5 caractersticas del individuo ms peligroso en tu iglesia

(y 5 cosas que puedes hacer por l)

Adems de ejercer el liderazgo y la enseanza, los pastores estn llamados a proteger o
cuidar del rebao (Tit. 1:5, 9; 2:15; Jn. 21:15-19). Por lo tanto, la lgica nos dice que es
importante que ellos estn al tanto de la asistencia y membresa de su
congregacin. Obviamente, hay muchas razones prcticas para esto, pero una de ellas es,
sin duda, para proteger al rebao frente a los posibles daos que lo amenazan.
Entonces, yo te pregunto, Quin es la persona ms peligrosa en tu iglesia?.
Aqu, no me estoy refiriendo tanto a un individuo, sino a un tipo de persona. Claro, es fcil
detectar al no creyente, incapacitado para hablar fluidamente el idioma de Sin. Podemos
tambin identificar a las personas que vienen de un trasfondo doctrinalmente anmico
porque persisten en cortarse a si mismos con los cuchillos afilados que mantienen en sus
gavetas teolgicas. Y por supuesto, cualquier calvinista puede olfatear a un arminiano en
menos de 20 segundos. Pero yo sostengo que esta clase de personas no son las ms
peligrosas entre los que acuden a tu iglesia. Al menos, no lo son en mi experiencia.
La persona ms peligrosa en tu congregacin es aquel hombre que aunque luce inteligente,
es imposible de ensear. Cuando digo imposible de ensear, quiero decir que l cree
tener todas las respuestas. Es el prototipo de quienes piensan: No me interesa tu
informacin, yo s lo que creo. l es el tipo que aparenta tener mucho conocimiento
bblico. Es de los que suelta unas cuantas palabras sofisticadas y sabe discutir su punto de
vista con efectividad. Con frecuencia, est bastante involucrado y aparenta tener todo bajo
control. Sin embargo, l es peligroso por la razn que probablemente t menos te imaginas:
no es dcil.
5 caractersticas del individuo ms peligroso en tu iglesia
Permteme explicarte algunas de las razones de por qu y en qu forma l es peligroso:
1. l opaca el evangelio. La Gran Comisin lleva incrustada el ser instruidos (Mt. 28:1820). Esto quiere decir que un discpulo es alguien que siempre estar aprendiendo. Por lo
tanto, el insinuar saberlo todo es negar lo que eres. Como cristianos, somos personas que
deberamos estar aprendiendo constantemente y esto nos incluye a todos, desde los pastores
hasta los nios.

2. l es crtico. Si este individuo no est siendo movido por el ministerio de la Palabra,

probablemente se la pasa buscando balas para dispararle a los lderes. l se sienta en
silencio durante los sermones y enseanzas solo para hacerlos pedazos el lunes por la
maana. Su indocilidad, es decir, su resistencia a ser discipulado, es exactamente lo opuesto
a lo que Santiago 1 ensea:
Por esto, mis amados hermanos: todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo
para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Por lo cual, desechando la
inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la
cual puede salvar vuestras almas (Santiago 1:19-21).
Por favor, toma en cuenta que esto no es un rechazo a la crtica constructiva, la cual es una
necesidad urgente. Sin embargo, debemos recordar que hay una diferencia entre la crtica
constructiva y la destructiva.
3. l provoca divisin. Esto es peligroso para la iglesia ya que las constantes discordias
invariablemente ocasionan rupturas (Tit. 3.10). Este tipo de olla hirviendo finalmente se
derrama, y cuando lo hace, quebranta la unidad y hiere a la gente.
En mi experiencia, la divisin en la iglesia, por lo general, es el resultado de alguien que no
se deja ensear. Este tipo de cosas viene de un extenso legado. Consideremos cmo a
Ditrefes le gustaba ponerse en primer lugar y fomentar divisin. Cmo lo haca? l no se
someta a la enseanza de los apstoles (3 Jn. 9-10). l no era dcil.
Es obvio que esto es peligroso para su propia alma, pero lo es tambin para la iglesia. Al
igual que Ditrefes tuvo influencia en su congregacin, as tambin el hombre que no se
deja ensear sin duda tiene influencia en su asamblea local, y este es un vehculo para la
divisin.
4. l es un ladrn de gozo. Una iglesia que es dcil para aprender trae regocijo a sus
lderes; la iglesia o el miembro que no lo es, les roba el gozo. Es as de simple (He.
13:7,10). Yo mismo puedo atestiguar que eso es verdad.
5. l pierde el tiempo de los dems. Debo ser cuidadoso con lo que voy a decir. Yo no me
estoy refiriendo a que la obra del ministerio sea una prdida de tiempo. Lo que quiero decir
es que ese tipo de persona que no se deja ensear constantemente desea usar el tiempo de
los pastores y de los lderes de la iglesia para sus discusiones, insistiendo en el mismo tema
una y otra vez. Siempre le encuentra la quinta pata al gato para criticarlo todo. Es en este

sentido que l es una prdida de tiempo. O, como dira Pablo, que su obra es en vano
(Filipenses 2:16).
5 cosas que puedes hacer por l
Entonces, qu podemos hacer con l?
1. Orar por l. Dios libre que los pastores no se conmuevan porque ellos mismos se hayan
vuelto duros de corazn! El deseo es para crecimiento en el evangelio. Por lo tanto, orar es
apropiado (Col. 1:9-14; 2 P. 3:18).
2. Reducir al mnimo su influencia. Los pastores siempre deben tener cuidado a quines
establecen como lderes. En este caso, obviamente, hara sentido no poner en un cargo de
liderazgo o como maestro a este seor, aunque sea un experto en Biblia.
3. Velar por l y por las dems ovejas. Si este hombre es cristiano, entonces a l tambin
se le debe cuidar como tal. El pastor debe hacer esto mientras guarda y cuida del
rebao. Este tipo de cosas es lo que mantiene despiertos por las noches a los pastores (ver #
4).
4. Procurar ensearlo amorosamente. Persiste en ello continuamente (Tito 2:15).
5. Confrontarlo cuando sea necesario. Cuando hay pecado involucrado, Jess es claro
sobre lo que debe ocurrir (Mateo 18:15-18).
Este asunto es una carga pesada para los pastores y miembros de la iglesia por igual. Por lo
tanto, incluso el considerar tales cosas debe llevarnos a hacer una pausa, evaluar nuestros
propios corazones, y orar por receptividad de la palabra de Cristo (Stg. 1:20; Col. 3:15).