El cuerpo y el imaginario

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El cuerpo y el imaginario
DEMOS, Desarrollo de Medios, S.A. de C.V.

E
l estudio de la dualidad mente-cuerpo ha ocupado a la humanidad
desde los comienzos de su pensar reflexivo y sigue siendo rico
material de estudio tanto para las ciencias como para las
humanidades. Tal es el caso de la medicina sicosomtica que
compete tanto a mdicos como a siclogos, siquiatras y
sicoanalistas.

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La participacin de la mente en los padecimientos de origen

orgnico resulta innegable hoy da, y nuevas aportaciones nos abren
nuevos caminos y formas no slo de pensar lo sicosomtico, sino
tambin de abordarlo teraputicamente.
Desde el campo sicoanaltico un ejemplo de ello es la lcida y
acuciosa investigacin del sicoanalista Sami-Al, quien, basndose
en postulados freudianos, aporta una interesante teorizacin que
enriquece el terreno de la clnica sicosomtica.
Los conceptos centrales de su teora sern la funcin del imaginario
y la represin de la funcin del mismo. Puntualiza que el imaginario
no es otra cosa que el sueo y los equivalentes del mismo en el
estado de vigilia, y que la constitucin de dicho imaginario es
mediatizada por el vnculo temprano entre madre e hijo.
Segn Al, el asunto se juega entre el cuerpo, el tiempo y el espacio.

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Prolonga con ello el modelo freudiano y va ms all, al sealar que

la sicopatologa se manifestar segn el tipo de funcionamiento de
la represin de lo imaginario llegando en casos extremos (pero no
infrecuentes) a afectar al cuerpo real, es decir, al cuerpo biolgico.
El autor insiste en demostrar que el problema del cuerpo resulta
indisociable del espacio y del tiempo. Pero el tiempo debe ser
entendido tal como Freud lo conceptualiz: intemporal, no
secuencial, tal como se da el tiempo del inconsciente. Cabe recordar
que para Freud el tiempo pertenece exclusivamente al consciente y
lo inconsciente se encuentra fuera del tiempo, escapa a l. Los
procesos del sistema Icc (inconsciente) son intemporales, es decir,
no estn ordenados en el tiempo, no tienen absolutamente ninguna
relacin con el tiempo.
As, concluye Sami-Al: son rasgos negativos que trazan una
realidad en negativo y a falta de una relacin dialctica cuyos

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trminos se incluyan mutuamente, se introduce de entrada entre

consciente e inconsciente una dicotoma fundada en la presencia y
ausencia del tiempo, de suerte que sera imposible que uno solo y el
mismo proceso fuese temporal e inconsciente. De acuerdo con
esto, la frmula freudiana podra rescribirse (en forma exegtica) de
la siguiente manera: Lo inconsciente es intemporal porque es
espacial y es espacial porque es corporal. Por tanto, habra que
hablar de un espacio tiempo imaginario en tanto el tiempo es
imaginario y se inscribe, a su vez, en un espacio imaginario.
Las conceptualizaciones de Sami-All apuntan hacia la necesidad de
un estudio profundo, mltiple e interdisciplinario de los fenmenos
complejos que competen no slo a la medicina, sino tambin a otras
disciplinas, como la sicologa (percepcin, representacin), las
neurociencias y el sicoanlisis (memoria y procesos mnmicos), la
fsica y la filosofa (tiempo y espacio), adems de la sociologa, en la
comprensin de la patologa sicosomtica. Nuevas formulaciones

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sicoanalsticas como sta, cimentadas en la clsica metasicologa

freudiana y avaladas por nuestros hallazgos cotidianos en la clnica
sicoanaltica, parecen demostrar que el sicoanlisis y la sicoterapia
sicoanaltica no tienen fecha de caducidad y siguen aportando ideas
para la comprensin del cuerpo y del siquismo humanos.

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