FACULTAD DE HUMANIDADES, CAMPUS VI

COORDINACIN DE INVESTIGACIN Y POSGRADO

Maestra en Estudios Culturales

PROTOCOLO DE INVESTIGACIN

ALUMN@

N DE PROMOCIN

AMADEO HERNNDEZ SILVANO

4. PROMOCIN

LNEA DE INVESTIGACIN:

FECHA

EDUCACIN PARA LA INTERCULTURALIDAD

10 /ABRIL/ 2015

TTULO
Relaciones intertnicas en una escuela culturalmente diversa: Experiencias
desde los actores de la EST 108 de Frontera Corozal, Ocosingo, Chiapas

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En Mxico, el reconocimiento a la diversidad en el mbito educativo tiene sus
antecedentes en 1921, cuando Jos Vasconcelos se establece en la Secretara de
y

empieza

el

reconocimiento

de

los

pueblos

indgenas,

considerndolossujetos de polticas pblicas para la cual se estableci la necesidad

de implementar campaas de alfabetizacin, aunque en este primer momento se ve
marcado por una poltica asimilacionista que tena como objetivo la castellanizacin
para lograr la unidad nacional, no considerando el valor cultural de nuestros pueblos
originarios.
Una propuesta integracionista, asistencialista y paternalista, surge con las escuelas
rurales en la dcada de los 30 tratando de llegar a las comunidades y as integrar a
los sectores ms desprotegidos de la sociedad y que era preciso ayudar para que
estos alcancen el progreso (Hernndez, 2009).
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Educacin

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Por tanto, se busc que la transformacin de los pueblos indgenas al proyecto de
nacin que tomaba como modelo a estos pases con las caractersticas de
modernidad que los nuevos tiempos exigan. As que, los conocimientos, las
creencias costumbres y lenguas nativas fueron ignorados, despreciados y
considerados de poco valor ( Muoz, 2002)
Para inicios de la dcada de los 70, varios autores entre ellos Aguirre Beltrn, Natalio
Hernndez, entre otros iniciaron un cuestionamiento a las polticas indigenistas. El
primer congreso indgena celebrado en Chiapas en 1974, el congreso nacional de
pueblos indgenas de 1975 entre otros ejemplos, constituyen un amplio testimonio de
la lucha de los pueblos por transformar la poltica indigenista del estado mexicano.
Sin embargo tras aos de discusin sobre las polticas indigenistas para la de dcada
de los 90, Mxico se define como pas pluricultural en la Constitucin Poltica de los
Estados Unidos Mexicanos. El Artculo 2 seala:

Con la reforma a los planes y programas llevada a cabo en 1993 se ve el reflejo de la

multiculturalidad mediante el reconocimiento a la diversidad de pueblos existentes en
nuestro pas, as tambin se observa la pluriculturalidad que se enfoca al derecho a
ser diferente y preservar valores culturales propios.
La multiculturalidad al no dar una respuesta a las diferencias sociales con el simple
reconocimiento de stas, as tambin al fallar la pluriculturalidad en una especie de
radicalizacin (Dietz, 2012), se ve en la necesidad de establecer una relacin que
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La nacin tiene una composicin pluricultural sustentada originalmente en

sus pueblos indgenas que son aquellos que descienden de poblaciones
que habitaban en el territorio actual del pas al iniciarse la colonizacin y
que conservan sus propias instituciones sociales, econmicas, culturales y
polticas, o parte de ellas. la conciencia de su identidad indgena deber ser
criterio fundamental para determinar a quienes se aplican las disposiciones
sobre pueblos indgenas.

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propicie el respeto mutuo entre culturas, siendo este un proceso dinmico y
enriquecedor en busca de la liberacin de aquellos que por siglos han sido
dominados y explotados.
La interculturalidad debiera ser entendida como un cruce de culturas visualizando a la
diversidad como una riqueza, donde esas asimetras culturales pueden ser el punto
de referencia para un aprendizaje mutuo y de ayuda solidaria, crendose ese espacio
de confrontacin positiva que

