per uotare il monddo
se quando fussi uuoto li
grani di
inffideli
douessero andare im paradisso loro stariano chon

Ma non uie quessta speranzza perche nom polle
149 b
dilletto
(*4 8
essendo che per ammore di

DIG non uolssero ponere fine alloro pechato . Ma li fideli
hauerano chonfforto perche hauera fine il loro tormento
hauere fine
il
loro
tormento
si
li
spauentorno
dissepoli quessto sentendo he dissero adonque
fideli deuono andare allo infferno
Rissposse iessu ogniuno
li
sia chi si uolgia
debe andare allo imfferno he bene uero che
santi he proffeti di DIG
ui anderano per uedere
nom
li
patendo
l
pena ueruna he li iussti sollo riceuendo timore he che sto dire
ui dicho che ui andera il nontio di DIG d per uedere la iusstitia
.
onde tremera lo infferno alia sua pressenzza he perche

hauera
charne humana tutti quelli che hano charne
elgi
humana che serano im pena quanto tempo stara il nontio di
DIG d ha uedere lo imfferno tanto tempo starano senzza pena
di DIG
Ma ui
150 a
(
49
a
)
stara tanto
tempo quanto tempo ua ha
serare he apprire
he quessto fara DIG azioche ogni chreatura

hochij
chonossca di hauere riceuto benefitio dal nontio di DIG d
li
41)1
MS.
Jj-,,.
iussta.
Û^Jl jij
JjU
4J11.
318
quando
ui andera tutti
elgi
diauoli stridendo cercherano
li
di asscondersi sotto le ardente brasse dicendo luno allo altro
a
scampa scampa che elgi niene machometo nosstro innimicho
il che sentendo satana si
perchotera chom anbe le mani la
fazia
he stridendo dira tu
sei
piu nobile di
me
mio
al
li
fideli che
disspeto he quessto he iniusstamente fato
sono in setanta dui gradi quelli deli dui ultimi gradi che
li uni atrishauerano hauto la fede senza bene hoperare
.
standossi
hoperare he
bene
del
delletandossi
altri
li
del
malle starano nello infferno setanta millia hanni

li
.
dapoi
chui hani andera langiollo gabrielo allo infferno he sentira
dire
ho machometo b doue sono
le
promesse
con dire
f ateci
che cholloro che hauera la tua fede non starano in etterno

nello infferno
c
.
allora ritornera lo angelo di DIG al parradisso
150 h e
apressatosi chon riuerenzza
al nontio di
Dio
li
narera
d
quanto hauera intesso Allora parlera ha DIG il nontio suo
he dira signore DIG e mio rachordati la promessa fata ha me
.
seruo tuo di cholloro che hano riceuto la
non starano
in etterno nello inferno
quanto uoi ho amicho mio che
ti
mia fede
che loro
Eisspondera DIG dimada
daro quanto dimaderai
f
.
CXXXVII*.
Dira allora
stati nello
nontio di DIG d
ho signore ui sono deli fideli

infferno setanta millia hanni doue he signore la
il
misserichordia tua h
quelle
ammare pene
pregoti signore che liberi cholloro da
Allora chomandera DIG
e
A
Or
u lkL
MS.
Ae
if.
alii
quatro an-
4)1.
Joo J-IL* icli-l 8,,.
.. Q.ll
hegli
,O--MJ (jUaJLw
41)1.
320
da DIG che uadino
gioli fauoriti
ogniuno
che habia
im parradisso
de
fede
il
chreduto in
il
lui
di
Dio
(ISO
li
ch5ducha
uadagno della
qualli hauerano
il
li
sebene non hauerano hoperato bene essendo
chon quella fede

io ho deto
che
pena
nontio suo he
che quelli
loro morti
151 a la
il
che farano he chossi sera
nontio
he chauino fuori
allo infferno
de
la fede
annderano im parradisso dapoi
CXXXVIII.
Fata
chon
le
chon
li
matina per tempo

done he fanciuli uenero
la
suoi dissepoli he
tutti
li
homeni
alia chassa
doue iessu staua
pregorno dicendo
il
perche quessto hano
misserichordia di noi
della citta
signore habi
uermi hano
li
grano he non riceueremo pane quessto hanno nel

nosstro teritorio
Risspose iessu ho che timore he il uosstro
roduto
il
no sapete che
il
seruo di DIG hellia tre hanni chontinuando la
hachab non uiste pane nutrendossi sollamente

di herbe he fruti saluatici b
Dauit padre nosstro proffeta
persecutione di
DIG dui hani stete mangiando fruti saluatici he herbe

essendo persseguitato da saul
talmente che sollo dui uolte
di
mangio pane
proffeti
151 b durorno
di
Rissposero
ma chome
|
loro
richolto
si
che
fare
misseria
he
quessti
oratione
uenti
li
mosstrorno
hebe chompassione iessu allora

disse quanto tempo he lontano il
.
Rissposero loro uinti giorni
farano quessti fanciuli he
la moltitudine di loro filgioli
della
homeni siggnore loro herano

he pero bene
li
DIG nutriti di dilleto spirituale
allora disse iessu fate
giorni hatendiamo ha degiunare he

DIG ui hauera misserichordia
in
perche
uerita ui dicho che DIG ha dato quessta penuria perche
quiui cominzio la pazia delli homeni he il pechato de
issdraele
quando dissero me essere DIG ouero fiolo di DIG
.
degiunato decenoui giorni la matina del uiggessimo uisstero

le champagne he choli choperto di grano maturo
onde
chorssero da iessu he li rinontiorno il tutto il che auendo
.
JL*
iU! 111.
322
ha DIG he
intesso iessu resse le gratie
disse
andate
fratelli
he racholgete il pane che DIG uia dato

Racholssero li
homeni tanto grano che non sapeuano doue chonsseruarllo
.
che fu chagioue di abondantia in issdraelle

silgio
C J 5 ia )
Re
citadini per constituire iessu loro
li
152 a nossendo
f ugite
onde
dalloro
giorn i ha trouarllo
li
Feccero chon-
il
qualle cho-|
penorno quindici
dissepoli
CXXXIX.
Ritrouato iessu da quello che scriue he iachobo con ioane
ho maestro perche fugisti noi
quali piangendo dissero
dollenti ti habiamo cerchato he piagendo ti cerchano tutti
li
li
Risspose iessu
dissepolli
io
fugi perche io chonobi uno
exercito de diauolj prepararmi quello che
uederete imperoche
leuera
si
chontra
im pocho tempo
me
di
li
principi
di sacerdoti
chonli uechij del populo he pilgierano potessta
dal presside
romano
uollere ussurpare
perche temerano me
Ma che piu
reggno sopra issdraelle
di
il
ammazzarmi
uenduto he tradito da uno di mei dissepoli chome

fu uendduto iosef in egitto ma pero DIG iussto fara chasscare b
io saro
chome
dice
il
fossa cholui
proffeta dauit, fara chasscare nella
che tende Io inggano al prossimo suo perche DIG mi saluera c

152 b dalle mani loro he mi leuera dal moncldo temetero li tre
.
^ I51
li
dissepolli
chonfforto
qualli
chonssolatione
trentasei
delli
mi
iessu
dicendo
non
temete
onde riceuetero alquanto

il
giorno uenente uenero ha dui ha dui
dissepoli di iessu pero sedete in damassco
perche niuno di uoi
tradira
he stauano ogniuno dollente perche

asspetando li altri
chonosseuano iessu douerssi partire dal monddo onde elgi
.
inffelice certo he chi chamina

apperto la sua bocha disse
ma molto piu imfelice
senzza sapere doue ha da hariuare
he cholui che potendo he sapendo di hariuare ha bono
.
hosspitio
di
fanggo
quessto
he uolle fermarsi nella strada piena

Ditemi fratelli
pioggia he pericholo di ladri
dessidera
alia
monddo
nosstra no certo imperoche fu

elgi patria
41)1.
324
scaziato
primo homo nel monddo cliome in
il
quale patisca la pena del suo herrore

essule cbe
non
im pouerta
153 a
t 152*)
certo he
che la ragione
ha|matori del
il
nel
trouera forsi uno
niega
lie
sentirne parllare
ma la essperienzza
monddo non uolgiono penssare
proua perche
morte anzi che quando di quella
alia
si
asspiri di anddare alia patria richa ritrouandossi
li
il
essillio
non
parllato
uolle
CXL*.
Credete uoi ho homeni
che
uenuto
sia
io
monddo
al
priuilleggio che non ha hauto homo ueruno ne tampocho

hauera il nontio di Dio b essendo che DIO nosstro non chreoc
chom
lo
10
im
homo
monddo ma
per ponerllo nel
paraddisso
sibene per chollocharlo
certo he che cholui
il
non spera de
qualle
riceuere chossa ueruna da romani perche sono di leggie alliena
ha
lui,
non
uolle
lassiare la patria
ui uenire piu he anddarre

11
faria
trouassi di hauere offeso cessare
si
quando
con quanto ha per non

Roma he molto meno
ha habitare
ui dicho in uerrita he sallamone proffeta di DIO
ho morte quanto he ammara
memoria tua ha
la
chossi
mecho chrida
cholloro che
hebero pazze nelle loro richezze io non dicho quessto perche

153b io habia da morire hora essendo che io son sichuro di uiuere
.
I 5 2b )
inssino
hapresso
fine
le
del
monddo
quessto azioche imparate ha morire
chossa che
si
fa
una
sollo
fiata
Ma
ui
Viue DIO
malle
si
parllero
d
di
che oggni
fa onde per bene
hoperare una chossa elgie neccessario di essercitarssi in quella

hauete ueduto li soldati che in tempo di paze si exercitano
fra loro chome se fussero alia guera
Ma chome morira di
.
bona morte
he
la
morte
lo
homo che no impara bene morire
di santi nella pressenza di DIO disse
dauit sapete perche

le
io uello diro elgie
chosse rare sono preciosse
di quelli che
morono bene
DIO chreatore nosstro
perche
si
preciossa
il
proffetta
chome tutte
chossi per essere rara la
la loro
morte
morte he preciosa auanti di
certo he che ogni chossa la qualle
Jli.
4)1
326
inchominzia lo
homo non
che precia piu
154 a quando
il
ma
si
sforza
ho missero homo
suoi chalziamenti che se stesso imperoche
li
il
elgi talgia
che talgi
chusisse
ma
la uolle finire
sollo
che habia buono fine la sua intentione
pano
pane dilligentemente missu ra hauanti

he talgiato che he chon dilligenza il
sua che he nata per morire
la uita
non more cholui che non nascie
che sollo
li
per qualle chagione
homeni non uolgiono missurare la loro uitta chon la morte

hauete ueduto uoi quelli che fabrichano che ha dogni pietra
misurando se
che pongono hano per fine il fondamento
.
he iussto azioche non chassci
muro
il
ho missero homo
che chon soma roina chasscera la fabricha della uitta sua

perche lui non ha mira al fondamento della morte
CXLI a.
Ditemi quando
lo
homo
nassce chome nassce
llo
certo
he
che elgi nassce nudo he quando he posto morto sotto terra

che auantaggio ha elgi uno uille linziolo doue he inuolto he
.
premio che li da il monddo hora se li mezzi in

oggni hopera deuono essere proportionati allo principio he fine
b
154 perche chonsseguissca la hopera buono fine
che fine hora
quessto he
il
t3
hauera
chome
lo
homo che
dice dauit
morte pessima
richezze
DIG morira
il
elgi
morira
pechatore di
se
uno homo che choxisse pani ponesse
fillo
nella guchia per chusire le uestimenti
traui in locho de
chome hoteneria
di
proffetta
la
he saria scernito
terrene
uolle
hopera
certo
dalli uicini
he che
elgi indarno operarebe
hora no uede lomo quessto di
chontinuo fare quando elgi chongrega beni terreni imperoche

la morte he la guchia que nom pole passarlla li traui di beni
.
terreni
nondimeno
riusscire la
si
hoppera
mio parllare miri
alii
pazzo di cotinuo per fare

indarno he chi non il chrede al
sforza
ma
il
sepolchri che iuui trouera la uerita
che uolle diuentare sapiente piu di ogni altro con

timore di DIG studij il libro del sepolchro che hiuui trouera
cholui
la uera dotrina
per sua
sallute
perche elgi sapera guar-
328
darssi dal
monddo, dalla charne he dal senso
uedendo per
charne humana
Ditemi se
cibo di uermi chonsseruarsi la
155 a ui fusse una strada
talmente chonditionata che
chaminado
lo
homo
andassi
ma
sichuro
mezzo
nel
chaminando
alii
estreme parti si rompessi il chapo che diresste uoi

ueden
do li homeni chontresstare inssieme he hauere hemullatione di
.
anddare piu
esstremi per ammazarsi
sulli
che stupore sarebe
uosstro certo che diressti che sono pazzi he frenetici he se
il
non sonno sono
frenetici
li
posero
dissepoli
in uerita talli
li
morte
ma
monddo perche
se uiuessero
homo
quale sta nel mezzo dello
la
chossi elgie uero riss-
lachrimando iessu disse sono pure
allora
animator! del
sechondo la raggione
seguitariano la
dissperati
leggie di DIG he
si
saluariano dalla etterna
perche seguitano la charne he
il
monddo sono
chontendendo
fernetici he chrudeli innimici di loro isstessi
de uiuere piu superbamente he lasciuamente luno dello altro
CXLIIX
Vedendo iuda il traditore che iessu hera fuggito
perse
155 b la speranzza di uenire potente nel mondo perche elgi teneua
la borssa di iessu che di quanto li era dato per ammore di DIG
lui speraua che iessu diuentassi Re di issdraelle he
seruaua
.
chossi lui uenire
homo
potente
onde perssa quessta sperazza
disse fra se, se chostui fussi proffeta saperia che
danari onde non haueria pazienzza he

seruitio
fussi
chonossendo che
sauio
non fugiria
pero melgio sera che io

sacerdoti he chon
mano
li
lo
io
non chredo in
he
li
MS.
li
Re
he se
lui
.
principi di
l
onde
qualche bene
scribi he farissei chome
.
quali fecero chonsilgio
certo he che la faremo malle
bene hotenire.
li
he uedi di darllo in
somo sacerdote dicendo che faciamo noi
il
diuenta
alii
robo
uolle dare
loro che chossi potro hotenire
chossa hera passata in nain
chon
farissei
lui
li
mi hachomodi chon
scribbi
li
scazieria dal suo
honore che DIG
fato la rissolutione dete hauisso

la
mi
se chostui
perche elgi uora
330
riformare
chulto
il
perche elgi
nom
faremo sotto
156 a tutti chon
di
DIG sechondo
il
chosstume anticho
pole patire le traditions nosstre
homo
imperio di talle
lo
hora che
certo che periremo
perche essendo scaziati dal nosstro

noi lodato DIG
officio ci bissognera mendichare il pane
hora habiamo Re he presside che sono allieni dalla nosstra
li
nosstri
fioli
leggie
li
noi non
churano della nosstra leggie si chome

churiamo della loro onde noi potiamo fare quello
quali
si
non
si
che uolgiamo che sebene pechiamo DIG nosstro he misserichordiosso talmente a . che chon il sachrificio he degiuno si
placha ma chostui diuentando Re non si plachera se elgi
non uedera
il
chulto di DIG
chome
scriue moisse
he quello
non uera della stirpe

che peggio he lui dice che il messia
ma
chome cia deto uno suo principale dissepollo
di dauit
he che la promessa
hora qualle f ruto nasscera
lascia chostui uiuere certo^he che uenirano li ismaeliti
dice che uenira della stirpe de issmaelle
fu fata in issmaele he no in issach

se si
in riputatione hapresso
la regione nosstra
seruitu
156 b
chome he
Romani
onde di nouo
stato per
il
he
li
darano im possesione
issdraelle sara sotto possto alia
passato
onde intessa
la propossta
pontifice dete risspossta che bissognaua tratarne cho herode
il
|
he chon
il
presside
perche la plebe he talmente inchinata
che senzza la millitia nom potremo fare niente he

ha
DIG che chon la millitia il potiamo passare quessto
piazia
onde
fato il chonsilgio fra loro deliberorno di prennegotio
ha
lui
derlo di notte
mani
quando
il
presside he herode ui ponerano le
CXLIIIc.
Peruenuto in damassco tutti
li
dissepoli
per uollonta di
he iuda traditore quel giorno piu di ogni altro faceua

dimosstratione di hauere hauto in dollore la abssenzza di
DIG
che pero iessu disse guardissi ogniuno da cholui che

senza o chasione si sforzza di farti segno de hammarti he DIG
iessu
ci
leuo lo intelleto che
nom
potessimo chonossere ha che fine
332
lui disse quessto
disse
da
dissepoli
in
sabbato di
iessu
li
gallilea perche quessto mia deto lo

DIG che bissogna che io ui uadi
onde uno
matina peruene iessu in na|zaret
chonossiuto
di
angello
157 a
dapoi la uenuta de tutti
ritorniamo
ogniuno dessideraua di uederllo onde uno
cittadini
publichano per nome zacheo di picholla statura nom potendo

uedere iessu per la grande moltitudine asscese sopra uno
sichomoro he iuui haspetaua che iessu passasi per quel locho
.
quando andaua
locho leuo
alia
sinagoga
pero peruenuto iessu ha quel

zacheo disscendi perche ogidi
hochij suoi he disse
li
uolgio habitare in chassa tua

allegrezza
il
riceuete facendo
morauano
li
farissei
he intrato
il
dicendo
uosstro maesstro
Disscese
homo he chon
lo
uno chonuito splendido

alii
dissepoli
di
iessu,
mor-
perche
ha manggiare cho publichani
he pechatori
E/isspose iessu per quale chagione [entra] il
medicho intuna chassa ditello ha me che io ue diro perche io
son hentrato quiui Rissposero loro per medichare li infermi
.
Voi
dite
il
uero disse iessu perche
ma
de medicina
sibene
li
inffermi
sani
li
non hano bissogno
CXLIV *.
Viue DIG
manda c
li
t>
proffeti
facino penitenzza
hano bissogno
he
.
he non mada per
di penitenzza
bagno cholui che he monddo
si
.
li
he perche
il
le
mie parolle
rallegraresste che io sia
Ditemi sapete uoi

monddo comincio ha riceuere
d
&*>
>
MS.
iessu disse iessu disse (bis).
il
fare chonto del

b
non
sapete
henoch amicho di DIG che
chamino chon DIG in uerita senza
4)1.
di
ui dicho in uerrita che
certo che io uello diro poi che uoi
pero asscoltate
pechatori
perche loro non
ui
pechatori per sallute loro
la horigine uosstra
che DIG
ma
hentrato
farissei
li
chome non ha bissogno
ueramente
alii
azioche
iussti
se uoi foste
farissei
anima mia
monddo
serui suoi al
monddo
334
fu trasslato nel parradisso

perche hapresso
uno
homeni per
li
il
fine
monddo*
altro al
he hiui pennene inssino al iuditio

del monddo ritornera chon hellia he
.
onde hauendo chonossiuto quessto
del
dessiderio
cerchare DIG suo chreatore
b
.
parradisso
inchominciorno ha
perche farisseo propio uolle dire
158 a cercha DIG nella linggua di chanaam che iuui inchominzio

^
Essedo che li chananei
quessto nome per scerno de boni
|
herano dediti alia iddolatria che he chulto di mani humane
onde uedendo
chananei quelli del popullo nosstro che stauano sequestrati dal monddo per seruire DIG chome per scerno
c
quado uedeuano un talle diceuano farisseo zioe cercha DIG
li
quasi dicendo ho pazzo tu non hai statoe de iddoli he addori il

uento pero guarda il fato tuo he uieni ha seruire li nosstri
dij
in uerita ui dicho disse iessu che tutti
di DIG sono stati farissei no di
li
nome chome
santi he proffeti
ma
uoi
in fati
perche in ogni atione loro cerchorno DIG loro chreatore

per
ammore
abandonorno
di DIG
le citta
he
li
uendendoli he dandoli ha poueri per amore di DIG
he
propij beni
CXLV e.
Viue DIG
DIG
si
farissei
che al tempo di hellia ammicho he proffetta di
trouaua duodeci monti habitati da diecesete millia
he talmente che in tanto numero non
158 b pure uno reprobo ma tutti hejrano

che issdraele ha piu di cento millia
elleti di
DIG
trouaua
si
.
Ma
farissei piazesse
hora
ha DIG
che di ogni mille ne fussi uno elleto

Rissposero li farissei
indignati hora adonque siamo tutti reprobi adonque tu reprobi
.
Risspose iessu io non reprobo ma aprobo

Ma
la relligione di ueri farissei he per quella uolgio morire
uediamo
uoi
sete
farissei
hellia
ammicho
di
DIG
se
pero
la relligione nosstra
preggato da
elliseo
suo dissepolo scrisse uno libreto pichollo
nel quale inclusse tutta la sapientia

di DIG nosstro signore g
si
smarirno
li
humana chon
la leggie
farissei setendo
nominare
336
il
di hellia perche per le tradition!
libro
niuno osseruaua
talle dotrina
hauere facende
pretessto di
sapeuano che
loro
onde uolleuano
partirssi sotto
allora disse iessu se uoi sette
ogni altro neggotio habandonarete per atendere ha

quessto perche il farisseo sollo cercha DIG chonfussi adonque
farisei
si
fermorno ha asscoltare iessu
il
seruo di DIG, che chossi chomincia
il
ha
libreto,
perche ha chi teme DIG

uolle
bastalj
qualle non fa
altro che riprendere
che uolgiono cerchare DIG serino

chassa sua perche il patrone non
chassa doue non e
he chusstodite
il
ammato
che DIG
non cerchano DIG
le
si
pechati nosstri
porte he
li
il
quelli
fuori di
sensi uosstri
si
nel qualle he odiato
uolgiono bene hoperare atendano alloro
fmestre di
le
lassia trouare
pero chusstodite
chore uosstro perche DIG non
im quessto monddo
di noi
li
suo quessto
sapere sollo quello
quelli che cerchano belle parolle
hellia
temono DIG
chi dessidera de imparare molto pocho
tutti quelli
b
15 9 a che dessiderano di chaminare chon DIG chreator

scriue
qualle di nouo disse
troua fuori
Quelli che
stessi
perche non
gioua niente guadagnare tutto il monddo he perdere la

anima sua
quelli che uolgiono amaesstrare altri uiuano
di
altri
melgio
perche niente se impara da chi sa meno
.
di noi
sente
hora chossi
uno peggiore
si
emendda
la uitta
di lui hamaesstrarllo
DIG fuggisca la chonuerssatione
159k
sollo essendo
chome
fa
sul
monte
sinai
uno amicho che
il
delli
pechatore quando
il
Quelli che cerchano
homeni perche moisse

chon DIG
trouo he parllo
chon
parlla
lo
ammicho
Quelli
DIG una uolta solla per ogni trenta giorni

sono homeni de il monddo
perche intuno
dui
hanni
circha alii negotij
giorno si polle fare hopere per
di cholui che cercha DIG
chaminando non guardi se non
che cerchano
usscirano doue
li
suoi piedi
parllando non dicha se non il neccessario

leuino da menssa chon fame
penssando ogni
.
Mangiando si
giorno di non peruenire
chome tira il fiato una
.
U1
L^bi.
allo
sechondo
spendendo
il
tempo
uesste di pelle di animalli
li
basti
-Jli ^1.
338
dorma sopra
li
la
nuda
massa
terra la
basstera dui hore di dormire
per ogni notte
niuno hodij se non se stesso

