UNIVERSIDAD GERARDO BARRIOS

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS

CATEDRA:
ETICA JURIDICA

DOCENTE:
LIC. EDGAR GUSTAVO RODRIGUEZ PARADA

GRUPO 1:
TEMA:
ETICA Y DERECHOS HUMANOS

PRESENTADO POR:
OMAR ALEXANDER MOLINA LOPEZ

VIERNES, 20 DE NOVIEMBRE DE 2015

INDICE
Introduccini
Objetivos....1
1 conceptos fundamentales.2
i

2. origen y evolucin derechos humanos.......3

3. titularidad de los derechos humanos..5
3.1 sujeto de los derechos humanos. 5
3.1.1caracteres...5
3.1.1.1 significados de la titularidad de los derechos humanos......5
3.1.1.1.2 etimolgico.5
3.1.1.1.3 lgico gramatical5
3.1.1.1.4 antropolgico.6
3.1.1.1.5 jurdico..6
3.2 en relacin a la doble posicin, activa y pasiva, que adoptan los sujetos de los
derechos............................................................................................................................... 7
3.3 en relacin a las garantas de los derechos respecto a la titularidad.7
3.4 en relacin a las transformaciones histricas de los sujetos de los
derechos................................................................................................8
4. Deberes ticos..10
4.1 los derechos humanos y los deberes ticos......10
4.1.1 el deber tico..10
4.1.1.1 el deber jurdico..11
4.1.1.1.1 deberes y responsabilidad estatal12
4.1.1.1.2 fundamento constitucional y legal de los deberes12
5. la extensin de los derechos humanos....13
Conclusin15
Bibliografa..16
Anexo

INTRODUCCION
En presente trabajo como grupo daremos a conocer lo que es el origen y evolucin de los
derechos humanos esto en razn de establecer el antecedente que ha tenido los derechos
humanos a travs de la historia y de las etapas que sean dado para que se diera el origen as
i

como los instrumentos que sean creado para proteger los derechos humanos, asimismo
estableceremos sobre la titularidad de los derechos humanos en lo cual abordaremos sobre
quien recae los derechos humanos y como se fundamenta esta posicin y cules son las
caractersticas que se desprenden de cuya titularidad de los derechos humanos tambin
daremos a conocer sobre los significados que se desprende de cuya titularidad y
estableceremos las posiciones que diversos actores dan sobre la titularidad de derechos otro
punto ha establecer es sobre la posicin que adoptan los sujetos como titulares de cuyo
derechos que cuya posicin puede ser activa y pasiva, en relacin a la garanta que desprende
de cuya titularidad as como las transformaciones histricas de los sujetos de los derechos
otro punto importante es sobre la extensin de los derechos humanos que sea dado en este
punto estableceremos sobre la extensin del

contenido de los derechos humanos ya

reconocidos en lo cual mencionaremos los siguientes derechos tales como a la educacin, a la

seguridad vital, a la interculturalidad, a la tutela de todas las manifestaciones de comunidad
familiar. Y otro mecanismo es sobre los derechos extendidos a colectivos que
tradicionalmente no han disfrutado de ellos, entre los derechos que mencionaremos estn los
siguientes el Derecho al matrimonio entre Derecho de voto de las personas del mismo sexo,
Derecho al voto de las personas migrantes y tambin estableceremos la clasificacin de los
derechos humanos y mencionaremos casos en los cuales se plantean violaciones de derechos
humanos

Adems otro punto es sobre los deberes ticos que regula la ley de tica

gubernamental en los cuales mencionaremos los contemplados en el articulo cinco de cuya

ley; tambin estableceremos los conceptos fundamentales que se derivan de los derechos
humanos y de la tica jurdica, esto en buscar la relacin que existen entre el derecho humano
y

la

tica

jurdica.

OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERAL

Conocer el origen, evolucin, Titularidad y Extensin de los derechos humanos.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Establecer Conceptos Fundamentales Relacionados con la tica y los Derechos

Humanos

Identificar la titularidad de los derechos humanos.

Identificar los deberes ticos.