conlleve a la comprensin y valoracin del otro

(Aguado, 2003).
Se parte de la idea de armonizar y lograr un dilogo interno en aquellas culturas que
se encuentran en pugna. Se establece de esta manera que la interculturalidad tiene
como objetivo mayor nfasis en la cultura de los otros, aprender a conocer y
establecer relaciones sociales que conlleven a favorecer en todas las personas
actitudes de apertura en un plano de igualdad.
Es necesario reconocer que la interculturalidad surge desde una sociedad dominante
para establecer el dialogo con los grupos subalternos, teniendo como objetivo la
funcionalidad del aparato de gubernamental. As, las distintas reformas educativas
ciudadano dentro de la sociedad.
Los planes y programas de educacin secundaria considerados con un eje
intercultural (SEP, 2011) no contemplan la realidad de las diferentes culturas que
convergen dentro de un espacio educativo. Aunque la EST 108 es considerada desde
la reforma como un espacio intercultural, es en realidad multicultural y multilinge ya
que a sta acuden 304 nios de 12 a 15 aos de edad de los cuales 200 son Choles,
47 tseltales, 30 lacandones, 10 tsotsiles,

9 Guatemaltecos, 2 Hondureos, 2

Salvadoreos y 4 Panameos. Aunque prevalece el espaol, los modismos son

mltiples y variados. Adems las lenguas indgenas tanto de los nios Choles como
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con enfoque intercultural buscan normalizar la idea de cmo debe o tiene que ser un

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de los nios Guatemaltecos hace de este espacio un asunto mucho ms complejo.
En mi funcin cmo docente de la EST 108 he escuchado expresiones peyorativas
(por parte de los docentes) y agresiones fsicas entre los VLS 18, MS 13 y K12 (estos
son grupos de alumnos que se conforman dentro y fuera de la institucin), sobresalen
comentarios

cotidianos

por

su

uso

naturalizado:

caseritos,

chamulitas,

tenhuayacas, inditos, pata rajadas, apestosos, indgenas, no seas indio

pareces chamula pinche indgena, "Patojos", "Honduras" entre otros ms. Los
profesores en su mayora mestizos son espectadores ante los sucesos que se dan
dentro de la institucin y es comn escuchar quejas tales como no me entienden
cuando les explico, nicamente hablan en su lengua y no les comprendo, Slo
quieren jugar, Pintando las sillas se la pasan, estos comentarios y otros ms sacan
a relucir las diferencias que existen dentro de la institucin.
Parto de dos supuestos ante los conflictos que se dan dentro de la EST 108,
entendiendo la primera desde una cuestin tnica, los valores culturales que llevan a
conformar cada grupo y en este proceso en conjunto luchan por sobre ponerse sobre
los otros. El segundo supuesto tiene que ver con las posibles resistencias que estn
gestando estos grupos en contra de las normas impuestas por la institucin y que se
encuentran representadas por lo docentes. Es importante sealar que ninguno de los
que ms sanciones reciben, vindose alterado el proceso comunicativo docentealumno y alumno-alumno, trayendo esto consigo repercusiones en el proceso
enseanza de aprendizaje.
En este sentido, ser interesante hacer proceso analtico del enfoque intercultural de
la educacin secundaria, en contraste con la realidad de la EST 108, viendo si
asignaturas tales como: Espaol, Matemticas, Historia, Formacin Cvica y Etica,
Geografa, Tecnologa, E. Fsica, Artes, Ciencias, responden a las caractersticas los
Choles y las otras culturas minoritarias que convergen dentro de este espacio
educativo, que ante un docente de habla castellana y culturalmente distinto podran
ser motivo por el cual los resultados educativos no sean los adecuados.
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grupos anteriormente sealados tienen buena relacin con los profesores, siendo los

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Atrae que en este proceso de anlisis tambin se ver el caso de los alumnos
extranjeros que llegan a esta institucin de enfoque intercultural, siendo este el primer
trabajo que muestre la situacin de estos adolescentes entre 12 y 15 aos de edad
que sufren de bullying al ser de distinta nacionalidad y que se ven afectados
directamente en ciertas asignaturas como Historia de Mxico y Geografa de Mxico,
problema que podra explicarse al entender que su formacin extranjera no le
atribuye el conocimiento histrico y geogrfico de un pas que no es el suyo.
Ante los hechos mencionados, supongo

que muchos de los problemas de

aprendizaje y altos ndices de desercin en la institucin educativa en cuestin, se

deben a los problemas de comunicacin y las tensiones interculturales que no
permiten que el proceso se d adecuadamente.
La prctica docente en la EST 108 ms que conformarse como espacio intercultural
de dilogo e inclusin, es un lugar de conflicto cultural en donde las relaciones
asimtricas operan a partir de un cmulo de estereotipos y prejuicios sociales.
Precisamente por ello resulta importante revisar los planes y programas de estudio
mediante los que un discurso oficial y acadmico de la educacin intercultural y la

Ante esta situacin me surgen como interrogante: Cmo se dan las relaciones
intertnicas entre alumno-alumno y docente-alumno de una escuela con enfoque
intercultural y cmo a partir del ambiente de aprendizaje se reconfigura la identidad
de los educandos?