Nella oratione stiano chon
.
niuno chondani se non se stesso

talle
di terra
timore chome se fussero al iuditio uenturo
hora fate
quessto nel seruitio di DIG chon la leggie che uia dato DIG
che talmente trouarete DIG che in ogni tempo
per moisse
.
he locho sentirete uoi in DIG he DIG in uoi
160 a
il
ho
libreto di hellia
uoi fosste farissei
farissei pero
Quessto he
nouo ui dicho che se
di
|
haresste letitia che io sia hentrato qui
perche DIG ha misserichordia
delli
pechatori
CXLVI b.
signore hecho chio uolggio dare per
di DIG quatro uolte tanto quanto per una uolta ho
Allora disse zacheo
ammore
riceuto
ha ussura
allora disse iessu ogidi
he pechatori
riputano iussti anderano
trice
farissei
si
il
padre dami
il
tierita
alle hetterne fiami
il
che intesso
li
partirno indignati allora disse iessu alii chonuertiti
ha penitenzza he
familgia
he fato sallute ha
che molti publichani, mereanderano nel regno di DIG he quelli che si
quessta chassa in uerita in
alii
suoi dissepoli
quale haueua dui

la
mia portione
filgioli
di roba
quale riceuta la portione sua
elgi fu
he
il
il
che
uno padre
di
piu giouine disse

li
dete
il
padre suo
parti he andete in paesse

fachulta sua chon meretrice
si
lontano onde sconssumo tutta la
160 b uiuendo
fato fu grande fame in quello
lussurio|samente
il missero andete seruire uno citadino il
talmente
che
paesse
.
qualle lo messe ha passere
li
porci nella possesione sua
chauaua
la
fame
qualli passendo si
le
giande di quercia
in
chompagnia
li
di porci
Ritornato in se stesso disse
mangiando
ho quanti nella chassa de mio padre habondano in chonuiuio
he io qui moro di fame io mi leuero addonque he andero dal
padre mio he diroli padre io ho pechato in ciello chontra di te
.
pero
fa ha
me chome
tu
fai
ad uno
delli tuoi seruitori
340
pouero onde quessto inteniiene che il padre il

uedete di lontano uenire onde si mosse ha, chompassione sopra
Andossi
di lui
il
pero uscite
abbrazzo he bassio
inchontro he peruenuto al
li
.
inchinossi
fiollo
il
pechato in ciello chontra di te fa
filgiollo lo
dicendo padre
ha me chome ad uno
io
ho
di tuoi
perche no son degno di essere chiamato tuo fiollo ;

Risspose il padre non dire chossi ho fiollo perche tu sei mio
seruitori
161 a
he non patiro te sta|re in stato de mio seruo

he
chiamato li suoi seruitori disse portate quiui uestimenti noue
fiollo
he uestite quessto mio fiollo he datelli noui chalciamenti dateli

he pressto ammazzate il uitello grasso he
.
10 anello in dito
faciamo fessta
perche quessto mio
hera morto he hora
fiollo
he rissuscitato hera perduto he hora he ritrouato
CXLVII.
Mentre
filgiolo
chassa
si
faceua festa in ella chassa
magiore ha chassa
si
hecho che uene
qualle chagione si faceua talle fessta rissposeli il seruo

uenuto tuo fratello he tuo padre ha ammazzato il
graso onde stano in chonuiuio

quessto sentendo he
11
padre ha lui he
non
adiro forte
si
il
fiollo
elgie
magiore
tuo fratello he uenuto pero
filgiolo
Risspose
il
fiollo
indignato sempre
bona seruitu he tu non mi
desti giamai uno

da
chon
li
mei
he
agnello
mangiarllo
amicj
quessto trissto
che sie partito da te sconsumando ogni sua parte chon mere-
seruito di
**
uitello
uolsse hentrare in chassa pero usscite
disseli
uieni allegrarti chon lui
161 b io tio
il
qualle sentedo farsi fessta in

uno seruo li dimando per
he
chiamato
marauilgio
il
hora che elgie uenuto hai hamazzato il uitello grasso ;

risspose il padre fiolo tu sempre sei chon me he ogni chossa
trice
he tua
ma
chosstui hera morto he hora he rissusscitato hera
persso he hora he ritrouato pero bissogna allegrarssi
se adiro
maggiore he disse ua tu trionfa chio non uolgio

ha
menssa di fornichatori
he si parti dal padre
manggiare
senza riceuere pure uno danaro
Viue DIG disse iessu che
de piu
il
fiollo
chossi
si
fa fessta da
li
angioli di DIG sopra di
che fazia penitenzza he mangiato che hebero
uno pechatore
.
si
parti per
342
onde dissero allora
uollere antlare in iudea
li
dissepoli maesstro
che chontra di te li
non andare in iudea perche sapiamo
farissei ckon fl somo pontiffice hano fato chonsilgio Rissposse
.
iessu, io
so auanti che
lo
ma non temo
facessero
il
perche
possono fare niente onde
quanto uolgiano che io non temo loro ma temo DIO
chontra la uollonta di DIG
162 a faziano
nom
(161*)
CXLVIIIa.
Hora ditemi
li
sono farissei sono serui di
farisei hogidi
DIO certo no pero ui dicho in uerita che non uie chosa piu
di quella che lo homo che si chopre
pessima qui in terra
he
habito
di proffesione
relligiosso per choprire la sua
.
scellerita
uno essempio
dirui sollo
io uolgio
farissei azioche chonossiate
li
presseti
Dapoi
grande perssechutione de iddolatri
hellia per la
antichi
delli
la partita di
si
dissperssero
quella santa chongregatione di farissei . perche nello isstesso

tempo di hellia intuno hano furno ammazati diecemillia
proffeti
nelli
li
qualli herano ueri
monti ha habitare he
lo
farissei b
uno
ando dui
stete quindeci
farissei
hanni che
non sapeua de il chompagno nostante che fussero uicini

per una hora di chamino hora uedete se herano churiossi
.
interuene che uene secho in quelli monti onde arnbi dui
si
onde
162 b possero ha cerchajre la aqua he chossi si trouorno
l6x )
disse il piu tempato, perche chosstumauano li piu uechij ha
.
parllare auanti di ogni altro he teniuano per grande pechato

il
parllare di
piu uechio
chon
il
stantia
uno giouine auuanti
di
doue habiti
fratello
li
ho
disse dicho
il
Rissposse lui mostrandoli
dito la stantia hiuui habito perche herano uicini alia
del
giouine
disse
fratello che tu hiuui habiti
hanni
uno uechio
Disse
il
serui di DIO
fratello sai
il
uechio quanto tempo he ho
Rissposse
il
giouine sono quindeci
uechio forsi uenissti quando achab

.
chossie risspose
tu chi hora sia
il
giouine
Re
ammazaua
Disse
de issdraelle
il
uechio
Risspose
344
il
giouine ho fratello elgie
uero disse
il
giouine
issdrahelle perche se
non manderia chontra de
iddolatri
hora disse
il
che ha dato DIG
infidele
il
Rissposse
issdraelle persseguitano
.
li
issdraelle ma il perssequitano
Elgie
uechio pero ho uolluto dire chi he hora che
issdraelle
persseguiti
163a
de issdraelle perche
non regiono
iddolatri
pechato
Re
DIG
pechati di
li
non hauessero
issdraelle
li
principi
uechio qualle he quello
principe
per chasstigo de issdraelle
Risspose
il
giouine hor chome lo sapero che sono quindeci hanni chio
non ho ueduto se non te stesso he non so leggere per il che
.
non mi
sera
sono noue
manddato
literre
le tui pelle di
hai ueduto homeni
Disse
il
pechora chi te
uechio hora
le
chome
a date se tu non
CXLIX.
Rissposse
menti
il
giouine
allo popullo
ha chonsseruato
chonobe
il
cholui che chonsseruo bone le uesti-
de issdraelle per quaranta hanni nel disserto

mie pelli tale quale uedi allora il uechio
le
haueua ogni
giouine piu perffeto di lui perche lui
hanno pratichato chon
li
homeni
onde per hauere la sua
chouerssatione disse fratello tu non sai leggere he io so leggere
he in chassa mia ho
una
giorno te faro
li
salmi di dauit
pero uieni che
io
ogni
letione dichiarandoti quello che dauit dice
giouine andiamo hora disse il uechio ho fratello

Rissposse
b
163 sono dui giorni che io non ho beuto aqua pero cerchiamo uno
162
pocho di aqua Risspose il giouine ho fratello hora sono dui
il
messi chio non ho beuto aqua pero andiamo ha uedere quello
che dice DIG per
il
darci della aqua
suo profeta daui
onde ritornorno
potente he
b
il
signore
di
alia stantia del uechio alia
disse il
porta del qualle trouorno una fonte di aqua uiua
uechio ho fratello tu sei santo di DIG pero per te DIG a dato a
quessto fonte Rissposse il giouine ho fratello tu per humilta
.
dici quessto ma certo he che se DIG per me quessto facessi

haueria fato uno fonte apresso la mia stantia
azioche non
.
4J|.
346
mi
dicessti
quando
cerchaui aqua
allora
pechasti
disse
quanto
DIG deue
l6 3 a )
di te
giouine ho
chondanare se
Disse
il
il
fratello
stesso
ma
sapessimo
piu
disse
tu dicessti la uerita pero non
fratello
il
azioche
.
chome milgiore
sei
smentichato di
che cercha
padre nosstro hellia che cholui
il
sollo
scrisse
164a uassimo
ho
disse
hero stato dui messi senza here onde
senti alteratione
uechio
il
me
he
mio senso
nel
il
che chonfessoti auere pechato chontra di te

che per dui giorni che non haueui beuto
partissi per
non
certo he che lui
sibene azioche lo hoser-
tempato chonosscendo
la uerita
he
chopagno, elgie uero pero DIG nostro tia

he deto questo presse li salmi he leggete quello
del
iustitia
a
perdonato
che il padre nostro dauit dice
.
bocha mia azioche
la
io
ponero chustodia alia
mia lingua non
mallitia esscusando chon esscussa
declini
li
im
he qui
parolle di
il
pechati
tempato
linggua he partissi il giouine
onde stetero altri quindeci hanni ha trouarsi perche il giouine
muto stantia Ritrouato adonque disse il uechio ho fratello
fece
uno ragionamento sopra
la
Risspose il giouine
perche non tornasti alia mia stantia
non
bene
ho
hanchara
perche
quanto me dicessti
imparato
.
hora disse
uechio chome polle essere quessto che sonno
il
quindeci hanni trasscorsi

Risspose il giouine le parolle le
imparai intuna hora che giamai mi son smentichato ma
non le o hanchora osseruate pero ha che proposito imparare
.
tropo he non hoseruarlo

bono il nosstro intelleto
il
ma
DIG nosstro non cercha che sia
ma
sibene
il
chore nosstro
onde
dimandera quello che haueremo

sibene quello che noi habiamo fato .
giorno del iuditio
164 b impara|to
non
ci
CIA
Risspose il uechio . ho fratello non dire chossi perche
tu dissprezzi la scientia la qualle DIG nosstro uolle che si
haprecij . Risspose il giouine hora chome parllero hora che
io
non
im pechato perche la tua

mia
dicho adonque che
chassci
hanchora
,*ic
la
41)1.
t)
\jjJl
parolla he uerra he
quelli
che sano
li
348
chomandamenti
di DIG scriti nella leggie che deue osseruare
imparare de piu he quanto imparera

Disse il uechio ho
per osseruarlo he non per saperlo
fratello dimi chon chi parli tu che tu pero chonossi non
quelli se elgi uolle poi
sia
hauere imparato quanto
me
dissi
Rissposse
il
giouine ho fratello
onde ogni giorno mi meto auanti

a
rendere
11 iuditio di Dio
he sempre
ragione di me
per
Disse il uechio ho
sento in me chi esscusa li mei diffeti
10
parlo chon
stesso
che
fratello
hai tu che
diffeti
stai
perffeto
Risposse il
son f ra dui
165 a giouine ho fratello non dire chossi imperoche

4
luno he che io non chonosco
grandi diffeti
me
he che
laltro
io
non
essere
il
fame
hora chome
dessidero
maggiore pechatore
piu di ogni altro penitezza Rissposse il uechio
chonosserai te essere il maggiore pechatore se
.
sei il piu
mi disse
che
perffeto
prima parolla
Rissposse
il mio maesstro
quando pilgiai Io habito di farisseo fu questa
che
douessi chonsiderare la bonta di altri he la mallitia
il
giouine la
mia che
me
se quessto facessi chonosseria
pechatore
Disse
essere
il
maggiore
uechio ho fratello de chi chonsideri bonta
il
su quessti monti che non uissono homeni

giouine io doueria chonssiderare la hobedienza
ouero diffeto
Risspose
il
del solle he pianeti che seruono
me
ma
suo chreatore melgio di
il
chondano ho perche non faciano lume chome

uoria ho perche scaldi troppo
ho che bagni tropo ouero
.
quelli
pocho
fratello
il
terreno
onde sentendo quessto
il
doue hai imparato quessta dotrina che
165 b nonanta hanni
uechio
io
disse
mi trouo
cinque son stato fari seo

il
ho
tu
fratello
dici quessto per humilta
giouine
Risspose
perche tu sei santo di DIG ma pero ti risspondo che DIG
.
delli qualli setanta
nosstro chreatore b
elgi
non guarda
il
tempo
ma
guarda
il
chore onde dauit de quindeci hani piu giouine di sei altri

fu elleto Re de issdraele
he diuene proffeta di DIG
fratelli
signore nosstro
il.
4)1.
b
<jJU*
4)1.
350
CLI.
Quessto hera uero farisseo disse iessu
suoi dissepoli
alii
he piacesse ha DIG che noi potessimo il giorno de il iuditio

Asscese adonque iessu in naue he li
hauerlo per hamicho
.
dissepoli
del
dolleuano che
si
pane
li
si
ripresse iessu dicendo guardateui dal leuato di
che sono al tempo nosstro
farissei
leuato guassta una massa

dissepoli
farina
di
perche uno pocho di
Diceuano
allora
li
luno allo altro hora che leuato habiamo se tam-
pocho non habiamo pane
haueuano smentichato di portare
ho homeni
disse allora iessu
di
166 a pocha fede ui sete smentichati adomjque di quanto ha fato

l6 5*) DIG b in naim doue non hera
he di quanti
segno di grano
furno
saturati
de
he
he
dui pessi
cinque pani
mangiorno
.
il
di
leuato del farisseo he la diffidenzza di

loro stessi che
tempo
ma ha
ha choroto non
choroto issdraelle
sollo
li
imperoche
DIG he pensiero
farissei di
sapendo legere fano quello che uedono fare alii

li
tengono per santi sapete uoi che chossa he
.
elgie olgio della natura
humana
sta sopra ogni liquore chossi
la
humana
q,|sto
aemplici non
li
farissei
perche
uero farisseo
il
perche sichome lo holgio

bonta de il uero farisseo
Elgie uno uiuo libro che

perche ogni chossa che elgi dice he
he
la
onde chi fa chome
sechonddo
leggie di DIG
hopera
il uero farisseo he salle che
lui osserua la leggie di DIG
sta sopra ogni bonta
DIG dona
al
monddo
humana di pechato perche

putrefare
che
lo
uede
se
ha
riduze
penitenzza
ogniuno
Elgie lume
166 b che illumina la strada di pere|grini perche ogniuno che
non
la
lasia
charne
pouerta sua chon la penitenzza . chonosse

che in quessto monddo non si deue fermare il chore nosstro .
Ma quello che fa lo holio marzo il libro choroto il salle
chonsidera
la
putrefato he
se
il
lume amorzato
adonque non uollete perire
fano hora
li
farisei
d
.
quello fa
il
falso
farisseo
guardateui de non fare chome
352
CLII
Peruenuto iessu in ierussalem

sabbato nel tempio se
prenderlo he dissero
li
he hentrato uno giorno di
auicinorno
maestro elgi
soldati per tentandollo
li
licito millitare
iessu la nosstra fede ci dice che la uita nosstra

millitia sopra la terra
Dissero
li
soldati
Rissposse
he una chontinua
adonque
ci
uoi chon-
uertire alia tua fede he che lassiamo la moltitudine di dij, che
roma ne a uintiotto millia dij che si uedono he seguitaremo

tuo dio che he sollo he perche non si uede non si sa doue
sollo
il
167* elgie he forssi che elgie una uanita Rissposse iessu se io ui

(166*) hauessi chreato chome uia chreato il nosstro Dio b io cercheria
.
di chonuertirui
chome
Risspossero loro hor
tuo DIO che non
si
sa doue elgi
DIO che noi diuentaremo iudei
sia
si
cia chreato
dimosstraci
allora disse
iessu
il
il
tuo
se
uoi
haueste hochij da uederlo io uelo mosstreria ma perche sete

ciechi non posso mostraruello Rissposero li soldati per certo
.
che
Io
honore che
intelleto perche
ti
fa quessto popullo ti deue hauere leuato Io
ogniuno di noi ha dui hochij in chapo he
Rissposse iessu li hochij charnalli

uedere se non chosse grosse he essterne pero
dicj ciechi
uedere
se
non
li
nom
nom
ci
possono
potrete
uosstri dei di legno argento he horo che
Ma noi di iuda habiamo

possono fare chossa ueruna
che
sono
il timore he la fede di DIO nosstro
hochij spiritualli
nom
pero potiamo uedere
16 7 b
spossero
li
li
c
.
Ris-
guarda chome tu parlli perche dissprezando

daremo in mano di herode che fara uendeta
|
nosstri dei
ti
che sono omnipotenti
homnipotenti chome
li
allegrorno
exaltare
nosstro DIO in hoggni locho
soldati
delli nosstri dij
si
il
li
di parolle
mossca che
io
Risspose iessu se sono

li
uolgio adorare
.
soldati quessto sentendo he chominciorno
suoi iddoli
ma
dite perdonatemi chio
allora disse iessu
di fati pero fate che

li
uolgio adorare
non fa
ha
incio bissogno
li
uosstri dei chreino
si
sgomentorno
li
una
soldati
354
quessto sentendo he non sapeuano che dire pero disse iessu

certo he che loro
non facendo una mossca
una parolla*
chui
nouo non uolgio

per loro habandonare quelo DIG che a chreato ogni chossa cho
.
il
Rissposero
nome
sollo
hora
soldati
li
faci
di
a spauentare li hesserciti
uedere quessto perche ti
.
uolgiamo prendere he uolleuano esstendere le mani in iessu

bc onde subito furno
allora disse iessu addonai sabaot
spinti li
.
chome
soldati fuori del tempio
168 quando
ft
Mi
si
la|uano per riponerui
piedi hora
il
chapo
se
il
spingono li uasi di legno

uino
per modo che hora
.
perchoteua la terra senzza
che ueruno
li
li
quali pressero tanto spauento he talmente fugirno
che non furno piu ueduti in iudea.
tochassi
Mormorauano
sacerdoti he farissei fra loro he diceuano
li
elgia la sapienzza di bal
ha
fato quessto
he asstarot onde in uirtu
di satana
aperto la bocha sua iessu disse DIG nosstro
chomando che no
rapisse la roba del prossimo nosstro
si
precceto he talmente uiolato he ehontaminato che ha rempiuto il monddo di pechato he talle che
onde
sollo quessto
non sara giamai rimesso chome

imperoche
non
si
per ogni altro pechato
li
li
altri
pechati
dollerssi di quello
farlo piu co degiunare fare oratione
nosstro potente he misserichordiosso
168 b
rimete
il
he ellemosine
perdona
cf s
ma
he
DIG
quessto
pechato he talle che non sara giajmai rimesso se non sera

restituito il mal tolto
disse allora uno scriba ho maesstro
.
chome ha rempiuto
il
monddo
che hora per gratia di Dio

li
qualli
non possono tanto
millitia sospessi
J~
non
-1
41).
Ij^-
KijJ
ill.
il
latroncinio
4J)I
certo
non pochi ladri

uedere che sono dalla
ui sono se
pressto farsi
^ JTill
iLJlll j floic
di pechato
Rissposse iessu chi non chonosse
tf ^
b
li
beni
356
nom
1
anzi in uerita ui dicho
possono chonossere li ladri
che molti robano he non sano quello che fano he pero il
lore pechato he maggiore de li altri
perche la inffermita
.
inchognita non
ha
iessu
sana
si
allora
farissei
li
he dissero ho maestro possia che tu
chonossi la uerita amaesstraci
hachosstorno
si
sollo in issdraelle
Rissposse iessu quessto non
dicho di essere sollo che chonosca la uerita perche questa uoce

di sollo
non ad
apartiene sollo ha DIG he
si
ab
la uerita che sollo la uerita chonosse
io saria ladro
quessto
DIO
169 a
qualle he
onde quando
io dicessi
maggiore perche roberia lo honore di
he dicendo di essere
chasscare
il
daltri
che chonossca DIG mi faria
sollo
in magiore ignoranzza di tutti
pero uoi facessti
graue pechato dicendo che io sollo chonossco la uerita . he

ui dicho che se uoi quessto dicessti per tentarmi che elgie
il
maggiore
tutti
pechato
tacere sebene
me
allora
di
iessu
nouo
uedendo
disse
non sono in
sollo
issdraelle
che
pero ascoltatemi posscia

tutte le chosse chreate sono de
che mi hauete interoggato
il chreatore talmente che niente nom polle pretedere niente
chonossca la uerita io sollo parllero
pero la hanima,
sensso, la charne,
il
honnore tutto he chossa di DIG

uolle DIG d
chome
si
diuenta ladro
al chontrario di quello che uolle

ui dicho uiue DIG * alia chui
tempo he
il
pilgiate
chossa, andero in
169 b sette ladri
tempo
il
sie
similmete ladro
he magiore ladri sette quando spen|dete

he no al piazere di DIG g he
ueramente
il
milgiore
il
piu uille
ladri
_j
MS.
cholui
pechato sia di qualle sorte si uolgia elgie ladro

elgi roba il tempo he la anima chon la uita sua che
il
ill.
pero
perche
deue seruire DIG he la da ha satana innimicho di DIG
* ill
tempo dicendo dimani faro chossi diro tal

he non dicendo se DIG uora f che
talle locho
spendete per seruitio di DIG che sete
lo
anima mia che
al uosstro piazere
che fa
chon
he spendendola similmete
DIG
pressenza sta la
quando
la roba
talmente che non riceuendossi
Li
ia.
jJU.
u l.
ill.
JL. ill
ill
d eUL.
ill
jLfcly-j*
ill.
^.
il.
358
CLIV*.
Lo homo adonque
quando
che a
lo
honore, la uita he la roba
sera robato la fachulta sua sara apichato
li
quando li sera robato la tiita sara dechapitato

he qnessto he iussto perche DIG lo ha chomandato
non
sera robato lo honore al prossimo perche
chroce
ladro
il
he
la
roba la uitta chon la roba sia punito
170 a sia
saluo
certo
no
non hetrorno
nosstri
li
suoi
ma
quando
e messo sopra la
nella terra di promissione
he per quessto pechato
fioli
micidialle
il
ha
roba sia punito he chi

ma chi roba lo honore
li
chui pressenzza sta la
ma
sibene
serpenti ne ocissero
setanta millia del nosstro popullo
circha
perche per la mormoratione di padri
ladro
roba dello honore
forsi milgiore la
chomandato DIG che chi roba
forsi
il
Viue Dio b
anima mia che he degno
alia
di
maggiore
pena cholui che roba lo honore di cholui che roba la roba
he la uita allo homo he cholui che asscolta il mormoratore
.
he similmente reo perche uno riceue satana sopra la linggua
he
lo altro
dentro
le
horechie
si
sconsumauano
li
farissei
nom
questo
poteuano chondanare il suo
parllare . allora si apresso ha iessu uno dottore he diseli
maesstro bono diame per qualle chagione DIG non choncesse
sentendo perche
formento he
porno alii nosstri padri

sapendo che loro
doueuano chassoare certo che elgi doueua concederli il for
il
il
mento houero non
homo
mi chiami bono ma
tu
homo
lassarlo uedere al
Rissposse iessu
heri perche sollo DIG he
bono c
he molto piu heri ha dire perche DIG non ha fato sechondo il

tuo ceruello Ma pero ti risspondero al tutto onde ti dicho
.
che DIG chreatore
ha noi
pero non e
he chomodita sua
suo
onde
chreatore
la
sta
licito alia
ma
si
chonforma
chreatura di cerchare
il
moddo
honore di DIG chreatore
sibene lo
la
dalla
chreatura
anima mia che
se
b
<uta.
"f-
)y^"
4)1.
non
chreatura dipendi dal chreatore he non
dipendi
pressenzza
nosstro nel hoperare
Viue Dio b
alia
d
il
chui
DIG choncedeua ogni
360
chossa
homo
al
seruo
DIG
di
parradisso pero
li
he
elgi
chreatore
il
si
haueria
aueria
homo
dicho in uerita che cholui
ti
honossiuto
riputato
essere
del
signore
qualle he benedeto in etterno
il
cibo azioche lo
il
proibite
homo non
lo
onde
stesse
sogetto ha lui
qualle ha chiaro
il
il
lume
delli hochij suoi oggni chossa uede chiaro he nelle isstese

il che non fa il ciecho onde ti dicho
tenebre chaua luce
.
che se
homo nom pechaua non
lo
chonossceria io ne tu la
misserichordia di DIG he la iustitia sua
homo
impechabille saria stato equalle
he
se
ha DIG
DIG faceua
lo
in talle chossa
pero DIG benedeto chreo lo homo bono he iussto* ma libero