Establecer la extensin de los derechos humanos

TICA Y DERECHOS HUMANOS

1. CONCEPTOS FUNDAMENTALES.
Definiciones segn la ley de tica gubernamental de el salvador:
a) Funcin Pblica. Toda actividad temporal o permanente, remunerada o ad-honorem,
realizada por una persona natural en nombre del Estado, al servicio de ste, o de sus entidades
en cualquiera de sus niveles jerrquicos.
b) Funcionario Pblico. Persona natural que presta temporal o permanentemente servicios
dentro de la administracin pblica, con facultad para tomar decisiones dentro de las
atribuciones de su cargo.
c) Empleado Pblico. Persona natural que presta temporal o permanentemente servicios
dentro de la administracin pblica y que actan por orden o delegacin del funcionario o
superior jerrquico, dentro de las facultades establecidas en su cargo.
d) Servidor Pblico. Persona natural que presta temporal o permanentemente servicios dentro
de la administracin pblica.
e) Fondos Pblicos. Son los provenientes de la hacienda pblica o municipal que se utilizan
para el cumplimiento de funciones, finalidades, potestades o actividades de naturaleza
pblica.
f) Corrupcin. es el abuso del cargo y de los bienes pblicos, cometidos por servidor pblico,
por accin u omisin, para la obtencin de un beneficio econmico o de otra ndole, para s o
a favor de un tercero.
g) Particular. Persona natural o jurdica que carece de vinculacin laboral con la
administracin pblica a quien sta le presta servicios.
h) Bienes. Activos de cualquier tipo, muebles o inmuebles, tangibles o intangibles.
i) Administracin Pblica. Se entiende comprendidos los rganos Legislativo, Ejecutivo y
Judicial, las instituciones oficiales autnomas y desconcentradas, las municipalidades y las
dems instituciones del Estado.

j) Conflicto de intereses. Son aquellas situaciones en que el inters personal del servidor
pblico o sus parientes dentro del cuarto grado de consanguinidad y segundo de afinidad,
entran en pugna con el inters pblico.
2. ORIGEN Y EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
Varios autores coinciden en afirmar que los orgenes de los derechos humanos se remontan
a la Grecia antigua y surgieron con el derecho natural de los hombres. El ejemplo clsico,
tomado de la literatura griega, es el de Antgona. Segn Sfocles, cuando Cren le reprocha
haber dado entierro a su hermano pese estarle prohibido, ella replica que ha actuado segn las
leyes no escritas e inmutables de los cielos. Otro lejano antecedente se encuentra en un texto
de escritura cuneiforme titulado Espejo para Prncipes y atribuido a Kaos Ibn Iskanda,
prncipe de Gurgan (India) que vivi alrededor del ao 1082 a. de J. C. Se trata del respeto a
ciertos derechos de los sbditos como parte de los deberes del gobernante para con su pueblo.
La ceremonia de coronacin inclua una promesa pblica del soberano ante sus sbditos:
Entre el da en que nac y la noche en que me muera, que se me prive de mi cielo, de mi vida
y de mi progenie, si os oprimo a vosotros. Pero acaso la primera manifestacin explcita de
los derechos humanos y de su reconocimiento pblico es el antiguo texto legal hind
conocido como Cdigo de Man o Cdigo de las diez libertades humanas esenciales y
controles o virtudes necesarias para la vida buena.
El Cristianismo No obstante, fue el Cristianismo el que sent las bases para el
reconocimiento de la igualdad radical de todos los seres humanos, por ser todos hijos de
Dios. Pero la misma Iglesia tard mucho en adoptar enteramente la doctrina de los derechos
humanos que se desprenda del cristianismo. La Edad Media, por ejemplo, no fue una poca
favorable a la idea de esos derechos humanos ni a su observancia. Plenamente sometida a la
influencia de la filosofa aristotlica, la del derecho medieval (elemento caracterstico de la
cual era, entre otros, el reconocimiento por parte de santo Toms de Aquino -como antes lo
fuera de Aristteles- de la esclavitud) no reconoca las cualidades humanas que no
comprenda y, por ende, no buscaba situar la personalidad humana en el centro de las
preocupaciones del derecho y de la vida social.
La Carta Magna Respecto de la sociedad civil de Occidente fue en Inglaterra donde, por
primera vez, se establecieron limitaciones jurdicas al ejercicio del poder, tendientes a
preservar los derechos humanos de los ciudadanos.