PROPSITO GENERAL Y OBJETIVOS ESPECFICOS

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prctica experimentada por los docentes y alumnos.

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Objetivo general
Analizar las relaciones intertnicas entre alumno-alumno y docente alumno en un
contexto escolar culturalmente diverso, donde la interculturalidad podra cobrar otros
sentidos.
Objetivos especficos:
Analizar el plan y programa de educacin secundaria desde un enfoque
intercultural
Describir el contexto en el que se encuentra la EST 108 y caracterizar los
actores dentro de la institucin.
Recuperar las experiencias de los alumnos que estudian en la EST 108 con
respecto a las relaciones alumno- alumno y docente alumno

JUSTIFICACIN
Las polticas educativas con un enfoque intercultural pregonan igualdad de
oportunidades, mayor inclusin social, respeto y tolerancia a las diferencias sociales,
tener conocimiento de la realidad que se vive en los distintos escenarios educativos.
Esta investigacin es pertinente porque permite visualizar la realidad educativa de la
EST 108, desde la relacin alumno-docente yalumno-alumno, permitiendo hacer un
contraste entre el enfoque intercultural de plan y programa de educacin secundaria y
la realidad que se vive en este espacio educativo, para ello me posicionar con la
interculturalidad crtica que plantea Catherine Walsh. Adems el estudio contribuir al
anlisis de prcticas que dan origen a situaciones a los comentarios y agresiones
fsicas manifestadas en l planteamiento del problema.
Con los resultados que arroje la investigacin los profesores podran reflexionar sobre
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culturales, lingsticas y polticas, sin embargo dichas polticas son empleadas sin

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el trabajo que realizan en el aula con los alumnos y la relacin que mantienen con
stos, situacin que permitir reorientar las estrategias de trabajo dentro de la
institucin, fomentndose as, un marco de relaciones que propicien mayor
rendimiento acadmico tal como las polticas educativas actuales han propuesto pero
que hasta ahora no se han llevado a cabo, esto ayudar a generar en los alumnos el
fortalecimiento de su identidad cultural.
Las pocas investigaciones al respecto, sobre todo en contextos indgenas, implica
que esta investigacin aportar a la temtica en cuestin. Por ltimo se espera que
este trabajo tenga diferentes niveles de interlocucin y, a partir de esas divergencias y
convergencias ideolgicas, se puedan derivar futuras investigaciones relativas a la
educacin que se brinda en comunidades fronterizas indgenas; esto obviamente con
la finalidad de fortalecer, valorar y mejorar la prctica pedaggica en la educacin
secundaria.
MARCO TERRICO

Para abordar las relaciones intertnicas en la prctica educativa de una escuela con
enfoque intercultural me guiar de diferentes autores con la finalidad de tener un
referente terico en el proceso de la investigacin.

publicaciones que sealan como se ha dado este proceso de reconocimiento de la

diversidad en nuestro pas hasta llegar al empleo de la interculturalidad. Antonio
Muoz Sedano y Gunter Dietz sern de apoyo para tener diferenciados los conceptos
y enfoques de la diversidad cultural.

La perspectiva de Catherine Walsh, Walter

Minolo y Anibal Quijano sobre la interculturalidad crtica y la decolonialidad fungirn

como punto de contraste y fundamentacin de mi posicionamiento epistemolgico,
as la idea de Silvia Grinberg con su texto Biopolitica y educacin da la oportunidad
de ver como la educacin tiene mucho que ver con esta idea de gubernamentalidad.
Mara Bertely trabajan temas sobre la educacin intercultural en Mxico siendo mi
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Iniciando el recorrido estar retomando a Natalio Hernndez quien tiene