171 a di f are
quello che li piaze quajto alia propia uitta he sallute
ouero danatione
parti chonfusso
si
stupite
il
dotore quessto sentendo he
si
CLV b.
Allora
mente
il
chiamo dui uechi sacerdoti sachreta-
pontifice
he
mando ha
li
tempio he sedeua nel
iessu
suoi
apressorno ha iessu
del
usscito
sallamone asspetando la
he appresso disse haueua
mezzo giorno per orare

dissepoli chon grande moltitudine
oratione di
li
qualle hera
il
porticho di
di
popullo
si
sacerdoti he dissero, maesstro per qualle
li
homo
il formento he il
chagione mangio
porno DIG uolsse
che lui lo magiasse ouero no he quessto dissero tentandollo
lo
perche se lui diceua DIG uolsse uolleuano risspondere cho dire

perche il proibite he se lui diceua DIG non uolsse uolleuano
.
dire
adonque
lo
homo
polle piu
chontra la uollonta di DIG
he chome
la uia sopra
sinistra
il
precipitio
dendo
li
sacerdoti
ji
j oro
cn uore
il
di
DIG posia che hopera
Risspose iessu la uosstra dimanda
monte che habia
ma
alia desstra
chaminero nel mezzo
il
he
alia
che inten-
confusero uededo che elgi chonosceua

allora disse iessu ogni homo per hauere
si
neccessita hopera per suo utille ogni
chossa
Ma
DIO
il
quale non ha bissogno di chossa ueruna opero per beneplacito
U.
362
suo
onde chreando
lo
homo
chreo
lo
libero azioche elgi
DIG non hauere bissogno di lui . uerbi gratia

chome fa uno Re il qualle per mosstrare la sua richezza
chonossesi
ammino piu dona liberta alii suo

DIG
chreo*
lo homo libero azioche molto piu
pero
ammassi il suo chreatore he chonossesi la sua liberallita
he perche
serai
serai suoi lo
li
b
che se bene DIG he omnipotente per non hauere neccessita
auendollo chreato chon la omnipotenzza il lasscio
del homo
talmente che potessi resistere al
libero per sua liberallita
.
che se bene poteua DIG impedire il

d
perche
pechato non uolsse chontradire ha la liberallita sua
DIG non ha chontraditione azioche auendo hoperato nel homo
malle he fare
bene
il
omnipotenzza he
la
172 a
^
I?I
non chontradi
liberallita
al
pechare del
homo dicho azioche potessi operare nello homo la missejrichordia di DIG he la sua iustitia 6 he in segno che io dicho
.
che
la uerrita ui dicho
mandati per tentarmi
pontiffice uia
il
he quessto he il fruto del suo sacerdotio si partirno li uechij

he rinontiorno il tutto al pontifice il qualle disse chostui
ha il diauollo ha dosso che li renontia ogni chossa
perche
.
elgi
asspira
prouedera
Fata
la oratione di
lo
ma
DIG
li
ha
iessu
della
nel uscire del
madre sua
lo
dissepoli dicendo maestro chi
ouero
la
Risspose iessu ne
DIO
mezzo giorno
uno ciecho dal uentre
li
interogorno
padre
sopra
issdraelle
tempio trouo
il
monarchia
alia
il
madre che
pecho in chostui
perzio elgie nato ciecho
padre ne
madre pecho in chostui
la
ma
chossi chreato 8 in tesstimonio dello euangellio
he chiamato
il
ciecho apresso disse sputo in terra he fece
fanggo he quello posse sopra li hochij del ciecho he disseli

ua alia lauanda di siloe he lauati, andete il ciecho he lauatossi
.
172 b riceuete
il
lume
onde ritornando ha
chassa molti che lo

|
I71
inchontrauano
a
jjJli.
c
}!)-
diceuano
se
b
41)1.
4lll.
Vll .
cholui
JjJ
J-i^fr
x.
<J]I.
4lll-
fussi
ciecho
io
diria
364
certo che lui essere quello che sedeua alia porta bella del
tempio
il
alia
diceuano elgie esso ma chome elgia riceuto

dicendo sei tu il ciecho che sedeua
altri
lume he
lo tratenetero
del
porta bella
perche
lui
uno homo
mi
apossto sopra
alia
tempio
Risspose
chome
Dissero loro hor
io
lui,
son lui he
ueduta
riceuessti la
Risspose
fece fango sputando in terra he quello fango
lauanda di
li
hochij he disse ha
siloe, io
me
ua he
lauati
son andato he son lauato he hora
uedo che sia benedeto DIG de issdraelle peruenuto il ciecho

nato di nouo alia porta bella del tempio si riempi tutto
ierussalem di talle chossa onde fu menato al principe di sacer.
doti
ciecho
qualle con
il
di iessu
lo
si
sacerdoti he farissei trataua chontra
li
il
interogo
lui
rissposse
pontifice dicendo
homo
sei
hora da gloria ha DIG
tu nato
disse
il
pontifice he dici qual proffeta tie aparuto in sonio che ti

habia illuminate elgi stato il padre nosstro abraham ouero
moisse seruo di DIG ouero alchuno altro proffeta perche altri
.
173
nom
possono fare talle chossa

Risspose il ciecho najto, ne
habraham ne moisse ne ueruno proffeta ho ueduto in sonio
.
ma sedendo alia porta del tempio uno

andare hapresso he fato fanggo di terra
chon il sputo suo mi messe di quello fango sopra li hochij
he mandomi ha la lauanda di siloe al lauarmi onde andai
che mi habia sanato
homo feceme
li
he mi son lauato he ritornai chon

10
11
il
interogo
nome
pontifice del
ciecho nato lui
non mi
il
disse
lume
deli
suo
homo Risspose
nome ma uno homo
di talle
il
mei hochij
.
che uisste quessto mi chiamo he disse ua he lauati chome

ha deto quello homo
perche elgie iessu nazareno proffeta
.
he santo di DIO de
issdrael
Disse allora
il
pontiffice forsi
hogidi tia sanato che he sabbato

Risspose il ciecho ogidi
mia sanato Disse il pontiffice hora uedi chome he pechatore
chostui che non hosserua il sabbato .
.
CLVII.
Risspose
il
so
ma
il
ciecho
nato
che lui sia pechatore
quessto so che essendo ciecho lui
io
non
mia illuminate
366
173 b
Non
chredetero quessto
farissei pero dissero
li
al
pon|tifice
padre he madre sua che ci dirano la uerita

Mandorno adonque per il padre he madre del ciecho li qualli
mandissi per
uenuti
fiolo
li
il
il
interoggo
pontifice dicendo chostui elgi uosstro
ueramente nosstro
Rissposero loro elgie
allora
il
pontifice elgi
fiolo
dice di essere nato ciecho
uede chome he sucesso la chossa
Disse
he hora
Rissposero il padre he
madre del nato ciecho elglie ueramete nato ciecho ma chome
elgi habia riceuto
lume noi non sapiamo
il
interrogate he ui dira
pontifice di nouo disse
he
del
la uerita
dicj
ciecho
la uerita
ciecho nato
al
onde furno
Da
elgia hetta lui

licenziati
gloria
he
il
ha DIG
temetero di parllare il padre he madre

hera uenuto uno dechreto dal senate
perche
che niuno douessi 1 chontendere per iessu proffeta
de iudei sotto pena della uita il che haueua impetrato il
romano
presside he pero dissero lui ha hetta lui interogate
Disse
nato da gloria ha DIG he dici la

uerita perche sapiamo quessto homo che tu dici hauerti
174a sanato che elgie pechatore
Rissposse il ciecho nato che
dicho
il
pontifice al ciecho
ma
pechatore non il so
uedeua he lui mia illuminate
lui
sia
monddo
quessto
so
che
io
non
certo he che dal principio
ha quessta hora non uie stato piu

illuminate uno ciecho nato
he DIG non hesaudisse li
del
insino
pechatori*
illumine
dissero
si
li
marauilgio
inchredullita he disse
me
interogate non
.
dissepoli
Io
dissepollo
io
talle
uelo
dito
he perche di nouo
uoi
diuentare
homo
he
chostui
non sapiamo doue
che
il
perche noi siamo dissepoli di

DIG ha parllato ha moisse ma
.
elgi si sia
he
il
scatiorno fuori
della sinagogga he tempio proibiendoli la oratione
monddi de
MS.
issdrael.
douessi douessi (sic).
suoi
pontifice dicendo tu sei tutto

uoi hamaesstrare ua he tu diuenta
moisse
sapiamo
ho
hanchora
uollete
ci
hor chome fece quando te

natto allora della lore
ciecho
il
malladi allora
nato im pechato he
di
farissei
chon
li
368
CLVID>.
Andossi
174 b
(i73
dicendo
ciecho nato ha trouare iessu
il
in niuno
tempo
b
)
fosti chossi
da DIO nosstro benedeto
quale il choforto
beato chojme sei hora
il
qual parllo per dauit

padre nosstro he proffeta suo chontra li amici del monddo
perche
sei
il
dicendo loro malladiscono

proffeta disse
benedissco he per michea
io
malladisco le uosstre benedictione
io
he
perche
haere la aqua al f uocho
chaldo al fredo he Io hamore allo hodio
non he tanto chontrario

la luce alle tenebre
il
la terra allo
quanto ha chontrario DIO
il
monddo
uollere dal uollere del
interogorno adonque
dissepoli dicendo signore grande
sono le tui parolle pero dici il sensso perche hora noi no le
intediamo
Rissposse iessu quando chonosserete il monddo
Io
li
uederete che io ho deto
il
uero
he chossi chonosscerete
la
uerita in ogni proffeta sapiate adoque che tre sorte de monddi

intun sollo uochabolo si chomprende
luno he chiamato li
.
cieli
chon
la terra
inferiore allo
homo hora
.
monddo he
quessto
le
chosse
in tutto sechondo
DIO perche chome dice dauit proffeta di DIO
la uollonta di
175 a
aqua haere he fuocho chon tutte
non preterisscono
DIO lia dato uno precceto il qualle
sechondo he chiamato tutti li homeni chome se chiama
il
chassa di uno non per

quessto
li
ma
muri
per la familgia
la
hora
monddo hanchora amma DIO b perche naturalmente
dessiderano DIO
dessidera
DIO
talmente che quanto alia natura ogniuno

nel cerchare DIO he sapete
sebene herano
l
perche tutti dessiderano DIO perche ogniuno dessiderano uno
bene inffinito
senza ueruno male il che he sollo DIO C che
.
pero
il
quessto
misserichordiosso DIO ha
monddo per sua
mandate
sallute
il
li
terzo
proffeti
ha
monddo he
la
suoi
praua chonstitutione delli homeni di pechare che sie chonuertito in legie chontra DIO chreatore del
fa Io
homo
^lî.
So MS.
diuentare simille
alii
4)|.
2
MS.
suo (sic).
monddo d
la
quale
demonij innimici di DIO
jJU.
370
hora quessto monddo DTO nosstro hodia talmente che se li

proffeti hauessero ammato quessto monddo che chredete uoi
.
certo he che DIG
Viue DIG*
uenira
17 5 b
(i74
b
)
haueria leuato la proffetia he che sto dire
nontio di DIG
il
questo
li
alia chui presezza sta la
monddo
monddo
al
trissto
se
certo he che DIG
anima mia che quando

elgi pilgiassi ammore ha
li
leuarebe quanto
elgia donato chreandollo
he
il
chontrario ha quessto monddo
reprobarebe
tanto he DIG
CLIX d.
Rissposero
li
dissepoli
ho maesstro grandissime sono le tui

no le intendiamo
parolle pero habici misserichordia che noi
Disse iessu chredete forsse uoi che DIG habia chreato

suo
il
nontio
per suo riualle che debia uollere agualgiarsi ha DIG
ma
no
certo
non
uollere quello che
intendere
pechato
uolle
pechato
chonossete
mie parolle
pero asscoltate le
il
suo signore
il
non
perche
quessto
ui dicho che
bene chome suo bon seruo che non debia
si
nom
Voi nom potete

che
chossa
sia
in uerita in uerita
polle nasscere nello
homo
se
non per chontradire ha Dio f essendo che sollo he pechato

che quanto DIG uolle
quello che DIG non uolle talmente
he allienissimo da pechato s
onde se li nosstri pontifici he
.
sacerdoti chon li farissei mi perseguitassero perche il popullo

176* de issdraelle mia
chiajmato DIG fariano chossa gratta ha
DIG he DIG li premiarebe
ma perche mi perssequitano al
.
chontrario essendo che non
uolgiono chio dicha la uerita
chome hano chontaminato
il libro di moisse . he
quello di
dauit proffeti he ammici di DIG chon le loro traditioni h he
pero
in
mi odiano he dessiderano
habominatione
mia morte
la
ditemi moisse
pero DIG lia
ammazzo homeni he achab
ammazzo homeni he adonque quessto tutto uno homicidio

certo no perche moisse ammazzo li homeni per disstrugere
.
il
J^.
l
Jbo
juq
il
[^ ^J
j^j
JiXJl
Uj
U>
1julj
3
cLJd/-
Jy*.
LJ
t_
372
he chonsseruare
la iddolatria
ammazo
il
homeni per disstrugere il chulto

chonsseruare la iddolatria
onde ha moisse
.
ammazare
li
ma
hachab
he
di DIG uero*
li
sachrificio lo
chulto di DIG uero
si
homeni he ha achab
chonuertite in
chonuersse in
si
sachrilegio talmente che una opera isstessa feze quessti dui

b
chontrarij effeti Viue DIG alia chui pressenzza sta la anima
.
mia ehe
satana hauessi parllato alii angioli per uedere

chome loro ammauano DIG che lui non saria riprobato da DIG
se
176 b
ma
I75
Kissposse cholui che scriue hor
perche cercho
da DIG pero he riprobato
di desuiarli
|
chome
se intende quel deto in
michea proffeta della bugia che chomando DIG che fussi deta
per bocha di falssi proffeti chome e scrito nel libro di re de
isdrahele
Rissposse iessu ho barnaba recita uno pocho tutto
sucesso che uederemo la uerita chiara
il
CLX c
Allora disse cholui che scriue
Re
successi delli
li
Re
chongrego
il
chontra
fioli
li
amonitj
Re
iosafat
Daniel proffetta scriuendo
de issdraelle he tirani chossi scriue
de issdraelle chon
il
Re
si
di iuda per chobatere
de belial che uole dire reprobi che herano li

hessendo l sentati in sedia ambi dui in ssamaria
di
iuda he
achab Re de
issdraelle
stauano
auanti di loro quatro cento falssi proffetti li quali diceuano

allo Re de issdraelle asscendo chontra li amoniti
perche
DIG li dara nelle mani tui he disspergerai hamon
Disse
.
allora iosafat
177 a
nialligno
si
troua quiui
alchuno
del
proffeta
Rissposse achab uie uno

che sempre mi predice malle
padri nosstri
sollo
il
il
DIG di
qualle
he
quale tengo in
e quessto elgi disse elgie sollo perche quanti si

p regi one
trouauano herano ammazati per dechreto di hachab onde
t
herano
sopra
li
proffetti
chome
ci
hai deto ho maesstro fuggiti
monti doue non habitauano homeni
li
manda
Disse allora
he uediamo quello che lui dice;

chomando adonque hachab che fussi menato hiuui michea
iosafat
qui per lui
MS.
hessendo he essendo (sic).
374
il
quale uene chon
homo
lo
chatene
le
alii
hachab dicendo
noi chontra
lo
interogo
michea in nome de DIG asscenderemo
dici
amoniti
li
chome
piedi smarito in fazia
die habita fra la uitta he la rnorte
dara DIO in
ci
mano
le citta loro
michea ascendi ascendi che bene ascenderai he
Rissposse
melgio disscenderai
allora
li
falssi proffeti
laudauano michea
per uero proffetta di DIO he li sciolssero le chatene da li piedi

iosafat che temeua DIO nosstro he non fu giamai inchinato li
.
suoi
ammore
per
auanti
ginochij
li
di DIO di padri nosstri dici la uerita
177 b hai ueduto la riuscita
hachab
di quessta
disse
non malle pero tu no
predice se
ambi dui hora chome
sai quessto
DIO he ho sentio DIO chossi dire

asscendi chontra di
una chossa
he disse
ha
li
il
chredeui
ho michea
haparechiarssi uno chonssilgio
10 senti
amon he
una
chi ne diceua
sia
dissero allora
Risspose michea
di angioli auanti di
chi inganera hachab azioche
ammazato
altra
onde chi diceua
uene allora uno angiollo
sign ore io chonbatero chontra di hachab he andero
suoi falssi proffetti he portero la
buggia nella
he chossi asscendera he sara ammazato

disse hora
11
chome tu
chome pechore senzza pastore Ridendo

ha iosafat io te lo deto che chostui
popullo de issdraelle
nom
guera Risspose michea ho

temo la facia tua pero ti dicho che ho ueduto il
iosafat io
allora
interoggo michea dicendo
iddoli
ua he fa chossi che uincerai

he
falssi proffetti
michea dicendo
il
bocha
che sentendo DIO
il
.
loro
allora se adirorno
principe loro perchosse la guancia de
ho reprobo di DIO quando si parti da noi

he da te uene dici quando uene ha noi
lo angiollo di uerita
178 a
lo angiollo
saperai
essere
che
quando
ci
porto la buggia
Rissposse
michea tu 1
lo
scamperai di chassa in chassa per timore di
ammazzato hauendo tu inganato
il
tuo
Re
allora
adiro achab he disse prendete michea he le chatene che
si
haueua ha
li
piedi poneteli al chollo he chustoditello
chom
inssino alia mia tornata perche

pane di orzo he aqua
hora non so la morte che io li uolgio dare
ascendetero
la
il fato
he
sechondo
de
michea
sucesse
adonque
parolla
.
MS.
to (sic).
376
perche il Re di amoniti disse alii suoi serui

guardate
no chonbatete ehontra il Re di iuda ne chon li principi de
issdraelle ma ammazate il Re de issdraele achab innimicho
.
mio
per
allora disse iessu fermati
il
proposito nosstro
Auete intesso
si
lo
barnaba qui perche
ci
basta
disse iessu
signore onde iessu disse

homicidio he maggiore
tutto
il
la
.
rissposero
li
dissepoli
bugia in uero he pechato ma

perche la buggia he pechato
ma lo homicidio se bene he
proprio de cholui che la dice
17 8 b propio de cholui che il chomete he talle che distrugie la
^ I77
piu chara chossa che habia DIG qua in terra che he lo homo
.
he
alia
bugia
quanto
per
nom
polle rimediare
si
sia deto
che
nouo dare
poterssi di
la uita allo
ha me mosse seruo di DIO pecho
ammazzo
li
Rissposero
chon dire
al chontrario di
homicidio non ha rimedio ueruno
lo
elgi
morto
pero dite
ammazando quanti
elgi
dissepoli DIO guardi DIO guardi che
Allora
moisse pechasse hobedendo DIO che il chomandete
disse iessu he io dicho DIO guardi che quello angiollo pechassi
che ingano li falssi proffeti di hachab chon la buggia im.
peroche sichome DIO riceuete in sachrificio

riceuete per laude la
che sichome hera

la missura del
il
alia
sottoposto alia leggie

quello che DIO
179 uio deto
.
|
chossi
nom
non
homicidio chossi
in uerita in uerita ui dicho
pichollo che fa fare le scarpe sue chon
gigante
sottoponere DIO
buggia
lo
chossi hera cholui che uolle fare
leggie
.
chome
elgi per essere
homo he
pero quando chrederete sollo pechato
quanto che io
onde perche DIO non he chompossto ne mutabille b
polle uollere he non uollere una chossa perche
uolle trouarete la uerita in
haueria chontraditione in se stesso he chonsequentemente pena

he non sarebe beato inffinitamente
Rissposse fillipo ma
.
chome
intendde quel deto di amos proffetta che non uie

malle nella citta che DIO non lo habia fato Rissposse iessu
se
hora qui uedi
fillipo
quanto he perichollo
il
fermarssi nella
378
chome fano
literra
che
farissei
li
si
ano fabrichato
la
pre-
che uengono ha dire

infato DIO essere iniussto, simullatore he bugiardo he horendo
desstinatione di DIO
nelli elleti talle
che sera sopra di loro

pero ti dicho che qui amos
di
DIO
dice
de
il
il monddo chiama malle
malle
che
proffeta
iuditio
imperoche
se lui hauessi presso
saria state- intesso dal
sono bene che ouero
ci
uochabolo de
il
monddo
il
purgano
iussti lui
non
perche tutte le tribulationi
malle che habiamo fato
sono bene perche cimpediscono di non fare malle

ouero ssono bene perche fano chonosscere al homo la con-
ouero
amiamo he dessideramo
quessta uita azioche
di
ditione
la
179 b uitta heter|na

se adonque amos proffetta hauessi deto non.
uie bene alchuno nella citta che DIO non lo habia fatto
.
haueria dato chagione di dessperatione

tribulati
pegio he
sopra
non
li
he
li
pechatori im
ma
le parolle
uedendossi
guarda
lo
habia fato
per uia di uanita
si
a parllare alia pressenzza

he negoti de il iudeo
non uie bene alchuno
Viue Dio
anima mia che haueria
monddo non ha per bene
per
lo interprete
CLXII a
che DIO non
seruirebono
alia uollonta
che non sa parllare lingua hebrea
Se amos hauessi deto
il
adonque amos chome
fece
che non guarda
del pontiffice
sta la
afliti
molti chredendo che satana hauessi talle imperio
homeni temerebono satana he
essere tribulati
Romano
alii
prosperita uiuere he quello che
se
fano
nella citta
alia chui pressenza
fato graue herore
non
perche
il
he pechati che
onde hauerebono molto piu
le scelerita
homeni inniquamente chredendo che non ui sia

hoperato
he
180* pechato
sce[leragine ueruna che DIO non la habia fato
li

che trema la terra sentendo quessto
subito uene uno grande teremoto per modo che ogniuno stete
tramortito li leuo iessu dicendo hora uedete se io ue dicho
.
380
la uerita pero
quessto bastiui
che amos dicendo

adonque
DIG affato nella citta malle
parllando chon il monddo disse
delle tribulatione le
quali sollo
Veniamo hora
li
pechatori le chiamano malle
alia predestinatione la
qualle dessiderate sapere
della quale ui parllero

apresso
DIG piazendo
il
giordano
passato dimani ha
a
.
CLXIIIb.
Andossi iessu
dissepoli
he fato
dissepoli
sechreta
homo
ho
le
chiari che
oltra
genti
uenendo
che
in
quale
al
li
suoi
mezzo giorno sedete apresso
uerita
chiaramente
il
giordano chon
il
onbra della palma sedetero li suoi

iessu tanto he la
predestinatione
alia
disse
fratelli
notta
sera
asspetano
180 b
allora
disserto
la oratione di
una palma he
di
(170
al
li
monddo
ui
il
dicho
quale
ad
urio
quello
che
sollo
he
sachreti di DIG
sono tanto
li
beati seralno chi ascoltera
il
suo parllare imperoche

sopra di loro
DIG mandera la misserichordia sua

chome he questa palma sopra di noi onde si.
chome quessto harbore
diffende dal ardore del solle chossi
ci
la misserichordia di DIG difenderano
chi sera
homo da satana
quello homo che
la terra
la
in quello
quelli
Risspossero
li
che chrederano
dissepoli
ho maesstro
tu dici il quale uera al mondo