La Carta Magna (1215), por la cual el rey Juan I de Inglaterra se oblig a respetar las "leyes
viejas" y garantiz por escrito los privilegios de los barones feudales, inclua al mismo
tiempo el reconocimiento de ciertos derechos humanos fundamentales de todos los habitantes
del reino: el derecho a la vida; la necesidad de juicio de sus iguales previo al arresto o
condena de cualquier noble, seglar o eclesistico, etc.
Por su parte, el Habeas Corpus votado en 1679, el Bill of Rights -que en 1689 sent las bases
del nuevo sistema de gobierno britnico- y los Dos tratados del gobierno civil (1690) -que
legitimaron la revolucin que acababa de poner fin al absolutismo de los Estuardo- son textos
precursores de la actual legislacin sobre derechos humanos. Reconocimiento de los derechos
del ciudadano La Declaracin de Independencia de los Estados Unidos (1776) contiene un
breve prrafo en el que, por primera vez, un poder, en este caso constituyente, asume las
obligaciones que supone el reconocimiento de los derechos del ciudadano: Consideramos
como verdades evidentes que todos los hombres han sido creados iguales, que han sido
dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre los que se encuentran la vida,
la libertad y la bsqueda de la felicidad. Declaracin de los Derechos Fundamentales del
Hombre y del Ciudadano Pero el gran punto de partida de la proclamacin, defensa y
vigencia de los derechos humanos es la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano, promulgada por la Asamblea Francesa el 26 de agosto de 1789.
En ella se reconoca solemnemente que los hombres nacen y permanecen libres e iguales en
sus derechos. Dos siglos despus de esas primeras Declaraciones, los derechos individuales
se vuelven materia de otras convenciones y cuerpos legales que constituyen, hoy por hoy, un
sistema jurdico general y universal de proteccin de los seres humanos en sus derechos
bsicos. Convencin de la Haya En 1907, la Convencin de la Haya regula las normas que
deben observar los beligerantes: estos no deben tener alternativas ilimitadas en el modo de
infligir dao al enemigo pues se deben preservar la vida, la dignidad y la salud de las
vctimas, derechos estos que estn por encima del manejo de la guerra. Declaracin Universal
de los Derechos del Hombre A partir de la Segunda Guerra Mundial, las Declaraciones de
Derechos se convierten en exposiciones programticas suscritas por la mayora de pases del
mundo.
La Declaracin Universal de los Derechos del Hombre, aprobada por la Asamblea General
de las Naciones Unidas en 1948, encontr el respaldo institucional de los Estados del Consejo
de Europa, que en 1950 suscribieron la Convencin Europea para la salvaguarda de los
4

derechos del hombre y las libertades fundamentales. En tiempos ms prximos, las

Declaraciones han servido para canalizar todo tipo de reivindicaciones - derechos de la mujer,
del nio, de los jvenes, de los pueblos indios, etc.- sin conseguir, en la mayora de casos, el
necesario apoyo estatal. Hoy, los derechos individuales, aunque ignorados en demasiadas
ocasiones, ocupan, en cambio, ms espacio que nunca en las Constituciones y leyes de todos
nuestros pases y cuanto menores son las expectativas ms se acrecientan la esperanza de que
sus postulados se realicen.1
3. TITULARIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS
Para desarrollar la titularidad de los derechos humanos es necesario establecer una definicin
a continuacin partiremos de los siguientes puntos:
3.1 SUJETO DE LOS DERECHOS HUMANOS
El sujeto de los Derechos Humanos puede definirse como la persona o grupos de personas a
las que va referida la titularidad, ejercicio y garantas de los derechos.
3.1.1 CARACTERES
En relacin al concepto de sujeto de los Derechos Humanos existe una cierta confusin
debida, entre otras razones, al carcter polismico incluso de la palabra sujeto. El concepto de
sujeto de Derechos Humanos posee en consecuencia, una serie de connotaciones de diversa
naturaleza: Etimolgica o Lgico gramatical o tica o Jurdica.
3.1.1.1 SIGNIFICADOS DE LA TITULARIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS
3.1.1.1.2 ETIMOLGICO
La palabra sujeto proviene de la palabra latina subiectus (procedente, a su vez, del verbo
subicio) que viene a significar "lo que sustenta", "lo que est detrs", "lo que soporta", "lo
que est en la base.
3.1.1.1.3 LGICO GRAMATICAL
De algn modo anuncia ya el significado lgico y gramatical de sujeto: ser de quien se
predica o atribuya o anuncia algo.
1.