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referente por el enfoque que esta ha llevado en distintas escuelas del pas.
Para abordar el enfoque intercultural de la educacin secundaria y ver sus orgenes
en nuestro Pas, har una revisin a los textos de Maria Zorrilla quien realiza un
recorrido histrico desde 1925 hasta la actualidad, presentando las distintas etapas y
transformaciones que se han dado en este proceso. La reforma de 1993 y 2006 son
pilares para comprender el enfoque intercultural del plan 2011, debido a que es
precisamente en el marco de la modernizacin educativa de la dcada de los 90
cuando se empieza a manejar esta idea de la interculturalidad y la implementacin de
las competencias en 2006.
Pese a que el tercer apartado Interculturalidad y ambientes de aprendizaje desde la
prctica docente ser ms con referente a los resultados de la investigacin, la
aportacin de Paulo Freire quien considera a la educacin como un proceso poltico
y que el conocimiento debe o puede construirse desde la realidad que afecta al
docente y alumno. ngel Prez Gmez quien visualiza a la escuela como un cruce de
culturas. En este mismo sentido Catherine Walsh, PetterMacLaren, Henry Giroux
pertenecientes a la corriente crtica van aparecer para hacer el contraste terico con
la realidad que se vive dentro de la Escuela Secundaria 108 de Frontera Corozal,
Bastiani es y ser un punto de apoyo para realizar el trabajo de investigacin.
Para el ltimo apartado del trabajo, considero importante las aportaciones de Gilberto
Gimnez, sobre estudios de la cultura e identidades sociales. La perspectiva de la
otredad de la Dra Alicia Castellanos investigadora de la Universidad Autnoma
Metropolitana, as tambin las investigaciones de grupos juveniles en contextos
indgenas de la Dra Tania Cruz Salaza perteneciente al Colegio de la Frontera Sur
(ECOSUR).
METODOLOGA
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Ocosingo Chiapas. El trabajo educacin intercultural entre los Choles del Dr. Jos

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La presente investigacin ser de corte cualitativo, por poseer un carcter reflexivo
de la accin social, permitir la produccin de datos descriptivos. Por otro lado
permitir interpretar, comprender, y enfrentar el mundo emprico de forma inductiva,
observando el escenario y las relaciones intertnicas de la EST 108.
La idea es juntar, reunir y sistematizar los resultados que arroje la investigacin en
algo interpretable y comprensible, siendo el objetivo la descripcin de los hechos que
ocurren en dentro de aquello que se investiga, situacin que cualitativamente permite
distinguir entre el suceso que estamos investigando y otros sucesos (Mella, 1998)
Debido a los objetivos marcados en la investigacin opto emplear como mtodo la
etnografa educativa de Mara Bertely, considerando que desde esta no solamente se
enfoca a la conceptualizacin sino tambin deja abierta la posibilidad de establecer
una postura poltica e ideolgica
Tomando como referencia lo planteado con anterioridad y mi

objeto de la

investigacin

de

relaciones intertnicas en

la

prctica

educativa

enfoque

intercultural veo la necesidad de manejar los niveles de construccin epistemolgica

La accin social significativa: til para reconocer los grupos culturales

existentes dentro de la EST 108, as como la realidad que se vive dentro de

este contexto es el resultado de una construccin social.

El entramado cultural:ser de apoyo para comprender las relaciones que se
da en la EST 108, en este proceso tambin ser de importante la aportacin

de ngel Prez Gmez quien retoma la escuela como encrucijada de culturas.

Hegemona, consenso e instrumentos de significacin: Considero ser el
punto para plantear mi posicionamiento poltico del discurso hegemnico en
contraste con la realidad. Posibilita a mi modo de ver la idea de plantear la
interculturalidad como prctica de la decolonialidad planteado desde Catherine
Walsh.
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planteada por Bertely:

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Tcnicas de investigacin
Entrevista en profundidad.
La entrevista entendida como un proceso comunicativo por el cual un investigador
extrae informacin de una persona queencuentra contenida en

ese interlocutor

(Delgado y Gutirrez. 1993: 225). Esta me permitirrecopilar informacin de los

informantes clave por ser una tcnica que profundiza en los modos de pensar de los
actores. Como Hernndez Sampieri(2006) seala, la tcnica de la entrevista es til
para obtener informacin de cmo los sujetos actan y reconstruyen el sistema de
representaciones sociales en sus prcticas individuales.
La observacin participante:
La observacin participante, caracterstico de la investigacin cualitativa, as como
tambin es un bastin importante de la etnografa que permite estar en contacto
directo con los fenmenos a estudiar. Sin duda, para fines de la investigacin a
realizar esta es una tcnica que permitirinteractuar con aquellas situaciones que me
remitan a las relaciones intertnicas que se den en la EST 108.
La ruta metodolgica constar de 5 etapas.

Acercamiento directo con los actores que se vern inmersos en el proceso

investigativo.
Detectar posibles informantes clave.