Kissposse iessu chon iubilo di chuore elgie machometo nontio
di DIG c il quale uenendo al monddo sichome fa frutifichare
.
piogia quando longo tempo non ha piouutto
chossi elgi sera chagione de bene

hoperare alii
homeni per
perch e elgie una
abondante misserichordia che portera

neuolla chandida pieno della misserichordia di DIG
la
misserichordia DIG spargera sopra
li fideli
la
chome piogia
quale
.
CLXIV<*.
Vi diro adonque hora quella pocha chognitione che DIG

mia choncesso di essa predestinatione
Dichono li farissei
.
So in MS.
382
181 a che ogni chossa
nom
talmente predestijnata che chie elleto

he chie reprobo ha modo ueruno
sia
possi diuentare reprobo
he che sichome DIO predestino

non pole diuentare elleto
bene chome uia per la qualle chamini lo elleto alia sallute
.
il
che chossi DIO ha predestinate il pechato chome uia per la

che sia malladeto la
quale il reprobo uadi alia danatione
.
lingua che quessto disse chon la mano che quessto scrisse

ondi chi siano li
imperoche quessto he la fede di satana
.
che sono
farissei al pressente si polle chonossere
fidelli serui
che chossa uolle dire predesstinatione se no uno

hasoluto uollere di dare fine ad una chossa per la qualle
di satana
ha
mezzi in mano
li
desstinare
che non
pocho
niuno
elgi
fine
non ha
pietre
he danari da spendere
non ha terra da ponerui sopra uno
chossi
leuando
pura
uno
sollo
perche senza li mezzi non si pole

hora chome destinera la chassa cholui
.
ma
tam-
piedi certo
addonque ui dicho che la predesstinatione

arbitrio che DIO ha donato al homo per
libero
il
liberallita
sua b
he
DIO certo he che no
la leggie di
181 13 predestinatione ma habominatione ueremo ha chostituire

(180 ) cne J Q nomo s i a libero lo dimosstra il libro di moisse doue
.
quando DIO nosstro dete

disse
non
ti
non
Ma
il
il
la leggie sopra
il
chomandamento mio non he
monte
sina chossi
in ciello azioche tu
hora chi andera ha portarci

chomandamento di DIO he chi ci dara forze da osseruarlo
esscusi
chon dire
oltra
il
mare azioche similmente
tampocho
chomandamento mio he apresso
ti
esscusi
il
al chore tuo azioche
ditemi se il Re herodc
quando tu uoi possi osseruarllo
ad
diuentassi
uno uechio che
chomandassi
giouine he ad
.
uno imffermo che diuentassi sano

facessi
ammazare
il
che
sarebe iusto quessto
non fazendo
Rissposero
sarebe iniustissimo he empio herode quessto

allora sospirando iessu disse questi sono
li
li
loro
li
dissepoli
chomandando
fruti delle traditione
imperoche dicendo che DIO ha predesstinato il reprobo talmente che elgi nom polle diuentare elleto
che chomanda ha
bestemiano DIO per empio he iniussto
humane ho
fratelli
384
182 a il pechatore che nom pechi he pechando che ne faci peni^ tenzza essendo che talle
predestinatione lieua al pechatore
l
he in tutto il priua di peniteza
il
potere de nom pecliare
|
CLXV*.
b
che dice DIG per ioel proffeta sentite Viue DIG uostro
non uolgio la morte del pechatore ma cercho che elgi si
Ma
che
io
chonuerta ha penitenzza adonque DIG predestinera quello che

lui non uora chonsideratello uoi quello che dice DIG he quello
.
che dichono
pressenti farissei
li
de piu dice DIG per essaia
hai uolluto udire he quanto

profeta ho chiamato he non mi
DIG ha chiamato sentite chome esso per lo isstesso proffetta
uello dice tutto il giorno esstendo le mani al popullo che non
.
mi
chrede
che non
ma mi
si polle
chontradisscono
ellegere
che DIG scernisse

mosstrassi
182 b horechie
il
li
il
homeiii
biancho
he
li
nostri farissei dicendo
reprobo che dichono adonque se no
chome
he scerniria
scerniria
il
uno ciecho chi
sordo chi
li
li
parllassi alle
reprobare chonssiderate quello

b
che disse DIG nosstro per hezechiel proffetta Viuo dice DIG
che se il iussto habandonera la iustitia sua per modo che
he non mi harechordero
elgi fara le abominationi elgi perira
.
che lo
elleto si posjsi
piu ueruna iustitia sua . perche chonfidandossi in quella essa

he della
lo habandonera auanti di me he non il saluera
.
uochatione del reprobo che dice DIG per hosea proffeta se
non che
io
chiamero
la plebe
nom
non
elleta la
chiamero elleta
bugia perche essendo

pressenti farissei chon la loro
dotrina chontradichono in tutto ha DIG
elgie
uerace
uerita
DIG he
uerita dice c
Ma
polle dire
li
CLXVI d
ma chome
intende quanto disse DIG

.ha moisse che elgi hauera misserichordia chi lui uora hauere
he indurera quelli che lui uora indurare .
misserichordia
Rispose andrea
se
MS.
se.
386
Risspose iessu DIO dice quessto azioche non chredi lo homo per
propria uirtu saluarssi ma chonossi la uita he misserichordia
]
183 a di DIO per sua
liberallita
DIO hauerla donata
a
.
he
lo
dice
perche sia fuggito la opinione di altri dij che lui onde se elgi
induro faraone lo fece perche elgi haueua flagellato il popullo
.
nosstro he cerchato di disspergerlo chon fare anegare tutti

fioli
massci de issdraelle
la uitta
ha per fondamento
humano
monddo
che pero fu uicino moisse ha perdere
Vi dicho adonque
b
.
la
li
in uerita che la predesstinatione
DIO chon
legie di
libero arbitrio
il
talmete che sebene potria saluare DIO tutto
senza che ueruno perissi non
uolle fare per
il
il
non
homo di liberta la qualle per fare disspeto ha

chonsserua azioche quel fanggo sprezato dal spirito .
sebene pechera chome fece il spirito possi pentirsi he andare
priuare lo
satana
li
habitare doue
spirito fu scaziato
il
Voile DIO nostro dicho
seguitare cho la misserichordia sua il libero uollere dello homo

he non uolle chon la omnipotenzza sua abandonare la chrea-
tura
d
.
183 b ueruna
2
onde
per
il
li
giorno del iuditio ueruno potera dire scussa

loro pechati . essen|do che allora li sara
manifessto quanto DIO ha fato per la loro chonuerssione
he quante uolte
li
chiamo ha penitenzza
CLXVII
e
.
f.
adonque lo intelleto uosstro non si aquietera ha

he uorete di nouo dire perche chossi io ui
quessto
Se
apriro uno perche he quessto
nom
polle
la
aqua
la
terra
lo
stare sopra la
ditemi
fugisse
haere he
aqua
dimeno nel homo
perche una pietra
ditemi
aqua he tutta
la
terra sta sopra
perche
aqua esstingue il fuocho he
che la terra, la
dallo haere talmente
la
fuocho niuno polle unirli im paze non

sono uniti he pacifichamente si chons-
il
se donque non sapete quessto anziche tutti li

homeni chome homeni nom possono saperllo chome chono-
seruano
388
solla parolla
he
certo
184a essendo
l
hauere chreato
de niente DIO
scerano
mancho potrano
homo
lo
chorae chonosserano la hetternita di DIO
che
chon una
tutto
il
chome
finito
chonossere
perche
quessto
he chompossto chon
il
il
chorpo
dice sallamone proffeta perche
si
chorompe
qualle
agraua la anima he le hopere di DIO che he proportionate
Essaia proffeta
ha DIO chome si poterano chomprenderlle
di DIO chossi uedendo essclamo dicendo Veramente tu sei
.
DIO ascondito c
chreato
dice
he dello nontio di DIO
chome DIO
sua generatione chi la narera
la
hoperare di DIO dice chi e stato suo chonsilgiero

disse
humana Natura sichome
alia
dalla
terra
he
uosstre
chossi
li
pensieri
sono
essaltate
mei
il
ciello
le
uie
dalli penssieri
lo
ha
he dello
onde DIO
he essaltato
mie dale uie
uostri
ui
dicho
adonque che il moddo della predestinatione non he manifessto

f
alii homeni sebene il fato he uero di quanto uio deto
.
deue adonque
il
fatto
lo
la sanita sebene
mio tochare
18
homo
per non trouare
il
moddo
reprobare
non ho giamai ueduto ueruno richusare

modo no chonosceno chome DIO per il
certo che io
il
sani lo infermo che hancor
ha me he inchognito
.
|
CLXVIII e.
4t>
Dissero allora
li
dissepoli
ueramente DIO in te parlla
homo non ha parllato giamai chome te Rissposse

chredetemi che quando DIO mi ellesse per mandarmi
alia chassa de issdraelle mi dete uno libro chome spechio
perche
iessu
chiaro
parllo
di
tutto usisce da quel libro
usscire
monddo
tu dici
modo che quanto

he quando sera finito
bocha sero leuato da il
qualle disscese nel chor mio per
il
il
quel
libro
dalla
mia
Risspose pietro ho maesstro hanchora quello che

hora he scrito in quel libro
Risspose iessu tutto
.
quello che io dicho per chognitione di DIO
DIO
di
*
,jL.
jb
per chognitione
pj^lj
4)1.
dello
homo he
^ ^^^y
Ml]
c
alll.
he per seruitio
per
&\ jAj*
sallute
L..
del
390
homo
tutto uscisse da quello libro che he lo euangelio mio
Disse pietro he ui scrito la gloria del parradisso
CLXIXX
iessu
Risspose
he chome starano
parradisso
I85 a
li
ui
io
santi
chome he
diro
he
in
fidelli
il
quello
che quessto he uno di magiori beni del parraimperoche ogni chossa per grade che essa sia auendo
senzza fine
( l8 4 )
che
asscoltate
disso
fine diuenta picholla
DIG chonsserua b
he niente
parradisso he chassa doue
il
sono talle
le sui delitie le qualli
la qualle chalchera
li
piedi di santi
che la terra
he beati he tanto preciossa
che una dragma di quella he piu preciossa de mille mondi le

qualli delitie il padre nosstro dauit proffeta di DIG le uedete
.
perche uelle mosstrete DIG essendo che

del parradisso
li
fece uedere la gloria
onde ritornato ritornato in
se stesso
mani
chon abe
se chiusse li hochij he piangendo disse

non guardate
mei
ho
monddo
tutto
he
uano senzza
quessto
perche
piu
hochij
delle qualli dellitie disse esaia profeta hochij di
niuno bene
le
homo non ha
ueduto, horechie non ha udito ne chore
humano
chompresso quello che DIG ha preparato ha quelli che lui

amma c sapete perche elgie [che] non hano ueduto sentito he
.
chompresso
talli delitie elgie
perche
uiuendo quiui non sono
onde sebene il padre nosstro dauit

degni di uedere quelle
uedete in uerita ui dicho che lui non le uedete cho ochij
.
185 b
le
humani perche DIG

DIG per lume diuino
tiro la
anima sua ha
le uisste
sta la
anima mia che essendo
he
homo
lo
chome uno
il
mare
finite
non
Viue DIG d
se
onde unito chon
le delitie del parradisso inffinite
le polle
chomprendere
uasso pichollo di terra
guardate adonque quanto
nom
polle
sia bello
lo
homo
si-
chomprendere
il
monddo
nel
tempo de lo hestate quando ogni chossa produce frutto talmente

che il chontadino inebriate di allegrezza per il
.
pressente richolto fa risonare le ualli he monti chon
All!.
il
suo
392
chantare
l
somamente ammando
le sui fatiche
hora chossi
chore uosstro al parradisso doue hiuui ogni chossa

he fratuossa di fruti proportionati ha cholui che lo ha
leuate
il
Viue DID* che quessto bassta per chonosscere il

b
il
parradisso imperoche DIG ha chreato
parradisso per chassa
choltiuato
delle sui delitie
hora chredete uoi che la inmenssa bonta
non habia chosse inmensse bone

habia chosse inmensse belle
inmenssa bellezza non
guardate che uoi herareste
se chredesste che lui
grandemente
la
non
le hauessi
j
186 a
(185")
Dio
dice chossi allo
chonossco
le
homo che fedelmente
opere tui che per
me
hoperi
il
seruira
io
uiuo in etterno
che lo ammore tuo non superera la mia liberallita . perche

tu mi serui chome DIO chreatore f tuo chonosscendo te essere
hopera
mia
he
non dimandi ha me
misserichordia di seruirmi fidelmente
mio
al
nelle
non gratia he
perche non poni fine
se
seruitio essendo che tu dessideri in hetterno seruirmi
chossi faro io che ti premiaro
mio
chome
se tu fussi DIO equalle
perche non sollo ponero la abondantia

tui mani
ma donero me stesso ha te
.
del parradisso*
in
dono
che
sichome tu uoi essere sempre mio seruo chossi faro sempre

tua mercede .
CLXXId
Che
ui pare disse iessu alii suoi dissepoli
de
il
paradisso
heui intelleto che possi chomprendere talli richezze he del186 b litie el bissogneria che lo homo hauessi tanta chognitione
.
quanto ha DIO se lui

donare alii serui suoi g
quanto DIO uolle

hauete ueduto quando herode fa
pressente ad uno suo fauorito barone chome lui lo presenta .
Risspose ioane io lo ho ueduto dui uolte he certo che
a
b
j*.
<Ujl).
p^ j
iS*
4)1.
MS.
leveta (sic).
jJU.
uollessi chonossere
.
4)1.
...
~\ 4)1.
dl
394
ha uno pouero la decima di quanto li dona Disse

se uno pouero sara pressentato da herode che chossa
bassteria
li
dara
sia
ma
iessu
il
Rissposse ioane uno ouero dui minuti
da studiare per chonossere
libro uosstro
hora quessto
il
parradisso
a
perche quato DIG ha dato al homo in quessto monddo per
il
chorpo he chome che herrode doni uno minuto ad uno
ma
quanto DIG dara" alia hanima he chorpo im

he
chome
se herrode donassi quanto elgia he la
paradisso
propia uita ad uno suo seruo
pouero
CLXXIIb.
DIG
ha chi
dice chossi
amma
lo
he chonssidera ho sseruo mio

18 7 a molta
(i86
onde se
il
mare
he serue fidelmente
donassi uno
ti
harena
ti
pareria pocho certo
si
Viuo
Va
grano di
sollo
a
)
harena dello mare se he
la
io
chreatore tuo che
in quessto monddo ha tutti li principi

quanto ho donate
he Re della terra he mancho di quello grano di harena
che
darebe
ti
parradisso
Ora
mare
il
mio
risspeto
ha quanto
daro
ti
nel
disse iessu chonsiderate la abondantia del parradisso
perche
se
DIG ha dato
oncia di bene
im
chonssiderate
la
monddo
homo
al
in
quessto
mondo una
some
parradisso ne dara dieci cento millia
quantita
la quantita
di
de cibi
quantita di chosse che serue lo
frutti
.
che
sono
la quantita de
homo
in
quessto
fiori
Viue Dio d
he
la
alia chui
pressenzza sta la anima mia che sichome al mare auanza
harena quando uno riceue uno grano di quella chossi supera

la quallita he quantita de fichi ha una sorte de fichi che
.
manggiamo he chosi ogni altra chossa nel parradisso

de piu ui dicho in uerita che sichome he piu preciosso
uno monte di horo he margarite de la ombra di una formicha
18 7 b chossi he piu preciosso
le dellitie del parradisso ha tutte
r
quiui
ma
(i86
L_
4)1.
b ila-
j|j
4)U.
k-*-
L$
396
le dellitie
de
li
principi del
monddo
che hano hauto he
hauerano insino al iuditio di Dio a quando

fine
nel
Rissposse pietro
monddo hauera
il
parradisso adonque anderaui
il
chorpo nosstro che hora habiamo

Rissposse iessu guarda
che
tu
non
diuenti
saduceo
pietro
perche li saducei dichono
che la charne non rissurggera he che non ui sia angiolli onde
.
sono priui di andare la anima he il chorpo loro nel parradisso

he sono priui di hauere alchuno seruitio dalli angioli in
monddo sei forssi smentichato di iob proffetta he

ammicho di DIG che dice io so che DIG mio uiue b he nel
quessto
nouissimo giorno risuscitaro nella charne mia he chon li

c
.
ma chredi ha me
hochij mei uedero DIG saluatore mio
che quessta charne nosstra sara talmente

puriffichata che
non hauera ueruna propieta di quello che hora ha imperoche
.
sera purgata di oggni chatiuo dessiderio he DIG la ridurera
in talle stato quale hera
seruono
188 a uede
7
la
addamo auanti che pechasse
Dui
uno patrone intuna isstessa hopera

luno sollo
he
chomanda
al
sechondo
he
il
sechondo
opera
ho|pera
.
primo chomanda parui iussto dicho che il patrone

premij sollo cholui che uede he chomanda he scazij fuori di
chassa cholui che si affaticho nella hopera certo no
hora
quanto
il
chome soporterra la iusstitia di DIG che seruendo DIG la

hanima he chorpo chon il senso del homo
la anima sollo
uedendo he chomadando il seruitio perche
la anima non
non chamina
no sente
manggiando pane non degiuna
.
freddo he chaldo
non
se infferina
la
hanima he inmortalle
di
quesste chorporalli
chorpo
he non
elgi
ne he ammazzata
la quale
non
patisse
perche
pena ueruna
che per uia di ellementi patisse
iusto dicho che sollo essa uadi
il
im parradisso
chorpo che tanto si affatichato seruendo DIG .

Risspose pietro ho maesstro il chorpo auendo fato pechare
la
il
anima non deue
iessu hora
chome pechera
elgie impossibile
al chorpo
essere possto
chondani
41)1.
im
parradisso
Rissposse
chorpo senzza la hanima certo

leuando
tu la misserichordia di DIG
pero
la
il
anima
b
allo inferno
41)1.
Ji-jU
41)1.
398
CLXXIV *.
188b
(i8 7
b
)
Viue Dio
chui pressenza sta la anima mia che DIG
alia
nosstro promete la misserichordia sua al pechatore c dicendo

in quella hora che
me
il
dollera de
si
pechatore
non mi harechordaro
io
le
li
Risspose pietro adonque magierano

riusscira
cibo
il
pechato suo
il
inniquita sue in hetterno
per
hora chi mangeria li cibi del parradisso se
andassi la hanima certo no essendo che
chome
chorpo non
il
he
lei
im
beati
senza inmonditia
ui
.
spirito
paradisso
ma
Bissposse iessu
hora qualle beatitudine hauera il chorpo se elgi non mangiassi

certo he che elgie chonueniente dare gloria ha
he beuessi
ma heri pietro penssando che

chon inmonditie perche quessto chorpo al
proportione del gloriffichato

talle cibo riusisca
mangia
pressente
ma
chorutibilli
cibi
hepero chossi usscise la
chorpo sera inchorutibille

da ogni misseria he li
immortalle
he
libero
impassibille
cibi
li
qualli sono senzza ueruno diffeto non genererano
putreffatione
nel paradisso
il
putrefatione ueruna
.
|
CLXXV a
189 a
188")
DIO
serui
dice chossi in essaia proffeta scernendo
li
reprobi
li
mei senterano ha tauolla in chassa mia he starano in
chonuiuio allegramente chon fessta he

organi
he non
li
lassero
suoni de
citare
manchare chossa ueruna
uoi che sette innimici mei sarete scaziati da

di misseria dissprezzandoui ogni
mio
me
seruitore
he
Ma
doue morirete
CLXXVI*
che serue dire starano in chonuiuio disse iessu
dissepoli suoi
certo he che DIO parlla chiaro
serue quatro fiumi di

tanti fruti
manggiano
preciosso
ma
alii
ha che
paradisso chon
liquore nel
he che DIO non manggia

li
angioli non
anima non manggia il sensso non manggia d
certo
la
41)1.
400
ma
sibene la charne che he
del parradisso he per
chorpo nosstro
il
onde
la gloria
he per
la
chorpo quanto
hanima he sensso in quanto ha DIG he alia chonuerssatione
angioli he
di
beati
spiriti
maniffesstata dallo nontio di
189 b
tutto
il
ammore
per
chreatura
tutto
il
he
iussto
la
qualle
sera
gloria
melgio
mo a il qualle hauendo DIG chreato b
suo chonossce
melgio di ogni
al|tra
Disse bartolameo ho maesstro sara he-
homo
qualle ad ogni
non sera
cibi
alii
il
la gloria del paradisso

se
inuidia
se sera hequalle
non sera equalle li minori hauerano

Rissposse iessu non sera equalle perche
alii maggiori
DIO he iusto c he ogniuno si chontentera perche hiuui non he
inuidia
di a me bartolameo elgie uno patrone il qualle ha
.
molti serui
seruitori
li
uno
qualli ueste di
onde
li
isstesso
tutti
pano
li
dolgiono che non hano uesstimenta da homeni grand!

anziche
li
magiori
se adireriano
magiori
uesti
se
li
suoi
che hano uesti da fanciuli
fanziuli
uollessero
ponere
loro
le
perche no sendo equalle ha
chrederiano essere burlati
uessti
loro
hora bartolameo leua
si
certo
le
il
chore tuo ha DIG nel paradisso he uederai che tutta una

gloria sebene sara
alloro inuidia
ha chi piu ha chi meno
non portera
ueruna
CLXXVIia.
Disse allora cholui che scriue
190 a ha
lume
elgi
iessu DIG chossi
lo
pechatori ha
adornano
quessto ho chreato
habiterano
li
il
habitate homeni
che
ho maesstro
chome ha quessto monddo

mia deto ho barnaba il monddo
di solle
mei
il
solle
io
Risspojse
nel qualle
luna he
la
per beneficio uosstro
parradisso
.
le
stelle
he allegrezza che
pero chredete uoi che la chassa doue
fideli
non
sia
melgio
certo che herate
quessto chredendo perche io DIG uosstro son
il
solle
de
il
e
parradisso he il nontio mio he la luna il qualle da me riceue
il tutto
he le stelle sono li mei proffeti che ui ano predichato
.
la
mia uollonta
s, *-
onde
li
mei
fidelli
sichome alloro
li
portorno
402
la
mia
delitie
parolla
mei
li
ehossi nel
proffeti
mie riceuerano per
parradisso delle
he allegrezza
loro dilleto
CLXXVIII*.
quessto bastiui per chonosscere
paradisso disse iessu
il
onde di nouo disse bartolameo ho maesstro habimi pazienzza

se io te dimando una parolla
Risspose iessu di quello che
.
tu dessideri
Disse bartollameo
certo imperoche stando in esso
19 O b grande
9
nom
Rissposse
polle
iessu
paradisso
elgie
grande
grandi beni lui deue essere
pavadisso he tanto grande che
il
homo ueruno
il
si
missurarllo
Diehoti in uerita che
qualli stano li pianeti li qualli sono

distati luno dallo altro cinque cento hanni di chamino humano .
noue sono
fra
li cielli
li
similmente he disstante dal primo cielo cinque cento

hanni di chamino Ma fermati ha missurare il primo ciello il
he
la terra
qualle he ehossi magiore di tutta la terra chome tutta la terra

he ehossi il sechondo
he magiore di uno grano di harena
.
ciello
he maggiore de
il
ehossi ogniuno insino

dello altro
il
terzo de
DIG
si
il
sechondo he
ti
he tutti
li
ciello
chome he maggiore
cielli
tutta la terra di uno grano di harena
ho maesstro
il
sono magiori uno

dicho che il parradisso he
ultimo
onde in uerrita
di tutta la terra
magiore
primo he
allo
15
Disse allora pietro
paradisso deue essere maggiore di DIG perche
uede dentro
he non te ne hauedi
Rissposse iessu taci pietro che tu bestemij