http://coebioetica.salud-oaxaca.gob.mx/biblioteca/libros/ceboax-0518.pdf

3.1.1.1.4 ANTROPOLGICO
Supone que sujeto es el sujeto humano, la persona humana, el sujeto especficamente nico e
irrepetible, el sujeto intransferible e insustituible, configurador, actor, protagonista de la
cultura. Las propiedades o caractersticas del sujeto, en sentido antropolgico, son las
siguientes: Es un ser social capaz de logos, de conocimiento y autoconocimiento. Es el
protagonista del acto de conocer. Es capaz de dilogo, de relacin intersubjetiva. Es capaz de
integracin y de solidaridad. Es capaz de rendir cuenta de sus actos: capaz, en consecuencia,
de responsabilidad. Es protagonista de la historia. Es protagonista de los actos morales y del
derecho.
Significado tico La dimensin antropolgica nos abre el acceso a la significacin tica y
jurdica de sujeto. Para Metz, el reconocimiento de la subjetividad histrica del hombre
comienza con Toms de Aquino, quin asume de Beocio la nocin de persona para
aplicrsela al ser humano como sujeto consciente capaz de conocimiento y dominio de s
mismo y del entorno.
La aportacin kantiana en este punto es decisiva. Para Kant, segn expone en su
"Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres", los seres irracionales tienen solamente
un valor relativo, como medios y, por ello, se llaman "cosas"; en cambio, los seres racionales
son llamados "personas", pues su naturaleza, les distingue ya como fines en s mismos, esto
es, como algo que no est permitido emplear solamente como un medio. Se es persona, y por
tanto fin en s mismos, porque la persona se determina por s misma frente a la cosa, a la
naturaleza, que no puede determinarse por si mismo. Desde esta perspectiva tica del valor de
la persona los Derechos Humanos implican la prohibicin de que se haga al ser humano
objeto de la disposicin de otros.
Es decir, prohbe que se le inserte en una relacin de medio fin completamente ajena a su
auto conformacin. Para Hegel, el reconocimiento de la subjetividad se da en la lucha a
muerte entre el amo y el esclavo; donde slo se afirma la subjetividad del primero a partir de
negar la del otro.
3.1.1.1.5 JURDICO
La dimensin estrictamente jurdica de la persona humana como sujeto titular de los
Derechos Humanos significa, en virtud de su dimensin tica, el reconocimiento y garanta,
por parte de las normas jurdicas de la persona como sujeto de derecho, esto es, el
6

reconocimiento de la personalidad jurdica. Es lo que establecen, con terminologa impropia

pues se entiende a la personalidad jurdica como un "derecho" la Declaracin Universal de
Derechos Humanos, en su artculo 16 y la Declaracin Americana de Derechos Humanos en
su artculo 17, El artculo 16 de la Declaracin Universal establece que: Todo hombre tiene
derecho en todas partes a ser reconocido como persona ante la ley. Por su parte, la
Declaracin Americana establece en su artculo 17 que: Toda persona tiene derecho a que se
le reconozca en cualquier parte como sujeto de derechos y obligaciones y a gozar de los
derechos civiles fundamentales.
3.2 EN RELACION A LA DOBLE POSICION, ACTIVA Y PASIVA, QUE ADOPTAN
LOS SUJETOS DE LOS DERECHOS
Atendiendo a la doble posicin activa y pasiva, que pueden adoptar los sujetos de derecho en
relacin a los Derechos Humanos se puede hablar de un sujeto activo de los Derechos
Humanos y de un sujeto pasivo de los derechos: Sujeto activo de los Derechos Humanos es el
titular del derecho respecto del cual se reclama la defensa y garanta. Es el titular del poder
Sujeto pasivo es a quien se reclama el reconocimiento y garanta del concreto derecho
humano de que se trate. Es el titular del deber jurdico correlativo al correspondiente derecho.
Es el sujeto obligado a respetar el derecho en cuestin.
3.3 EN RELACION A LAS GARANTIAS DE LOS DERECHOS RESPECTO A LA
TITULARIDAD
Atendiendo a la garanta de los derechos en relacin a su titularidad se puede distinguir entre
el sujeto titular del derecho y el sujeto de defensa del derecho: El sujeto titular del derecho es
aquel de quien se pretende la proteccin del bien de la personalidad de que se trate. Coincide
con la figura del sujeto activo. El sujeto de defensa del derecho es aquel que reivindica frente
al sujeto pasivo la proteccin de un determinado bien, aunque no sea necesariamente el titular
del derecho.
Puede, en unos casos, coincidir con el titular de la garanta del derecho, como es el caso del
derecho a la legtima defensa en cuanto al derecho a la vida: el propio titular del derecho
acta en defensa del mismo. es el caso del derecho a la huelga, etc. Estos supuestos se dan
tpicamente en relacin a las garantas jurdicas extraordinarias. Pero en otros casos el titular
de la defensa y garanta del derecho no coincide con el titular del derecho mismo, como