2.-La segunda etapa se centra en la recopilacin de informacin existente que ayude

a la investigacin. Me refiero a todos los estudios que tengan relacin con el trabajo:
revisin literaria, censos, mapas, etc.
Esta etapa ayudar a la aportacin terica de todos los captulos pero
tomando como referencia mi ndice tentativo ser en el captulo uno
ENUNCIADOS DE LA EDUCACIN INTERCULTURAL y el captulo 2
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1.- En primera instancia propongo un acercamiento a la institucin, recorrer la

comunidad y los lugares de los cuales provienen los alumnos de la EST 108 para
ubicarlos posteriormente en los mapas que sern generados, as como una cmara
de grabacin y recursos necesarios para tomar fotos y apuntes durante este hecho.
En este proceso pretendo:

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ANLISIS DEL PLAN Y PROGRAMAS DE EDUCACIN SECUNDARIA.
3.- La tercera etapa consta de entrevistas abiertas a las personas de la comunidad, a
docentes de la EST 108, a agentes del Instituto Nacional de Migracin que se
encuentran en la localidad, y alumnos, etc.
Establecer criterios de seleccin.
Seleccin de sujetos de investigacin,
Seleccin de tcnicas de investigacin acorde a los objetivos (hasta el
momento (observacin participante y entrevistas en profundidad)
Elaboracin de instrumentos, piloteo y aplicacin.
4.-En la penltima etapa, se sistematizar y analizarn los datos para la construccin
de resultados y discusin del estudio.
Sistematizacin de la informacin acorde a las categoras del ndice tentativo o
modificacin del mismo si lo amerita.
Contraste terico-realidad-anlisis. a las categoras analticas.
5.- La quinta parte ser para la redaccin de la tesis de maestra y artculos propios
INDICE TENTATIVO
Captulo I
Enunciados de la educacin intercultural
1.2.-Multiculturalismo, pluralismo e interculturalidad
1.3.- La educacin intercultural en el contexto global.
1.4.- Educacin intercultural y decolonialidad.
1.5.- La educacin intercultural en Mxico.
Captulo II
Enfoque intercultural del plan y programas de educacin secundaria.
2.1.- La educacin secundaria en Mxico
2.2.- Secundarias Tcnicas una manera de atender a las comunidades marginadas
del pas.
2.3.- Antecedentes de la reforma
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1.1.- El reconocimiento a la diversidad.

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2.4.- Enfoque intercultural y atencin a la diversidad cultural en el plan y programa de
educacin secundaria 2011.
2.5.- Interculturalidad y competencias dentro de la reforma educativa en educacin
secundaria.
Captulo III
Interculturalidad y ambientes de aprendizaje desde la prctica docente
3.1.- El proceso enseanza-aprendizaje en la EST 108.
3.2.- Pedagoga crtica y experiencias escolares.
3.3.- Culturas en interaccin dentro del aula.
3.4.- Educacin o imposicin de contenidos fuera de contexto.
Captulo IV
Relaciones intertnicas e identidad: resistencias, relaciones de poder,
dominados y dominantes.
4.1.- Contexto de la EST 108
4.2.- Caracterizacin de los actores
4.3.- Relaciones alumno-alumno y docente alumno.
4.3.1.- Unos desde la visin de los otros.
4.4.-La normatividad escolar
4.5.1.- La lucha por la supremaca dentro de la institucin.
.

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4.5.- Formas de resistencia en contra de la imposicin.

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
MAYO

JUNIO

JULIO

AGOST
O

SEP.

Etapa uno
Acercamiento a la
EST 108.
Vagabundeo y
detectar posibles
informantes clave
Etapa dos
Recopilacin de
informacin
terica
Elaboracin de
del captulo
terico
enunciados de la
educacin
intercultural
Captulo terico
enfoque
intercultural de
educacin
secundaria.
Etapa 3
elaboracin y
aplicacin de

13

OCTUB
RE

NOV.

DIC.

ENER
O

MARZ
O

ABRIL

MAYO

JUN

entrevistas,
observaciones
Criterios de
seleccin
Seleccin de
sujetos de
investigacin
Elaboracin de
instrumentos.
Piloteo
Entrevistas y
observaciones
Etapa 4
Organizacin de
la informacin
recabada
Triangulacin
Elaboracin de
captulos de
resultados
Etapa 5
Presentacin del
borrador de tesis.

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(de)coloniales de nuestra poca. Quito: Universidad Andina Simn Bolvar,

Editorial Abya-Yala.

FIRMA DEL PROFESOR DEL

TALLER

FIRMA DEL TUTOR

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