.
CLXXIX *.
191
Allora uene langelo gabrielo ha iessu

spechio rilucente
parolle
Viuo
chome
io
parradisso di tutti
in
il
he
li
mostro
uno
solle nel qualle uisste scrito quesste
etterno
cieli
li
he
che sichome he magiore

chome he magiore
la terra
il
la
uno grano di harena ehossi son maggiore del

tante uolte piu quanta harrena ha il mare
he
parradisso
terra tutta di
quante goza di aqua

a A--.a.
5,_wu.
sono sopra
b
J^
il
<\
mare
s-.
&*&
quante erbe sono
404
in terra
sopra
li
quante folgie sono sopra li arbori quanti pelli sono

animalli he tante uolte piu quanti grani di harena
.
andaria ha riempire tutti
he
cielli
li
parradisso he piu
il
allora disse iessu faziamo riuerenzza* al nostro DIG
he benedeto in etterno
si
onde cento uolte inclinorno
prostrorno ha terra orando
nella fazia loro
il
il
qualle
chapo he
fata la oratione
chiamo pietro he ha lui he ha tutti li dissepoli li disse

disse la anima tua che
quello che haueua ueduto he a pietro
iessu
he magiore di tutta la terra per uno hochio essa uede il solle

che he mille uolte maggiore di tutta la terra elgie uero disse
.
parradisso uederai
pero disse iessu hora tu chossi per
b
DIG chreatore nosstro . he deto quessto iessu resse le gratie
pietro
191>
( I9
il
b
)
ha DIG signore nostro c pregando per

per la citta santa
la chassa
de issdraelle he
Risspondendo ogniuno chossi
sia signore
CLXXXd.
se
di sallamone
giorno essendo iessu nel porticho
auicino ha lui uno scriba di quelli che faceuano sermone al
Vno
popullo he disseli
ho maesstro
io
ho molte uolte fato sermone
ha quessto popullo he mie in chapo uno passo della scritura

l
che io non la posso chomprendere Rissposse iessu he qualle
he
Disse il scriba quello che disse DIG ha habraha padre
.
nosstro
Io
homo meritare
certo tu
che
Io
102 a
non
io te diro
homo
mercede tua grandde
io saro la
;
homo nom
dubio tuo fratello

il
polle meritare
riceue
Ressto
MS. apparently
hora chome polle
he disse
Rissposse
il
il
|
il
scriba lachrimando, signore
che la anima mia
parlla
fiato
scriba fuori di
homo
ogni momento
Viue DIG e che
allora disse iessu,
uno pocho de
quelle.
he
polle meritare DIG he questo
mio chuore pero
dessidera la tua uoce
nom
allegro in spirito
sensso di talle dotrina
finitto Io
tu chonossi
si
lontano dal regno di DIG pero asscoltami

DIG per esser infmito he
sei
il
allorra iessu
il
se
qualle
quessto
Io
sentendo he
406
similmente
memoria
haueuano in
dissepoli si marauilgiorno perche
li
quello che disse iessu che quanto dauano per

ammore di DIG riceuerebono cento per uno allora disse se
uno ui presstasi cento danari di horo he uoi sconsumasste
.
ha quello homo io ti do una

putrefata pero dami la tua chasa che io la
quelli danari potresste uoi dire
folgia de uitte
merito
Risspose
il
scriba
no signore perche lui deue prima

lui uolle chossa ueruna li
dij chosse
paggare il debito he poi se

bone ma l ha che serue una folgia putrefata
.
CLXXXIa.
192 b
(
I91
bene hai deto ho fratello pero dimi chia

homo de niente certo he che elgie stato DIG al
Risspose iesu
chreato Io
il monddo
Ma
per suo beneficio
homo pechando ha il tutto sconsumato perche per il
he il
pechato tutto il monddo he chontrario ha Io homo
missero homo non ha se non opere putrefate da pechato
qualle DIG
ha dato b tutto
Io
da dare ha DIG
perche pechando ogni giorno putrefa
le
le iustitie nosstre
opere sui che pero esaia proffeta dice
sono chome pano messtruato
hora chome potra Io homo
.
meritare non potendo sodisfare

he forsi che Io homo non
certo
he
DIG
nosstro
che
dice
pecha
per il proffeta suo dauit
.
sette uolte al
giorno chassca
il
iussto hora
chome chassca
Io
ingiussto he se sono putreffate le iustitie nosstre chome sono

Viue DIO C che non uie chossa
habomineuolle le iniustitie
.
che
homo
Io
chonossca Io
debia
homo
il
merito suo
perche Io essere he di DIG che Io ha chreato quello

che fa Io homo he chontradire ha DIG suo chreatore d he
193 homo
")
mani che
fratello le opere delle sui
ogni chossa bona che usscisse

in uerita non la fa Io homo ma le opera DIG nelo
pressto uedera
dallo
piu fugire di quessto dire io merito
homo ho
chometere pechato del qualle non premio

merita
MS.
ma
tormento elgi
he ma.
l.
;ftj.
408
.CLXXXIK
Non
a chreato perffeto
del paradisso
mandate
lia
homo chome dicho ma lo

tutto il monddo dapoi la uscita
DIG ha chreato b lo
sollo
11
li
lia
dato
lia
dato
c
dui angioli che
proffeti
chustodisscono
il
ogni momento il
he che piu DIG uolle dare se stesso al
parradisso
la fede
donato la leggie
lia donate
li uolle dare il
libera da satana
lia
homo*
hora guardate il debito se he grande il qualle per scanccelarlo

bissogneria che uoi haueste homo chreato da uoi de niente
.
che hauesste tanti proffeti chreati quanti DIG uia mandate

cho uno monddo he uno paradisso he de piu chon uno DIG
f
he donare il tutto
grande he bono chome he il nostro DIG
.
ha DIG che
chossi
sarebe
scancellato
restarebe obliggo de ringgratiare DIG
193b chreare una

I92
patrone
mossca
del tutto
debito he sollo ui
il
.
ma nom
potendo uoi
essendoui sollo uno DIG *
chome poterete
scancellare
il
debito uosstro
uno homo cento danari
certo che imprestandoui
obliggati ha restituirli cento danari di horo
il
qualle he
il
di horo settc
sensso adonque
che DIG per essere lui patrone h del

parradiso he di oggni chossa elgi polle dire quello che ha lui li
piaze he donare quanto ha lui piaze onde dicen[do] ha abraham
di quessto
ho
fratello sie
tua mercede grande abraham

la mia mercede ma deue dire
DIG he
io saro la
debito
talle
he
lassi
ho homo he
talle cossa
he
mio
popullo tu de
che DIG donera 6 allo homo
al
operando bene lo homo Quando DIG ti parlho seruo mio tu bene hai hoperato per
.
ricerchi
da
signore per essere io hopera delle tui
me
il
dicessi
ammore mio che mercede

in
polle dire DIG
mio dono he
pero quando tu fratello predichi
chossi dichiararlo quessto passo
194 a
nom
il
ui sia pechato
il
qualle
amma
me
DIG tuo *
Risspondi
mani non he degno che

satana
pero signore per
gloria di te stesso habi misserichordia alle ho|pere delle tui

a
i_JjJ
J--^.
s
x*^
eyUfl
b
8,^-..
ill.
jo.1
ill.
ill.
jJU.
V t2j
41)1.
ill.
h eLJU
^Viw*
f^J*. j
ill.
ill.
fec ill.
410
mani
ho perdonato
he hora uolgio
premiarti rissponda signore io per quello che io ho fato
merito essere punito he per quelo che tu hai fato meriti
he
DIG dicessi io
se
essere glorifichato
io
pero signore punissi in
me
ho fato he salua quello che tu operato hai
dicessi
pena
pare
quanto patirano tutti
DIG dicessi
quello che
he
tuo
chonueniente al
ti
qualle
rissponda
se
ti
se
DIG
pechato
reprobi ho signore he
li
ricerchi
per qualle chagione
chossi
grande
perche ogniuno di
loro se hauessero riceuto da te quanto ho riceuto ti haueriano
fidelmente seruito piu di me
he se DIG dicessi quando uoi
riceuere quessta pena he per quanto tempo rissponda hora
pena ho seruo mio
fidelle
B/issponda
he senza
fine
mia che
talle
tutti
li
Viue DIG
homo
santi
angioli
suoi
uera he hodia la superbia
he
194b
disseli
il
perche
193
dissepoli
di
seruo
fratello
da mangiare
he non signore
.
amma
Io
promisse
humilta
la
scriba ringratio iessu
il
chassa de
alia
dara
ti
he non seruo
chassa sua
allora
il
tuo seruo
he
alii
tuoi
quado mi prometerai
Rissposse iessu io ui ueniro
chiamarmi
fratello
ha DIG che non sono
perche DIG
signore andiamo
tuo
anima
saria piu grato
sei
mio
ando
alia
he dirai che
homo he
iessu
CLXXXIIId.
Mentre che mangiauano
hai deto che DIG
amma 6
disse
il
scriba
ho maesstro tu
chome
la humillta uera pero dici
he
la
ui
dicho che cholui che non diuetera chome fanciullo che
humillta he chome
non hentrera
si
troua uerra he falssa
in uerita
smari ogniuno
sentendo questo he luno allo altro diceua hor chome diuentera
fanciullo uno che habia trenta he quaranta hanni
certo
elgi
nello regno del ciello
si
he che elgie dura quessta parolla

parolle
o
io uio
4ll.
Rissposse iessu
anima mia che uere sono
deto che bissogna diuentare

b
4lb.
e
jLs
Viue DIG b
4)1.
jj^.
chome uno
^^^Jcdl JUri
le
mie
fanciullo
il
4l!
gl.
412
che quessta he la uera humilta imperoche se uoi dimandate

ad uno fanciullo chia fato le uestimenti che elgia rispondera
.
195 a mio padre

*^ 94
se
habita, dira de
li
dimandate de chie
mio padre
se
douue elgi
direte chi te da da mangiare
la chassa
mio padre
se direte chi ha te insegnato ha
Ma se direte
chaminare he parllare risspondera mio padre
chia ha te rotto il fronte perche sei chossi fasciato il fronte
.
risspondera
risspondera io son chasscato he mio chossi rotto
il
chapo
hora
uedete
chasscasti
non
hora
se direte
risspondera
perche
me essere pichollo che non ho forzza da chaminare he chorere
chome uno grande
pero bissogna che mio padre mi p[i]lgi
per la mano se io uolgio chaminare forte . pero mio padre

azioche io bene impari ha chaminare mi lasscio uno pocho
he io uollendo chorere son chasscato se direte hora che disse
.
tuo padre risspodera hora perche non chaminassti pian piano

guarda che per Io hauenire non ti scosstare da me
CLXXXIV*.
Ditemi
polli
he
elgi uero quessto disse iessu

il
scriba elgie uerissimo
Risspossero
li
disse-
hora disse iessu chi in
195 b uerita di chuore di ogni bene chonosserano DIG autojre he

4
del pechato se stesso autore chostui sara uero humille

chi dira chon la linggua
chome
il
Ma
fanciullo dice he chontra-
dira in fati certo he che elgie falsso humille he uero superbo

b
he nella sua altezza quando si serue

di chosse humilli per non essere ripressa he chonchulchata
la uera humilta he una bassezza dello animo per
dalli homeni
perche la superbia allora
la qualle
chon uerita chonossce
se stesso Io
homo
ma
la falsa
umilta he una challigine dello infferno che tenebra Io intelleto

della anima per modo che
quanto Io homo deue tribuire
.
a sse stesso Io atribuisse ha DIG he quato deue hatribuire ha

DIG Io hatribuisse ha se stesso . onde dira il falsso humille
pechatore ma quando uno li dira che he
pechatore se adirera chotra di lui he Io persseguitera . dira
di
il
essere graue
falsso humille che
DIG
b
lia
dato
quello che lui
^Lj JÎS^JG-..
ha
ma
Jn*
pero
4)1.
414
he quessti
che lui non dormite perche elgi hopero bene
di quessto tempo fratelli ditemi chome chaminano
.
farissei
scriba piangendo ho maesstro li farissei al presente

Risspose
a
196 hano uesstimenti he nome di farissei ma nello chore he hopere
il
he piacesse ha DIG che non si ussurpasseno

talle nome perche no inganeriano li semplici ho tempo anticho
chome sei stato chontra di noi chrudelle che ci hai leuato li
loro sono chananei
ueri farissei he lasiato
falsi
li
CLXXXV*.
Rispose iessu
ma
sibene
il
fratello
non
DIG chon uerita
seruire
e stato
monddo inniquo
ma
il
tempo chea fato quessto
perche in ogni tempo
hachostandosi al
si
monddo
polle
cioe
praue chonsuetudine in ogni tempo se diuenta trissti

hora non sai che iezi seruo di helliseo proffeta chon bugia
alle
he uergogna del suo patrone robo li danari he uestimenti

di aman siro
he pure helliseo haueua grande quantita di
.
che DIG
farissei
li
li
faceua proffetare
homeni sono tanto inchinati
monddo
al
Dichoti in ueritta che
mal operare he tanto
il
che pero
spinge he satana al malle sollicita
ogni bona hopera he ogni santo essempio fugisscono li farissei
presenti he bassta alloro lo essempio di iezi per essere riprobati
196 b da DIG
uelli
Risspose
il
scriba elgie uerissimo onde disse
che tu mi nari
lo
di DIG azioche
uediamo
iesu uolgio
essempio di aggeo he di osea ambi dui proffeti

il uero farisseo
Rissposse il scriba ho
maesstro che diro certo
he che molti non
he scrito da danielle profetta
ma
il
chredono se bene
per obedirti
ti
narero la
haueua aggeo quindeci hanni quando uendete il patrimonio he datollo ha poueri uscite di anatot per seruire abdia
uerita
profeta
ageo
si
onde
il
uechio abdia che chonosceua la humilta di
seruiua di lui
suoi dissepoli
dellichati
ma
chome
di
uno
libro per
amaestrare
li
onde spesso lo pressentaua di uesste he cibi

ageo rimandaua sempre il messo dicendo . ua
.
416
he ritorna ha chassa perche tu hai herato hor manderami

talli certo no perche elgi sa chio non son bono
abdia chosse
chometo pechati he abdia quando haueua

qualche chossa trissta la daua al piu uicino di ageo azioche
lui la uedessi
onde ageo uedendolla diceua ha sestesso hora
da niente he
sollo
smentichato di te per certo che quella chossa

chouiene ha me sollo perche io sono piu trissto di tutti
uedi abdia
si
sie
he non e chossa tanto

19 7 a
le
che riceuendola da abdia per

chui mani mella dona DIG che non sia uno tessoro
uille
(196*)
CLXXXVI*.
Quando abdia
uolleua amaesstrare uno di horare chiamaua
he diceua recita qui
tua oratione che ogniuno udissca

b
le tui parolle, allora ageo diceua
signore Dio de issdraelle
chon misserichordia guarda il tuo seruo che per hauerllo tu
ageo
la
chreato
iustitia
ti
chiama
chontamino
dimandarti
la
le
DIG iussto harechordati della
signore
tua he punissi
li
pechati del seruo tuo azioche
non
signore DIG mio io nom posso

hopera tua
dellitie che tu doni alii tuoi fidelli seruitori
.
pero signore quando tu

perche non fazio se non pechati
uoi dare una infermita ad uno tuo seruo arechordati di
.
me
il
he quessto fazendo ageo disse

che ogniuno il qualle al tempo
dono d la profetia he niuna chossa
seruo tuo per gloria tua
scriba DIG
tanto Io
suo stauano cho lui DIG
ammo
li
dimando ageo horando che DIG

197 b
la riseruassi
|
CLXXXVIIe.
Piangeua
il
buon
scriba questo dicendo
chome piangie
il
marinaro uedendo la naue rotta he disse hossea quando elgi

ando ha seruire ha DIG hera principe sopra la tribu di nephtalim
patrimonio he
hera tanto
datollo ha poueri ando per dissepollo di ageo
infiamato di charita ossea che quanto li era dimandato diceua
di hetta di anni quatordeci
onde uenduto
il
418
a
quessto mia dato DIG per te ho f ratello pero riceuilla per la
qual chossa pressto resto chon dui uesti solle zioe chon la
.
tonacha di
cillicio
he
mantello di pelle
il
he dicho che uendete
patrimonio he lo dete ha poueri perche altrimenti niuno

aueue ossea il libro di moisse
saria lassiato chiamare farisseo
il
qualle legeua chon somo dessiderio onde uno giorno disseli

ossea chi tia leuato quanto haueui
Risspose lui
ageo
il
il
moisse
di
libro
uno
interuene che
dissepollo
di
uno
ma non haueua
proffeta uolleua andare in ierassale
mantello onde auendo intesso la charita di ossea ando ha
198 a uicino
trouarlo
he
uno
affare
disseli
fratelo
uoria andare in ierussalem
io
ha DIG nosstro
sachrificio
mi
pero non so quello chio

perdonami fratello che
facia
ma non
ho mantello
sento quessto ossea disse
uno grande pechato contra

di te
perche DIG mia dato uno mantello azioche telo dij
he mi son smentichato pero hora riceuillo he prega DIG per
io fato
me
he
si
il
che chredendo
parti
a leuato
il
lo
homo
riceuete
andando ossea da ageo
mantello
Risspose
il
disse
li
ossea
mantello di ossea
libro
il
ageo chi te
di moisse
.
riceueua somo chotento ageo quessto sentendo perche chono-
interuene che uno pouero fu spolgiato

he resto nudo onde uedutollo hosea chossi si spolgio
seua la bonta di ossea
da
la
ladri
tonacha he la dete
al
nuddo
restando lui cho uno pocho
di pelle di chapra sopra le parte sachrete
onde non andando
da ageo pensso il buono ageo che ossea fussi inffermo onde

b
he il trouorno
19 8 chon dui suoi dissepolli ando ha trouarllo
.
(J
9l
muo lto
in folgie di
palma
disse allora ageo hora di a
me
rissposse ossea il libro

perche non sei tu uenuto ha me
di moisse mia leuato la tonicha pero ho temuto di uenire
.
hiuui senzza tonicha onde ageo
li
Aduene che uno giouine uedendo

moisse
disse
piangendo
se io hauessi libro
il
ossea legere
il
libro
di
impareria ha leggere
io
che sentedo ossea
fratello quessto libro
4)1.
hanchora
dete una altra tonicha
li
he tuo perche DIG
dete
il
libro dicendo
me
lo
a dato azioche
420
ha
lo dij
chi piangendo dessidera
he riceuete
il
libro
uno
libro
chredete lo
homo
CLXXXVIII*.
Staua uno dissepollo di ageo uicino ha ossea onde uollendo
uedere se il suo libro hera bene scrito ando da ossea he disseli
.
he uediamo se elgie chome il mio

mi
e stato leuato chi te lo a leuato disse il
Rissposse ossea
dissepollo
risspose ossea il libro di moisse il che sentendo
fratelo pilgia
il
libro tuo
andete da ageo he disseli ossea he diuentato pazzo

19 9 perche lui dice che il libro di moisse lia leuato il libro di
lui
moisse
Risspose ageo piazesse ha DIG ho fratello che io
he che
fussi chossi pazzo
ossea
auendo
pressero
il
li
pazzi fussero similli
li
ladri di siria trasscorsso
fiollo di
una uedoa pouera
monte charmello doue
il
tutti
li
paesse di iudea
il
la quale staua hapresso
he
proffeti
ha
habitauano
farissei
interuene adonque che ossea essendo andato ha talgiare legne

scontro la dona che piageua onde subito comincio piangere
perche elgi quado uedeua ridere lui rideua he quando uedeua

piagere lui piangeua interogo ossea la dona della chagione
del suo pianto la qualle li naro il tutto
allora disse ossea
.
uieni sorella che DIG
uolle dare
ti
il
tuo
he andorno ambi
fiollo
dui in hebron doue ossea uendette se stesso he dono

alia
uedoua
la quale
quelli danari
non sapendo chome
riceuete he richompro
li
il
cholui
meno in ierusalem doue haueua

chonossendo ossea
Vedendo ageo che ossea non
chompro
ossea
il
199 b
afflito
seruo
nestaua
menato
onde
lo angiollo di
in ierussalem
chome madre che piangie

abssenzza di
ierussalem
ossea
i.
e.
il
qualle
stantia
si
no
trouaua
chome hera
disse
li
il
buon aggeo quessto sentendo
la abssenza del fiollo
he chiamato dui
piangeua la
disscepoli ando in
onde nello hentrare nella citta inchontro ossea
per uollonta di DIG
DIG
danari
haueua hauto
lui
fiollo
li
ne staua
il
or possibly
qualle he
we should
chom pane chargato
read restaua.
per
422
lauoratori
alii
portarllo
chonosciutolo
della
disse
ageo
hora
filgiollo
suo
del
uigna
patrone
chome
habando-
padre che chon dollore ti cercha

ossea
disse allora
padre io son stato uenduto
Rissposse
ageo irato chie stato quel trissto che tia uenduto
Rissposse
nassti
il
tuo
uechio
DIG ho padre mio perche cholui che mia

uenduto he tanto bono che se lui non fussi nel monddo
ossea perdoniui
niuno diuentarebe santo

Rissposse ossea
Ressto allora
ha
cesse
hanchora
DIG
me
il
hora
chie
chostui
disse
ageo
ho padre mio elgie stato il libro di moise

buono ageo chome fuori di sse he disse pia.
ho
filgiollo
chon tutti
che
li
libro
il
mei
filgiolli
moisse uedesse
di
si
chome
elgia
uenduto te he andossi ageo chon ossea alia chasa del suo

padrone il qualle ueduto ageo disse sia beneddeto DIG nosstro
.
200 che mia mandato

bassiarli le mani
a
il
.
suo proffeta
ha chassa he chorsse ha
disse allora ageo fratello bassia le
del tuo seruo che chomprato hai perche elgie milgiore di
mani
me
he naroli quanto passato hera che pero il patrone dono la

ha hosea he quessto he quanto ricerchi ho maesstro
liberta
CLXXXIX
Allora disse iessu
elgie
uero
quessto perche
ne sono
da DIG onde azioche ogniuno chonossci che quessto

uerita in nome di DIG si fermi il solle
he no chamini
certifichato
he
la
per spatio di duodeci hore il che fu fato chon spauento di

tutta ierossolima he iudea he iessu disse al scriba ho fratello
.
me sapere hauedo talle chognitione . Viue

che quessto bassta per sallute del homo imperoche la
che ricerchi tu da
Dio
humilta di ageo chon la charita di ossea adempisse tutta

Di a me fratello quando tu
la leggie chon tutti li profeti
uenisti ha interogare me nel tempio chredeui forssi che DIG
.
mi hauessi mandato ha disstrugere la legie he proffeti certo

he che quessto non fara DIG il qualle he inmutabile c he pero
.
424
DIG determine chome uia per sallute del homo

ha tutti li proffeti . Viue DIG a alia chui
quello che
200 b
199
affato dire
quello
presenza sta la anima mia ehe se

libro di dauit
dalle traditione
he
il
chon
il
padre nosstro non fussero stati chontaminati

humane di falssi farissei he dotori b che DIG
.
non haueria dato ha me

di moisse
libro di moisse
il
la sua parolla
habia chomanddata
ma
si
si
guarda
chome
farissei la osseruano
he che dicho
il
libro
ogni proffetia hano chontaminato

cercha una chossa perche DIG la
libro di dauit
per modo che hogi non
se
li
dotori la dichono he
se DIG herassi
he
li
li
homeni nom
guai adonque ha quessta generatione inchredulla perche sopra di loro uenira il sangue di ogni proffetta
he iussto
chon il sangue di zacharia fiolo di barachia che
potessero herrare
ammazorno
fra
il
tempio he
hano persseguitato
lo altare d
qualle iusto
hano
qualle proffetta
lassiato morire di
naturale quassi niuno he pero cerchano hora di

si
gloriano di essere
bello
Viue DIG
la uollonta sua pero
201 roina
ft
(20
per
fiolli
che sono
di
non
morte
hamazarme
abraham he
fiolli
di hauere il tempio
he per quessto fano
citta santa anderano in
di satana
tempio chon la
de il tempio non resstera pietra sopra
il
modo che
|
>
pietra
CXCe.
Di a me
fratello
promissione del messia
tu che
f
sei dottore peri to nella legie la
in chi e fata in issach ouero in issmaele
al
padre nosstro abraham
io
temo nararti quessto perche uie pena la uitta