sucede con el nasciturus, o en el caso del derecho a la libertad personal en relacin al" habeas
corpus".
3.4 EN RELACION A LAS TRANSFORMACIONES HISTORICAS DE LOS SUJETOS
DE LOS DERECHOS
Atendiendo a las transformaciones que ha experimentado el sujeto de los Derechos Humanos
en su devenir histrico se puede hablar tomando como referencia metodolgica la ya clsica
clasificacin tripartita de derechos en tres generaciones de tres sucesivas generaciones de
sujetos de Derechos Humanos, con formas muy diversificadas de titularidad de derechos:
Sujetos de derechos de la primera generacin, que corresponde al reconocimiento de la
titularidad de: los derechos individuales: los que corresponden a la persona individual
considerada por la ideologa liberal como un absoluto cerrado y aislado. El reconocimiento de
la existencia de sujetos de derechos colectivos es muy tmida y sumamente restringida.
Dentro de los derechos individuales se pueden distinguir: Los derechos individuales por
antonomasia el derecho a la vida, el derecho a la integridad fsica, etc. Corresponden a toda
persona independientemente de su pertenencia a una determinada ciudadana. Son "los
derechos del hombre".
Los derechos de la persona individual en cuanto que ciudadano de un determinado Estado.
Son "los derechos del ciudadano". En virtud de ellos se distingue entre los derechos de los
nacionales y el derecho de los extranjeros. Las garantas institucionales individuales de esos
derechos: el "habeas corpus", etc. Sujetos de derechos en la segunda generacin, que
corresponde a los derechos econmicos, sociales y culturales. Existe el reconocimiento
explcito y generalizado de diversas formas de titularidad de derechos: La titularidad de los
tradicionales derechos individuales, heredados de los derechos de la primera generacin, pero
entendidos ahora de forma distinta y con denominacin distinta. Son derechos civiles y
polticos que tienen ya dos propiedades o caractersticas diferentes:
Son derechos individuales integrados en concretas formas de relacin social y nunca
constitutivos de "monadas", como ocurra en la etapa anterior. Son derechos individuales
reconocidos dentro del mbito del Estado, respecto de los cuales comienza a verse la
necesidad de su proteccin internacional: comienzo del proceso de reconocimiento de la
persona humana individual como sujeto de derecho internacional. La titularidad de derechos
colectivos de determinados grupos sociales dentro del mbito del Estado: el derecho a la
sindicacin, el derecho de los sindicatos a formar confederaciones y a fundar organizaciones
8

sindicales internacionales o a afiliarse a las mismas, el derecho de los sindicatos a la

negociacin colectiva, etc.
Son tambin los derechos de la familia a obtener proteccin social, econmica y jurdica. Son
por otra parte los derechos de determinados grupos profesionales, como el derecho a la
libertad de ctedra o el derecho a la clusula de conciencia de los periodistas o el derecho al
secreto profesional de los mdicos y abogados, etc. La titularidad de derechos colectivos de
determinados grupos sociales dentro del orden internacional: comienzo del reconocimiento de
los derechos de las minoras tnicas y de los refugiados. La titularidad de garantas colectivas
de Derechos Humanos individuales y colectivos, fundamentalmente el derecho de huelga.
Sujetos de derechos en la tercera generacin, que corresponde a los derechos de solidaridad o
derechos de los pueblos.
En ellos existe el reconocimiento explcito y generalizado de las siguientes formas de
titularidad: o La titularidad de los tradicionales derechos individuales, heredados de la
primera generacin de derechos y con las caractersticas que estos tenan en la segunda
generacin, pero con dos diferencias bsicas: La progresiva acentuacin del carcter solidario
de los mismos. La titularidad de derechos colectivos de determinados grupos sociales dentro
del mbito territorial del Estado, pero tambin con la diferencia de la acentuacin del carcter
solidario de los mismos y con la diferencia de su progresivo reconocimiento en el orden
internacional. Esos titulares colectivos son:
Personas colectivas de naturaleza pblica: las Universidades en tanto que titulares del
Derecho de autonoma universitaria. Personas colectivas de naturaleza privada: las
asociaciones culturales privadas en tanto que titulares, entre otros del derecho a la libertad de
reunin y de la libertad de expresin. Es tambin el derecho de las diversas sociedades
religiosas del derecho a la libertad religiosa. Grupos de personas consideradas de una forma
unitaria en virtud de los intereses que defienden como contenido de los Derechos Humanos y
en virtud de la posicin social que ocupan: son los sujetos titulares de los Derechos Humanos
en situacin.
Los derechos de los disminuidos psquicos, de los derechos de los presos, de los derechos del
soldado, La titularidad de derechos por parte de los pueblos. As, por ejemplo, el artculo
20.1 de la Carta Africana de los Derechos del Hombre y de los Pueblos, de 1981 establece:
Todo pueblo tiene derecho a la existencia,

La titularidad de derechos por parte de

organizaciones internacionales no estatales.

9

Entre otros muchos el derecho a la libertad de expresin, La titularidad de derechos de

comunidades estatales enteras frente a otros Estados, explicitados en la Declaracin de
derechos y deberes econmicos de los Estados de 1974, en el derecho al desarrollo y en el
derecho a la autodeterminacin de los pueblos. La titularidad de garantas colectivas por parte
de grupos sociales y de comunidades estatales: como es el caso de la desobediencia civil. La
titularidad de la Humanidad en su estado actual, de determinados derechos, como el derecho
al desarrollo, en cuanto que presupuesto necesario de realizacin de los derechos econmicos
sociales y culturales y, por ende, de los derechos civiles y polticos.
La titularidad de la Humanidad en su estado actual, pero en su proyeccin futura, en cuanto
que titular de determinados derechos, como el derecho a un medio ambiente sano en su
dimensin preventiva y en cuanto determinante, en su realizacin, de todos los dems
derechos. Se habla as de "los derechos de las futuras generaciones".2
4. DEBERES ETICOS
4.1 LOS DERECHOS HUMANOS Y LOS DEBERES ETICOS.
Al hablar de deberes, debemos considerar estos en cierto modo como

