LAS SEIS VESTIMENTAS DE LA PASIN DE JESUCRISTO

A continuacin quiero presentar las seis vestimentas de Jesucristo en su Pasin: La vestimenta

esplndida, el manto escarlata, su propia ropa, la tnica, la desnudez, los lienzos. Todas tienen un
significado teolgico que va ms all de lo casual o lo narrativo.
1. La vestimenta esplndida
Cuando Poncio Pilato se dio cuenta que Jess era oriundo de Galilea y que Herodes, quien ejerca
all su dominio, justamente se encontraba en Jerusaln, mand al Seor Jess a l. Lo leemos en el
evangelio segn Lucas, captulo 23, versculos 6-7.
Haca tiempo ya que Herodes deseaba ver un milagro de Jess. Pero como el Seor no contest sus
preguntas (v. 9) ni hizo ningn milagro, su superficial inters en Jess se transform
repentinamente en burla y desdn: Entonces Herodes con sus soldados le menospreci y
escarneci, vistindole de una ropa esplndida; y volvi a enviarle a Pilato" (v. 11). Evidentemente,
con esto Herodes quera entregar a la burla pblica la reivindicacin de Jess de ser Rey. Pues poco
antes, a la pregunta de Pilato: Eres t el Rey de los judos?", Jess haba contestado: T lo has
dicho" (v. 3). Todo el Concilio all reunido lo haba escuchado, y esos mismos hombres acusaron a
Jess ante Herodes, entre otras cosas, porque deca ser el Rey de los judos (cf. Lc 23,3.10).
El Seor Jess fue entregado a la burla de la gente con la vestimenta esplndida que Herodes le
haba hecho poner. De esta forma, se burlaron de Jess por lo que realmente era: el Rey de los
judos. Se burlaron de la verdad absoluta, comprobada por Jess.
El Seor Jess fue entregado a la burla de la gente con la vestimenta esplndida que Herodes le
haba hecho poner. De esta forma, se burlaron de Jess por lo que realmente era: el Rey de los
judos. Se burlaron de la verdad absoluta, comprobada por Jess.
La vestimenta esplndida del Seor Jess tambin significa que l tom sobre s todos los pecados,
en m y en tu lugar.
2. El manto prpura o escarlata
Segn los evangelistas Marcos y Juan, el manto que le colocaron a Jess cuando sufri las burlas y
los golpes en su juicio era prpura, y es de ese color a manera de burla y/o irona, ya que era el
color de los mantos de los reyes de la tierra.
Por su parte, Mateo nos habla de un manto rojo o escarlata", el cual simboliza el odio y la
venganza, el afn de represalias, el afn de poder y el ejercicio de la tirana. Pero tambin nos dice
que para el ser humano, el ser humano no cuenta. Siempre tendramos que tener presente este
manto rojo" de los soldados.