Disse
mi dolgio di essere uenuto ha mangiare
Rissposse
il
scriba ho maesstro
.
allora iessu fratello io
in chassa tua poscia che tu
chreatore tuo
ammi
piu la pressente uitta di DIG
onde per quessto tu temi di perdere la uitta
4)1.
426
ma non 1
temi di perdere la fede he la uitta hetterna che si

dicendo al chontrario la lingua di quello che chonosse
perde
il chore della
piangendo disse allora il buon
leggie di DIG
.
scriba ho maesstro se io hauessi chonossiuto di fare fruto molte
chosse haueria predichato che per non metere seditione nel

popullo le o taciute
Rissposse iessu ne il popullo ne tutto
.
monddo ne
il
tutti
santi
li
ne tutti
li
angioli
si
deue
il
tutto
uie la offexe di DIG onde lassia perire
rispetare quado
201 b sen|za offedere tu DIG chreatore a tuo he non il chonseruare
chon il pechato perche il pechato disstrugie he non chonsserua
he DIG b he potente di chreare tanti monddi quanta harena ha
.
mare he piu
il
CXCI.
perdonami ho maesstro che
II scriba allora disse
chato
onde
Disse iessu perdoniti DIG
disse
il
scriba
mano
moisse he iossue serui he proffeti di DIG

chome tu a ffato fermare il solle il qualle libro he
moisse
di
messia
libro
il
ho pe
chontra del qualle pechasti

ho ueduto uno libro uechio scrito di
io
io
nel qualle he scrito issmaello
quello che
il
uero libro
essere padre del
he issach padre del nontio del messia e he chossi dice

che moise disse
signore DIG de issdraelle potente
.
he misserichordiosso maniffesta
tuo il splendore della

tua
DIG
li mosstro il nontio suo nelle brazie
onde
gloria
de issmaelle he issmaelle nelle bracie di habrahamo apresso
al seruo
202 a de
chui bracie haueua uno fanciullo
issmaelle staua isach nelle

|
201
qualle chon
il
il
dito mostraua
quessto he quello per
il
il
nontio di Dio
dicendo
qualle DIG ha chreato* ogni chossa
onde moisse chrido chon allegrezza ho issmaelle tu hai nelle

bracie tue tutto il monddo chon il parradisso Rachordati di me
.
seruo e de DIG azioche troui gratia apresso DIG per mezzo de
tuo
fiollo
per
il
quale DIG affato
JJU-1
8 ii\
1
MS. no
-.
non.
^
b
in.
il
tutto h
il
428
CXCIL
In quello
non
libro
ouero chastradi
si
mangi charne
troua che DIG
in quello libro
non
si
di pechore
troua che DIG habia
serato la misserichordia sua sollo in issdrahellc
ma
sibene
che DIG ha misserichordia di ogni homo che chon uerita cercha

DIG chreatore suo a
il
qualle libro non poteti legere tutto
.
perche
disse
somo
il
chon dire che uno issmaellita
disse iessu
fede de
202 b
C 201
pontiffice nella chui libraria hero
il
lo
haueua
me
lo inter-
scrito
allora
guarda che giamai piu taci la uerrita perche nella

messia b DIG dara c sallute alii homeni senza della
d
he quiui finite iessu il suo ragiojnaqualle niuno si saluera
mento onde mangiando hecho maria che piangete alii piedi
di iessu hentro in chassa de nichodemo che quessto hera il
.
nome de
he piang-endo si posse alii piedi di iessu

dicendo signore la serua tua che per te ha trouato misseri
chordia hapresso di DIG
ha una sorella he uno fratello il
il
scriba
qualle hora sta imfermo chom perichollo di morte Risspose

iessu done he la chassa tua dicelo chio uero ha pregare DIG
per la sua sanita
Risspose maria, betania he de mio fratello
.
he mia
sorella perche chassa
he in betania
mia he magdalo onde mio fratello

dona pressto uatene da il tuo
disse iessu alia
he hiuui asspetami che

temere perche elgi non morira
fratello
in betania trouo
il
ueniro ha sanarlo
io
.
parti la
si
he non
dona he andata
fratello quel giorno essere
possero nel sepolchro di padri loro
morto onde
il
CXCIII.
Iessu stete dui giorni in chassa de nichodemo he
203 a giorno
il
terzo
he essenclo apresso alia citta

mando dui dissepoli auanti ha anontiare ha maria la sua
la qualle chorsse fuori della citta he trouato iessu
uenuta
si
parti per betania
Jl
<j
430
disse signore tu dicesti
piangendo
uenuto auati che

Rissposse iessu
chiamassi perche non sarebe morto
ti
il
mi che auanti
mia dato potessta sopra
ti
dicho in uerita che elgi non he morto
sollo cholui
he morto che more senza trouare misseri-
suo sono
perche
Disse iessu maria chredi-
rissurgera perche DIG
he
pero
giorno del iuditio dallo angiolo
DIG chon la tromba sonando
di
Rissposse maria piangendo signore di
sara desstato
talle sono
ma dorme
tuo fratello non he mbrto
il
uengo ha destarlo
hora he sepolto di quatro giorni uollesse DIG che tu fussi
lie
il
che mio fratello non morebe
chordia apresso DIG
marta sua
b
.
sorella la
Ritorno maria presto ha rinontiare ha
uenuta di iessu
hera chonchorsso alia
morte di lazzaro chopia grande di gudei di ierussaleme he

molti scribi he farissei
sorella la
onde
203b per
auendo intesso marta da maria sua
uenuta di iessu leuossi in freta he chorsse di fuori
la seguitorno la moltitudine di giudei scribi
chonsolarla perche chredeuano che
he
farisei
andassi allo se-
lei
(202*0
polchro per piangere
fratello
il
onde hariuata doue iessu
haueua parllato chon maria piangendo marta

uollesse DIG che tu fussi
sta[to] qui che
morto
maria allora
sopragionsse
lachrimo he sospirando disse doue

spossero uieni
ha uedere
chostui che risuscito

lasso morire chostui
il
della
lo
hauete possto
uedoua
ogniuno piangeua
io
farissei uollesse
allora disse iessu la hora
no
li
in
saria
onde
piangendo
iessu
.
Ris-
farissei
hora
naim perche
auendo deto che non morebe
piangete perche lazaro dorme he

li
disse signore
fratello
diceuano fra loro
fiolo
iessu allo sepolchro doue
diceuano fra loro
mio
peruenuto
elgi disse
nom
son uenuto ha desstarllo
DIG che tu chossi dormissi
mia non he hanchora uenuta pero
quando uera similmente dormiro he saro presto desstato di

nouo disse iessu leuate la pietra del sepolchro
disse marta
.
432
signore elgi puzza perche sono quatro giorni che he morto
Disse iessu hora perche son qui uenuto marta non chredi ha
me
204 a
che
di DIG
io
il
destaro
Rissposse marta io so che tu sei
che tia manldato in quessto
(203*)
leuato le
mani
al cielo
monddo
il
santo
allora
iessu
he disse signore DIG di abraham DIG de
ismahelle he isach DIG de padri nosstri
habi misserichordia
nome
sopra la aflitione di quesste done he da gloria al santo
tuo
auendo ogniuno rissposto amen iessu disse chon grande
uoce lazaro uieni fuori

alii
suoi
linziolo
dissepoli
chon
il
onde
leuo
si
sciolgetello
sudario
chostumano
nosstri
il
morto he disse iessu
perche elgi hera ligato nel
sopra la facia
di sepellire
sichome
moltitudine di iudei he alchuni farissei perche
hera grande
si
li
padri
chredetero in iessu grande
el
mirachollo
che resstorno nella loro inchredullita
quelli
partirno he andorno in ierussalem he rinontiorno al principe
di sacerdoti la ressuretione di lazaro
he chome molti herano
diuentati nazareni che chossi chiamauano quelli che per la

parolla di DIG che predichaua iessu fazeuano penitenzza
.
|
204^
Fecero chonsilgio
di
ammazare
lazaro
scribi
li
he
farissei
chon
li
perche
il
et
beueua
ma
perche elgi era potente
per hauere parte in ierussalem he haueua chon
magdallo he betania non sapeuano che fare
le sorelle
Maria sedendo uno giorno
alii
sue
iessu hentro in
betania in chassa di lazzaro he marta chon maria

.
miracholo
grande essendo che lazaro chonuerssaua chon
homeni he mangiaua
straua
pontifice
perche molti rinontiauano alle loro tra-
ditione he chredeuano alia parolla di iessu

di lazzaro hera
somo
il
li
minis-
piedi di iessu asscoltaua
434
onde marta disse ha iessu
le sui parole
signore tu non uedi
chura di te pero non prochura di quello

che deui mangiare he li tuoi dissepoli Risspose iessu, marta
che fare dei perche maria ha elleto
marta sollicita tu
ehe mia sorella non
si
quello
una parte che non
li
serra tolta
in etterno
sedendo ha
menssa iessu chon grande moltitudine che chredeuano in lui

fratelli pocho tempo ho da stare chon uoi perche
parlo dicendo
a
205 si[e] hauicinato il tempo che io mi parti dal monddo pero
.
(204*)
harechordo
dicendo
parolle di DIG fate
le
ha hezechiele
Viuo in etterno DIG uosstro* che
pechera morira
morira ma uiuera
.
ma
.
se
il
onde
la
la
proffeta
anima che
non
pechatore fara penitenzza
presente morte non he morte
sichome
una longa morte imperoche
ma
ha la hanima in lui
il
chorpo separate dal senso sebene
del morto
quando he trasmortito elgi no ha altro auantagio
ma il
risusciti
lo
che
DIG
il
sepolto asspeta
sepolto se non che
sibene fine di
il senso che ritorni

guardate adonque
sentiments
hauere
non
morta
he
che
la uitta presente
per
trasmortito asspeta
di
DIG
CXCV b.
Quelli che chrederano ha
me non
mia sentirano
morira in etterno
perche
in loro DIG pero hopererano la
per la parolla
che chossa he la morte se non uno hato che fa la
sallute loro
natura per chomandamento di DIG chome sarebe se uno tenessi

tenessi nella mano
quando il
ligato uno uccello he la chorda
.
lo ucello fugisca che fa elgi

205 b chapo uolle che
alia mano che si apri
naturalmente
chomanda
subito lo ucello fuggisse la anima nosstra chome
certo
che
x2 4b
profeta he
chome uno
chaziatore quando
he
la
liberata dallo
passero
sta lo
homo
sotto
he chossi
dice dauit
ingano de
DIG
la protetione di
uita nosstra he chome una chorda che la natura tiene
chorpo he sensso humano pero

natura che si apri
quando DIG uolle he chomanda alia
ligata
il
la
anima chon
4)b.
il
is
si
436
he scampa la anima nelle mani del angello

nom piangi
che DIG ha chonstituito ha riceuere le anime
rompe
la uitta
amici quando
li
adonque
nosstro ha chossi uolluto a
lo
hamicho he morto perche DIG
ma senza fine
piangia quando pecha

separa da DIG uera uita
perche more la anima essendo che si

che se elgie horibille il chorpo senzza la chomunione della
hanima molto piu he spauenteuolle

di DIG
b
.
il
anima senza
la
unione
la
qualle chon la gratia he misserichordia sua fa bella
he uiuificha
la
anima
he deto quessto
DIG onde lazzaro disse
iessu resse le gratie
ha
signore quessta chassa he di DIG
quanto mia dato in chustodia per seruitio

di poueri onde essendo tu pouero he auendo grande quantita
di dissepoli
quando te piaze he quanto te piaze uieni ha
206 a chreatore mio chon
305
habitare quiui perche te minisstrera

sera neccessario per
amore
di DIG
il
seruo di DIG quanto
CXCVI.
Si allegro iessu sentendo quessto he disse
chome bona chossa
il
hora uedete
morire lazaro he morto una sollo uolta
he ha imparato talle dotrina che non la chonoscono

sapienti del monddo che sono uenuti uechij fra li
li
piu
libri
piacesse ha DIG che ogni homo moressi una sollo uolta he

ritornassi al mondo chome lazaro azioche imparassero ha
uiuere
dire
homeni
li
una
parolla
Risspose ioane ho maesstro he
Dine mille
rissposse iessu perche
obligate ha disspenssare
chossi elgie obligate ha disspensare
lo
206 b
homo he
la
mi
licito
sichome
roba in seruitio di DIG
la dotrina
he tanto he
magiore lo oblige quanto che la parolla pole risuscitare una

anima ha penitenzza che la roba nom polle ritornare la uitta
|
205
al
morto onde elgie micidialle cholui che a fachulta di agiutare

ma
lo agiutando il pouero more di fame
.
uno pouero he non

magiore he
lo
homicidio di cholui che per
polle chonuertire
il
la parolla di
DIG
pechatore ha penitenzza he non lo chon-
438
uerte
de
li
Ma
chome
sta
dice DIG
anima de
dice DIG la
qualli
mia
per hauerli tu asscosso la

tui
mani ho seruo
chome chane muto chontra
infidele
pechatore che perira
il
parolla
io la ricerchero dalle
in qualle stato adonque
sono
che hano la chiaue he non uolgiono

hentrare anziche impedisscono cholloro che uolgiono hentrare
hora
li
scribi
he
farissei
alia uitta hetterna
dire
una
dicho che
asscoltato
parolla
io
tu ha
auendomi
me dimandi ho
(206*)
in uerita
son obligate di asscoltarti dieci uolte per
mi
hai
ti
una che
he cholui che non uolle asscoltare
ogni uolta che elgi parllera pechera
207 a
gioane licenza de
scoltato cento mille
altri
essendo che dobiamo

|
che uolgiamo per noi he non fare ad altri

h
i non uo
n
c
e
no
ue
Disse allora giouane
q
lgiamo riceuere
ho maesstro perche DIG non ha dato quessto alii homeni
fare
ad
altri quello
che morino una uolta he ritornino chome lazaro azioche imparassino
ha chonossere
se stesi
he
illoro
chreatore
CXCVII.
dimi giouane elgie uno padre di familgia
il
qualle dete una scure perffeta ad uno suo seruo azioche
talgiassi la selua che impedisse la ueduta della sua chassa
Risspose iessu
ma
il
lauoratore posse in obliuione la scure he disse, se
patrone mi
di a
dessi
una scure uechia
il
bene talgiaria la selua

patrone certo he che adirato
me ho
io
giouane che disse il

pilgio la scure uechia he li perchosse il chapo dicendo poltrone
he scellerato io ho dato ha te una scure che senzza faticha
.
poteui talgiare la selua he cerchi quessta che chon grande

faticha si adopera
he quanto talgia sconssuma che non he
.
207 b buono da niente

che sia bono
il
io
uolgio che talmente tu
suo lauoro
giouane elgie uerissimo
talgi la selua
elgi uero q3sto
Rissposse
Viuo in etterno dice Dio b che
io
ho dato una bona scure ha dogni homo che he il uedere

la qualle scure chi bene la hadopera
sepellire uno morto
.
440
senza pena leuano la selua di pechati dal chore suo

riceuono la gratia he misserichordia
mia dando
onde
alloro merito
de uitta hetterna per il loro bene hoperare

ma cholui che
si smenticha di essere mortalle uedendo hogni tempo altri
.
morire he dice se
bene hoperaria
io uedessi la altra uita io
mio furore sera sopra di lui he il perchotero talmente

chon la morte che non riceuera elgi giamai bene uemno
il
ho giouani disse iessu quanto he grande il uantagio di cholui

che dalla chaduta di altri impara ha stare im piedi
.
CXCVIII.
Disse allora lazaro
208 a
(2
maestro
ti
dicho in uerita che
posso chomprendere la pena della quale he
q ualle ogni tempo uede portare li morti

onde per
teme DIG chreatore nostro a
.
monddo che deue

il
qualle
suoi uoi
me
il
tutto
degno cholui il
he non
al sepolchro
le
chosse di quessto
intuto habandonare offende
donate
lia
nom
il
suo chreatore
allora disse iessu alii dissepoli
chiamate maesstro he fate bene perzioche DIG

mia ma chome chiamarete lazaro
ui amaesstra per la bocha

in uerita che
maesstro de tutti
elglie quiui
dotrina
questo monddo
di
inssegnano
maesstrato chome douete bene uiuere
ma
maesstri che
li
pero
io
ha-
uio
lazaro ui amaestrera
chome douete bene morire Viue DIG b che
elgia riceuto
il
dono
della proffetia pero asscoltatello le sui parolle che sono uerita
he tanto piu
il
douete asscoltare quanto che elgie uano

Disse lazaro ho maesstro
bene uiuere morenddo malle c

te ringratio
che tu facia hapreciare la uerita onde DIG
grade merito
disse allora cholui che scriue
ti
207
il
io
dara
ho maestro chome
dice la uerita lazaro dicendoti meriterai he tu deto hai
208 b
ha
Io homo elgi no merita se non pena hadonque

tu punito da DIG Rissposse iessu piacesse ha DIG che
d
io riceuesi pena da DIG
in quessto monddo perche non Io ho
seruito chossi fidelmente chome son obligate
Ma DIG tanto
nichodemo che
serai
jJU.
4111.
;jjb.
442
mi ha ammato
allienato
da
per sua misserichordia che ogni pena ha
me
talmente che saro solamente tormentato
in altra perssona imperoche a
homeni chiamato
li
non
sollo
che
me
DIG
me
hauendo
non son DIG chome he
io
pena hauendo
se chonueniua
ma
la
io
chonffessato
uerita
ma
ho
pero DIG mia leuato

in
la
fara
ad
uno
trissto
la pena he
mio nome talmente
patire
che sara sollo mia la uergogna pero ti dicho barnaba mio che
chonfessato che io no son
il
messia
homo
quanto DIG dara al prossimo suo

ma guardissi che quando
dicha che il prossimo suo merita
dice di quanto DIG dara ha se stesso chome perssona propia
quando
Io
parlla di
mi donera d
he guardissi di non dire io merito

perche DIG se chompiaze di donare la misserichordia sua alii
2O9 a suoi serui quando chonffessano che loro me|ritano Io infferno
dicha DIG
per
li
loro pechatj
CXCIXe.
DIG he
richo in miserichordia
esstinguere una
talmente che
nom
potendo
fiame infernalli la aqua de mille

mari se tanti se ne trouassero Vno solla lachrima di cholui
scintilla delle
che
si
per la
duolle di hauere offesso DIG estingue tutto Io infferno
grande misserichordia che DIG
il
sochore
onde DIG per
chofussione di satana he per dimosstrare la sua liberalita
uolle
chiamare merito apresso alia misserichordia sua ogni bona

hopera del seruo suo fidelle he uolle che chossi dicha del
prossimo suo
ma
Io
homo
di se stesso guardissi di dire io
merito perche sarebe chondanato
CC.
Voltato iessu ha lazzaro
deuo stare
al
disseli
monddo pero quando
fratello
pocho tempo
saro uicino alia tua chassa
209 b no andero giamai altroue perche tu non per ammore mio

mi ministrerai ma per ammore di DIG hera uicino alia passca
|
d
f
J^s*
il.
v^j
il.
Jj-y.
Jaou. il.
444
di iudei onde iessu disse
ha mangiare
lo
alii
suoi dissepoli
agnello passcalle
uno polledro
he mando pietro he giouani
una assina apresso
alia eitta dicendo uoi trouarete
della citta cho
andiamo in ierussallem
sciolgetella
alia porta
he menatela qui
he
perche ha me bissogna andarai sopra in ierussalem
se ueruno ue interoga dicendo perche la sciolgete ditelli il
.
andorno li
maestro uia bissogno che laserano menarlla
trouorno
he
he
alloro
disse
iessu
chondussero
quanto
dissepoli
.
adonque
li
la assina
chon
loro mantelli sopra
iessu he fato fu che
chome
iessu
fanciulli
il
poledro
il
polledro sopra del qualle chaualcho
possero adonque
auendo intesso
nazareno ueniua
per dessiderio
homeni
li
usscirno
li
dissepoli
di ierussalem
homeni chon
li
uedere iessu portando in
di
li
mano
chantado sia benedeto cholui che

rami di palma he di olliue
uiene ha noi in el nome di Dio a ossana fiollo di dauit . per.
210 a uenuto iessu

(
20 9
menti soto
li
aljla citta li
piedi dello assino
che uiene ha noi nello

dauit
homeni esstendeuano
nome
chantando
sia
loro uessti-
li
benedeto cholui
b
signore Dio ossana fiolo di
iessu dicendo hora no uedi tu
dil
inchreporno li farissei
che
dichono chosstoro fa li tacere
disse alloro iessu
quello
Viue DIO C alia chui pressenzza sta la anima mia che se
.
tacerano
homeni chriderano
li
dulita di maligni pechatori
chridorno tutte
le pietre di
che uiene ha noi in

li
el
le
pietre chontra la inchre-
he deto q^sto iessu chon strepito

ierussalem
nome
sia
benedeto cholui
del signore Dio b
farissei resstorno nella loro inchredullita
nondimeno
he chonuochatossi
fra loro fecero consilgio di pilgiarlo nel parllare
CCId.
Esendo
li
iessu hentrato nel tempio
apressentorno una dona pressa
loro se lui la
lb.
>
li
scribi
.
he
farissei
diceuano fra
salua he chontra la leggie di moisse pero lo
habiamo per reo he
in adulterio
se lui la
chondana he chontra
la
sua
446
che predicha misseri|chordia

onde apressentatosi
ha iessu disse maesstro habiamo trouato quessta dona in
dotrina
209
adulterio
ne
inzio
dici
uno
moisse chomando che fussi lapidata pero tu che
spechio
inniquita
inchino iessu he chon
se
in
terra
istando
he mosstrando
il
nel
pure cholloro
spechio
chon
uedeua
ogniuno
qualle
la
il
suo fece
dito
il
rissposta
suo disse
dito
le
leuosi
.
sui
iessu
cholui
che di uoi he senza pechato sia il primo ha lapidarla he

di nouo se inchino formando il spechio
li homeni
quessto
.
uedendo usscirno ad uno ad

uechij
la
dona
dalli
piu
abbomiuergognauano
leuatossi iessu he non uedendo ueruno se non
uedere
di
si
perche
natione
uno chominciando
dona doue sono cholloro che
disse
loro
le
chodanorno
ti
dona piangendo signore sono parti ti he
B/issposse la
mi perdonerai uiue DIG * che
se tu
non peccero piu allora iessu

disse sia benedetto DIG uatene im pace he nom pechare
piu perche DIG non mia madato ha chondanarti onde iessu
io
chonuochati
li
scribi
he
farissei disse alloro dite
una
uoi hauessi cento pechore perdendosi
di esse
me
.
se
uno
di
non anda-|
211 a resste cerchando quella lassando le nonanta noue he trouatola

uela poneresste sopra le spalle
resste rallegrateui
he chouochato
mecho chio ho trouato
li
uicini di-
pechora che hauo
la
he che quessto faresste uoi

hora ditemi DIG
b
nosstro hamera macho lo homo per il qualle affato il monddo c
perssa certo
Viue DIG* he
di
chossi
si
fa allegrezza dalli angioli di DIG sopra
uno pechatore che fazia penitenzza perche
chonossere la misserichordia di [DIG]
li
pechatori fano
CCIL
me
medicho da chi e piu ammato da cholloro

che non hano hauto giamai inffirmita ouero da cholloro che
Dite a
il
medicho ha guarito di graue inffermita dissero li farissei

he chome ammera il medicho il sano certo che elgi lo amera
il
LJjJl
411
448
sollo
per non infermarsi
pocho hamera
medicho
il
Vine DIG a che
iessu dicendo
non chonoscendo
lie
la inffinnita
chon empito di spirito parlo

uosstre lingue chondanano la
allora
le
211 b uostra
piu da il
superbia imperoche DIG nosstro he amato
la
fa
chonosscendo
che
grande misseripenitenzza
pechatore
chordia di DIG sopra se stesso che non fa il iussto
perche
|
iussto
il
non chonosse
la
allegrezza dalli angioli di

facia penitenza
doue sono 1
li
che non
iussti al
misserichordia di DIG onde
si
fa
DIG piu sopra uno pechatore che

fa sopra nonanta noue iussti
si
tempo
nosstro
Viue Dio b
alia chui
pressenza sta la anima mia che grande he il numero de

iussti iniussti per essere la chonditione loro equalle ha satana
.
Rissposero
ci
li
scribi
li
he farissei noi siamo pechatori pero DIG
hauera misserichordia he quessto dissero tentandollo perche

scribi he farissei hano per somo hobrobio di essere
.
chiamati
siate
pechatori
iussti
ingiusti
Disse
iessu
allora
hauete
se
perche
temo che uoi
io
pechato chiamandoui iusti uoi sete iniussti
il
chore
ui
uostro
tenite
iussti
he
negate
he se nel
pechato
he chon
la
essere pecchatori sete al dopio iussti iniussti
lingua uoi dite

si chonfussero
.
adonque li scribi he farissei quessto sentendo he si partirno

li
212 a lassando iessu chon li suoi disscepoli im pace
qualli
andorno nella chassa de simone lep rosso dal qualle mondo
.
la
lepra
chonuochorno
citadini
li
imfermi
li
alia chassa
simone he pregorno iessu per la sanita delli inffermi .