un lmite

objetivo de los derechos, POR QU? Porque tal como expone GRMAN J. BIDART
CAMPOS, Los derechos llevan y tienen en s mismos un carcter limitado y relativo y una
funcin social, por lo que su ejercicio implica el DEBER de no violar ni interferir en los
derechos ajenos, el orden, la moralidad pblica, etc.3. Hay en este sentido, una correlacin
entre DERECHO DEBER. Cuando se ejercitan DERECHOS, estos estn limitados por el
DEBER de que, aquellos (DERECHOS) no excedan los lmites que cada derecho tiene. El
DEBER consiste en que aqul DERECHO, se ejercite de tal forma que no lesione o vulnere
otros derechos.
4.1.1 El deber tico
El deber tico en sentido restringido puede tambin llamarse social. Es el primero que la
filosofa contempl y se refiere directamente a acciones exteriores prohibindolas (por
ejemplo, el incesto) o mandndolas (por ejemplo, honrar a los padres). Es decir son deberes

http://www.fongdcam.org/manuales/derechoshumanos/datos/docs/Punto%202%20Articulos%20y%20Documentos%20de%20referencia
/2.1%20DEFINICIONES%20%20TEORIAS%20CARACTERISTICAS/2.1.14%20iepala_sujeto%20de%20los%20Derechos%20Humanos.pdf
3

Bidart Campos, Grman J. Teora General de los Derechos Humanos, Op. Cit. Pg. 219.

10

ticos aquellos que desde la moral determinan que es lo bueno y como se debe actuar desde
este punto de vista.
Estas formas preceptivas de conducta son propias de cualquier grupo humano o pueblo que
sea algo ms que una horda. Su conjunto constituye un ethos colectivo, y ste, por su parte,
confiere a aquel grupo su coherencia y el rostro especfico que lo diferencia de otros pueblos.
Este deber es anterior histricamente a la aparicin de la escritura, y es tambin, por tanto,
anterior a la ley.
Si se pregunta a los afectados por el origen de estos deberes, la respuesta ms probable ser
que se trata de nuestras costumbres, aprendidas de los antepasados o de los hroes
fundadores de aquel pueblo. stos son tenidos por sabios, sea por su inteligencia propia, sea
porque tuvieron contacto con lo divino.
En

este

contexto

hay

una

incorporacin

del

DEBER

(MORAL),

(JURDICO) que es el derecho. Incluso el mismo autor PECES-BARBA

al DEBER

MARTNEZ, -

afirma que los DEBERES JURDICOS derivan de la existencia de una norma

jurdica.4
Hay en este aspecto una incorporacin de los DEBERES al DERECHO POSITIVO,
pudiramos decir que tambin los DEBERES se POSITIVIZAN, lo cual se puede encontrar
en los textos constitucionales y otros instrumentos del Derecho Interno.
Hay una reciprocidad en el cumplimiento de esos deberes: del ciudadano para con el
Estado, y de este para con aquellos. El Estado tiene deberes, por su parte el individuo
tiene deberes y asimismo derechos. Al Estado

le corresponde cumplir esos deberes, y

garantizar derechos, en cambio al individuo le corresponder cumplir con sus deberes y exigir
el cumplimiento y garanta de sus derechos. Como consecuencia de esto debe sealarse que
uno de los deberes fundamentales que constituyen PRESUPUESTO para otros deberes
jurdicos es el DEBER DE OBEDIENCIA EN LAS NORMAS JURDICAS.
4.1.1.1 El deber jurdico
El deber jurdico es consecuencia de la ley escrita. Lo impera por tanto la autoridad del
legislador. La ley consisti primeramente en el afianzamiento de un deber consuetudinario

Peces Barba Martnez, Gregorio, Derecho y Derechos Fundamentales, Madrid 1993, Pg. 255.