Despus que Pilato hizo azotar al Seor Jess (Mt 27,26): ... los soldados del gobernador llevaron
a Jess al pretorio, y reunieron alrededor de l a toda la compaa; y desnudndole, le echaron
encima un manto de escarlata" (vv.27-28). Se trataba de una capa roja que usaban los soldados, y
con ella vistieron a Jess.
Lo que los soldados, inconscientemente, hicieron por burla y menosprecio, tiene un significado
muy profundo, que seala el porqu del sacrificio de Jess. Pues el manto escarlata nos hace
pensar en toda la sangre que fue derramada en la tierra en las innumerables guerras, y en las
muchas vctimas inocentes. Pone de manifiesto que el hombre no se entiende con su prjimo, que
siempre hay peleas entre ellos. Nos hace recordar los asaltos, la violencia, el abuso de poder, la
injusticia, los asesinatos y el ingenioso espritu asesino del hombre. Nos hace pensar en la guerra
en gran escala (naciones) y la guerra en pequea escala (familia, vecinos etc.).
El manto rojo" simboliza el odio y la venganza, el afn de represalias, el afn de poder y el
ejercicio de la tirana. Pero tambin nos dice que para el ser humano, el ser humano no cuenta.
Siempre tendramos que tener presente este manto rojo" de los soldados.
Jesucristo, voluntariamente quiso tomar nuestra culpa sobre l, y lo llev a cabo. Esa fue Su
misin, Su encargo. La diferencia de colores radica en la intencin que busca enfatizar el
evangelista, ya que dichos colores se prestan a ser muy parecidos en su tonalidad.
3. Su propia ropa
La ropa de Jess haba sido hecha por mano de hombre y para hombres; estaba hecha de material
terrenal. Jess la llev durante Su vida aqu en la Tierra. El, siendo Dios, se puso esta ropa para
hacerse totalmente un ser humano. Jess entr en la condicin humana sin restriccin alguna.
Aunque Jess llevaba esta ropa hecha por hombres, a travs de ella tambin se obraron milagros.
Una mujer toc el borde de Su manto y al instante fue sanada (Mc 5,25ss).
La propia ropa de Jess simboliza Su encarnacin y nos ensea que l quiere llenar nuestra vida
humana. Y cuando Lo invitamos a llenar nuestra vida, Cristo (la esperanza de gloria) vive en
nosotros.
Mt 27,31 dice que: despus de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos,
y le llevaron para crucificarle.
Le quitaron el manto de escarlata" y le pusieron su propia ropa". Jess no era como Herodes
(ropa esplndida), ni como los soldados (manto de escarlata). Llev esa ropa pero Le fue quitada
nuevamente. Y l permaneci siendo un verdadero hombre.
4. La tnica
Cuando los soldados hubieron crucificado a Jess, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes,
una para cada soldado. Tomaron tambin su tnica, la cual era sin costura, de un solo tejido de
arriba abajo. Entonces dijeron entre s: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, a ver de

quin ser. Esto fue para que se cumpliese la Escritura, que dice: Repartieron entre s mis vestidos,
y sobre mi ropa echaron suertes. Y as lo hicieron los soldados" (Jn 19,23-24).
Las cuatro partes simbolizan la universalidad csmica de la redencin, esta vestimenta ahora es de
redencin a los hombres, incluyendo a los gentiles o paganos (uno para cada soldado). Se dice
expresamente que la tnica era tejida de una sola pieza, sin costura. sta era la manera como se
teja la vestimenta del sumo sacerdote: Hars el manto del efod todo de azul; y en medio de l por
arriba habr una abertura, la cual tendr un borde alrededor de obra tejida, como el cuello de un
coselete, para que no se rompa"(Ex. 28:31-32). La diferencia estaba, sin embargo en que el sumo
sacerdote llevaba esta vestimenta como manto, mientras que Jess la usaba como tnica (la cual
se llevaba debajo del manto). Esto tiene tambin un significado ms profundo: Jesucristo es el
(todava oculto) verdadero Sumo Sacerdote. El vino al mundo como el Hijo de Dios y por Sus
hechos comprob ser el Mesas de Israel. Pero, ms all de esto, se tena que revelar lo que l era
(y es): el eterno Sumo Sacerdote para Su pueblo. Y al final de Su vida terrenal se manifest l
objetivo para el cual haba sido destinado desde el principio.
El pueblo lo aclamaba como el Hijo de David, Lo elogiaba como Mesas y gran profeta. Pensaban
que iba a vencer a los romanos y a establecer el Reino mesinico. Pero todava les estaba oculto
que Jess, en primer lugar, iba a morir por los pecados de los hombres como el Cordero de Dios.
A l, al Salvador crucificado y resucitado, podemos ir con toda nuestra culpa. El ora por nosotros,
intercede como nuestro Abogado ante el Padre celestial: Su sacrificio es vlido ante Dios. Jess es
todo lo que necesitamos!
La tnica de Jess no tena costura. El sacerdocio de Jess es indivisible, no tiene costura por la
cual dividirlo, es de una sola pieza. Su sacerdocio no se puede compartir. Slo l es el eterno y
verdadero Sumo Sacerdote y el nico Intermediario entre Dios y los hombres como lo leemos
claramente en 1 Tim 2,5-6: "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre, el cual se dio a s mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su
debido tiempo".
5. Sin ropa
Antes de crucificarlo, le sacaron a Jess Su ropa y la tnica. Fue clavado en la cruz, totalmente
desnudo, pudo sentir la vergenza en su propia piel. El Salmo 22,18-19 describe su situacin con
estas palabras: Contar puedo todos mis huesos; entre tanto, ellos me miran y me observan.
Repartieron entre s mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes."
La desnudez es una imagen del pecado y de la vergenza. Representa el pecado original. Desde
Adn todos nacemos en pecado, por lo tanto todos nacemos desnudos. Leemos en Gnesis 3,7:
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces
cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales." Adn dijo a Dios: O tu voz en el huerto, y tuve
miedo, porque estaba desnudo; y me escond" (v. 10). A esto Dios le pregunt: Quin te ense
que estabas desnudo? Has comido del rbol de que yo te mand no comieses?" (v. 11).

