Repensar el neoliberalismo y las tramas populares en Amrica

Latina
Conversaciones con Vernica Gago
por Mariano Pacheco
(para Resumen Latinoamericano)

Si es cierto eso de que la filosofa es el arte de formar, de inventar, de fabricar

nuevos conceptos, La razn neoliberal. Economas barrocas y pragmtica popular,
de Vernica Gago (integrante del Colectivo Situaciones), claramente es un libro de
filosofa poltica. Publicado por Tinta Limn, el libro tiene la inteligencia de saber
situarse entre la produccin terico-acadmica y la reflexin poltico-militante. Es
que su autora es tanto una docente/investigadora universitaria, como una activista.
El doble pliegue neoliberal
El libro parte de una doble hiptesis. Por un lado, el neoliberalismo no es un
proceso que pueda quedarse fijado en el pasado. Por otro lado, no puede pensarse
slo como una dinmica por arriba. As, uno de los primeros lugares comunes
que se ponen en cuestin en el texto es la idea actual de que estamos ante un postneoliberalismo latinoamericano, por ms que la secuencia continental de
gobiernos progresistas haya producido un giro respecto de las gestiones
anteriores, que ejecutaron en el continente, con punto y coma, la gran ofensiva
conservadora que se produjo a nivel mundial durante los ltimos aos del siglo XX
y los primeros del XXI.
Gago plantea que el neoliberalismo no se deja comprender si no se tiene en
cuenta cmo ha captado, suscitado e interpretado las formas de vida, las artes de
hacer, las tcticas de resistencia y los modos de habitar populares que lo han
combatido, lo han transformado, lo han aprovechado y lo han sufrido. Como fase
del capitalismo (y no mero matiz), el neoliberalismo por arriba da cuenta de una
modificacin del rgimen global de acumulacin. Pero tambin, por abajo, el
neoliberalismo ha reorganizado los modos de vida populares, instalando una nueva
racionalidad y afectividad colectiva, que Gago se plantea analizar detalladamente,
combatiendo la mirada moralizadora y moralizante que suele tenerse sobre las
tramas populares que, segn la autora, se enfrentan a lgicas desposesivas,
extractivas y expulsivas cada vez ms veloces y violentas.
De este modo, el libro es a la vez un estudio de caso como suele decirse en la
jerga acadmica de una serie de fenmenos que se produjeron en Argentina, en la

ciudad de Buenos Aires y sus bordes: la villa 1-11-14, la feria La Salada, los
talleres clandestinos de produccin textil (integrados mayoritariamente por
migrantes de pases vecinos) y tambin una serie de reflexiones en torno a los
cambios producidos en la fisonoma y la subjetividad de los sectores populares
latinoamericanos. La investigacin recorre entonces un camino que entrecruza un
andamiaje centrado en las perspectivas de Karl Marx y Michel Foucault, con los
saldos que han dejado las rebeliones contra el neoliberalismo que se expandieron
por la regin hace apenas unos aos.
Para pensar el neoliberalismo por arriba, la autora se centra en desarmar las
explicaciones corrientes al respecto: que es un fenmeno macropoltico diseado
por los centros de poder imperialistas y que las polticas macro-estatales nacionales
de Sudamrica lo han superado. Para pensar el neoliberalismo desde abajo,
Gago parte de lo que denomina una pragmtica vitalista, que busca escapar de
las miradas victimistas para reponer un contexto en el que autonoma y obediencia
(invencin resistente y democrtica versus explotacin y subordinacin) se
disputan, palmo a palmo, la interpretacin y la apropiacin de las condiciones
neoliberales.
Cmo ves esta especie de mundos paralelos en los que se desarrollan los
movimientos sociales y las dinmicas populares de lo que llams una
microeconoma proletaria y el proletariado ms tradicional?
Creo que la perspectiva marxiana aparece desde un punto muy concreto: cmo se
organiza la explotacin hoy? Y esa pregunta atraviesa espacios donde lo formal e
informal se combinan como segmentos que y este es nuestro desafo nos exigen
trazar los vnculos, mapear sus discontinuidades pero tambin sus problemas
comunes. Hoy la divisin entre legal e ilegal, formal e informal, se constituye
como una cuestin de fronteras regulada, en muchos casos, por fuerzas policiales y
parapoliciales que son parte fundamental del armado de negocios en los territorios
y de disputa por quin manda, lo cual se articula con empresas transnacionales y
espacios de trabajo extremadamente intensos y precarios. Uso el trmino
microeconomas proletarias para enfatizar que hablamos de trabajadores y no de
vctimas y excluidos. La cuestin es que estas microeconomas proletarias, creo,
son un prisma privilegiado para ver cmo en concreto el trabajo se ve fuertemente
cuestionado algunos de sus pilares clsicos salario, estabilidad, sindicatos, etc. y,
al mismo tiempo, cmo la relacin capital-trabajo sigue siendo eficaz para
apropiarse e incorporar las innovaciones sociales. El punto interesante, en
particular desde Amrica latina, es que el ritmo poltico de estas innovaciones
viene de abajo. Lo cual implica una dinmica de resistencias, disrupciones y

conflictividades que ponen permanentemente en tensin, disputa y antagonismo la

apropiacin de la riqueza social.
Tengo la sensacin de que, as como hubo un ciclo poltico que en Amrica
Latina tuvo su eje en los movimiento sociales y luego otro de los gobiernos
progresista o populares, estamos a las puertas de un nuevo ciclo, donde las
experiencias de Estado muestran sus lmites, as como los mostraron las
dinmicas ms de resistencia (destituyentes de los malos gobiernos e
instituyentes de otras lgicas polticas).
Con varias compaeras y compaeros del Instituto de Investigacin y
Experimentacin Poltica tenemos la misma intuicin. Por un lado, porque vemos
el despliegue de lo que llamamos una nueva conflictividad social que suma
actores, dinmicas y niveles de enfrentamiento que marcan otro umbral de
violencia y disputa respecto al momento de auge de los movimientos sociales, tal
como los conocimos hace una larga dcada. Esto tiene que ver con los modos en
que se articulan el agronegocio, el narcomenudeo, la especulacin inmobiliaria y
las variadas formas de neo-extractivismo que atraviesan la regin. Este conjunto de
formas muy violentas de valorizacin capitalista obliga a enfrentar de modos
inditos la naturaleza extractiva de los procesos de acumulacin. Estas tramas, a su
vez, desbordan tanto el imaginario y la retrica neo-desarrollista, al mismo
tiempo que la sumergen en conexiones mucho ms complejas con la persistencia
del neoliberalismo y con los modos en que la presencia misma de lo popular sigue
siendo una fuerza en la escena poltica. El desafo es cmo pensar y enfrentar esta
conflictividad sin una perspectiva abstracta o moralista, qu inteligencia poltica
colectiva puede crear intervenciones, nuevas formas organizativas e incluso
derechos a la altura de este presente.