11

preexistente, pero pronto pudo ser tambin una prescripcin nueva. En cualquier caso, el
deber legal, por ser escrito, es ms estable, exacto y riguroso que el consuetudinario. Se
refiere como ste a acciones externas, pero supone una comunidad polticamente organizada,
dotada de algn poder reconocido para legislar y hacer cumplir la ley.5
4.1.1.1.1 DEBERES Y RESPONSABILIDAD ESTATAL
Al establecer responsabilidades para un Estado, como consecuencia de violacin a Derechos
Humanos, tal responsabilidad, viene a ser corolario de la existencia de los DEBERES
BSICOS DEL ESTADO en materia de Derechos Humanos, cuales son : a) deber de respeto,
y b) deber de garantia o proteccin.
En este marco de ideas se pueden sealar como DEBERES FUNDAMENTALES DEL
ESTADO, los siguientes: de respeto, de garantia y proteccin, de prevencin, de sancin,
de indemnizacin y reparacin.
4.1.1.1.2 FUNDAMENTO CONSTITUCIONAL Y LEGAL DE LOS DEBERES
CONSTITUCIN
Los deberes bsicos y fundamentales del Estado, se pueden identificar en los siguientes
Articulos de la Constitucin: a) los Art. 33 y 34 Inc. 2 al referirse al derecho social de la
Familia; b) los Art. 55 y 56 Inc. 1. que se refieren a los fines de la Educacin; y c) el Art.
73, referido a los deberes polticos.
DERECHO INTERNACIONAL
La Declaracin Universal de Derechos Humanos, en el Articulo 29 se refiere

a que

TODOS TENEMOS DEBERES, respecto a la Comunidad; la Convencin Americana sobre

Derechos Humanos, en el Captulo V, Deberes de las Personas, regula un Ttulo relativo a la
Correlacin entre Deberes y Derechos, en el Articulo 32; y la Declaracin Americana de
los Derechos y Deberes del Hombre, en el Captulo Segundo se refiere a los DEBERES:
Deberes ante la Sociedad, Deberes para con los hijos y los padres, Deberes de instruccin,
Deberes de sufragio, Deber de obediencia a la ley, Deber de servir a la comunidad y a la
Nacin, Deberes de Asistencia y Seguridad Sociales, Deber de pagar impuestos, Deber de

DR. RAMN VALLS, Catedrtico de Historia de la Filosofa, Universidad de Barcelona. TICA PARA LA
BIOTICA, pag 5.

12

trabajo, Deber de abstenerse de actividades polticas en un pas extranjero, Articulos XXIX y

ss.
DERECHO INTERNO
En el derecho interno encontramos la siguiente legislacin: Cdigo de Familia, (Art. 36,
203, 204, 205, 212, 314, 352, 353, 395, 397); Cdigo Procesal Penal, (Art. 332, el
Proyecto del Nuevo Cdigo lo regula en el Art. 374); Ley del Medio Ambiente, (Art. 42);
Ley Orgnica de la Polica Nacional Civil de El Salvador, (Art. 13 No. 1).y la ley de tica
gubernamental como base de la ctedra de tica jurdica: la cual establece en el art.5, cuyos
deberes ticos y en los cuales contempla tres deberes ticos y los define de la siguiente
manera:
En razn a la persona sujeta a esta ley segn los literales:
a) Utilizar los bienes, fondos, recursos pblicos o servicios contratados nicamente para el
cumplimiento de los fines institucionales para los cuales estn destinados.
b) Denunciar ante el Tribunal de tica Gubernamental o ante la Comisin de tica
Gubernamental respectiva, las supuestas violaciones a los deberes o prohibiciones ticas
contenidas en esta Ley, de las que tuviere conocimiento en el ejercicio de su funcin pblica.
c) Excusarse de intervenir o participar en asuntos en los cuales l, su cnyuge, conviviente,
parientes dentro del cuarto grado de consanguinidad o segundo de afinidad o socio, tengan
algn conflicto de inters.
5. LA EXTENSIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
EXTENSIN DE CONTENIDOS DE DERECHOS HUMANOS YA RECONOCIDOS
Derecho a la salud, a la asistencia sanitaria y a los medicamentos:
A este derecho se le ha dado una interpretacin que ha querido ir mas all del derecho a la
salud reconocido en el En el artculo 25 de la Declaracin definitiva, lo que se pretende es
Universal de Derechos Humanos asegurar una formacin de calidad y (DUDH), pues no solo
asegura la continuada, sin ningn tipo de asistencia mdica y los servicios discriminacin,
que se adapte a las sociales necesarios, sino que asegura necesidades personales y a las el
acceso a las mejores tecnologas de salud, as como a disfrutar de un sistema sanitario de

13

prevencin, vigilancia y asistencia personalizada, y derecho a la seguridad reconocido en a

disponer de los medicamentos esenciales.
Derecho a la educacin:
El derecho ala educacin se encuentra formulada en el artculo 26 de la DUDH, que reconoce
el derecho a la instruccin elemental y fundamental. Como un derecho humano emergente se
ha querido ampliar su concepto y A contenido para extenderlo adems al este derecho se le ha
dado una derecho al saber y al conocimiento, a interpretacin que ha querido ir ms la
formacin continuada e inclusiva; a la erradicacin del alfabetismo. En definitiva lo que se
pretende

es asegurar una formacin de calidad y continuada, sin ningn tipo de

discriminacin, que se adapte a las necesidades personales y a las demandas de la sociedad.