El primer Adn tom el fruto prohibido del rbol (o madero) y se convirti en pecador, luego su
pecado pas a todos los hombres. El postrer Adn fue clavado en el madero y hecho pecado" (2
Co 5,21). Jess tom sobre S la culpa de la primera cada del hombre, para eliminar toda la culpa
del hombre. Al que cree en l, no solamente le son perdonados los pecados, sino tambin el
pecado original, con el cual todos nacemos.
6. Los lienzos
Tomaron, pues, el cuerpo de Jess, y lo envolvieron en lienzos con especias aromticas, segn es
costumbre sepultar entre los judos" (Jn 19,40).
Los lienzos estaban hechos de lino. El lino era la tela que se usaba en la vestimenta de los
sacerdotes (Lev 6,10). Tambin las cortinas y el velo del Tabernculo se hicieron de lino (Ex
26,1.31.36; tambin 1 Cro 15,27).
Era costumbre enterrar a los judos envueltos en lino. Jess fue, pues, enterrado como un
verdadero judo. Pero, luego, cuando ya haba resucitado de los muertos, leemos que: ... lleg
Simn Pedro..., y entr en el sepulcro, y vio los lienzos puestos all, y el sudario, que haba estado
sobre la cabeza de Jess, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte" (Jn 20,6-7).
Segn mi parecer, el lino nos hace recordar las obras de la Ley, el sacerdocio en el Antiguo Pacto,
el Tabernculo, los mandamientos, las obras y los esfuerzos de un judo fiel a la Ley.
Jess fue acostado en la tumba envuelto en lino, pero cuando resucit, dej los lienzos atrs. l
cumpli la Ley de manera perfecta. l es el cumplimiento de la Ley (Mt 5,17). En l, cada persona
que le pertenece, ha sido hecho perfecta.
Aplicacin personal:
Jesucristo llev la ropa esplndida de un Herodes, el orgullo y la soberbia de la humanidad sin
Dios. El Seor se dej poner el manto de escarlata de los soldados, el odio abismal y la brutalidad
de la vida humana. Jess llev Su propia ropa: Se hizo completamente hombre. El Seor llev una
tnica sin costura: l es el verdadero Sumo Sacerdote. En la cruz, Se qued desnudo. Jess no
solamente carg sobre l los pecados, sino tambin el pecado original. El Seor en su muerte llev
lienzos, los cuales dej en Su resurreccin. Jess es el cumplimiento de la Ley.
Ahora, cada hombre nacido de nuevo es llamado a despojarse del viejo hombre y a vestirse del
nuevo hombre en Cristo: Despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos
engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn
Dios en la justicia y santidad de la verdad" (Ef 4,22-24). Vestos del Seor Jesucristo..." (Ro 13,14).