allora iessu chonosscendo di essere uicino la hora sua disse
di
chiamate quanti infermi ui sono perche potente he DIG he

misserichordiosso
di sanarli
di essere inffermi quiui
iessu
ho ierussalem ho
non chonosci
chongregare
la
allo
in ierussalem
tua uissitatione
ammore
piangendo rissposse
per che io ho uolluto te

chome chon-
di DIG chreatore d tuo

b
-Sil.
MS. apparently
Rissposero loro altri non sapiamo
issdraelle io piangio sopra di te che
4)1.
deue sono (sic).
ib.
JU.
Jull.
450
gregga
la gallina
suoi pulicini soto le sui alle
li
ha
uolluto pero questo dice DIG
te
he non hai
CCIII*.
duro chuore he peruerssa di mente
citta di
mandate
mio azioche
seruo
il
faci penitenzza
chato di quanto
212 b amore di te ho
ma
ho
smenti-
sei
heggito he sopra faraone per

uolte piangi azioche
tu molte
lo
sopra
issdraelle
io ti
chonuerti al chore tuo he
ti
tu ho citta de chonffussione
feci
[I ^
seruo
il
di
mio
ti
ammazare
il
he cerchi
chorpo tuo da imffermita
seruo mio perche elgi cercha di sanarti la
sani
anima da pechato
il
tu solla
starai
adonque
che
nom
io
he la superbia tua
Viuerai adonque in etterno
mie mani certamente no perche chonduro
principi chon essercito chontra di te he ti circhonderano cho
potenzza he talmente te tradiro nelle loro mani che chasscera
punissca
te liberera dalle
tua
allo infferno la superbia

alle
uedoue
non perdonero
non perdonero
alii fanciulli
alii
ma
uechij ouero
ui daro tutti in
fame, spada he derisione he il tempio sopra il qualle guardai

chon misserichordia il dessolero chon la citta talmente che
.
uoi sarete in fauolla he derissione he prouerbio delle nationi

chossi he sopra di te
indinatione b
il
furore mio fermato he uigilla la mia
CCIVc.
Deto questo
iessu
ui siano altri infermi
nouo
di
disse
uoi
non sapete che
Viue DIG d che sono mancho
213 a
ierussalem che hano sana
212 *)
inffermi de
la
anima
cholloro in
di cholloro che
sono
[
il
he azioche chonossciate
chorpo
dicho inffermi 1 in nome di
.
mo e
parta da uoi la inffermita
si
che auendo deto subito furno sanati
il
hauendo sento
MS.
inffermo.
piangeuano li homeni
he dimandauano
la ira di DIG b sopra ierussaleme
misserichordia quando iessu disse
JLc
la uerita ui
4)1
^**LiJl
^j
se ierussalem piangera
J*
4lL>.
ll
li
a ib
452
he fara penitenzza chaminando nelle mie uie

a
piu le inniquita sue he non
suoi pechati
dice DIG
li
faro
non mi harechordaro
ma ierussalem
ueruno malle di quanto ho deto
he non il dissonor[ar]emi chon il qualle
.
piangie la sua roina

haffato bestemiare
piu
acende
si
il
il
nome mio ha
mio furore
le nationi
pero molto
Viuo in etterno b che
se iob,
abraham, samuele, dauit he danielle serui mei chon moisse

pregassero per quessto popullo non
he deto questo
chon
timore
hogniuno
ierussalem
plachera la ira mia sopra
si
iessu se ritiro in chassa stando
CCV.
Cenando
213 b leprosso
iessu
chon
hechoti
li
dissepolli
maria
suoi in chassa de simone

di
sorella
lazaro
che
hentro in
|
chassa he roto uno uasso sparsse onguento sopra
il
chapo
uedendo
iuda
traditore
quessto
uolleua impedire maria di fare talle hopera dicendo ua he
ucndi lo onguento he porta li danari chio li daro ha poueri
he uesstimento di
iessu
Disse iessu perche la impedissci tu lassala fare perche li

poueri hauerete sempre chon uoi ma me non hauerete sempre .
Risspose iuda ho maesstro si potrebe uendere treccento danari
quessto onguento hora uedi quanti poueri sarebeno agiutati
.
Rissposse iessu ho iuda io chonossco il chore tuo pero habi

mangiorno ogniuno chon
pazienzza che io ti daro il tutto
.
timore he
si
dolleuano
li
dissepoli perche chonossceuano iessu
ma iuda [era] indignato perche

chonossceua perdere trenta danari per lo unguento non uenduto essendo che elgi robaua la decima di quanto hera dato ha
pressto douersi partire da loro
iessu
Ando ha
trouare
il
somo sacerdote
il
qualle chongreggo
in chonsilgio di sacerdoti scribi he farissei
alii qualli
iuda dicendo, che chossa ha me uollete dare he

214 a nelle mani iessu che si uolle fare Re de issdrael
|
213
loro
hora chome celo darai in
mano
disse
io
parlo
ui tradiro
Risspossero
iuda quando
.
454
sapero che fuori della citta uadi ha fare oratione uelo diro
he chonduroui doue elgi si trouera perche

citta non sera senza sedition
Risspose
mano
celo darai in
daremo trenta danari
ti
bene che uederai
tal
prenderlo nella
il
pontifice se tu
il
he
di oro
ti
faro
CCVI.
Venuto giorno
me
di a
a
hai
chon grande molti-
iessu asscese al tempio
tudine di popullo
ho iessu
che tu non
onde se
le
uicino
pontifice dicendo
il
tu smentichato di quanto chonffesato

fiollo di DIG ne tampocho il
sei
DIG ne
sei
certo no che
mesia b Risspose iessu
mia
he
la
chonffesione
perche quessta
no son smentichato
io
la qualle portero auati
giorno del iuditio che quanto he scrito

nel libro di moisse he 1 uerissimo imperoche DIG chreatore d
il
tribunalle di DIG
nosstro he sollo
DIG
al nontio di
il
he
son seruo di DIG he dessidero di seruire
io
qualle chiamate messia
il
adonque ha che serue uenire

214 b tudine
813
Re de
di popullo cerchi forsse di farti
che non
Disse
il
pontiffice
tempio chon tanta molti-
al
issdraele
guarda
hochora qualche perichollo

Risspose iessu se io
cerchassi la gloria mia he uollessi in quessto monddo la mia
ti
portione quando
non
saria
popullo di
il
fugito
chossa ueruna in quessto

ci
mancha una chossa
fecero cerchio
ha
naim uolleuano farmi
loro
Re
chredimi in uerita che io non cercho
monddo
Disse
di sapere circha
iessu
li
de
pontifice allora
il
il
messia he allora
sacerdoti scribi he farissei
Risspose
he quella chossa che tu cerchi sapere de il

messia forssi elgi la buggia certo he che io non ti diro
iessu
la
qualle
buggia
perche se
io
Lil
Jj-*;.
jJU
MS.
ill.
che he.
-^
hauessi deto la buggia saria stato

j Xa.1 [?UiJl]
ill
J~*
lil
li
Jua.1
Jîi.
ill
ill
j^â
^,,
.c JLs
Jl5.
456
addorato da te he dalli
ma
perche
ammazarmi
dicho la uerita mi
ui
chon tutto
scribi, farissei
issdraelle
hodiate he cerchate di
pontifice hora chonosciamo te hauere

diauollo hadosso perche sei samaritano he non hai risspeto
.
Disse
pontifice di DIG
il
il
al
CCVII.
Risspose iessu Viue
dosso
ma
Dio
cercho di scatiare
che
il
io
non ho
diauollo ha
il
onde per quessto il

monddo perche no son di
diauollo
me
215 diauollo suscita chontra di

ft
214
")
il
monddo Ma cercho che sia glorifichato DIG il

mi a mandate b al monddo pero ascoltatemi che io ue diro
questo
diauollo
ha dosso
Viue DIG
qualle
chia
il
anima
mia che cholui che opera sechondo la uollonta de il diauollo

che cholui ha il diauollo ha dosso il quale li a possto il f reno
.
della sua uollonta
he
in ogni inniquita
si
la
li
le
il
regie al piacere
suo facendollo scorere
chome uno uestimento muta
nome
per
mutatione della perssona se bene he tutto uno pano chossi

homeni se bene sono tutti di una materia sono different! per
.
homo
hopere di cholui che nel
opera
se io
pechato perche non mi riprendete chome
hodiarmi chome innimicho
in uerrita che
ho chome so
fratello
menbri
li
he non
di
uno
sochorono luno allo altro quando sono uniti chon
si
chorpo
il
il
chapo he quelli che sono
diuissi
da
il
chapo non
li
sochorono
perche le mani di uno chorpo non sentono il dollore deli piedi

215 b de uno altro chorpo ma si bene de il chorpo nel quale sono
214
unite
Viue Dio a alia chui pressenza sta la anima mia che
|
"-
cholui che
teme
misserichordia
chordia
ma
c
.
et
amma
DIG chreatore suo ha sentimento-de
sopra di quelli che DIG chapo suo
he essendo che DIG non uolle
la
ha misseri-
morte del pechatore
ha penitenza he ogniuno l se uoi fosste di quel

a
chorpo nel qualle io son inchorporato Viue Dio che mi hagiutaresste ha hoperare sechondo il chapo mio
Io asspeta
il.
So MS. Conj. hogniuno.
458
CCVIII.
Se
hopero irmiquita riprendetemi che DIG ui hamera perche
io
farete la uollonta sua
ma
se
pechato segno he che uoi non
ehiamate
ueruno non polle riprendermi
di
habraham chome
ui
sette fioli di
ne sete inchorporati chon quello chapo nel qualle
habraham hera inchorporato Viue DIG a che tanto habraham

ammete DIG che non sollo spezzo li iddoli falssi he habandono
il
padre suo he la madre ma uollsse ammazare il propio h olo
.
per hobedire ha DIG
non cercho
ricercho he
216 a fiollo di
215
abraham
il
Rissposse
di
ammazarti pero
Risspose iessu
il
di
pontiffice
quessto te
fu quessto
tuo honore ho
dici qualle
zello del
DIG mio mi brugia he non posso tacere pero dicho in uerita

che il fiolo di abraha fu issmaelle dal qualle deue disscendere
.
promesso ha habraham di benedire in esso tutte le

tribu della terra si adiro il pontifice quessto sentedo he chrido
il
messia
lapidiamo quessto empio perche elgie issmaelita he ha besstemiato chontra di moisse he chotra la leggie di DIG onde
.
ogni scriba he farissei chon

per lapidare iessu
il
li
uechij del popullo pressero sasi
qualle suani dalli hochij loro he uscite de
grande uollonta che haueuano di

hammazare iessu aziechati dal furore he odio ferino luno
il
tempio
laltro
per
taminorno
onde per
modo che
il
la
ui
morite mille homeni
tempio santo
li
disscepoli he
li
onde cho-
chredenti che
uedetero usscire iessu del tempio perche ha loro non fu

asscosso il seguitorno alia chassa de simone . onde uene hiuui
nichodemo he chonsilgio iessu di usscire fuori di ierussalem

dilla da il torente cedron dicendo
signore io ho uno giardino
chon una chassa dilla da il torente cedron pero ui preggo
.
216 b andateui cho

|
15
alquanti uosstri dissepoli
ha fermarui hiuui
inssino che passi quessto hodio di nosstri pontifici
che
io
ue minisstraro il neccessario he la moltitudine de dissepoli

lassatella quiui in chassa de simone he in chassa mia che DIG
prouedera ha il tutto il che fece iessu onde sollo chon lui
.
uolsse
a
li
duodeci primi chiamati appostoli

4lb.
4)1.
b sJ~.
JjU-J ^.1
4)1
460
In questo tempo
maria uergine madre di iessu stado in
horatione lo angelo gabrielo la uissito he li naro la perssecutione de il filgiollo dicendo non temere maria perche DIG il
.
ehustodira
da
monddo onde maria piangendo
il
parti di
si
nazaret he uene in ierussale in chassa di maria sallome sua

sorella
oltra
ritirato
im
quessto
monddo
lo
imperoche
he Vriello
il
ma
per essere sechretamente

x
torente di cedron non pote uederlo
piu
ricerchando
il
fiollo
non dapoi lo eccesso dello hobrobio

angello gabrielo chon lo angello michaele, Rafaelo
.
se
per chomissione di DID gello pressentorno
CCX.
217 a
Restata la chonfusione nel tempio per la partita di iessu

pontifice asscexe in alto he fato segno di siletio chon mani
.
il
elgi
o disse
fratelli
inganato tutto
chome
il
che faciamo noi no uedete che chostui ha
monddo chon
elgi suanito se elgi
non
la sua harte diabolicha
mago
hora
certo he che se lui fusi
santo he proffeta lui non besstemeria chontra di DIG he chontra

di moisse seruo he chontra il messia il qualle he la speranza de
issdraele
he che sto dire elgia bestemiato tutto
da
il
monddo
sara chontaminato issdraelle
il
non
nosstro pero in uerita ui dicho che se lui

.
sacerdotio
sera leuato
he DIG nosstro
guardate hora chome per lui quessto

santo tempio he chontaminato
he talmente parllo il pontiffice che molti si scostorno da iessu onde la perssecutione
dara
ci
alle
natione
sachreta se chonuerti in manifesta
217 b
^
per
modo che
il
pontifice
ando im perssona da herode he da il pressijde romano hahe di

chussando iessu che si uolleua fare Re de issdraelle
.
quessto haueuano tesstimonij falssi
onde fu fato generalle
imperoche il dechreto romano li

essendo che dui uollte il senate haueua
chonssillio chontra di iessu
faceuano temere
madato dechreto per
iessu
intuno dechreto hera proibito

ill.
MS.
uederlo uederlo (bis).
462
sotto pena della uita che niuno
non douessi chiamare
nazareno proffeta de iudei ne DIG ne
DIG
fiollo di
iessu
nel altro
pena chapitalle di non chontendere ueruno

per chagione di iessu nazzareno proffeta de iudei onde per
sotto
proibiua
quessto hera grande scissma fra loro pero alchuni uolleuano

che si douessi di nouo scriuere ha roma chontra di iessu
.
diceuano che
altri
si
lasciasse stare iessu senza
ueruna chura
altri allegauano li
suo parllare chome di uno stolto
grandi miracholi che lui faceua pero il somo pontiffice parllo
del
che sotto pena di anatema
niuno douessi dire parolla per

diffessa di iessu he parllo ha herode he al preside dicendo .
218 a ad ogni modo habiamo malle partito alle mani perjche se
-
<
217
ammaziamo
quessto pechatore habiamo fato chontra
chreto di cessare
chome passera
il
he se
la chossa
lasiamo uiuere lui fazendossi
il
.
si
ribelli
quessta natione
cessare per ribello
allora
Re
dessto allora herode he minazio
presside dicendo guarda che per
si
de-
il
il
perche
temete
tuo fauorire chostui non
hachussaro chontra di
ti
il
senate
il
presside he
si
chon herode perche per auuanti si odiauano ha morte

unirno in uno per la morte di iessu he dissero ha il
pontiffice ogni uolta che tu saperai doue he il malfatore manda
pacifficho
he
si
da noi che
ti
daremo
li
soldati
fato fu per adempire la
proffetia di dauit che di iessu proffeta de issdraelle
haueua
sono uniti li principi he Be della terra

predeto dicendo
chontra il santo de issdraelle perche li anontia la sallute
.
del
monddo
onde quel giorno fato fu generale inquissitione
di iessu per ierussalem
.
|
CCXI.
218 b
217
Stando iessu nella chassa de nichodemo

cedron chonffortaua
nicina che io
non
il
parti da
il
si
monddo
oltra
.
il
elgie
torente
la
hora
pero chonssolatiue he
doue uado no sentiro ueruna
hor sarete uoi ammici mei se ui hatristarete
ma
Quando
il
de
allegrera hatrisstateui perche la allegrezza
il
mio bene no certo
monddo
suoi dissepoli dicendo
ui hatrisstate essendo che
tribullatione
de
mi
li
sibene
innimici
464
monddo
ma
chonuerte im pianto
si
chonuertira in gaudio he
il
la trisstezza uosstra
essa
si
gaudio uosstro niuno uello leuera
perche la allegrezza che sente
chore in DIG chreatore suo
il
il monddo non la polle leuare

guardate che le parolle
che DIO uia deto per la bocha mia che non uelle smentichate
fate si che siate tesstimonij mei b chontra di ogniuno che chon-
tutto
taminera
tesstimonio che ho tesstifichato cho lo euangelio
il
mio chontra
il
monddo he chontra
li
ammatori de
il
monddo
.
|
CCXIIc.
219 a
mani
leuato le
al signore
horo dicendo
signore DIO
habraham DIO de ismaelle he isach DIO padri

habi misserichordia sopra cholloro che mi hai dato he
nosstro DIO di
nosstri do
f
saluali
da
il
monddo
non dicho
da
leuali
il
monddo perche
he neccessario che tesstifichino chontra di cholloro che chontaminerano

azioche
il
lo
euangelio mio
giorno de
chare chontra
il
il
ma
prego guardalli da malle
ti
uengano mecho ha
tuo iuditio
monddo he chontra
che ha chontaminato
zellosso che uendichi
il
alia chassa
tesstamento tuo
g la iddolatria
signore DIO forte he
chontra
iddolatri inssino alia quarta generatione
ogniuno che chontaminera
li
filgioli
scriuendoli loro che io sia tuo fiollo
di padri
malladissi in etterno
euangelio mio che tu
lo
testifi-
de issdraele
io
mi
desti
fango he poluere
perche
son seruo di serui tuoi he giamai ho penssato di essere tuo buon
seruo
perche nom posso darti niente per quello che mi hai
dato perche ogni chossa he tua signore DIO misserichordiosso h
.
219 b
che fai misserichordia in mille generatione sopra cholloro che

ti temono habi misserichordia
sopra ha cholloro che chredono
|
alle parolle
uero DIO
li
mie che tu mi hai dato
perche sichome tu
sei
chossi la parolla che io ho parllato he uera perche he
JL.
41)1.
466
sempre ho parllato chome uno che legge che

nom polle leggere se non quanto he scrito nel libro che leggie
a
chossi ho parllato quanto mi hai deto
signore DIG saluatore
tua essendo che
salua quelli che

dilloro chossa
mi
ueruna
chrederano in loro
choncedi
he non
possa chontra
ma ogniuno che
he richo in misserichordia b
sollo salua loro
signore liberalle
nom
seruo tuo di essere nella chongreggatione de
al
nontio tuo
hai dato azioche satana
il
giorno del iuditio
he non
sollo
il
me ma ogniuno
che mi hai dato chon tutti queli che mi chrederano per la

predichatione loro he quessto fa signore per te stesso azioche
.
satana non
chontra di te signore
si glorij
signore DIG che cho
tua prouedessti di ogni chossa necessaria al

tutte le tribu della
tuo
de
ti sia ha memoria
issdraele
populo
terra le quali hai promesso de benedirlle per il nontio tuo c per
la prouidentia
il
qualle chreassti
220 a he ma|da pressto

innimicho tuo
il
il
monddo
nontio tuo
habi misserichordia de
c
monddo
il
azioche perda lo imperio satana
he deto quessto iessu tre uolte disse chossi
sia
6
he ressposero ogniuno
signore DIG grande he misserichordiosso
piangendo chossi sia saluo iuda perche niente chredeua
.
CCXIII.
Sendo uenuto il giorno di mangiare lo agnello

mando
sechretamente nichodemo lo agnello al giardino
per iessu
.
he
li
dissepoli
herode chon
il
suoi
presside he
in spirito dicendo
quanto haueua dechretato

onde iessu si allegro
pontiffice
anontiadoli
sia
il
benedeto
santo
il
nome tuo
signore
perche non mi hai separato dal numero di serui tuoi che sono
stati persseguitati da il monddo he ammazzati io te ringratio
DIG mio perche ho chompito la hopera tua he uoltatossi ha
.
iuda
li
disse
amicho che asspeti
tempo mio he
il
pero ua he fa quelo che fare dei
chredetero
li
uicino
dissepoli
che iessu madassi iuda ha chomprare qualche chossa per
il
4)1.
4)1.
lkL-
4)1
468
220 gior no
11
della passca
onde dessiderando
ma
iessu sapeua che
da
di parti rssi
iuda
monddo
il
tradiua
il
chosi parllo
mangiare che io andero

perche ho molto dessiderato di
Mangiamo
he
mangiare quessto agnello hauanti chio mi parti da uoi
leuatosi presse uno sciugatogio he se cinsse li lonbi suo
iuda
Rissposse
lassami
signore
disse
iessu
he possto aqua intuno chatino si posse ha lauare li piedi

inchominciando da iuda
alii suoi dissoepoli
peruenuto
.
iessu
ha
Rissposse iessu quello che

il
mi uoi lauare li piedi

fazio hora non lo sai ma dapoi
tu non mi lauerai li piedi in
pietro disse pietro signore tu
saperai
hetterno
allora
io
Rissposse pietro
il
chompagnia
si
mia
leuo iessu he disse ne tu uerai in
giorno de
il
iuditio
Rissposse
non
pietro
piedi signore lauami ma le mani he il chapo lauati

dissepoli he posti ha tauolla ha manzare iessu disse, io
sollo
li
li
me
uio lauati
de
il
221 a disse
pero non sette tutti mondi imperoche
mare non
perche elgi sapeua che
iessu
mi chrede
lauera cholui che non
tradiua
il
la
aqua
Quessto
si
chon-
("220*^
ha quesste
tristorno
nouo
disse
io ui
parolle
li
dissepoli
quando
dicho in uerita che uno di uoi
modo che chome pechora
saro uenduto
ma
mi
iessu
di
tradira per
allui
guai
perche
padre nosstro dauit di talli disse
che elgi chasscera nella fosa cholui che addaltri la haueua
preparata onde li dissepoli se guardauano luno laltro dicendo
elgi
adempira quanto
il
chon dollore chi sera

ho maesstro
il
traditore
Rissposse iessu tu
me
iuda allora disse sero

lo
che mi tradira he no
io
hai deto chi sera cholui
lo intessero li undeci apostoli

mang-iato
iuda
ha
il
diauollo
hentra
adosso
he
usscite
di
agnello
chassa al qualle di nouo disse iessu pressto fa quello che
.
lo
fare dei
CCXIV.
a
Uscito di chassa iessu se
horto per fare horatione

di fare horatione cento uolte
ritiro nel
sechondo la sua chonsuetudine
470
li suoi
ginochij he prostandossi nella facia sua
iuda adonque sapendo il locho doue iessu hera chon li suoi
impiagando
221 b
r
22 ob )
dissepoli
ando da
il
pontifice he disse
promessa questa note ui daro in

che sta
sollo
mano
chon undeci chompagni
quato
ricerchi
subito
il
pontifice
li
darmi
se uollete
chonto
dal presside ha prendere
il
Rissposse
il
pontifice
.
allora
danaro he mando uno farisseo
he da herode
soldati
li
la
qualle ricerchate
il
iuda trenta danari di horo
disse
iessu
li
qualli
ne detero una legione perche temeuano la plebe onde pressero

le arme he chon lumi he lanterne sopra basstoni usscirno di
ierussalem
CCXV.
Auicinandossi
iessu sentite la
in chassa
he
de
il
chollo
li
li
soldati
chon iuda
al locho
doue hera iessu
uenuta di molta gente onde temendo se ritiro

undeci dormiua allora DIG uedendo* il peri.
ha gabrielo michaelle
suo chomanddo
seruo
Rafaele he uriello ministri suoi che leuassero iessu da
monddo
Venero
li
angioli
santi
il
he presono iessu fuori
per la fenestra che guarda ha mezo giorno il portorno .