Derecho a la seguridad vital:
Al derecho a la seguridad reconocido en a disponer de el artculo 25 DUDH se le ha querido
Dar una doble vertiente: el derecho a la seguridad vital no slo implica una obligacin de los
poderes pblicos de garantizar la seguridad de sus que ciudadanos, sino que tambin la
seguridad debe ser entendida. Como un mnimo vital, como una garanta para que todos los
seres humanos Tengan lo necesario para su subsistencia y bienestar: agua potable y culturas.
Saneamiento, energa, alimentacin bsica adecuada, suministro elctrico continuo y
suficiente.
Derecho a la interculturalidad:
El derecho a la cultura Reconocido en el artculo 27 de la DUDH garantiza a toda persona el
tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad. Este derecho emergente ha
pretendi desarrollar y ampliar su contenido garantizando, adems, el conocimiento
recproco y el respeto mutuo entre personas y grupos de distintos orgenes, lenguas,
religiones y cultura.
Derecho a la tutela de todas las manifestaciones de comunidad familiar:
La unin matrimonial entre El hombre y mujer, reconocida en el artculo 16 de la DUDH, ya
no es la nica realidad familiar. Son muchas, hoy en da, las manifestaciones que la familia
puede adoptar.

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Con esta nueva interpretacin se pretende reconocer el derecho de todo ser humano a la
proteccin y tutela por las autoridades pblicas de la familia, cualquiera que sea la forma que
adopte.
DERECHOS EXTENDIDOS A COLECTIVOS QUE TRADICIONALMENTE NO HAN
DISFRUTADO DE ELLOS
Derecho al matrimonio entre Derecho de voto de las personas del mismo sexo:
Extensin del derecho al matrimonio, tradicionalmente reconocido nica y exclusivamente a
la unin entre hombre y mujer, a todas las personas, con independencia de su orientacin
sexual.

CONCLUSIONES
Como grupo concluimos que los derechos humanos junto con la tica jurdica van de la mano
ya que la tica a porta a que las personas tengan buenas conductas para proteger los derechos
humanos que cada persona tienen y relacionamos la ley de tica gubernamental ya que esta
regula los deberes de los servidores pblicos esto en caminado en que no se les violenten
derechos a los particulares cuando estos los cometan en el ejercicio de sus funciones ya que la
tica obliga a que estas personas se sometan a los derechos humanos para garantizar la
aplicacin y que en el ejercicio de sus funciones acten de forma apegado al derecho para
garantizar la proteccin de estos.

En este sentido el origen y evolucin de los derechos humanos han venido a dar un respaldo a
la proteccin de los derechos individuales y colectivos dentro de una sociedad ya que esto a
aportado que cada estado brindar mecanismo de proteccin de estos derechos o de cualquier
ndole en razn que todos estos derechos tienen validez por a ver sido plasmado en
documentos que le dan aplicacin y de los organismo que velan para que se aplique estos
derechos creados para las personas como titular de cuyos derechos, es importante que cada
estado cumpla con la proteccin de estos derechos ya que puede ser sancionado por no haber
buscado medios adecuados dentro de su normativa para protegerlos

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UCA. Boletn Proceso, ao 17, nmero 732, del 30 de octubre de 1996

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ANEXOS
1. Cul es la relacin entre la tica y la Funcin Pblica?
2. Cmo surge la tica aplicada en la Funcin Pblica?
3. Cul es la relacin entre la Ley de tica Gubernamental y los Tratados Internacionales
contra la corrupcin suscritos por El Salvador?
4. Es la Ley de tica Gubernamental la primera regulacin sobre la conducta tica de los
Servidores Pblicos?
5. La tica Pblica contribuye a la consolidacin de la democracia y el desarrollo de un
pas?
6. Puede la conducta tica de los Servidores pblicos regularse de forma efectiva a travs de
una ley?
7. Es necesaria una Ley de tica Gubernamental para el desarrollo de la institucionalidad
democrtica del pas?
8. Qu garantas otorga la Ley de tica Gubernamental para erradicar el comportamiento
anti tico de los Servidores pblicos en el pas?
9.

Es la nueva Ley de tica Gubernamental lo suficientemente capaz de erradicar el

comportamiento anti tico de los Servidores pblicos?

10. Es necesario una mayor concientizacin de los ciudadanos para generar una cultura de
denuncia de aquellos Servidores pblicos que realicen conductas anti ticas y as evitar la
proliferacin de la corrupcin en El Salvador?

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