he il chollochorno nel terzo cielo in chompagnia di angioli
benedicendo DIG in etterno
CCXVI.
222 a
Entro chon empito iuda hauanti di ogniuno nella stantia

doue iessu fu leuato he dormiuano li undeci onde il mirabile
.
DIG hopero mirabilmente per modo che iuda fu talmente

trassmutato nel parllare he nella facia simille ha iessu che
noi chredeuamo lui essere iessu
he
ricerchaua doue hera
onde noi admirati risspo-
il
maesstro
lui
hauendoci desstati
dessimo tu signore sei il maesstro nostro hora sei smetichato

di noi he lui soridendo disse hora sette stolti che non chonossete
.
me
es&ere iuda scariot
he detero di
mano ha
he quessto dicendo hentro la millicia

iuda perche elgi era in tutto simille ha
.
472
iessu
noi hauendo intesso
parllare di iuda he ueduto la
il
moltitudine di soldati chome ussciti di noi fugissimo

ioane che hera inuolto intuno linciollo dormendo
si
he
desto he
onde auendolo presso uno soldato per il linciollo lasio

lenziolo he scampete nudo perche DIG essaudi la oratione di
f ugite
il
iessu saluando
undeci da malle
li
CCXVII.
222 b
Pressero
li
he
soldati iuda
il
non senza
ligorno
derissione
perche elgi chon uerita negando di non essere iessu he li

soldati scernendollo diceuano ho signore no temere
perche
.
siamo uenuti per
farti
Re
de issdrahelle he
perche sapiamo te richussare
hauete persso
il
reggno
habiamo ligato
Rissposse iuda hora
uenuti ha prendere iessu
ceruello, uoi sete
il
ti
nazareno cho arme he lanterne chome uno ladro

hauete
me
Re
che qui uia guidati per farmi
he ligato
allora
scampo
he chom pugni he chalzi inchominciorno
moneta ha iuda he il chondussero chon furia
.
la pazienza alii soldati
ha chambiare
Jerusalem
10
soldati
la
.
ioane
he
pietro
seguitauano di lontano
onde affermorno ha quello che scriue
ogni interogatione
fata
ha iuda
dal
di
li
hauere ueduto
pontiffice
he da
il
chonsilgio di farissei che herano
chonggregati per dare la

onde iuda molte pazie disse talmente che
chredendo che lui f ussi uerariempiua hogniuno di risso
mente iessu he che per timore della morte fingessi il pazzo
223 a morte ha
f 222**")
iessu
onde
li
scribi
li
legorno chon una binda
diceuano iessu proffeta di nazareni

quelli che
he
si
11
li
chredeuano ha iessu
dauano
deli sciafi e
dici
li
hochij he scernedollo
che chossi chiamauano
ha noi chi
sputauano nella facia
te a perchosso
fata la matina
chongrego il gra chosilgio de scribi he uechij del popullo he

pontifice cho li farissei cerchauano falssi tesstimonij chontra
di iuda chredendo loro lui essere iessu

qjllo che cerchauano he che dicho
iuda essere iessu
ma
tutti
li
li
dissepoli
he non trouauano
pontificj
chredeuano
cho quelo che scriue
474
he de piu la pouera uergine madre di iessu

suoi parent! he amicj quessto chredeuano talmente che
questo chredeua
chon
il
li
ogniuno hera inchredibille Viue DIG che cholui

smenticho di quanto li haueua deto iessu che
dollore di
che scriue
si
da
saria leuato
monddo
il
he che patiria in terzza perssona
223b he che non moriria inssino
la
fine
del
modo
pero
aprejso
andete inssieme chon la madre di iessu he ioane alia chroce
.
pontifice he lo intesua dotrina onde iuda chome
fece codursi auanti di lui ligato iuda
rogo di suoi dissepoli he de la
il
fuori di se niente rispondeua al proposito
pero il pontifice
a
li dicessi la uerita
DIG
uiuo
de
issdrael
che
scongiuro per
Rissposse iuda io ui ho deto che io son iuda scariot che uia
.
il
promesso di dare nelle mani iessu nazzareno he uoi no so chon

qualle arte sete ussciti di uoi che uollete ad ogni modo che
.
10 sia iessu
Rissposse
il
pontifice
ho peruersso sedutore tu hai
inganato tutto issdraelle inchominciando da
gallilea insino
qui in ierusalem cho la tua dotrina he falssi miracholi he

hora chredi f ugir il degno chastigo che ti chonuie cho finger
.
11
pazzo Viue DIG
alii
23 3
che
li
lo
il
tornassi lo intelleto in chapo la derisione adonque
fecero
li
scamperai he deto q^sto chomado

perchotesero de sciafi e chalzi per
che non
suoi minisstri che
modo che
224 a
li
serai del potifice he inchre|debile perche si
gforzorno di noue inuentione per dare piacere al chonsilgio
onde
uestirno da giocholatore he chon
il
mente
tratorno che haueria fato chompassione
il
se lo hauessero chossi
del popullo
di iessu
mane he
ueduto
haueuano tanto
piedi tal
alii
chananei
Ma li
il
pontifici he farisei he uechi

chore loro inchrudelito chontra
che chredendo loro che iuda fussi ueramente iessu
pilgiauano dileto uededollo chossi tratare, dapoi lo menorno

liggato
lui
ha
il
presside
il
quale in sachreto
chredendo che iuda fussi iessu
chamera sua he
li
parllo
pontifici cho
li
mani
Rissposse iuda se io
amaua
fece
iessu
ondde
hentrare nella
interogandollo della chagione per
la quale
il
lo
populo
ti
lo
haueuano tradito
nelle sui
dicho la uerita tu non
mi
476
chrederai perche forsi sei inganato

li
he
pontiffici
uolessi
iudeo
223
dato in
il
Rissposse
li
chon
pontifici
mano mia
trouano ingganati
non
non so
sai clie io
uechi dello tuo pojpulo
li
hano
ti
la uerita azioche io
pero parlaci
quello che he iussto
si
presside chredendo che lui
della leggie parllare hora tu
ma
224b
farissei
chome
fazzia
perche ho potessta de liberarti he di
morte Risspose iuda signore chredimi che se tu mi

morte tu farai uno grande pechato perche ammacerai
darti la
dai la
uno inocete
il
essendo che
qualle he mago he cho
si
marauilgio forte
chaua de
liberarllo
soridendo disse, di
il
sono iudda isschariot he non iessu
io
mia
la sua arte
passione
presside quessto sentendo che pero cer-
Vene adoque di fuori il presside he

dui chosse una he ad ogni modo per la
chostui dice disse
ma
trasformato
in
225 a he
(
22 4 & )
la millitia
non
essere iessu
per prendere iessu
cho sua arte magicha chossi

he uero saria grande pechato
gallileo auerlo
se questo
pero
ammazarlo essendo che

iessu
sibene di chom-
presside di
il
uno certo iuda che chodusse
he dice che iessu
quale chostui non e deggno di morte
ma
chossi trasformato
lui
saria innocente
he niega certo he che
saria
lui
ha persso
hammazzare uno pazzo
Io
Ma
Io
se
lui
intelleto
chridorno
pero
hempio
chon strepito li potifici he uechij del popullo chon li scribi
he farisei dicendo elgie iessu nazareno che noi il chonosciamo
perche se lui non fussi

nelle tui
mani
il
malfator noi non
ne he pazzo elgi
ma
Io
haueressimo dato
sibene malligno perche
chon quessta arte cercha di scamparci di mani he saria
pegiore la seditione che lui solleuaria
pillato che quessto
hera
nome de
il
talle chasso delle
mani
he Re
onde non
di gallilea
talle chasso
disse
si
fugendo che la prima
apartiene ha
pero menatello ha herrode
iuda da herode
presside per leuarssi
il
chostui he gallileo he herode
me
di iudichare
chondusero hadonque
dessiderato haueua che
il
qualle logo tempo

anddassi ha chasa ma iessu giamai li uollse andare
in chassa perche hera herode
gentille che addoraua li dei falsi
iessu
li
225 b he buggiardi
b
uiuendo sechondo
le
genti
inmolde
hora
478
hiui
essendo
chonduto iuda herrode
lo
di
interogo
molte
chosse alle qualli iuda risspondeua chosse senzza propossito

negando di essere iessu allora herode lo scernite chon tutta
.
la sua chorte
he fecello uesstire de biancho chome
rimandete ha pillato
di iustitia al popullo de issdraelle
he
stolti
perche
lo
li
he
pontifici
scribi
he
dicendoli
ueste
li
he questo scrisse herode

li donorno una bona
farisei
li
si
no manchare
u
quantita di danari il presside hauendo intesso quessto da
seruo di herode la chossa per uadagnare hanchora lui danari
.
fingeua di uollere liberare iuda onde lo fece flagellare dalli

suoi serui li qualli furno dali scribi pagati per ammazarlo
ma DIG che haueua dechretato* il sucesso
sotto li flaggeli
.
risseruete iuda alia chroce azioche elgi riceuesse quela horida

morte che ad altri uenduto haueua non il lasete morire iuda
.
226
225
sotto
li
flagelli
nonstante che
soldati talmente
li
il
flagelorno
che pioueua sangue la sua uitta onde per scerno il uestirno

di una uechia uesste di purpora dicendo loro elgie choueniente
.
nouo Re nostro
allo
di uestirlo
he inchoronarllo onde pressero
spini he fecero una chorona chome li Re portano in chapo di

horo he pietre preciosse he quella chorona de spini possero
.
sopra il chapo di iuda dandoli in mano per sephtro una chana

he fecionlo sedere in locho alto al qualle andauano auanti li
.
Re de
soldati inclinandossi per scerno salutandolo
esstendeuano la
noui
Re
mano
donare
di
per riceuere doni
paggare
li
scribi
226 b
presside
b
( 22 5 )
morte
he
farissei
il
alii
inchoronato stolto
sei
soldati he seruitori tuoi
che pillato non
Vedendo
li
doue
flagelli
se
non uoi
pontifici
temendo
chon
loro
fecero dono di danari al
si
onde
sospendeuano
il
li
chondussero
malfatori
nudo per maggiore scerno
4i)l.
Re
li
chaluario
pUîl jj
li
hauendo riceuto dete iuda per reo di

he farissei onde chon lui chondanorno dui
morte della chroce
he
ladri alia
chrucifissero
iuda non morire per
lo lasiasse libero
qualle
scribi
onde no riceuedo niente perchoteuano
iuda dicendo hora chome

li
iudei
chome chostumano
allo
monte
he hiuui
iuda
lo
ueramente
480
non faceua
altro che chridare DIG perche
essendo che elgie fuggito
malfatore he
il
io
mi hai habandonato
son ha torto morto
in uerita dicho che tanto hera simille la uoce he la facia chon

la perssona di iuda
ha
iessu che
dissepoli suoi he chredenti
li
in tutto chredeuano lui essere iessu
onde parte
si
partirno
dalla dotrina di iessu chredendo loro che iessu fussi falsso
he che chon arte magicha hauessi fato li miracholi

che fece perche iessu haueua deto che lui non moriria insino
profeta
monddo
perche ha quel tempo
modo ma quelli che restorno stabilli
hapresso la fine del

stato leuato dal
herano
dotrina di iessu loro
tanto circordati
saria
nella
da dollore
227 a uedenjdo
loro
morire cholui che in tutto hera simille ha
(226*)
non
sj
harechordauano quanto deto haueua iessu

chompagnia della madre di iessu andorno al monte
essu c jj e
pero in
chaluario he stetero
non
sempre piangendo
ma
sollo pressenti
alia
morte di iuda
per uia de nichodemo he iosefo di
abarimatia impetrorno da il presside il chorpo di iuda per

onde il leuorno di chroce cho talle pianto che
sepellirlo
.
certamente niuno
mento nouo
preciosso
di
il
iosef
onguento
chrederia he lo sepellirno nello

.
auedollo
cho cento
inuolto
monulire
di
CCXVIII.
Ritornossi ha chassa ogniuno
cholui che scriue cho ioane
he iachobo suo fratello andorno chon la madre di iessu in

nazaret
quelli dissepolli che
di note roborno
fama che
227 b naque
.
|
il
non temeuano DIO andorno he
chorpo di iuda
iessu hera rissuscitato
pero
che ueruno
il
pontiffice
he
lo nasscosero
spargendo
onde pero molta chonfussione
chomando
sotto
pena
parllassi di iessu nazareno che pero
di
.
hanatema
naque una
perssechutione grande he molti furno lapidati molti basstonati
perche non poteuano tacere di

talle chossa
peruene la noua in nazaret chome iessu loro
onde cholui che
citadino morto in chroce hera rissuscitato
he molti
scaziati dalla patria
scriue prego la
madre
pianto perche suo

1
So MS.
di iessu che
fiollo
conj. circondati.
si
chontentassi di lassiare
hera risuscitato
il
quessto sentedo la
482
uergine maria piangendo disse andiamo in ierussalem ha

fiollo che
io moriro uollentieri quando lo hauero
trouare mio
ueduto
CCXIXa
Ritorno la uergine chon cholui che scriue he iachobo he
ioane in ierusalem
quel giorno nel qualle uscite
del pontifice pero la uergine che
228*
237
il
dechreto
temeua DIG sebene chonosseua
dechreto del ponti|fice iniussto essa chomando ha cholloro

che ha ntauano chon lei che si smentichassero suo fiollo hora
il
chome
ressto
sa che fra
ogniuno
mo
che chonossce b
dollore della morte
il
iessu maesstro nosstro essere
diuda che noi chredeuamo
he fra
sconssumauano chon
rissuscitato ci
chore di homeni
il
il
la
dessiderio di uederllo
madre
di iessu pero
li
angiolli chusstodi di maria uergine asscesero al terzo ciello
doue iessu staua in chompagnia di angiolli he li rinontiorno

il tutto onde iessu
prego DIG che li dessi potere di uedere
allora il misserichordiosso
la madre sua cho li suoi disscepolli
.
DIG
chomando ha quatro
angiolli suoi che sono
fauoriti
Gabriello, michaele, Rafaelle he Vriello che loro portassero

iessu in chassa della
madre sua he hiuui
per tre giorni chontinui
che chredeuano
cholloro
il
chustodissero
lassandollo solamente uedere
alia
sua dotrina
peruene
ha
iessu
228 b circhondato da ssplendore nella stantia doue maria uergine

^ 227
he
chon dui sui sorelle he marta chon maria magdallena
j
lazaro chon cholui che scriue he ioane chon iachobo et pietro
onde per timore chasscorno chome morto pero

li altri di terra dicendo
non temete
dimorauano
iessu leuo la
madre chon
io
perche
morto
son iessu
stete
he non piangete perche son uiuo he non
ogniuno grande tepo chome fuori di sse per la

ad ogni modo loro chredeuano che
pressenzza di iessu perche

iessu fussi
me
morto
filgiolo
Quando
la uergine piangendo disse hora di

hauendoti
dato DIG potessta d di rissuscitare
perche
.
b *JLc
4)1.
k*-.
4)1.
484
chon uergogna di tuoi parent!

he hamici he chon uerg-ogna della tua dotrina che pero
ojrniuno che ti amma he stato chome morto
li
morti
lasso chossi morire
ti
CCXXa.
iessu abrazando
Risspose
madre
la
229* perche in uerita ui dicho che

^ aa
perche DIG mia rissemato
chredetimi madre
non sono giajmai morto
io
hapresso
la
fine del
monddo he
quatro anggioli che si scoprissero

onde
he dessero tesstimonio chome hera passata la chossa
deto questo
prego
elgi
li
angioli chome quatro solli risplendenti per

timore
di nouo ogniuno chassco chome morto
per
iessu
allora
dete quatro lincioli alii angioli azioche si chosi
scoprirno
li
modo che
prissero perche
madre chon
dicendo
anontia
li
li
potessero uedere he sentire ha parllare
li
la
chompagni he leuato ogniuno li chonfforto

quessti sono li ministri di DIG gabriello che
li
sachreti di DIG
innimici di DIG
che moreno
Michalle che chonbate chontra
Rafaello che riceue
anime
le
di cholloro
he Vriello che chiamera ogniuno al iuditi.o

di Dio d lo ultimo giorno
Narorno allora li quatro angioli
alia uergine chome DIG haueua mandate per iessu he chome
.
haueua trasformato iuda

che haueua uenduto ha
22 9 b maesstro he mi
licito
altri
Disse allora cholui che scriue ho
dimandarti hora chome mi hera
quando habitaui chon noi

che
azioche elgi riceuessi quella pena
Rissposse iessu
piaze ho barnaba che io
ti
cholui che scriue
ti
risspondero
he la tua madre chossi
ha morire
disse allora
ho maesstro essendo DIG misserichordiosso
perche chossi cia tormentati facendoci
morto
licito
dimanda quello
he tu che
sei
quessta infamia che tu
tia pianto
chredere
te
essere
che e sstata uicina
santo di DIG tia DIG lassiato chasscare

stato
sij
ammazato
î
-
4)1.
ui
51
;>
fra ladroni sul
486
monte chaluario
Rissposse iessu ho
barnaba chredimi che
a
ogni pechato per pichollo che sia DIG il punisse chon pena
grande essendo che DIG he offesso nel pechato onde ammandomi la mia madre he li fidelli cho mei dissepoli uno pocho di
.
ha uolluto punire b quessto

pressente dollore azioche non sia punito nelle
ammore terreno
ammore chon il
fiami infernalli
hauendomi
li
2SO a non farmi

(2Z9*)
iussto DIO
il
he
me
che innocente son stato nel mondo
homeni chiamato DIG he
scernire dalli demonij
il
di iuda facendo chredere
giorno
de
DIG
il
DIG per
iuditio
ha
homeni nel monddo chon
uolluto che io sia scernito dali
morte
fiollo di
ad ogniuno che
la
io sia inorto
onde quessto scerno durera inssino alia uenuta

il
di machometo nontio di DIO C
quale uenendo al modo
sula chroce
sganera ogniuno che chrederano alia legie di DIO di quessto

ingano auendo deto quessto iessu disse iussto sei signore DIG
nosstro d perche ha te sollo si apartiene honore he gloria senzza
.
fine
CCXXI.
He
uoltatossi
iessu
ha cholui che
scriue
disse
guarda
che ad ogni modo tu scriua Io euangelio mio in

tutto quello che he successo per la mia habitatione nel modo
barnaba
he
similmente quello che he hochorsso ha iuda azioche
scriui
sganino e ogniuno chredi alia uerita

Risspose
cholui che scriue il tutto faro piazendo ha Dio e ho maesstro
li
23C b
229
si
fidelli
ma chome
sia sucesso
il
Rissposse iessu quiui sono ioane he pietro che
tujtto
ha iuda no
Io so
perche non ho ueduto

il
han ueduto e loro ti dirano ehome he passato il tutto

he dapoi iessu chomado che douessimo chiamare li fideli suoi
azioche Io uedesero che pero chongregorno iachobo
dissepoli
tutto
he ioane
li
sete dissepoli cho
nichodemo he
iessu
iosef
he molti
altri
il
terzo giorno
he mangiorno chon iessu
disse andate al monte olliueto chon mia madre che
delli setantadui
hiuui saliro di nouo al ciello uedendo uoi chi

b Jisil
41)1.
41)1.
41)1
Li
\.
41)1
me
portera
488
al
ciello
dissepoli
damassco
andorno adonque ogniuno ecceto deli setatadui

uinticinque 11 quali per timor herano fugiti in
stando ogniuno in oratione allora di mezogiorno

uene iessu chon grande moltitudine di angioli che benediceuano
DIG
onde da
il
splendore della facia sua
he chasscorno chon
choforto diced o
231 a
la fazia
in
si
spauetorno ogniuno
terra onde iessu leuatili
no uolgiate temere perche
sono
io
il
li
uosstro
maesstro he riprese molti che chredeuano lui essere morto

he rissuscitato
dicendo
adonque teniteme he DIG per
.
a
bugiardo perche DIG mia choncesso che io uiua insino hab
he ue dicho
presso alia fine del monddo sichome ui dissi
.
che
io
no son morto
ma
iuda traditor he morto guardatiue che
satana fara ogni sforzo per inganarui onde fate
si
che siate
he per tutto il mondo

di quanto hauete udito he ueduto he deto quessto prego
DIG per sallute de fidelli he per chonuerssione di pechatori
mei tesstimonij in tutto
issdraelle
finita
la horatione elgi
abracio la madre dicendo dati pace
ho madre mia he ripossati in DIG chreatore
tuo he mio
he
dissepoli dicendo la gratia he misserichordia di DIG resti chon uoi onde deto questo
li
quatro
deto questo
si
uolto
alii
angiolli uissibilmente Io solleuorno al ciello
CCXXIL
Parti to iessu
231b del
230
monddo
li
si
diuisse per diuersse parte de isdrahelle
dissepoli
he
la
he
ho|diata da sattana
uerita
fu persseguitata dalla buggia chome tutauia si troua perche

alchuni malli homeni sotto pretessto di dissepolli predichauano
.
iessu essere
iessu essere
morto he non
rissuscitato
ueramente morto he
altri
risuscitato
predichauano
altri
predicha
uano he hora predichano iessu essere fiolo di DIG fra li qualli

he paullo inganato noi pero quato habia scrito predichiamo
ha cholloro che temono DIG azioche siano salui nello ultimo
.
giorno dello iuditio di DIG
amem
Fine dello euangelio

a
.Û
ill.

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THE

Journal of Theological Studies

said to have paved the

for the present

the second, by one

of the present editors, exactly three years later.

translation of the Arabic glosses

Major Marriott, D.S.O., and has been completed by

desire here to call attention)

Italian text, together with the general editing of

the work of Lonsdale and Laura Ragg.

and something even of the crudeness

the text follows that of

the Bible exactly, they have adopted the language

which, for the

have been reduced perforce to

the smallest possible dimensions.

most important passages bearing on the

controversy from the eighteenth-century writers,

hoped, accurate) index of Scripture references,

seen difficulties during the four years in which the

lation has been

from books of reference.

But the hindrances have been more than matched

knowledge their debt are Padre Minocchi of Florence,

Commendatore Malagola of the

Geneva thanks are due

subject which he has

English friends they would recognize

Toynbee, whose friendly criticism of their earlier

chapters was of no small value by the Rev. H. G.

they owe several valuable suggestions. The authori

and to Dr. Sanday the editors

has been to them one of remark

The long period over which the work

some of the anomalies and

but the editors are

blemishes and shortcomings in a task which

none but an expert

or three different lines

could hope to achieve to perfection.

Vero euangelio di essu chiamato chrissto nouo

descritione di barnaba appostolo suo

di iessu nazareno chiamato chrissto

tutti quelli che habitano

passati cia uissitati per

grande missericordia di dotrina he miracholi per la qualle

repudiando la circoncissione pato di DIG* im sempiterno he

ganato del quale non senzza dollore

qual chossa ui scriuo quella uerita la quale ho ueduta he

pero guardatiue da ogni uno

uoi he ui guardi da satana he da ogni malle

I b in questoprimo chapitolo si contiene la anontiatione delloangelo

Questi hani passati fu uisitato una uergine chiamata maria

quessta uerggine uiuendo con ogni santita senza ueruno

scandallo essendo ireprensibile

hentro nella chamera sua

dicendo DIG sia con te ho maria

uergine nello aspeto del angelo la quale la

THE GOSPEL OF BARNABAS

non temere maria

confforto langelo dicendo